Банк літературних аргументів Проблема материнського кохання

Менше місяця залишається у нас до підсумкового творуз літератури, яку обов'язково слід написати добре. Адже залік із твору – прямий допуск до такого важливого іспиту, як ЄДІ з російської мови. Для того, щоб якісно написати роботу, учневі було необхідно читати твори російської та зарубіжної класичної літератури протягом усіх 11 років навчання у школі. Але що, якщо часу на читання не було, чи великий літературний матеріалвже встиг забути? Не варто переживати. Адже спеціально для таких форс-мажорних ситуацій (які, як відомо, з усіма трапляються) ми підготували банк аргументів із літератури з усіх п'яти напрямків ІС.

По кожному з напрямків ми відібрали для Вас кілька аргументів, які можуть підійти для коментування багатьох можливих тем. Багатомудрий Літрекон бажає вам прихильності удачі і пропонує її «хакнути» за допомогою заздалегідь підготовлених аргументів. Поїхали!

Це не такий складний напрямок, згодиться для підготовки всім, хто не впевнений у своїх літературних талантах. Тому аргументи «Багатомудрий Літрекон» підібрав із відомих творів, які точно не викличуть питань у перевіряльників. Якщо у вас ще залишилися побажання щодо прикладів, висловлюйте їх у коментарях — додамо.

«Батьки та діти», І. Тургенєв

Проблема взаємини батьків і дітей, що відноситься до розряду вічних дилем людства, порушується в романі «Батьки та діти» І.С. Тургенєва. Назва твору говорить сама за себе. Суперечка двох поколінь розкривається на прикладі взаємини «батьків» (їх представляють брати Микола та Павло Кірсанови) та «дітей» (це Аркадій Кірсанов, син Миколи Петровича Кірсанова, та Євген Базаров, друг Аркадія). Філософія нігілізму оволоділа Базаровим, який має впливом геть товариша. Представники старшого покоління борються за традиційні цінності та не розуміють загального заперечення непорушних основ. Конфлікт світоглядних позицій призводить до дуелі між Євгеном та Павлом Петровичем. Фінал твору несподіваний – головний герой помирає від тяжкої хвороби у будинку батьків. Смерть такого сильного, характерного персонажа є символом неспроможності нігілістичних поглядів у суспільстві та перемоги «батьків» над «дітьми». Аркадій, відмовившись від модних віянь, повертається в лоно сім'ї, знаходить власну, примикає до табору «батьків». Він стає носієм традиційних цінностей.

Тут же можна «підчепити» аргумент про поганих і добрих дітей та їхнє ставлення до сім'ї. Євген байдуже ставився до батьків, не знаходив часу спілкування з ними. Коли він приїхав уперше за три роки, то навіть не зійшов до розмови з батьком, а одразу подався спати, хоч і очей не стулив. Але люди похилого віку любили свого спадкоємця, і коли він помер, тільки вони приходили на його могилку. А ось Аркадій любив і шанував батька, навіть нігілізм не зміг розлучити їх. Він схвалив його шлюб із Фенечкою, всіляко підтримував його, бажаючи лише щастя. У фіналі обидві сім'ї зажили разом, у їхньому родовому гнізді запанувала гармонія. А все тому, що молодик не гидував спілкуванням з батьком.

«Капітанська донька», А. Пушкін

Андрій Петрович Гриньов, відправляючи 17-річного сина Петра на службу в Білогірську фортецюпід Оренбургом, дає юнакові батьківський наказ: «Бережи сорочку знову, а честь змолоду». Ці слова стають найважливішими у долі парубка, буквально визначають його долю. Петро не втрачає гідності у складних ситуаціях. Він готовий допомогти людині, яка потрапила в біду, і її добро неодноразово повертається до неї. Він завжди залишається чесним перед Батьківщиною, вірно дотримуючись завітів батька. Твір показує приклад сприятливого впливубатьківського виховання на дітей Андрій Петрович Гриньов виховав справжнього, хороброго та чесного громадянина своєї країни та милосердної людини.

Батьки Маші Миронової приймають смерть від Пугачова, не заплямувавши честі. Особливо зворушлива сцена, коли Василиса Єгорівна приносить себе в жертву, щоб останній моментпідтримати чоловіка та підняти бойовий дух інших людей, приречених на смерть. Їхня дочка теж пішла стопами рідні і не побоялася заступитися за обранця перед імператрицею. Цій сім'ї властиві відвага, честь та готовність до самопожертви. Твір стане хорошим аргументом про подібність дітей і батьків, особливості хорошого виховання та сімейні цінності.

«Чучело», В. Железніков

До літнього Миколи Миколайовича Безсольцева приїжджає онука Ленка, нескладна шестикласниця. У новому класі на неї чекали глузування, знущання та нерозуміння однокласників. Ленка отримує образливе прізвисько «чучело» і зазнає постійних нападок з боку злих школярів. Дівчинка та її ровесники репрезентують покоління дітей, у свою чергу покоління батьків представлено фігурою класної керівниці шостого класу, вчителькою Маргаритою Іванівною та дідусем «чучела» Миколою Миколайовичем. Твір про те, що буває, коли дорослі заплющують очі на проблеми дітей, надаючи їх самим собі, залишаючи їх наодинці з жорстокістю та нерозумінням.

Відмова бачити дитячі прикрості може призвести до непоправних наслідків та каяття дорослого перед дитиною. І Маргарита Іванівна, і Микола Миколайович розуміють, що припустилися помилки і каються. Дідусь вирішує виїхати з міста разом із онукою, а вчителька розуміє, що за власним щастям не розгледіла дорослих переживань своїх учнів.

Ця прекрасна душевна розповідь відкривається словами: «Дивно: чому ми так само, як і перед батьками, щоразу відчуваємо свою провину перед учителями? І не за те, що було в школі, - ні, а за те, що сталося з нами після». Головний герой оповідання, сільський хлопчик Володя, приїжджає навчатися до п'ятого класу до райцентру, за 50 км від будинку, до тітки, у якої троє дітей. 1948 рік. Нескінченний голод переслідує хлопчика, мати посилає йому посилки з картоплею та хлібом, але він зауважує, що його запаси «кудись» зникають, і через голод починає грати на гроші з однокласниками. Класна керівниця, вчителька французького Лідія Михайлівна, пошкодувавши хлопчика, намагається допомогти. Вона надсилає йому посилку з їжею, але здогадується, звідки це, і повертає все викладачеві з гордості. Лідія Михайлівна представляє покоління батьків, хлопчик Володя та його однокласники – дітей. Вчителька грає з дитиною на гроші, але не на свою користь, а щоб допомогти школяреві виграти хоч якісь гроші на їжу. Через стіну живе директор школи, він входить у квартиру та бачить гру. Жінка повертається на Кубань, а хлопчик узимку отримує посилку з макаронами та яблуками, які раніше бачив лише на картинках.

Тут піднімається проблема милосердя, доброти, великодушності, що може Вам допомогти і при написанні твору на інші. тематичні напрямки. Основна тема оповідання — відповідальність «батьків» за «дітей», не лише своїх, але всіх, хто потребує допомоги, і подяку молоді за все те добро, яке вона отримала колись від зрілих людей.

«Вишневий сад», А. Чехов

Твір, у якому «батьки» та «діти» змінюються місцями. Інфантильні батьки, особливо Любов Андріївна Раневська, та й її брат Леонід Андрійович Гаєв, поглинені мріями та спогадами про колишні роки, проведені в маєтку. Будинок разом із вишневим садом має бути виставлений за борги, але старше поколіннялише говорить про те, що будинок треба рятувати, але жодних кроків до порятунку не робить. А ось діти змушені взяти на себе турботи «батьків» щодо збереження чудового фамільного саду. Але Аня, Варя і Петя Трофимов переймають у предків бездіяльність і лише говорять про зміни на краще і посадки нового саду. Інфантильна дурість «дорослих» завершує свою справу, і маєток із садом чекає сумна доля. Ця книга про те, як старше покоління погано впливає на молодь, залишає її напризволяще. Сама Любов Андріївна прирікає дочок на злидні, прагнучи витратити весь капітал утримання коханця мови у Франції.

Тут можна знайти аргумент про наступності поколінь: Лопахин був онуком селянина, який ціною праці та завзяття викупив сім'ю з володіння дворян. Герой успадкував працьовитість, хватку та практичне зметування предків і став багатим капіталістом. Це позитивний приклад вплив виховання на дітей.

«Матір людська», В. Закруткін

Війна забрала у вагітної Марії чоловіка та сина, але вона продовжує жити заради майбутнього життя, рятує дівчинку Саню, яка теж невдовзі вмирає, потім шкодує молодого німця, який називає її «Мама!». Все живе стікається до Марії, і в результаті, притуливши сімох ленінградських сиріт, занесених долею на спалений хутір, вона зустрічає перемогу справжньою матір'ю. Вона стає покровителькою всього живого. Для неї немає чужих дітей, боротьба за життя згуртувала народ і жінка стає символом відродження країни з попелу. Вона зберегла цих дітлахів, тільки завдяки її турботі вони вижили, тому цей аргумент ідеально підійде для розкриття теми «Роль матері».

Проблема любові та відповідальності «батьків» за «дітей», проблема милосердя, великодушності (замість помсти німцю, як представнику ворожого народу, який знищив сім'ю Марії, вона шкодує його, приймає, прощає) і доброти – все це розкривається у цій книзі. Твір можна використовувати як аргумент до інших тематичних напрямків.

«Друг мій Момич», К. Воробйов

Сирота Сашко залишається під опікою у дружини рідного дядька. Вона любить їхнього сусіда, Момича, який піклується про покинуту сім'ю у свої руки. Маленький герой у тому взаємовідносинах відкрив сенс союзу чоловіки й жінки, нескінченно відданих і люблячих одне одного. Сирота побачив сім'ю цнотливу, у якій Момич – наставник, захисник, батько, вчитель. Але апокаліптичний час 30-х, наполягаючи на «руху» вперед, пропонував моделі нових «сімей». Наприклад, була «комуна» -так влада уявляла собі об'єднання чужих один для одного людей в « соціальний інститутнового типу». Там ніхто нікому не належав, всі могли по-тварини спарюватись з усіма. Санька з тіткою потрапляють до цього «райу» (з виразними прикметами концтабору), але Момич «викрадає» їх звідти, рятуючи жінку з дитиною від неминучої розправи. Це приклад важливості інституту сім'ї у житті людей. Хлопчик вижив у той непростий післяреволюційний час лише завдяки прийомним батькам, які не шкодували сили на його правильне виховання. Олександр стане сміливим та відважним захисником батьківщини та покровителем слабких та пригноблених.

Помста та великодушність

Будь-який військовий твір майже завжди порушує проблему помсти чи великодушності: Б. Васильєв «А зорі тут тихі», В. Биков «Сотників», Л. Толстой «Війна і мир» тощо. Ми ж зупинимося на різноманітніших прикладах, але якщо вам неодмінно потрібні «бойові» аргументи, ласкаво просимо в коментарі, там ви зможете написати те, що необхідно додати в добірку, а ми послухаємо вашої поради.

"Страшна помста", Н. Гоголь

Ця повість із циклу «Вечори на Хуторі біля Диканьки» розповідає про дві історії помсти. Основна канва твору оповідає історію Данило Бурульбаша, його дружини Катерини та її батька, який виявився чаклуном. Батько її, крім іншого, був у змові з ляхами. Через особисті рахунки зятя та тестя Данило опиняється у в'язниці, а потім вмирає. Збожеволіла Катерина одержима помстою. І вирішує вбити батька. Однак той сам її вбиває. Це відмінний аргумент для доказу того, що відплата ні до чого доброго не наводить і взагалі руйнує сім'ї.

Полягає повість пісню старого бандуриста про братів Івана та Петра. Іван упіймав турецького пашу нагороду вирішив поділити з братом. Але заздрісний Петро зіштовхнув Івана з немовлям-сином у прірву і забрав усе добро собі. Бог дає Івану право вибрати страту братові. Він проклинає все потомство Петра і, як прийде братові кінець, привид Івана скине його самого в прірву, і всі його діди потягнуться з різних кінців землі гризти його, а Петро, ​​збожеволівши і, онімівши, гризтиме самого себе. Бог жахнувся, але вирішив виконати Іванову волю. Так, спрага розплати перетворює хорошу людину на вища пекла, готове застосувати будь-які тортури для реалізації своїх цілей.

«Герой нашого часу», М. Лермонтов

Трагічні наслідки помсти відображені у романі М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу». Запальний до вподоби горець Казбич закоханий у дочку черкеського князя, красуню Белу, і хоче завоювати її серце. Але дівчину викрадає молодий офіцер царської армії Григорій Печорін, а разом із нею та коня Казбича для брата Бели Азамата. Черкес наважується помститися. Вистеживши, коли дівчина залишиться одна, краде її і намагається забрати, але, помітивши погоню, смертельно ранить жертву і кидає на дорозі. Бела вмирає, а Казбич своєю помстою нічого не досягає і залишається ні з чим. Висновок може бути таким: відплата нічого спільного не має зі справедливістю, тому що їм люди лише намагаються компенсувати свої душевні муки, забуваючи про рівнозначність покарання для винуватця їхніх бід. У результаті такого акту агресії страждають навіть невинні люди.

Ще один приклад із цього твору: дуель Грушницького та Печоріна. Прагнучи помститися Григорію за його глузування і успіх у завоюванні серця княжни, молодик очорнює ім'я своєї коханої, намагаючись спровокувати товариша на з'ясування відносин. У ході підготовки юнкер навмисно підклав опоненту зброю, що не діє, але її обман розкусив суперник. Не дочекавшись зізнання у спробі зробити підлість, Печорін убив супротивника, що залишився зі своїми підробками без можливості захищатися. Таким чином, помста знову ж таки губить усі людські чесноти та почуття (Грушницький жертвує репутацією коханої дівчини заради реалізації своїх планів), а також призводить до жахливих наслідків (юнкер загинув у кольорі років). Крім того, вона не може вважатися справедливою, адже жодні жарти не варті смерті людини.

«Майстер і Маргарита», М. Булгаков

Центральна тема роману – конфлікт добра та зла. Але пліч-о-пліч тут йдуть мотиви помсти і великодушності. Роман «Майстер і Маргарита» часто називають Євангелієм від Сатани. І Воланду властива і помста тим, хто не вірить у нього і в Бога (Берліозу як доказ існування Бога (а значить і диявола) саме провидіння відрізає голову трамваєм), і великодушність до людей, яким властива справжня любов і справжній талант. Воланд заохочує правду та чесність, але карає брехню та малодушність. Його поведінку можна назвати справедливою, а цю помсту – виправдати, адже багато персонажів дійсно потребують життєвого уроку, який би навчив їх замислюватися ще про щось, крім квартирного питання.

Маргарита - жінка, якій властива великодушність. Вона зрікається стабільної багатого життязаради улюбленого Майстра, який живе в бідній комірчині підвального приміщення. Він одержимий романом, а вона – любов'ю до нього. Задля його пошуку вона йде на жертви, адже участь у заходах диявола забирає шанс на безсмертя душі. Героїня сміливо йде до темних сил, ризикуючи життям, аби знайти і врятувати Майстра. Також, шляхетність і великодушність Маргарити проявляється після балу, коли вона (замість свого бажання) просить Воланда не подавати божевільній Фріді хустку, якою та задушила свого сина, і натомість отримує великодушний жест Воланда – він з'єднує її з улюбленим Майстром.

Так само великодушний Ієшуа, який не тримає зла на людей, що катували його. Він же прощає прокуратора, який засудив його на смерть. Молодий пророк один приймає кару за всіх, захищаючи всіх мешканців Землі перед богом. Цей аргумент стане в нагоді, щоб розкрити сутність великодушності: це безкорислива доброта ціною самопожертви.

"Челкаш", М. Горький

Челкаш – босяк. У Горького босяки – це благородні герої, мужні та незалежні люди, а селяни, зокрема Гаврило, показані не з найкращого боку. Гаврило злодій бере на справу. Але напарник виявляється боягузливий і жадібний до грошей: він розуміє, що не хоче ділити гроші навпіл, і вирішує пограбувати колегу, вдаривши по голові. Але не цієї образи не витримав Челкаш, а образи словом. Хлопець каже йому, що він — зайва людина, а йому гроші стануть у нагоді, він купить землю, створить сім'ю… Злодій не витримує і відбирає видобуток, але потім вирішує віддати йому все. Але це не жест великодушності, а своєрідна помста Гавриле. Селянин повернувся за прощенням до товариша, а той хоче, щоб жадібну людину загризла совість. Це гарний прикладуявної великодушності, яка лише здається такою, а насправді є витонченою, але справедливою помстою (справедливою, тому що вона не спричинила жертв і стала важливим уроком для молодого хлопця).

Цей приклад стане в нагоді для розкриття теми доброти і жорстокості, мрії і реальності. Жорстоким виявився не той, від кого на це всі чекали, а звичайна людина, і його агресія просякнута байдужістю до всіх, крім себе. Значить, сутність жорстокості полягає у байдужості, а не в роді діяльності чи способі життя. Навіть злодій та бродяга може бути гуманним.

Мрія Гаврили про сім'ю та чесну працю стає для нього приводом для замаху на людське життя. Заради свого щастя він готовий на все, і ця готовність стає фатальним для його оточення. Зацикленість на бажанні може породити безпринципність і аморальність, тому мрії не завжди допомагають людині жити, іноді навіть дуже заважають, адже перетворюють її на звіра.

У легенді про Ларру Горький наводить приклад помсти народу гордовитому синові орла. Ларра покохав дівчину, а та не відповіла йому взаємністю. На помсту гордий нарцис вбиває її. Старійшина племені виганяє його, і той приречений на вічну самотність. Коли безцільне самотнє життя набридає Ларрі, він наближається до племені, щоб люди вбили його, але зрозумівши, що це всього лише хитрощі, що він прагне вбивства, вони відступили від мандрівника, щоб продовжити його муки. Страшна, але справедлива помста, яку можна назвати правосуддям, адже від неї ніхто не постраждав, крім того, хто заслужив на це. Вона стала уроком для всього суспільства та гарною застереженням для тих, хто не цінує права інших людей як свої власні.

У легенді про Данка Горький наводить приклад того, як великодушність може зіграти злий жарт із людиною. Самовідданий герой намагається вивести своє плем'я з лісу, де люди просто задихалися від отруйних випарів. Він бере ситуацію до своїх рук, і сміливо прокладає шлях через хащу. Коли народ почав зневірятися, Данко вирвав серце зі своїх грудей і висвітлив їм дорогу в широкий степ. Дійшовши до мети, він помер щасливим. А хтось настав на його серце. Ніхто не оцінив подвигу Данка. Нагорода для юнака – лише мета, якої він досяг. Великодушність часто залишається непоміченою і приносить людині розчарування і навіть фізичну шкоду.

«Друг мій Момич», К. Воробйов

Санька - сирота, його виховала тітка Єгориха, дружина його рідного дядька Івана. Момич – це сусіда героя, Максим Євграфович. Момич та Єгориха люблять один одного. Тоді влада намагалася силою звернути віруючих у якусь туманну «релігію світлого майбутнього», руйнуючи старі храми. Хлопчик, який став особливо віруючим після знайомства з Момичем, спостерігав протистояння влади та маленькій церкві. Але при ньому вбили тітку Єгоріху, коли вона зробила спробу зупинити зривання хреста з церкви. Санька нагадує, що Момич «няньчив мертву тітку», а після похорону поставив блюдо з водою і повісив рушник – «щоб душа вмивалася». Але овдовілий Момич не мстить. Він іде в ліс, як «в притвор церкви». Герой відмовився від відплати з ідеологічних причин: він був віруючим і не міг відповісти ударом на удар. Від спраги помсти людини може врятувати релігія.

На війні немає місця великодушності, адже за нього відчайдушно мстять солдати ворогуючих армій. Так, прийомного батька головного героя було вбито нацистами, які дізналися, що він допомагає партизанам. Момич не міг діяти інакше, адже в лісах мерзли і голодували його товариші та співгромадяни, і його поведінка зрозуміла і похвальна з людського погляду. Але в воєнний час справжні цінностіпоступаються місцем хибним, і люди стають кровожерливими ворогами один одному. Тому чоловіка, чию поведінку схвалили б усі німці у мирному житті, вбили у покарання за «злочин».

Доброта та жорстокість

Цей напрямок можна знайти у кожному творі, тому вибір книжок йому величезний. Все, що може стати в нагоді, написати складно, Багатомудрий Літрекон діятиме виборчіше. Якщо ви хотіли б отримати певний аргумент, напишіть про це в коментарях, він буде радий його додати.

«Летять мої коні», Б. Васильєв

У цьому творі можна знайти приклад про важливість та значущість доброти. Завдяки доктору Янсену мати героя наважилася на народження дитини. Жінка була хвора на сухоти, і її вмовляли припинити вагітність, але рада лікаря стала опорою для надії. Чуйний лікар опікувався і підтримував хвору, не давав їй сумувати і шкодувати себе. Попри все, героїня народила сина і стала щасливою. Доброта є неодмінною умовою існування та взаємодії людей, її роль нашому світі важко переоцінити. Саме ця якість здатна врятувати людину і дати їй шанс з'явитися на світ, адже наше життя починається з доброти батьків та їхнього оточення. Всі вони прагнуть дати дорогу новим поколінням, і без чуйності, співчуття та готовності допомогти рід людський давно припинився б, оскільки ніхто не став би жертвувати своїм комфортом заради того, щоб поступитися місцем новим людям.

Доктор Янсон – добра людина, чия професія вимагає наявності цієї якості. І він справді феноменально розвинув його, щоб допомагати людям, рятувати їх. За ці риси героя дуже цінували у Смоленську, він став символом самовіддачі та шляхетності. Навіть його смерть була наслідком хорошого відношеннядо городян: він загинув, витягаючи дітей, які впали у каналізацію. Подібні ситуації показують справжню натуру людини: той, хто по-справжньому добрий, не залишить беззахисних дітлахів напризволяще. Отже, істинну чесноту висловлює готовність пожертвувати своїми інтересами заради порятунку тих, хто не може допомогти собі самостійно. Цей аргумент стане в нагоді у розкритті тим: Кого можна назвати добрим? Які вчинки говорять про доброту?

Також є цікавий приклад, що розмежовує доброту та милосердя. У кавалерійській полковій школі головний герой твору вправлявся у справі на коні, до якої дуже прив'язався. Він любив цих тварин, по-доброму ставився до них, поважаючи ту працю, яку вони дарують людям. Борис добре доглядав свою напарницю, прагнув поводитися з нею акуратно і дбайливо. Це і є доброта: щодня людина оберігала і дбала про свою помічницю. Але його кінь поранило під час авіанальоту, і командир ескадрону пристрелив його з милосердя. Цей вчинок – наслідок жалю та співчуття, адже бідна тварина мучилася від болю, і єдиний засіб допомогти їй – вбивство, яке припиняє муки. Командир прийняв на себе тягар цієї розправи, зате полегшив долю коня. У цьому полягає різниця доброти і милосердя: одна якість означає хороше і відповідальне ставлення до оточення, а друге – вміння співчувати і прагнення полегшити муки того, кому погано і боляче.

«Дубровський», А. Пушкін

Жорстокість виявив Троєкуров, коли через життєву суперечку почав процес захоплення маєтку свого старого товариша. Він підкупив чиновників, які визнали його справжнім власником Кістеньовки. Багач залишив свого бідного друга без житла та капіталу. Безпорадний старий помер, вражений несправедливістю в серці. І ось, коли Кирило Петрович розкаявся у скоєному злі, зрозумів, що погарячкував, було вже пізно: його єдиний справжній друг прийняв передчасну смерть з його вини. Висновок: жорстокість необоротна і спричиняє трагічні наслідки.

Також тут можна знайти цікавий приклад на тему: «Кого можна назвати жорстокою людиною»? Троєкуров не тільки занапастив єдиного друга, а й зіпсував життя рідної дочки, яка вийшла заміж насильно за нелюбиму людину. Марія благала батька скасувати весілля, адже вона не любила Верейського. Але Кирило Петрович був непохитний: він краще знав, що потрібно для дочки, і це щось багатство. Лише у ньому старий бачив сенс буття. Він проігнорував потреби Марії і прирік її на животіння без любові та щастя. По-справжньому жорстокий той, що шкодить навіть членам власне сім'ї та байдуже ставиться до вічним цінностям, воліючи їм матеріальні.

Крім того, є аргумент, який доводить, що жорстокість можна виправдати. Дубровський, втративши батька, маєток і перспективи, зневірився і зважився помститися кривдникам. Першим кроком стало спалення садиби, яка дісталася Троєкурову незаконно. У полум'ї пожежі загинули продажні чиновники, бо один чоловік із селян замкнув двері. Потім Володимир почав грабувати місцевих поміщиків, сформувавши зграю бандитів із селян-втікачів. Звичайно, його поведінка жорстока і протизаконна, але вона виправдовується читачем, адже герой постраждав і втратив усе, що в нього було, через продажність, несправедливість і жадібність усіх тих, кого він грабував. Подібно до шляхетного розбійника, він забирав у багатих, щоб віддати бідним. Це прагнення справедливості гідне поваги, а ось люди, винні у бідах народу, який не може постояти за себе, гідні жорстокого поводженняяк покарання.

«Хліб для собаки», В. Тендряков

У цій книзі можна знайти приклад впливу жорстокості на дітей. Головний герой жив у Сибіру, ​​у пристанційному селищі, коли туди посилали розкулачених заможних селян. Не діставшись місця заслання, вони були кинуті вмирати голодною смертю в маленькому березняку на очах у мешканців селища. Дорослі обходили це місце, а діти від цікавості не змогли стриматися. Розкуркулених називали «куркулями», і дітлахи здалеку спостерігали за смертю цих нещасних. Начальник станції жахався такій дивній цікавості, і дивувався, що виросте з цих шибеників. З висоти своїх років автор дивується тому, як він, маленький хлопчик, не збожеволів від такого видовища. Жорстокі часи дуже позначилися на дітях, і вони росли в атмосфері повальної байдужості до смерті та егоїзму. Від цього спогаду оповідач не зміг позбутися, навіть будучи дорослим. Його моральний стан був назавжди підірваний цими жахливими умовамижиття. Пройшло багато часу, але думки про ті роки досі мучать автора.

Також є цікавий прийом, що доводить, що спочатку всі люди добрі, просто обставини змушують їх змінюватися на гірше. Також його можна використовувати в рамках теми: «Чи може добра людина зробити жорстокий вчинок». Герой не показує жалості до розкуркулених, але сам носить їм залишки свого обіду. Все ж таки він не міг прогодувати більше двох людей, а голодних ставало все більше, і вони почали вишиковуватись біля паркану його будинку. Він не витримав цього вантажу та прогнав їх. Більше він не носить хліба «кулакам», але совість його неспокійна. І ось у селищі з'являється собака, голодний. І хлопчик вирішує допомагати їй. Але оповідач зауважує: «Не облізлого від голоду пса годував я шматками хліба, а своє сумління». Герой був добрим, але не міг допомогти всім, хто цього потребував, тому обставини змусили його запеклим і кинути голодних «кулаків» напризволяще.

«Темні алеї», І. Бунін

Навіть якщо жорстокість не карається людьми, її припиняє сама доля. Так, герой книги Буніна на ім'я Миколай став жертвою свого жорстокого вчинку. Колись він покинув свою коханку, внаслідок чого дівчина залишилася самотньою на все життя. Чоловік вчинив егоїстично, адже тоді жінка, яка втратила невинність поза шлюбом, вважалася занепалою і негідною пропозиції руки і серця. Микола, не замислюючись, прирік кохану на самотність і ганьбу, оскільки захопився іншою жінкою. Він справді сильно полюбив свою законну дружину, проте та не поділяла його почуттів і покинула дружина. Герой сильно переживав втрату, але довгий часпокладав надії на сина, думав, що знайде щастя у суспільстві. Однак і тут йому не вдалося втекти від помсти долі: молодик виріс «негідником». Очевидно, що на чужому нещасті щастя він збудувати не зміг. Жорстокість героя стосовно покинутої Надії було покарано, хоч і не напряму.

Доброти не буває без чесності та терпіння. Наочним прикладом, що підтверджує це твердження, є позиція героїні оповідання Буніна «Темні алеї». Втративши кохану людину, Надія не стала шукати можливості вийти заміж. Вона, як і раніше, любила Миколу, який її покинув. Тому жінка не стала дурити іншого чоловіка, аби влаштувати свою долю. Вона не хотіла прирікати того, хто візьме її за дружину, на життя в брехні.

«Стара Ізергіль», М. Горький

У оповіданні «Стара Ізергіль» першою легендою є оповідь про Ларру – сина орла і жінки, приреченого за свою жорстокість на вічне поневіряння та самотність. Він вважав себе вищим за інших через таємниче походження. Одного разу з племені хліборобів і мисливців величезний орел, який жив на найвищій горі, викрав найпрекраснішу дівчину. Її пошуки не мали успіху, а через двадцять років після смерті орла вона повернулася з прекрасним юнаком, її сином. Хлопчик був дуже гарний, але гордий і холодний, він не рахувався ні з думкою когось із племені, ні зі старійшинами, чим викликав обурення всіх людей, що його оточували. Але останньою краплею в чаші терпіння став його огидний вчинок - вбивство у всіх на очах ні в чому не винної дівчини, яка відкинула Ларру. Ця жорстокість не залишилася без покарання, і злочинця вигнали з суспільства. Навіть бог покарав його вічною самотністю. Тільки тоді юнак зрозумів свою помилку і покаявся, але було вже пізно.

Ще один приклад можна навести, якщо тема стосується переваги доброти над красою. Ізергіль у юності була рідкісною красунею, жінку обожнювали і носили на руках. Вона пережила безліч пригод та яскравих моментів. Однак на старості героїня виявилася нікому не потрібною: у неї не було ні люблячого чоловікані дітей, ні серйозних досягнень. Як тільки краса поступилася місцем в'янення, вся цінність цієї людини зникла. А от якби Ізергіль славилася добротою і чуйністю, а не тільки прекрасною зовнішністю, то вона не була б самотньою навіть у старості, бо справжні чесноти не знецінюються згодом.

«Му-му», І. Тургенєв

Чому люди запеклі? Поясненням може бути приклад із твору І. З. Тургенєва «Му-му». Герасим — людина не зла, а абсолютно чиста і добра. Нікого і ніколи не ображав, до всіх ставився шанобливо. Незважаючи на його трохи грізний вигляд, у душі він був дуже добрим і вразливим. Але оточуючі люди зловживали його ввічливістю, наприклад, та сама пані вирвала його зі звичного середовища і насильно перевезла до міста. Потім вона зруйнувала його мрії на шлюб із Тетяною. Але й цього їй здалося мало, і поміщиця наполягла на умертвіння домашнього улюбленця свого слуги. Отримуючи один удар долі за іншим, чоловік замкнувся у собі та втратив віру в людей. Після загибелі Му-му він втік з дому своєї господині і повернувся до села, де прожив роки, що залишилися на самоті. Він більше не міг виносити жорстокість цього світу, а тому не став брати на себе відповідальність за дружину чи собаку. Він запеклий і замкнувся у собі, оскільки жахливі обставини змусили його здатися під натиском несправедливості.

Жорстокість часто є сусідами з владою. Прикладом може бути пані з оповідання «Му-му». Жінка могла мати у своєму розпорядженні селяни, як хотіла, і зловживала цим, чинячи тиск на них і граючи їх долями. Наприклад, прагнучи вилікувати Капітона від алкоголізму, вона одружила його з Тетяною, яка його не любила. Та й п'яниці не дуже потрібна була дружина. Але поміщиця нав'язала слугам свою волю, не зваживши на їхні почуття і думки. У результаті Капітон запив ще більше, а доля його дружини була зовсім загублена остаточно. Дворянка дозволяла собі такі експерименти, відчуваючи свою безкарність та вседозволеність. Влада отруює розум і вселяє в людей безвідповідальність, тому її проявом найчастіше стає жорстокість.

«Уроки французької», В. Распутін

Іноді ми робимо добро, розуміючи, що це завдасть нам шкоди, але все одно йдемо на це, бо знаємо, що наша жертва виправдана. Таким прикладом може бути героїня з твору У. Распутіна «Уроки французького». Лідія Михайлівна чудово розуміла, що допомагаючи Володі, вона може втратити роботу, яку любить, але вона не могла вчинити інакше. Жінка грала з хлопчиком у азартну грущоб під цим приводом давати йому гроші на їжу. Бідолашна дитина голодувала в місті, але з гордості не брав подачок. Звісно, ​​дізнавшись про це, директор школи виставив педагога за двері, так і не розібравшись у ситуації. Але коли Володя виріс, він згадував доброту своєї вчительки та дякував їй за це. Лідія Михайлівна чудово розуміла, що доброта, яку вона виявляє до нього, може нашкодити їй, але хіба можна залишитись осторонь, коли потрібна допомога тому, хто сам собі таку допомогу надати не може?

Часом жорстокість у житті дуже складно помітити, і люди проходять повз неї. Наприклад, родичка Володі, не сумніваючись у правоті своїх дій, обділяла хлопчика та крала його їжу. Те, що насилу відправляла йому мама, ставало здобиччю жінки, яка нічого не давала дитині, прирікаючи її на голодне дитинство. Він міг би померти від виснаження, якби не здогадався грати на гроші. Але доля Володі не цікавила його родичку, яка не бачила нічого поганого у своїх діях. Вона, зрозуміло, виправдовувала себе, думаючи, що має трьох дітей, мало грошей, а тут ще й зайвий рот годувати. Але подібні вчинки не можна виправдати, адже вони мають під собою одну справді правдиву основу – байдужість до інших людей.

«Білий Бім Чорне вухо», Г. Троєпільський

Історія міцної дружбилюдини і собаки стане в нагоді для аргументації на тему: «Навіщо потрібна доброта до братів наших менших?». Маленького сетера хотіли вбити, бо він був зовсім не схожий на породистого, але письменник урятував пса, взявши до себе. Бім ріс виключно розумним, лагідним і добрим вихованцем. Собака розумів усі почуття господаря і зміг відплатити йому добром за добро, виявивши безпрецедентну відданість. Іван Іванович ліг у лікарню, а Бім залишився під наглядом сусідки Степанівни. Він так сумував, що не їв, і в результаті пішов шукати господаря до лікарні. Зрозумівши, що повернення доведеться чекати довго, тварина дуже страждала, але наполегливо прагнула того, хто її врятував. Пройшовши всі пригоди, пес не втратив довіри до людей і любові до одного єдиній людині. Так, Іван Іванович знайшов у вихованці вірного та щирого друга, який переживав за нього і дуже на нього чекав. Тварини всією душею відгукуються на доброту і дарують нам натомість всю щедрість свого кохання, яке так підтримує і надихає нас.

Є й приклад жорстокості людини до тварини. Поки господар хворів, Бім жив у пастуха та його сина Альоші. Пастух любив Біма, але одного разу дав його знайомому на полювання. Клим побив Біма за те, що той, надто добрий пес, не добив тваринку. Чоловік бачив у домашньому улюбленця лише інвентар для розваг та різновид зброї. Споживче ставлення до собаки призвело людини до прояву невмотивованої агресії. Вдаривши Біма, мисливець повівся навіть гірше за звіра, адже звірі не зляться і не нападають без вагомого приводу. Таким чином, жорстокість до братів наших менших веде до деградації душі і розуму, адже той, хто здатний на це, не має права називатися «людиною», бо веде себе гірше за тварину.

Мистецтво та ремесло

Це найскладніше напрям, його непросто знайти у російській літературі, тому ми приділили особливу увагу. Багатомудрий Літрекон, як і раніше, просить вас про допомогу: пишіть у коментарях, чого не вистачає.

«Мистецтво», Н. Гумільов

Аргумент на тему того, що мистецтво вічне. «Все порох. - одне, тріумфуючи, мистецтво не помре. Статуя переживе народ» - пише Гумільов. Творчість вічне, воно існує у століттях, за картинами ми відновлюємо побут далекого минулого, за статуями можна дізнатися про царів, які давно померли, за оповідями та літописами ми відновлюємо саму історію. Лише мистецтво житиме у століттях, як символ вічного життя, тому що воно вище і значніше всього матеріального та практичного.

А ось і відповідь на запитання: «Який вид мистецтва найцінніший?». Поетична творчість авторка ставить на найвищий п'єдестал. Саме віршованому слову судилося пережити навіть мідь, скульптуру, все матеріальне, адже, як написано в Біблії: «Спочатку було слово». Воно вціліє в історичній пам'яті народів, адже мовою, на відміну від фарб та глини, володіють усі люди, тому вони завжди потребуватимуть літератури. Вона завжди допомагатиме їм красиво і правильно висловлювати свої почуття і думки, без цього цивілізація втратить єдине, що її поєднує – мова.

"Творчість", А. Ахматова

У цьому творі порушується проблема ролі натхнення у творчості. Поетичне мистецтво – тонка матерія, що походить від вищих сил. Так вважають багато творців. У вірші «Творчість» Ахматова розкриває таємницю народження вірша, відкриває те, як зароджуються почуття, що змушують писати: щось чується (гуркіт грому), щось здається, тілом опановує чарівна «истома». І з багатьох звуків поет бере один і починає його розвивати. Наче щось вище диктує йому вірші, і майстер слова виступаємо медіумом, який розрізняє сигнали з невідомого світу і перекладає їх на людську мову. Таким чином, автор описує натхнення і наголошує на його значущості в процесі творчості, адже без таємничих, ледве вловимих звуків вірш не зароджується в голові поета. Йому необхідний творчий імпульс, званий осяянням.

«Художники», В. Гаршин

Тут можна знайти відмінність мистецтва від ремесла. Перед читачем два художники – Рябінін та Дідов. Вони товариші, навчаються у Петербурзькій академії мистецтв. Дідів – представник чистого мистецтва. Йому важлива краса творіння, а чи не його сенс. Рябінін бажає творити в соціальному ключі, хоче достукатися до сердець і думок глядача і починає малювати портрет «глухаря», того, хто латає пробоїни в котлах зсередини. Глухарі отримують невелику плату за працю, швидко глухнуть і вмирають. Дідів не заохочує ідеї колеги, він не розуміє, навіщо множити потворне. Він цілком за красу та гармонію, за картини, які тішать око. Але Рябінін закінчує роботу і, продавши її, занедужує від нервового потрясіння. Після цього інциденту він вирішує більше ніколи не писати картин, а займатися чимось громадсько-корисним. Герою вистачило сил усвідомити і прийнято, що він лише використовував мистецтво з метою пропаганди своїх ідей. Йому не хотілося творити, його завданням було залучення уваги громадськості до проблем народу. Сам живопис був вторинний йому, тому Рябініна можна назвати ремісником. А ось Дідів – справжній художник, його цікавила лише краса полотна, і він займався творчістю заради самого процесу, а чи не результату. Його діяльність і була справжнім мистецтвом.

Також тут є гарний приклад, який розкриває тему: «Геній та злодійство – дві речі несумісні». Дідів – дуже талановитий художник, якому доля надала можливість повністю зайняти себе мистецтвом. І він щиро віддається пориву творчості, радіючи вдалій грі світла на полотнах та вишукуючи цікаві краєвиди. Здається, що ця людина відволікається від усього, що її оточує. Він не розуміє, наприклад, навіщо множити каліцтво, малюючи чорнороба «глухаря», але не зі злості чи егоїзму, а тому, що його діяльності це чуже. Але в житті цей юнак дуже добрий і чуйний. Наприклад, він відвозить свого хворого друга до лікарні, піклується про нього та часто відвідує. У його словах відчувається непідробне співчуття. Очевидно, що талант юнака поєднується з добротою та готовністю допомогти товаришу у скрутну хвилину. Обдаровані люди настільки віддалені від суєти світу, що для злості чи жорстокості вони не знаходять приводу та місця у своїй світлій душі.

"Доктор Живаго", Б. Пастернак

У цьому романі можна знайти аргумент, що розкриває справжнє призначення та силу мистецтва. Юрій Живаго – лікар та поет. Його молодість посідає час революції. Але, незважаючи на політичну напруженість, історичні потрясіння, які випали на частку героя, Юрій залишається абсолютно аполітичним. Його прізвище говорить саме за себе – він уособлює саме життя. Йому все одно, на чиєму боці бути, йому важливе життя у всіх його проявах та можливість творити. Роман завершує його віршова книга. Кожен вірш Юрія – відгук на події, потрясіння, почуття, які зазнав лікар. Перед читачем буття, що відбувається у творчості. Для чоловіка література стала ковтком чистого повітря, нею він рятувався від жорстокості та люті навколишнього світу. Тільки вона берегла його душу від лихоманки братовбивчої війни, тільки вона допомагала йому поринути в любов і знайти в ній укриття. Таким чином, мистецтво лікує людину, рятуючи її від згубного впливу всюдисущої агресії. Воно дає йому притулок, де можна відновити сили життя.

Крім того, тут можна знайти аргумент на тему: «Що може надихнути людину»; "Що таке натхнення". Юрій став особливо активно писати вірші, коли познайомився із Ларою – своєю музою. Жінка стала для нього джерелом натхнення, адже любов до неї розбурхувала всі почуття чоловіка. Така шалена пристрасть налаштовувала його на відкриття у літературі, на пошук нових тем та образів. Магнетична сила цієї дівчини стимулювала уяву митця. Майже всі вірші присвячені їй, і після її звільнення творча енергія автора пішла на спад. Таким чином, найбагатшим джерелом натхнення для митців є любов.

"Бути знаменитим некрасиво ...", Б. Пастернак

Тут можна знайти приклад, який розповідає про мету мистецтва. Автор говорить про завдання творчості, про орієнтири поета. Борис Пастернак пише: «Мета творчості – самовіддача, а не галас, не успіх. Ганебно, нічого не означає бути притчею на устах у всіх». Творчість заради творчості, заради відгуку у серцях читача – ось головна мета поета. Ні слава, ні гроші не роблять творця творцем. Саме кількість зворушених душевних струн читачів чи глядачів визначає цінність митця. Доля автора - це, перш за все, жертва в ім'я краси та змістовності складу, мазка, ноти. Він лише провідник геніального послання, жрець у храмі творчості. Пошана та визнання – це лише галас, який нічого не означає, адже справжній творець не йде на поводі у натовпу, а випереджає його очікування на сотні років. Таким чином, призначення діяча культури – виразити весь закладений у ньому потенціал, дійти до піку своїх можливостей та перевершити його.

"Портрет Доріана Грея", О. Уайльд

У цьому творі можна знайти приклад, який розкриває суть таланту. Сібіла Вейн - геніальна актриса, яка живе сценою і майстерно перетворюється на героїнь п'єс. Багатий дворянин бачить її на сцені і закохується у її образ, у її пристрасть на сцені. Сібіла покохала його, але хотіла постати перед ним справжньою, без масок та фальшу театру. Заради кохання дівчина зіграла погано, занапастивши свій талант. Проте хлопець полюбив саме обдарування у своїй обраниці. Коли його ідеал розсипався в пух і порох, він розчарувався в ній. Вона хотіла бути справжньою йому, припинити жити чужими ролями, і це прагнення стало фатальним її дару перевтілення. Таким чином, талант – це тендітне і вразливе вміння, яке робить свого володаря винятковою, але дуже залежною людиною. Винятковість здібностей нівелює його особистість, у якій оточуючі бачать носія дару, а чи не індивідуальність.

Цей роман багатий на аргументи, тому Багатомудрий Літрекон присвятив йому, там чимало якісних прикладів.

"Мартін Іден", Д. Лондон

У цій книзі є гарний приклад, що стосується важкої долі митця, а також ціни таланту. Моряк розуміє, що хоче стати письменником. Так розпочався його довгий шлях розчарувань та маленьких перемог у світі літератури. Бідняку ​​було складно займатися самоосвітою та творчістю, адже за це на старті до ладу не платили. Мартін пише книжки вдень і вночі, йому нема чого їсти. Коли він вмирає з голоду, всі женуть його, він не бачить допомоги, розуміння з боку людей, які пишаються своєю освіченістю та приналежністю до вищого кола, але не можуть простягнути руку допомоги, коли це дійсно потрібно. Переживши безліч принижень і випробувань, герой все ж таки добивається свого і стає модним автором, який виділяється на тлі інших. Таким чином, талант – це, перш за все, працьовитість людини та її здатність до саморозвитку. Бути обдарованим – це дуже важко, адже генії часто залишаються незрозумілими та гнаними, і визнають їх завжди важко, тому що люди не люблять тих, хто виділяється хоч чимось.

Також є непоганий аргумент про те, чому творчі людиЧи часто виступають проти суспільства? Починається Біла смугау житті Мартіна: після довгого безгрошів'я і пори невдач його починають друкувати. Він стає уславленим письменником, багатою і поважною людиною. Але герой розуміє, що зовні багато що змінилося, але внутрішньо він залишився колишнім Мартіном Іденом. Письменництво та читання зробило його інтелектуалом та культурним співрозмовником. Але він не розуміє, чому ж раніше, коли він потребував їжі, розуміння, ніхто не хотів його підтримати, а тепер, коли в нього все є, його звуть на обіди, вечері і всюди зустрічають з розкритими обіймами? Думаючи про цю несправедливість, він усвідомив, що суспільство лицемірне і брехливе. Воно готове прийняти лише переможця і топче ногами сотні тих, хто програв. Мартін Іден, не витримавши внутрішнього дисонансу, стрибає з корабля у воду і тоне. Так він висловив протест проти людей, які хотіли знати лише успішного письменника, але готові були зламати та викинути простого моряка. Таким чином, герой повстав проти натовпу багатих обивателів, тому що вони показали йому, жебраку і багатому, своє справжнє обличчя – байдуже, брехливе та пихате.

Мрія та реальність

Багатомудрий Літрекон воліє не мріяти, а діяти, тому назбирав вам відповідні аргументи в даному напрямку. Якщо вам недостатньо його зборів, звертайтеся в коментарях, він здобуде ще корисності, необхідні саме вам.

«Цар-риба», В. Астаф'єв

Ігнатьич – найзаможніша людина у селі, вмілий рибалка. Він щасливий, коли йдеться про лов риби. Але він мріє зловити цар-рибу. Осетр, у якому понад два відра ікри, міг би озолотити Ігнатовича. І одного дня, коли головний герой виходить на промисел, йому трапляється межа мрій всіх рибалок. Зав'язується неабияка боротьба царя всієї природи та царя підводного світу. Незграбний Ігнатьич опиняється у воді, заплутується в власних мережах. І коли бій стає неможливим, рибалка починає молитися, просити вибачення у всіх, кого образив, забувши гординю, він кличе брата, з яким не хотів ділитися здобиччю. Але Бог ніби почув Ігнатовича, дав йому другий шанс, роз'єднав рибалки та осетра. Це приклад того, як мрія може нашкодити людині, змусивши її ризикувати життям.

Мріяти треба про велике, інакше життя може пройти повз мене. Щоб довести цю тезу, можна навести аргумент із цього твору. Бажанням героя було затримання риби, яка обіцяла збагачення. Осетр, який ніс у собі кілька кілограм дорогої ікри, став межею мрій для жадібного рибалки. Він зациклився на рибалці і навіть ризикував життям заради впіймання велетенської риби. Однак дрібна споживча мрія розчарувала його: опинившись на межі між життям і смертю, чоловік зрозумів, що займався не тим, що було б, і тепер тоне даремно. Дивом вибравшись, він кається у своїх ілюзіях і вирішує переглянути життєві цінностіта орієнтири.

"Шинель", Н. Гоголь

Тут також можна відкопати приклад, придатний тим: «Мріяти треба про велике», «Як відрізнити мрію від бажання». Акакій Акакійович Башмачкін - титулярний радник, який живе в Петербурзі. Він шкода виглядає і викликає глузування товаришів по службі. Все, що його займає – переписування паперів. Але одного разу герой зауважує, що його стара шинель протерлася до дірок. Кравець Петрович відмовляється лагодити нікуди не придатну річ, наполягає на тому, щоб Акакій Акакійович купив матеріал на нову. Мрія про обновку стала осередком життя головного героя. Він у всьому себе обмежує, і, нарешті, йому вдається накопичити 80 рублів на матеріал для крою новенької шинелі. Отримавши її, чоловік стає впевненішим у собі, починає відчувати задоволення від життя. Але річ сподобалася грабіжникам, і герой залишається без верхнього одягу. Ця втрата довела чиновника до передчасної смертіадже він надавав речі занадто велике значення. Його споживча мрія була лише банальним бажанням людини оновити гардероб, а він зробив з нього ідола, в якому укладено сенс буття. Помилка коштувала йому життя, але, якщо замислитись, і жив він даремно, якщо межею його мрій був одяг.

Між мрією та реальністю лежить прірва, тому що в уяві ми відкидаємо всі ризики та труднощі, з якими напевно зіткнемося у реального життя. Вони і відділяють задум від дійсності. Як приклад можна навести мрію Башмачкіна. Думаючи про обновку, він сподівався, що представницьким зовнішнім виглядомзаслужить повагу оточення, якого йому так не вистачало. Але в уяві він зовсім не врахував тієї обставини, що річ – хитка і несуттєва нагода для гордості, хоча б тому, що її легко втратити. Так і сталося в реальному житті: чоловіка пограбували, а посадовці відмовилися допомагати йому шукати лиходіїв. Але людина, яка втратила ілюзій і надії, не змогла змиритися з цим і померла від нервового розладу. Прірва між мріями і дійсністю поглинула ще одну жертву, і причина цього явища проста: люди самі вибудовують повітряні замки, настільки далекі від реальності, що при першому подиху вітру вони розсіюються, залишаючи лише гіркий осад на душі.

«Червоні вітрила», А. Грін

Це аргумент про вірність мрії і про те, що не можна втрачати надію, навіть якщо всі довкола переконують це зробити. Після того, як восьмирічна Ассоль почула пророцтво збирача казок Егля про те, що за нею приїде принц на червоних вітрилах, дівчинка почала мріяти про цей момент, чекати його наближення, хоча всі діти сміялися з неї. Все життя провела Ассоль самотньо і нелюдно, а односельці вважали її дурницею. Але одного разу дівчина побачила наближення заповітного корабля, що здивувало її недоброзичливців. Виявляється, про чудове бажання героїні дізнався мандрівник і вирішив виконати його, оскільки Ассоль йому сподобалася. У результаті мрійлива красуня, залишаючись вірною своєму ідеалу, дочекалася дива і втілила свої мрії. Отже, людині просто необхідна віра в мрію: вона дає їй сили жити і прагнути кращого, а також є гарантом її успіху.

Цей приклад стане в нагоді при розкритті тим: «Як досягти виконання своєї мрії?»; «Чи потрібно докладати зусиль, щоб реалізувати мрію?». Артур Грей був єдиною дитиною, яка жила в багатому родовому маєтку батька. Йому була уготована доля дитини зі срібною ложкою в роті, але доля дипломата та аристократа йому не подобалася. Побачивши у бібліотеці картину, де було зображено корабель, він захотів стати моряком. Звичайно, батьки і чути не хотіли про прихід спадкоємця. Отримавши відмову, молодик не зніяковів і в 15 років втік на корабель юнгою, виявив себе, а після смерті батька став капітаном власного судна. Саме таке життя робило його щасливим, саме в ньому він бачив сенс, але досягти втілення ідеалу герою було нелегко: для цього він вийшов із зони комфорту та ризикнув усім, що мав. Щоб реалізувати мрію, необхідно намагатися і працювати, інакше плани так і залишаться планами.

«Кінь з рожевою гривою», В. Астаф'єв

Це гарний приклад для розкриття теми: "Чим дитячі мрії відрізняються від дорослих?"; "Про що мріють діти?". Щоб підзаробити, бабуся посилає онука по суницю, яку можна продати. За козуб ягід вона пообіцяла онуку пряник у вигляді коня з рожевою гривою з солодкої глазурі. Такий рожевий пряниковий кінь – межа мрій усіх дворових хлопчаків. Маленький Вітя дуже хотів отримати пряник, але з'їв зібрані ягоди, а замість них постелив траву в козуб, засипавши її суницею зверху. Обман онука поставив бабусю в незручне становище, але, почувши щирі вибачення, жінка похилого віку пом'якшилася і вручила солодощі Віті. Він був щасливий. Очевидно, що дитячі мрії дуже прості та наївні, на відміну від дорослих мрій, але і дітлахи, і їхні батьки готові піти на багато чого заради своїх бажань. Все ж таки у малюків ця завзятість не усвідомлена, вони насилу поділяють добро і зло, а ось старші люди, звичайно, повинні відповідально підходити до вибору коштів для досягнення бажаного результату.

«Захист Лужина», В. Набоков

Цей аргумент допоможе розкрити проблему «втечі від реальності». Олександр Іванович Лужин у 10-річному віці захопився грою у шахи. Тепер його життя крутиться навколо шахових комбінацій, складних обдумувань ходів. У дитинстві його ніхто не розумів, але тепер перед нами великий шахіст, який живе виключно внутрішнім життям. Його мало цікавить світ. Реальність йому замінили шахи. Все в ілюзорному світіпідпорядковується шаховим ходам та розрахункам. Одного разу нічийний результат партії з італійцем Тураті вводить Лужина у хворобливий стан, і він вирішує «випасти з гри» — він чинить самогубство. Роман закінчується фразою: «Олександре Івановичу! Олександре Івановичу! Але жодного Олександра Івановича не було». Ця фраза говорить не тільки про те, що Лужин помер, а й про те, що Олександра Івановича не було взагалі ніколи, давно не було. Він просто перетворився на шахову фігуру. Автор описав трагічний результат «втечі від реальності», довівши, що вона є хворобливою реакцією особистості зовнішні подразники.

Також цим прикладом можна відповісти на запитання: «Чому людина тікає від реальності»? Лужина ніхто не розумів із самого дитинства, йому було складно знайти спільну мовуз людьми. Хлопчик мучився від самотності та неприкаяності, доки не знайшов віддушину, яка дозволила залишити непривітний реальний світ. Для нього це була шахова гра, де розчинилися всі його смутку. Він став сприймати все, що оточувало, через призму розкресленої квадратами дошки. Все живе спростилось до фігур на ігровому полі. Навіть кохання не змогло вибити Лужина зі зручної колії: він уперто продовжував існувати за межами дійсності. Подібна думка була викликана нерозумінням і тиском з боку суспільства, які привели дитину до думки, що простіше закритися в затишному коконі і уникати зіткнення з жорстоким і холодним зовнішнім світом.

"Портрет Доріана Грея", О. Уальд

Цей приклад підійде для вигадування на тему: «Бійся своїх бажань». Необережна мрія Доріана Грея, щоб портрет старів замість нього, здійснилася. Тепер герой приречений на вічне життя. Спочатку це тішить молоду людину, адже найбільше він цінував свою зовнішність. Таємне життя полотна давало йому безкарність і вседозволеність: всі його вади залишалися невидимими для суспільства. Однак у зрілі роки чоловік зрозумів, що приречений вічно жити, відчуваючи весь тягар своїх гріхів, тягар болю, який завдавав людям. Збожеволівши, Доріан нападає з ножем на свій портрет і вмирає сам. Таким чином, деякі мрії не повинні залишати межі фантазії, інакше їх реалізація може занапастити самого мрійника, оскільки він недостатньо розумно зважив усі наслідки свого бажання і, сам того не розуміючи, прирік себе на трагічний фінал.

А цей аргумент розкриє тему: «Чи завжди мрії мають збуватись?». Звичайна дівчина Сібіла Вейн закохалася в багатого дворянина і мріяла про спільного життяз ним. Більш практичний і розумний брат попереджав сестру, що вона зовсім не знає свого обранця і помиляється на його рахунок, адже багатії рідко одружуються на простушках на кшталт неї. Але героїня не могла зупинити політ своєї фантазії і вже уявляла себе дружиною Доріана, як раптом одержала від нього жорстку відмову: юнак розлюбив її. Сібіла не змогла пережити зради і вчинила самогубство. Її брат мав рацію: її мрії не судилося збутися з об'єктивних причин, тому дівчина даремно пішла на її оманливі вогні.

Ми зібрали для вас найкращі літературні аргументи з багатьох джерел в одному місці. Всі аргументи розбиті на теми, що дозволяє швидко підібрати потрібні для твору. Більшість аргументів написана спеціально для сайту, тому ви можете бути впевнені, що напишете унікальний твір.

Як написати твір, використовуючи аргументи з нашої бази, ви можете прочитати в нашій статті

Виберіть тему, щоб отримати готові аргументи до твору:

Байдужість, черствість і байдужість щодо людини

Влада та суспільство

Виховання людини

Дружба

Життєві цінності: справжні та хибні

Історична пам'ять

Науковий прогрес та моральність

Самотність

Відповідальність людини за свої вчинки та життя оточуючих

Ставлення людини до природи

Батьки та діти

Патріотизм, любов до батьківщини

Проблема масової літератури

Самопожертва, любов до ближнього, героїзм

Співчуття, чуйність та милосердя

Прагнення пізнання

Тема вчителів у російській літературі

Людина та мистецтво. Вплив мистецтва на людину

Людина та історія. Роль особистості історії

Честь та безчестя

Чиношанування, приниження перед вищими

Навіщо потрібні аргументи?

У третій частині ЄДІ Вам необхідно написати невеликий твір на основі запропонованого тексту. За правильно виконане завдання Ви отримуєте 23 бали, що є суттєвою частиною від загальної кількостібалів. Саме цих балів може не вистачити Вам для вступу до бажаного ВНЗ. До завдання частини "С", на відміну від завдань блоку "А" та "В", можна підготуватися заздалегідь, озброївшись усім необхідним для написання твору на задану тему. Попередній досвід виконання ЄДІ показує, що велику складність при виконанні завдання частини "С" у школярів викликає аргументація позиції на задану проблему. Від того, які аргументи ви підберете, залежить успіх написання твору. Максимальна кількість балів нараховується за читальні аргументи, тобто. взяті із художньої літератури. Як правило, тексти, подані в завданнях частини "С", містять проблеми морального та етичного характеру. Знаючи все це, ми можемо озброїтись готовими літературними аргументами, максимально полегшивши процес написання твору. Маючи в арсеналі запропоновані нами аргументи, Вам не доведеться на самому іспиті судомно вивужувати з пам'яті всі прочитані твори, підшукуючи щось, що підходить за тематикою та проблематикою. Врахуйте, що відведеного часу виконання всієї роботи школярам, ​​зазвичай, бракує. Таким чином, докладемо максимум зусиль для того, щоб отримати 23 бали за твір на іспиті.

Письменники міркують про доброту та її відсутність дуже часто, майже у кожному творі. Не є винятками і тексти, відібрані для ЄДІ з російської. Тому ми відібрали найбільш актуальні проблемиз цієї сфери і розкрили кожну за допомогою аргументів.

1. Княжна Марія Болконська, героїня роману-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир», завжди допомагала жебракам і хворим, виховувала племінника Ніколеньку, доглядала вмираючого батька, виконуючи всі його примхи. Дівчина готова була покласти своє життя та забути про себе заради щастя інших. Прекрасна душа Марії виявляється у її променистих очах, які роблять її красивою. Доброта княжни була винагороджена: вона набула сімейне щастя, чоловік Микола полюбив у ній добру душу
2. Збирач казок Егль, герой повісті А. Гріна «Червоні вітрила», розповів маленькій Ассоль казку про корабель з червоними вітрилами, який її забере зі страшного суспільства жителів Каперни, які постійно кривдять дівчинку та її батька. Ця казка та добре ставлення Егля надихнули Ассоль, і вона змогла пережити всі життєві колізії. Коли героїня виросла, то казка стала дійсністю, і її забрав з Каперни капітан Грей, припливши на кораблі з її мрій.

Зіткнення добра та зла

1. У книзі М. Булгакова «Майстер і Маргарита»зіткнення добра і зла особливо яскраво проявляється у романі Майстра про Ієшуа. Він як абсолютне добро стикається зі злом, яке його хоче знищити. Однак Ієшуа не бунтує, не сердиться, він смиренно чекає своєї долі, вірячи в доброту людей. Герой упевнений: « Злих людейні, є лише люди нещасливі». Незважаючи на те, що Ієшуа був страчений, він переміг у цій битві. Пилат визнав свою помилку і покаявся в ній, у його душі добро перемогло над злом. Саме тому його було прощено.
2. Філософія добра у романі Л.М. Толстого «Війна та мир»представлена ​​в образі Платона Каратаєва. Цей герой любить весь світ, ставиться по-доброму до кожної живої істоти. Він не знає слова "пацифіст", але, по суті, ним є. У світогляді чоловіка відлуння християнських заповідей. Він вважає, що треба терпіти всі страждання покірно. Зіткнувшись зі злом у вигляді війни та полону, Платон підкоряється долі і знову терпить, не скаржачись на неї. У зіткненні зі злом на боці героя його внутрішня сила, яка допомагає не здаватися і цінувати кожну прожиту мить.

Необхідність доброти

1. Андрія Соколова, героя оповідання М. Шолохова «Доля людини»життя не балувала: війна, концтабір, полон, втрата близьких. Соколову не було чого жити, він махнув рукою на себе. Проте чоловікові зустрівся хлопчик-сирота Ванюшка, який втратив батьків. Андрій представився батьком дитини, усиновив її та дав їм обом шанс на порятунок від туги (а Ванюшці навіть від голодної смерті на вулиці). Добрий вчинок героя допоміг не лише хлопчику, а й йому самому, разом виживати у жорстокому та складному світі набагато легше.
2. Доброта Петра Гриньова з повісті А.С. Пушкіна «Капітанська донька»врятувала йому життя. Віддавши кожушок невідомому бродязі, який допоміг йому знайти дорогу в хуртовину, герой надав послугу Омеляну Пугачову, який повстав проти влади. Бунтівник пізніше наводив страх на фортеці та зміцнення і стратив усіх офіцерів у них. Але Пугачов згадав доброту Гриньова, відпустив його, і навіть допоміг виручити кохану жінку.

Прояви істинної доброти

1. Соня Мармеладова, героїня роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара», - Воістину добра людина. Заради того, щоб нагодувати дітей мачухи, вона почала продавати своє тіло, «пішла жовтим білетом». Дружина батька штовхнула на це попри Соню, але дівчина не зачаїла образи, бо думала про голодних дітей. Мармеладова залишилася світлою, віруючою людиною, незважаючи на свої заняття. Коли Соня поїхала за Раскольниковим на каторгу, її за доброту одразу полюбили в'язні. І вона своєю сердечністю привела головного героя до каяття та очищення.
2. Олена, героїня роману І.С. Тургенєва «Напередодні», з дитинства бажала «діяльного добра»: завжди допомагала жебракам і хворим, наприклад, у десять років схилялася перед жебраком Катею. Доброта залишилася з Оленою протягом усього життя. Заради улюбленого болгарського революціонера Інсарова вона залишила все в Росії та вирушила до Болгарії. Коли її новоспечений чоловік захворів, вона залишалася з ним до кінця, а після його смерті вирішила продовжити справу коханого.

Виховання доброти з дитинства

1. Ілля Ілліч Обломів з однойменного романуІ.А. Гончаровавиріс в атмосфері кохання та ласки. Його особливо не розвивали та не навчали, проте, на думку сучасних психологів, дали найважливіше – батьківське кохання. Завдяки їй герой бачив у Обломівці ідеал, а сам він нікому не бажав зла. Так, Ілля Ілліч - інертний і безініціативний, але зовсім незлобний чоловік. На жаль, без пробивних якостей доброта не особливо допомагає у житті, тому виховання має бути гармонійним.
2. Катерину, героїню драми О.М. Островського «Гроза»,рано видали заміж. І одразу з теплого свого будинку вона потрапила до тоталітарної атмосфери будинку чоловіка. Жінці важко жити у брехні та лицемірстві під керівництвом свекрухи Кабанихи, яка тисне на всіх домочадців, нав'язуючи їм старі порядки. Вдома в Катерині не чули душі, вона з батьками гуляла, молилася, займалася творчістю. Але все це було без натиску, не з-під палиці, тож легко. Героїня виросла доброю, із почуттям внутрішньої свободи. Тим важче їй було в хаті свекрухи. Зате саме доброта, засвоєна з дитинства, допомогла Катерині не перетворювати будинок на полігон і до останнього ставитися до мучениці з повагою та повагою. Так, вона пощадила Варвару та Тихона, які ставилися до неї добре.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Вимоги до твору для ЄДІ Останніми рокамизмінювалися неодноразово, але одне залишалося незмінним - необхідність довести правоту своїх суджень. А для цього слід правильно підібрати аргументи.

Проблема каяття буде цікавити нас насамперед. У цій статті ми подаємо кілька варіантів аргументів, підібраних з шкільного спискуЛітератури. З нього можна вибрати ті, які найкраще підійдуть для роботи.

Навіщо потрібні аргументи?

При написанні твору частини С потрібно висловити свою думку щодо заданої тематики. Але ваша теза потребує доказів. Тобто необхідно не лише висловити свою позицію, а й підтвердити її.

Дуже часто на іспитах трапляється проблема каяття, аргументи для неї підібрати досить просто, якщо учень добре знайомий зі шкільною літературною програмою. Однак не всім вдається відразу згадати потрібний твір, тому краще заздалегідь підібрати кілька аргументів на найпоширеніші теми.

Які бувають аргументи

Для того, щоб повністю розкрити проблему каяття, аргументи потрібно підбирати, виходячи з основних. вимог ЄДІз російської мови. Відповідно до них, всі докази поділяються на три види:

• Особистий досвід, тобто факти, взяті зі свого життя. Вони не обов'язково повинні бути достовірними, тому що ніхто не перевірятиме, чи це відбувалося насправді.
• Відомості, отримані учнем зі шкільної програми. Наприклад, з уроків географії, історії та ін.
• Літературні аргументи, які і нас цікавитимуть насамперед. Це читацький досвід, який екзаменований має набути за час навчання.

Аргументи з літератури

Отже, нас цікавить проблема каяття. Аргументи з літератури будуть необхідні обов'язково, якщо ви хочете отримати високий бал за твір. При цьому, підбираючи аргументи, потрібно пріоритетну увагу приділити тим творам, які входять до шкільну програмучи вважаються класикою. Не варто брати тексти маловідомих авторів чи популярну літературу(фентезі, детективи та ін.), так як вони можуть бути незнайомими перевіряючим. Тому потрібно заздалегідь освіжити в пам'яті основні твори, які були вивчені в шкільні роки. Зазвичай в одному романі або повісті можна знайти приклади практично на всі теми, що зустрічаються в ЄДІ. Оптимальним варіантом буде відразу вибрати кілька творів, які вам добре знайомі. Отже, давайте розберемо класику, в якій порушується проблема каяття.

«Капітанська донька» (Пушкін)

У російській літературі часто зустрічається проблема каяття. Тому аргументи підібрати досить просто. Почнемо з найвідомішого нашого письменника А. С. Пушкіна та його роману «Капітанська дочка».

У центрі твору знаходиться кохання головного героя Петра Гриньова. Це почуття широко і багатооб'ємне, як життя. Нас у цьому почутті цікавить те, що саме завдяки йому герой усвідомив те зло, яке завдав близьким, усвідомив свої помилки та зміг покаятися. Завдяки тому, що Гриньов переглянув свої погляди на життя та ставлення до оточуючих, він зміг змінити майбутнє для себе та своєї коханої.

Завдяки каяттю, у Петрі виявилися найкращі його якості - щедрість, чесність, безкорисливість, сміливість та ін. Можна сказати, що воно змінило його і зробило іншою людиною.

«Сотник» (Биков)

Тепер поговоримо про твори Бикова, в якому представлено зовсім інший бік проблеми каяття. Аргументи з літератури можуть бути різними, і вибирати їх потрібно в залежності від вашого твердження, тому варто запастись різноманітними прикладами.

Так, тема каяття в «Сотнику» зовсім не схожа на пушкінську. Насамперед тому, що відрізняються й самі герої. Партизан Рибак потрапляє в полон, щоби вижити, йому треба видати німцям товариша. І він робить цей вчинок. Але минають роки, і думка про зраду не залишає його. Каяття наздоганяє його надто пізно, це почуття вже не може нічого виправити. Понад те, воно дає Рибаку спокійно жити.

У цьому творі каяття не стало для героя можливістю вийти з хибного кола і позбутися страждань. Биков не вважав Рибака гідним прощення. З іншого боку, за подібні злочини людина повинна відповідати все своє життя, тому що вона зрадила не тільки свого друга, а й свого та близьких.

«Темні алеї» (Бунін)

Може постати і в іншому світлі проблема каяття. Аргументи для твору на ЄДІ мають бути різноманітними, тому візьмемо для прикладу розповідь Буніна «Темні алеї». У цьому творі героєві так і не вистачило сил визнати свої помилки і покаятися, проте відплата наздогнала його. Колись у молодості Микола спокусив і кинув дівчину, яка щиро його любила. Минув час, але вона так і не змогла забути перше кохання, тому відмовлялася від залицянь інших чоловіків і віддала перевагу самоті. Але й Микола не знайшов щастя. Життя жорстоко покарало його за провину. Дружина героя постійно зраджує йому, а син став справжнім негідником. Однак усе це так і не приводить його до думок про покаяння. Тут каяття постає перед читачем як вчинок, що вимагає неймовірних духовних зусиль та сміливості, які може знайти в собі не кожен. Саме за нерішучість та безвольність розплачується Микола.

Як аргумент приклад із «Темних алей» підійде лише для тих, хто у своїй тезі звернувся до проблеми розплати та відплати для тих, хто не розкаявся у своїх злочинах. Тільки тоді згадка цього твору буде доречною.

«Борис Годунов» (Пушкін)

Тепер поговоримо про проблему запізнілого каяття. Аргументи для цієї теми будуть трохи відрізнятися, тому що цікавитиме нас лише один із аспектів каяття. Отже, добре ця проблема розкрита в трагедії Пушкіна «Борис Годунов». Цей приклад як літературний, а й частково історичний, оскільки письменник звертається до описи епохальних подій, що сталися нашій країні.

У «Борисі Годунові» дуже яскраво представлена ​​проблема пізнього каяття. Аргументи для письмової роботина цю тему обов'язково потрібно підбирати з урахуванням пушкінської трагедії. У центрі твору історія Годунова, що зійшов на царський престол. Однак за владу йому довелося заплатити страшну ціну - вбити немовля, справжнього спадкоємця, царевича Дмитра. Минуло кілька років, і ось настав час покаятися. Герой вже не в змозі виправити скоєного, він може лише страждати та мучитися. Совість не дає йому спокою, всюди Годунову починають мерехтіти криваві хлопчики. Наближені до царя розуміють, що той слабшає і божеволіє. Бояри вирішують скинути незаконного владику та вбивають його. Таким чином, Годунов гине з тієї ж причини, що Дмитро. Така розплата героя за кривавий злочин, каяття за яке спіткало його тільки через кілька років.

Проблема людського каяття. Аргументи з роману Достоєвського «Злочин і кара»

Тема каяття стала основою ще одного великого твори, який здобув чималу популярність і любов у читачів.

Головний герой вчиняє злочин, щоб довести свою нелюдську теорію про нижчих та вищих людей. Раскольніков чинить вбивство і починає мучитися, але всіляко намагається заглушити голос своєї совісті. Він хоче визнавати своєї неправоти. Каяття стає переломним моментому житті та долі Раскольникова. Воно відкриває йому шлях до віри та істинних цінностей, змушує переглянути свої погляди та усвідомити, що справді дорого у цьому світі.

Достоєвський протягом усього роману вів свого героя саме до каяття, визнання своєї провини. Це почуття змусило проявитися найкращі рисихарактеру Раскольникова і зробило його набагато привабливішим. Хоча покарання за свій злочин герой таки поніс, і він виявився дуже суворим.

Проблема каяття: аргументи з життя

Тепер поговоримо про інший тип аргументів. Подібні приклади підібрати дуже просто. Якщо навіть у вашому житті не траплялося нічого подібного, це можна вигадати. Проте такі аргументи оцінюються нижче, ніж літературні. Так, за гарний книжковий приклад ви отримаєте 2 бали, а за життєвий – лише один.

Аргументи, що ґрунтуються на особистому досвіді, спираються на спостереження за своїм життям, життям батьків, родичів, друзів та знайомих.

Необхідно пам'ятати

Існує кілька загальних вимог для будь-яких творів, включаючи й ті, що розкривають проблему провини та каяття. Аргументи повинні обов'язково підтверджувати висловлену вами тезу і в жодному разі не суперечити їй. Також необхідно врахувати такі моменти:

• Перевіряючі враховують і оцінюють лише два перші аргументи, тому немає сенсу наводити більше прикладів. Найкраще приділити увагу не кількості, а якості.
• Пам'ятайте, що літературні аргументи оцінюються вище, тому постарайтеся включити хоча б один подібний приклад.
• Не варто забувати про приклади, взяті з фольклору або народних казок. Подібні аргументи також враховуються, але оцінюються лише одним балом.
• Пам'ятайте, що за всі аргументи можна набрати 3 бали. Тому найкраще слідувати наступній схемі: один приклад із фольклору або особистого досвіду, другий – з літератури.

Тепер кілька слів про те, як правильно написати літературний аргумент:

• Обов'язково вказуйте прізвище та ініціали автора та повну назву твору.
• Мало назвати письменника і назву, потрібно описати головних героїв, їхні слова, вчинки, думки, але ті, які пов'язані з темою твору і вашою тезою.
• Приблизний обсяг тексту на аргумент – одна-дві пропозиції. Але ці цифри залежать зрештою від конкретної теми.
• Починайте наводити приклади лише після того, як висловите свою позицію.

Підбиваючи підсумки

Таким чином, широко представлена ​​проблема каяття в літературі. Аргументи для ЄДІ з російської мови тому підібрати не важко. Головне, щоб усі ваші приклади підтверджували тезу та виглядали лаконічно та гармонійно. Найчастіше основною проблемою екзаменованих стає вибір твору, а опис його. Висловити у кількох реченнях думка не завжди просто. Щоб уникнути подібної проблеми, потрібно заздалегідь потренуватися. Візьміть аркуш паперу і постарайтеся лаконічно та чітко описати свої судження, не вибиваючись із заявлених обсягів.

Головне - не втрачати впевненості і якнайкраще підготуватися, тоді отримати буде нескладно.

1. Проблема впливу на людину справжнього мистецтва

1.В російській літературі знайдеться чимало великих творів, здатних виховати людину, зробити її кращою, чистішою. Читаючи рядки повісті Пушкіна «Капітанська донька», ми разом із Петром Гриньовим проходимо шлях випробувань, помилок, шлях пізнання істини, розуміння мудрості, любові та милосердя. Невипадково автор передує повість епіграфом: « Бережи честь змолоду». Читаючи великі рядки, хочеться дотримуватися цього правила.

2. Проблема моральності

1.Проблема моральності – одне з ключових у російській літературі, що завжди вчить, виховує, а чи не просто розважає. «Війна і мир» Толстого – це роман про духовних пошуках головних героїв, які йдуть вищої моральної правді через помилки і помилки. Для великого письменника духовність – головна якість П'єра Безухова, Наталії Ростової, Андрія Болконського. Варто прислухатися до мудрим порадаммайстра слова, вчитися в нього найвищим істинам.

2. На сторінках творів російської літератури знайдеться чимало героїв, головне якість яких – духовність, моральність. Згадую рядки оповідання А. І. Солженіцина «Матренін двір». Головна героїня – проста російська жінка, яка «не гналася за обзаводом», була безвідмовною та непрактичною. Але саме такі, на думку автора, – праведники, на яких тримається наша земля.

3. На жаль, сучасне суспільствобільше прагне матеріального, ніж духовного. Невже все повторюється? Згадую рядки В.В. Маяковського, який нарікав на те, що «з Петрограда зникли красиві люди», що багатьох не хвилює чужа біда, вони думають «нажертися краще як», заховані, подібно до дамочки з вірша «Нате!» у «раковину речей».

3 Проблема ставлення людини до батьківщини, малій батьківщині

1 Проблему ставлення до своєї малої батьківщини порушує В.Г. Распутін у повісті «Прощання з Матерою». Захищають свій острів від затоплення ті, хто істинно любить рідну землю, а чужинці готові поглумитися над могилами, спалити хати, які для інших, наприклад, для Дарії, не просто житло, а рідний дім, де вмирали батьки та народжувалися діти.

2 Тема батьківщини – одне з головних у творчості Буніна. Залишивши Росію, він до кінця своїх днів писав тільки про неї. Згадую рядки «Антонівських яблук», пройняті сумним ліризмом. Запах антонівських яблукстав для автора уособленням батьківщини. Росія показана Буніним різноманітною, суперечливою, де вічна гармонія природи узгоджується з людськими трагедіями. Але якою б не була Вітчизна, ставлення до неї Буніна можна визначити одним словом – кохання.

3.Тема батьківщини - одна з головних у російській літературі. До рідній землізвертається безіменний автор «Слова про похід Ігорів». Батьківщина, Вітчизна, її доля хвилюють літописця. Автор не сторонній спостерігач, він сумує за її долю, закликає князів до єдності. Тільки про милу батьківщину всі думки воїнів, які вигукують: «О Руська земля! Вже ти за пагорбом!

4.«Ні! Людині не можна жити без батьківщини, як не можна жити без серця! - Вигукує в одній зі своїх публіцистичних статей К.Паустовський. Він ніколи не зміг би проміняти рожевий захід сонця на Іллінському вирі на прекрасні пейзажі Франції або вулиці стародавнього Риму.

5. В одній зі своїх статей В. Пєсков наводить приклади нашого бездумного, непробачного ставлення до рідної землі. Меліоратори залишають іржаві труби, шляховики – рвані рани на тілі землі «Чи хочемо ми бачити таку свою батьківщину? – запрошує нас В.Пєсков до роздумів.

6. У своїх листах про добре і прекрасне» Д.С. Лихачов закликає зберігати пам'ятники культури, вважаючи, що любов до батьківщини, рідної культури, мови починається з малого _ «з любові до своєї сім'ї, до свого житла, своєї школи». Історія, на думку публіциста – це «кохання, повага, знання»

4. Проблема самотності

1.Напевно, людині властиво бути іноді самотньою, незрозумілою. Хочеться часом скрикнути за ліричним героєм В.В. Маяковського: Нема людей. Розумієте крик тисячоденних мук. Душа не хоче німа йти, А сказати кому?

2. Мені здається, іноді на самоті винна сама людина, що відокремила себе, подібно до Родіона Раскольникова, героя роману Достоєвського, гордістю, прагненням до влади або злочином. Треба бути відкритим, добрим, тоді знайдуться люди, які позбавлять тебе самотності. Щира любов Соні Мармеладової рятує Раскольникова, дає надію на майбутнє.

3. Сторінки творів російської літератури вчать нас бути уважними до батьків, людей похилого віку, не робити їх самотніми, як Катерина Іванівна з оповідання Паустовського «Телеграма». Настя запізнилася на похорон, але, мені здається, вона буде покарана долею, бо більше ніколи не матиме можливості виправити свої помилки.

4. Читаю рядки М. Ю. Лермонтова: « Як страшно життя цього пута Нам на самоті тягти ...: Це рядки з вірша «Самотність», написані в 1830 році. Події життя, характер поета сприяли з того що мотив самотності став однією з головних у творчості генія російської поезії.

5. Проблема ставлення до рідною мовою, слову

1. Згадую рядки із поеми Н.В.Гоголя « Мертві душі». Одне з ліричних відступівговорить про дбайливе ставлення автора до російського слова, яке «так замашисто і жваво, так виривалося б з-під самого серця, так кипіло б і животрепетало». Гоголь захоплюється російським словом і освідчується любові до його творця – російському народу.

2. Гімне слово звучать рядки геніального вірша Івана Буніна «Слово». Поет закликає: Вмійте ж берегти Хоч у міру сил, у дні злості та страждання, Наш дар безсмертний – мова.

3. К. Паустовський в одній зі своїх статей розповідає про чарівних властивостяхта багатство російського слова. Він вважає, що «російські слова самі по собі випромінюють поезію». Вони, на думку письменника, приховано багатовіковий досвід народу. Треба вчитися у письменника дбайливому та вдумливому ставленню до рідного слова.

4. «Росіяни вбивають російську мову» - так називається стаття М. Моліною, яка з обуренням говорить про те, що в нашу мову проникають жаргонні слова, різного роду «блатнячина». Часом до багатомільйонної аудиторії звертаються мовою, більш доречною у тюремній камері, ніж у цивілізованому суспільстві. М.Моліна вважає, що найперше завдання нації – не дати загинути мові.

6. Проблема стану сучасного телебачення, впливу телебачення на людину

1.Як шкода, що так мало показують справді вартих програм, вистав, фільмів. Ніколи не забуду враження від фільму «Чучело» по повісті Желєзнікова. Підлітки часто бувають жорстокими, а повість, як і фільм, вчить добру, справедливості, терпимості по відношенню до іншого, хай і несхожого на тебе.

2. Хотілося б, щоби на телебаченні показували більше добрих, світлих фільмів. Скільки разів дивлюся фільм «А зорі тут тихі», створений за повістю Бориса Васильєва, а враження залишається таким самим сильним, як уперше. Старшина Федот Васков та п'ять юних дівчат приймають нерівний бій із шістнадцятьма німцями. Особливо вразив мене епізод смерті Жені: краса схльоснулася зі смертю в боротьбі за свободу і перемогла. Саме такі твори вчать нас бути патріотами, а не егоїстами, думати про важливе, а не про те, скільки модних речей у чергової естрадної зірки.

7. Проблема екології, впливу природи, її краси на внутрішній світ людини, вплив природи на людину

1. Роман Чингіза Айтматова «Плаха» - попередження людству про те, що світ може зникнути. Вічні Моюнкуми вражають красою пейзажів. Тут тисячі років жили тварини та птахи у повній гармонії. Але людина винайшла зброю, і ллється кров безпорадних сайгаків, гинуть у вогні звірі. Планета поринає в хаос, зло бере гору. Письменник просить нас задуматися про те, що тендітний світ природи, його існування в наших руках.

2. Читаючи повість В.Г. Распутіна «Прощання з Матерою», розумієш, наскільки невіддільні один від одного природа та людина. Письменник попереджає нас, як тендітні озера, річки, острови, ліси – все, що ми називаємо Батьківщиною. Меч долі занесений над Матерою, чудовим островом, приреченим на затоплення. Дар'я Пінігіна, героїня повісті, відчуває особисту відповідальність перед померлими предками за все, що відбувається довкола. Письменник говорить про нерозривність екологічних та моральних проблем. Якщо немає любові до землі, яка тебе народила, якщо не відчуваєш кровний зв'язок з природою, не бачиш її красу, тоді плоди цивілізації стають злом, а людина з царя природи стає, на думку письменника, безумцем.

3. В одній зі своїх публіцистичних статей В.Солоухін говорить про те, що ми не помічаємо чистоти повітря, смарагдового кольору трави, сприймаючи все належне: «Трава вона і є трава, її багато». Але як страшно дивитися на обпалену антифризом землю, що сяє чорнотою. Треба берегти такий звичний і тендітний світ – планету Земля.

8. Проблема милосердя, гуманізму

1.Сторінки творів російської літератури вчать нас бути милосердними до тих, хто через різні обставини або соціальну несправедливість опинилися на дні життя або в важкій ситуації. Стоки повісті А.С.Пушкіна Станційний доглядач», Що розповідають про Самсона Виріна, вперше в російській літературі показали, що будь-яка людина заслуговує на співчуття, поваги, співчуття, на якому б ступені соціальної драбини він не знаходився.

2.В одній зі своїх публіцистичних статей Д. Гранін міркує про те, що милосердя, на жаль, йде з нашого життя. Ми розучилися співчувати, співчувати. «Вилучити милосердя – значить позбавити людину одного з найважливіших дієвих проявів моральності», пише публіцист. Він упевнений, що це почуття треба виховувати в людині з дитинства, бо якщо воно не вживається, то «слабшає і атрофується».

3.Згадаймо розповідь Шолохова «Доля людини». "Присипані попелом" очі солдата побачили горе маленької людини, не очерствела російська душа від незліченних втрат

9. Проблема відносини «батьків» та «дітей» 1.Вічну проблему конфлікту поколінь розглядає на сторінках роману «Батьки та діти» І. С. Тургенєв. Базаров, представник молодого покоління, прагне виправити суспільство, але пожертвувати при цьому деякими «дрібницями» - любов'ю, традиціями предків, мистецтвом. Павло Петрович Кірсанов не може побачити позитивних якостейсвого суперника. У цьому є конфлікт поколінь. Молодь не прислухається до мудрих порад старших, а «батьки», через вік, не можуть прийняти нове, часто прогресивне. Кожному поколінню, як на мене, треба йти на компроміс, щоб уникнути протиріч.

2. Героїня повісті В. Распутіна « Останній термінСтара Анна мучиться не від того, що їй скоро вмирати, а через те, що фактично розпалася сім'я. Що між її дітьми відчувається відчуження. .

11 Проблема жорстокості сучасного світу, людей; проблема насильства

1. Рядки роману Достоєвського «Злочин і покарання» навчають нас великій істині: жорстокість, вбивство, «Кров по совісті», винайдена Раскольниковим – абсурд, бо лише Бог може дарувати життя чи позбавляти його. Достоєвський каже нам, що бути жорстоким, переступати великі заповіді добра і милосердя – це означає губити власну душу.

2.Героїня оповідання В. П. Астаф'єва «Людочка» приїхала до міста працювати. Над нею жорстоко поглумилися, і дівчина мучиться, але не знаходить співчуття ні в матері, ні в Гаврилівни. Людське коло не стало для героїні рятувальним, і вона наклала на себе руки.

3. Жорстокість сучасного світу вривається у наші будинки з екранів телевізорів. Щохвилини ллється кров, кореспонденти смакують подробиці катастроф, наче стерв'ятники, кружляють над тілами загиблих, привчаючи наші серця до байдужості та агресії.

12 Проблема істинних та хибних цінностей.

1.У невеликому оповіданні А.П.Чехова «Скрипка Родшильда» ставляться важливі питання моральності. Яків Бронза, трунар, вважає збитки, особливо якщо хтось смертельно хворів, але не помер. Навіть зі своєю дружиною, якій він не сказав жодного доброго слова, він знімає мірку, щоб виготовити труну. Тільки перед смертю герой розуміє, що таке справжні збитки. Це відсутність добрих стосунків у сім'ї, любові, милосердя та співчуття. Тільки це є справжні цінності, заради яких варто жити.

2.Згадаймо безсмертні рядки « Мертвих душГоголя, коли Чичиков на балу у губернатора обирає, до кого підійти – до «товстих» чи «тонких». Герой прагне лише до багатства, причому за будь-яку ціну, тому приєднується до «товстих», де знаходить усі знайомі особи. Це його моральний вибір, що визначає подальшу долю.

13 Проблема честі, совісті.

Проблема совісті – одна з головних у повісті В.Г.Распутіна «Живи та пам'ятай». Зустріч із чоловіком – дезертиром стає для головної героїні, Настіни Гуськової, і радістю, і мукою. До війни вони мріяли про дитину, і тепер, коли Андрій змушений ховатися, доля дає їм такий шанс. Настіна ж почувається злочинницею, бо муки совісті ні з чим не порівняти, тому героїня робить страшний гріх- кидається в річку, губить і себе, і дитя, що не народилося.

2. У російській літературі знайдеться чимало великих творів, здатних виховати людину, зробити її кращою, чистішою. Читаючи рядки повісті Пушкіна «Капітанська донька», ми разом із Петром Гриньовим проходимо шлях випробувань, помилок, шлях пізнання істини, розуміння мудрості, любові та милосердя. Невипадково автор передує повість епіграфом: « Бережи честь змолоду». Читаючи великі рядки, хочеться дотримуватися цього правила.

14 Проблема духовної цінності книги у вихованні та освіті людини

1.Книга була і залишається важливим фактором у вихованні та освіті людини. Вона вчить нас любові, честі, добра, милосердя. Спливають у пам'яті рядки вірша Пушкіна «Пророк», у якому великий поетвизначив місію поета, письменника, місію мистецтва слова - «дієсловом палити серця людей». Книги навчають нас прекрасному, допомагають жити за законами добра та совісті.

2. Є вічні книги, на яких виховувалося не одне покоління. Терміни оповідання М. Горького «Стара Ізергіль» оповідають про Данка, який своїм палким серцем висвітлив шлях людям, показуючи нам приклад істинної любові до людини, приклад безстрашності та безкорисливості.

15 Проблема морального вибору між добром і злом, брехнею та правдою

1.На сторінках російської літератури знайдеться чимало прикладів, коли герої творів стоять перед вибором між добром та злом, правдою та брехнею. Герой роману Достоєвського «Злочин і кара» Родіон Раскольников одержимий диявольською ідеєю. Чи я тремтяча чи право маю? - запитує він. У його серці йде боротьба темних і світлих сил, і лише через кров, вбивство та страшні духовні муки він приходить до істини, що не жорстокість, а любов, милосердя можуть врятувати.

2.Зло, принесене людям, на думку великого письменника Ф.М.Достоєського, завжди обертається проти самої людини, вбиваючи частину душі. Петро Петрович Лужин, герой роману «Злочин і кара»- набувач, Ділова людина. Це негідник за переконаннями, що ставить на чільне місце лише гроші. Цей герой – попередження нам, які у 21 столітті, що забуття вічних істин завжди веде до катастрофи.

3. Герой оповідання Віктора Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою» назавжди запам'ятав урок. Обдуривши бабусю. Найстрашнішим покаранням для його совісті став пряник «конем», який бабуся все ж таки купила хлопчику, незважаючи на його провину.

4. Відомий вчений-літературознавець Ю.М. Лотман в одній зі своїх публіцистичних статей, звертаючись до студентів, молоді, стверджував, що у людини виникає багато ситуацій, коли з'являється можливість вибору. Важливо, щоби цей вибір був продиктований совістю.

16 Проблема фашизму, націоналізму

1.Проблему націоналізму порушує у своїй повісті «Ночувала хмара золота» Анатолій Приставкин. Автор, оповідаючи про репресії щодо чеченців, засуджує поділ людей за національною ознакою.

17 Проблема наркоманії

Проблема наркоманії – передусім проблема моральності. Герой роману Чингіза Айтматова «Плаха» Гришан, ватажок групи хлопців, які збирають та розповсюджують наркотики, не думає про те, що губить чиєсь життя. Для нього та йому подібних головне – нажива, гроші. Перед молодими хлопцями постає вибір: з ким іти- з Гришаном чи Авдієм, який намагається їх урятувати. На жаль, вони обирають зло. Розповідаючи про це, автор говорить про актуальність проблеми наркоманії, про її моральні витоки. 18 Проблема захоплення комп'ютерами, комп'ютерна залежність

1.Не можна зупинити цивілізацію, але жодний комп'ютер ніколи не замінить ні живого спілкування, ні гарної книги, що змушує думати, а не просто завантажувати готову інформацію. Роман Булгакова «Майстер та Маргарита» можна перечитувати багато разів. Його екранізація мені не сподобалася, здалася грубою підробкою. Про вічного коханняПро стародавнього Єршалаїма, Ієшуа і Понтія Пілата треба читати самому, вдумуючись у кожне слово. Тільки тоді можна зрозуміти те, що хотів сказати автор.

19 Проблема материнства

1.Мати піде на все заради своєї дитини. Героїня роману Максима Горького «Мати» стала революціонеркою, що відкрила для себе новий Світ, світ зовсім інших людських відносин, навчилася читати для того, щоб бути ближчими до сина, якому вона у всьому довіряла, правду якого розділяла беззастережно.

2.У своїй публіцистичній статті «Пробач мені, мамо…» письменник А.Алексин упевнений, що треба вчасно, за життя матерів сказати їм усе добре, зробити для них все можливе, тому що матері віддають дітям останнє і ніколи нічого не вимагають.

20 Проблема впливу масової культури на людину

1.Так звана масова культуранавіть книги намагається зробити одноразовими, зручними для прочитання. Полиці книгарень рясніють романами Устинової, Дашкової тощо. Одноманітні сюжети, схожі герої. Жаль, що немає попиту на вірші, на твори духовного змісту. Не приносять вони такого доходу, як книжки у м'яких обкладинках. Беру томик Блоку і дивуюся його глибині, неповторності. Хіба воно не сучасне? Ми копіюємо Захід, замість того, щоб йти своїм шляхом. Блок говорить про обраність Росії: Росія – Сфінкс. Радіючи і скорботи, І обливаючись чорною кров'ю, Вона дивиться, дивиться, дивиться в тебе, І з ненавистю, і з любов'ю

(Аргументи складені вчителем МОБУ ЗОШ № 19 м. Коренівська) Краснодарського краюГузей Світланою Анатоліївною)