Чому роман герой нашого часу називається психологічним. Твір на тему: «Герой нашого часу» як соціально-психологічний роман М.Ю

Слідом за ними в літературі з'являється ціла галерея героїв свого часу: тургеневський Базаров, натура протилежна Онєгіну і Печоріну, Андрій Болконський і П'єр Безухов - найкращі представники передового дворянства з роману Л. Толстого "Війна і мир". Чому ж досі суперечки про Онєгіна та Печоріна дуже злободенні, хоча спосіб життя в даний час зовсім інший. Все інше: ідеали, цілі, думки, мрії. Відповідь на це питання проста: сенс людського існуванняхвилює всіх, незалежно від того, коли ми живемо, про що думаємо і мріємо.

У романі Лермонтова вперше у російській літературі утворюється нещадне відслонення героєм своєї особистості. Особливо поглибленим психологічним аналізомхарактеризується центральна частина роману - "Щоденник Печоріна". Переживання героя аналізуються їм із "суворістю судді та громадянина". Печорін каже: "Я досі намагаюся пояснити собі, якого роду почуття киплять у моїх грудях". Звичка до самоаналізу доповнюється навичками безперервного спостереження за оточуючими. По суті, всі відносини Печоріна з людьми є своєрідними психологічними експериментами, які цікавлять героя своєю складністю і на якийсь час розважають удачею. Такою є історія з Белою, історія перемоги над Мері. Схожою була психологічна "гра" з Грушницьким, якого Печорін дурить, заявляючи, що Мері він небайдужий, щоб потім довести його плачевну помилку. Печорін міркує про те, що "честолюбство є не що інше, як спрага влади, а щастя - лише пихата гордість".

Якщо А.С. Пушкіна прийнято вважати творцем першого реалістичного віршованого роману про сучасність, то, мій погляд, Лермонтов є автором першого соціально- психологічного романуу прозі. Його роман відрізняється глибиною аналізу психологічного сприйняття світу. Зображуючи свою епоху, Лермонтов піддає її глибокому критичному аналізу, не піддаючись жодним ілюзіям та спокус. Лермонтов показує всі самі слабкі сторонисвого покоління: холодність сердець, егоїзм, безплідність діяльності. Бунтівна натура Печоріна відмовляється від радостей та душевного спокою. Цей герой завжди "просить бурі". Його натура надто багата на пристрасті та думки, надто вільна, щоб задовольнятися малим і не вимагати від світу великих почуттів, подій, відчуттів.

Відсутність переконань – справжня трагедія для героя та його покоління. У "Журналі Печоріна" відкривається жива, складна, багата, аналітична робота розуму. Це доводить нам не лише те, що головний герой- постать типова, а й те, що у Росії існує молодь, яка трагічно самотня. Печорин зараховує себе до жалюгідних нащадків, які блукають землею без переконань.

Він каже: "Ми не здатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для нашого власного щастя". Ця сама думка повторюється і в Лермонтова у вірші " Думу " :

Багаті ми, тільки з колиски,

Помилками батьків і пізнім їх розумом,

І життя вже нас томить, як пряма дорога без мети,

Як бенкет на святі чужому.

Вирішуючи моральну проблемуЦілі життя, головний герой - Печорін не зміг знайти застосування своїм здібностям. "Навіщо я жив? Для якої мети я народився... А, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі сили неосяжні", - пише він. У цій незадоволеності собою лежать витоки ставлення Печоріна до оточуючих людей. Він байдужий до їхніх переживань, тому він, не замислюючись, перекручує чужі долі. Пушкін писав про таких молодих людей: "Двоногих тварин мільйони, для них назва одна". Користуючись пушкінськими словами, про Печоріна можна сказати, що в його поглядах на життя "відбилося століття, і сучасна людина зображена досить вірно, з її аморальною душею, себелюбною і сухою". Таким побачив своє покоління Лермонтов.

Реалізм "Героя нашого часу" багато в чому відмінний від реалізму пушкінського роману. Відсуваючи убік побутові елементи, історію життя героїв, Лермонтов зосереджує увагу з їхньої внутрішньому світі, докладно розкриваючи мотиви, які спонукали тієї чи іншої героя якісь вчинки. Автор зображує всілякі переливи почуттів із такою глибиною, проникливістю та деталізованістю, якою ще не знала література його часу. Багато хто вважав Лермонтова попередником Льва Толстого. І саме у Лермонтова Толстой вчився прийомам розкриття внутрішнього світу персонажів, портретному майстерності і мовному стилю. З творчого досвіду Лермонтова виходив і Достоєвський, проте роздуми Лермонтова про роль страждань у духовному житті людини, про роздвоєння свідомості, про крах індивідуалізму сильної особистостіперетворилися у Достоєвського на зображення болючої напруженості та болісних страждань героїв його творів.

Роман М.Ю.Лермонтова «Герой нашого часу» вважають першим російським соціально-психологічним і філософським романом. У зв'язку із прагненням автора розкрити «історію душі людської» роман Лермонтова виявився насиченим глибоким психологічним аналізом. Автор досліджує «душу» як головного героя, а й решти дійових осіб. Психологізм Лермонтова специфічний тим, що він не як форма самовираження письменника, бо як об'єкт художнього зображення. Аналізу піддаються і зовнішній виглядгероя, та її звичаї, та її вчинки, та її почуття. Лермонтов уважний до відтінків переживань, стану людини, її жестів і позам. Стиль автора можна назвати психолого-аналітичним.

Самоаналіз Печоріна дуже глибокий, всякий душевний стан виписано докладно і грунтовно, аналізується власна поведінкаі психологічні причини, мотиви та наміри дій. Лікарю Вернеру Печорін зізнається: «У мені дві людини: одна живе в повному розумінні цього слова, інша мислить і судить його…» За видимим у творі розкривається суттєве, за зовнішнім – внутрішнє. Психологізм служить тут способом виявлення та пізнання того, що при першому сприйнятті видається загадковим, таємничим та дивним. Важливе місце у романі, де дія відбувається у різних географічних точках (біля моря, у горах, у степу, в козачій станиці), займає пейзаж. Сприйняття природи у творі допомагає розкрити внутрішній світгероя, його статки, його сприйнятливість до прекрасного. «Я пам'ятаю, – записує у своєму журналі Печорін, – цього разу більше, ніж колись раніше, я любив природу». Герой роману близький до природи з її різноманітністю, а вона діє з його внутрішній світ. Печорин переконаний, що душа залежить від природи та її сил. Пейзаж кожної частини роману підпорядкований задуму, який у ній реалізується. Так, у «Белі» замальована кавказька природа (скелі, урвища, Арагва, снігові вершини гір), яка протиставлена ​​північній природі та дисгармонічно влаштованому суспільству.

Прекрасна та велична природа контрастна дрібним, незмінним інтересам людей та їхнім стражданням. Стурбована, примхлива стихія моря сприяє тій романтичності, якою постають перед нами контрабандисти з глави «Тамань». Ранковий пейзаж, сповнений свіжості, що включає золоті хмари, складає експозицію глави Максим Максимович. Природа в «Княжне Мері» стає психологічним засобомрозкриття характеру Печоріна. Перед дуеллю – за контрастом – вводиться сяйво сонячного світла, а після поєдинку сонце здасться герою тьмяним, і промені його не гріють. У «Фаталісті» холодне світло сяючих зірок на темно-блакитному склепінні наводить Печоріна на філософські роздуми про приречення і рок.

У цілому нині цей твір є соціально-психологічним і філософським романом, спорідненим роману-подорожі, близьким до дорожніх записок. Жанр психологічного роману зажадав створення нової романної структури та особливого психологічного сюжету, де Лермонтов відокремив автора від героя та розташував повісті в особливій послідовності.

«Бела» являє собою твір, що поєднав дорожній нарис і новелу про любов європейця до дикуни.

«Максим Максимович» – розповідь із центральним епізодом, даним крупним планом.

«Тамань» – синтез новели та дорожнього нарису з несподіваною кінцівкою.

«Княжна Мері» - «світська повість» психологічного характеруіз щоденником героя та сатиричним нарисом вдач «водяного суспільства».

«Фаталіст» - філософська повість, з'єднана з « містичним оповіданням» про фатальний постріл і «таємничий випадок».

Але ці жанрові форми, окремі розповіді стали в Лермонтова частинами єдиного цілого – дослідження духовного світу сучасного героя, особистість та доля якого об'єднують усю розповідь. Передісторія Печоріна навмисно виключена, що надає його біографії рис таємничості.

Цікаво дізнатися, яка ж у Печорині друга людина, яка мислить і засуджує передусім себе. У «Журналі Печоріна» розкривається характер героя хіба що «зсередини», у ньому оголюються мотиви його дивних вчинків, ставлення себе, самооцінка.

Для Лермонтова завжди були важливі не тільки вчинки людини, але їх мотивування, які з тих чи інших причин не могли бути реалізовані.

Печорін вигідно відрізняється від інших персонажів тим, що його турбують питання свідомого людського буття– про мету та сенс життя людини, про його призначення. Його турбує те, що його єдиним призначенням є руйнація чужих надій. Навіть до свого життя він ставиться байдуже. Тільки цікавість, очікування чогось нового хвилює його.

Однак, стверджуючи своє людська гідність, Печорін активно діє, пручається обставинам протягом усього роману. Печорін сам себе судить і стратить, і це його право підкреслено композицією, в якій останній оповідач – Печорін. Все важливе, що було приховано від людей, що оточують його, котрі жили поруч із ним, кохали його, передано самим Печориним.

1839 року в «Вітчизняних записках» з'явилася повість «Бела» з підзаголовком: «З записок офіцера з Кавказу». Наприкінці цього року у тому журналі побачила світ остання частина майбутнього роману – «Фаталіст». У 1840 році там була надрукована «Тамань». Після цього вийшло окреме видання роману у його складі.

«Герой нашого часу» разом із творами Пушкіна і Гоголя, став великим створенням російського реалізму.

У ліричних роздумах«Думи» Лермонтов з тверезим реалізмом підійшов до питання про здатність свого покоління виконати його історичний обов'язок. Широке висвітлення цієї теми вимагало художніх засобівреалістичний роман. Так з'являється Герой нашого часу. Роман Лермонтова викликав низку критичних відгуків. Реакційна критика напала на автора, безпідставно побачивши в романі «психологічні невідповідності», аморальність.

Бєлінський, навпаки, писав:

Глибоке почуття дійсності - вірний інстинкт істини, простота, художня опис характерів, багатство змісту, чарівна краса викладу, поетична мова, глибоке знання людського серцяі сучасного суспільства, широкість і сміливість пензля, сила і могутність духу, розкішна фантазія, невичерпна розмаїтість естетичного життя, самобутність і оригінальність- ось якості цього твору, що є абсолютно новий Світмистецтва».

Лермонтов писав: Герой нашого часу-«це портрет, складений із пороків всього нашого покоління, у їх розвитку». «…якщо ви вірили, -звертається він до читачів,- можливості існування всіх трагічних і романтичних лиходіїв, чому ж ви не вірите в дійсність Печорина?..Чи не тому, що в ньому більше правди, ніж ви того хотіли? цього зіпсувався шлунок: потрібні гіркі ліки, їдкі істини». Лермонтовський роман ставить центральну проблемуепохи-проблему «діяча», що відповідає суспільно-історичним потребам епохи. В своєму реалістичному романіЛ. дав спробу художньо пізнати та оцінити «героя часу», як він є, у світлі свого морально-суспільного ідеалу.

Печорин не переоцінює себе, коли каже: «Я відчуваю в душі моєї сили неосяжні».

Печорин правильно і глибоко судить людей, життя, він аналізує. Він бачить вади навколишнього суспільства і ставиться до нього різко негативно. Печорин стоїть значно вище свого середовища, для якого він є « дивною людиною»(Так називає його князівна Мері).

Рефлексія, що розвинулася у Печоріна, спонукає його аналізувати кожен свій вчинок, судити себе, викликає у нього критичне ставлення не тільки до інших, але і до самого себе.

Печорин записує в щоденнику, що він звик собі зізнатися. Ось одне з таких зізнань: «Я іноді себе зневажаю… чи не тому я зневажаю й інших?»

Печорин від природи наділений гарячим серцем. З великою психологічною правдою Лермонтов показує боротьбу, що відбувається в Печорині. щирого почуття, що виникає в глибині його душі, і звичного йому байдужості, черствості. Відповідаючи на запитання Максима Максимовича про Бела, Печорін відвернувся і «вимушено» позіхнув. Але за цією показною байдужістю він поспішає приховати справжнє хвилювання, що змусило його трохи збліднути. При останньому побаченніз Мері Печорін «вимушеною усмішкою» поспішає придушити почуття гострої жалості до дівчини, яку він змусив глибоко страждати.

Лермонтов, ймовірно, не випадково усунув вказівку на дуель, яка була в чернетках роману, як причину висилки Печоріна з Петербурга? Глуха згадка «історії», що викликала розмови і хвилювання, надає конфлікту героя із суспільством серйозніший сенс.

Але оригінального розуму Печоріна не залишив, якщо скористатися суворими словами лермонтовської «Думи»

…ні думки плідної,

Ні генієм розпочатої праці.

Добролюбов судив про Печорину так: приналежність Печорина до дворянсько-поміщицького середовища наклала на нього незабутній друк. Печорин відверто зізнається у своєму егоїзмі:

«Щиро кажучи, ми до всього досить байдужі, крім самих себе», - говорить він доктору Вернеру. «Я дивлюся на страждання та радості інших лише щодо себе». Егоїзм та індивідуалізм Печоріна приводять його до повної самотності та свідомості безцільності життя.

«Може бути деякі читачі захочуть дізнатися мою думку про характер Печоріна?» - Моя відповідь-назва цієї книги. "Та це зла іронія!" - Скажуть вони. - Не знаю. З судом над своїм героєм Лермонтов одночасно виступає і обвинувачем, і захисником.

Особливо вражаючий контраст між Печориним, який переживає справжню і глибоку морально-суспільну трагедію і Грушницьким, що грає роль невизнаного і розчарованого героя.

Новий роман має значну групу людей, яка відтіняє Печоріна з невигідного для нього боку. Вже в першій частині роману в «Белі» нудьгуючому і розривається внутрішніми протиріччями Печоріна протиставлені кавказці (Казбич, Азамат) з їхньої гарячістю, цілісністю, сталістю. Зустріч Печоріна з Максим Максимовичем, свідком якої був автор («Максим Максимович») показує героя нашого часу у різкому контрасті з звичайною людиноютієї ж ери. (Бєлінський: М.М.- тип старого кавказького служаки, загартованого в небезпеках, працях і битвах, якого обличчя так само засмагло і суворо, як манери простакуватий і грубі, але у якого чудова душа, Золоте серце). Душевна неврівноваженість і загальна невлаштованість Печорина різкіше виступають порівняно з професором Вернером, якому скептицизм, що зближує його з героєм роману, не заважає виконувати свій суспільний обов'язок.

У передмові до «Журналу Печоріна» Лермонтов пише: Історія душі людської,- писав тут Лермонтов,- хоча б найдрібнішої душі, чи не цікавіше і корисніше історії цілого народу». Герой нашого часу – психологічний роман. Основна увага автора спрямована тут на історію душі людської.

Лермонтов не був би реалістом, якби він не показав соціальну природу характеру та переживань свого героя, «типових обставин» суспільного життя, що пояснюють особистість Печоріна. Усе це є у романі. З цього погляду роман Лермонтова соціально-психологічний.

По Бєлінському: «Роман не можна читати не в тому порядку, в якому розташував його сам автор». Автор поставив тут ту послідовність, поступовість, яка дозволяє зробити це з найбільшою переконливістю і глибиною. Бєлінський зауважив, що Лермонтов спочатку показує Печоріна як «якесь таємниче обличчя» («Бела»), і лише надалі «туман розсіюється, загадка розгадується, заснована ідея роману, як гірке почуття, що миттєво оволоділо всім вашим істотою, пристає до вас і переслідує вас». Справді, у Белі герой постає перед читачем через подвійне посередництво: оповідача (Максима Максимовича) та автора. У «Максимі Максимич» одна ланка відпадає: залишається лише автор, який спостерігає героя. У «Журналі Печоріна» сам герой постає в його розповіді про себе. Отже, Лермонтов у композиції образу йде від вчинків до їх психологічних мотивів.

У композиції образу Печоріна значне місце займає його портер («Максим Максимович») Автор малює психологічний портрет, прагнучи через зображення зовнішності розкрити внутрішній світ героя. Так, ми знаємо, що при ходьбі П. не розмахував руками (прихованість характеру). Манера сидіти виявляла якусь нервичну слабкість. (маленька аристократична рука, порода: чорні брови та вуса при світлому кольоріволосся і звички порядної людини-сліпучо-біла білизна)

Робота над твором була перервана в 1837 році, а після висилки поета зі столиці на південь Лермонтов починає роботу над «Героєм нашого часу», де зображується герой з тим самим ім'ям, але місце дії змінюється - зі столиці воно переноситься на Кавказ. Восени 1837 року було зроблено чернові нариси до «Тамані» і «Фаталісту»: У 1838-1839 гг. продовжується активна робота над твором. Спочатку в березні 1839 року в журналі "Вітчизняні записки" була опублікована повість "Бела" з підзаголовком "З записок офіцера про Кавказ", потім у листопадовому номері читач познайомився з повістю "Фаталіст", а в лютому 1840 р. вийшла "Тел. У той же час продовжується робота над іншими частинами роману («Максим Максимович» і «Княжна Мері»), який цілком з'явився в квітневому номері « Вітчизняних записок»За 1840 рік. Назву «Герой нашого часу» було запропоновано видавцем журналу А.А. Краєвським, який рекомендував автору замінити їм колишнє – «Один із героїв нашого століття».

На початку 1841 року «Герой нашого часу» вийшов окремим виданням, до якого було введено ще одну передмову (передмова до «Журналу Печоріна» входило вже до першого видання). Воно було написано у відповідь на ворожі критичні статті, що з'явилися у друку після першої публікації. В ответ на упреки в надуманности характера Печорина и оценку этого героя как клеветы «на целое поколение», автор в предисловии пишет: «Герой нашего времени», милостивые государи мои, точно, портрет, по не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии», Том самым Лермонтов подтверждал реалистическую направленность произведения.

Напрямок та жанр. «Герой нашого часу» - перший у російській прозі реалістичний соціально-психологічний та морально-філософський роман про трагедію непересічної особистостіза умов Росії 30-х років ХІХ століття.

Сюжет та композиція. «Герой нашого часу» не схожий на звичний для нас за літературою другий половини XIXстоліття класичний російський роман. У ньому немає наскрізної сюжетної лінії із зав'язкою та розв'язкою, кожна з його частин має свій сюжет і героїв, які беруть участь у ньому. І тим не менш це цілісний твір, об'єднаний не тільки одним героєм - Печоріним, а й спільною ідеєюі проблематакий. Саме до головного героя тягнуться всі основні сюжетні лініїроману: Печорін та Бела. Печорін та Максим Максимич, Печорін” та контрабандисти, Печорін та княжна Мері, Печорін та Грушницький, Печорін та « водяне суспільство», Печорін та Віра, Печорін та Вернер, Печорін та Вуліч і т.д. Таким чином, цей твір, на відміну від Євгена Онєгіна, мокогеройний. Всі персонажі в ньому, будучи повнокровними художніми тинами, виписаними з різного ступеня подробиці, підпорядковані задачі розкриття характеру центрального героя.

Композиція роману будується не стільки на зв'язку подій, скільки на аналізі почуття та думки Печоріна, його внутрішнього світу. Самостійність окремих частин роману обумовлена ​​значною мірою обраним авторомкутом зору: не вибудовує біографію героя, а шукає розгадку таємниці душі, причому душі складної, роздвоєної, у сенсі незавершеної. Історія такої душі не піддається суворому, логічно послідовному викладу. Тому й порядок вхід у роман повістей не відповідає послідовності подій у житті Печоріна. Таким чином, можна сказати, що композиція роману «Герой нашого часу» грає значну рольу розкритті образу Печоріна, «історії душі людської», оскільки її загальний принципполягає у русі від загадки до розгадки.

Тематика та проблематика. Головна темароману – особистість у процесі самопізнання, дослідження духовного світу людини. Це тема всієї творчості Лермонтова загалом. У романі вона отримує найповніше трактування у розкритті образу його центрального героя – «героя часу». Таким чином, у центрі роману Лермонтова «Герой нашого часу» стоїть проблема особистості, «героя часу», який, вбираючи у собі всі протиріччя своєї епохи, водночас перебуває у глибокому конфлікті із суспільством і оточуючими його людьми. Вона визначає своєрідність ідейно-тематичного змісту роману, і з нею пов'язані багато інших сюжетно-тематичних ліній твору. Взаємини особи і суспільства цікавлять письменника як і соціально-психологічному, і у філософському плані: він ставить героя перед необхідністю рішення соціальних проблем, та проблем універсальних, загальнолюдських. У них органічно вплітаються теми свободи та приречення, любові та дружби, щастя та фатальної долі.
Велике місце у романі займає тема кохання - вона представлена ​​майже у всіх його частинах. Героїні, у яких втілюються різні типи жіночих характерів, покликані не лише показати різні граніцього великого почуття, а й виявити ставлення щодо нього Печорина, а водночас прояснити його погляди з найважливішим морально-філософським проблемам.

У «Фаталісті» центральне місцезаймає філософська проблемаприречення та особистої волі, можливості людини впливати на природний хід життя. Вона тісно пов'язана із загальною морально-філософською проблематикою роману - прагненням особистості до самопізнання, пошуків сенсу життя. У рамках цієї проблематики у романі розглядається цілий ряд найскладніших питань, які не мають однозначних рішень. У чому полягає справжній сенсжиття? Що таке добро та зло? І т.д

Роздуми Печоріна над цими філософськими питаннями зустрічаються у всіх частинах роману, особливо тих, що входять до «Журналу Печоріна», але найбільше філософська проблематикахарактерна його останньої частини - «Фаталіста». Це спроба дати філософське тлумачення характеру Печоріна, знайти причини глибокого духовної кризивсього покоління, представленого в його особі, і поставити проблему свободи особистості та можливості її дій. Вона набула особливої ​​актуальності в епоху «бездіяльності», про яку Лермонтов писав у вірші «Думу». У романі ця проблема отримує подальший розвиток, набуваючи характеру філософського роздуму.

На перший план, таким чином, у романі винесено Головна проблема- Можливість людської дії, взята в самому загальному плані та в її конкретному додатку до соціальних умов цієї епохи. Вона визначила своєрідність підходи до зображення центрального героя та решти персонажів роману.

Справді, як і всім героїв, об'єднаних поняттям «зайвий людина», для Печорина характерні егоцентризм, індивідуалізм, скептичне ставлення до суспільних і моральних цінностей разом із рефлексією, нещадною самооцінкою. Йому також властиве прагнення діяльності за відсутності життєвої мети. Але важливо те, що Печорін, за всіх його недоліків, що втілюють «хвороба століття», залишається для автора саме героєм. Він став реалістичним відображенням того соціально-психологічного типу людини 30-х років XIX століття, який зберіг і проніс у собі незадоволеність існуючим життям, всеосяжний скепсис і заперечення, які так високо цінуються Лермонтовим. Адже лише на цій основі можна було розпочати перегляд старих світоглядних та філософських систем, які не відповідали запитам нового часу, і цим відкрити шлях у майбутнє. Саме з цього погляду Печорін може бути названий «героєм часу», що стає природною ланкою у розвитку російського суспільства.

Водночас Печорін розділив вади та хвороби свого віку. Звичайно, його шкода, адже він, за його словами, несучи страждання іншим, сам при цьому не менш нещасливий. Але вина його від цього не менша. Він аналізує себе, безжально виставляючи напоказ вади, які, на думку автора, представляють непросто якість цієї особистості, а вади всього покоління. І все ж таки важко пробачити Печорину його «хвороба» - зневага до почуттів інших людей, демонізм і егоцентризм, прагнення зробити оточуючих іграшкою у своїх руках. Це відбилося в історії з Максимом Макси-мичем, призвело до смерті Бели, до страждань князівни Мері та Віри, загибелі Грушницького тощо.

Так виявляє себе ще одна з основних рис Печоріна. Вона отримала особливу назву – рефлексія, тобто самоспостереження, осмислення людиною своїх дій, почуттів, відчуттів. В епоху 30-х років ХІХ століття рефлексія стала відмінною рисою"Героя часу". Про цю характерної рисилюдей свого покоління Лермонтов пише й у вірші «Думу», зауважуючи у своїй, що скрупульозний самоаналіз залишає у душі «холод таємний». Свого часу Бєлінський вказував, що через рефлексію проходили всі хоч скільки-небудь. глибокі натури, вона стала однією з прикмет епохи.

Рефлексуючий герой найповніше виявляє себе у сповіді, щоденнику. Саме тому центральне місце у романі займає «Журнал Печоріна». З нього ми дізнаємося, що Печоріна притаманний і стан спокою, простоти, ясності. Наодинці з собою він здатний відчути «пах квітів, що ростуть у скромному палісаднику». «Весело жити в такій землі! Якесь втішне почуття розлито у всіх моїх жилах», - пише він. Печорин відчуває, що тільки в ясних і простих словахє істина, і тому Грушницький, який промовляє «швидко і химерно», йому нестерпний. Попри аналітичний розум, душа Печоріна готова чекати від людей насамперед добра: випадково почувши про змову драгунського капітана з Грушницьким, він «з трепетом» чекає на відповідь Грушницького.
Лермонтов відкриває трагічну розбіжність між внутрішнім багатством особистості та її реальним існуванням. Самоствердження Печоріна неминуче обертається граничним індивідуалізмом, призводить до трагічного роз'єднання з людьми та повної самотності. А в результаті - спустошеність душі, яка вже не здатна відгукнутися живим почуттям, навіть у такому малому, що вимагалося від нього в останню зустрічз Максимом Максимовичем. Вже тоді він розуміє свою приреченість, безцільність і згубність нової та останньої спроби щось змінити у собі та своєму житті. Ось чому майбутня поїздка до Персії здається йому безглуздою. Здавалося б, коло життя героя трагічно замкнулося. Але роман завершується іншим – повістю «Фаталіст», яка відкриває у Печорині новий і дуже важливий бік.

Фаталіст- це людина, що вірить у зумовленість всіх подій у житті, в невідворотність долі, року - фатуму. Це слово дало назву заключній частині роману «Герой нашого часу» - філософської повісті, яка ставить питання про свободу людської воліта дії. У дусі свого часу, що піддає перегляду корінні питання людського існування, Печорін намагається вирішити питання, чи зумовлене вищою волею призначення людини чи людина сама визначає закони життя і дотримується їх.

З розвитком дії «Фаталіста» Печорін отримує триразове підтвердження існування приречення, долі. Вуліч не зміг застрелитися, хоч пістолет був заряджений. Потім він таки гине від руки п'яного козака, і в цьому Печорін не бачить нічого дивного, оскільки ще під час суперечки помітив «друк смерті» на його обличчі. І нарешті, сам Печорін випробовує долю, наважуючись роззброїти п'яного козака, вбивцю Вулича. «...У мене в голові промайнула дивна думка: подібно до Вулича, я надумав випробувати долю», - каже Печорін. Але висновок його звучить так: «Я люблю сумніватися у всьому: це розташування розуму не заважає рішучості характеру; навпаки, що стосується мене, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає».

Повість начебто залишає відкритим питання існування передумови. Але Печорін все-таки вважає за краще діяти і власними вчинками перевіряти хід життя. Фаталіст обернувся своєю протилежністю: якщо приречення і існує, то це має робити поведінку людини ще активнішою: бути просто іграшкою в руках долі принизливо. Лермонтов дає саме таке тлумачення проблеми, не відповідаючи однозначно на питання, що мучило філософів того часу.

Таким чином, філософська повість «Фаталіст» грає у романі роль своєрідного епілогу. Завдяки особливій композиції роману він закінчується не смертю героя, про яку було повідомлено в середині твору, а демонстрацією Печоріна в момент виходу з трагічного стану бездіяльності та приреченості, створюючи мажорний фінал сумної історії"Героя часу".

Але в інших частинах роману любовна інтригає однією з основних, оскільки питання про природу цього почуття проблема пристрастей дуже важлива для розкриття характеру Печоріна. Адже «історія душі людської» найбільше проявляється саме у коханні. І, можливо, саме тут найпомітніше виступають протиріччя натури Печоріна. Ось чому жіночі образистановлять особливу групу персонажів роману. Серед них виділяються Віра, Бела, княжна Мері, дівчина Ундіна із «Тамані». Всі ці образи мають допоміжний характер по відношенню до центрального героя, хоча кожна героїня має свою неповторну індивідуальність. Ще сучасники Лермонтова відзначали деяку бляклість жіночих образів у «Герої нашого часу». Як говорив Бєлінський, «всі слабше змальовані обличчя жіночі», але це справедливо лише частково. Яскравий та виразний характер гордої горянки представлений у Белі; загадкова, таємнича Ундіна; чарівна у своїй чистоті та наївності княжна Мері; самовіддана і безкорислива Віра в її всепоглинаючій любові до Печоріна.

Яскрава, сильна, неординарна особистість, Печорін в очах оточуючих, особливо жінок, часто постає в ореолі романтичного герояі має воістину гіпнотичну дію на них. "Моє слабке серце підкорилося знову знайомому голосу", - пише про це у своєму прощальному листі Віра. Незважаючи на гордий та незалежний характер, не може встояти перед Печоріним ні дика горянка Бела, ні світська красуня Мері. Тільки Ундина намагається протистояти його натиску, але її життя виявляється зруйнована внаслідок зіткнення з нею.

Але сам він прагне любові, пристрасно шукає її, «шалено гониться» за нею світом. "Ніхто не вміє, так постійно хотіти бути коханим", - говорить про нього Віра. Саме в коханні Печорін намагається знайти те, що могло б примирити його з життям, але щоразу на нього чекає нове розчарування. Можливо, це відбувається тому, що Печоріна змушує постійно гнатися за новими і новими враженнями, шукати нове коханнянудьга, а не прагнення знайти рідну душу. «Ти любив мене як власність, як джерело радостей, тривог і печалів, що змінювалися взаємно, без яких життя нудне та одноманітне», - справедливо зауважує Віра.

Очевидно, що ставлення Печоріна до жінки та любові дуже своєрідне. «Я тільки задовольняв дивну потребу серця, жадібно поглинаючи їхні почуття, їхню ніжність, їхню радість і страждання - і ніколи не міг насититися». У цих словах героя звучить нічим не прикритий егоїзм, і нехай від нього страждає і сам Печорін, але це стосується тих жінок, з якими його пов'язало життя. Майже завжди зустріч з ним закінчується для них трагічно - помирає Бела, тяжко хворіє княжна Мері, перекинутий усталений спосіб життя дівчини Ундіни з новели «Тамань», страждання та горе принесла любов Печоріна Вірі. Саме Віра прямо пов'язує з Печоріним поняття зла: «Ні в кому зло не буває таким привабливим», - каже вона. Її слова буквально повторює сам Печорін у своїх роздумах про кохання Віри до нього: "Невже зло таке привабливе?"

Думка здавалося б парадоксально: зло Зазвичай не сприймається як щось привабливе. Але в Лермонтова була своя особлива позиція стосовно сил зла: без них неможливий розвиток життя, його вдосконалення, у них як дух руйнації, а й спрага творення. Недарма в його поезії таке важливе місцезаймає образ Демона, причому не стільки озлобленого («зло набридло йому»), скільки самотнього і страждаючого, шукає кохання, яку йому так і не дано знайти ніколи. Очевидно, що Печорину притаманні риси цього незвичайного лермонтовського Демона, не кажучи про те, що сюжет «Бели» багато в чому повторює історію романтичної поеми"Демон". Сам герой роману бачить у собі того, хто несе зло оточуючим і спокійно сприймає це, але все ж таки намагається знайти добро і красу, які гинуть при зіткненні з ним. Чому ж так відбувається і чи тільки Печорін винен у тому, що йому не дано знайти гармонію в коханні?
І все-таки, як та інші героїні, Віра опиняється під владою Печоріна, стаючи його рабою. «Ти знаєш, що я твоя раба: я ніколи не вміла тобі чинити опір», - каже йому Віра. Можливо, в цьому теж криється одна з причин невдач Печоріна в коханні: надто покірними і жертовними натурами виявилися ті, з ким звело його життя. Цю владу відчувають не тільки жінки, перед Печоріним змушені відступати і решта героїв роману. Він, як Титан серед людей, височить над усіма, але при цьому залишається абсолютно самотнім. Така доля сильної особистості, яка не здатна вступати в гармонійні відносини з людьми.

Це проявляється і щодо його дружби. На сторінках роману немає жодного героя, якого можна було б порахувати другом Печоріна. Втім, все це не дивно: адже Печорін вважає, що він давно вже «розгадав» формулу дружби: «Ми один одного скоро зрозуміли і стали приятелями, тому що я до дружби не здатний: із двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жоден із них у цьому не зізнається...». Так, «золоте серце» Максим Максимович – лише тимчасовий товариш по службі у відділеній фортеці, де Печорін змушений перебувати після дуелі з Грушницьким. Несподівана зустріч зі старим штабс-капітаном через кілька років, що так розтривожила бідного Максима Максимовича, залишила Печоріна абсолютно байдужим. Лінія Печорін - Максим Максимич допомагає зрозуміти характер головного героя по відношенню до рядової людини, яка має «золоте серце», але позбавлена ​​аналітичного розуму, здатності до самостійної дії та критичного ставлення до дійсності.

Більш докладно у романі розказано про взаємини Печоріна та Грушницького. Грушницький – антипод Печоріна. Він, особистість цілком ординарна і пересічна, всіма силами намагається виглядати романтиком, людиною" незвичайним. Як іронічно зауважує Печорін, "його мета - зробитися героєм роману". З точки зору розкриття характеру "героя часу" псевдоромантизм Грушницького підкреслює глибину трагедії і справжнього роман. зневажає Грушницького, сміється з його романтичної пози, чим викликає роздратування і злість молодого чоловіка, який спочатку із захопленням дивиться на нього. Все це веде до розвитку конфлікту між ними, який загострюється тим, що Печорін, доглядаючи княжну Мері і домагаючись її розташування, остаточно дискредитує Грушницького.

В результаті це призводить до їхнього відкритого зіткнення, яке закінчується дуеллю, що нагадує іншу сцену - дуель з роману Пушкіна «Євгеній Онєгін.
Таким чином, все другорядні персонажіроману, включаючи і жіночі образи, скільки б яскравими і незабутніми вони не були, служать насамперед для розкриття різноманітних рис особистості «героя часу». Так, співвідношення з Вулич допомагає прояснити ставлення Печоріна до проблеми фаталізму. Лінії Печорін - горці та Печорін контрабандисти виявляють співвідношення «героя часу» та традиційних героїв романтичної літератури: вони виявляються слабшими за нього, і на їх тлі фігура Печоріна набуває рис не просто особистості виняткової, але демонічної.
Значення твору. Велике значення роману «Герой нашого часу», що зіграв велику роль у розвитку теми пошуку «героя часу», започаткованої Пушкіним в «Євгенії Онєгіні». Показавши всю суперечливість та складність такої людини, Лермонтов відкриває шлях у розробці цієї теми для письменників другої половини ХІХ століття. Звичайно, вони по-новому оцінюють тип зайвої людини», бачачи скоріше його слабкості та недоліки, ніж переваги.

17.3.Чому роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» названо у критиці соціально-психологічним? (за романом «Герой нашого часу»)

"Герой нашого часу" - це перший у російській літературі соціально-психологічний роман. Також він насичений жанровою своєрідністю. Так, у головному герої, Печорині, виявляються риси романтичного героя, хоча загальновизнане літературний напрямок«Героя нашого часу» – реалізм.

Роман поєднує у собі численні риси реалізму, як наприклад свідоме відокремлення себе від героя, прагнення максимальної об'єктивності розповіді, з багатим описом внутрішнього світу героя, що притаманно романтизму. Однак, багато літературні критикипідкреслювали як і Лермонтов і Пушкін і Гоголь відзначилися від романтиків тим, що їм внутрішній світ особистості служить на дослідження, а чи не для авторського самовираження.

У передмові до роману Лермонтов порівнює себе з лікарем, який ставить діагноз сучасному суспільству. Як приклад він розглядає Печоріна. Головний герой – типовий представник свого часу. Він наділений рисами людини своєї епохи та свого соціального кола. Він характерна холодність, бунтівність, пристрасність натури і протиставлення себе суспільству.

Що ще дозволяє зарахувати назвати роман соціально-психологічним? Визначено особливість композиції. Її специфіка виявляється в тому, що глави розташовані не в хронологічному порядку. Таким чином, автор хотів поступово розкрити нам характер та сутність головного героя. Спочатку Печорін показаний нам через призму інших героїв («Бела», «Максим Максимович»). На думку Максима Максимовича, Печорін був «славний малий… лише трохи дивний». Далі оповідач знаходить "журнал Печоріна", де особистість персонажа відкривається вже з його боку. У цих записках автор знаходить багато цікавих ситуацій, у яких встиг побувати головний герой. З кожною історією ми все глибше поринаємо в «суті душі» Печоріна. У кожному розділі ми бачимо багато вчинків Григорія Олександровича, які намагається аналізувати самостійно. І в результаті ми бачимо їм розумне пояснення. Так, як не дивно, всі його вчинки, хоч би якими жахливими і нелюдськими вони були, логічно обґрунтовані. Щоб випробувати Печоріна, Лермонтов стикає його з «простими» людьми. Здавалося б, своєю жорстокістю виділяється у романі лише Печорін. Але ні, жорстокістю мають і все його оточення: Бела, яка не помічала прихильності штабс-капітана, Мері, яка відкинула закоханого в неї, Грушницького, контрабандисти, які кинули бідного, сліпого хлопчика напризволяще. Саме так хотів зобразити Лермонтов жорстоке покоління людей, одним із яскравих представників якого є Печорін.

Таким чином, роман обґрунтовано можна віднести до соціально-психологічного, тому що в ньому автор розглядає внутрішній світ людини, аналізує його вчинки та дає їм пояснення.

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети)

Весь роман сприймався як глибоко реалістичний твір. Сам Лермонтов підкреслював саме такий характер свого роману, протиставляючи його героя романтичним лиходіям і відзначаючи, що в ньому більше правди. Реалістичність задуму Лермонтова підкріплюється іронічним трактуванням пишного романтика Грушницького. Саме слово «романтичний», яке кілька разів зустрічається в тексті роману, завжди вживається автором з іронічним відтінком.

Реалізм роману Лермонтова відрізняється від пушкінського, йому притаманні свої особливості. Лермонтов зосереджує увагу читача з психіці героїв, з їхньої внутрішньої боротьби. Жанр накладає відбиток і композицію твори - саме тому Лермонтов порушив хронологію подій, щоб глибоко розкрити внутрішній світ Печорина. Тому Печорін спочатку нам показаний таким, яким його бачив Максим Максимович, кругозір якого визначив неповне розкриття зовнішності героя («Бела»). Потім про Печоріна нам коротко розповідає автор («Максим Максимович»). Після цього оповідання вже ведеться від імені самого Печоріна.

Спочатку він записує у свій щоденник пригоду, що сталася з ним у Тамані, Тільки тоді образ, з кожною повістю все більш інтригував нас, стає зрозумілим («Княжна Мері»). Остання з повістей вносить уточнюючі штрихи у вольовий образ персонажа («Фаталіст»). У цьому розділі Лермонтов розмірковує про існування приречення долі людини.

Ця проблема після подій 14 грудня хвилювала багатьох представників російської інтелігенції як питання про суспільно-політичну боротьбу чи пасивне підпорядкування обставинам. Лермонтов у «Фаталісті» своєрідно доводить переконання, що «людина має бути діяльною, гордою, сильною, сміливою у боротьбі та небезпеці, непідвладною і непокірною обставинам». «Це – позиція виклику, непримиренності, невпинного заперечення». У результаті «Фаталіст» як більш рельєфно розкриває вольовий характер Печорина, а й чіткіше визначає прогресивне значення всього роману.

Ця своєрідна композиція перебуває у зв'язку з основними принципами розкриття характеру героя. Лермонтов свідомо обмежується найбільш скупими даними про минуле Печоріна, Майже зовсім усуненою виявляється і побутовий живопис: Печорин надзвичайно мало говорить про умови свого життя, предмети, його оточуючі, звички, йому властиві. Ця манера зображення суттєво відрізняється від тієї, до якої привчив читачів Пушкін.

Вся увага зосереджується на внутрішньому світі персонажа. Навіть портретна замальовка його за всієї своєї ґрунтовності не так прагне дати повне зображення зовнішності героя, як через цю зовнішність показати протиріччя його внутрішнього світу.
Великою глибиною відрізняються портретні характеристикидані від імені героя. Особливим багатством та різноманітністю відрізняється опис зовнішності, гри очей, характеристичності рухів Мері Литовської. Немов передчуваючи портретний живописЛ. Толстого, Лермонтов через посередництво свого героя показує внутрішній світ бідної княжни, яка намагається приховати своє кохання напускною холодністю.

Особливо поглибленим психологічним аналізом характеризується взагалі вся центральна частина роману – «Щоденник Печоріна».
Роман вперше за історію російської літератури так глибоко власної особистості. Переживання його кваліфікуються зі «суворістю судді та громадянина». Єдиний потік відчуттів розкладається на складові: «Я досі намагаюся пояснити собі, якого роду почуття кипіли тоді в моїх грудях: то була і досада ображеного самолюбства, і зневага, і злість».

Звичка до самоаналізу доповнюється навичками безперервного спостереження над оточуючими. Всі взаємодії Печоріна з іншими персонажами роману є лише психологічними експериментами, які бавлять героя своєю складністю.