Без пам'яті – немає традицій, без традицій – немає культури, без культури – немає виховання, без виховання – немає духовності, без духовності – немає особистості, без особистості – немає народу як історичної особистості.

Останнє десятиліття практично у всіх країнах світу відзначається інтенсивне зростання національної свідомості.

Наша країна не є винятком у цьому питанні. Це пов'язано з проблемою відновлення етнічної самосвідомості, яка наприкінці ХХ століття багато в чому була втрачена.

Зміни, які відбувалися нашій країні, призвели до того, что:

втрачено поняття справжніх цінностей, відсутні почуття патріотизму та людинолюбства;

зникли ідеали людини – трудівника, воїна – захисника Вітчизни.

забуті сімейно – побутові традиції, звичаї, повага та шанування старших, секрети взаємної поваги та «ладу» в сім'ї;

Дівчатка, носії родового укладу, байдужі до своїх матерів та власних дітей, виховують своїх дітей рабами миттєвих задоволень.

Якими ж засобами ми можемо прискорити зростання національної свідомості і відродити втрачені цінності.

Саме народна культура здатна відродити наступність поколінь, передати підростаючому поколінню моральні підвалини, духовні та мистецькі цінності та дошкільний період дитинства є сприятливим для залучення до її витоків. Дослідники народного мистецтва М.А.Некрасова, Н.П.Сакуліна, Т.Л. Шпікалова, Є.А.Флеріна та інші зазначають, що саме включення дитини дошкільного віку до різні видидіяльності, засновані на матеріалі народної творчості, є однією з головних умов повноцінного морально-естетичного виховання дитини та розвитку її художньо – творчих здібностей. Говорячи про народне мистецтво, Н.П.Сакуліна писала: «Народне декоративне мистецтво відповідає інтересам дітей дошкільного віку, дає багату їжу їх художньому сприйняттю, сприяє розвитку їх естетичних переживань та перших естетичних суджень.

Вивчивши наукову ідею педагогів про значимість народної культуридля відродження та відновлення перерваного зв'язку часів, я дійшла висновку про необхідність залучення дошкільнят до живлющого джерела народної мудрості.

Відсутність розділу морально-естетичного виховання у програмі Л.А.Венгера «Розвиток», спонукало мене до створення своєї системи роботи, спрямовану всебічний розвиток дитині, формування її духовної культури через морально-естетичне виховання та розвитку його художньо – творчих здібностей.

При розробці системи роботи враховувався обов'язковий мінімум для формування морально – естетичних якостей та художньо – творчих здібностей дошкільнят.

Відмінною рисою моєї системи є те, що в процесі реалізації використовується композиція «Сім'я», що складається із шести ростових ляльок у російських народних костюмах, що сприяє залученню дітей дошкільного віку до витоків народної культури. Адже саме в сім'ї починається для дитини відкриття світу і розуміння самого себе у величезному просторі, що лякає своєю невідомістю.

Система роботи включає:

Діагностику сформованості духовно моральних якостейта творчих здібностей дітей;

Створення предметно-просторового середовища;

Організацію гуртка "Наші вмілі ручки";

Взаємодія з сім'єю з розвитку інтересу до духовно - моральному вихованню дітей.

на початковому етапі, спираючись на рекомендації Л.С.Куприної та Т.А.Бударіної, нами було оформлено «зону народної культури» - «хата». У вільному приміщенні дитсадка спорудив дерев'яний зруб. Тут, «склали» піч, зробили дерев'яні лавки та столи, постелили самоткані підлоги. Більшість експонатів – реліквії моєї родини по материнській лінії та зібрані мною предмети побуту в селі Мезенське Свердловської області, в якому народилася я сама. У «хаті» тепер є вибиті старовинні фіранки, люлька, прядки, божниця, чавунок, рогач, самовар, дерев'яні ложки, глечики, кухонний посуд, розшиті рушники.

Важливим атрибутом хати є лялькова композиція Сім'я в російських народних костюмах. Костюми створені на основі достовірних етнографічних даних за схемами - формам російських народних костюмів, що існували з кінця 18-го до початку 20-го століть.

Залучення дітей до сімейно-побутових традицій, звичаїв, поваги та шанування старших, секретів взаємної поваги та «ладу» в сім'ї має починатися в сім'ї. Головний вихователь у сім'ї – це сім'я!

Так народилася ідея створення «лялькової сім'ї». Ляльки супроводжують нас все життя, вони не лише розважають, а й повчають. Ляльки доступні, зрозумілі, цікаві для всіх дітей. Ось чому я вирішила створити не одну чи дві ляльки, а цілу сім'ю – образ тієї родини, яка виховувала мене.

Наші ляльки викликають лише позитивні емоції.

«Батюшка»- чоловік у віці з бородою, можливо в шапці, безрукавці, сорочка з багатою вишивкою, на ногах ноги.

«Матінка»- з дуже добрим обличчям, одягнена в червоний сарафан, на плечах - багата хустка, на голові - розшитий перлами кокошник.

"Старший син"- Стати і молодість, грайлива усмішка на обличчі, сорочка як у нареченого, порти в смужку, на ногах ноги.

"Старша дочка"- обов'язково має бути скромною, з опущеними очима, в ситцевому сарафані, на ній має бути фартух з вишивкою, на голові багата пов'язка.

"Молодший син"- обличчя дитяче, фігура незграбна, тому одяг здається "великим".

«Кукла»- це лялька – «закрутка» у ковдрі.

Народний костюм є своєрідною мовою культури, яка знайомить дітей з російськими традиціями, з певним способом життя, з роллю та завданнями в сім'ї чоловіка та жінки.

Ця система реалізується в рамках гуртка «Наші вправні ручки».

При відборі дітей у гурток враховувала насамперед інтерес дітей до народно-декоративного мистецтва, вікові та розумові здібності дітей, отримані внаслідок діагностичних досліджень.

Заняття гуртка проходять у «хаті» з використанням композиції «Сім'я».

Весь процес навчання є творчим, дослідницьким і має виховний характер. Введення в процес навчання елементів гри, дозволяють заняттям проходити жваво та емоційно. Через ігри відбувається знайомство дітей із поняттями «родина», «рід», «родичі». (Див. додаток №1)

Ляльки живуть у селянській хаті. Вони дуже люблять спілкуватися з хлопцями, зустрічати гостей у хаті і самі часто приходять до групи. Ці ляльки – улюбленці хлопців. Діти сприймають їх за своїх друзів і дорожать дружбою з ними. Ляльки – носії народної мудрості, знають багато росіян народних казок, пісень, приказок. Діти люблять їх слухати. Заняття за участю ляльок композиції «Сім'я» завжди комплексно та змістовно насичені. На них діти займаються різними видамидіяльності, дізнаються нове, закріплюють пройдене, засвоюють певні знання, вміння, а ляльки, своєю чергою, активно їх стимулюють, підбурюють примовками. Незнайомі, дивні та цікаві для дітей предмети ляльки дістають із «старовинної» скриньки, звідти ж з'являються казки загадки, книги.

У ляльок, як і в будь-якої людини, іноді може бути поганий настрій, вони можуть бути чимось стурбовані, і тоді хлопці приходять на допомогу своїм друзям, заспокоюють, веселять, діляться своїми «секретами», готують для них сюрпризи. Ляльки повеселішали, посміхнулися, хвалять хлопців. Похвала, яку дитина отримає за своє співчуття, стимулює його бажання дарувати радість іншим і бути від цього щасливою.

Але виховний ефект від використання може загубитися, якщо відсутня систематичність у роботи. Тому спілкування дітей із членами «Сім'ї» реалізується у святково – ігровій, навчальній, трудовій та інших видах дитячої діяльності. Чим ширша буде сфера спілкування дітей з ляльками, тим більше вони зазнають позитивних емоцій, тим швидше засвоять матеріал, тим швидше вони сформують знання моральних норм, естетичних ідеалів, трудових умінь і спілкування в цілому.

Сімейна культура формує духовне життя дитини, закладає основу інтелектуального та емоційного розвитку, виховує різноманітні потреби та здібності, сприяє співтворчості дітей та дорослих. Тому особливу увагу у своїй роботі я приділяю зміцненню зв'язків із батьками. Я досягла того, що батьки стали не сторонніми спостерігачами, а активними учасниками педагогічного процесу. Вони беруть участь не лише у святах, де грають ролі, читають вірші, беруть участь у іграх, а й активно обговорюють питання виховання на наших зустрічах у батьківському клубі «Горенка»

Оцінюючи сформованості соціально - моральних якостей в дітей віком використовую діагностику Т.М.Бондаренко, а оцінки творчих здібностей діагностикою С.Т.Комаровой, О.А.Соломенниковой.

Аналіз останньої діагностики доводить, що в ході впровадження системи роботи рівень сформованості духовно-моральних якостей та творчих здібностей дітей підвищився.

Діти стали доброзичливішими, навчилися поважати іншу людину, виявляють бережливе ставленнядо навколишнього світу, стали добрішими і милосерднішими.

Діти захоплені процесом творчості, їхні роботи вирізняються оригінальністю, вони можуть легко перейти від одного задуму до іншого.

Високо розвинені соціально-моральні та творчі якості наші вихованці демонструють на міських конкурсах.

Вони – переможці конкурсів:

У місті Москва (Міжнародний конкурс) – роботи з гобелену;

« Новорічна іграшка» 1місце та «Краса божого світу» грамоти за 2 місце;

Отримано почесну грамоту за участь у міському конкурсі «Умільці Нягані» до 20-річчя міста від «Музейно-культурного центру» за творчі роботиза ткацтвом «Гобелени»;

диплом за участь у міській виставці прикладного мистецтва «Умільці Нягані» до Дня Росії (акція Няганський Арбат) за вироби із тестопластики, композиція «Веселі «мукосольки»;

Моя композиція «Сім'я» була відзначена дипломом 1 ступеня комітету з культури та мистецтва міста Нягані та дипломом учасника виставки «Умільці Нягані» у рамках «Днів слов'янської писемності» та 1-го міського конкурсу – фестивалю «Ігри та іграшки»

Свої знання щодо формування духовно-моральних якостей у дошкільнят розповсюджую серед колег міста.

Роботу із залучення дітей до витоків народної культури веду в тісному контакті з громадськими організаціями з «Центром прикладного мистецтва та ремесел» є дарувальником Няганському музейно – культурному центру у накопиченні фондів.

Система дала ефективний результат і може бути використана педагогами дошкільних закладів для формування духовно-моральних якостей та розвитку творчих здібностей Свою тему вважаю актуальною, оскільки 2008 рік оголошено роком сім'ї. Залучення дітей до витоків народної культури – це радість, це праця, яка приносить безцінні плоди.

Стаття на тему

"Залучення дітей молодшого дошкільного віку до витоків російської народної культури"

Вихователь ДБДОУ №114

Фрунзенського району

Санкт-Петербург

Криворученко Л.Б.

В даний час зростає інтерес до осмислення, зміцнення та активної пропаганди національних культурних традицій, втілених у самобутніх жанрах фольклору, сімейно-побутових звичаях, обрядах, ритуалах.

Проблема залучення дітей дошкільного віку до російської народної культури, народним традиціямнеодноразово розглядалася вченими та практиками. Предметом вивчення були питання, пов'язані з роллю народної культури та народних традицій у становленні особистості дошкільника, обговорювався відповідний зміст, умови, методи ознайомлення дітей з народними традиціями з урахуванням вікових та індивідуальних особливостей. У ряді психолого-педагогічних досліджень підтверджувалося, що залучення дітей до народної культури забезпечує зв'язок поколінь, сприяє всебічному, гармонійному розвитку особистості, вирішує завдання розумового, фізичного, морального, естетичного, трудового та сімейного виховання.

Знайомство з традиціями, звичаями російського народу допомагає виховувати любов до історії, культури російського народу, допомагає зберегти минуле. Тому пізнання дітьми народної культури, російської народної творчості, народного фольклору, знаходить відгук у дитячих серцях, позитивно впливає на естетичний розвитокдітей, що розкриває творчі здібності кожної дитини, формує загальну духовну культуру. І починати залучення до цінностей народної культури необхідно починати змалку. Дитячі враження незабутні. Діти дуже довірливі, відчинені. На щастя, дитинство - це час, коли можливе справжнє щире занурення в витоки національної культури.

Російська народна культура (поняття, функції)

В даний час існує кілька сотень визначень культури як досить простих, які можна знайти в будь-якому словнику, так і досить складних, розсіяних по багатьох працях і претендують відобразити всю широту і багатозначність цього всеосяжного поняття. Найпоширеніше розуміння культури – сукупність досягнень суспільства внаслідок матеріального та духовного розвитку. Але культура – ​​це як результат, а й сам процес свідомої діяльності, у ході якого змінюється як навколишнє середовище, а й вона сама. Іншими словами, культура не зводиться лише до накопиченого матеріального та духовного багатства, але є безперервним творчим актом, єдиний спосібіснування людства.

Народна культура - феномен багатогранний, багатоаспектний, це - не стільки світ предметів і пов'язаних з ними звичаїв, скільки світ позачасових за своєю значимістю ідей, що створюють цілісне світогляд і світорозуміння, найбільш значущою рисою якого є духовність.

Місце та роль культури в житті людини та суспільства визначаються, насамперед, тими функціями, які вона виконує. Одна з основних – функція освоєння та перетворення світу, що зумовлюється особливостями людської психіки, яка, на відміну психіки тварин, зорієнтована й не так на пристосування до умов довкілля, скільки зміну, перетворення природи, природного довкілля відповідно до суб'єктивними інтересами, цілями, потребами людей.

Важко також переоцінити комунікативну функцію культури, що визначається невичерпною потребою людей спілкування один з одним. У процесі спілкування відбувається як обмін енергією, інформацією, ідеями, а й встановлюються різні типи емоційних і інтелектуальних форм зв'язків і відносин, здійснюється передача соціального досвіду, соціальної пам'яті людства, виробляється спільність поглядів, уподобань, переконань. Створюються найширші і благодатні передумови для вдосконалення культури інтелекту, культури почуттів, з'являється різноманіття форм емоційного відгуку спілкування, оцінку його результативності.

Інформативно-пізнавальна функція культури, що існує у вигляді повсякденної, наукової, художньої, релігійної та інших форм та видів знання, полягає у виробництві, накопиченні, зберіганні, примноженні та передачі інформації за допомогою символів, знаків від покоління до покоління.

Особливий інтерес для теоретичного аналізу культури представляє її нормативна функція, яка полягає не тільки у виробленні норм, правил поведінки людей, але і в їх закріпленні у формі традицій, що історично складаються, звичаїв, що характеризуються відносною стійкістю і статичністю.

Ціннісна, або аксіологічна функція культури формує систему цінностей та ціннісних орієнтацій особистості та суспільства, реалізуючи насамперед гуманістичні ідеали. У цьому плані ціннісну функцію культури можна як як визначальну, а й як інтегруючу у своєму змісті, у самій суті своїй всю сукупність інших функцій .

Пізнання людиною досягнень народної культури, на думку Л.Н.Толстого, є важливим моментом у моральному та духовний розвитокособи. К.Д.Ушинский, розвиваючи погляди Л.Н.Толстого, вважав, що в усіх великих народів є своя національна система виховання і що почуття народності сильно у кожній людині, і освітні системивизначаються національно-неповторними ідеями народу. Усвідомлення значущості культури народу можливе при зверненні до його історичного минулого, багатої спадщини духовних ідеалів і цінностей. Тому важливим для розвитку педагогічної науки є повернення до витоків етнічних культурна основі пізнання самобутності та унікальності кожного народу, впровадження у практику роботи з дітьми педагогічного досвіду, Нагромадженого тим чи іншим народом, з метою усунення асиміляції культур як явища, характерного для процесу поглинання однієї культури інший.

Духовний потенціал людини визначається не стільки ступенем її залучення до світової культури, скільки до національних культурним традиціямсвого народу. Працюючи з дітьми необхідно враховувати вікові особливості дітей.

Вікові особливості дітей молодшого дошкільного віку (3-4 роки)

У віці 3-4 років дитина поступово виходить за межі сімейного кола. Його спілкування стає внеситуативним. Дорослий починає виступати для дитини не тільки як член сім'ї, але і як носій певної суспільної функції. Бажання дитини виконувати таку ж функцію призводить до суперечності з її реальними можливостями. Вирішенням цієї суперечності стає розвиток ігрової діяльності як провідної у дошкільному віці. Головною особливістюІгри є її умовність: виконання одних дій з одними предметами передбачає їхню віднесеність до інших дій з іншими предметами. Основним змістом гри молодших дошкільнят є події з іграшками та предметами-заступниками. Тривалість гри невелика. Молодші дошкільнята обмежуються грою з однією-двома ролями та простими, нерозгорнутими сюжетами. Ігри з правилами у цьому віці лише починають формуватися.

Провідна діяльність – ігрова. У цей час відбувається перехід від маніпулятивної гри до рольової.

Провідною пізнавальною функцією є сприйняття. Здатність дітей керувати своєю увагою дуже невелика. Як і раніше, складно звернути увагу дитини на предмет за допомогою словесних вказівок. Щоб переключити увагу з об'єкта на об'єкт, часто потрібно неодноразово повторювати інструкцію. Увага носить переважно мимовільний характер, його стійкість залежить від характеру діяльності. Процеси пам'яті залишаються мимовільними. Як і раніше, переважає впізнавання. Об'єм пам'яті істотно залежить від того, ув'язаний матеріал у смислове ціле чи розрізнений. Діти цього віку на початку року можуть запам'ятати за допомогою наочно-подібної, а також слухової вербальної пам'яті два об'єкти, до кінця року – до чотирьох об'єктів. Дитина добре запам'ятовує все, що представляє йому життєвий інтерес, викликає сильний емоційний відгук. Міцно засвоюється інформація, яку він бачить і чує багато разів. Добре розвинена рухова пам'ять: краще запам'ятовується те, що було з власним рухом.

На четвертому році життя уява у дитини розвинена ще слабо. Маля можна легко умовити діяти з предметами, перевтілюючи їх (наприклад, використовувати паличку як термометр), але елементи «активної» уяви, коли дитину захоплюють сам образ і можливість діяти самостійно в уявній ситуації, лише починають формуватися і виявлятися.

До кінця молодшого дошкільного віку починає активно виявлятися потреба у пізнавальному спілкуванні з дорослими, про що свідчать численні питання, які ставлять діти.

Розвиток самосвідомості та виділення образу «Я» стимулюють розвиток особистості та індивідуальності. Маля починає чітко усвідомлювати, хто він і який він.

Як і в ранньому віці, в 3-4 роки переважає відтворюючу уяву, тобто дитина здатна лише відтворити образи, почерпнуті з казок та оповідань дорослого. Велике значенняу розвитку уяви грає досвід та знання дитини, її кругозір. Для дітей цього віку характерне змішання елементів із різних джерел, змішання реального та казкового. Фантастичні образи, що виникають у малюка, емоційно насичені та реальні для нього.

Вік 3-4 роки дуже важливий період у житті дитини. Саме на цьому етапі закладаються основи майбутньої особистості, формуються передумови морально – фізичного та розумового розвитку малюка.

У цілому нині, психічний розвиток дітей 3-х років характеризується активної спрямованістю виконання дій без допомоги дорослого, тобто. прагненням до самостійності, подальшим розвиткомнаочно – дієвого мислення та проявом елементарних суджень про навколишнє, освітою нових форм взаємовідносин між дітьми, поступовим переходом від одиночних ігор та ігор «поряд» до форм спільної діяльності.

На стійкість діяльності, результативність і якість «роботи» позитивно впливає пропозиція дітям значимого у очах мотиву діяльності. Молодшого дошкільника приваблює мотив зробити річ собі, своєї гри. Мотив суспільної користі для дитини є ще малоефективним.

Для дитини – дошкільника основний шлях розвитку – це емпіричне узагальнення, тобто. узагальнення свого власного чуттєвого досвіду. Емпіричні узагальнення, спираються, передусім, на наочні уявлення дитини. Здійснюються такі узагальнення з допомогою образних коштів, тобто. мислення стає наочно – образним.

Тому основне в освіті дошкільника – це організація його власного досвіду, який дорослий допомагає узагальнити та зафіксувати в узагальненому вигляді за допомогою наочного засобу: еталона, символу, моделі. Перший вид дитячого досвіду можна назвати пізнавальним. Основна форма його організації - це спостереження та експериментування.

Другою формою організації досвіду дитини є «проживання» ним різних ситуацій. «Проживання» включає не лише досвід неупередженого аналізу дійсності, а й досвід свого ставлення до цієї дійсності.

Оскільки саме цей вік є сензитивним періодом для становлення сприйняття, то акцент ставиться саме на розвитку різних форм сприйняття, які є базою для формування основ пізнавальної компетенції.

Для роботи з дітьми в даному напрямку необхідно вибрати педагогічну технологію.

Педагогічні технології залучення дошкільнят до витоків російської народної культури

Педагогічна технологія - сукупність психолого-педагогічних установок, що визначають спеціальний набір та компонування форм, методів, способів, прийомів навчання, виховних засобів; вона є організаційно-методичний інструментарій педагогічного процесу (Б.Т.Лихачов). Основна ідея технології в тому, що освоєння культурного просторучерез залучення до народних традицій - це соціально, психологічно та педагогічно виправданий шлях творчого розвиткудитини. Технологія будується за принципами:

• культуровідповідності;
• обліку вікових особливостейдітей;
• естетизацію;
• інтегративність;
• системності та послідовності у відборі змістовного компонента технології.

Механізм залучення до народних традицій можна виразити в наступній формулі: знання та уявлення + мотиви + почуття та стосунки + навички та звички + вчинки та поведінка.

Педагогічні умови: педагогічна технологія повинна ґрунтуватися на інтегрованій методології, що поєднує ідеї гуманістичного та діяльного підходу в освіті, цілісності людини та принципі культуровідповідності; технологія повинна базуватися на провідних та значних видівдіяльності та образності продуктивної уяви як новоутворення дошкільного віку; технологія містить компонент творчий розвиток.

Обов'язково має бути компонент творчого розвитку: ігрова діяльність, пізнавальна діяльність, продуктивна діяльність, ознайомлення з фольклором, художньо-мовленнєва та музична діяльність.

Залучення до народних традицій відбувається через реалізацію змістовного компонента педагогічної технології.

Зважаючи на важливість впливу народних традицій на особистість дитини, змістовний компонент технології залучення до витоків народної культури можна умовно розділити на блоки. Або щаблі, відповідно до яких дитину слід долучати до витоків російської народної культури:

• народна філософія;
• фольклор;
• традиційні житла та одяг;
• народні ігри, народні свята;
• традиційні народні свята.

Блоки можуть змінюватися місцями або вводитись паралельно. З народними іграми доцільніше знайомити протягомвсього періоду залучення до витоків російської народної культури підтримки інтересу.

Кожен блок бажано закінчувати святом (можна народним), розвагою (із залученням атрибутики, фольклору, музики тощо) або театралізованою виставою на основі народних казок, легенд. Це допомагає сформувати у дітей позитивне емоційне ставленняяк до народних традицій, так і самих народів - носіїв цих традицій.

На основі скоригованого варіанта змістовного компонента технології необхідно розробляти навчально-методичний посібник, що включає тематичний план. Методичні рекомендації щодо реалізації педагогічної технології, конспекти занять. На даний момент існує програма Князєвої. О.Л., Маханьової М.Д. "Залучення дітей до витоків російської народної культури".

У психології наголошується, що будь-який досвід (у нашому випадку народні традиції) може бути засвоєний двома шляхами. Один з них - відтворюючий, в основі якого лежить активне засвоєння дитиною раніше вироблених прийомів поведінки та способів дій для подальшого їх вдосконалення. В основі іншого шляху – творча переробка, створення нових образів та дій. Це, за Л.С. Виготському, шлях творчості. Тому у технології залучення до витоків російської народної культури виділяють компонент творчого розвитку.

Компонент творчого розвитку включає ігрову, пізнавальну, продуктивну діяльність. Ознайомлення з фольклором, художньо-мовленнєву та музичну діяльність.

Гра як провідний вид діяльності у дошкільному віці передбачає знайомство з іграми різних народів, використання їх у різних формахзалучення. Такий вид діяльності передбачає активізацію інтересу до народних традицій.

Продуктивна діяльність включає малювання, ліплення, конструювання, аплікацію.

Ознайомлення з фольклором відбиває жанрове різноманіття творів усної народної творчості: казки, легенди, вірші, лічилки, приказки, прислів'я, загадки.

У музичну діяльність входять: виконання народних пісень, слухання народної музики, пісень; рухливі народні ігри з музичним супроводом; гімнастика під музику; розваги (народні свята) із використанням усіх видів музичного мистецтва; театралізація та драматизація сюжетів народних казок та літературних творівз музичним супроводом.

Пізнавальна діяльність включає знайомство з рідним краєм і народами, що в ньому проживають; їх традиціями через екскурсії, відвідування музеїв, відеоперегляди, складання оповідань, спостереження за роботою майстрів, розгляд репродукцій, фотографій, проведення дискусій.

На реалізації технології велике значення набуває створення наступних умов:

• створення предметно-розвивального середовища (майстерня, ізостудія, театр та ін.);
• підбір відеоматеріалів (фільми про народні промисли, народних майстрів тощо);
• форми залучення (посидіння, відвідування музеїв, пізнавальні бесіди, цільові прогулянки та ін.)
• активне включення батьків у проведення спільних заходів (організація сімейного клубу, художньої майстерні, спільних свят, проведення дня відкритих дверей та ін.).

Фактично ці умови конкретизувалися в такий спосіб. p align="justify"> Педагогічна технологія реалізується в системі: використовувані народні ігри, казки, легенди і т.д. не мають випадкового характеру, вони органічно включаються до складу заняття, спільної діяльності та самостійної діяльності.

Так само розвитку цілісного відношеннядітей до історії та культури свого народу сприяє музейно-педагогічна технологія. Розвиваючий потенціал музейно-педагогічної технології допомагає педагогові створити освітній процес становлення цілісного ставлення дітей до витоків російської народної культури системний, продуманий, дозволяє досягти переважаючого результату. Музей дозволяє познайомити дітей із справжніми цінностями, накопиченими попередніми поколіннями. Музей надає унікальну можливість розширення меж культурного краєзнавчого простору. Демонструє життя людського суспільства, показує його у розвитку, що важливо у формуванні історичної свідомостідитину; у музеї прямо чи опосередковано відбувається внутрішній акт самоопреденія, співвіднесення поглядів, досвіду дитини з нормами інших епох і культур, що стає поштовхом до створення ним самого себе, саморозвитку та самовиховання.

Необхідно також звернути увагу на таку педагогічну технологію - як проектна методика. Метод проектів дозволяє органічно інтегрувати знання вихованців з різних областейдовкола вирішення однієї проблеми, дає можливість застосувати отримані знання на практиці. Проектна діяльність використовується як пізнавального розвитку дошкільника. Особливістю проектної діяльностідошкільнят є те, що в ході її реалізації в освітньому процесі дитячого садка дорослими створюються різні ситуації, що спонукають дитину самостійно мислити, знаходити та вирішувати елементарні пізнавальні проблеми втілювати ідеї на практиці, стимулюють її активність та ініціативність. Основне призначення проектної діяльності дітей полягає у створенні комфортного освітнього середовища, що дозволяє розкрити потенційні можливості особистості, освоїти культуру та навколишній світ, застосовувати отримані знання на практиці. Крім цього, участь дітей у проектах сприяє «інтенсивному процесу соціалізації особистості, посилює зв'язок навчання з життям, стимулює активне мислення та формує пізнавальний інтерес».

Метод проектів комплексно реалізує такі педагогічні засади, як самостійність, співробітництво дітей та дорослих, облік вікових, індивідуальних особливостей дітей. В основу методу покладено ідею, що становить суть поняття «проект», його прагматичну спрямованість на результат, який можна отримати при вирішенні тієї чи іншої практично чи теоретично значущої проблеми. Цей результат можна побачити, осмислити, застосувати у реальній практичній діяльності.

Проектна діяльність завжди орієнтована самостійну діяльність його учасників – індивідуальну, парну, групову, що вони виконують протягом певного відрізку часу.

Організація проектної діяльності потребує певної підготовки педагога до активної взаємодії з його учасниками, уміння зацікавити, мотивувати їх на спільну діяльність, чітко знати етапи проекту, дотримуватись певних вимог до використання цього методу в освітньому процесі. Серед них: наявність значущої у дослідному, творчому плані проблеми/завдання, що потребує інтегрованого знання; практична, теоретична, пізнавальна значимість передбачуваних результатів; самостійна (індивідуальна, парна, групова) діяльність учасників; структурування змістовної частини проекту (із зазначенням поетапних результатів); використання дослідницьких методів, що передбачають певну послідовність дій (висування гіпотез, обговорення способів оформлення кінцевих результатів, збирання, систематизацію та аналіз отриманих даних, підбиття підсумків, оформлення результатів, їх презентація, формулювання висновків, висування нових проблем дослідження). У дошкільній установі через вік дітей педагог не може надати повної самостійності вихованцям, тому проектна діяльність у дитячому садкубуде від початку проекту до його завершення мати характер спільної колективної творчості педагога та дітей.

Бібліографія

1. Бєлкіна В.М., Захарова Т.М. Особливості проектної діяльності у дошкільному освітній установі. Ярославський педагогічний вісник - 2011 - № 4 - Том II
2. Гараніна Н. К. Залучення дошкільнят до народної культури засобами декоративно-ужиткового мистецтва (в умовах музею дошкільного закладу): автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата педагогічних наук: спеціальність 13.00.02 /Теорія та методика навчання та виховання з областей та рівнів освіти/> / Гараніна Наталія Костянтинівна; [Ін-т мистецтв.освіти РАВ]. - Москва: 2010. - 21 с.: іл.; 21 см.
3. Корольова Е.В.Про необхідність залучення дітей до російської народної культури. Інтернет журнал "Містер Вульф". http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
4. Купецькова Є. Ф. Організація роботи дошкільного закладу у режимі розвитку // Управління ДНЗ. - 2003. - № 4. - С. 18-24.
5. Мамонтов С.П. Основи культурології. 2-ге вид. М.: Из-во РВУ, 1996 - 272 с.
6. Неволіна В. А. Педагогічна технологія залучення дітей дошкільного віку до народних традицій у процесі освоєння культурного простору регіону: (На прим. Тюмен. Обл.): Автореф. дис. на соїск. учений степ. к.п.н.: спец. 13.00.07 / Неволіна Валентина Олексіївна; [Урал. держ. педагог. ун-т]. – Єкатеринбург: 2005. – 22 с.; 21 см.
7. Толпикін В.Є.. Толпикіна Т.В. Культурологія: підручник для вишів. 2-ге вид, вик. І дод. М.: Експо, 2010. - 432 с.
8. Харітонова А.А. Розвиток ціннісного ставлення дошкільнят до історії та культури рідного міста// Дитячий садок від А до Я. - 2010. - №4.

Чернова Я.С. Російська народна іграшка як формування морально-патріотичного виховання.

Залучення дітей до витоків російської народної культури.

Росія – батьківщина для багатьох. Але для того, щоб вважати себе її сином чи дочкою, необхідно відчути життя свого народу та творчо утвердити себе в ньому, прийняти російську мову, історію та культуру країни як свої власні. Наш народ залишив великий слід: мудрі прислів'я та хитрі загадки, веселі та сумні обрядові пісні, урочисті билини, героїчні, чарівні, побутові казки. До нас поступово повертається національна пам'ять: життя, радість, страждання людські, сміх і сльози, любов і гнів, віра і безвір'я, чесність та обман, працьовитість та лінощі, краса істини. Ми по-новому починаємо ставитися до старовинних свят, традицій, фольклору.

Малі фольклорні жанри– це джерело багатства нашої мови. І як важливо навчити дітей осягати культуру свого народу, посіяти в дитячих душах вічне. Саме рідна культура, як батько і мати, має стати невід'ємною частиною душі дітей, початком їхньої особистості. Вона допомагає дітям зрозуміти, що вони частина великого російського народу. Навколишні предмети, які вперше пробуджують душу дитини, що виховують у ньому почуття краси, допитливість, повинні бути національними. Це допомагає дітям із самого раннього вікузрозуміти, що вони - частина великого російського народу.

У російському фольклорі поєднуються слова та співучість. У ньому видно турбота, ніжність, надія у благополуччя майбутнього, влучно оцінюються життєві позиції, висміюються людські недоліки, вихваляються позитивні якості. Малі фольклорні жанри є найбагатшим джерелом пізнавального та морального розвиткудітей. Особливе місце у творах усної народної творчості посідають поважне відношеннядо праці, захоплення майстерністю людських рук.

Проводячи паралель з нашим часом, варто згадати, що «любов до рідного краю, рідної культури, рідної мови починається з малого – з любові до своєї сім'ї, до свого житла, до свого дитячого садка. Поступово розширюючись, це кохання перетворюється на любов до рідній країні, До її історії, минулого і сьогодення, до всього людства ». Так писав академік Д. С. Лихачов. Нині виникає потреба у прилученні дітей до витоків народної творчості через малі фольклорні жанри. Вирішення цих завдань можливе лише при постійному спілкуванні дорослого з дитиною. Для здійснення поставленої мети можна використовувати програму "Залучення дітей до витоків народної культури" Князєвої О. Л., Маханєвої М. Д.

Раджу використовувати такі форми та методи, як: аналіз літератури, комплексний метод діагностики, експеримент, анкети для батьків. Дидактичні ігри, рухливі ігри, ігри-драматизації, казки, загадки, потішки, розвивають усне мовленнядитини, впливають з його духовне розвиток, фантазію, вчать певним моральним нормам, сприяють вмінню логічно міркувати і робити висновки.

Залучаючи дітей до витоків народної культури необхідно знайомити дітей із народними святами та звичаями. Можна проводити посиденьки, дозвілля, у яких діти співатимуть пісні, частівки, загадувати загадки, водити хороводи тощо. Саме тут вести спостереження за характерними особливостями пори року, погодними змінами, поведінкою птахів, комах, тварин. До того ж, ці спостереження мають бути пов'язані з різними сторонами життя людини. Така спільна діяльність створить загальний емоційний стан у хлопців, навіть найсоромливіші стануть ініціативними.

Неодмінною умовою результативності у вихованні та розвитку дошкільнят через малі фольклорні жанри є використання розмов про старовину, читання художньої народної літературиз обговоренням, екскурсій до музею.

Для створення атмосфери зацікавленості та включеності дітей можна створити куточок у групі у вигляді «хати», де помістити предмети, що найчастіше згадуються в російських народних казках: коромисло, глеки, самовар і т.д.

Яка приваблива силаполягає в тому, що нас оточує в дитинстві? Чому навіть виїхавши з рідних місць на довгі роки, людина згадує їх із теплом, з гордістю розповідає про красу та багатство рідного краю? Це - вираз глибокої прихильності та любові до всього, що з ранніх роківувійшло в серце як найдорожче. Свою любов до рідних місць, уявлення про те, чим вони відомі, треба передавати дітям, що є надзвичайно важливим для виховання моральних почуттів.

Залучення до витоків народної культури залишить у душах дітей незабутні враження, допоможе у майбутньому житті орієнтуватися на справжні життєві цінності. Нашим дітям є чим пишатися, вони ніколи не будуть “Іванами, які не пам'ятають спорідненості”.

Життя дитини залучення її до культури, загальнолюдських цінностей допомагають закласти у ньому фундамент моральності, патріотизму, формує основи самосвідомості та індивідуальності.

Стара приказка каже: «Все нове – добре забуте старе». Дійсно, дослідниками зазначено, що часто людина і людство повертається до, здавалося б, давно залишеним положенням, в істинність яких перестали вірити.

Народна культура – ​​предмет, який людина має осягати протягом усього життя – від перших кроків. Чим раніше ми починаємо вводити дітей у світ народної культури, тим кращих результатівдомагаємось.

Значення залучення дітей молодшого віку до витоків народної культури:

формування позитивного ставлення до навколишнього світу;

формування позитивних емоцій;

Розвиток мови, збагачення словника, уваги, мислення;

Формування естетичних уявлень;

Розвиток первісних уявлень про добре-зле, добре погано

Актуальність:

Пізнання людиною досягнень народної культури, є важливим моментом у моральному та духовному розвитку особистості у всіх її проявах

Працюючи над цією темою ми намагаємося формувати в душі дитини любов, дбайливе ставлення до навколишнього світу, захоплення красою предметів народних умільців, інтерес до краси поетичного слова. Все це стає невичерпним джерелом морального та пізнавального розвитку дитини.

Пізнання дітьми народної культури, російської народної творчості, народного фольклору, знаходить відгук у дитячих серцях, позитивно впливає естетичний розвиток дітей, розкриває творчі здібності кожної дитини, формує загальну духовну культуру. Починати залучення до цінностей народної культури слід починати з молодшого дошкільного віку. Дитячі враження незабутні. По-перше, навколишні предмети, які вперше пробуджують душу дитини, що виховують у ньому почуття краси, допитливість, повинні бути національними. Це допомагає дітям із раннього віку зрозуміти, що вони – частина великого російського народу.

По-друге, слід ширше використовувати фольклор у всіх його проявах (казки, пісеньки, прислів'я, приказки, хороводи тощо). Діти дуже довірливі, відкриті. На щастя, дитинство- це час, коли можливе справжнє щире занурення на початок національної культури.

Як зазначали К.Д.Ушинський, Л.Н.Толстой: пізнання людиною досягнень народної культури, є важливим моментом у моральному та духовному розвитку особистості у всіх його проявах (казки, пісеньки, прислів'я, приказки, хороводи тощо).

основна ціль у цьому напрямі: формування в дітей віком молодшого дошкільного віку позитивних емоцій, інтерес до навколишнього світу через ознайомлення з народно- прикладним мистецтвом, художнє слово.

Для реалізації поставленої мети було визначено такі завдання:

1. Вводити у світ художнього словачерез знайомство з усною народною творчістю: казки, потішки, пісеньки, заклички.

2. Виховувати інтерес та любов до народної творчості, до народних ігор.

3. Заохочувати емоційну чуйність до краси навколишнього світу: природи, предметів декоративно-прикладногомистецтва, музику

Роботу строю з урахуванням основних методичних принципів : облік вікових особливостей дітей, доступність матеріалу, поступовість його ускладнення

Необхідна умоваприлучення дітей до народної культури

– організація розвиваючого середовища.

Навколишні предмети мають великий вплив на формування душевних якостейдитини – розвиває допитливість, виховує почуття прекрасного. Дітей мають оточувати предмети, притаманні російського народного побуту. Це дозволяє дітям з раннього віку відчути себе частиною великого народу

Основне завдання – можливість запровадження дітей у особливий самобутній світ шляхом його дієвого пізнання. Тому, крім натуральних речей, багато предметів навмисно стилізовані під реальні: макети, народні іграшки, предмети російського побуту: дерев'яний і глиняний посуд, розшиті рушники, російська народний костюмі т.д. Дітям із задоволенням розглядають та маніпулюють з народними іграшками, приміряють сарафани, кокошники, похитують у хистку, самі товчуть у ступі зерно.

У групі є різноманітні види театрів (пальчикові, рукавички. Бі-ба-бо та ін), : казки, пісеньки, потішки, за допомогою яких відбувається цілісне сприйняття творів різних жанрів, засвоєння змісту творів та емоційної чуйності на нього.

Друга умова - Організація освітнього процесу: у спільній освітньої діяльностіта в режимних моментах; організація самостійної діяльності дітей; взаємодія з батьками

Третя умова - Вибір змісту:

 малі фольклорні форми- Потішки, загадки, лічилки, пісеньки, заклички, короткі казки.

 Народні промисли: народні іграшки (матрьошка), богородська іграшка

 Народні ігри (рухливі, хороводні), пальчикові, ігри-вправи

 Розваги, свята

 Спілкування з природою (спостереження, прогулянки)

Основною формою організації роботи з дітьми є безпосередньо-освітня діяльність-НОД(заняття), що як фронтально, так підгрупами та індивідуально. Використовуються комплексні, сюжетні, тематичні та інші види НОД.

Найбільш цікавими формами роботи з прилучення дітей до народної культури ми вважаємо:

 Використання фольклору в організованій освітній діяльності: у пізнавально-мовленнєвій діяльності, ігровій, продуктивній.

Фольклор використовується як на заняттях-іграх, так і в усіх режимних моментах, наприклад, ранкової гімнастикими з дітьми звертаємося до усної народної творчості, виконуємо вправи під потішки, також при вмиванні і коли прокидаємося і багато іншого. У російському фольклорі, якимось особливим чиномпоєднується слово, наспівність, музичний ритм. Адресовані дітям потішки, примовки, заклички, звучать як ласкава говірка, висловлюючи турботу, ніжність, віру у благополучне майбутнє.

 Розгляд народних іграшок

Велике значення у формуванні інтересу до навколишнього світу має знайомство з народними іграшками, предметами народних майстрів. У молодшому віці ми знайомимо дітей з матрьошкою та богородською іграшкою. Це можуть бути міні-заняття, предметно-маніпулятивні ігри, використання в організованій

 Театралізована діяльність

Велику роль прилученні дітей до народної культури грає театралізована діяльність. Вже з молодшого дошкільного віку через театр вчимо сприймати події героїв, навколишній світі адекватно реагувати на події, що розгортаються під час сюжету музичного чи літературного твору.

 Гра.

Гра є провідним видом діяльності у дошкільному віці. Гра природний супутник життя дитини, джерело радісних емоцій, що має велику виховну силу. Тому у своїй роботі ми завжди звертаємось до гри: як до дидактичної, так і до народної. Основним змістом гри молодших дошкільнят є дії з іграшками та предметами-заступниками, пальчикові ігри, рухливі народні ігри. Тривалість гри невелика.

 Розваги, свята

Однією з головних форм залучення дошкільнят до народної культури є свята та розваги. Пісеньки, заклички, ігри, театр- стимулюють інтерес дітей, посилюють їхнє враження та переживання, збагачує художнє та естетичне сприйняття.

Як правило всі форми роботи в комплексі: показ театру супроводжується читанням потішок, співом пісеньок, пальчиковими іграми; у пізнавально- мовних заняттяхвикористовую предметно-маніпулятивні дії з іграшками, ігри-покази, читання казок, потішок, рухливі ігри

Особлива увага приділяється зміцненню зв'язків із батьками. Спільна участь у творчих заходах допомагає об'єднати сім'ю та наповнити її дозвілля новим змістом. Створення умов для спільної творчої діяльності, поєднання індивідуальної та колективної творчості дітей та батьків сприяє єднанню педагогів, батьків та дітей, формує позитивне ставлення один до одного. Батьки стали активними учасниками педагогічного процесу: вони беруть участь у проведенні свят, у спільній діяльності, у виготовленні атрибутів до образотворчих ігор, театралізованої діяльності, в прикрасі групи до російських народних свят, Різдво, Новий рік, Масляна, беруть участь в іграх, активно обговорюють питання виховання на батьківських зборахта семінарах.

Наприкінці хочемо відзначити, що долучення дошкільнят до витоків народної культури впливає не лише на духовну сферу дитини, наповнює життя яскравими барвистими враженнями від зустрічі з народною піснею, казкою, красивими предметами. народно-прикладногомистецтва.

Література:

1. Є.В.Корольова. Про необхідність залучення дітей до російської народної культури. Інтернет журнал "Містер Вульф".

2. Я.С.Чернова. Російська народна іграшка як формування морально-патріотичного виховання. http://do.gendocs.ru/docs/index-286254.html

3. О.Л.Князєва, М.Д.Маханєва. Залучення дітей до джерел російської народної культури: Програма. Навчально-методичний посібник. - СПБ.: Дитинство-Прес,2004.

4. М.Ф. Литвинова. Російські народні рухливі ігри для дітей дошкільного та молодшого шкільного віку: Практичний посібник. - М.: Айріс-прес, 2003.

5. Харітонова А.А. Розвиток ціннісного ставлення дошкільнят до історії та культури рідного міста // Дитячий садок від А до Я. – 2010. - №4.

Миколаєва Тетяна Іванівна
Посада:вихователь
Навчальний заклад:МБДОУ №39
Населений пункт:місто Красногірськ Московської області
Найменування матеріалу:Стаття
Тема:"Залучення дітей до витоків російської народної культури"
Дата публікації: 14.08.2017
Розділ:дошкільна освіта

КРАСНОГІРСЬКИЙ МУНІЦИПАЛЬНИЙ РАЙОН МОСКІВСЬКОЇ ОБЛАСТІ

МУНІЦИПАЛЬНЕ БЮДЖЕТНЕ ДОШКІЛЬНЕ

ОСВІТНЯ УСТАНОВА

дитячий садок № 39

«Залучення дітей до витоків російської

народної культури».

Підготувала

Ніколаєва Т.І.

м. Красногірськ

Народ, який не знає своєї культури та

історії – зневажений і легковажний.

Н.М.Карамзін

Наші мрії та надії спрямовані на майбутнє, але ми не повинні забувати минуле.

Пам'ять - це міст, що з'єднує сьогоднішній день із вчорашнім,

минулим. Народне мистецтво - велика сила, яка пов'язує минуле, сьогодення та

майбутнє. Все, що залишили нам наші пращури: народні пісні, билини, казки, росіяни

хати з прекрасними зразками предметів декоративно-ужиткового мистецтва

залишитися у нашій пам'яті.

Народне мистецтво Росії багате на різноманітність форм, має невичерпне

художньо-творчим потенціалом і є невичерпним джерелом розвитку

художньої культури народу

Залучення дітей до витоків російської народної культури відбувається через

ознайомлення з народними звичаями, обрядовими святами, традиціями, деякими

видами народно-ужиткового мистецтва, фольклором, предметами побуту, ремеслами,

особливостями російського народного вбрання.

Дітей необхідно долучати до багатства російської мови, розширювати їх словниковий

Нині Росія переживає одне із непростих історичних періодів.

Нині матеріальні цінностідомінують над духовними, тож у дітей спотворені

уявлення про доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість

та патріотизмі. Дошкільний вік - фундамент загального розвитку дитини, стартовий

період усіх високих людських початків.

зроблять їх більш стійкими до небажаних впливів, вивчати їх правила спілкування,

вміння жити серед людей – головні ідеї

виховання духовно-моральних якостей особистості, залучення дітей до витоків

Російська народна культура.

Знайомство з народним фольклоромзавжди збагачує і покращує. Дитина

прагне наслідувати героїв, які йому симпатичні. Сюжети літературних

творів перетворюються на дитячі ігри. Проживаючи у грі життя улюблених героїв, діти

долучаються до духовного та морального досвіду.

К.Д.Ушинський наголошував, що література, з якою вперше зустрічається дитина,

повинна вводити його у світ народного почуття, народного життя. Такою літературою,

що прилучає дитину до духовного життя свого народу насамперед є

твори усної народної творчості у всьому її жанровому різноманітті: загадки,

лічилки, прислів'я, приказки, скоромовки, казки. Знайомство з народним

творчістю для малюків починається з колискових пісеньок. Монотонна колискова

пісня своїм нескладним ритмом заспокоює, заколисує, що дуже важливо для

фізичного розвитку, - одночасно сприяє накопиченню в нього чуттєвих

вражень, до сприйняття слова, до розуміння мови. У дитячому садку цей жанр усного

творчості практично не використовується, тому що більше призначений для матерів.

У дитячому садку використовується такий вид усної народної творчості як потішки,

примовки, колискові пісеньки, заклички, лічилки, хороводні ігри, російські

народні танці.

Потішка не лише вчить руху.

Вона і виховує, вчить малюків розуміти «Що таке добре, а що таке погано»,

вводить дитину у світ, вчить її жити. Потішки можна використовувати у всіх

режимних процесах та у всіх вікових групах. У старшому віці 4-6 років

використовуються потішки як пальчикові ігри.

Казки допомагають дітям розібратися, що добре, а що погано, відрізнити добро.

зла. З казки діти отримують інформацію про моральні засади та культурні цінності

товариства. Розширюють кругозір, розвивають мову, фантазію, уяву. Розвивають

етичні якості: доброту, щедрість, працьовитість, правдивість. Виховна

цінність народних казок у цьому, що у них відбиті риси російського трудового народу,

волелюбність, наполегливість, завзятість у досягненні мети. Казки виховують гордість

за свій народ, любов до Батьківщини. Казка засуджує такі властивості людського характеру

як лінь, жадібність, впертість, боягузливість, і схвалює працьовитість, сміливість, вірність.

Казки використовуються у всіх вікових групах.

Лічилки – це історії придуманий для дітей спосіб здійснення об'єктивної

справедливості. Як би сама доля, а не авторитет дорослого розпоряджається

розподілом ролей. Дитина в грі має бути винахідливою, кмітливою,

пам'ятливим, спритним, добрим і навіть шляхетним, Всі ці якості в дитячій свідомості,

душі, характері розвивають лічилки.

Прислів'я та приказки. Їх називають перлиною народної творчості. Вони

впливають як на розум, а й у почуття людини: повчання,

ув'язнені в них легко сприймаються та запам'ятовуються. Прислів'я можна

використовувати у всіх процесах виховної роботи.

Народні загадки – важливий жанр, оволодіння яким сприяє розумовому

розвитку дитини. Загадки - корисна вправа для дитячого розуму. Загадки вимагають від

дитини великої спостережливості, розумової напруги

перед ним завдання. Це розвиває мислення, допитливість, спостережливість. Знання

загадок як розвиває пам'ять, але виховує поетичне почуття, готує

дитину до сприйняття класичної літератури

Скоромовка,

весела і нешкідлива гра в швидке повторення важковимовних віршиків і фраз. У

кожної скоромовки своя гра звуків та слів. Вони не повторюються - у цьому їхній секрет і

чарівність. Недарма в народі кажуть «Всіх скоромовок не переговориш і не переговори

вимовиш».

Заклички – звернення до природи, тварин з проханням або

вимогою. Колись давно заклички були логічними формулами, свого роду

змовами, якими древній землеробзаклинав сонце, дощ, щоб дати потрібні

землі тепло та вологу. Потім заклички стали дитячими ігровими віршами. Заклички – це

невеликі пісеньки, призначені для співу групою дітей. На заклик не просто

звернення до природних стихій, а й виражена у слові, ритмі, інтонації гама

почуттів та переживань. Заклички дають можливість дитині у поетичній формі

висловити своє емоційне ставлення до природи, розвивають мову дитини, мислення,

фантазію, що розвивають артикуляційний апарат. Саме слово «заклички» спонукає дітей

говорити голосно – закликати.

Хороводні ігри - це ігри,

включають пісню, хореографічні руху, діалог і пантоміму. Зміст

ігри могли бути різними і розкривалося в сюжеті пісні, яку зображали

учасники, пересуваючись по колу чи двома партіями назустріч один одному. У них

розповідалося про селянську роботу, про кохання хлопця до дівчини, про весело скаче

горобчику, про зайчик і т. д. Рухи були нехитрі, що підкоряються ритму пісні.

У центрі кола стояли головні виконавці і вели діалог з рухомими по колу

гравцями або за допомогою пантоміми розкривали зміст пісні. Хороводні ігри

виконувались переважно дівчатами. Хлопчики брали в них участь дуже рідко,

вважаючи їх дівчачою справою, недостойною уваги. Хлопчики ставали

учасниками хороводних ігорлише з чотирнадцяти-п'ятнадцяти років, коли вони вже

сприймали себе юнаками та починали звертати увагу на дівчат.

Хороводом у східних слов'янназиваються також молодіжні ігри на відкритому повітрі,

що супроводжуються виконанням танцю-хоровода.

Навіщо потрібні ігри зі співом? Що б розвивати у дітей почуття ритму, виразність

рухів, фантазію та уяву.

В основі більшості ігор - народні тексти. Вони особливо зручні для розспівування

виразного інтонування Текст гри можна не заучувати з дітьми спеціально. Він

запам'ятовується у процесі ігрової дії. Головне - це виразне, наспів,

ритмічне вимовлення тексту. Музика допомагає знайти необхідний руховий

образ, надає рухам пластичність та виразність. Треба сказати, хороводні

ігри - улюблені забави у дітей . Як зазначають фахівці, вони допомагають підтримувати

доброзичливі стосунки між дітьми Задовольняються різні потреби

дітей: у спілкуванні один з одним, фізичному контакті (адже часто діти обожнюють

обійматися, братися за ручки), вираз своїх емоцій (можна і посміятися, і голосно

покричати - поспівати). Діти вчаться діяти узгоджено та злагоджено.

Роботу з ознайомлення з фольклором треба проводити не тільки на заняттях, а й у

повсякденному житті, розширювати знання дітей про навколишній світ, виховувати

потреба спілкуватися з природою та приходити їй на допомогу, брати участь у трудовій

діяльності.

Народні іграшки – частина культурної національної спадщини. У кожного народу

іграшки мають свої характерні особливості, які залежать від національно-

психологічних рис та культури народу. Віковий досвід народної педагогіки показує,

що іграшки ставали першими засобами виховання. Народна іграшка надає

вплив на емоційний світдитини, на розвиток її естетичного смакуі

переживань, на становлення особистості загалом. Виховна цінністьіграшки в тому,

що «тільки в народній іграшці укладено теплоту, яка виражається у дбайливому,

любовному її виконанні» (Е.А. Флеріна). Народні іграшки, що створюються для себе і

дітей, що несуть для поколінь, що живуть нині, розуміння прекрасного, що формує

століттями, створеного та збереженого народом естетичного ідеалу.

Народні умільці, створюючи іграшки для дітей, враховували інтереси та бажання

дитини. Суворо дотримувалася вікова приналежність. Для дітей раннього віку

призначалися цікаві іграшки зі звуками та яскравим забарвленням, що стимулюють

моторну діяльність: брязкальця, тріскачки і т. д. З розвитком дитини та її

потреби ускладнювалися і іграшки - це вже іграшки, що розвивають координацію

рухів та здатність до орієнтації. Народна іграшка тішить дитину, бо

дані в ній образи життєві та близькі до його дитячого досвіду.

Народні свята - джерело національної культури. Вони сягають своїм корінням

до народних традицій. Усі народні свята пов'язані з трудовою діяльністю

людини, з сезонними змінами у природі, важливими для народу подіями та датами.

У дошкільному віці необхідно долучати дітей до святкової культури народу, так

як виховується прагнення та бажання брати участь у святкових

виступах, формується почуття причетності до подій, що відбуваються у

дитячому садку, сім'ї, країні, виховується любов до близьких людей, Батьківщини.

Традиції та звичаї - частина соціокультурної спадщини, організують зв'язок поколінь,

ними тримається духовно-моральне життя народів. Наступність старших та

молодших ґрунтується саме на традиціях. Чим різноманітніше традиції, тим духовно

багатший народ. Ніщо не поєднує народ так, як традиції. Традиція сприяє

відновлення спадщини, що втрачається зараз, таке відновлення може бути

рятівним для людства. Тому так важливо виробити у сучасної людини

поваги до традицій, позитивне до них ставлення, бажання підтримувати їх та

зберігати.

Важливою умовою розвитку дитячої творчості, підтримка інтересу дітей до

культурі предків, служить розвиваюче середовище. Розвиваюча предметно-просторова

середовище ДОП має відповідати змісту освітнього процесу, відповідати

інтересам та потребам дітей, сприяти всебічного розвитку, забезпечувати

їх психічне та емоційне благополуччя.

Велике значення щодо залучення дітей до традицій та народної культури

відводиться батькам. Вони є учасниками поповнення розвиваючого середовища

дитячого садка виробами народних промислів та експонатами до музею, виявляють інтерес

до освітнього процесу, беруть безпосередню участь у різноманітних

заходи. Створення умов для спільної творчої діяльності, поєднання

індивідуальної та колективної творчості дітей та батьків сприяють єднанню

педагогів та батьків у роботі з прилучення дітей до витоків російської народної