Меценати мистецтва. Прагнення до соціальних пільг, привілеїв

Сама поява меценатства на Заході і в нас складалася по-різному. У Європі та в Америці матеріальне благополуччя вважалося ознакою богоугодності та праведності (спасибі протестантству та капіталізму). У нас довгий час існував справжній антикульт багатства. Ще Марина Цвєтаєва зазначила, що в душі російської людини є невитравлене почуття неправди великих грошей. Бідність у нас звикли не вважати пороком, а купців та банкірів вважали кровопивцями та відсотниками.

Незважаючи на негативне загалом ставлення суспільства російські багатії все ж ділилися своїми капіталами, просуваючи науку, культуру та мистецтво. Поява меценатів у Росії невипадкова, адже багато мільйонерів вийшли із селянства, будучи глибоко віруючими. Такі багатії жили за принципами християнської моралі, щиро бажаючи допомогти «сирим та убогим». Хоча деякі меценати в глибині душі та плекали мрію отримати за свої діяння державну нагороду або засвітити своє ім'я. Сьогодні благодійно в Росії переживає відродження, тому доречно згадати про найвідоміших наших меценатів.

Гаврило Гаврилович Солодовников (1826-1901).Цей купець став автором найбільшої в історії Росії пожертвування. Його статки становили близько 22 мільйонів рублів, 20 з яких Солодовников витратив на потреби суспільства. Народився Гаврило Гаврилович у сім'ї паперового торговця. Майбутнього мільйонера з дитинства долучили до справи, тому він так і не навчився до ладу ні писати, ні викладати свої думки. Натомість у 20 років Солодовников уже став купцем першої гільдії, а у 40 років заробив свій перший мільйон. Бізнесмен прославився своєю крайньою ощадливістю та ощадливістю. Кажуть, що він не гребував їсти вчорашню кашу та їздити в екіпажі без гуми на колесах. Справи свої Солодовників вів нехай і не зовсім чисто, але совість свою заспокоїв, склавши відомий заповіт - майже всі статки купця пішли на благодійність. Перший внесок меценат зробив будівництво Московської консерваторії. Вкладу в 200 тисяч рублів вистачило на спорудження розкішних мармурових сходів. Зусиллями купця на Великій Дмитрівці було збудовано концертну залу з театральною сценою, де можна було ставити балети та феєрії. Сьогодні він став театром оперети, а тоді там розмістилася Приватна опера іншого мецената, Сави Мамонтова. Солодовников захотів стати дворянином, при цьому він вирішив побудувати у Москві корисний заклад. Завдяки меценату в місті з'явилася Клініка шкірних та венеричних хвороб, оснащена всім найцікавішим. Сьогодні у її приміщенні розташовується Московська медична академія імені І. М. Сєченова. Тоді ж у назву клініки ім'я благодійника не відображено. За заповітом купця його спадкоємцям залишилося близько півмільйона рублів, а 20147700 рублів, що залишилися, були пущені на добрі справи. Адже за нинішнім курсом ця сума становила б близько 9 мільярдів доларів! Третина капіталу пішла на облаштування земських жіночих училищ у низці губерній, інша третина - створення професійних шкіл і притулку для бездомних дітей у Серпухівському повіті, а частина - будівництво будинків з дешевими квартирами для бідних і одиноких людей. Завдяки заповіту мецената у 1909 році на 2-й Міщанській вулиці з'явився перший будинок «Вільний громадянин» із 1152 квартирами для самотніх людей, там же було збудовано будинок «Червоний ромб» із 183 квартирами для сімей. З будинками з'явилися риси комун – магазин, їдальня, пральня, лазня та бібліотека. На першому поверсі будинку для сімейних працювали ясла та дитячий садок, кімнати пропонувалися вже з меблями. Тільки ось у такі зручні квартири для бідних першими в'їхали жити чиновники.

Олександр Людвігович Штігліц (1814-1884).Цей барон і банкір зміг зі свого статку у 100 мільйонів рублів пожертвувати на добрі справи 6 мільйонів. Штігліц був найбагатшою людиною в країні в другій третині XIX століття. Свій титул придворного банкіра разом із капіталом він отримав у спадок від батька, що обрусів німця Штігліца, який отримав за заслуги титул барона. Своє становище Олександр Людвігович зміцнив, виступивши посередником, завдяки якому імператор Микола I зміг укласти договори про зовнішні позики на 300 мільйонів рублів. Олександр Штігліц у 1857 році став одним із засновників Головного товариства російських залізниць. У 1860 році Штигліця призначили директором новоствореного Державного банку. Барон ліквідував свою фірму і почав жити на відсотки, посівши розкішний особняк на Англійській набережній. Сам собою капітал приносив Штиглицу 3 мільйони рублів на рік. Великі гроші не зробили барона товариським, кажуть, що навіть перукар, що стриг його 25 років, так і не почув голосу свого клієнта. Скромність мільйонера набувала болючих рис. Саме барон Штігліц стояв за будівництвом Петергофської, Балтійської та Миколаївської (пізніше Жовтневої) залізниць. Однак банкір залишився в історії не своєю фінансовою допомогою цареві і не будівництвом доріг. Пам'ять про нього багато в чому завдяки благодійності. Барон виділив значні суми на будівництво Училища технічного малювання в Петербурзі, його зміст та музей. Сам Олександр Людвігович був не чужий мистецтву, але його життя виявилося присвячене зароблянню грошей. Чоловік приймальної доньки, Олександр Половцев, зумів переконати банкіра, що промисловості країни, що росте, потрібні «вчені малювальники». У результаті завдяки Штігліцу з'явилося училище його імені та перший у країні музей декоративно-ужиткового мистецтва (найкраща частина його колекцій згодом була передана Ермітажу). Сам Половцев, який був статс-секретарем Олександра III, вважав, що країна буде щасливою тоді, коли купці почнуть жертвувати гроші на освіту без корисливої ​​надії здобути урядову нагороду чи преференції. Завдяки спадщині дружини Половцев зміг видати 25 томів «Російського біографічного словника», проте через Революцію ця добра справа так і не була закінчена. Тепер колишнє училище технічного малювання Штигліця зветься Мухінським, а мармуровий пам'ятник барону-меценату з нього давно викинули.

Юрій Степанович Нечаєв-Мальцов (1834-1913).Цей дворянин пожертвував загалом близько 3 мільйонів рублів. У 46 років він несподівано для себе став господарем цілої мережі скляних заводів. Їх він одержав від свого дядька-дипломата Івана Мальцева. Той виявився єдиним, хто вижив під час пам'ятної різанини в російській посольстві в Ірані (тоді ж було вбито Олександра Грибоєдова). У результаті дипломат розчарувався у своїй професії та вирішив зайнятися сімейним бізнесом. У містечку Гусь Іван Мальцев створив мережу скляних заводів. Для цього в Європі роздобули секрет кольорового скла, за його допомогою промисловець почав випускати дуже вигідні шибки. У результаті вся ця скляно-кришталева імперія разом із двома багатими будинками в столиці, розписаними Айвазовським та Васнєцовим, у спадок отримав немолодий уже неодружений чиновник Нечаєв. Разом із багатством йому дісталося і подвійне прізвище. Роки, прожиті у злиднях, наклали на Нечаєва-Мальцева свій незабутній відбиток. Він уславився дуже скупим чоловіком, дозволяючи себе витрачатися тільки на вишукану їжу. Другим багатія став професор Іван Цвєтаєв, батько майбутньої поетеси. Під час багатих застіль він з сумом підраховував, скільки будматеріалів можна було купити на витрачені гурманом гроші. Згодом Цвєтаєв зумів переконати Нечаєва-Мальцева виділити 3 мільйони рублів, необхідних закінчення будівництва Музею образотворчих мистецтв у Москві. Цікаво, що сам меценат слави не шукав. Навпаки, всі десять років, що йшло будівництво, він діяв анонімно. Мільйонер йшов на неймовірні витрати. Так, 300 найнятих ним робітників видобували особливий білий морозостійкий мармур прямо на Уралі. Коли ж виявилося, що в країні ніхто не може виготовити 10-метрові колони для портика, Нечаєв-Мальцев оплатив послуги норвезького пароплава. Завдяки меценату з Італії були привезені майстерні каменярі. За внесок у справу будівництва музею скромний Нечаєв-Мальцев отримав звання обер-гофмейстера та діамантовий орден Олександра Невського. Але не лише в музей вкладав кошти «скляний король». На його гроші у Володимирі з'явилося Технічне училище, на Шаболівці – богадельня, а на Куликовому полі церква на згадку про убієнних. До сторічного ювілею Музею образотворчих мистецтв у 2012 році фонд Шуховська вежа запропонував дати закладу ім'я Юрія Степановича Нечаєва-Мальцова замість Пушкіна. Проте перейменування так і не відбулося, натомість на будівлі з'явилася пам'ятна дошка на честь мецената.

Кузьма Терентійович Солдатенков (1818-1901).Багатий купець пожертвував на благодійність понад 5 мільйонів рублів. Солдатенков торгував паперовою пряжею, він був співвласником текстильних Цинделівської, Данилівської, а також Кренгольмської мануфактур, крім того на паях володів тригірним пивоварним заводом та Московським обліковим банком. Дивно, але сам Кузьма Терентійович ріс у неосвіченій старообрядницькій родині, не привчаючись до грамоти. З ранніх років він уже стояв за прилавком у лаві свого багатого батька. Проте після смерті батька ніхто вже не міг зупинити Солдатенкова у вгамуванні спраги знань. Курс лекцій з давньоруської історії йому читав сам Тимофій Грановський. Він же ввів Солдатенкова у гурток московських західників, привчивши творити добрі справи та сіяти вічні цінності. Багатий купець вклався у некомерційне видавництво, ставши собі на шкоду друкувати книжки для простого народу. Ще за 4 роки до Павла Третьякова купець почав скуповувати картини. Художник Олександр Ріццоні говорив, що якби не ці два великі меценати, то російським майстрам образотворчого мистецтва просто не було кому продавати свої роботи. У підсумку у зборах Солдатенкова виявилося 258 картин та 17 скульптур, а також гравюри та бібліотека. Купця навіть прозвали Кузьмою Медічі. Всі свої збори він заповів Румянцевському музею. Протягом 40 років Солдатенков щорічно жертвував цьому громадському музею по 1000 рублів. Передаючи у дар свою колекцію, меценат просив лише розмістити її в окремих залах. Непродані ж книги його видавництва і права на них були даровані місту Москві. Ще мільйон рублів меценат виділив на будівництво ремісничого училища, а два мільйони віддав на створення безкоштовної лікарні для бідних, де не звертали б уваги на звання, стан та релігію. У результаті лікарню добудовували вже після смерті спонсора, її назвали Солдатенківською, але 1920 року перейменували на Боткінську. Сам благодійник навряд чи засмутився б, дізнавшись цей факт. Справа в тому, що з сім'єю Боткіна він був особливо близьким.

Брати Третьякови, Павло Михайлович (1832-1898) та Сергій Михайлович (1834-1892).Стан цих купців становив понад 8 мільйонів рублів, 3 з яких вони пожертвували на мистецтво. Брати володіли Великою Костромською лляною мануфактурою. При цьому Павло Михайлович вів справи на самих фабриках, а ось Сергій Михайлович контактував безпосередньо із зарубіжними партнерами. Такий поділ чудово гармоніювало з їхніми характерами. Якщо старший брат був замкнутим і безлюдним, то молодший любив світські зустрічі і обертатися в громадських колах. Обидва Третьякова збирали картини, у своїй Павло вважав за краще російську живопис, а Сергій - іноземну, переважно сучасну французьку. Коли він залишив посаду московського міського голови, то навіть зрадів, що зникла потреба проводити офіційні прийоми. Адже це давало змогу витрачати більше на картини. Загалом Сергій Третьяков витратив на живопис близько мільйона франків, або ж 400 тисяч рублів. Вже з юності брати відчували потребу зробити дар своєму рідному місту. У 28 років Павло вирішив заповідати свій стан створення цілої галереї російського мистецтва. На щастя, життя його виявилося досить довгим у результаті бізнесмен зміг витратити на придбання картин понад мільйон рублів. А галерея Павла Третьякова вартістю 2 мільйони, та ще й нерухомість, була передана в дар місту Москва. Колекція ж Сергія Третьякова була не такою великою - всього 84 картини, проте оцінювалася вона в півмільйона. Своє зібрання він встиг заповідати старшому братові, а чи не дружині. Сергій Михайлович побоювався, що дружина не захоче розлучатися із цінною колекцією. Коли 1892 року Москві дістався художній музей, його назвали Міською галереєю братів Павла і Сергія Третьяковых. Цікаво, що після відвідування зборів Олександром ІІІ той запропонував старшому братові дворянство. Однак Павло Михайлович відмовився від такої честі, заявивши, що хоче померти купцем. Натомість Сергій Михайлович, який встиг стати дійсним статським радником, цю пропозицію явно прийняв би. Третьякові, крім зборів галереї, містили училище для глухонімих, допомагали вдовам і сиротам живописців, підтримували Московську консерваторію та художні училища. На свої гроші та на своїй ділянці у центрі столиці брати створили проїзд, щоб покращити транспортне сполучення у Москві. З того часу назва Третьяковська збереглася в назві і самої галереї та створеного купцями проїзду, що виявилося рідкістю для країни з бурхливою історією.

Сава Іванович Мамонтов (1841-1918). Ця яскрава особистість в історії вітчизняної культури справила вагомий вплив на неї. Важко сказати, що саме пожертвував Мамонтов та й підрахувати його стан досить важко. Мамонтов мав пару будинків у Москві, маєток Абрамцева, землю на Чорноморському узбережжі, дороги, заводи та мільйонний капітал. Сава Іванович увійшов до історії непросто, як меценат, а й справжній будівельник російської культури. А народився Мамонтов у сім'ї винного відкупника, який очолив Товариство Московсько-Ярославської залізниці. Свій капітал промисловець склав на будівництві залізниць. Саме завдяки йому з'явилася дорога від Ярославля до Архангельська, а потім і до Мурманська. Завдяки Саві Мамонтову у цьому місті з'явився порт, а дорога, що зв'язала центр країни з Північчю, рятувала Росію двічі. Спершу це сталося під час Першої світової війни, а потім і за Другої. Адже практично вся допомога союзників надходила до СРСР через Мурманськ. Мистецтво було чуже Мамонтову, сам він непогано ліпив. Скульптор Матвій Антокольський навіть вважав його талановитим. Кажуть, що завдяки чудовому басу Мамонтов міг би стати співаком, він навіть зумів дебютувати в міланській опері. Проте ні на сцену, ні до училища Сава Іванович так і не потрапив. Натомість він зміг заробити стільки грошей, що зумів влаштувати свій власний домашній театр та заснувати приватну оперу, першу в країні. Там Мамонтов виступав і режисером, диригентам, і декоратором, а також ставив своїм артистам ще й голос. Купивши маєток Абрамцеве, бізнесмен створив знаменитий мамонтовський гурток, чиї члени постійно проводили час у гостях у свого багатого покровителя. На роялі Мамонтова вчився грати Шаляпін, у кабінеті мецената свого «Демона» писав Врубель. Свій підмосковний маєток Сава Чудовий зробив справжньою художньою колонією. Тут було побудовано майстерні, спеціально навчені селяни, а меблів і кераміці насаджувався «російський» стиль. Мамонтов вважав, що народ треба привчати до гарного у храмах, а й у вокзалах, і вулицях. Спонсував мільйонер та журнал «Світ мистецтва», а також Музей образотворчих мистецтв у Москві. Тільки ось шанувальник мистецтва так захопився благодійністю, що примудрився влізти у борги. Мамонтов отримав багате замовлення на будівництво чергової залізниці та під заставу акції взяв великий кредит. Коли виявилося, що 5 мільйонів нічим гасити, Сава Іванович опинився в Таганській в'язниці. Від нього відвернулися колишні друзі. Щоб хоч якось погасити борги Мамонтова, його багата колекція картин і скульптур була розпродана за безцінь на аукціоні. Зубожливий і постарілий меценат став жити при керамічній майстерні за Бутирською заставою, де непомітно для всіх помер. Вже нашого часу знаменитому меценату поставили пам'ятник у Сергієвому Посаді, адже сюди Мамонтови проклали першу коротку залізничну гілку спеціально для перевезення прочан до Лаври. Планується зведення ще чотирьох пам'яток великій людині – у Мурманську, Архангельську, на Донецькій залізниці та на Театральній площі у Москві.

Варвара Олексіївна Морозова (Хлудова) (1850–1917).Ця жінка володіла статком у 10 мільйонів рублів, пожертвувавши на благодійність понад мільйон. А її сини Михайло та Іван стали відомими колекціонерами предметів мистецтва. Коли у Варвари помер чоловік Абрам Абрамович, від нього вона успадкувала в 34 роки Товариство Тверської мануфактури. Ставши одноосібною власницею великого капіталу, Морозова зайнялася забезпеченням нещасним. З тих 500 тисяч, що чоловік їй виділив на допомогу бідним і утримання шкіл і церков, 150 тисяч пішло на клініку для душевнохворих. Після революції клініка імені О.О.Морозова була названа на честь психіатра Сергій Корсакова, ще 150 тисяч пожертвували Ремісничому училищу для бідних. Вкладення, що залишилися, були не настільки великі - 10 тисяч одержало Рогозьке жіноче початкове училище, йшли суми на сільські та земні школи, на притулки для нервовохворих. Раковий інститут на Дівоче поле отримав ім'я своїх меценатів, Морозових. А був ще благодійний заклад у Твері, санаторій у Гаграх для хворих на туберкульоз. Варвара Морозова була у багатьох установах. Її ім'ям у результаті було названо ремісничі училища та початкові класи, лікарні, пологові притулки та богадельні у Твері та Москві. На знак подяки за пожертву в 50 тисяч рублів ім'я мецената було вибито на фронтоні Хімічного інституту Народного університету. Для Пречистенських курсів для робітників у Курсовому провулку Морозова купила триповерховий особняк, вона сплатила переїзд до Канади духоборів. Саме Варвара Олексіївна профінансувала будівництво першої в Росії безкоштовної бібліотеки-читальні імені Тургенєва, відкритої у 1885 році, а потім ще й допомогла придбати потрібну літературу. Фінальною точкою благодійної діяльності Морозової став її заповіт. Фабрикантша, виставлена ​​радянською пропагандою зразком користолюбства, наказала перевести всі свої активи в цінні папери, покласти їх у банк, а отримані кошти віддавати робітникам. На жаль, ті не встигли оцінити всю доброту своєї господині – через місяць після її смерті сталася Жовтнева революція.

Сава Тимофійович Морозов (1862-1905).Цей меценат пожертвував близько 500 тисяч карбованців. Морозов зумів стати взірцем сучасного бізнесмена - він навчався хімії у Кембриджі, а текстильне виробництво вивчав у Ліверпулі та Манчестері. Повернувшись із Європи Росію, Сава Морозов очолив Товариство Микільської мануфактури, назване їх у честь. Директором-розпорядником та головним пайовиком цього підприємства залишалася мати промисловця, Марія Федорівна, чий капітал становив 30 мільйонів рублів. Передове мислення Морозова говорило про те, що завдяки революції Росія зможе наздогнати та перегнати Європу. Він склав навіть свою власну програму соціальних та політичних реформ, які мали на меті перехід країни до конституційного режиму правління. Морозов застрахував себе на суму 100 тисяч рублів, а поліс оформив на пред'явника, передавши його коханій актрисі Андрєєвій. Там своєю чергою передала більшу частину коштів революціонерам. Через любов до Андрєєвої Морозов підтримував Художній театр, йому було сплачено 12-річну оренду приміщення в Камергерському провулку. При цьому внесок мецената дорівнював внескам основних пайовиків, до яких входив і власник золото-канальної мануфактури Алексєєв, відомий як Станіславський. Перебудова будівлі театру коштувала Морозову 300 тисяч рублів - величезну на ті часи суму. І це ще при тому, що архітектор Федір Шехтель, автор чайки Мхата, зробив проект абсолютно безкоштовно. Завдяки грошам Морозова за кордоном було замовлено найсучасніше сценічне обладнання. Взагалі, освітлювальне обладнання у російському театрі вперше з'явилося саме тут. Всього на будівлю МХТ із бронзовим барельєфом на фасаді у вигляді плавця, що тоне, меценат витратив близько 500 тисяч рублів. Як було зазначено, Морозов співчував революціонерам. Серед його друзів був Максим Горький, у палаці промисловця на Спиридонівці ховався Микола Бауман. Морозов допомагав доставляти нелегальну літературу на фабрику, де інженером служив майбутній нарком Леонід Красін. Після хвилі революційних виступів 1905 року промисловець зажадав від матері передати фабрики на його повне підпорядкування. Однак та домоглася усунення непокірного сина від справ і відправила його з дружиною та особистим лікарем на Лазурний берег. Там Сава Морозов і наклав на себе руки, щоправда, обставини загибелі виявилися дивними.

Марія Клавдіївна Тенішева (1867-1928).Походження цієї княгині залишається загадкою. За однією з легенд, її батьком міг бути сам імператор Олександр II. Тенішева в молодості намагалася знайти себе – вона рано вийшла заміж, народила доньку, почала брати уроки співу з метою потрапити на професійну сцену, почала малювати. Марія дійшла висновку, що метою її життя є благодійність. Вона розлучилася і повторно вийшла заміж, цього разу за видного підприємця, князя В'ячеслава Миколайовича Тенішева. Його за бізнес хватку прозвали "російським американцем". Швидше за все шлюб був за розрахунком, адже тільки така виросла в аристократичній сім'ї, але незаконнонароджена дівчинка могла отримати тверде місце в суспільстві. Після того, як Марія Тенішева стала дружиною багатого підприємця, вона віддалася своєму покликанню. Сам князь також був відомим меценатом, заснувавши Тенішевське училище у Петербурзі. Щоправда він все ж таки принципово допомагав самим культурним представникам суспільства. Ще за життя чоловіка Тенішева організувала рисувальні класи в Петербурзі, де одним із викладачів був Ілля Рєпін, також вона відкрила мальовничу школу в Смоленську. У своїй садибі Талашкіно Марія відкрила «ідейний маєток». Там було створено сільськогосподарську школу, де виховувалися ідеальні фермери. А в кустарних майстернях готувалися майстри декоративно-ужиткового мистецтва. Завдяки Тенішевій країні з'явився музей «Руська старовина», який став першим у країні музей етнографії та російського декоративно-ужиткового мистецтва. Для нього в Смоленську було навіть збудовано спеціальну будівлю. Однак селяни, про що добре дбала княгиня, віддячили її по-своєму. Тіло князя, забальзамоване на сто років і поховане у трьох трунах, було просто викинуто в яму 1923 року. Сама ж Тенішева, що містила з Савою Мамонтовим журнал «Світ мистецтва», що давала кошти Дягілєву та Бенуа свої останні роки доживала на еміграції у Франції. Там вона, ще не будучи старою, зайнялася емальєрним мистецтвом.

Маргарита Кирилівна Морозова (Мамонтова) (1873–1958).Ця жінка припадала ріднею і Саві Мамонтову та Павлу Третьякову. Маргариту називали першою красунею Москви. Вже у 18 років вона вийшла заміж за Михайла Морозова, сина іншої відомої меценатки. У 30 років Маргарита, будучи вагітною четвертою дитиною, стала вдовою. Сама вона воліла не займатися справами фабрики, чиїм співвласником був її чоловік. Морозова дихала мистецтвом. Вона брала уроки музики у композитора Олександра Скрябіна, якого довгий час фінансово підтримувала, щоб дати можливість йому творити та не відволікатися на побут. 1910 року Морозова подарувала художні збори свого померлого чоловіка Третьяковській галереї. Усього було передано 83 картини, зокрема роботи Гогена, Ван Гога, Моне, Мане, Мунка, Тулуз-Лотрека, Ренуара, Перова. Крамського, Рєпіна, Бенуа, Левітана та інших. Маргарита фінансувала роботу видавництва «Шлях», яке до 1919 року випустило близько півсотні книг, переважно на тему релігії та філософії. Завдяки меценатці виходив журнал «Питання філософії» та громадсько-політична газета «Московський тижневик». У своєму маєтку Михайлівське у Калузької губернії Морозова передала частину земель педагогові Шацькому, який організував тут першу дитячу колонію. І цей заклад поміщиця підтримувала матеріально. А під час Першої світової війни Морозова перетворила свій будинок на лікарню для поранених. Революція розбила і її життя, та її сім'ю. Син і дві доньки опинилися в еміграції, в Росії залишився тільки Михайло, той самий Міка Морозов, портрет якого написав Сєров. Сама фабрикантка доживала свої дні у злиднях на літній дачі в Ліанозовому. Окрему кімнату в новобудові персональна пенсіонерка Маргарита Кирилівна Морозова отримала від держави за кілька років до смерті.

Витрати на благодійність Усманова у 2012 році становили 180 мільйонів доларів. Він особисто заснував фонди "Мистецтво, наука та спорт", "За майбутнє фехтування". Бізнесмен підтримує спорт, театри, музеї, бере участь у соціальних проектах та у допомозі тяжкохворим дітям.

1 із 7

На чолі списку найбагатших меценатів, який став філантропом року Витрати на благодійність Усманова у 2012 році становили 180 мільйонів доларів. Він особисто заснував фонди "Мистецтво, наука та спорт", "За майбутнє фехтування". Бізнесмен підтримує спорт, театри, музеї, бере участь у соціальних проектах та у допомозі тяжкохворим дітям.

© РІА Новини / Руслан Кривобок / У відомого російського підприємця, голови компанії "Інтеррос" Володимира Потаніна є свій власний благодійний фонд "Фонд В.Потаніна", до проектів якого входять гранти молодим викладачам державних вузів Росії, програма "Викладач онлайн", "Професор МДУ онлайн", програма стажування студентів МДІМВ, стипендії переможцям міжнародних олімпіад. Сума його пожертвувань у 2012 році склала 22,8 мільйона доларів.

3 із 7

У відомого російського підприємця, голови компанії "Інтеррос" Володимира Потаніна є свій власний благодійний фонд "Фонд В.Потаніна", до проектів якого входять гранти молодим викладачам державних вузів Росії, програма "Викладач онлайн", "Професор МДУ онлайн", програма стажування студентів МДІМВ, стипендії переможцям міжнародних олімпіад. Сума його пожертвувань у 2012 році склала 22,8 мільйона доларів.

© РІА Новини / Олексій Філіппов / Генеральний директор компанії "РусАл" Олег Дерипаска також має власний благодійний фонд "Вільна справа". Організації, яким Дерипаска приділяє переважну увагу – МДУ, Російська шахова федерація, Фанагорійська археологічна експедиції, школа-студія МХАТ, допомога дітям з обмеженими можливостями. Обсяг спонсорства Дерипаскі у 2012 році становив 18,5 мільйонів доларів.

4 із 7

Генеральний директор компанії "РусАл" Олег Дерипаска також має власний благодійний фонд "Вільна справа". Організації, яким Дерипаска приділяє переважну увагу – МДУ, Російська шахова федерація, Фанагорійська археологічна експедиції, школа-студія МХАТ, допомога дітям з обмеженими можливостями. Обсяг спонсорства Дерипаскі у 2012 році становив 18,5 мільйонів доларів.

© РІА Новини / Кирило Каллініков / Учасник благодійних фондів "Ладога", "Ключ", "Нева" підприємець Геннадій Тимченко у 2012 році пожертвував 10,5 мільйона доларів. Пріоритети підтримки: допомога людям похилого віку, сім'ям з прийомними дітьми, проекти наукового та культурного співробітництва між Росією та Західною Європою, розвиток льодового спорту, відновлення пам'яток духовної спадщини, культурні та наукові проекти.

5 із 7

Учасник благодійних фондів "Ладога", "Ключ", "Нева" підприємець Геннадій Тимченко у 2012 році пожертвував 10,5 мільйона доларів. Пріоритети підтримки: допомога людям похилого віку, сім'ям з прийомними дітьми, проекти наукового та культурного співробітництва між Росією та Західною Європою, розвиток льодового спорту, відновлення пам'яток духовної спадщини, культурні та наукові проекти.

© РІА Новини / Олексій Нікольський / Президент ВАТ "Лукойл" Вагіт Алекперов - 7-й у списку щедрих меценатів, бере участь у благодійних проектах з дошкільної освіти, охорони здоров'я, екології, здорового способу життя, дитячого дозвілля, працевлаштування людей з інвалідністю, сільського господарства, розвитку села. Цього року він пожертвував 6,3 мільйонів доларів.

Меценат – це людина, яка з особистих спонукань і на добровільній основі сприяє розвитку науки та мистецтва, а саме спонсорує діяльність видатних особистостей та в матеріальному плані опікується музеями, галереями, дослідницькими центрами та аналогічними їм закладами. Світова та вітчизняна історія знає чимало прикладів таких безкорисливих особистостей. Однак на окрему увагу заслуговує тимчасовий відрізок з 19 по 20 століття, адже в цей період у Росії стався справжній розквіт меценатства.

Про причини виникнення явища

Традиція брати під свою опіку храми, лікарні, театри, школи або виявляти милосердя по відношенню до окремо взятих художників, учених, танцюристів та ін. . Головними представниками течії були заможні купці, в яких, на відміну від їхніх західних колег, було менше комерційної жилки, але більше віри – у місію, долю та Бога.

Свою справу, яку в сучасності назвали б «бізнесом», людина 1800-х років розцінювала як призначення, наказане згори, а тому виконувала його сумлінно та чесно (хоча і з цього правила, звичайно, часом були винятки). Меценатство стало розглядатися в підприємницькому середовищі чи не обов'язком – тоді це не так надавало статусності, скільки допомагало набути душевної гармонії і віддати данину подяки Господу за те, що він допоміг заробити такі значні суми. Збирати гроші для себе вважалося нормальним, але більш гідним шанували використання багатств у практичних цілях, спрямованих на користь всього суспільства.

Цікавий факт! Відомі меценати світу не отримали свою назву, якби не один римлянин, який жив з 70 року до н.е. по 8 рік н. і обіймав посаду покровителя мистецтв. Ім'я цього мудрого і прямолінійного чоловіка, колись наближеного до самого імператора Октавіана Августа, – Гай Цильний Меценат. Саме на його честь пізніше почали називати всіх милосердних жертводавців Землі.

Олександр Людвігович (1814-1884), що належав до «касті» банкірів і мав статки в 100 000 000 рублів, віддав на благодійні заходи різного роду понад 6 000 000. Він походив з сім'ї обрусілих німців, мав працьовитого і порядного слуги. відзначені особисто імператором Росії Миколою I. Імператор нагородив чоловіка титулом барона. Досягнення батька Олександр зміг зміцнити, розвинути та продовжити. Так, прийнявши обов'язки першого керуючого Державного банку, він почав вкладатися у будівництво залізниць (Петергофської, Миколаївської, пізніше перейменованої на Жовтневу, та Балтійську) і навіть заснував присвячене їм Головне товариство. Однак це були лише перші штрихи, "проби пера".

Спочатку він пожертвував по 5000 рублів Чесменської військової богадельні та морським службовцям, які втратили в Севастополі свою власність. Потім, коли Штігліц відійшов від справ і продовжив життя на належні йому відсотки, він дав своїй скромній, але добродійній натурі повний розмах. Прядильний та сукняний заводи в Нарві, поселення для трудящих, бібліотека, церква, поліклініка, утримання коломенського дитячого інтернату та очної лікарні в Мохові – все це було б неможливим без матеріальної допомоги Олександра Людвіговича. Однак головною його справою стало зведення в 1876 Санкт-Петербурзького Центрального училища технічного малювання для чоловіків і жінок (нині «Санкт-Петербурзька державна художньо-промислова академія імені А. Л. Штигліца»), якому філантроп виділив спочатку 1 000 000 рублів сріблом на будівництво, а потім - ще близько 5 000 000-7 000 000 як заповіту. Заснування такого закладу на довгі роки вперед розв'язало проблему відсутності в країні професійних інженерів, необхідних для руху промисловості вперед.

Барон Штігліц пішов із життя через запалення легень. Це був справжній патріот, який ніколи не змінив принципу зберігати гроші виключно у вітчизняних банках, і, водночас, один із тихих людей Росії, який не мав звички говорити бодай скільки зайвого. Облаштування його головного дітища, училища завершив зять – дворянин та представник Сенату Олександр Половцев, чоловік прийомної дочки подружжя Штігліць Надії.

Наступний відомий меценат Росії Сава Іванович (1841-1918) був нащадком древнього купецького роду. Якщо говорити про його підприємницьку діяльність, то тут йтиметься знову про рейкові полотна, але цього разу – тільки про них. Сава, так само, як і Штігліц, продовжив справу батька, що колись був директором товариства Московсько-Ярославської залізниці. Мамонтову-молодшому будь-які «капіталістичні» і «бюрократичні» заняття давалися непросто, проте завдяки вмінню швидко захопитися він зміг як зайняти посаду вищезазначеного об'єднання, а й стати голосним Міської думи, і членом Товариства любителів комерційних знань, і найвизначнішим представником столичного купецтва.

Як це часто бувало, один із найвідоміших меценатів у Росії відрізнявся творчим характером та тонкою душевною організацією. Він любив ліпити (скульптор Матвій Антокольський навіть знаходив вироби Сави Івановича цікавими та заслуговуючими на увагу), співати (гарний бас цілком міг зробити філантропа співаком, що довело успішний виступ у міланській опері), виступати з театральними етюдами. Т.к. жодне з цих занять у Мамонтова не вдалося зробити справою свого життя, він перетворив їх на хобі, по-перше, заснувавши Приватну російську оперу на сцені театру Солодовникова, і, по-друге, заснувавши в підмосковному маєтку Абрамцеве незмінне місце зустрічі мамонтівського гуртка. Багатий чоловік заснував у своїй резиденції справжню театрально-мистецьку студію, де почав навчати селян, приймати акторів, танцюристів, письменників та інших культурних діячів.

Саме в одному з кабінетів маєтку цього мецената писав свого «Демона» (картину, відому і будь-якій сучасній людині) Михайло Олександрович Врубель.

Допомога творцям настільки захопила Мамонтова, що він не помітив, як почав залазити в боргову яму. Частково виною цьому виявився нерозумно взятий кредит на 5 000 000 рублів для будівництва нової залізниці, який Саві вже не було чим погашати, частково – інтриги фінансових та державних діячів (А.Ю. Ротштейна, директора Міжнародного банку, та Н.В. Муравйова, міністра юстиції). Купець опинився за ґратами Таганської в'язниці. Незважаючи на те, що Мамонтова звільнили від покарання через кілька місяців у залі суду під оглушувальні оплески, від нього відвернулися багато колишніх друзів, а сам він уже ніколи не повернув собі ні гроші, ні репутацію, ні можливість займатися підприємництвом.

Брати Третьякові

Заслуги останніх великих меценатів Росії 19 століття часом недооцінюються і несправедливо зводяться до згадки збирання самих лише картин, хоча це, зрозуміло, вкрай значно. Йдеться про Павла Михайловича (1832-1898) та Сергія Михайловича (1834-1892) Третьякових, що походили з сім'ї купця 2 гільдії та власника 5 торгових крамниць. Брати вели справи разом – наприклад, у Великій Костромській лляній мануфактурі, що їм належала, їм не було важко чесно розділити обов'язки один з одним.

Більш замкнутий і нетовариський за натурою Павло розпоряджався внутрішньою політикою фабрики, тоді як молодший Сергій влаштовував зустрічі з партнерами і налагоджував корисні зв'язки на виходах і раутах. Збором творів мистецтва родичі зайнялися також удвох – спочатку у 1851 році придбали будинок у Лаврушинському провулку, який став основним для створення галереї, а потім почали купувати картини та створювати власну колекцію. При цьому Павло більше тяжів до вітчизняного живопису, а Сергій – до зарубіжного та, зокрема, французького.

Такі явища як благодійність та меценатство з'явилися у Росії дуже давно. Ще в старовинних писаннях Стародавньої Русі згадувалися факти безоплатних діянь багатих людей на благо не тільки окремих нужденних, а й на підтримку загальнокультурних процесів. Але справжнім золотим віком меценатства стали 17, 18 та 19 століття. Цей час, особливо 19 століття, називається багатьма дослідниками розквітом як культури та мистецтва, а й державності, економіки, релігії, громадських інститутів, і навіть моралі і моральності. Не дивно, що всі ці явища проявилися не на порожньому ґрунті, а за активної допомоги багатих людей.

Образ купця – образ мецената

Традиції меценатства у Росії було створено далеко ще не порожньому місці. Насамперед народження цього явища відбулося завдяки посиленому впливу християнської моралі. Багатство, навчали священики, дано Богом не для одноосібних задоволень забаганок. Багата людина – накопичувач коштів, провідник багатства Всесвіту, яке має перейти у світ, людям. За цю працю купець нагороджувався Всевишнім щастям жити в достатку. Але все, що він отримував від праць своїх праведних, він мав віддавати людям, залишаючи собі тільки життя.

Багато купців жили дуже добре, поділяючись із ближніми та зі сторонніми. У когось держава могла забрати гроші у вигляді податків, а хтось і сам роздавав гроші. Але всі добровільно несли до церкви 10 відсотків від усього, що до господарства приростало, чи то мільйони, чи то пара курчат.

Причому, нарівні з християнською мораллю, була й інша думка. Відомі меценати ділилися нажитим, а численні заздрісники і недалекі ділки посміхалися в вуса, не розуміючи, навіщо це робити, пліткували. Найсміливіші відверто сміялися, показували пальцем і називали меценатів «божевільними». Але, на щастя, благодійність була майже узаконеним явищем і всіляко підтримувалась державою, світським суспільством та практично кожним російським імператором.

Три види пожертв

Благодійність – безоплатне жертвування коштів, грошей на певні цілі й для певної людини з метою купівлі будь-яких необхідних ресурсів, речей, предметів. Це можуть бути продукти харчування, дитячі іграшки, ліки та багато іншого, що необхідно у конкретній ситуації. Благодійністю займаються як окремі фізичні особи, і великі компанії, підприємства, бізнесмени.

Благодійністю називають інший вид допомоги. Підтримка може надаватися і групі людей, а також цілим соціальним явищам, наприклад, освітній системі, культурному руху, проекту у сфері медицини та ін. Бізнесмени підтримують також окремі заклади – дитячі будинки, будинки для людей похилого віку та ветеранів, храми, школи для обдарованих дітей та багато інших.

Другий вид добровільної допомоги – спонсорство. Але воно має суттєву відмінність від благодійності. Якщо друга здійснюється на абсолютно безоплатній основі, то спонсорство передбачає компенсацію за надані блага.

Спонсорство дуже розвинене у рекламному бізнесі. Певне ЗМІ організовує акцію, спрямовану досягнення будь-якої соціальної мети, наприклад, виготовлення годівниць для птахів та годування їх узимку. Залучаються спонсори, які виготовляють фабричні годівниці, купують зерно. Акція проходить успішно, а ЗМІ розміщує рекламу спонсора на своєму каналі на суму, яку той витратив на купівлю всіх атрибутів акції. Ця реклама може бути прямою, а може бути зроблена як згадка у промо-ролику акції.

Меценатство – це більше суспільне явище, ніж особистісне як за формою надання, так і за образом одержувача. Меценат – людина, що підтримує соціальні процеси, спрямовані на розвиток суспільства, на підтримку його духовності, на розвиток науки і творчості, ін. Наприклад, передвижникам.

Знаменита Третьяковська галерея народилася саме завдяки пристрасті до колекціонування багатого купця Третьякова, захоплення його вилилося на підтримку живописців. Це стало серйозною підтримкою розвитку мальовничих шкіл у Росії. Завдяки своєму захопленню Третьяков став всесвітньо відомим людиною на довгі століття, тому що галерея його не зникає практично ніколи. Хто з багатих людей, які не витрачали гроші на подібні цілі, а лише на себе, може похвалитися такою всенародною пам'яттю та популярністю?

Філософія меценатства

Питання меценатства більше філософське, ніж економічне. Кожна людина, якщо вона не повна егоїстка, скажімо м'яко, якщо в неї серйозний рівень освіти, то вона рано чи пізно ставить собі питання – а навіщо я прийшов на цей світ, у цей світ, до цих людей? Що людина має принести із собою і з чим піде звідси? Хтось знаходить своє призначення у передачі світового багажу знань, тобто стає педагогом, хтось робить життя і працю людей більш комфортними, винаходячи розумні машини, а хтось робить світ прекраснішим, підтримуючи створення та розвиток наук, культури та інших галузей. . Чи не беручи участь у процесі створення цінностей, а підтримуючи їх матеріально.

Не всі розуміють це прагнення віддати кошти іншим людям на благо розвитку спільних людських цінностей. Досі, як і в минулі століття, знаходяться люди, яким не дано зрозуміти цінність вищого призначення, які ніколи не спантеличуються змістом свого існування. Але в тому й цінність інших людей, які обдаровані Богом іншими якостями – духовністю, альтруїзмом, прагненням більш високих цілей.

Російські меценати все частіше з'являються нині як герої публікацій ЗМІ. Але, мабуть, не в достатньому обсязі, бо далеко не всі про них знають. Та й не всім потрібно взагалі щось про це знати. Але в цьому полягає сенс меценатства, воно приносить радість самому жертводавцю, і зовсім не обов'язково виставляти це напоказ. Це одне із положень християнської моралі.

Друга причина невідомості полягає у звичайній людській психології. Пам'ятаєте слова Блоку "Велике бачиться на відстані"? Меценат Морозов, колекціонер Третьяков, громадський діяч Строганов, всі вони стали знаменитими лише через десятиліття. Сучасники Третьякова, наприклад, напевно не могли припустити, що людина, яка ходить поруч із ними, також їсть, п'є, відчуває, любить, робить якісь покупки, носить такий самий одяг, стане всесвітньо відомим меценатом. Лише після років історія розставила все на свої місця. Хто знає, може, через 100 років і хтось, що живе в 21-му столітті, стане на одну рису з Третьяковим?

Історія купця Строганова

Повернувшись до історії, серед російських меценатів можна виділити купця Строганова, який за власний кошт придбав близько 100 картин живописців різних європейських шкіл, розмістив їх у своєму маєтку, організував до них вільний доступ. Також Строганов підтримував грошима великого поета Державіна, автора найталановитіших байок Крилова, скульптора Мартоса, який створив знамениту скульптуру Мініна та Пожарського, встановлену на Червоній площі. Саме Строганов брав активну участь у будівництві Казанського собору, він допомагав і грошима і в самому будівництві. Він застудився на будівництві та помер у день освячення собору.

Строганов став фундатором чудової традиції – меценати почали не лише підтримувати культурних діячів, а й робили їх творіння доступними для перегляду всіх бажаючих. Благодійність і меценатство того часу виявлялися і в будівництві громадських установ – шкіл, інститутів, університетів, народних училищ, вони виділяли стипендії найталановитішим учням, і не лише тим, хто навчається за культурною спрямованістю, а й за тими галузями, в яких працювали самі.

Маючи завод, купці нагороджували щомісячними виплатами тих молодих людей, які показували найкращі успіхи. А потім, після закінчення училищ, запрошували працювати до себе, виплачуючи добру винагороду. З одного боку – це звичайна стипендія з цільовим напрямом, з іншого – підтримання талановитих працівників, які у перспективі створювали суттєві та значущі для країни та людства цінності. У 19 столітті таке меценатство було звичайною справою, цілком зрозумілою для оточуючих.

Втрата та відновлення меценатства в Росії

Після революції 1917 року меценатство в Росії зникло, бо багатство перейшло до рук тих, хто з радістю їм насичувався самостійно, до бідних робітників та селян. Вони нічого не віддавали, і про сенс життя не замислювалися. Пройшло не одне десятиліття, поки клас інтелігенції не відродився, рівень освіти та культури не підвищився настільки, що стало можливим не лише брати, а й віддавати багатство.

Тільки на початку нового, 21-го століття меценатство почало відроджуватися, демонструючи свої найблагородніші цілі та перші досягнення. Хотілося б, щоб про справи нових російських благодійників та меценатів більше писала преса, щоб знімалися про них фільми, щоб їхній приклад надихав і інших бізнесменів на добрі справи.

Олег Олійник видав книгу «Епоха милосердя. Філантропи та Меценати ХХI століття. У ній представлено понад п'ять тисяч імен благодійників нового часу. Девіз книги – ми поєдналися для добрих справ. Сучасний бізнесмен вже не схожий на купців та дворян 19-го століття, він змушений активно працювати, щоб мати вільні кошти.

Меценатство в Росії відроджується завдяки ще одному фактору. За часів революції було відкинуто всі релігійні моральні постулати, їх замінили на моральний кодекс будівельників комунізму. І в ньому не було практично нічого з того, що закликало людей ділитися статками. Повернення до релігійності сучасних бізнесменів є стимулом до того, щоб накопичення витрачалися не лише на себе. Звичайно, не всі підприємці підтримують ці ідеї, зокрема і релігію загалом, але від усіх цього і не потрібно. Навіть розуміння того, що гроші – це не гідність людини, це даність для благополуччя в житті вже радує.

Сучасні меценати Росії

Російський портал «Меценат» назвав 5 найбільших благодійних фондів у Росії, які роблять колосальну кількість добрих справ для жителів нашої країни та розвитку соціальних проектів.

Це благодійний фонд Володимира Потаніна, який підтримує освіту та культуру, надає стипендії талановитим студентам та викладачам, його бюджет на рік становить понад 8 мільйонів доларів.

Фонд «Вільна справа» формує Олег Дерипаска підтримує талановиту молодь, школи, витрачає кошти на реабілітацію інвалідів, відновлення храмів, монастирів. Тільки одна з його програм «Храми Росії» оперує коштами 7 мільйонів доларів на рік.

Дмитро Зімін організував благодійний фонд "Династія". Це сімейний фонд, який підтримує російську науку, починаючи зі шкіл і закінчуючи інноваційними розробками на суму 5 мільйонів доларів на рік.

Директор корпорації "Уралсиб" Микола Цвєтков створив дитячий фонд "Вікторія", який допомагає дітям-сиротам, сприяє створенню сімейних дитячих будинків. Їхній бюджет на рік – 3 мільйони доларів.

І завершує п'ятірку фонд «Зв'язок часів», який займається поверненням до Росії втрачених культурних цінностей. У рамках цього фонду працює проект «Добрий вік», у його рамках надається допомога людям із психіатричними захворюваннями та проводиться реформа системи психіатричної допомоги.

Є.Щугорьова

Facebook Twitter Google+ LinkedIn