Написати твір-роздум на тему «Абсурдність людського існування в оповіданні Л. Андрєєва «Великий шолом»

Яке ставлення гравців до подій, що відбуваються в житті. Про що, окрім гри, говорять герої великого шолома?

У яких епізодах чітко ощ темарівнолуші героїв один до одного і відчуженість

Які сцени найнаочніше малюють абсурдність описуваного світу, поглиненого грою та грою безглуздого. проаналізувати реакцію кожного з г на смерть н Дмитровича, про що вона свідчить

У чому двозначність назви

1.Вони розмовляють абстрактні теми про гуляючих,

погоді, людях, що йдуть у ліс із кошиками, долі такого Дрейфуса, з яким ніхто не знайомий. Розмова є скоріше тлом, вона беззмістовна. Ставлення до подій, що відбуваються в житті, практично байдуже, більше цікавлять карти, які живуть «своїм життям». Навколишній світ хвилює остільки, оскільки не ламає їх усталені традиції. Це показує, наприклад, ставлення до неділі як до «нудного дня», тому що в цей час зазвичай немає ігор, час залишено для театрів та гостей. Для ігор обрали саме тихе приміщення, яке можливо (показує важливість гри).

2. Микола Дмитрович почав приходити пізніше, проте ніхто не цікавився, з яких причин. Ніхто також не помітив ознаки погіршення його здоров'я. Коли він зник на два тижні, всі хвилювалися лише про те, що буде порушено звичний перебіг гри.

Люди не знають, хто де живе, чи є в когось діти і завжди з подивом про щось дізнаються.

3. Карти наділяються власним життям, думками, почуттями, намірами (піки приходять до одних, хробаки до інших). Вони наділяються рисами характеру (двійки та трійки мають «зухвалий і глузливий вигляд»). І люди починають жити в цьому вигаданому світі, відгородившись від справжнього світу, черствіють душею, стають байдужими (наприклад, Євпраксія Василівна колись мала нещасливе кохання, але вже не пам'ятає, чому вони не одружилися). Найяскравіше це видно в епізоді смерті Миколи Дмитровича.

Реакція смерть. Яків Іванович намагається не дивитись на покійника. Заплакав від жалю, тільки коли побачив, що тому не вистачило буквально одного пікового туза до великого шолома. Думає у тому, де вони візьмуть четвертого.

Про третій гравець нічого не сказано, швидше за все, мається на увазі, що він просто пішов.

4. Назва має два сенси: буквальний та підтекст. Буквально: великий шолом – це термін у картковій грі. Підтекст: великий шолом - це символ того, чого прагнув Микола Дмитрович за життя, що бачив своєю метою життя, змістом. У той час як це лише карткова гра, але вона замінила цим людям справжнє життя. Він практично досягає своєї мрії, проте практично одразу вмирає. Яків Іванович засмучений через те, що Микола Дмитрович «так і не зрозумів», що практично зіграв у великій шоломі. Тоді як авторові сумно швидше від того, що герой помер, так і не зрозумівши цінності справжнього життя.

Вони грали у гвинт тричі на тиждень: по вівторках, четвергах та суботах; неділя була дуже зручною для гри, але її довелося залишити на долю всяким випадковостям: приходу сторонніх, театру, і тому вона вважалася найнуднішим днем ​​тижня. Втім, влітку, на дачі, вони грали й у неділю. Розташовувалися вони так: товстий і гарячий Масленников грав із Яковом Івановичем, а Євпраксія Василівна зі своїм похмурим братом Прокопієм Васильовичем. Такий розподіл встановився давно, років шість тому, і наполягла на ньому Євпраксія Василівна. Справа в тому, що для неї та її брата не становило жодного інтересу грати окремо, один проти одного, тому що в цьому випадку виграш одного був програш для іншого, і в остаточному результаті вони не вигравали і не програвали. І хоча у грошовому відношенні гра була нікчемна і Євпраксія Василівна та її брат грошей не потребували, але вона не могла зрозуміти задоволення гри для гри і раділа, коли вигравала. Виграні гроші вона відкладала окремо, у скарбничку, і вони здавались їй набагато важливішими і дорожчими, ніж ті великі кредитки, які доводилося їй платити за дорогу квартиру і видавати на господарство. Для гри збиралися у Прокопія Васильовича, бо у всій великій квартирі жили тільки вони вдвох із сестрою, - існував ще великий білий кіт, але він завжди спав на кріслі, - а в кімнатах панувала необхідна для занять тиша. Брат Євпраксії Василівни був удів: він втратив дружину на другий рік після весілля і цілих два місяці після того провів у лікарні для душевнохворих; сама вона була незаміжня, хоч колись мала роман зі студентом. Ніхто не знав, та й вона, здається, забула, чому їй не довелося вийти заміж за свого студента, але щороку, коли з'являлася звичайна звернення про допомогу нужденним студентам, вона посилала до комітету акуратно складений сторублевий папірець "від невідомого". За віком вона була наймолодшою ​​з гравців: їй було сорок три роки.

Спочатку, коли створився розподіл на пари, їм особливо був незадоволений старший із гравців Масленников. Він обурювався, що йому завжди доведеться мати справу з Яковом Івановичем, тобто, іншими словами, кинути мрію про великий безкозирний шолом. І взагалі, вони з партнером зовсім не підходили один до одного. Яків Іванович був маленький, сухенький дідок, що зиму і літо ходив у наваченому сюртуку та штанах, мовчазний і строгий. Був він завжди рівно о восьмій годині, ні хвилиною раніше чи пізніше, і зараз же брав крейду сухими пальцями, на одному з яких вільно ходив великий діамантовий перстень. Але найжахливішим для Масленникова у його партнері було те, що він ніколи не грав більше чотирьох, навіть тоді, коли на руках у нього була велика та вірна гра. Якось сталося, що як почав Яків Іванович ходити з двійки, так і відходив до самого туза, взявши всі тринадцять хабарів. Масляних з гнівом кинув свої карти на стіл, а сивенький дідок спокійно зібрав їх і записав за гру, скільки слід за чотирьох.

Але чому ви не грали великого шолома? – скрикнув Микола Дмитрович (так звали Масленникова).

Я ніколи не граю більше чотирьох, - сухо відповів дідок і повчально зауважив: - Ніколи не можна знати, що може статися.

Так і не міг переконати його Микола Дмитрович. Сам він завжди ризикував і, оскільки карта йому не йшла, постійно програвав, але не впадав у відчай і думав, що йому вдасться відігратися наступного разу. Поступово вони звикли до свого становища і не заважали один одному: Микола Дмитрович ризикував, а старий спокійно записував програш і призначав гру в чотирьох.

Так грали вони літо та зиму, весну та осінь. Старий світ покірно ніс важке ярмо нескінченного існування і то червонів від крові, то обливався сльозами, оголошуючи свій шлях у просторі стогонами хворих, голодних та скривджених. Слабкі відлуння цього тривожного і чужого життя приносив із собою Микола Дмитрович. Він іноді запізнювався і входив у той час, коли всі вже сиділи за розкладеним столом і карти рожевим віялом виділялися на його зеленій поверхні.

Микола Дмитрович, червонощокий, що пахнув свіжим повітрям, поспішно займав своє місце проти Якова Івановича, вибачався і говорив:

Як багато гуляючих бульваром. Так і йдуть, так і йдуть...

Євпраксія Василівна вважала себе зобов'язаною, як господиня, не помічати дива своїх гостей. Тому вона відповідала одна, тоді як дідок мовчки і строго готував крейду, а брат її розпоряджався щодо чаю.

Так, мабуть, погода хороша. Але чи не розпочати нам?

І вони розпочинали. Висока кімната, що знищувала звук своїми м'якими меблями та портьєрами, ставала зовсім глухою. Покоївка нечутно рухалася пухнастим килимом, розносячи склянки з міцним чаєм, і тільки шарудили її накрохмалені спідниці, рипів крейду і зітхав Микола Дмитрович, який поставив великий реміз. Для нього наливався рідкий чай і ставився спеціальний столик, тому що він любив пити зі блюдця і неодмінно з тягучками.

Взимку Микола Дмитрович повідомляв, що вдень морозу було десять градусів, а тепер уже дійшло до двадцяти, а влітку говорив:

Нині ціла компанія в ліс пішла. З кошиками.

Євпраксія Василівна ввічливо дивилася на небо – влітку вони грали на терасі – і, хоча небо було чисте і верхівки сосен золотіли, помічала:

Не було б дощу.

А дід Яків Іванович суворо розкладав карти і, виймаючи червону двійку, думав, що Микола Дмитрович легковажна і непоправна людина. У свій час Масленников сильно стурбував своїх партнерів. Щоразу, приходячи, він починав говорити одну чи дві фрази про Дрейфуса. Роблячи сумну фізіономію, він повідомляв:

А погані справи нашого Дрейфуса.

Або, навпаки, сміявся і радісно казав, що несправедливий вирок, мабуть, буде скасовано. Потім він почав приносити газети і прочитував з них деякі місця все про того ж Дрейфуса.

Читали вже, - сухо казав Яків Іванович, але партнер не слухав його і прочитував, що здавалося йому цікавим та важливим. Одного разу він таким чином довів решту до суперечки і мало не до сварки, бо Євпраксія Василівна не хотіла визнавати законного порядку судочинства і вимагала, щоб Дрейфуса звільнили негайно, а Яків Іванович та її брат наполягали на тому, що спершу необхідно дотриматись деяких формальностей і потім уже звільнити. Першим схаменувся Яків Іванович і сказав, вказуючи на стіл:

Але чи не час?

І вони сіли грати, і потім, скільки не казав Микола Дмитрович про Дрейфуса, йому відповідали мовчанням.

Так грали вони літо та зиму, весну та осінь. Іноді траплялися події, але більше кумедного характеру. На брата Євпраксії Василівни часом ніби щось знаходило, він не пам'ятав, що говорили про свої карти партнери, і за вірних п'яти залишався без однієї. Тоді Микола Дмитрович голосно сміявся і перебільшував значення програшу, а дідусь посміхався і казав:

Грали б чотири – і були б при своїх.

Особливе хвилювання виявлялося у всіх гравців, коли призначала велику гру Євпраксія Василівна. Вона червоніла, губилася, не знаючи, яку класти їй карту, і з благанням дивилася на мовчазного брата, а інші двоє партнерів з лицарським співчуттям до її жіночності та безпорадності підбадьорювали її поблажливими посмішками і терпляче чекали. Загалом, однак, до гри ставилися серйозно та вдумливо. Карти давно вже втратили в їхніх очах значення бездушної матерії, і кожна масть, а в масті кожна карта окремо, була індивідуальна і жила своїм відокремленим життям. Масті були улюблені та нелюбі, щасливі та нещасливі. Карти комбінувалися нескінченно різноманітно, і різноманітність це не піддавалося ні аналізу, ні правилам, але водночас закономірно. І в закономірності цієї полягала життя карт, особлива від життя людей, які в них грали. Люди хотіли й домагалися від них свого, а карти робили своє, наче вони мали свою частку, свої смаки, симпатії та примхи. Черв'яки особливо часто приходили до Якова Івановича, а у Євпраксії Василівни руки постійно повні бували пік, хоча вона їх дуже не любила. Траплялося, що карти вередували, і Яків Іванович не знав, куди подітися від пік, а Євпраксія Василівна раділа черв'якам, призначала великі ігри та ремізувалася. І тоді карти наче сміялися. До Миколи Дмитровича однаково ходили всі масті, і жодна не залишалася надовго, і всі карти мали такий вигляд, як постояльці в готелі, які приїжджають і їдуть, байдужі до того місця, де їм довелося провести кілька днів. Іноді кілька вечорів поспіль до нього ходили одні двійки та трійки і мали при цьому зухвалий і глузливий вигляд. Микола Дмитрович був упевнений, що він не може зіграти великого шолома, що карти знають про його бажання і навмисне не йдуть до нього, щоб позлити. І він прикидався, що йому байдуже, яка гра в нього буде, і намагався довше не розкривати прикупу. Дуже рідко вдавалося йому в такий спосіб обдурити карти; зазвичай вони здогадувалися, і, коли він розкривав прикуп, звідти сміялися три шістки і похмуро посміхався піковий король, якого вони затягли для компанії.

Найменше проникала в таємничу суть карт Євпраксія Василівна; дід Яків Іванович давно виробив суворо філософський погляд і не дивувався і не засмучувався, маючи вірну зброю проти долі у своїх чотирьох. Один Микола Дмитрович ніяк не міг примиритися з вибагливою вдачею карт, їх глузливістю та непостійністю. Лягаючи спати, він думав про те, як він зіграє великий шолом у безкозирях, і це здавалося таким простим і можливим: ось приходить один туз, за ​​ним король, потім знову туз. Але коли, сповнений надії, він сідав грати, прокляті шістки знову скалили свої широкі білі зуби. У цьому відчувалося щось фатальне та злісне. І поступово великий шолом у безкозирях став найсильнішим бажанням та навіть мрією Миколи Дмитровича.

Відбулися й інші події поза картковою грою. У Євпраксії Василівни помер від старості великий білий кіт і з дозволу домовласника був похований у саду під липою. Потім Микола Дмитрович зник одного разу на цілих два тижні, і його партнери не знали, що думати і що робити, оскільки гвинт утрьох ламав всі звички, що встановилися, і здавався нудним, Самі карти точно усвідомлювали це і поєднувалися в незвичних формах. Коли Микола Дмитрович з'явився, рожеві щоки, які так різко відокремлювалися від сивого пухнастого волосся, посіріли, і весь він став меншим і нижчим на зріст. Він повідомив, що його старшого сина за щось арештовано і відправлено до Петербурга. Всі здивувалися, бо не знали, що Масленников має сина; можливо, він колись і говорив, але всі забули про це. Незабаром після цього він ще один раз не з'явився, і, як навмисне, в суботу, коли гру тривала довше звичайного, і всі знову з подивом дізналися, що він давно страждає на грудну жабу і що в суботу у нього був сильний напад хвороби. Але потім все знову встановилося, і гра стала навіть серйознішою та цікавішою, бо Микола Дмитрович менше розважався сторонніми розмовами. Тільки шарудили крохмальні спідниці покоївки та нечутно ковзали з рук гравців атласні карти і жили своїм таємничим і мовчазним життям, особливим від життя людей, які в них грали. До Миколи Дмитровича вони були, як і раніше, байдужі й іноді зло-насміхливі, і в цьому відчувалося щось фатальне.

Але у четвер, 26 листопада, у картах відбулася дивна зміна. Щойно розпочалася гра, до Миколи Дмитровича прийшла велика коронка, і він зіграв, і навіть не п'ять, як призначив, а маленький шолом, бо в Якова Івановича виявився зайвий туз, якого він не хотів показати. Потім знову на деякий час з'явилися шістки, але скоро зникли, і почали приходити повні масті, і приходили вони з дотриманням суворої черги, наче всім їм хотілося подивитися, як радітиме Микола Дмитрович. Він призначав гру за грою, і всі дивувалися навіть спокійний Яків Іванович. Хвилювання Миколи Дмитровичу, у якого пухкі пальці з ямочками на згинах потіли та кидали карти, передалося й іншим гравцям.

Ну й щастить вам сьогодні, — похмуро сказав брат Євпраксії Василівни, який найдужче боявся надто великого щастя, за яким іде таке ж велике горе. Євпраксії Василівні було приємно, що нарешті до Миколи Дмитровича прийшли гарні карти, і вона на слова брата тричі сплюнула убік, щоби попередити нещастя.

Тьху, тьху, тьху! Нічого особливого нема. Ідуть карти і йдуть, і дай Боже, щоб більше йшли.

Карти на хвилину ніби замислилися в нерішучості, промайнуло кілька двійок зі збентеженим виглядом - і знову з посиленою швидкістю почали з'являтися тузи, королі та пані. Микола Дмитрович не встигав збирати карти та призначати гру і двічі вже задався, тож довелося перездати. І всі ігри вдавалися, хоча Яків Іванович завзято замовчував про свої тузи: здивування його змінилося недовірою до раптової зміни щастя, і він ще раз повторив незмінне рішення - не грати більше чотирьох. Микола Дмитрович сердився на нього, червонів і задихався. Він уже не обмірковував своїх ходів і сміливо призначав високу гру, впевнений, що у прикупі знайде, що потрібно.

Коли після здачі карт похмурим Прокопієм Васильовичем Масленников розкрив свої карти, серце його забилося і відразу впало, а в очах стало так темно, що він похитнувся - у нього було на руках дванадцять хабарів: трефи та черви від туза до десятки і бубновий туз із королем . Якщо він купить пікового туза, він матиме великий безкозирний шолом.

Два без козиря, - почав він, насилу впораючись із голосом.

Три вершини, - відповіла Євпраксія Василівна, яка була також сильно схвильована: у неї були майже всі піки, починаючи від короля.

Чотири черв'яки, - сухо обізвався Яків Іванович.

Микола Дмитрович одразу підвищив гру на малий шолом, але розпалена Євпраксія Василівна не хотіла поступатися і, хоч бачила, що не зіграє, призначила великий у піках. Микола Дмитрович замислився на секунду і з деякою урочистістю, за якою ховався страх, повільно промовив:

Великий шолом у безкозирях!

Микола Дмитрович грає великий шолом у безкозирях! Всі були вражені, і брат господарки навіть крикнув:

Микола Дмитрович простяг руку за прикупом, але похитнувся і повалив свічку. Євпраксія Василівна підхопила її, а Микола Дмитрович секунду сидів нерухомо й прямо, поклавши карти на стіл, а потім змахнув руками і повільно почав валитися на лівий бік. Падаючи, він звалив столик, на якому стояло блюдечко з налитим чаєм, і придавив своїм тілом його хрускоту ніжку.

Коли приїхав лікар, він знайшов, що Микола Дмитрович помер від паралічу серця, і на втіху живим сказав кілька слів про безболісність такої смерті. Небіжчика поклали на турецький диван у тій же кімнаті, де грали, і він, покритий простирадлом, здавався величезним і страшним. Одна нога, звернена носком усередину, залишилася непокритою і здавалася чужою, взятою від іншої людини; на підошві чобота, чорної і зовсім нової на виїмці, прилип папірець від тягучки. Картковий стіл ще не був прибраний, і на ньому валялися безладно розкидані, сорочкою вниз, карти партнерів і гаразд лежали карти Миколи Дмитровича, тоненькою колодкою, як він їх поклав.

Яків Іванович дрібними й невпевненими кроками ходив по кімнаті, намагаючись не дивитись на небіжчика і не сходити з килима на натертий паркет, де високі підбори його видавали дрібний і різкий стукіт. Пройшовши кілька разів повз стол, він зупинився і обережно взяв карти Миколи Дмитровича, розглянув їх і, склавши такою ж купкою, тихо поклав на місце. Потім він подивився прикуп: там був піковий туз, той самий, якого не вистачало Миколі Дмитровичу для великого шолома. Пройшовшись ще кілька разів, Яків Іванович вийшов у сусідню кімнату, щільніше застебнув сюртук і заплакав, бо йому було шкода покійного. Заплющивши очі, він намагався уявити собі обличчя Миколи Дмитровича, яким воно було за його життя, коли він вигравав і сміявся. Особливо шкода було згадати легковажність Миколи Дмитровича та те, як йому хотілося виграти великий безкозирний шолом. Проходив у пам'яті весь сьогоднішній вечір, починаючи з п'яти бубонів, які зіграв покійний, і кінчаючи цим безперервним напливом гарних карт, в якому відчувалося щось страшне. І ось Микола Дмитрович помер – помер, коли міг нарешті зіграти великий шолом.

Але одне міркування, жахливе у своїй простоті, потрясло худеньке тіло Якова Івановича і змусило його схопитися з крісла. Озираючись на всі боки, ніби думка не сама прийшла до нього, а хтось шепнув її на вухо, Яків Іванович голосно сказав:

Але він ніколи не дізнається, що в прикупі був туз і що на руках у нього був вірний великий шолом. Ніколи!

І Якову Івановичу здалося, що він досі не розумів, що таке смерть. Але тепер він зрозумів, і те, що він ясно побачив, було настільки безглуздо, жахливо і непоправно. Ніколи не впізнає! Якщо Яків Іванович кричатиме про це над його вухом, плакатиме і показуватиме карти, Микола Дмитрович не почує і ніколи не дізнається, бо немає на світі жодного Миколи Дмитровича. Ще один би тільки рух, одна секунда чогось, що є життя, - і Микола Дмитрович побачив би туза і дізнався, що має великий шолом, а тепер усе скінчилося і він не знає і ніколи не впізнає.

Ні-коли, — повільно, за складами, промовив Яків Іванович, щоб переконатися, що таке слово існує і має сенс.

Таке слово існувало і мало сенс, але він був настільки жахливий і гіркий, що Яків Іванович знову впав у крісло і безпорадно заплакав від жалю до того, хто ніколи не впізнає, і від жалю до себе, до всіх, бо те ж страшно. і безглуздо жорстоке буде і з ним, і з усіма. Він плакав – і грав за Миколу Дмитровича його картами, і брав хабарі один за одним, доки не зібралося їх тринадцять, і думав, як багато довелося б записати, і що ніколи Микола Дмитрович цього не впізнає. То був перший і останній раз, коли Яків Іванович відступив від своїх чотирьох і зіграв в ім'я дружби великий безкозирний шолом.

Ви тут, Якове Івановичу? - сказала Євпраксія Василівна, опустилася на стілець, що стоїть поруч, і заплакала. - Як жахливо, як жахливо!

Обидва вони не дивилися один на одного і мовчки плакали, відчуваючи, що в сусідній кімнаті на дивані лежить мертвий, холодний, важкий і німий.

Ви послали сказати? - спитав Яків Іванович, голосно й шалено сморкаючись.

Так, брат поїхав із Аннушкою. Але як вони розшукають його квартиру – ми ж адреси не знаємо.

А хіба він не на тій же квартирі, що торік? - розгублено спитав Яків Іванович.

Ні, змінив. Аннушка каже, що він наймав візника кудись на Новинський бульвар.

Знайдуть через поліцію, - заспокоїв дідок. - У нього, здається, є дружина?

Євпраксія Василівна задумливо дивилася на Якова Івановича та не відповідала. Йому здалося, що в її очах видно таку ж думку, що спала йому на думку. Він ще раз висморкався, сховав хустку в кишеню накрученого сюртука і сказав, запитливо піднімаючи брови над почервонілими очима.

А де ж ми тепер візьмемо четвертого?

Але Євпраксія Василівна не чула його, зайнята міркуваннями господарського характеру. Помовчавши, вона спитала:

А ви, Якове Івановичу, все на тій же квартирі?

Леонід Миколайович Андрєєв (1871 – 1919) – російський письменник. Представник Срібного віку російської літератури.

М. Горький вважав «Великий шолом» найкращим оповіданням Л.М. Андрєєва. Високу оцінку твору дав Л.М. Толстой. У картковій грі «великим шоломом» називається положення, у якому противник неспроможна взяти старшою картою чи козирем жодної карти партнера. Протягом шести років тричі на тиждень (у вівторки, четверги та суботи) Микола Дмитрович Масленников, Яків Іванович, Прокопій Васильович та Євпраксія Василівна грають у гвинт. Андрєєв наголошує, що ставки у грі були нікчемними та виграші невеликими. Однак Євпраксія Василівна дуже цінувала виграні гроші та окремо відкладала їх у скарбничку.

У поведінці героїв під час карткової гри виразно видно їхнє ставлення до життя в цілому. Літній Яків Іванович ніколи не грає більше чотирьох, навіть якщо у нього на руках була гарна гра. Він обережний, завбачливий. "Ніколи не можна знати, що може статися", - так коментує він свою звичку.

Його партнер Микола Дмитрович навпаки завжди ризикує і постійно програє, але не сумує та мріє відігратися наступного разу. Якось Масленников зацікавився Дрейфусом. Альфред Дрейфус (1859-1935) - офіцер французького генерального штабу, якого 1894 року звинуватили у передачі Німеччини секретних документів, та був виправдали. Партнери спочатку сперечаються про справу Дрейфуса, але незабаром захоплюються грою та замовкають.

Коли програє Прокопій Васильович, Микола Дмитрович радіє, а Яків Іванович радить наступного разу не ризикувати. Прокоп Васильович боїться великого щастя, бо за ним іде велике горе.

Євпраксія Василівна – єдина жінка у четвірці гравців. При великій грі вона з благанням дивиться на брата - свого постійно партнера. Інші партнери з лицарським співчуттям та поблажливими посмішками при цьому чекають на її ходу.

Символічний зміст оповідання полягає в тому, що все наше життя, по суті, може бути представлене як гра. У ній є партнери, є суперники. "Карти комбінуються нескінченно різноманітно", - пише Л.М. Андрєєв. Відразу виникає аналогія: життя теж підносить нам нескінченні сюрпризи. Письменник підкреслює, що люди намагалися у грі досягти свого, а карти жили своїм життям, яке не піддавалося ні аналізу, ні правилам. Одні люди пливуть у житті за течією, інші кидаються і намагаються змінити долю. Так, наприклад, Микола Дмитрович вірить у успіх, мріє зіграти «великий шолом». Коли, нарешті, Миколі Дмитровичу приходить довгоочікувана серйозна гра, він, боячись проґавити її, призначає «великий шолом у безкозирях» - найскладнішу і найвищу комбінацію в картковій ієрархії. Герой іде на певний ризик, оскільки для вірної перемоги він має ще здобути у прикупі пікового туза. Під загальний подив і захоплення він тягнеться за прикупом і раптом несподівано вмирає від паралічу серця. Після його смерті з'ясувалося, що за фатальним збігом обставин у прикупі знаходився той самий піковий туз, який би забезпечив вірну перемогу в грі.

Після смерті героя партнери думають про те, як радів би Микола Дмитрович цій зіграній грі. Усі люди у цьому житті – гравці. Вони намагаються взяти реванш, виграти, спіймати за хвіст удачу, тим самим самоствердитися, вважають маленькі перемоги, а про оточуючих думають дуже мало. Багато років люди зустрічалися по три рази на тиждень, але рідко говорили про щось, крім гри, не ділилися проблемами, не знали навіть, де живуть їхні друзі. І тільки після смерті одного з них решта розуміє, наскільки дороги вони були один одному. Яків Іванович намагається уявити себе на місці партнера та відчути те, що мав відчути Микола Дмитрович, зігравши «великий шолом». Не випадково герой вперше зраджує своїм звичкам і починає розігрувати карткову партію, підсумки якої вже ніколи не побачить його товариш, який помер. Символічно, що першим йде світ інший відкритий людина. Він частіше за інших розповідав партнерам про себе, не був байдужим до проблем інших, про що свідчить його інтерес до справи Дрейфуса.

Проблеми психології та сенсу життя в оповіданнях «Великий шолом», «Жили-були», «Оповідання про Сергія Петровича», «Думка»

Увага письменника завжди привертала морально-етична та філософська сутність людського буття. Особливо хвилювало його все зростаюче відчуження та самотність сучасної людини. «Роз'єднаність людей, їхня духовна ущербність, байдужість до долі рідної країни пов'язувалися Андрєєвим не тільки із соціальною нерівністю та матеріальною потребою, для нього це результат ненормального устрою буржуазного суспільства в цілому. Роз'єднаність та бездуховність притаманні і «благополучним» обивателям». «Великий шолом» - одне з найбільш вдалих оповідань філософського настрою та одні з найсильніших антибуржуазних та антиміщанських оповідань Андрєєва. Закон, норма, коло людського накреслення («рок») набувають у ньому символіко-фантасмагонічних рис.

Андрєєв показує, що «будні настільки знецінюють духовний зміст людського життя, що воно стає схожим на безглузде повернення, на фантастичну гру. (У даній розповіді символічний образ гри будується на емпіричній – картковій грі у гвинт. У подальшій творчості Андрєєв буде широко користуватися образом маскараду, видовища, ігралища, де людина – маска, маріонетка)».

І найстрашніше тут те, що з цієї страшної гри немає виходу. Усі дії героїв: розмови, думки зводяться лише одного - виграти партію у гвинт. Навіть смерть одного з героїв не знаходить відгуку в їхніх серцях. Вони шкодують лише про те, що втратили партнера, а він не дізнався, що виграв.

«У фіналі «Великого шолома» злилися воєдино сарказм та крик болю, іронія та крик розпачу. Людина, яка омертвіла, зруйнована підпорядкуванням механічної повсякденності, заслуговує на милосердя (зникла людина!) і презирства (що зречено не можуть бути людьми, вони не здатні на солідарність, вони чужі навіть самим собі)». Герої байдужі один одному, об'єднані лише багаторічною грою у гвинт, вони такі безликі, що автор починає називати їх так само безликим «вони» - ось ще одна ідея письменника. Коли один із гравців помирає під час гри, ті, що залишилися, схвильовані не самою смертю, а тим, що мертвий не дізнався про свій виграш, а вони втратили четвертого партнера.

Розповідь «Жили-були» – одна з вершин ранньої творчості Андрєєва. У ньому мотиви життя, смерті, відчуження, щастя звучать на повну силу, різко протиставлені світовідчуття двох героїв-антиподів: чужого землі та людей, хижого та нещасного купця Кошеверова та щасливого, що зродилося з життям диякона Сперанського. Обидва героя опиняються в одній лікарняній палаті, обидва вони незабаром помруть, але між ними є суттєва відмінність: їхнє ставлення до свого майбутнього. «І якщо для Кошеверова палата, камера, кімната - плачевний кінець, безрадісний і безвихідний результат, смерть, за якими порожнеча, якщо йому смерть лише виявила марність і безцільність його існування, то Сперанського смерть ще раз оголила великий сенс і життя.

Сперанський весь відкритий життя. Він не зосереджений на своїй хворобі, він звернений до інших хворих, до лікарів та студентів, сестер і доглядальниць, до живого життя поза палатою. Він чує крик горобців, радіє сяйві сонця, з цікавістю стежить за дорогою. Його доля тісно пов'язана з долею його дружини, дітей, рідного дому та саду – всі вони живуть у ньому, і він продовжує жити у них».

Цією розповіддю Андрєєв хотів показати, що різні люди по-різному ставляться до життя. Для одних людей – це щастя, можливість проявити себе (Сперанський), а для інших життя – безглузде, порожнє животіння.

«Остання фраза оповідання «Жили-были»: «Сонце сходило», - надзвичайно ємна і багатозначна. Вона має відношення до долі Кошеверова (він помер, переможений і життям, і смертю, а непереможне життя продовжує свою течію). Не меншою мірою вона відноситься і до долі диякона Сперанського: диякон незабаром помре, але сама його смерть є торжество життя, є твердження того, що він любив, заради чого жив. Ця остання фраза відноситься і до долі третьої дійової особи – студента Торбецького, життя якого, хоч він і лежить на лікарняному ліжку, ще попереду, як попереду життя людей тисяч поколінь».

У центрі «Оповідання про Сергія Петровича» - провідна проблема ранньої творчості Андрєєва: «людина та рок». Герой оповідань філософського настрою відчував на собі вплив «року» і реагував на нього своєю поведінкою. Сергій Петрович опиняється в положенні, що дає можливість побачити, відчути, усвідомити свою залежність від «року». Розповідь у оповіданні ведеться немає від імені Сергія Петровича, як від третьої особи, але це невідоме і «об'єктивне» третя особа перебуває лише на рівні свідомості Сергія Петровича, максимально наближено до його уявлень.

«Цікава оцінка, яку Андрєєв розповів. У кількох випадках (листи М. Горькому, А. Ізмайлову та інших.) Андрєєв визнавав, що розповідь художньо недостатньо йому вдалося. Разом з тим він завзято твердив, що ідеологічно «Сергій Петрович» для нього дуже важливий, що він ставить його вище за багатьох, якщо не всіх ранніх оповідань цієї пори, у тому числі вище за оповідання «Жили-Били» «за значністю та серйозністю змісту» . Ось, наприклад, що писав Андрєєв про розповіді у своєму щоденнику: «… смерть сьогодні не страшна мені і страшна саме оскільки «Сергій Петрович» закінчено…». У щоденнику ж Андрєєв коротко записує і основну тему оповідання, як він її розуміє: «… це розповідь про людину, типову для нашого часу, яка визнала, що вона має право на все, що мають інші, і повстала проти природи і проти людей, які позбавляють його останньої можливості на щастя. Закінчує він самогубством - «вільною смертю», за Ніцше, під впливом якого народжується в мого героя дух обурення».

У виборі теми та сюжету Андрєєв значною мірою йшов за Михайлівським, за його тлумаченням сильних сторін філософії Ніцше та за його суперечкою з Ніцше про вільну людину. На думку Михайловського, Ніцше сильний своєю критикою сучасної особистості, нанівець стертою сучасним буржуазним суспільством, і гострою тугою за новою, вільною, яскравою людиною. Маленька людина, вважав Михайлівський, «може таїти в собі, а при нагоді і виявляти таку моральну міць і красу, перед якою ми мимоволі маємо шанобливо зняти шапку. Але її так само шанобливо можна зняти і перед звичайним рядовим працівником на ділі, яку ми вважаємо важливим, необхідним, святим».

Андрєєв обирає в герої оповідання саме такого звичайного рядового працівника, якого одного разу привернув до себе і вразив «Так казав Заратустра». Під впливом ніцшевської ідеї «надлюдини» ординарна людина Сергій Петрович прозрів: перед ним запалився ідеал людини «сильної, вільної і сміливої ​​духом», і він зрозумів, наскільки далекий він від цього ідеалу.

Ніцше розбудив у ньому відчуття його нерівності в природному світі внаслідок його ординарності, звичайності (порівняно з деякими товаришами він «некрасивий», «невмінний», «бесталанен» тощо). Сергія Петровича глибоко вразила думка Ніцше про неповноцінність звичайних людей, до розряду яких він належав.

Почавши з Ніцше, відштовхуючись від нього, Сергій Петрович приходить до розуміння того, що він не вільний, не сильний, не смів духом аж ніяк не тому, що позбавлений яскравих талантів. Він нещасний тому, що суспільний устрій не дає йому ніяких можливостей розвинути власні природні потреби та можливості (він глибоко любив природу, захоплювався музикою та мистецтвом, мріяв про радісну працю простого орача і про чуйне жіноче кохання). У несправедливо побудованому суспільстві йому відводиться роль члена, корисного для ринку (як покупець), для статистики та історії (як об'єкт вивчення законів населення), для прогресу. Вся його «корисність», як стало ясно Сергію Петровичу, «перебуває поза його волею».

«Нічтожний», «ординарний» Сергій Петрович - бунтар на зразок пушкінського Євгена («Мідний вершник»). Євген піднявся проти державної та історичної необхідності, що позбавляє його особистої волі. Сергій Петрович повстав проти «року». У поняття «рок» він насамперед включає соціальну несправедливість буржуазного світу. Включає і «природне нерівність» (таланти і прості люди). Але якщо для Ніцше цей поділ надовго підносить одних і «не бракує» інших, то для Сергія Петровича ясно, що ця нерівність має стати невідчутною в тому суспільстві, де кожна людина може знайти себе, бути на своєму місці і отримати задоволення від власних зусиль і визнання за результатами своєї праці.

Сергій Петрович, як більшість героїв Андрєєва, - індивідуаліст, індивідуаліст альтруїстичної складки, який страждає і слабкий, і як індивідуаліст він не знає шляхів досягнення соціальної рівності, при якій він міг би стати вільною особистістю. Більше того, Сергій Петрович цілком переконався, що у цьому світі він не може бути нікому з людей рівним і, отже, не може бути щасливим. Трактат Ніцше («Якщо життя не вдасться тобі, знай, що вдасться смерть») став поштовхом до самопробуджування і приводом для самогубства Сергія Петровича, справжньою причиною самогубства було усвідомлення власної безпорадності у світі, де культивується всіляка нерівність. Його самогубство – і крок розпачу, і обурення, і бунт, і торжество переможця одночасно.

У оповіданні «Думка» найяскравіше виражена тема «безсилля та безлічності людської думки, підлості людського розуму». Головний герой оповідання – доктор Керженцев. Ця людина відмовляється від моральних і етичних принципів, а визнає лише силу думки. «Вся історія людства, - пише він у своїх записках, - уявлялася мені ходою однієї тріумфальної думки. ...Я обожнював її, - говорив він про думку, - і хіба вона не коштувала цього? Хіба, як велетень, не боролася вона з усім світом та його помилками? На вершину високої гори піднесла вона мене, і я бачив, як глибоко внизу копошилися люди з їхніми дрібними тваринними пристрастями, з їхнім вічним страхом і перед життям і смертю, з їхніми церквами, обіднями та молебнями».

Відмовившись від моралі суспільства, Керженцев спирається на власну думку. Щоб довести свою перевагу над усіма людьми, він наважується на вбивство. Причому вбиває він свого друга Олексія Савелова. Керженцев імітує своє божевілля, і радіє, що спритно обвів навколо пальця слідство. «Але думка вбила її творця і пана з такою самою байдужістю, з якою він вбивав нею інших».

Так письменник приводить нас до висновку про те, що егоцентрична і позасоціальна думка Керженцева небезпечна як йому самому, так оточуючих людей. Трагедія героя не єдина у своєму роді, Андрєєв показує, що так станеться з кожним, хто захоче піднести себе над іншими.

ВЕЛИКИЙ ШЛЕМ
(Оповідання, 1902)
Масленников Микола Дмитрович - один із чотирьох, учасників
карткової гри та відповідно один із чотирьох, героїв оповідання
"Великий шолом", присвяченого вічному питанню "життя і смерті". М.
єдиний герой, наділений не лише ім'ям, по-батькові, а й
прізвищем. «Вони грали у гвинт три рази на тиждень: у вівторок,
четвергам і суботам» - так починається розповідь. Збиралися біля
«наймолодший із гравців», сорокатрирічної Євпраксії Василівни,
яка колись давно любила студента, але «ніхто не знав, та й вона,
здається, забула, чому їй не довелося одружитися». У парі з нею
грав її брат Прокоп Васильович, який «втратив дружину на другий
рік після весілля і цілих два місяці після того провів у лікарні
для душевнохворих». Партнером М. (найстаршого) був Яків
Іванович, у якому можна побачити подібність із чеховською «людиною в
футлярі» - «маленький, сухенький дідок, зиму і літо ходив у
наваченому сюртуку та штанах, мовчазний та суворий». Невдоволений
розподілом пар («лід і полум'я», кажучи словами Пушкіна), М.М.
журиться, «що йому доведеться<...>кинути мрію про велике
безкозирному шоломі». «Так грали вони літо та зиму, весну та осінь.
Старий світ покірно ніс важке ярмо нескінченного існування та
то червонів від крові, то обливався сльозами, оголошуючи свій шлях у
просторі стогонами хворих, голодних та скривджених». Лише М.
приносив у старанно відгороджений малий світ «відлуння цієї
тривожного та чужого життя». Це здавалося іншим дивним.
вважали «легковажною і невиправною людиною». Деяке
час він навіть говорив про справу Дрейфуса, але «йому відповідали мовчанням».
«Карти вже давно втратили в їхніх очах значення бездушної
матерії<...>Карти комбінувалися нескінченно різноманітно, та
різноманітність це не піддавалося ні аналізу, ні правилам, але було в тому
ж час закономірно». Саме для М. «великий шолом у безкозирях
став найсильнішим бажанням та навіть мрією». Лише іноді хід
карткової гри порушувався подіями ззовні: М. зник на дві-три
тижня, повернувшись, постарілий і посірілий, він повідомив, що його
сина заарештували і відправили до Петербурга. Не з'явився він і в одну з
субот, і всі з подивом дізналися, що він давно страждає на «грудний
жабою».
Але, як не ховалися гравці у гвинт від зовнішнього світу, він просто і
грубо увірвався до них сам. У фатальний четвер, 26 листопада, М. посміхнулася
удача. Однак, ледве встигнувши вимовити заповітне «Великий шолом у
безкозирях!», щасливчик раптово помер від «паралічу серця». Коли
Яків Іванович зазирнув у карти покійного, то побачив: у М. «на руках
<...>був вірний великий шолом». І тоді Яків Іванович, який усвідомив,
що померлий ніколи не дізнається про це, злякався і зрозумів, що таке
смерть». Однак миттєве потрясіння скоро минає, і герої
замислюються не про смерть, а про життя: де взяти четвертого гравця? Так
Андрєєв переосмислив в іронічному ключі відоме питання
головного героя з повісті Л. Н. Толстого «Смерть Івана Ілліча»:
«Невже я помру?» Толстой поставив Андрєєву його розповідь «4».