Хто такий Чичиков у поемі мертві душі? Хто він такий Чичиков у поемі «Мертві душі Мертві душі чичиків характеристика.

Образ Чичикова – це провідний образ поеми "Мертві душі"

.
"Дуже сумнівно, - пише Гоголь, - щоб обраний нами герой сподобався читачам". На вигляд це людина дуже приємна і ввічлива. Він умієте кожним поговорити, сказати людині приємний комплімент, вчасно і доречно ввернути в розмову вдале слівце, зачарувати людину своєю поведінкою і вихованністю і, нарешті, блиснути розумом і досвідченістю. Проте все це - тільки зовнішня личина запеклого шахрая і шахрая, спритного ділка.


З дитинства Чичиков став на шлях купівлі і зі шкільної лави неухильно слідував пораді свого батька: «Більше за все бережи і копай копійку, ця річ найнадійніша на світі». Ще в дитинстві до полтини, даної батьком, він швидко зробив приріст: «зліпив з воску сніговика, пофарбував його і продав дуже вигідно», а потім пішов і на інші спекуляції. Нагромадивши один мішечок грошей, він почав збирати інший.
В училищі, «осягнувши» дух свого начальства, Чичиков плазав і низько шанував перед вчителями; у своїй атестації він завжди мав відмітку про «зразкову старанність і благонадійну поведінку». Попереду йому мерехтіло життя «у всіх задоволеннях, з будь-якими статками, екіпажі, будинок, добре влаштований, смачні обіди...»


Після виходу з училища він ревно взявся до служби і намагався у всьому догоджати начальству. Зробившись повитком, він одразу став брати хабарі, але незабаром перед ним відкрилося поле діяльності «набагато простіше»: він потрапив у комісію для побудови «дуже капітальної» будівлі. Тут Чичиков швидко збагатився, проте несподівано його злодійські витівки були розкриті, і він втратив усе. Невтомно та енергійно Чичиков знову береться за створення кар'єри та влаштовується до митниці, де наживає собі понад п'ятсот тисяч рублів. Зазнавши аварії і тут, він зважився на нову авантюру: на придбання «мертвих душ».


Його нове підприємство було засноване на тому, що поміщикам вигідно було позбутися податей за селян, які померли після ревізії, оскільки ці податки їм доводилося сплачувати до наступної ревізії, що завдавало «душовласникам» значних збитків. Селяни, які померли в період між ревізіями, офіційно вважалися живими, а тому їх можна було закласти в опікунську раду і отримати таким чином великі гроші.


З метою купівлі мертвих душ Чичиков і приїжджає до губернського міста N.
З більшою обережністю і передбачливістю він береться за здійснення надуманого плану і виявляє на перших кроках виняткову здатність орієнтування. «Він із надзвичайною точністю розпитав, хто в місті губернатор, хто голова палати, хто прокурор, словом, не пропустив жодного значного чиновника, але ще з більшою точністю, якщо навіть не за участю, розпитав про всіх значних поміщиків: скільки хто має душ селян, як далеко живе від міста, якого навіть характеру та як часто приїжджає до міста; розпитав уважно про стан краю: чи не було якихось хвороб у їхній губернії, повальних лихоманок, вбивчих якихось лихоманок, віспи тощо, і все так і з такою точністю, яка показувала більш ніж одну просту цікавість». Чичиков докладно дізнався, як пройти до всіх присутніх місць, і зробив візити «до всіх міських сановників», спритно втішивши кожного. Тим часом він уже намітив поміщиків, яких йому потрібно відвідати.


У місті N він заводить знайомство саме з тими чиновниками, які, на його думку, можуть бути корисними при оформленні документів на «мертві душі». Щоб забезпечити надалі повний успіх, він прагне викликати до себе довіру і вдячність чиновників, чого й досягає без особливих зусиль.
Здатність Чичикова пристосовуватися до будь-якої обстановки ще яскравіше розкривається у поїздці до поміщиків. З великим умінням він розпізнає характер кожного поміщика і вправно визначає до них своє ставлення: прикинувшись людиною чутливою і мрійливою, він отримує від Манілова «мертві душі» безкоштовно, схиляє Коробочку до продажу «мертвих душ» обіцянкою купувати у неї мед, пеньку, муку, крупу та пір'я. Він зумів привернути до себе навіть «кулака» Собакевича.


І вагу ж Чичикова не можна вважати лише уособленням шахрая-підприємця. Чичиков постає перед нами як людина жива, з властивими кожній людині почуттями радості та горя, любові та розчарування. Щоправда, ці особливості характеру роблять Чічікова привабливим. Вони лише створюють життєву повноту образу. Постійне прагнення особистої наживі, вузько егоїстичні розрахунки і відсутність будь-яких суспільних інтересів перетворюють Чичикова на різко негативний тип. Даючи узагальнену характеристику свого героя. Гоголь говорить про нього не тільки як про хазяїна-набувача, а й як про підле.


В образі Чичикова Гоголь викрив нового героя російського життя, який владно заявив право на своє існування, - буржуазного ділка, спритного підприємця, що ставив за мету особисте збагачення.

Павло Іванович Чичиков – головний герой поеми "Мертві душі" Миколи Васильовича Гоголя.

Чичиков у поемі середнього віку. Народився у бідній родині. Батьки не хотіли такого життя своєму синові, тому виховували його, прищеплюючи здібності до видобутку грошей. Відправляючи сина вчитися, батько наказував Павлові догоджати вчителям, берегти кожну копійку і багато в чому відмовляти. Чи не заводити друзів, так. як користі від них ніякого, а дружити тільки з багатими, від яких буде користь.

Павло Іванович так і зробив і закінчив навчання з добрими рекомендаціями від викладачів. З однокласниками він хитрував: робив так, що вони з ним ділилися, а потім їм ці речі й продавав. Чичиков був дуже здібним молодим чоловіком, розумним. Якось змайстрував фігурку з воску і продав її, завів мишку, зайнявся її дресируванням і теж продав за добрі гроші. Вмів швидко рахувати арифметику в голові, мав схильність до математичних наук.

Зовні Чичиков був привабливим. Трохи повним, але в міру. Йому дуже подобалося його обличчя, особливо підборіддя.

Павло Іванович дуже хотів розбагатіти. Але багатства він хотів не для того, щоби просто воно було. Він хотів від душі користуватися цими благами та жити шикарним життям. Хотів забезпечити своїх майбутніх дітей та залишити їм спадок. Після навчання вступив до служби. Всіляко догоджав начальству, що сприяло їм. Освоївшись, став брати хабарі, про які довідалися, і Чичикову довелося залишити службу. Зумів накопичити багато грошей, але й із ними теж нічого не вийшло.

Але й після цього Чичиков не здавався і наважився на нову авантюру: скупити мертві душі, а потім продати за добрі гроші, як живі. Він мав добре розвинені психологічні якості. Через здатність догоджати людям, Павло Іванович вивчив психологію людей та вмів знайти підхід до кожного. Він ретельно вивчив звички панів із вищого суспільства та навчився застосовувати їх до себе. Також він умів майстерно лицемірити, щоб досягти своєї вигоди, видаючи себе за чесну та шляхетну людину. Те, що Чичиков із простого народу видавало лише його незнання французької.

Незважаючи на його якості, властиві лише підлим людям, Павло Іванович мав і звичайні. Він був співчутливою людиною, завжди подавав монету бідним. З жінками він не був, бо знав, що до добра це не доведе. У Чичикова повністю були відсутні романтичні нахили. Думка, окрім як жінка гарна, далі в нього не розвивалася.

Якщо переглянути уважно поему, можна помітити, що з Чичикова присутні самі якості, як і в людей, в яких він купував душі. Цим і пояснюється те, що він швидко знаходив з ними спільну мову.

Твір про Чичикова

Знаменита поема письменника відноситься до тих незабутніх речей мистецтва, які є узагальнення у вигляді художніх масштабів, спрямоване на вирішення проблем життя людини. Порожнеча у духовному світогляді людей ховається у умовах суспільства, а й у особливостях складу особистості.

Особливо яскраво показав автор одного з таких представників - Павла Івановича Чичикова. Відсутність інтересу до життя даного персонажа підкреслюється тим, що в його духовних вчинках не відбувається жодних змін, він перебуває в якійсь метушні. Його бричка довго не сходить із якогось зачарованого кола. Все життя підпорядковане одній меті-збагаченню задля досягнення добрих умов. Ця проста мрія і живить його енергію. Головний герой не забуває пораду батька у тому, що треба берегти кожну монету. Чичиков перестає співчувати людям. Це видно з його життя. Він кидає вчителя, який дуже спився, робить зраду щодо керівника по службі, вдається до радості високої смертності селян, проте може всім догоджати, особливо високопосадовцям.

Навчаючись в училищі, Чичиков, завдяки своїй охайності та старанності, стає одним із улюблених учнів. На службі також вимагає визнання начальства. Прибувши до міста NN, він також продовжує говорити втішні слова місцевим чиновникам. З кожної розмови Павло Іванович бере собі якусь вигоду. Навіть Гоголь, зображуючи його образ, підкреслює певну невизначеність у вигляді. Так, розмовляючи з Маніловим, він постає перед нами юнаком, який нескінченно всім захоплює, а в бесіді з Плюшкіним сидить важливий пан, який багато побачив у житті. Прямодушність чуже Чичикову. Йому радісно лише від того, що він робить вигідну угоду. Чичиков навіть співає після того, як він вдало придбав мертві душі у Плюшкіна. Ми бачимо, що навіть мова наповнена вульгарними словами, особливо це представлено в розмові з Ноздревим про гарну білявку. Чичиков змушений втекти з міста, але і цього разу він досяг своєї мети, наблизився ще на один крок до своїх щасливих моментів, а все інше для нього не має значення.

Детальний аналіз героя

Чичикова вважають головним чином, довкола якого ставиться сюжет поеми. Це можна зрозуміти з перших сторінок, коли автор починає описувати характер героя та його оточення. Сам Гоголь не був упевнений, що Чичиков сподобається читачам. Така заява видається абсурдною лише до того моменту, поки Павло Іванович не показує своєї справжньої натури.

Спочатку Гоголь показує позитивні сторони Чичикова: його вміння вести розмову, спрямовувати їх у потрібне русло, вміння вчасно зупинитися чи, навпаки, помітити безліч деталей лише одним влучним словом. Це все показує досвід, вихованість, шляхетну поведінку та розум персонажа. Це, наштовхує на думку, що Павло Іванович майстерно вмів підбирати ключі до спілкування з абсолютно різними людьми, як за віком, так і за статусом.

Гоголь вважає за важливе показати в образі героя біографію, в ході розповіді якої зазначає, чому персонаж став таким, яким є зараз. Побудова існуючої подоби Чичикова почалося ще в дитинстві, коли батько пояснював маленькому хлопчику прості істини, на кшталт того, що будь-яку копійку треба берегти. В результаті це призвело до того, що Павло Іванович навчився знаходити зиск багато в чому. Наведено навіть слова про те, що Чичиков займався виробництвом і продажем воскових і красиво пофарбованих снігурів.

Ставши старшим, персонаж вчиться розуміти людей. Добре вивчивши своє інститутське начальство, він легко знаходити способи спілкування. В результаті йому видали гарний атестат із позначкою про належну поведінку. Думаючи про те, що буде з ним далі, Чичикову було найпростіше уявити себе в ролі багатої людини.

Поганий характер героя особливо проявляється у моменти його служби у різних організаціях. Шляхом хабарів та шахрайства, персонаж швидко стає багатим. Але неправильну поведінку зауважують, її викривають швидко і результатом усіх справ стає повний провал. Після кількох невдач Чичиков вирішує: йому треба набувати мертвих душ.

Чичиков знав про те, що ревізія та подати, які сплачують поміщики під час її проведення, боляче б'є власників душ по гаманцю. Набагато дешевше виходить, якщо рахувати тих, хто помер під час перерви між ревізіями, живими.

Саме тому герой надає у губернському місті. Його мета – мертві душі. Щойно він опинився у місті, довелося діяти. Він посилено відвідував міські заходи, навідувався до чиновників, знайомився з ними та лестив їм. Чичиков намагався з'ясувати, хто міг би надати йому мертві душі. Це свідчить, що у образі є місце холоднокровної обачності.

Не важко було для Чичикова знайти тут друзів. Він уміло вибудував потрібні йому зв'язки навіть із такими особистостями, з примхами яких нелегко змиритися і зрозуміти їх. Показуючи свої якості мрійника, Павло Іванович безоплатно отримав від Манилова мертві душі, отримав їх так само і від Собакевича, і від Коробочки.
«Негідник» - ось що говорить про Чичикова його автор.

І справді, як би живого і цікавого не було додано в образ Павла Івановича, його негативні якості ніяк не залишаються осторонь. Ця його «погана» сторона повністю перекриває все добре, що тільки можна було б спостерігати. Егоїзм, небажання приймати чужий бік, прагнення отримати високий дохід і неучасть у справах громадськості – ось що головним чином поєднує герой Гоголя Чичиков Павло Іванович. А наявні прояви поблажливого ставлення і розуміння в окремих випадках, вміння веселитися - лише якості, що показують живу людину.

Гоголь дуже вміло наголосив на невизначеності в образі Чичикова, зовні персонаж у нього ні товстий ні тонкий, не красень і не виродок. Характер персонажа досить простий, зрозуміти його часом складно. Гоголь ретельно досліджуючи вчинки та думки героя, наштовхує читача на думку, що в міркуваннях Чичикова є якась справедливість, але водночас називає його негідником.

Головним предметом уваги у «Мертвих душах» став новий у російській літературі тип «господаря, набувача». Мета зображення цього героя - «вперше в нього випробувальний погляд, звідати його до початкових причин» і зняти наліт зовнішньої пристойності:

Все позначилося в ньому, що потрібно для цього світу: і приємність у оборотах та вчинках, і жвавість у ділових справах…

Приїжджий у всьому якось умів знайтись і показав у собі досвідчену світську людину. Про що б розмова не була, він завжди вмів підтримати її... Сперечався, але якось надзвичайно майстерно, так що всі бачили, що він сперечався, а тим часом приємно сперечався. Ніколи він не говорив: «ви пішли», але «ви зволили піти», «я мав честь покрити вашу двійку» тощо. Говорив ні голосно, ні тихо, а зовсім так, як слід. Словом, куди не поверни, була дуже порядна людина.

Але не лише вмінням приховати свої вади під маскою чесноти відрізняється Чичиков від інших героїв. "Треба віддати справедливість непереборній силі його характеру", - пише Гоголь. Енергія, підприємливість, діловий кмітливість як би піднімають Чичикова над застиглим світом «мертвих душ». Саме з образом Чичикова були пов'язані задуми Гоголя про духовне воскресіння та відродження людини. Відлуння цих ідей чути вже й у першому томі, хоча його Гоголь писав на зразок «Божественної комедії» Данте, і Чичиков грає роль Вергілія, провідника в «пеклу» «мертвих душ».

«Живе» та «мертве» тісно переплітається у Чичикові. Гроші потрібні герою не як ціль, а як засіб. І хоча Гоголь іронізує над турботою Чичикова про неіснуючих нащадків, все ж таки мрії про будинок, сім'ю глибоко значущі і для автора. І якщо Плюшкін своєю скнарістю руйнує сім'ю, то Чичиков, як тільки з'являються в нього кошти, заводить будиночок і починає доглядати господиню. Прагненням до сімейного щастя зумовлено й увагу до губернаторської доньки. Роздуми Чичикова про долю дівчини перегукуються з думками автора про «первісні причини», про умови формування характерів:

Вона тепер як дитина, все в ній просто, вона скаже, що їй заманеться, засміється, де захоче засміятися. З неї все можна зробити, вона може бути диво, а може вийти і погань, і вийде погань1.. Звідки візьметься і надутість, і манірність, повертатиметься за висловленими настановами, ламатиме голову і вигадуватиме, з ким, і як, і скільки треба говорити, як на кого дивитися, щохвилини буде боятися, щоб не сказати великі, ніж потрібно, заплутається нарешті сама, і скінчиться тим, що нарешті стане брехати все життя, і вийде просто чорт знає що!

Чичиков - єдиний герой, чиє життя постає не окремими епізодами, а послідовно, крок за кроком. Щоправда, у самій поемі Чичиков постає і діє як характер, що вже склався, але в експозиції (11 глава) показано його становлення.

Аналізуючи 11 розділ, зверніть увагу на те, як освоював Чичиков «науку життя», виділіть основні етапи розвитку характеру:

Походження («Темно і скромне походження нашого героя. Батьки його були дворяни, але стовпові чи особисті – Бог відає»);

Дитинство («Життя спочатку поглянула нього якось кисло-неприютно., ні друга, ні товариша у дитинстві!»);

Настанови батька («Дивися, Павлушо, вчися, не дури і не повесничай, а найбільше догоджай вчителям і начальникам.. З товаришами не водись, вони тебе добру не навчать; а якщо вже пішло на те, то водись з тими, які багатші щоб при нагоді могли бути тобі корисними… а найбільше бережи і копи копійку, ця річ найнадійніше на світі… копійка не видасть, у якій би біді ти не був»);

Навчання в училищі («Він раптом збагнув і зрозумів справу і повів себе стосовно товаришів точно таким чином, що вони його пригощали, а він їх не тільки ніколи, але навіть іноді, приховавши отримане частування, потім продавав їм же»);

Служба у казенній палаті;

Робота на митниці;

Ідея про скупку «мертвих душ» («Нехай накупи я всіх цих, які вимерли, поки ще не подавали нових ревізських казок, придбай їх, припустимо, тисячу, та, припустимо, опікунська рада дасть по двісті рублів на душу: ось уже двісті тисяч капіталу1»)

Доповніть запропоновані приклади аналізом 11 розділу.

У ньому типовість психології Чичикова – «набувача»? Порівняйте його висловлювання з міркуваннями чиновників у «Ревізорі»:

Хто ж позіхає тепер на посаді? - все здобувають. Нещасним я не зробив нікого: я не пограбував вдову, я не пустив нікого світом, користувався я від надлишків, брав там, де всякий брав би; не скористайся я, інші скористалися б.

Який бік характеру Чичикова розкривається в епізоді з губернаторською донькою? Зверніться до тексту 8 розділу, розгляньте поведінку героя на балі. Чому Чичиков відступає від своєї ролі «догоджати всім людям без вилучення», адже він «дуже майстерно вмів потішити кожного»?

Зверніть увагу на деталі (мова, форми поведінки), які не тільки доводять здатність Чичикова «потішити кожному», але показують перетворення героя, вміння говорити з кожною його мовою:

Прощання з Маніловим:

«Тут, - тут він поклав руку на серце, - так, тут буде приємність часу, проведеного з вами. І повірте, не було б для мене більшого блаженства, як жити з вами якщо не в одному будинку, то, принаймні, у найближчому сусідстві… О, це було б райське життя! Прощайте, шановний друже!»

Розмова із Собакевичем:

Просимо лише розписку.

Добре, дайте ж гроші сюди!

На що гроші? У мене вони в руці! Як тільки напишете розписку, тієї ж хвилини їх візьмете.

Та дозвольте, як мені писати розписку? Насамперед треба бачити гроші!

Про розмову з Коробочкою:

Тут Чичиков вийшов зовсім з меж всякого терпіння, вихопив у серцях стільцем об підлогу і пообіцяв їй чорта.

До яких епізодів поеми відсилає Гоголь читача пояснення характеру героя? Чи є спільне у Чичикова з такими «набувачами», як Коробочка, Собакевич? Чи тільки на «середовище» покладає автор провину за героя - «негідника»? Зіставте роздуми про людські пристрасті з міркуваннями про шлях людини, про молодість і старість, згадайте, до чого закликає Гоголь молодих людей. Які риси Чичикова можуть бути запорукою можливого воскресіння? Як у гоголівському світі співвідносяться середовище, людина, «небеса») Дайте відповідь на питання, спираючись на аналіз образу Чичикова:

Найсправедливіше назвати його: господар, набувач. Придбання – вина всього; через нього справилися на світ справи, яким світло дає назву не дуже чистих… Незліченні, як морські піски, людські пристрасті, і всі не схожі одна на одну, і всі вони, низькі та прекрасні, всі спочатку покірні людині, і потім уже стають страшними володарями його... І, можливо, у цьому самому Чичикове пристрасть, його тягнуча, вже не від нього, і в холодному його існування полягає те, що потім звалиться на порох і на коліна людини перед мудрістю небес.

«Який величезний, якийсь оригінальний сюжет! Яка різноманітна купа! Вся Русь з'явиться в ньому! – писав Гоголь Жуковському. Наскільки вдалося письменнику виконати поставлене завдання) Наскільки повно з'явилася в «Мертвих душах» «вся Русь») Зіставте образ Русі в епічному оповіданні та ліричних відступах.

І безіменні страждання.

Творчість Маяковського не можна назвати однозначною. Досить умовно творчість можна розділити до і після революції. Після переїзду до Москви з Грузії він потрапляє під вплив членів РСДРП.

  • Твір на тему: Міхея Тарантьєва в романі Обломів

    Міхей Андрійович Тарантьєв вперше з'являється у будинку Обломова на початку роману. Про його передісторію не відомо майже нічого. Читач знає лише, що село Тарантьєва

  • Аналіз казки Гаршина Жаба та троянда

    Цей твір було створено В.М. Гаршин в 1884. Літературознавці вважають, що поштовхом до написання історії послужив випадок, який стався під час концерту А.Г. Рубінштейн.

  • >Характеристики героїв Мертві душі

    Характеристика героя Чичиков

    Чичиков Павло Іванович – головний герой твору М. У. Гоголя «Мертві душі», колишній чиновник, нині махінатор. Йому належить ідея афери із мертвими душами селян. Цей персонаж є у всіх розділах. Він весь час подорожує Росією, знайомиться із заможними поміщиками та чиновниками, входить до них у довіру, а потім намагається провертати всілякі махінації. Чичиков - це новий вид авантюриста-винахідника в російській літературі. Сам автор частково виправдовує дії Чичикова, оскільки бачить, що не безнадійний.

    Зовні цей персонаж непоганий. Він не дуже товстий, але й не худий, не виглядає старий, але вже й не молодий. Основні риси героя – усередненість та заповзятливість. Його усередненість проявляється у зовнішній вигляд, а й у манері спілкуватися. Він завжди говорить «ні голосно, ні тихо, а зовсім так, як слід», до всіх вміє знайти підхід, скрізь славиться «своєю людиною». У Чичикові всього потроху. Він підприємливий, але не виявляє грубої діяльності, як Собакевич. У нього немає мрійливості Манилова, простодушності Коробочки та розгульності Ноздрева. Ця людина активна і діяльна, кожну копійку береже, навіть отриманий спадок не витрачає, а примножує. При цьому він не схильний до нестримної жадібності як Плюшкін. Гроші для Чичикова не ціль, а засіб. Він лише бажає забезпечити собі гідне існування.

    Про дитинство та юність героя відомо небагато. Батьки були дворяни. Батько наполегливо рекомендував йому бути тільки з багатими і завжди догоджати начальству. Про такі речі, як почуття обов'язку, честь і гідність, він нічого не говорив, ось Павло і виріс таким. Він і сам швидко зрозумів, що такі високі цінності заважають досягненню заповітної мети, тому й пробивав собі дорогу власними зусиллями, заглушаючи голос совісті. У школі він був старанним учнем, але без талантів. Єдине, що вмів, то це продавати щось товаришам і показувати фокуси за гроші. Після навчання вступив на службу до казенної палати. Потім змінив не одну роботу та скрізь хотів нажитися. Коли вкотре треба було починати все спочатку, він вигадав ідею з «мертвими душами». Незважаючи на те, що Чичиков - шахрай і шахрай, завзятість і винахідливість героя не залишаються непоміченими.

    Про цю подорож по місту я думав давно. Не для знайомства зі столицею - за багато років життя в Мексиці вулиці та площі вже виходять вдовж і поперек. Просто хотілося подивитись ближче, побачити ті, що не виставляється напоказ, - життя простих людей.

    Підприємство це було певною мірою ризиковане: іноземцю, якого зазвичай приймають за «грінго», люди неохоче відкривають душу, цураються. Допоміг випадок: мексиканські друзі познайомили мене з Хосе Раміресом, молодим добродушним хлопцем, вантажником овочів та фруктів на центральному ринку; і той погодився взяти мене з собою на роботу.

    Хосе чекав мене на автобусній зупинці, мерзлякувато щулячись, і, щоб зігрітися, іноді відходив убік від черзі і по-дитячому боксував з ворожим супротивником. На ньому були біла майка-футболка та темно-сині джинси, що щільно облягали ноги.

    Було раннє похмуре ранок. На пустирі каламутною поволокою висів туман, і стояли на віддалі низькі будиночки – житло бідноти – ледве можна було розрізнити. За ними вже, мабуть, кінчалося місто. Навколо безлюддя, і тільки кілька людей, що тісно збилися біля зупинки, терпляче чекали на автобус. Обличчя їх, пом'яті недовгим сном, висловлювали незадоволення.

    Нарешті автобус підійшов, тарахтячи та вивергаючи чорний дим. Згадалася репліка одного з приятелів: «Безпечніше злітати у космос, ніж їздити на цих драндулетах». Автобусний транспорт завжди мав багато нарікань у пресі - господарі не поспішали оновлювати парк, і багато машин виглядали справді допотопно. У газетній хроніці вкотре з'являлися повідомлення про аварії, особливо трагічні на шосе, де вони нерідко завершувалися смертельним польотом біля прірву.

    По мірі наближення до центру автобус заповнювався все щільніше та щільніше. В обов'язки шофера входила і продаж квитків. Кожен пасажир розраховувався з водієм, ця процедура займала досить багато години, але господарі - знову ж таки заради економії - вважали недоцільним мати в автобусі кондуктора.

    Водій то і право підхльостував входять двома короткими фразами: «Здайте назад! Там є місця!» І йому у відповідь з іншого кінця автобуса то сердито, то глузливо долинало: «Тобі б сюди, хлопче!», «І так ми як сардіні в банку!», «Дітей, може, покараєш у сумки садити?».

    Після пустельного центру знову починаються трудові квартали. У ці похмурі часи закопчені стіни, брудно-червоні плями кигли на місці проваленої штукатурки, саморобні вивіски над лавками, покриті іржею та пилком, наводять тугу. На безлюдній вулиці низка жінок і дітлахів витягнулась у довгу чергу перед дверима крамнички, де за зниженими цінами (правительство субсидує) продаватиме молоко.

    Ринок «Ла Мерсед» сповіщає про своє близьке присутність наростанням ритму міської життя. У навколишніх кварталах уже все заворушилося, прийшло в рух. Бідний люд вийшов на пошуки їжі та невеликих грошей – хто продати що-небудь, хто купити на мізерні песо простої їжі чи непоказну одяг.

    На маленькій площі Канделяріа біля обшарпаних побитих часом стін жінки розкладають на жерстяних лотках димлячі в олії кукурудзяні гойдалки і драглисті куски вареного м'яса. взуванку чи сорочку, а якщо залишитися ще трохи грошей, то і справити скромну ранкову трапезу бідняка.

    Кантини в цьому районі відповідають існуючому способу життя - ніяких надмірностей: кілька грубих дерев'яних столів та відполірована рукавами стійка. кантіна роблять не двері, а дві вузькі стільці, на пружинах, відчиняються всередину і зовні, коли людина стоїть за ними, то видно його ноги до колін і затишок. Були висловлені різні судження.Старий, що сидів попереду, безапеляційно заявивши, що дверей немає з однієї єдиної причини - щоб той, хто підвип'є, хитаючись, при виході не вдарився об неї, а, натиснувши на стільці, миттєво опинився на вулиці Хтось заперечив і сказав, що стільці вкорочують вгорі і внизу, щоб кантіна легко повідомлялася із зовнішнім світом - легше позвати на допомогу, коли між відвідувачами спалахує бійка. що таке влаштування дверей призначається для індіанців, що прибувають сюди з села: у двері вони боязкості увійти не наважуватися, а так бачать ноги людей, що чують гучний гомін, і страх зникає.

    Я пошкодував, що так пізно розтанув лід відчуження між мною та пасажирами,- автобус, як незграбний бегемот, уже вповзавши на навколоринкову площадку, пробиваючись між машинами та всюдисущими людьми.

    Ринок «Ла Мерсед» – два величезні криті блоки – оточення людським мурашником, у якому кожен чимось цілеспрямовано займається. Усі готуються до початку торгівлі, і цей дух накладає відбиток на поведінку людей. З вантажівок пудовими гронами складають на землю золотисті банані. За живим конвеєром, з рук у руки, літають, як зелені м'ячі, арбузи. - кричати ті, хто перевозить товар на візках. Деякі сімейним табором розташовуються під навісами;

    У цьому загальному вирі виділяються маленькі слуги ринку - хлопці років по семи-восьми, які стояти з колясками і чекають, коли на машині під'їде покупець, щоб блискавкою атакувати його та запропонувати свої послуги - возити куплені товари по рядах за грошову плату.

    У самому ринку під високою крышею тягнуться ряди - з одного кінця не побачиш іншого. Яскраво-червоними холмами, за якими не завжди видно продавця, лежать помідори. А поруч - навалом зелений вогненно-пекучий перець-чиле. І на всіх прилавках, що тягнуться на сотні метрів, бурхлива симфонія кольорів, багаті дари мексиканської землі.

    "Ла Мерсед" - це не просто міський ринок, а цілий торговий комплекс. У його будівлях продають одяг та металеві вироби, риб та канарок, дешеві ремісничі вироби та квіти. Кожен Товар підносити на свій лад: одні з байками та шутками, часом солоними, інші гучно, до хрипоті повторюють одне слово - назву товару; деякі навіть приносять програвач і популярною піснею приманюють покупців.

    До ринку, як голодні до їжі, тягнуться знедолені. Упевнено собі відчувають тут лише заможні торговці, знаючи, що підуть із прибутком. Багато ж продають чужий товар, одержуючи за це мізерні відсотки. Велику армію складають ті, хто не має прямого відношення до торгівлі, плекаючи надію, що в цьому величезному морі людей вдасться вгамувати голод і здобути невелику щоденну порцію песо, пропонуючи комусь свої послуги. Вам запропонують охороняти автомашину, а якщо на ній є вм'ятина, то за годину, поки ви ходите по ринку, її можуть виправити;

    Діти різних вікових груп надані самі собі: бідняки не всіх здатні прогодувати сім'ї, і потреба виштовхує дітвору на вулицю в пошуках якоїсь їжі, якихось знайомств і невибагливих розваг. Як їдка накип, залишаються в їх умах і серцях вади і зло навколишнього світу, породжувані бідністю.

    Дитяча злочинність турбує влади. Начальник одного з відділів поліції Федерального округу Естрада Охеда свого часу говорив, що, за приблизними підрахунками, у столиці та її околицях діє близько тисячі організованих банд, що складаються в основному з молоді бідних кварталів. Обстеження у лікарнях та поліцейських ділянках показали, що в середньому у Мехіко щодня відбувається 30 збройних нападів, більше сотні крадіжок.

    Біля входу на ринок тужливо співала шарманка. Чоловік у брезентовому робі та поношеному військовому картузі розміреним поворотом ручки витискав зі старого червоного ящика популярний вальс «Над хвилями». Шарманщик почув його багато тисяч разів, абсолютно знавши, мабуть, звучання кожної ноти і, можливо, по-цьому нудно і сумно дивився в одну точку на землі, ніби чекаючи, що звідти щось з'явиться.

    Це ваша шарманка?

    Якби моя була...- відповів шарманщик дещо замріяно.

    А чия вона?

    - Є тут брати...

    Які брати?

    Гаона - їхнє прізвище. У них двісті шарманок, і ми беремо ці штуки в оренду.

    А як справи йдуть?

    Всяко бує, патрон. День у день не доводиться. Спершу треба напрацювати стільки песо, щоб вистачило віддати господарю за оренду шарманки. Решта – собі. Зазвичай і назбираєш, щоб поїсти. Ось у свята добре: люди в доброму настрої, не скуплятися.

    З катеринником, видно, не часто розмовляли, і він із задоволенням відверто ділився своїми клопотами:

    Багато дають нам дрібниця від серця. І на худий кінець - із співчуття. А то знаходиться якийсь хлющ, так і норовити образити. «Гей ти, здоровань, працювати треба!» - крикне. Бач ти який~ Ти пошукай роботу! А звалити на плечі цей важкий ящик і бродити, блукати цілий день, мало не випрошуючи милостиню, це що, розвага хіба?

    Хлопець усе розходився, і його важко зупинити.

    А господар поблажки не дає. Захоче – дня на три позбавити роботи. А оренду плати. Або шарманка зіпсується - адже вони всі дуже старі, - теж чіні за свій рахунок. Одного разу я ручку втратив: вона за спиною на шарманці, її не видно, відірвалася, співає. А господар вимагає: Плати!

    Неприємні думки і мемуари розхвилювали шарманника. Він став надягати заплічні ремні, готуючись рушити в дорогу.

    Мало тут сьогодні пристойних слухачів. Піду краще.

    Потім ми бродили з Хосе довколишніми вулицями - Хуан де ла Гранха, Канделяріа, Сан-Купріян, Фрей Сервандо, де мешкає бідний люд. Хосе розповідав, що це один із самих «поганих» районів столиці, де гніздиться вічна злидні і її страшні супутники - безпритульність, грубість вдач і злочинність. Він міг би і не говорити про це – картина злиднів і так була досить красномовна. Багато будинків напіврозвалилися. Тут і там до стін прилягали прибудови з жерсті та фанери.

    Навколо водонапірної колонки стояли жінки з ведрами. Розговорилися з однією з них, літньою, серйозною, більш охайно одягненою.

    Нелегко нам доводитися,— сказала вона.— Потрібно калечити душі людей. Молоді, що вони можуть побачити тут? Встає вранці хлопець – куди йти? Якщо вдома є тортилії чи боби, поснідає. А ні, то в нього вже турботи - де поїсти? Йде на вулицю, до ринку. Голод, знаєте, нещадний, штовхає на все. Добре, продовжувала вона,- коли хлопцеві вдасться підзаробити, покупки піднести чи ще якось. А якщо ні, - куди діватися? От і зазіхнути на чуже, що погано лежить. Раз так зробити, два – і вода вже заволодів ним. А поруч - зовсім пропащі люди, їм втрачати нічого. Зв'яжеться з ними, а звідси пряма дорога до банди.

    Що значить у банду? - Запитав я.

    У нашому окрузі завжди знаходиться ватажок, який об'єднує навколо себе групу молодих хлопців і верховодить їх діями. браслети.

    Вона подивилась на нас сумними очима, підняла відра і, вибачившись, пішла з двору, нагинаючись, щоб пройти під мокрою білизною, що сушилася на мотузці.

    Потім один поліцейський, знайомий Хосе, розповів мені про звичаї, що панували на дні цієї вуличної життя:

    Ви тут ніколи нічого не взнаєте. Запитаєш когось: «Де живе Біски?» (це ватажок однієї з банд). А тобі у відповідь: «Не знаю».- «Як звуть він ту жінку?» І знову: «Не знаю».- «Як твоє ім'я?» І теж здивоване: А навіщо? Люди покривають один одного: одні через острах помсти, інші просто тому, що відчувають якусь незрозумілу неприязнь до представників влади.

    Ми розпрощалися з Хосе пізно ввечері. Мабуть бажаючи якось підвести підсумок нашого знайомства, він сказав стыдливо:

    На вашому місці я назвав би нарис про те, що ми побачили, так: «Мексика без екзотики».

    Поема «Мертві душі» є одним із самих чудових творів російської літератури. Великий письменник-реаліст Н.В. Гоголь показав всю сучасну Росію, сатирично зобразивши помісне дворянство і губернське чиновництво. Але в поемі є і зовсім новий герой в російській літературі, представник класу «набувачів», що народжується. У образі Павла Івановича Чичикова Гоголь вивів на загальний огляд риси «лицаря копійки».

    Чичиков з першого погляду виробляє враження слизького, багатоликого людини. Це підкреслюється зовнішністю: «У бричці сидів пан не красень, але й не поганої зовнішності, ні занадто товстий, ні занадто тонкий, не можна сказати, щоб старий, проте ж і не так, щоб занадто молодий».

    Чичиков, наче хамелеон, постійно змінюється. Він здатний надавати своїй особі потрібне вираження, щоб здаватися приємним співрозмовником. Говорячи з чиновниками, герой поеми «дуже майстерно вмів потішити кожному». Тому він швидко завойовує в місті необхідну репутацію. Загальну мову Чичиков знаходить і з поміщиками, які купують померлих селян. З Маніловим він виглядає особливо люб'язним і ввічливим людиною, чим і зачаровує господаря. У Коробочки, Ноз-древа, Собакевича і Плюшкіна Чичиков веде себе відповідно до обстановки і до кожного вміє знайти підхід. Тільки Ноздрьова він не впіймав у свої сіті. Але це була єдина невдача Чичикова.

    Все своє вміння обворожити людину пускає він у хід, щоб досягти результату. А мета в нього одна - багатство, і заради цього Павло Іванович готовий лицемірити, годинами тренуючись біля дзеркала. Головне для нього - гроші. Вони потрібні герою поеми не власними силами, бо як подальшого нагромадження. Ще в дитинстві Чичиков добре засвоїв наказ батька догоджати начальникам, дружити «з тими, хто багатший» і берегти «копійку». Запали в душу хлопчика батькові слова: «Все зробиш і все пробиваєш на світі копійкою».

    Маючи великий розум «з боку практичної», Чичиков почав накопичувати гроші в школі, наживаючись на товаришах і відрізняючись особливою скупістю. Вже в ті роки виявилася душа цього «набувача». Обманом, підлабузництвом Чичиков пробивав собі дорогу, не зупиняючись ні перед чим. Він хитрує, обкрадає державу, «надмухує» колег. Взя-точництво стає його стихією.

    Поступово афери Чичикова набували все більшого розмаху. Від скромного повитчика до митного чиновника простежує Гоголь шлях свого героя. Будь-якими шляхами він прагне збільшити статки. Відразу вистачає герой за ідею купівлі «мертвих душ». Підприємницький талант Чичикова не узгоджується з моральними нормами. Для нього немає жодних моральних підвалин. Чичиков з радістю укладає: «А тепер час зручний, нещодавно була епідемія, народу вимерло, славу Богу, чимало». На людському горі, на чужих смертях він будує добробут.

    Чичиков - таке ж породження часу, як Онєгін або Печорін. Про це писав Бєлінський, відзначаючи, що «Чічіков, як покупець, не менше, якщо не більше Печоріна, - герой нашого часу». Цього героя з усією силою своєї майстерності показує Гоголь у чудовій поемі «Мертві душі», що стала взірцем викривальної сатири. Образ Чичикова повинен служити застереженням тим, хто намагається розбагатіти будь-яким способом, перетворюючись на безжалісного хижака