Художній образ як мистецтвознавче та літературознавче поняття. Своєрідність художньої образності у творчості письменників-романтиків

Вісник Челябінського державного університету. 2009. № 35 (173).

Філологія. Мистецтвознавство. Вип. 37. С. 20-26.

Є. Б. Борисова

І 'ОСВІТНІСТЬ' У ЛІТЕРАТУРОВЕДЕННІ ТА ЛІНГВІСТИЦІ

У статті розглядається зміст понять 'образ' і 'образність' різних трактуваннях, прийнятих у вітчизняному літературознавстві та лінгвістиці Наводяться різні критерії інтерпретації цих термінів та пропонується власне визначення художнього образу, яке виводиться з урахуванням двох підходів.

Ключові слова: художній образ, образність, літературознавство, лінгвістика, художня література, образ персонажа, образ природи та речового світу.

Відомо, що мистецтво має своє особливе, специфічно художній зміст. Воно є результатом розширеного творчого освоєння характерного змісту життя і постає у вигляді художньо типізованої або художньо освоєної характеристики, тобто такої характерності, в якій художник творчо освоїв зв'язок індивідуального буття людини з суспільством або зі світом в цілому. Ця художньо освоєна характерність і є основною одиницею художнього змісту. Вона може у художньому творі як цілісний характер індивіда, як характерна життєподібна ситуація чи як характерний настрій.

Якщо основною одиницею художнього змісту є художньо освоєна характерність життя, основною одиницею художньої форми є образ. Образ - це, перш за все, категорія естетики, що характеризує особливий, властивий лише мистецтву, спосіб освоєння та перетворення дійсності. Образ та образність є ключовими поняттямидля мови мистецтва та мови художньої літератури зокрема, проте досі немає чіткого визначення цих термінів. Часто відбувається змішання понять «словесний», «мовний», «мовний» та «художній образ». Примітно, що навіть упорядниками лінгвістичної енциклопедії «Мовазнавство» художній образ не сприймається як лінгвістичне поняття. Це свідчить про те, що художній образ, незважаючи на численні дослідження, не вписаний у термінологічний апарат науки про мову. Ми говоритимемо про зміст поняття 'образ' у художній літературі, що уточнює якісну своєрідність

даного типу образу порівняно з іншими можливими, наприклад, логічними, психічними і т.д.

Образ та образність є ключовими поняттями літературної мови. Складність проблеми вивчення образності багато в чому пояснюється складністю та неоднозначністю цього поняття, що є предметом вивчення різних наукових галузей. Поняттями 'образ', ​​'образність' оперують, відповідно до своєї специфіки, філософія, психологія, естетика, мистецтвознавство, літературознавство, лінгвостилістика, дидактика та інші науки.

Для сучасних вітчизняних робіт з літературознавства особливо характерний підхід до образу як живого і цілісного організму, що найбільше здатний до розуміння повної істини буття, оскільки він не тільки є (як предмет) і не тільки означає (як знак), але є те, що значить. Порівняно із західною наукою поняття «образ» у російському літературознавстві саме є «образнішим», багатозначним. І. Ф. Волков приходить до наступного визначення образу: « Художній образ- це система конкретно-чуттєвих засобів, що втілює власне художній зміст, тобто художньо освоєну характерність реальної дійсності»1. Специфіка образотворчого початку літератури багато в чому зумовлена ​​тим, що образність у разі оформлена у слові. Словом можна позначити все. що знаходиться в кругозорі людини. За допомогою слова літературою освоюється умопостигаемая цілісність предметів і явищ. Слово є конвенційним знаком, тобто воно не схоже на предмет, що він позначається. Словесні картини є не-

ними, через них автор звертається до уяви читача. Тобто в літературі є образотворчість (предметність), але немає прямої наочності зображень. Будучи нематеріальними та позбавленими наочності, словесно-художні образи водночас живописують вигадану реальність та апелюють до зору читача. Цей бік літературних творів називають словесною пластикою. Словесними творами відбиваються переважно суб'єктивні реакцію предметний світ, ніж самі предмети як безпосередньо видимі. Існують також «непластичні» початки образності: сфера

психології та думки оповідачів, ліри-

героїв, персонажів2.

Образ має двочленність, що дозволяє стягувати різнорідні явища в одне ціле. Образ - це перетин предметного і смислового рядів, словесно-позначеного і на увазі. В образі один предмет явлений через інший, відбувається їхнє взаємоперетворення. У цьому образ може як полегшувати, і ускладнювати сприйняття предмета, пояснювати невідоме відомим чи відоме невідомим. Мета образу - перетворити річ, перетворити її на щось інше

Складне у просте, просте у складне, але в будь-якому випадку досягти між двома полюсами найвищої смислової напруги, розкрити взаємопроникнення найрізноманітніших планів буття.

Більш глибоке розуміння образу в художній літературі можна отримати, розглянувши літературний твір як структурну модель, представлену у вигляді ядра, оточеного кількома оболонками. На зовнішній оболонці розташовується словесний матеріал, з якого безпосередньо складається твір. Розглянутий сам собою матеріал є якийсь текст, який художнім змістом ще має. Структурна «оболонка» твори стає художньозначущою лише тоді, коли вона набуває знакового характеру, тобто висловлює ув'язнену в ній духовну інформацію. Саме ядро, що включає тему та ідею твору, тобто те, що письменник зображує, і те, що він хоче сказати про зображуване, має, на відміну від змісту побутових, ділових, наукових та інших текстів, двосторонню будову, оскільки мистецтво пізнає життя і

одночасно оцінює її. Необхідність органічно поєднати словесну оболонку з духовним ядром, зробивши її гранично виразною, поетично осмисленою, призводить до появи у структурі двох проміжних оболонок, які зазвичай називаються внутрішньою і зовнішньою формою. Внутрішня форма - це система образів, а зовнішня форма - це організація мовної тканини, що дозволяє домогтися активізації звукової боку тексту, що робить текст носієм нової, художньої інформації, що у підтексті твори.

Таким чином, підтекст грає важливу рольу створенні образу. Підтекст – це прихований сенсвисловлювання, що випливає із співвідношення словесних значень із контекстом. Зазвичай підтекст є засобом психологічної характеристики, але може викликати і зорові образи. Можна сказати, що підтекст - це те, що знаходиться за межами як буквального, так і переносного значенняслова.

У художньому образі реальна життєва характерність постає вже не сама по собі, не просто як предмет оцінки, а в творчому синтезі з авторським ставленням до неї, тобто як творчо перетворена характерність і тому як частина особливої, другої, художньої дійсності.

Слід зазначити, що у вітчизняному літературознавстві з 20-х років минулого століття й досі існують два різні підходи до дослідження природи художнього образу. Одні вчені трактують художній образ у літературі як мовленнєве явище, як властивість мови художніх творів. Інші бачать у художньому образі складніше явище

Систему конкретно-чуттєвих деталей, які втілюють зміст художнього твору, причому як деталей зовнішньої, мовної форми, а й внутрішньої, предметно-образотворчої і ритмічно виразної.

Так, наприклад, А. І. Єфімов у статті «Образна мова художнього твору» пише про два різновиди образів. Один різновид він називає літературними образами, під якими маю на увазі образи персонажів літературних творів, наприклад образ Тетяни, образ Онєгіна.

Інший різновид, на його думку, складають мовні образи, тобто

образотворче-виразні властивості національної мови: барвисті вирази, порівняння, стежки та інше При цьому

А. І. Єфімов стверджує, що власне художнє значеннялітературного твору досягається, насамперед, завдяки мовної образности3.

Однак цей дослідник не враховує, що мовні образи власними силами є ознакою художнього тексту. Крім того, художній текст не завжди рясніє мовними образами. Мовні образи, як і взагалі мова, набувають художньої значущості лише тоді, коли вони стають засобом втілення власне художнього змісту, зокрема характерів героїв епічних творів як результату художньо-творчого освоєння реальних характерностей життя.

Стаття А. І. Єфімова викликала принципові заперечення з боку багатьох відомих літературознавців, зокрема П. В. Палієвського. На думку П. В. Палієвського, художній образ не зводиться до образності мови, він є складнішим і більш ємним явищем, що включає в себе поряд з мовою та інші засоби і виконує особливу, власне художню функцію. Так, П. В. Палієвський розглядає художній образ як складний взаємозв'язок деталей конкретно-чуттєвої форми, як систему образних деталей, що перебувають у складному взаємовідображенні, завдяки чому створюється щось істотно нове, що має колосальну змістовну емкость4.

Специфіка художньої образності обумовлена ​​зрештою специфікою художнього змісту. Тому художній образ визначається нерідко, перш за все, за загальними особливостями художнього змісту. Наприклад, у книзі М. Б. Храпченка «Горизонти художнього образу» дано таке визначення: «художній образ - це творчий синтез загальнозначимих, характерних властивостей життя, духовного “я” людини, узагальнення його уявлень про суттєве, важливе у світі, втілення досконалого ідеалу краси. У структурі образу в тісній єдності знаходяться синтетичне освоєння навколишнього світу, емоційне ставленнядо об'єкта творчості, встановлення на внутрішню досконалість художнього узагальнення, його потенційна вражаюча сила»5.

Творчо освоєна характерність реальної дійсності, яку пише І. Ф. Волков, постає у творі мистецтва як щось конкретне, передусім, як характер людського індивіда. Художня форма, своєю чергою, набуває певність у цьому, що система конкретно-чуттєвих форм (мовних і уявних) утворює щось індивідуальне, у разі образ героя епічного твору. Отже, у центрі літературного зображення стоїть людина у життєвому процесі, показаний у складності та багатовимірності її стосунків до дійсності.

Схожу думку на образ і образність ми бачимо у роботі Л. І. Тимофєєва «Основи теорії літератури». На думку дослідника, «образ – це конкретна і водночас узагальнена картина людського життя, створена за допомогою вигадки та має естетичне значення»6. Цей вчений звертає увагу на дві істотні риси образного відображення життя: на те, що в ньому, з одного боку, дано, як і в науці, відоме узагальнення, що встановлює характерні риси життєвих явищ, а з іншого боку, що ці явища зображаються конкретно , Зі збереженням їх індивідуальних особливостей, тобто такими, якими ми їх бачимо в житті. Предметом художнього зображення, на думку Л. І. Тимофєєва, є людина у всій складності її відносин із суспільством та природою. Письменник відбиває у творчості всю дійсність, всю складність життєвих відносин, але демонструє в певному заломленні, оскільки вони виявляються у конкретної людського життя. Предмет його пізнання – дійсність, предмет зображення – людина у його складних та багатогранних відношеннях до дійсності, людина як особистість.

Зображуючи людину як неповторну особистість у всьому багатстві та різноманітності її психологічних та фізичних особливостей, мовної характеристики, соціальної, побутової, інтимної та природної обстановки, література малює його у всій цілісності життєвого процесу, що визначає становлення та розвиток його характеру.

Образ – це картина людського життя. Відбивати життя за допомогою образів - значить малювати картини людського життя, тобто вчинки та переживання людей

терні для цієї галузі життя, що дозволяють судити про неї. Образ як картина людського життя передбачає використання художником всього того, що в житті пов'язане з людиною, але саме в заломленні всього цього матеріалу через людське сприйняттяі полягає своєрідність літератури.

Л. І. Тимофєєв зазначає, що поняття образу ширше поняття характеру, оскільки воно передбачає зображення і всього речового, тваринного і взагалі предметного світу, в якому людина знаходиться і поза якою вона немислима, але, в той же час, без зображення характеру не може виникнути і образ7.

Проте окремі дослідники розглядають художні образи лише образи персонажів. Наприклад, В. П. Мещеряков зазначає, що «з повною підставою у поняття “художній образ” можуть бути включені лише зображення персонажів-людей. У інших випадках вживання цього терміна передбачає деяку частку умовності, хоч і “розширювальне” його використання цілком допустимо»8.

На думку, таке розуміння художнього образу дещо вузько і відбиває всієї специфіки літератури як форми відображення життя образах.

У лінгвістичної літературиобраз і образність розглядаються нерозривно один від одного і, більше, ці поняття визначаються одне через інше.

У «Словнику лінгвістичних термінів» О. С. Ахманової ми знаходимо поняття 'значення образне', тобто «значення слова, яке функціонує як стежка»9, отже, лінгвістичне визначення образу можна дати через розуміння образності як лінгвістичної категорії, яку трактують як семантичну двоплановість тобто перенесення назви з одного об'єкта на інший.

Говорячи про образність з точки зору лінгвістики, ми не можемо не звернутися до такого поняття, як внутрішня форма, введена в лінгвістичний побут в XIX столітті. Першим про внутрішню форму заговорив

Ст Гумбольдт. Його цікавила внутрішня форма мови, під якою розумів систему понять, що відбиває особливості світогляду, закріплену зовнішньої формою мови. Тобто, в даному випадку йдеться про особливості світорозуміння тієї чи іншої нації: внутрішня форма мови як світовідчуття10.

Розвиваючи теорію В. Гумбольдта, А. А. Потебня розрізняє зовнішню (членороздільний звук) та внутрішню форму слова (зміст, що об'єктивується за допомогою звуку). А. А. Потебня пише: «Внутрішня форма слова є відношення змісту думки до свідомості; вона показує, як видається людині його власна думка. Цим тільки можна пояснити, чому в тому самому мові може бути багато слів для позначення одного й того самого предмета, і навпаки, одне слово цілком відповідно до вимог мови може позначати предмети різнорідні »11.

Продовжуючи дослідницький напрямок А. А. Потебні про внутрішню форму слова, Р. О. Винокур бачить сутність художнього слова у цьому, що «один зміст, що виражається особливої ​​звукової формі, служить формою іншого змісту, який має особливого звукового выражения»12.

У слові втілено дійсність, і художник (поет, прозаїк) робить її вторинне перетворення. У контексті літературного твору слово може набувати художньої багатозначності, не зафіксованої у словниках. Образність художньої мовиполягає не в самому використанні використання мовних явищ (експресивність, індивідуалізованість, стежки і т. п.), але в характері, в принципі їх використання. За будь-яким словесним чином стоїть особистість, яка його створила.

Розглянувши існуючі в літературознавстві та лінгвістиці погляди на поняття «образ» і використовуючи як основу визначення, запропоноване І. Ф. Волковим, ми пропонуємо наступне загальне визначенняпоняття 'художній образ': «Художній образ - це основна одиниця художньої форми, система конкретночуттєвих засобів, що втілює собою особливий, власне художній зміст, тобто художньо освоєну характерність реальної дійсності, яка постає у творі мистецтва як щось конкретне і створюється за допомогою словесномовних і художньо-композиційних прийомів».

Незважаючи на те, що в художній літературі поняття «образ» пов'язане, перш за все, з характером людського індивіда, ми спробуємо розширити межі цього поняття.

У зв'язку з цим зазначимо, що автори Літературного енциклопедичного словникарозмежували та класифікували художні образи. Так як в образі виокремлюються два основних компоненти - предметний і смисловий, сказане і мається на увазі і їхнє взаємини. Таким чином, можлива наступна трояка класифікація образів: предметна, узагальнено-смислова та структурна13.

Предметність образу поділяється на ряд шарів, що проступають один в одному, як велике крізь мале. До першого можна віднести образи-деталі, найдрібніші одиниці естетичного бачення. Образи-деталі самі можуть відрізнятися в масштабах: від подробиць, які часто позначаються одним словом, до розгорнутих описів, що складаються з багатьох подробиць, наприклад пейзаж, портрет, інтер'єр; але при цьому їхня відмінна властивість - статичність, описовість, фрагментарність. З них виростає другий образний шар творів - фабульний, пройнятий цілеспрямованою дією, що сполучає воєдино всі предметні подробиці. Він складається з образів зовнішніх та внутрішніх рухів: подій, вчинків, настроїв, прагнень – усіх динамічних моментів, розгорнутих у часі художнього твору. Третій шар - що стоять за дією і зумовлюють його імпульси - образи характерів і обставин, поодинокі і збірні герої творів, які мають енергією саморозвитку і що виявляють себе у всій сукупності фабульних дій: зіткненнях, колізіях і конфліктах. Нарешті, з образів характерів та обставин у підсумках їхньої взаємодії складаються цілісні образи долі та світу; це буття взагалі, яким його бачить і розуміє художник, - і за цим глобальним чином постають вже позапредметні, концептуальні верстви твору.

За смисловою узагальненості образи поділяються на індивідуальні, характерні, типові, образи-мотиви, топоси, архетипи.

Індивідуальні та індивідуалізовані образи створені самобутньою, часто химерною уявою художника та виражають міру його оригінальності та неповторності.

Характерні образи розкривають закономірності суспільно-історичного життя, відбивають звичаї та звичаї, поширені в цю епоху і в цьому середовищі.

Типовість - це найвищий ступінь характерності, завдяки якій типовий (типізований) образ, вбираючи в себе суттєві особливості конкретно-історичного, соціально-характерного, переростає в той же час межі своєї епохи і набуває загальнолюдських рис, розкриваючи стійкі, вічні властивості людської натури.

Зазначені різновиди образів (індивідуальні, характерні, типові) поодинокі за сферою свого побутування, тобто є, як правило, творчим створеннямодного автора у межах одного конкретного твору.

Наступні три різновиди (мотив, то-пос, архетип) є узагальненими вже не за «відбитим», реально-історичним змістом, а за умовною, культурно виробленою та закріпленою формою; тому вони характеризуються стійкістю свого вживання, що виходить за межі одного конкретного твору.

Мотив - це образ, що повторюється у кількох творах однієї чи багатьох авторів і виявляє творчі уподобання письменника чи цілого художнього напрями. Такі, наприклад, образи-мотиви хуртовини та вітру у А. А. Блоку, дощу та саду у Б. Л. Пастернака.

Топос («загальне місце») - це образ, характерний вже цілої культури даного періоду чи даної нації. Такі топоси «світ як книга», «світ як театр» для європейської художньої культуриСередньовіччя і Відродження, топоси дороги або зими для російської літератури.

Образ-архетип містить у собі найбільш стійкі та всюдисущі «схеми» або «формули» людської уяви, що виявляються як у міфології, так і в мистецтві на всіх стадіях його історичного розвитку. Пронизуючи всю художню літературувід її міфологічних витоків до сучасності, архетипи утворюють постійний фонд сюжетів та ситуацій, що передається від письменника до письменника.

За структурою, тобто співвідношенню двох своїх планів, предметного і смислового, явленого і розуміють, образи поділяються на автологічні, «самозначущі», в яких обидва плани збігаються; металогічні, в яких явлене відрізняється від мається на увазі, як частина від цілого, речова від духовного, більша від меншого; сюди від-

носяться всі образи-стежки; алегоричні та символічні, в яких мається на увазі принципово не відрізняється від явленого, але перевершує його ступенем своєї загальності, абстрактності.

Слід зазначити, що вивчення образу велося за багатьма іншими напрямами, що співвідносяться з різними традиціямита проблемами естетичної думки: зв'язок образу з міфом та ритуалом (О. М. Фрейденберг, А. Ф. Лосєв), образ та художня мова (Г. О. Винокур, А. В. Чичерін, В. В. Кожі-нов) , Історичний розвиток та національна специфіка образів (Г. Д. Гачов, П. В. Палієвський), образ як особлива модель освоєння дійсності (М. Б. Храпченко), умовність і знаковість образу (Ю. М. Лотман, Б. М. Лотман). А. Успенський), просторово-часова форма образів (М. М. Бахтін), образ автора та героя (В. В. Виноградов, Л. Я. Гінзбург). Для сучасної естетики особливо характерний підхід до образу як до живого і цілісного організму, який найбільше здатний до осягнення повної істини буття. У порівнянні із західною наукою поняття «образ» у російському та радянському літературознавстві саме є більш «образним», багатозначним, маючи менш диференційовану сферу вживання.

Образи предметного світу становлять спеціальний предмет філологічних досліджень. Як зазначає Є. Р. Коточигова у статті «Річ у художнє зображення», для позначення даних образів єдиного терміна немає: їх називають «мовами», «деталями життєвої обстановки», «інтер'єром»14. Говорячи про поняття «образ», ми певною мірою абстрагуємо його від конкретної тканини художнього твору. Безперечно, що найнезначніші і найвипадковіші деталі, речі, явища в художньому світіпідпорядковані головній ідеї твору, зображення людини у всіх його іпостасях. Антропоцентричність будь-якого художнього образу незаперечна. Але ми не повинні применшувати значення предметного світу. Найнезначніші та випадкові деталі, речі, явища у художньому світі є способом характеристики людини, вираженням її індивідуальності.

У зв'язку з цим А. Б. Єсін називає образом зображений у художньому творі світ, тобто «ту умовно подібну реальному світукартину дійсності,

яку малює письменник: люди, речі, природа, вчинки, переживання тощо». Цей учений вводить у вжиток поняття «світ речей» і виділяє такі образи, як портрет, пейзаж, світ речей. Всі ці образи автор поєднує однією назвою – художня деталь. А. Б. Єсін також пише про те, що ці образи носять підлеглий характер, тому що художня деталь - це найдрібніша образотворча і виразна подробиця, яка складається в «блок» більшого образу, який у свою чергу вливається в ще більший образ. цілісний образ человека15. Так ми ще раз підтверджуємо антропоцентричність художньої образності.

Отже, речова конкретність становить невід'ємну і дуже суттєву грань художньої предметної образності. Образи речей «входять» у художні тексти по-різному. Найчастіше вони епізодичні, присутні у вельми небагатьох епізодах тексту, нерідко даються побіжно, ніби між справою. Але іноді образи речей висуваються першому плані стають центральним ланкою розповіді.

Поділяючи думку про абсолютну антро-поцентричність художнього образу, підкреслимо, що у творі словеснохудожньої творчості доцільно виділяти як персоніфіковані, так і неперсоніфіковані образи, тобто образи людей, тварин, природи, образи речей (образи речового/предметного світу), образи почуттів, словесно-мовні образи, образи-деталі тощо.

Розглянувши зміст понять 'художній образ' і 'художність', у трактуваннях літературознавців і мовознавців, нам стає ясно, що образ - це конкретна і в той же час узагальнена картина буття, створена за допомогою вербальних засобів та художньо-композиційних прийомів, що має естетичне значення. Основними типами класифікацій образів можна вважати предметну (образи-деталі, зовнішні про внутрішні образи, образи характерів та обставин, поодиноких та збірних героїв творів); узагальнено-смислову (індивідуальні, характерні, типові, образи-мотиви, топоси, архетипи) та структурну (автологічні та металогічні).

З вищесказаного випливає, що під художнім чином ми розумітимемо

елемент або частина художнього цілого, тобто фрагмент, який має самостійним життямта змістом та створюється автором за допомогою творчого використання багатства літературної мови. При цьому в художній текстмовні одиниці всіх рівнів (слово - словосполучення - речення) реалізують двоїстість своєї природи і виступають у перетвореному вигляді, будучи засобом вираження не тільки основного змісту (фабули), але і метаміст (творення художнього образу та надання емоційно-естетичного впливу на читача).

Примітки

1 Волков, І. Ф. Теорія літератури. М., 1995. З. 75.

2 Халізєв, В. Є. Теорія літератури. М., 2007.

3 Єфімов, А. І. Стилістика художньої мови. М., 1959. С. 93.

4 Див: Палієвський, П. В. Література та теорія. М., 1979.

5 Храпченко, М. Б. Обрії художнього образу. М., 1982. С. 79.

6 Тимофєєв, Л. І. Основи теорії літератури. М., 1976. З. 60.

7 Там же. С. 38.

8 Мещеряков, В. П. Словник літературних персонажів. М., 2000. С. 18.

9 Ахманова, О. С. Словник лінгвістичних термінів. М., 1996. З. 163.

10 Див: Гумбольдт, В. Мова та філософія культури. М., 1985.

11 Потебня, А. А. Естетика та поетика. М., 1976.С. 114.

12 Винокур, Г. О. Філологічні дослідження. М., 1990. З. 390.

13 Літературно-енциклопедичний словник (ЛЕС). М., 1987. С. 253-254.

14 Коточигова, Є. Р. Річ у художньому зображенні // Введення у літературознавство. М., 1999. З. 45.

15 Єсін, А. Б. Принципи аналізу літературного твору. М., 1998. З. 75.

Прекрасна мова, образність, точність, ритмічність прози, вміння передати мову різних верств суспільства, сила уяви, виразна мальовничість, тонкий психологізм – лише деякі риси його творчості, що сягає корінням у російську класику. Літературні досягнення були високо оцінені: йому присуджено

2 Пушкінські премії Російської Академіїнаук (1903, 1909)

Буніна було обрано почесним академіком Російської Академії наук за розрядом красного письменства (1909)

Був удостоєний Золотих Пушкінських медалей (1911, 1915)

Вже на еміграції першим із російських письменників Бунін отримав Нобелівську премію (1933)

Буніним написано близько 1200 віршів

1900 оповідання «Антонівські яблука»

1910 повість «Село»

1911 повість «Суходіл»

1916 оповідання «Пан із Сан-Франциско»

1916 оповідання «Легке дихання»

стаття «Окаянні дні»

роман «Життя Арсеньєва»

книга оповідань «Темні алеї»

1944 оповідання «Чистий понеділок»

1925 оповідання «Сонячний удар»

Розповідь «Пан із Сан-Франциско»(1916)

Ішла Перша світова війна, очевидною була криза цивілізації. Бунін звернувся до проблем актуальним, але не пов'язаним безпосередньо з Росією, з поточною російською дійсністю. Навесні 1910 р. Бунін відвідав Францію, Алжир, Капрі. У грудні 1910-весною 1911 р. був у Єгипті та на Цейлоні. Навесні 1912 р. знову поїхав на Капрі, а влітку наступного року побував у Трапезунді, Константинополі, Бухаресті та інших містах Європи. З грудня 1913 р. півроку провів на Капрі. Враження від подорожей відбилися в оповіданнях і повістях, що склали збірки «Суходіл» (1912), «Іоан Ридалець» (1913), «Чаша життя» (1915), «Пан із Сан-Франциско» (1916).

Розповідь «Пан із Сан-Франциско» (початкова назва «Смерть на Капрі») продовжувала традицію, що зображував життя і смерть як найважливіші події, що виявляють справжню ціну особистості («Полікушка», «Смерть Івана Ілліча»). (Безпосереднім імпульсом до виникнення задуму стала назва повісті німецького письменника Т. Манна «Смерть у Венеції». Спочатку розповідь мала епіграф: «Горе тобі, Вавилон, місто міцне!», який Бунін прибрав лише в останній редакції1951 і який був узятий з Апокаліпсису) Поряд з філософською лінією в оповіданні розроблялася соціальна проблематика, пов'язана з критичним ставленням до бездуховності буржуазного суспільства, до підвищення технічного прогресу на шкоду внутрішньому вдосконаленню. Бунін не приймає буржуазну цивілізацію загалом.

Пафос оповідання– у відчутті невідворотності загибелі цього світу.

Сюжетпобудований на описі нещасного випадку, який несподівано перервав налагоджене життя і плани героя, імені якого «ніхто не запам'ятав» (Він «їхав у Старий Світ на цілих два роки, з дружиною та дочкою, єдино заради розваги»)

Зав'язка- Порушення планів мільйонера (туман, дощі і жахлива качка), його невдоволення з приводу поганої погоди

Кульмінація- Смерть головного героя

Розв'язка- Тіло пана відправляють на батьківщину.

Герої ___________________________________________________________________________

1.В першій фразі якого розповіді про його героя сказано «...імені його ні в Неаполі, ні на Капрі ніхто не запам'ятав ...»?

2.Вкажіть назву оповідання, герой якого після зустрічі зі своїм першим коханням ставить собі такі питання: «Але, боже мій, що ж було б далі? Що, якби я не покинув її? Яка дурниця? Ця сама Надія не змістовниця заїжджого готелю, а моя дружина, господиня мого петербурзького будинку, мати моїх дітей?»

3.До якого з епічних жанрів належить твір Буніна «Пан із Сан-Франциско»?

4. Яка первісна назва мала розповідь «Пан із Сан-Франциско»?

5. Який твір, за свідченням самого письменника, став безпосереднім імпульсом виникнення задуму «Пан із Сан-Франциско»?

6.В останній редакції «Пан із Сан-Франциско» автор зняв багатозначний епіграф: «Горе тобі, Вавилон, місто міцне». Зняв, можливо, тому, що ці слова, що стосуються покараного міста вади і розпусти Вавилону, надто явно виражали його ставлення до описаного. Що цитував Бунін?

7.Як називався пароплав, на якому подорожував герой «Пан із Сан-Франци-ско»?

8. Назвіть ім'я головного героя.

9. Символом чого є корабель?

10.У чому символічність назви пароплава?

11.У чому сенс прибраного Буніним епіграфа?

12. Хто стежив «зі скель Гібралтару, з кам'яних воріт двох світів, за кораблем, що йде в ніч і завірюху»?

13.З ким порівнює Бунін капітана корабля, яким подорожує головний герой?

14. Який художній прийом використовує Бунін під час опису корабля: «їдальня та бальні залиїї виливалисвітло та радість , гулиговіркою чепурного натовпу, пахлисвіжими квітами, співалиструнним оркестром»?

15.Назвіть засіб створення образу головного героя, що будується на описі його зовнішності: «Сухий, невисокий, неладно скроєний, але міцно пошитий, він сидів у золотисто-перлинному сяйві… Щось монгольське було в його жовтуватому обличчі з підстриженими сірками його великі зуби, старою слоновою кісткою – міцна лиса голова…»

16.В основі сюжету «Пан із Сан-Франциско» крім загальнофілософського сенсу ще й соціальний аспект: «Якщо розрізати пароплав вертикально, то побачимо: ми сидимо, п'ємо вино…а машиністи в пеклі, чорні від вугілля працюють… Чи це справедливо?» Моделлю чого виступає у тексті корабель, у якому пливуть герої твори?

16. Смерть у «Пані із Сан-Франциско» протиставлена ​​життю. «Плакав, пишучи кінець», - зізнавався Бунін у щоденнику. Не з жалю до головного героя плакав автор, а від відчуття повноти буття, яке він поділяв з горцями, що радіють сонцю. Кому поклонялися горяни?

17.Яким терміном у літературознавстві називають художній образ, що містить у собі узагальнений багатозначний зміст (океан, пароплав «Атлантида»)?

18.Як називається опис природи в художньому творі: «Океан, що ходив за стінами, був страшний ... Океан з гулом ходив за стіною чорними горами, завірюха міцно свистала в тяжких снастях ... і ці гори, - точно плугом розвалюючи на сторони їх хиткі, і справа громади, що скипали й високо здіймалися пінистими хвостами».

19.Как називається композиційний прийом, за допомогою якого письменник протиставляє стихію природи і крихкість світу людей?

20.Як називається художній прийом одухотворення неживого предмета, використаний автором: «Вечори поверхи «Атлантиди» зяяли в темряві вогненними незліченними очима», «…глухо гохотіли велетенські топки, що пожирали своїми розжареними позіхами купи кам'яного вугілля»?

21. Яким терміном позначають засіб алегоричної виразності, до якого звертається автор, описуючи гігантський корабель «Атлантида»: «…поверхи… зяяли вогненними незліченними очима»?

22.Яким терміном у літературознавстві називають художній образ, що містить у собі узагальнений багатозначний зміст (океан, пароплав «Атлантида», срібні вуса і золоті пломби пана з Сан_Франциско)?

23.Вкажіть термін, яким називають зображення внутрішнього життя персонажа, аналіз властивостей особистості героя.

Запитання щодо твору «Чистий понеділок»

1.Конфлікт, пов'язаний із відносинами між героєм і героїнею, визначає сюжетну дію « Чистого понеділка». Дайте визначення конфлікту.

2.До якого жанру належить «Чистий понеділок»?

3.Вкажіть термін, яким у літературознавстві називають опис обстановки дії, внутрішнього оздоблення приміщень.

4.Назвіть художній засіб, засноване на зображенні зовнішності людини, її обличчя, одягу і т. д. («Гармата на її зовнішній губі був в інеї, бурштин щік злегка рожевий, чорнота райка зовсім злилася зі зіницею ...»)

5.Описуючи трактир, до якого приїхали герої, використовує образний вираз, побудований на зіставленні двох предметів, понять чи станів, які мають загальною ознакою(«Було парно, як у лазні»). Як називається цей художній прийом?

6. Назвіть форму художньої мови – обмін репліками між персонажами, які використовує.

7.Описуючи суперечливі відчуття героїні, Бунін протиставляє предмети та явища: «Унизу дикі мужики, а тут млинці з шампанським і богородиця троєручиця…». Як називається цей художній прийом?

С1.У чому полягає різниця духовного світугероя та героїні і як вона визначила їхню подальшу долю?

С2.В чому подібність «Чистого понеділка» коїться з іншими творами російських класиків 19-20 ст. про кохання? (При зіставленні вкажіть твори та авторів)

Як у квітні ночами в алеї

Як у квітні ночами в алеї,

І все тонше верхнього суччя дим,

І все легше, ближче та видніше

Зблідлий небосхил за ним.

Цей верх у сузір'ях, у їхніх візерунках,

Димчастий, повітряний та наскрізний,

Цього листя під ногами шарудіння,

Цей сум - все те саме, що навесні.

Знову напередодні. І з роками

Серце не рахується. Іду

Молодими, легкими кроками

І знову, знову на щось чекаю.

1.Традиції якого літературного напряму розвивав у творчості Бунін?

2.Як у літературознавстві називаються художні визначення: « зблідлийнебосхил», « молоді, легенікроки»?

3.Вкажіть назву засобу виразності: «сучковий дим».

4.Визначте розмір, яким написано вірш.

5.Визначте характер римування у вірші.

Завдання з розгорнутою відповіддю обмеженого обсягу

Що символізує доля пана із Сан-Франциско і хто ще з письменників XX століття звертався до теми «ситих»?

Твір

Чому корабель у оповіданні «Пан із Сан-Франциско» названий «Атлантида»?

У яких творах Буніна природність протиставлена ​​штучності?

Як розкривається тема життя та смерті у прозі?

Яка роль жіночих образіву розповідях Буніна?

Як вирішується проблема людини та цивілізації в оповіданні «Пан із Сан-Франциско»?

Яку роль прозі відіграють образи-символи?

У чому полягає своєрідність композиції оповідання «Пан із Сан-Франциско»?

1. Як називають форму алегорії, характерну для байок, притчою? ( Алегорія)

2. Назвіть термін, що використовується у літературознавстві для позначення виразу, що став крилатим? АБО: У промові героїв п'єси багато коротких, образних висловів, що виражають оригінальні думки (наприклад, у промові Попелу: «Ти – не цвях, я – не кліщі…»). Як називаються такі висловлювання? АБО: Багато реплік героїв п'єси стали загальновживаними (наприклад: "Не завжди правдою душу вилікуєш"). Вкажіть термін, яким позначаються влучні образні вирази, що містять закінчену філософську думку. (Афоризм)

3. Як у літературознавстві називають персонажів, які не з'являються на сцені? АБО: У розповідях пані Простакової та Скотинина фігурують «небіжчик батюшка» та дядько Вавила Фалелеїч. Як називаються персонажі, що згадуються у промові героїв, але не з'являються на сцені? ( Внесценічні)

4. Як у літературному творі називається монолог, який вимовляє герой «про себе»? ( Внутрішній монолог)

5. Бажаючи показати своє значення, Хлестаков використовує явне перебільшення: «тридцять п'ять тисяч одних кур'єрів». Як називається художній прийом, що ґрунтується на перебільшенні? ( Гіперболу)

6. Одним з характерних прийомівКласицизму є розкриття характеру героя у вигляді його прізвища. Як називаються такі прізвища? АБО: У прізвищі Хлестакова, як і в прізвищах інших дійових осіб п'єси, закладено певну образну характеристику. Як називаються такі прізвища? ( Говорячі)

7. Вкажіть назву прийому художнього перебільшення, у якому правдоподібність поступається місцем фантастиці, карикатурі. ( Гротеск)

8. Як називається виразна подробиця, що несе в художньому тексті важливе смислове навантаження? АБО: Вкажіть назву подробиці, що надає оповіданню особливу виразність (наприклад, сльоза, що викотилася у Чичикова. АБО: Яким терміном позначається значуща дрібна подробиця, що містить у собі важливий зміст (наприклад, скриня батюшки з розповіді пані Простакової)? Деталь)

9. Яким терміном позначається форма мови персонажів, що є обмін репліками? АБО: Текст фрагмента є чергуванням звернених один до одного висловлювань героїв. Як називається така форма мовного спілкування? (Діалог)

10. Вкажіть жанр, Який відноситься добуток. ( Епічні жанри: Роман, оповідання, повість, казка, байка, билина, новела, нарис. Драматичні жанри: драма, комедія, трагедія...

11. Визначте жанр твору. Фонвізін "Недоук" - комедія. Грибоєдов «Лихо з розуму» – комедія. Гоголь "Ревізор" - комедія. Островський «Гроза» – драма. Чехов «Вишневий сад» – комедія. Горький "На дні" - драма.

12. До якої жанрового різновиду відноситься роман? ( Соціально-філософський, психологічний, соціально-побутовий ...)

13. До якого етапу у розвитку дії належить цей фрагмент? ( Зав'язка, кульмінація, розв'язка). АБО: Як називається момент найвищої напругиу розвитку драматичного сюжету. ( Кульмінація).

14. Вільний, невимушений характер промови персонажів підкреслять у цьому фрагменті з допомогою порушення прямого порядку слів у тому фразах: «Я вам дам гроші»; «Адже я мертвих ніколи ще не продавала». Назвіть цей прийом. ( Інверсія)

15. Як у літературних творах називається різновид опису, що дозволило автору відтворити обстановку житла? АБО: Вкажіть термін, яким у літературознавстві називається опис обстановки дії, внутрішнього оздоблення приміщень («… у кутку, перед чорною дошкою ікони Богородиці троєручиці, горіла лампадка, сіли за довгий стіл на чорний шкіряний диван...»). ( Інтер'єр)

16. Назвіть художній прийом, який полягає в тому, що розум слова слова або фрази протилежний буквально висловленому («Майстерня тлумачити укази»). ( Іронія)

17. Фрагмент починається та закінчується описом пожежі у Смоленську тощо. Вкажіть термін, яким позначається розташування та взаємозв'язок частин, епізодів, образів у художньому творі. АБО: Яким терміном позначають організацію частин твору, образів та його зв'язків? ( Композиція)

18. У фрагменті показано гостре зіткнення позицій героїв. Як називається таке зіткнення у творі? АБО: Зіткнення між героями виявляються від початку п'єси. Як називається непримиренна суперечність, що лежить в основі драматургічної дії? ( Конфлікт)

19. Тип конфлікту? (Громадський, любовний, соціальний). АБО: Конфлікт, пов'язаний із відносинами між героєм та героїнею, визначає сюжетну дію «Чистого понеділка» І.А. Буніна. Дайте визначення конфлікту. ( Любовний)

20. У рамках якого літературного спрямуваннястворювалося цей твір? ( Сентименталізм, класицизм, реалізм, символізм...). АБО: Вкажіть назву літературного спрямування XVIII ст., традицію якого продовжує Грибоєдов, наділяючи деяких героїв своєї реалістичної п'єси «прізвищами, що говорять» – характеристиками. ( Класицизм) АБО: Як називається літературний напрям, принципи якого частково сформульовані в другій частині представленого фрагмента («викликати назовні все, що щохвилини перед очима і чого не побачать байдужі очі, - всю страшну, приголомшливу тину дрібниць, що обплутали наше життя»)? ( Реалізм)

21. Вкажіть вид стежки, основу якого перенесення властивостей одних предметів і явищ інші («полум'я таланту»). АБО: Яким терміном позначають засіб алегоричній виразності, до якого звертається автор, описуючи гігантський корабель «Атлантида»: «…поверхи… зяяли вогненними незліченними очима»? ( Метафора)

22. Як називається розгорнуте висловлювання одного героя? ( Монолог)

23. На початку епізоду дається опис нічної станиці. Яким терміном позначається такий опис? АБО: Яким терміном прийнято означати опис природи? ( Краєвид)

24. Вкажіть стежок, що є заміною імені власного описовим оборотом. ( Перифраз)

25. Як називається навмисне вживання у тексті однакових слів, що посилює значимість висловлювання? АБО: «Та постиг він мені, постил..», «Уже так важко, так важко». Як називається цей прийом? ( Повторення)

26. Назвіть художній засіб, що ґрунтується на зображенні зовнішності людини, її обличчя, одягу тощо. («Гармата на її верхній губі була в інеї, бурштин щік злегка рожевий, чорнота райка зовсім злилася із зіницею…»). АБО: На початку фрагмента дається опис зовнішності персонажа. Як називається цей засіб характеристики персонажа? ( Портрет)

27. Мова героїв рясніє словами та виразами, що порушують літературну норму («така погань», «обійми мене» тощо). Вкажіть цей вид промови. ( Просторіччя)

28. Яким терміном позначається спосіб відображення внутрішнього стану героїв, думок та почуттів? АБО: Як називається зображення внутрішніх переживань героя, які у його поведінці? («змішався, весь почервонів, робив головою негативний жест»)? ( Психологізм)

29. Події у творі викладаються від імені вигаданого персонажа. Як називається персонаж твору, якому довіряється розповідь про події та інших персонажів? ( Оповідач)

30. Як називається герой, який висловлює авторську позицію? (Резонер)

31. Перший акт п'єси М. Горького «На дні» відкриває авторське пояснення: «Підвал, схожий на печеру. Стеля – важкі кам'яні склепіння, закопчені, з штукатуркою, що відвалилася…». Як називається авторське пояснення, що передує чи супроводжує перебіг дії в п'єсі? АБО: Вкажіть термін, яким у п'єсах називають короткі авторські зауваження («Дражнить його», «З подихом» та ін.). ( Ремарка)

32. Назвіть термін, яким позначається висловлювання героїв у п'єсі. АБО: Як у драматургії називається окремо взята фраза співрозмовника у сценічному діалозі? ( Репліка)

33. Вкажіть назву родулітератури, якого належить твір? ( Епос, драма)

34. Як у літературознавстві називається особливий виглядкомічного: висміювання, викриття негативних сторін життя, зображення їх у безглуздому карикатурному вигляді (наприклад, зображення генералів у казці М. Є. Салтикова-Щедріна «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував»?) ( Сатира)

35. Описуючи трактир, куди приїхали герої, І.А. Бунін використовує образний вираз, побудований на співвіднесенні двох предметів, понять чи станів, які мають загальним ознакою («було парно, як і лазні»). Як називається цей мистецький прийом? АБО: Вкажіть прийом, використаний автором у наступній фразі: «... ширяючим високо над усіма іншими геніями світу, як ширяє орел над іншими високо літаючими». ( Порівняння)

36. Як називається частина акта (дії) драматичного твору, у якій склад дійових осіб залишається незмінним? ( Сцена)

37. Яким терміном позначають сукупність подій, повороти та перипетії дії у творі? ( Сюжет)

39. Художній час та простір- Найважливіші характеристики авторської моделі світу. Який традиційний просторовий орієнтир використовує Гончаров для створення образу символічно насиченого замкнутого простору? ( Хата)

41. У наведеній сцені містяться відомості про персонажів, місце та час дії, описані обставини, що мали місце до його початку. Вкажіть етап у розвитку сюжету, котрого характерні названі ознаки. АБО: Яким терміном прийнято означати частину твору, де зображуються обставини, що передують основні події сюжету? ( Експозиція)

42. Яким терміном означає заключний компонент твору? ( Епілог)

43. Як у літературознавстві називають засіб, що допомагає описати героя («слабкий», «худкий»)? АБО: Як називаються образні визначення, що є традиційним засобом художньої образотворчості? (

Художній образ – центральне поняття естетики, тому ця проблема є об'єктом дослідження низки вчених. Серед них чималий інтерес представляють роботи Лейзерова Н. Л. "Образність у мистецтві" (М., 1974), Д.Лихачова "Людина в літературі древньої Русі" (М.-Л., 1958 та ін).

Художній образ - властивий лише мистецтву спосіб освоєння та перетворення дійсності. Образом називають будь-яке явище, що творчо відтворене в художньому творі, наприклад, образ воїна, образ народу.). Словосполучення – образ чогось (війни), когось (образ Наталі) тощо. вказує на стійку здатність художнього образу співвідноситися з позахудожніми явищами, тому образ - категорія, що займає панівне місце у естетиці. У образі злиті об'єктивно-пізнавальний, суб'єктивно-творчий початок. Традиційна специфіка образу визначається стосовно двох сфер: реальної дійсності та процесу мислення. Образ непросто відбиває дійсність, але узагальнює її. Звідси чітко підкреслюється, що образ є безпосередньо узагальнена картина життя, яка знайшла вираз у словесному образі. По Гегелю " образ стоїть посередині між безпосередньою чутливістю і належної області ідеальної думкою " і представляє " лише у тому ж цілісності, як поняття предмета, і його зовнішнього буття " . Образ є єдністю чутливого і узагальнюючого мислення.

Художня специфіка образу представляється як тим, що він осмислено відбиває дійсність, а й тим, що він творить новий, вигаданий світ. Творча і пізнавальна природа образу проявляється подвійно: 1) художній образ є результатом діяльності уяви, поруч із об'єктивним, у ньому втілюється одиничне, суб'єктивне; 2) образ є результатом не тільки творчого відтворення дійсності, а активного перетворення її. Перехід чуттєвого відображення в розумове узагальнення і далі у вигадану дійсність та її чуттєве втілення – така внутрішня рухлива сутність образу. Образ - це припинення предметного і смислового рядів словесно позначеного і на увазі. У Лермонтова поезія - "дзвін на башті бечевій" ("Поет"), у Ф. Тютчева блискавиці - "демони глухонімі", "нічне небо так похмуро". Мета образу - перетворити річ, розкрити взаємопроникнення різних сторін буття.

Одна з найважливіших функцій літературного образу- надати словам ту повноважність, цілісність і самозначність, які мають речі. "Поезія, - писав Г. Е. Лессінг, - має в своєму розпорядженні засоби підняти свої довільні знаки до ступеня і сили природних, "оскільки відшкодовує відмінність своїх знаків з речами" подібністю позначається речі з якою - або іншою річчю" (Лаокоон. - М., 1957, с.437, с.440.)

Специфіка словесного образу проявляється у тимчасової його організації. Художній час та художній простірскладає головну специфіку літературного образу. Так як в образі виокремлюється два компоненти - предметний та смисловий, звідси можлива наступна класифікація образів: предметна, узагальнено-смислова та структурна.

Предметність ділиться ряд шарів. До першого можна віднести: образи-детали, краєвид, портрет, інтер'єр. Їхня відмінна властивість статичність, описовість, фрагментарність. З них виростає 2 - образний шар - фабульний, наскрізь пройнятий цілеспрямованою дією, що пов'язує воєдино всі предметні подробиці - вчинки, настрої, прагнення - всі динамічні моменти, розгорнуті в часі художнього твору. Третій шар - що стоять за дією і зумовлюють його імпульси - образи характерів та обставин, поодинокі та збірні. Нарешті, з темпераментів та причин у результаті їх взаємодії складаються цілісні образи. Образ долі та світу – це буття взагалі.

За смисловою узагальненості образи поділяються на індивідуальні, характерні, типові, образи мотиви, топоси, архетипи. Індивідуальні образи створені самобутньою, часом химерною уявою художника. Типовість - найвищий ступінь характерності. Типовий образ, вбираючи у собі суттєві особливості конкретно-історичного, соціально-характерного переростає у той час кордону своєї епохи і набуває загальнолюдські риси, розкриваючи стійкі вічні властивості людської натури. Такі вічні образ Дон Кіхота,

Гамлета, Обломова (ці образи індивідуальні, характерні, типові - поодинокі за сферою побутування). Наступні три різновиди: мотив, топос, архетип. Мотив - це образ, повторюваний у кількох творах однієї чи багатьох авторів. Такі образи хуртовини та вітру у Блоку, моря - у Пушкіна. Топос ( " загальне місце " ) - це образ, характерний цілої культури даного періоду, даної науки. Топоси "дороги" чи "зими" у Пушкіна, Гоголя. Некрасова. Образ " архетип " містить у собі найбільш стійкі і всюдисущі схеми чи формули людської уяви, що виявляються як і міфології, і у мистецтві всіх стадіях його історичного розвитку (фонд сюжетів і ситуацій, що передаються від письменника до письменника).

Разом із виділенням художнього образу із синкретичної цілісності світу починається і процес його теоретичного осмислення. Античний термін еквівалентний поняттю - образ "Ейдос". Ейдос - це і зовнішній вигляд, вигляд предмета та його чиста позатілесна та позачасова сутність, ідеї, що розділяють новоєвропейські теорії, що підкреслюють нероздільність у його сутності виду та ідеї.

У Останнім часомв критиці отримало широке прагнення надавати поняттю образу збірне значення і говорити в цьому сенсі про "образ колективу", "образ народу". Характерний приклад ми знаходимо в статті Б.Бурсова "Структура характеру в "Війні і світі" Толстого. У ній йдеться про образи Болконського, Безухова, висувається поняття «демократичної Росії». Потім формулюється образ народу, як образ народної маси. При цьому в образ народу входять і образи представників дворянства, образ народної маси входить в образ нації. Слід упорядкувати розуміння категорії характеру, персонаж, дійову особу, герой, тип. Чинне обличчя і персонаж - поняття, з яких ми позначаємо показаного у творі людини без щодо тому, якою мірою глибоко і правильно вони зображені письменником.

Характер - більш певне поняття: ми говоримо про характер у тому випадку, якщо зображена у творі людина змальована з достатньою повнотою та визначеністю. Образне відображення життя залежить, передусім, від цього, як художник розуміє життя взагалі, але це, своєю чергою, залежить від історичних умов, у яких перебуває. Зберігаючи сутнісно свої загальні функціональні властивості, образне відображення дійсності практично залежить від своєрідності історичної обстановки. Характер - це тип людської суспільної поведінки, створений певними суспільними умовами.

Композиція літературно – художнього твору також, як образи та мова, відіграє велику роль у вираженні ідейного сенсу. Письменник, зосередивши увагу на тих явищах життя, які його в даний момент приваблюють, втіливши їх у художні образи характери, пейзаж, думки, настрій, прагне художнього твору поєднувати їх так, щоб вони звучали з найбільшою переконливістю: яскравіше розкривали істотні сторони реальної дійсності , викликали глибоку роботу думки у читача

Бєлінський неодноразово наголошував на своїх критичних статтяхЗначення композиції у розкритті ідейного сенсу в літературно - художньому творі: суворо пропорційно розподіл участі всім осіб… закінченість, повноту і замкнутість цілого, він вважав що ці критерії повинні природно випливати з єдності думки.

У літературознавстві склалися різні погляду на проблему композиції художнього твору. До цього часу немає загальноприйнятого визначення поняття композиції. Найчастіше вживаною є таке визначення:

«Композицією – називається побудова художнього твору, співвіднесеність всіх частин твору на єдине ціле. Для зображення картини життя, письменники використовують різні елементи композиції: назви, епіграфи, ліричні відступи, вступні, вставні епізоди, сюжет, портрет, пейзаж, навколишнє оточення.

Істотну роль художньому творі грають назви та епіграфи.

Назва - може бути пов'язані з різними аспектами художнього твору. Найчастіше з тематикою («Осінь» Пушкіна, «Батьківщина» Лермонтова, «Няне» Пушкіна та багато інших) з образами («Євгеній Онєгін» Пушкіна, «Обломов» Гончарова, «Рудин» Тургенєва та інші): з проблематикою («Хто винен?» Герцена, «Що робити?» Чернишевського, «Як гартувалася сталь» Островського та інші.)

Епіграфи, як відомо, є другою назвою. Найчастіше пов'язані з ідейним змістом, з ідейним змістом творів, з характерною рисою тієї чи іншої героя. («Бережи честь змолоду», « Капітанська донька» Пушкіна, « Мені помста і я віддам». "Анна Кареніна" Толстого і т.д.)

Ліричні відступи становлять позасюжетні лінії, у яких автор висловлює особистісне ставлення до зображуваних подій, образів, явищ. Так, Н.Гоголь., зобразивши Плюшкіна, сумно вигукував, намагаючись відвернути читачів від плюшкинського типу людської поведінки:

«І до якої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! Міг змінитись! І схоже на правду? - Все схоже на правду, все може статися з людиною, нинішній же полум'яний юнак відскочив би з жахом, якби показали йому його портрет у старості. Забирайте ж із собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких роківв сувору, запеклу мужність - забирайте з собою всі людські рухи, не залишайте їх на дорозі ... ».

Іноді ліричний відступ, присвячений якомусь персонажу, зливається з думами і переживаннями іншого персонажа, але тим не менш дається все ж таки так, що читач сприймає його як безпосереднє вираження авторських думок і почуттів. Таким є ліричний відступ у «Молодій гвардії» А. Фадєєва, присвячений матері – трудівниці.

"Мама мама! Я пам'ятаю руки твої з того моменту, як я почав усвідомлювати себе на світі. За літо їх завжди покривав засмагу, він уже не відходив і взимку, він був такий ніжний, рівний, тільки трохи темніший на жилочках. А може, вони були й грубіші за руки твої, адже їм стільки випало роботи в житті, але вони завжди здавались мені такими ніжними і я так любив цілувати їх у темні жилочки».

Цей відступ звучить як гімн матері, її великого материнського кохання, її трудових подвигів. Воно допомагає повніше та яскравіше уявити значення жінки матері в нашому житті.

Іноді письменник вдається до ліричним відступам для повідомлення про характер та завдання свого твору. Класичним прикладомтого виду ліричних відступів є знамените міркування Гоголя в «Мертвих душах» про два типи письменників. Письменнику було важливо роз'яснити читачам громадське значення і патріотичний зміст своєї сатири, що відповідала інтересам демократичних кіл Росії і здається неприйнятною охоронцям самодержавно - кріпосницького ладу.

Істотне значення поряд з ліричними відступами мають вступні епізоди.

Вступними називаються такі епізоди, які безпосередньо пов'язані з фабульною лінією оповіді. Цей композиційний засіб використовується письменниками або для розширення та поглиблення змісту твору, або для вказівки на його ідейний сенс. В оповіданні Чехова «Агрус» розповідається про такого собі Миколу Івановича Чимше-Гімалайського епізоди, які не мають прямого відношеннядо основного оповідання.

Так само, як і ліричні відступи, вступні епізоди використовуються і для розкриття ідеї, пафосу твору.

До елементів композиції належать пейзаж і портрет. Майстерами пейзажу та портретних замальовок є Лермонтов, Шолохов, Тургенєв, Достоєвський, Толстой та ін. У багатьох творах краєвид виконує важливу ідейно композиційну роль. Мова, зрозуміло, йдеться не про ті твори, де природа є безпосереднім предметом зображення, а про ті - де краєвид грає ідейно-композиційну, психологічну роль. Вдалий у цьому плані приклад, наведений літературознавцем Л.А.Абрамовичем до оповідання «Люцерн» Л.Толстого.

У центрі оповідання - епізод з жебраком бродягою - співаком калікою, близько півгодини співаючим і грав на гітарі для з'їхалися в Люцерн і оселилися в найбільш фешенебельного готелю міста багатіїв, які, стоячи на балконах і біля вікон, в «шановному мовчанні» слухали. Однак, коли потім цей співак тричі звертався до слухачів із проханням дати йому щось, ніхто нічого не дав, і багато хто сміявся з нього. У цьому епізоді письменник показує справжню особу сучасної йому буржуазної цивілізації, до того ж там, «де - як гнівно пише Толстой» цивілізація, свобода і рівність доведені до вищого ступеня, де збираються подорожуючі, цивілізовані люди, найцивілізованіших націй.

Насправді ж, як про це розповідається в «Люцерні», ні про яку справжню свободу та справжню рівність не могло бути й мови: благо цивілізації належали лише виключно багатим людям, які звикли жити для себе, оберігати свій спокій, піклується про комфортабельність своєї життя, залишаючись глухими та байдужими до долі народу бідняків, не закликаючи їх права на людська гідністьта щастя.

Для того, щоб таке нелюдське життя виступило у всій його потворній неприродності, що ображає властивим масам людей почуття краси і добра, великий художник вводить у світ, що зображується ним, чудову природу Люцерна.

А, щоб зміст тих чи інших зображуваних явище і характерів став особливо зрозумілим, письменники іноді вдаються до художнього обрамлення, тобто. до створення картин і сцен, близьких по суті зображуваним явищам і характерам. Наприклад: у повісті «Хаджі Мурат» Л.Н.Толстой створює повніше уявлення про долю героя повісті запровадженням сцени з реп'яхом.

У деяких творах художнє обрамлення безпосередньо підводить до головної сутітипу людини, що зображується. Наприклад: у чеховському «Людина у футлярі» опис Бєлікова навколишнього себе якийсь відокремлює його від людей оболонкою, готує постановку проблеми формування «футлярних» характерів у тодішній «казенній» як його називав Чехов Росії.

Велике ідейно-композиційне значення має і зображена у творах навколишня обстановка. Її зображення, як і картин природи, може співвідноситься і із загальним змістом твори, його окремими сторонами.

Гоголь у «Старосвітських поміщиках» показав «незвичайне самотнє життя» своїх героїв. Все в цьому житті замкнуте всередині їхнього будинку та його безпосереднього оточення.

Часто зображення обстановки має більш локальне значення: є ключем до відтворення характерів зображених автором.

Композиція літературно - художнього твору не є явищем лише форми. У справді художньому творі вона тісно пов'язана з темою та ідеєю, випливає з того життєвого матеріалу, яким оперує митець: так само, як і образи та мова, вона є засобом (формою) розкриття ідейно-тематичного змісту літературного твору та підпорядкована її основній ідеї.

Неодмінними ознаками художньо досконалого твору Бєлінський вважав: «Строго пропорційний розподіл ролей всім осіб… закінченість, повноту і замкнутість цілого», які природно мають випливати з «єдності думок».

мова літературного твору

У численних роботах про мову художніх творів можна знайти переважно два підходи до проблеми: лінгвістичний та літературознавчий.

Перший- полягає у визначенні особливості художньої мови даного твору у зв'язку з нормами національної літературної мови, як вони склалися на час виникнення цього твору.

Літературознавчий похід спирається на тезу про єдність змісту та форми, на положення про первинність змісту.

Художня мова - одна із сторін форми і тому вона обумовлена ​​змістом твору.

Художнє стилістичне своєрідність випливає зрештою зі своєрідності ідейної художньої проблеми та завдань, які ставить собі письменник. При цьому він, зрозуміло, враховує загальні норми літературної мови, відштовхується від них, але не обмежується ними, бере позалітературні діалекти, а головне з багатства літературної мови витягує тільки те, що може служити засобом вираження ідейного змісту конкретного художнього твору.

Для створення художнього образу необхідно використовувати різноманітні ресурси мови. Але це завжди так. Створення живих картин можливе лише за володіння письменником всього багатства його національної мови. Однак їх використання не дуже велике. Тут важливо, як сказав Н.Г. Чернишевський «щоб кожне слово було не тільки біля місця, - щоб воно було необхідним і щоб було якнайменше слів».

Аналогічний вислів ми бачимо у В.Г.Белінського: «Художність мови твори у цьому полягає, що однією рисою, одним словом живо й повно представляє те, чого без неї будь-коли висловити й у 10 томах», - писав критик.

Мова будь-якої людини характеризує особливості її культури, життєвого досвіду, розуму, психології. Часто літературний герой однією лише фразою може розкрити свій культурний рівень. У промові няньки Тетяни Ларіної зустрічаються просторіччя, які характеризує її як селянку.

Індивідуалізація промови дійових осіб який завжди створюється помітними для читачів засобами. Вона відчутніша, коли письменник хоче підкреслити в особах найбільш характерні особливості. Так достатком метафор, порівняно типу «багаття горобини червоної», «пахучої тиші», «клена заледенілого» та багатьох інших Єсеніна тяжіє до складного стилю мови російської поезії 20 років ХХ століття.

Загалом під художнім чином у гносеології прийнято розуміти - різновид образу взагалі, який несе в собі результат освоєння свідомістю людини навколишньої дійсності.

Художній образ в естетиці є наслідком творчого осмислення зображуваної письменником об'єктивної реальності.

Поняття "образ" у літературознавстві суттєво відрізняється від мовного образу.

Літературний образ типовий, несе у собі відбиток дійсності і є носієм жодної авторської ідеї, а сукупності ідей. Він постає як результат діяльності уяви, що перетворює світ відповідно до необмежених духовних запитів та устремлінь людини, її цілеспрямованої активності та ідеалів. В образі поряд з об'єктивно існуючим і сутнісним відображається можливе, бажане, передбачуване, тобто все, що відноситься до суб'єктивної, емоційної сфери буття, його непроявленим внутрішнім потенціям.

Літературний образ вирізняється своєю конкретністю, доступністю до сприйняття, сполучуваністю загального та приватного, знаковістю, символічністю, суб'єктивністю, деталізованістю, типовістю, емоційно-експресивною забарвленістю, самоцінністю, невичерпністю, самостійністю.

Художній образ є відповіддю на запитання, яке цікавить митця, але водночас це й нове питання.

Однією з характерних рис художнього образу є його максимальна ємність змісту. Яким би не був образ за структурою своєї поетики, він завжди представлений у вигляді цілого.

Образ висловлює собою індивідуальні бачення письменником явищ життя з допомогою художнього вимислу найбільш характерних, типових особливостей.

У понятті "образу" укладено сам тип бачення художником та відображення життя. Однак у практиці мистецтва дані відображення представлені набагато складніше. Художня творчість не ставить за мету створення окремого образу. Художній твірє ціле, тобто включає в себе систему образів, яка є об'єднаною основною ідеєю. Тут слід говорити не про образ, а про образність, як ширше поняття, що включає своє значення те, що образ існує не ізольовано, а в системі і тим самим реалізує основну ідею письменника.

Однак, як пише дослідник Л. Тимофєєв "у самому творі ми звичайно маємо справу з низкою окремих, одиничних образів, що відображають ті чи інші сторони життя, які є судженнями художника про них. Аналізуючи твір, ми встановлюємо, які образи до нього входять, які сторони життя у яких відбито, як вони взаємовідносяться, який цілісний висновок випливає з усього твору про той бік життя, який відбито у всій складності цих образів " .

Підсумовуючи вище сказане, відзначимо, що образ є цінним сам собою і у взаємодії із системою образів. У цій роботі ми будемо користуватися наступним визначенням образу - це сукупність уявлень художником про світ, зображених за допомогою низки художніх прийомів і співіснує у творі з іншими баченнями навколишнього середовища письменником, що утворюють систему образів, але при цьому не втрачає своєї значущості поза цією системою.