Опис поміщика манілова. сміявся, був від нього без пам'яті

Конспект уроку з поеми М. У. Гоголя «Мертві душі».

(9 клас)

Тема: "У кожного є своє, але у Манілова нічого не було"

Ціль: проаналізувати образ поміщика Манілова

Завдання:

виявити прийоми опису характеру поміщика, внутрішню логікустворення образу;

навчити вмінню визначати принципи типізації соціальних явищ;

залучити учнів до дослідницької роботи.

Структура уроку:

1 . Організаційний етап.

2. Перевірка домашнього завдання.

3. Оголошення темита цілей уроку.

4. Робота у зошитах.

5. Підбиття підсумків уроку.

6. Домашнє завдання.

Хід уроку

1. Організаційний етап.

1. Підготовка учнів до роботи під час уроку.

2. Взаємне вітання вчителя та учнів.

3. Візуальний контроль за готовністю до уроку.

2. Перевірка домашнього завдання.

3. Оголошення теми та цілей уроку.

Однією з особливостей таланту М. В. Гоголя є та «пристрасть пізнати все», то «бажання пізнати людину», яке змушує її шукати людей всіх станів і помічати щось цікаве у кожного».

Отже, мета сьогодення – проаналізувати образ поміщика Манилова.

У поемі «Мертві душі Н. В. Гоголь написав: «Набагато легше зображати характери великого розміру: там просто кидай фарби з усієї руки на полотно ... і портрет готовий; але ось усі ці панове, яких багато на світі, які на вигляд дуже схожі між собою, а тим часом, як придивишся, побачиш багато найбільш невловимих особливостей, - ці панове страшно важкі для портретів».

Хлопці, скажіть, будь ласка, коли відбувається перша зустріч із Маніловим?(Зустріч з Маніловим відбувається вже у першому розділі) .

Яке враження можна скласти про Манілова до зустрічі з ним?

4. Робота у зошитах.

Зараз ми складемо таблицю, в яку запишемо цитати з тексту та ваші спостереження. Заповнювати ми її під час обговорення.

Критерій

Манілов

Зовнішність

Характер

Особливості манери поведінки та мови

Відносини з оточуючими

Опис садиби

Підсумок угоди

- Зовнішність Манілова.

В описі портрета Манілова є ємна фраза: «…явивши в особі своєму вираз не тільки солодкий, але навіть нудотний…»

У портретної характеристикиМанилова автор підкреслює, що він видна людина, але тільки "на погляд"; риси його обличчя не позбавлені приємності, «але приємність ця якась нудотна, «цукрова»; манери «запобігливі», посмішка «приваблива», «білокур, з блакитними очима». Перше враження, що Манілов добра, приємна людина, потім відчувається якась невизначеність, вона навіть і автором підказується: «ні те ні се...».

- Характер Манілова.

Першою фразою Гоголь підкреслює відсутність у Манілова чогось певного: «У кожного є свій запал<...>... словом, кожен має своє, але Манілов нічого не мав». Характер цієї людини ніби зливається з тоном сірого, нудного, неживого пейзажу.

- Особливості манери поведінки та мови.

У виразі обличчя Манилова під час розмови, у мові, у підборі слів, у манерах і інтонаціях голосу автором відзначається така ж перебільшена чутливість, сентиментальність, а головне – розумова обмеженість, беззмістовність, безпорадність думки. Манілов намагається вести піднесену розмову, розбиратися в життєвих фактах. Він багато каже, вживає нічого не значущі слова, неспроможна закінчити фрази, замість них – жести, які замінюють висловлювання. Все це говорить про відсутність змісту думки Манилова, про його дурість.

- Відносини з оточуючими.

Хазяїн із дружиною спілкувалися між собою нудотно-сентиментально: «Разинь, душенько, свій ротик, я тобі покладу цей шматочок». Виявляється Манілов вкрай вишукано і по-книжковому: «Вже таке, право, доставили насолоду, травневий день, іменини серця ...». Кожна людина в Манилова добра, ввічлива, мила, приємна, розумна, освічена, начитана і гідна, але не тому, що так воно є насправді, а тому, що в людях Манілов нічого не розуміє. Імена дітей Манилова - Алкід і Фемістоклюс - явно віддають язичницьким античним минулим, стародавніми часами до Різдва Христового.

Комічна сцена біля дверей у вітальні характеризує Манилова надто люб'язним, нав'язливим. Знову в герої відчувається «нудотна насолода».

- Опис садиби.

Опис села та садиби характеризують поміщика як лінивого та безгосподарного: будинок стояв «відкритим усім вітрам», у садибі ставок покрився зеленню. Автор іронічно зауважує, що це «не дивина в аглицьких садах російських поміщиків». Берези тут «дрібнолисті, рідкі», навколо панського будинку розкидані «сіренькі зроблені з колод хати» і «ніде між ними деревця, що росте, або якоїсь зелені...». Мiсце для вiдпочинку в саду з плоским зеленим куполом i блакитними колонами називалося «Храм самотнього роздуму». Життя в будинку і в усьому маєтку ніби зупинилося: у книжці так і залишилася закладка на 14 сторінці, два крісла були не готові та обтягнуті рогожею.

- Підсумок угоди.

Він розгублений і безпорадний перед пропозицією Чичикова продати мертві душі. Гоголь добре передає це, описуючи міміку та жести героя. Дивує, що, не знаючи людини (Чичикова), Манілов відразу йому довіряє і намагається всіляко послужити, довести «серцевий потяг»... Після цього він не обмірковує свій вчинок, а вдається до радісних роздумів, що приніс гостю невелике задоволення. Знову бачимо безхарактерність і дурість Манилова, яка проявляється у справах, а й у думках.Отже, вміння переконувати дало Чичикову перші результати і він досяг поставленої мети, причому не витративши при цьому жодних заощаджень.

5. Підбиття підсумків уроку.

Що ж головне у Манілові? Яка деталь в описі героя переважає?(Тема цукру та солодощі, автор своїми порівняннями домагається того, що у читача з'являється почуття, близьке до фізичної огиди.)

- Що ховається за усмішкою Манілова? Як сам автор характеризує героя?(Приємна манілівська посмішка для всіх – це ознака глибокої байдужості до всього, що оточує; такі люди не здатні відчувати гнів, скорботу, радість.)

- За допомогою яких деталей Гоголь надає комічного забарвлення образам своїх персонажів?(Складовою частиною гоголівського портретного малюнка є пози, одяг, рухи, жести, міміка. З допомогою письменник посилює комічне забарвлення образів, розкриває справжню сутність героя.)

Яка характерна рисаМанілова?(Головна його психологічна риса - бажання всім і завжди подобатися.)

Що наголошують імена дітей Манілова?

До яких висновків автор наводить читачів?( Манілов - спокійний спостерігач всього, що відбувається; хабарники, злодії, скарбниці – все для нього найшановніші люди. Манілов – людина невизначена, у ній немає живих людських бажань. Це мертва душа, людина “так собі, ні те ні се”.)

Висновок. Замість справжнього почуття у Манілова "приємна посмішка", нудотна люб'язність і чутливі фрази; замість думки - якісь безладні, дурні роздуми, замість діяльності - або порожні мрії, або такі результати "праці", як "гірки вибитої з трубки золи, розставлені не без старання дуже гарними рядками.

6. Домашнє завдання

та його садиби в тексті твору). Сам Гоголь визнав, що малювати такі характери дуже важко. У Манилові немає нічого яскравого, різкого, що впадає у вічі. Таких розпливчастих, невизначених образів багато у світі, каже Гоголь; на перший погляд вони схожі один на одного, але варто вдивитись у них, і тільки тоді побачиш «багато найбільш невловимих особливостей». «Один Бог хіба міг сказати, який характер мав Манилова, – продовжує Гоголь. – Є рід людей, відомих під ім'ям: «люди так собі, ні те, ні се – ні у місті Богдан, ні у селі Селіфан».

З цих слів ми укладаємо, що головне утруднення для Гоголя становило не так зовнішнє визначення характеру, як внутрішня оцінка його: хороша людинаМанілов, чи ні? Невизначеність його і пояснюється тим, що він ні добра, ні зла не робить, а думки та почуття його бездоганні. Манілов - мрійник, сентименталіст; він нагадує собою незліченних героїв різних сентиментальних, частково романтичних романів і повістей: ті ж мрії про дружбу, про кохання, та ж ідеалізація життя і людини, ті ж високі слова про чесноти, і «храми самотнього роздуму», і «солодка меланхолія», і сльози безпричинні і серцеві зітхання... Приторним, солодким називає Гоголь Манилова; нудно з ним будь-якій «живій» людині. Цілком таке ж враження справляє на людину, розпещену художньою літературою XIX століття, читання старих сентиментальних повістей, - та ж нудотність, та ж солодкість і, нарешті, нудьга.

Манілів. Художник А. Лаптєв

Але сентименталізм у нас захопив кілька поколінь, і тому Манілов – жива людина, відзначена не одним Гоголем. Гоголь тільки зазначив у « Мертвих душах» карикатурний бік цієї споглядальної натури, - він вказав на безплідність життя сентиментальної людини, яка живе виключно у світі своїх тонких настроїв. І ось, той образ, який для людей кінця XVIII століття вважався ідеальним, під пером Гоголя став «бульбом», копітником неба, що живе без користі батьківщині і людям, які не розуміють сенсу життя... Манілов «Мертвих душ» – карикатура на «прекраснодушного» людини» (die schöne Seele німецьких романтиків), це виворот Ленського ... Недарма сам Пушкін, малюючи поетичний образ юнака, боявся, що якби він залишився в живих, довше пожив враженнями російської дійсності, то під старість, обтяжів від ситного, неробного життя в селі, закутаний в халат, він легко звернувся б до «пашляка». І Гоголь знайшов, у що міг би звернутися – в Манилова.

Цілі життя в Манилова немає, - немає ніякої пристрасті - тому немає в ньому запалу, немає життя ... Господарством він не займався, м'який і гуманний у поводженні з селянами, він їх підкорив повному свавіллю прикажчика-шахрая, і їм від цього було нелегко .

Чичиков легко зрозумів Манілова і спритно розіграв з ним роль такого ж «прекрасного» мрійника; він засинав Манилова витіюватими словами, зачарував ніжністю свого серця, розжалів жалюгідними фразами про свою тяжку долю і, нарешті, занурив його у світ мрії, «паріння», «духовних насолод»... «Магнетизм душі», мрії про вічну дружбу, мрії про блаженство вдвох філософствувати в тіні в'яза, - ось думки, почуття та настрої, які в Манилові зумів спритно розворушити Чичиков...

Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі» було видано 1842 року. Назва поеми можна розуміти подвійно. По перше, головний герой, Чичиков, скуповує у поміщиків померлих селян (мертві душі). По-друге, поміщики вражають черствістю душі, кожен герой наділяється негативними якостями. Якщо порівнювати померлих селян та живих поміщиків, виявиться, що саме поміщики мають «мертві душі». Так як протягом усього оповідання проходить образ дороги, головний герой – мандрує. Складається враження, що Чичиков просто відвідує старих друзів. Очима Чичикова ми бачимо поміщиків, їхні села, будинки та сім'ї, що грає важливу рольу розкритті образів. Разом із головним героєм читач проходить шлях від Манілова до Плюшкіна. Кожен поміщик розписаний докладно та ґрунтовно. Розглянемо образ Манілова.

Прізвище Манілов - говорить, можна здогадатися, що вона утворена від дієслова манити (залучати до себе). У цій людині Гоголь викриває лінь, безплідну мрійливість, сентиментальність, нездатність йти вперед. Як говориться про нього в поемі «людина ні то ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан». Манілов ввічливий і ввічливий, перше враження від нього навіть приємне, але коли вдивляєшся в деталі і краще дізнаєшся поміщика, думка про нього змінюється. З ним стає нудно.

Манілов має великий маєток, але зовсім не займається своїм селом, не знає, скільки в нього селян. Йому байдужі життя та доля простого народу, «Господарство йшло якось само собою». Безгосподарність Манилова відкривається нам ще дорогою до садиби: все неживо, шкода, дрібно. Манілов непрактичний і дурний - він бере купчу на себе і не розуміє вигоди продажу мертвихдуш. Він дозволяє селянам пиячити замість роботи, його прикажчик не знає своєї справи і так само, як і поміщик, не вміє і не хоче господарювати.

Манілов постійно витає у хмарах, не бажаючи помічати того, що відбувається навколо: «як добре було, якби раптом від будинку провести підземний хід або через ставок вибудувати кам'яний міст». Видно, що мрії залишаються лише мріями, на зміну одних приходять інші, і так буде завжди. Манілов живе у світі фантазій та «прожектів», реальний світйому чужий і незрозумілий, «всі ці прожекти і закінчувалися лише одними словами». Ця людина швидко набридає, тому що вона не має своєї думки, а може тільки нудотно посміхатися і говорити банальні фрази. Манілов вважає себе вихованим, освіченим, шляхетним. Однак, у його кабінеті два роки лежить книжка із закладкою на 14-й сторінці, покрита пилом, що говорить про те, що Нова інформаціяМанілова не цікавить, він тільки створює вигляд освіченої людини. Делікатність і сердечність Манилова виявляється у абсурдних формах: «щи, але від щирого серця», «травневий день, іменини серця»; чиновники, за словами Манилова, суцільно «шановні» і «прелюбовніші» люди. Мова характеризує цього персонажа як людину, яка завжди лестить, не зрозуміло, чи дійсно він так думає або просто створює видимість, щоб потішити іншим, щоб в потрібний часпоряд були корисні люди.

Манілов намагається відповідати моді. Він намагається дотримуватись європейського образужиття. Дружина вивчає французьку в пансіоні, грає на фортепіано, а діти мають дивні та складні для вимови імена - Фемістоклюс та Алкід. Вони здобувають домашню освіту, що властиво забезпеченим людям того часу. Але речі, що оточують Манилова, свідчать про його непристосованість, відірваність від життя, про байдужість до реальності: будинок відкритий всім вітрам, ставок повністю зарос ряской, альтанка в саду зветься «Храм відокремленого роздуму». Друк сірості, убогості, невизначеності лежить усім, що оточує Манилова. Обстановка яскраво характеризує самого героя. Гоголь підкреслює порожнечу та нікчемність Манілова. У ньому немає нічого негативного, але немає нічого позитивного. Тому цей герой не може розраховувати на перетворення та відродження: у ньому нема чого відроджуватися. Світ Манилова – це світ хибної ідилії, шлях смерті. Недарма шлях Чичикова в Манілівку, що загубилася, зображений як шлях в нікуди. У ньому немає живих бажань, тієї сили життя, яка рухає людиною, змушує її робити якісь вчинки. У цьому сенсі Манілов — «мертва душа». Образ Манилова уособлює загальнолюдське явище - «маніловщину», тобто схильність до створення химер, псевдофілософствування.

Манілов- "солодкий" сентиментальний поміщик; перший, до кого прямує Чичиков, сподіваючись придбати мертві душі (гл. 2). Персонаж, «зібраний» із уламків літературних штампів; пов'язаний з водевільно-комедійним типом душощипального «карамзініста»; з мольєрівським типом «дурного дворянина» та ін. Крізь численні літературні маски образ М. просвічує маска соціальна. У його портреті (біляве волосся, блакитні очі), у малюнку його поведінки (нудота мрійливість при повному бездіяльності), навіть у віці (близько 50 років) можуть бути впізнані риси «сентиментального», душевного і порожнього государя Олександра I останніх роківйого правління, що призвело країну до катастрофи. У всякому разі, це той самий соціальний тип. (Спроба пов'язати М. з Миколою I була свідомо помилковою.) Ім'я дружини М., приємної дами, що плете мереживні гаманці, - Лизанька - збігається як з ім'ям сентиментальної героїні М. М. Карамзіна, так і з ім'ям дружини.

Сконструйованість образу М., його зітканість із чужих клаптиків, відсутність будь-якого натяку на біографію підкреслюють порожнечу героя, «нікчемність», прикриту цукровою приємністю образу, «великістю» поведінки. (На відгук оповідача, М. - ні те ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан; чорт знає що таке.)

Характери поміщиків, зображених у поемі, відбиваються у речах, що їх оточують. Будинок М. стоїть на юру, відкритий усім вітрам; «похилий гори» покрита підстриженим дерном; видно рідкі вершини беріз; альтанка піднесено названа «Храмом відокремленого роздуму»; ставок повністю посмикнути ряском; всюди сіренькі хати, числом 200; у селі немає дерев; «забарвлення» дня - чи то ясний, чи похмурий, світло-сірого кольору - збігається з колором кабінету М., покритого блакитною фарбою на кшталт сіренькою. Все це вказує на нікчемність, неживість героя, від якого не дочекаєшся жодного живого слова. Прихованої «мертвості» М. відповідає бездіяльність (він не знає, скільки людей у нього померло; всім відає 40-річний ситий прикажчик), нерухомість його проведення часу (в зеленому шалоновому сюртуку або в халаті, з чубуком у руці). Зачепившись за будь-яку тему, думки М. вислизають у нікуди, у роздуми про благополуччя дружнього життя, про міст через ставок, про бельведер, такий високий, що з нього можна за чаєм спостерігати Москву, до якої важко доїде колесо чічиківської брички. У світі М. немає і часу: два роки закладена на одній і тій же сторінці якась книга (мабуть, випуск журналу «Син Вітчизни»); вісім років триває подружжя - але М. і його Лизанька, як і раніше, поводяться як молодята. І дія, і час, і сенс життя замінено словесними формулами; почувши від Чичикова його дивне прохання («Я хочу мати мертвих...»), М. вражений, залишається кілька хвилин із розкритим ротом, і підозрює гостя у божевілля. Але варто Чичикову підібрати вишукане словесне оформлення своє дике прохання, як М. абсолютно заспокоюється. Причому назавжди - навіть після «викриття» Чичикова він наполягатиме на його «доброякісності» та високих властивостях чичиківської душі.

Світ М. - це світ хибної побутової ідилії, яка загрожує хибною утопією фантастичного благоустрою (пор. грецькі іменайого дітей - Фемістоклюс і Алкід, також пов'язані з грецьким походженням ідилії). «Ложність» манілівської утопії та манілівської ідилії зумовлена тим, що ні ідилічного минулого, ні утопічного майбутнього М. немає, як немає і сьогодення. Шлях Чичикова в Манілівку, що загубилася, не випадково зображений як шлях у нікуди: навіть вибратися з Манилівки, не загубившись на просторах російського бездоріжжя, - і то важко. (Маючи намір потрапити до Собакевича, Чичиков повинен буде спочатку заночувати у Коробочки, а потім завернути до Ноздрьова, тобто саме до тих «незапланованих» поміщиків, які врешті-решт і занапастить його славну репутацію.) Відповідно до сюжетної схеми 1- го тома, що «перевертає» схему дантовського «Пекла», образ М. у портретній галереї загиблих або гинуть душ займає одночасно і найвище, і найнижче місце; він однаковою мірою «прописаний» і у верхньому колі, Лімбі, і в останньому, 9-му колі російського «пекла», звідки немає шансів вибратися в майбутній російський «рай». У М. немає нічого негативного; він не впав так низько, як Плюшкін і тим більше сам Чичиков; він не здійснив у цьому житті нічого поганого, тому що взагалі нічого не здійснив. Але в ньому немає нічого позитивного; в ньому зовсім померли будь-які завдатки. І тому М. на відміну від інших «напівнегативних» персонажів не може розраховувати на душевне перетворення та відродження (смислова перспектива 2-го та 3-го томів) – у ньому нема чого відроджувати і перетворювати.

Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі» було видано 1842 року. Назва поеми можна розуміти подвійно. По-перше, головний герой, Чичиков, скуповує у поміщиків померлих селян (мертві душі). По-друге, поміщики вражають черствістю душі, кожен герой наділяється негативними властивостями. Якщо порівнювати померлих селян та живих поміщиків, виявиться, що саме поміщики мають «мертві душі». Так як протягом усього оповідання проходить образ дороги, головний герой – мандрує. Складається враження, що Чичиков просто відвідує старих друзів. Очима Чичикова ми бачимо поміщиків, їхні села, будинки та сім'ї, що відіграє важливу роль у розкритті образів. Разом із головним героєм читач проходить шлях від Манілова до Плюшкіна. Кожен поміщик розписаний докладно та ґрунтовно. Розглянемо образ Манілова.

Манілов має великий маєток, але зовсім не займається своїм селом, не знає, скільки в нього селян. Йому байдужі життя і доля простого народу, "господарство йшло якось само собою". Безгосподарність Манилова відкривається нам ще дорогою до садиби: все неживо, шкода, дрібно. Манілов непрактичний і дурний - він бере купчу на себе і не розуміє вигоди продажу мертвих душ. Він дозволяє селянам пиячити замість роботи, його прикажчик не знає своєї справи і так само, як і поміщик, не вміє і не хоче господарювати.

Манілов постійно витає у хмарах, не бажаючи помічати того, що відбувається навколо: «як добре було, якби раптом від будинку провести підземний хід або через ставок збудувати кам'яний міст». Видно, що мрії залишаються лише мріями, на зміну одних приходять інші, і так буде завжди. Манілов живе у світі фантазій та «прожектів», реальний світ для нього чужий і незрозумілий, «всі ці прожекти так і закінчувалися лише одними словами». Ця людина швидко набридає, тому що вона не має своєї думки, а може тільки нудотно посміхатися і говорити банальні фрази. Манілов вважає себе вихованим, освіченим, шляхетним. Однак, у його кабінеті два роки лежить книжка із закладкою на 14-й сторінці, вкрита пилом, що говорить про те, що нова інформація Манилова не цікавить, він лише створює вигляд освіченої людини. Делікатність і сердечність Манилова виявляється у абсурдних формах: «щи, але від щирого серця», «травневий день, іменини серця»; чиновники, за словами Манилова, суцільно «шановні» і «прелюбовніші» люди. Мова характеризує цього персонажа як людину, яка завжди лестить, не зрозуміло, чи дійсно вона так думає, чи просто створює видимість, щоб потішити іншим, щоб у потрібний час поряд були корисні люди.

Манілов намагається відповідати моді. Він намагається дотримуватись європейського способу життя. Дружина вивчає французьку в пансіоні, грає на фортепіано, а діти мають дивні та складні для вимови імена - Фемістоклюс та Алкід. Вони здобувають домашню освіту, що властиво забезпеченим людям того часу. Але речі, що оточують Манилова, свідчать про його непристосованість, відірваність від життя, про байдужість до реальності: будинок відкритий всім вітрам, ставок повністю зарос ряской, альтанка в саду зветься «Храм відокремленого роздуму». Друк сірості, убогості, невизначеності лежить усім, що оточує Манилова. Обстановка яскраво характеризує самого героя. Гоголь підкреслює порожнечу та нікчемність Манілова. У ньому немає нічого негативного, але немає нічого позитивного. Тому цей герой не може розраховувати на перетворення та відродження: у ньому нема чого відроджуватися. Світ Манилова – це світ хибної ідилії, шлях смерті. Недарма шлях Чичикова в Манілівку, що загубилася, зображений як шлях в нікуди. У ньому немає живих бажань, тієї сили життя, яка рухає людиною, змушує її робити якісь вчинки. У цьому сенсі Манілов — «мертва душа». Образ Манилова уособлює загальнолюдське явище - «маніловщину», тобто схильність до створення химер, псевдофілософствування.