Твір: "Тема людини та природи в літературі".  людина та природа у художніх творах

Тема «Людина та природа» стала однією з наскрізних у російській літературі. Багато легендарних російських поетів зверталися до цієї теми, більше того, у багатьох з них це питання представлене як філософське.
Федір Тютчев, Опанас Фет, Сергій Єсенін – це поети, котрим тема «Людина і природа» була провідною у творчості.
У сучасному світі, де однією з самих глобальних проблемє проблема екології, дана тема у письменників-прозаїків виглядає більше як заклик, ніж як милування її дорогоцінною красою. Чингіз Айтматов, Валентин Распутін, Віктор Астаф'єв, Сергій Залигін – усі ці сучасні письменники у своїх творах звертають увагу читача на нелюдське, звіряче ставлення людей до природи.
Я сама дуже трепетно ​​ставлюся до природи, тому люблю читати літературу сучасних письменників, що пишуть про неї. Один із моїх найулюбленіших творів – повість Бориса Васильєва «Не стріляйте у білих лебедів», написана 1981 року.
Головний геройцього твору Єгор Полушкін живе у єдності з природою і всіляко намагається протистояти світу аморальності, світу «звірства». Дружина Тіна називає його бідолашним. Господарство в нього маленьке, довго не тримається на одній роботі, його легко обдурити. У нього «золоті руки», але часто він змінює роботу через своє трепетне ставлення до природи та тваринного світу: чудово вирив траншею для каналізації, але в одному місці обігнув мурашник, зробивши зайву петлю.
У Єгора ще є син Колька, який хоче стати лісником, а поки що віддав спінінг за пустотливого цуценя, якого зі зла хотів утопити двоюрідний братВовка.
В епізоді, коли Єгор із сином йдуть у ліс за ликом, автор описує ставлення головного героя до побаченого: «І раптом замовк Єгор, замовк і зупинився в розгубленості: голі липи (з них повністю здерли лико) кидали на землю в'янучий колір.
– Загубили, – тихо сказав Єгор і зняв кепку. – За рублі занапастили, за півтиннички…»
На жаль, таких людей, як Єгор, які розуміють, «що жодна людина не цар їй, природі. Син він її, старший синочок», мало і з кожним днем ​​стає дедалі менше.
Побитий до напівсмерті, Єгор вмирає в лікарні, але він недаремно жив, адже його син підростає і мріє піти «східцями батька», він багато зробив хорошого, Єгор – справжня людина.
Коли ми говоримо про взаємини природи та людини, не можна не згадати про повісті Чингіза Айтматова «Плаха», яка звучить як заклик до всіх людей. У цьому творі автор говорить про руйнівну силу людей, спрямовану проти природи та всього живого, про людей, які через гроші перетворюються на хижих звірів.
У центрі подій виявляється вовчиця Акбара, що зустрічається з людиною віч-на-віч після загибелі свого виводка. Вона сильна, а людина бездушна, але вовчиця не вважає за потрібне вбити її, вона лише відводить людину від свого нового потомства. Але й другий виводок гине з вини тієї самої людини, для якої гроші, нажива найважливіше, навіть чужого життя. Останній притулок вовків – гори, але й тут вовчиця із потомством не знаходять заспокоєння. І тоді у її свідомості настає перелом. Вона розуміє, що зло має бути покарано. Але вовчиця, на думку автора, морально вища за людину. У її пораненій душі поселяється почуття помсти, яке вона змогла перебороти. Тварина з «чистою душею» рятує дитинча людини, прощаючи людям заподіяне їй зло.
У повісті Чингіза Айтматова вовки не просто протиставлені людям, вони олюднені, наділені благородством. Тварини виявляються добріша за людину, людина ж жорстока до природи: без жодного почуття жалю заготівельники м'яса розстрілюють в упор беззахисних сайгаків, гинуть сотні тварин, скоюється злочин проти природи. У «Погані» вовчиця і дитина гинуть разом, і кров їх поєднується, чим доводиться єдність всього живого Землі.
Людина – головний винуватець загибелі рослинного та тваринного світу. Читаючи творів сучасних авторівМи можемо зрозуміти, що екологічна тривога набуває особливого звучання в нашій літературі. Письменники намагаються достукатися до сердець читачів, сердець, що огрубіли серед міського шуму та домашнього побуту.
Тема відносини людини та природи розширюється та поглиблюється. Від естетичного почуття, від милування її красою, від усвідомлення природи як складової таких понять, як Батьківщина, Батьківщина, література йде далі.
Нам усім знайома фраза Сергія Єсеніна «І звірина, як братів наших менших, ніколи не била по голові…», яка відкрила новий розділу діалозі «людина та природа». Людина має цінувати красу природи, бачити в ній душу, тому що природа – джерело моральної красилюдини.
У повісті Валентина Распутіна «Прощання з Матерою» порушується тема вмирання сіл.
Бабця Дар'я, Головна героїня, Найважче приймає новина про те, що село Матера, що проіснувало триста років, де вона народилася, доживає свою останню весну. На Ангарі будують греблю, і село буде затоплено. І ось тут бабця Дар'я, яка пропрацювала півстоліття безвідмовно, чесно і самовіддано, майже нічого не отримувала за свою працю, раптом починає відчайдушно чинити опір, захищаючи свою стару хату, свою Матеру. Жаліє село і її син Павло, який каже, що не боляче її втрачати тільки тому, хто «не поливав потім кожну борозну». Павлу зрозуміла і сьогоднішня правда, він розуміє, що гребля потрібна, але не може змиритися з цією правдою баба Дарина, бо затоплять могили, а це пам'ять. Вона впевнена, що правда – у пам'яті, а хто не має пам'яті, той не має і життя. Сумує Дарія на цвинтарі біля могил своїх предків, просить у них прощення. На мій погляд, це найсильніша сцена у повісті. Будується нове селище, але в ньому немає стрижня тієї сільського життя, тієї сили, якою набирається селянин з дитинства, спілкуючись з рідною природою.
Я вважаю, що люди мають зупинитись. Ми не повинні прагматично ставитися до природи, ми не повинні тільки брати нею дари, що нам даються, ми повинні цінувати, берегти її, не зрубувати нещадно ліси, а навпаки, привозити все нові і нові види рослин, доглядати за ними, допомагати птахам взимку, будувати годівниці, залишати їжу в лісі для тварин у холодну пору року. Але це лише трохи, звичайно ж, потрібно зупинити нелегальні вбивства тварин, тобто браконьєрство, максимально скоротити викиди шкідливих речовин, вирубування лісів. Якщо не одиниці, а багато людей замислюватимуться про долю природи, зокрема і про свою долю теж, адже людина більшої шкоди завдає собі, то зміна ситуації на краще гарантована. Я вірю в це і звертаюся із закликом до всіх людей, чиї серця ще не зовсім очерствели і яким ще поки не байдуже майбутнє наших дітей, існування людини, зрештою нашої планети: бережіть і цінуйте природу, хоч би на своїй вулиці, у своєму селищі.
Висновок можна зробити тільки один: людина і природа - це одне ціле, людина не може існувати без природи, і природа потребує людини. Люди повинні жити в гармонії з природою, тому що ми – «результат її старання та безмежної фантазії».

Тема людини та природи у творах сучасних письменників (В. П. Астаф'єв «Цар-риба», Ч. Т. Айтматов «Плаха»).

В. П. Астаф'єв через життєвий досвід обрав особливий ракурс зображення народного життя. Він близький «селярам», але більшою мірою аналізує загальну ситуацію із згубним настанням цивілізації на природу. Його головні книги «Останній уклін», «Цар-риба» своєрідні у жанровому відношенні: складені з нарисів, оповідань, спогадів, новел, анекдотів, притч, авторських відступів та роздумів.

Письменник із тривогою пише про те, що наступ людини на природу, перемога над нею виявляється поразкою цивілізації, людського духу, найбільшою помилкою. Про це йдеться, зокрема, в одній із центральних частин «Цар-риби» (1978). Письменник зображує символічну битву браконьєра Ігнатовича з гігантським осетром, що ніби втілює сили природи, на які бездумно робить замах людська жадібність. Обплутані однією згубною снастю, людина та риба борються за життя. Не лише природа може стати жертвою людини, а й людина, знищуючи природу, наближає свій кінець.

Симпатії письменника пов'язані з людьми іншого типу. Молодий, безшабашний Яким у своїх не дуже цілеспрямованих блуканнях світом зумів зберегти в душі доброту і безкорисливість, дбайливе ставлення до людей, усього живого. У зіткненні з безсердечним, «вільним» від світу і людей хижаком Гогою Герцевим щоправда і моральна перемога опиняються за Акима. Обставини, випадковості, в яких можна побачити закономірну дію незаперечних моральних законів, призводять «надлюдини» до безглуздої і страшної смерті на річці, а Яким рятує, самовіддано виходжує незнайому дівчину, що вмирає, яку затяг у тайгу і прирік на смерть егоїст Герцев.

Біблійні асоціації, філософський підтекст, багата та різноманітна мова, активна участь автора в оцінці персонажів, розмові з читачем – все це відмінні особливостіпрози Астаф'єва, що забезпечують його книгам міцне місце серед найпопулярніших сучасних творів.

Багато в чому пошуки Астаф'єва близькі Ч. Т. Айтматову, киргизькому письменнику, який з 1970-х років створював свої твори російською мовою, пізніше перекладаючи їх рідною. У його романах «Буранний півстанок», «Плаха» активно використовується сучасний матеріал, фольклорні та фантастико-алегоричні сюжетні моменти, порушуються еколого-філософські та морально-соціальні проблеми. Письменник попереджає про згубність для окремих людей і людства в цілому того шляху розвитку, коли непотрібними, зайвими виявляються історична пам'ять, Зв'язок з предками, совість сприймається як перешкода у справах, сердечність і доброта вважаються анахронізмом.

Назад вперед

Увага! Попередній перегляд слайдів використовується виключно для ознайомлення та може не давати уявлення про всі можливості презентації. Якщо вас зацікавила дана робота, будь ласка, завантажте повну версію.

Вступне слововикладача.

Океан сивий гримить набатно,
Він таїть образу в глибині,
Чорні розгойдуючи плями
На крутій розгніваній хвилі.
Стали люди сильними, як боги,
І доля Землі в руках.
Але темніють страшні опіки
Біля земної кулі на боках.
Широко крокує нове сторіччя,
На Землі вже білих плям нема.
Чорні
Чи зітреш, людина?
(О.Плотніков)

Людина і природа – одна з найголовніших проблем, що хвилюють літературу. Чим більше люди беруть від природи, тим з великою увагою та відповідальністю вони повинні підходити до збереження та відтворення довкілля. Сучасна література, наслідуючи та розвиваючи традиції класиків, виховує в читачах почуття єднання із землею, яка у нас у всіх одна. Ім'я їй – БАТЬКІВЩИНА.

1 ведучий:

Не те, що ви думаєте, природа:
Не зліпок, не бездушне обличчя -
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є кохання, у ній є мова...
Ф.Тютчев

2 ведучий:«Природа! Вона вічно розмовляє з нами! - писав колись великий Ґете. Глибокий змістцих слів поета у нагадуванні нам про те, що між людиною та природою постійно йде діалог.

1 ведучий:Причому не так ми з нею розмовляємо, як вона з нами.

2 ведучий:Але чи завжди людина чує її голос? Відповідь на це питання - Головна тема художньої літературипро природу та її стосунки з людиною.

1 ведучий:Тема природи - одна з найдавніших і вічних у світовому мистецтві, і в кожну історичну епоху. Вона осмислюється по-новому, щоразу набуває конкретного наповнення.

2 ведучий:У російській класиці приділялося багато уваги темі «людина та природа». Опис природи не просто тло, на якому розгортається дія, вона має важливе значенняв загальній структурітвори, у характері персонажа, бо у відношенні до природи розкривається внутрішній вигляд людини, її духовна сутність.

1 ведучий:Імена багатьох наших майстрів слова пов'язуються з мальовничими сільськими місцями. Пушкін невіддільний від Михайлівського і Болдіна, Тургенєв - від Спаського-Лутовинова, Некрасов - від Карабіхи і Грешнева, Достоєвський - від Стародавньої Руси. «Без Ясної Поляни, - любив повторювати Лев Толстой, - не було б ні мене, ні моїх творів.

Романс "Край ти мій" сл.А.Толстого, муз. Гречанінова.

2 ведучий:вірш "Похмура пора - очей зачарування! А.С.Пушкіна.

1 ведучий:Біля витоків реалістичного пейзажу в російській літературі XIXстоліття стоїть Олександр Сергійович Пушкін. Саме в нього вперше з'являється російська природа з її скромною, немов захованою красою. Описи природи у його поезії відрізняються чистотою, святковою свіжістю, урочистою піднесеністю. Ставлення людини до природи Пушкін вважає однією з основних критеріїв духовності.

2 ведучий:Досить хрестоматійне: «Мороз і сонце; день чудовий!». Або «Зима. Селянин тріумфуючи, на дровах оновлює шлях…». Або опис пори року: «Гоніми весняними променями», «Вже небо восени дихало». У цій простоті – секрети невмирущої сили впливу пушкінського слова.

Романс "Нічний зефір" сл. О.С.Пушкіна, муз. Даргомизького.

1 ведучий:вірш "Три пальми" М. Ю. Лермонтова.

2 ведучий:"Царством дивним" називав природу М.Ю. Лермонтов. І в протистоянні людини з природою Лермонтов за природи, вона може зрозуміти людини, засуджує його. У «Княжне Мері» первозданною чистотою і запашною свіжістю перейнято опис раннього літнього ранку напередодні дуелі Печорина з Грушницьким: «Сонце ледве виявилося через зелені вершини, і злиття теплоти його променів з вмираючою прохолодою ночі наводило… Я пам'ятаю - цього разу, більше, ніж будь-коли раніше, я любив природу. Як цікаво вдивлятися кожну росинку, що тремтить на широкому листку виноградному і відбивала мільйони райдужних променів! Як жадібно погляд мій намагався проникнути в димну далечінь!

Романс "На півночі дикому" сл. М.Ю.Лермонтова, муз. Даргомизького.

1 ведучий:Літературний пейзаж ми знаходимо в прозі Миколи Васильовича Гоголя, який у пушкінських традиціях описує чарівні та розкішні малоросійські літні дні, чудовий Дніпро, який «вільно і плавно мчить крізь ліси та гори повні води свої». В історію літератури Гоголь увійшов як першовідкривач краси українського степу.

2 ведучий:"Весь ландшафт спить. А на душі і неосяжно і дивно, і натовпи срібних видінь струнко виникають у її глибині. Божественна ніч! Чарівна ніч! І раптом все ожило: і ліси, і ставки, і степи. Сиплеться величний грім українського солов'я; здається, що й місяць заслухався його посеред неба. Як зачароване, дрімає на піднесенні село. Ще більше, ще краще блищать при місяці юрби хат;

Українська нар. пісня "Тихо над річкою".

1 ведучий:Про цілющою силоюприроди писав Сергій Тимофійович Аксаков у книзі «Записки рушничного мисливця»: «Почуття природи вроджене нам усім, від грубого дикуна до самого освіченої людини. Село, мирна тиша, спокій! Сюди треба бігти від ледарства, порожнечі інтересів; сюди ж хочеться тікати від метушливої ​​зовнішньої діяльності, дріб'язкових, своєкорисливих турбот, безплідних, хоч і сумлінних думок і турбот! На зеленому, квітучому березі, над темною глибиною річки чи озера, в тіні кущів, під шатром кучерявої вільхи, що тихо тремтить своїм листям у світлому дзеркалі води, - вляжуться уявні пристрасті, вщухнуть самотні бурі, розсипляться! Разом з запашним, вільним, освіжальним повітрям вдихнете ви в себе безтурботність думки, лагідність почуття, поблажливість до інших і навіть до себе. Непомітно, помалу, розсіються це невдоволення собою і зневажлива недовірливість до власних сил, твердості волі та чистоти помислів - ця епідемія нашого століття, ця чорна недуга душі…».

Російська нар. пісня "Черемуха".

1 ведучий:Природа у творах Льва Миколайовича Толстого набуває глибокого соціально-етичного змісту, це також тло, на якому відбуваються внутрішні переживання героїв. У «Війні та світі» письменник протиставляє мирній природі природу, спотворену війною. До початку битви Бородинське поле постає перед П'єром Безуховим у всій своїй красі, у чистому ранковому повітрі, пронизаному променями яскравого сонця. Після битви Бородіно виглядає інакше: «Над усім полем, раніше настільки весело-красивим, з його блискітками багнетів і димами в ранковому сонці, стояла тепер імла вогкості та диму і пахло дивною кислотою селітри та крові.

Зібралися хмарки, і почав накрапувати дощик на вбитих, на поранених, на переляканих, і на виснажених, і на людей, які сумніваються. Наче він казав: «Досить, годі, люди. Перестаньте... Схаменіться. Що ви робите?".

2 ведучий:У статті «Товстий і природа» російський філософ Григорій Плеханов писав: «Толстой любить природу і зображує її з такою майстерністю, до якої, здається, ніхто й ніколи не підносився. Це знає кожен, хто читав його твори. Природа не описується, а живе нашого великого художника».

Романс "Не вітер, вія висоти" сл. О.Толстого, муз. Р.-Корсакова.

1 ведучий:вірш "Ця ніч" А.А.Фета.

2 ведучий:Ідея тотожності людини та природи пронизує всю лірику Тютчева та Фета. І якщо Тютчев у своїх віршах каже "людина і природа", то Фет каже "людина - це природа".

Романс "То було напровесні" сл.А.Толстого, муз. Р.-Корсакова.

1 ведучий:Природа і людина у російській літературі перебувають у тісному взаємозв'язку, взаємно впливаючи друг на друга. Після Толстим Чехов відмовляється розглядати людину, як простого споглядача природи. Чехов у творчості стверджував, що «вся енергія художника має бути звернена на дві сили: людина і природа». Крізь всю російську літературу, починаючи з Пушкіна і Гоголя і закінчуючи Буніним, проходить образ квітучого весняного саду, який у останній п'єсіЧехова набуває символічного звучання.

2 ведучий:Відношення до вишневому садувизначає моральний виглядгерої п'єси і поділяє їх на дві категорії. З одного боку – Шарлота, Симеонов-Піщик, Яша, для яких байдуже, що станеться з вишневим садом. З іншого – Раневська, Гаєв, Аня, Фірс, для яких Вишневий сад- Це щось більше, ніж об'єкт купівлі-продажу. Розгубленість Лопахіна після покупки саду невипадкова. Зберігши в собі душевну чистоту, здатність «пам'ятати себе», він зберіг зв'язок з минулим, і тому з таким болем відчуває тяжкість скоєного морального злочину.

Романс "Бузок" сл.Е.Бекетова, муз. Рахманінова.

1 ведучий:Природа допомагала російським письменникам відкривати сенс життєвого призначення, і невипадково продовжувач класичної традиції Михайло Михайлович Пришвін скаже: «Коли пройдуть лютневі хуртовини, всі лісові істоти мені стають, як люди в стрімкому русі до їхнього майбутнього травня. Тоді в кожному дрібному насінні таїться майбутнє свято, і всі сили природи працюють на те, щоб йому процвісти».

2 ведучий:Весняний розквіт природи і прагнення людини до розкриття своїх духовних і фізичних можливостей є, на думку Пришвіна, це «свято життя», яке представляє мету і сенс людського існування.

Романс "Бачу: метелик літає" сл.П.Шалікова, муз. А.Аляб'єва.

1 ведучий:Говорячи про нові риси літературного розвитку, В. Распутін зауважив: «Ніколи ще література з такою силою не говорила про долю людини та про долю землі, на якій живе людина. Тривога ця сягає розпачу». Для російських поетів – почуття Росії неможливо поза любов'ю до «малої» батьківщини, де минули дитячі роки:

2 ведучий:

Русь моя, люблю твої берізки!
З перших років я з ними жив і ріс,
Тому й набігають сльози
На очі, що відвикли від сліз.
(Микола Рубцов)

Романс "Жайворонок" сл.Н.Кукольника, муз. Гречанінова.

1 ведучий:У сучасної літературивсе наполегливіше звучить тема формування національного характерузалежно як від соціальних умов та від своєрідності природи. Василь Бєлов – один із тих письменників, що вдивляються сьогодні з висот духовних цінностей, нагромаджених віковим народним досвідом. Його «Лад» позначений у підзаголовку як «Нариси про народної естетики». Природа – праця – естетика.

2 ведучий:У союзі з природою формувався селянський спосіб життя, зароджувалися і закріплювалися народні традиції, Вироблялися морально-естетичні норми. Лад - це існування людини в ладі з природою. Лад – це те, що поєднує людину і природу в щось ціле, те, що дозволяло людині виникнути в природі і стати Людиною.

Російська Народна пісня"Ах, ти степ широкий!"

Заключне слововикладача.

«Найпекучий, найсмертельніший зв'язок» з природою, фізичне відчуття землі як своєї матері – прародительки, звідки виходить людина і куди вона повертається наприкінці шляху, звучить у багатьох художніх творахросійських письменників.

Саме земля допомагає людині усвідомити сенс життєвого призначення, розгадати загадку земного буття. За свою довгу історію у людини не було вірнішого союзника, захисника та друга, ніж земля.

Поет Михайло Дудін, звертаючись до жителів планети, говорив:

Бережіть молоді сходи
На зеленому святі природи.
Небо у зірках, океан та сушу
І в безсмертя душу, що вірить, -
Усіх доль сполучні нитки.
Бережіть Землю! Бережіть!

Складання Єдиного державного іспиту - це лише маленьке випробування, через яке доведеться пройти кожному школяру на шляху до доросле життя. Вже сьогодні багато випускників знайомі зі складання творів у грудні, потім і зі складання Єдиного державного іспиту з російської мови. Теми, які можуть потрапити для написання твору, абсолютно різні. А ми сьогодні наведемо кілька прикладів того, які твори можна взяти як аргумент «Природа та людина».

Про саму тему

Про взаємини людини і природи (аргументи можна знайти у багатьох творах світової класичної літератури) писали дуже багато авторів.

Щоб правильно розкрити цю тему, необхідно правильно зрозуміти зміст того, про що вас запитують. Найчастіше учням пропонується вибрати тему (якщо ми говоримо про твори з літератури). Тоді на вибір надається кілька висловлювань відомих особистостей. Тут головне саме віднімати той зміст, який вніс автор до своєї цитати. Тільки тоді можна пояснити роль природи у житті. Аргументи з літератури на цю тему ви побачите нижче.

Якщо ми говоримо про другу частину екзаменаційної роботищодо російської мови, то тут уже учневі дається текст. Цей текст зазвичай містить у собі кілька проблем - учень самостійно вибирає ту, яка здається йому найпростішою для розкриття.

Потрібно сказати, що небагато учнів обирають цю тему, бо бачать у ній складнощі. Що ж, все дуже просто, достатньо лише поглянути на твори з іншого боку. Головне, зрозуміти, які аргументи з літератури про людину та природу можна використати.

Проблема перша

Аргументи ("Проблема людини та природи") можуть бути абсолютно різними. Візьмемо таку проблему, як сприйняття людиною природи як щось живе. Проблеми природи та людини, аргументи з літератури – все це можна зібрати в одне ціле, якщо замислитись.

Аргументи

Візьмемо твір Льва Толстого «Війна та мир». Що можна тут використати? Згадаймо Наташу, яка, вийшовши одного разу вночі з дому, настільки була вражена красою умиротвореної природи, що готова була розправити руки, немов крила, і полетіти в ніч.

Згадаймо того ж Андрія. Переживаючи важкі душевні заворушення, герой бачить старий дуб. Що він при цьому відчуває? Він сприймає старе дерево як могутню, мудру істоту, що змушує Андрія замислитися над правильним рішенняму його житті.

Водночас, якщо переконання героїв «Війни та миру» підтримують можливість існування природної душі, то головний герой роману Івана Тургенєва «Батьки та діти» думає зовсім інакше. Оскільки Базаров - людина науки, він заперечує будь-який прояв духовного у світі. Природа стала винятком. Він вивчає природу з погляду біології, фізики, хімії та інших наук. Однак природне багатство не вселяє жодної віри в Базарова - це лише інтерес до навколишнього світу, який не змінюватиметься.

Ці два твори відмінно підійдуть для розкриття теми «Людина та природа», аргументи навести нескладно.

Друга проблема

Проблема усвідомлення людиною краси природи теж часто зустрічається в класичній літературі. Розглянемо доступні приклади.

Аргументи

Наприклад, той же твір Льва Толстого «Війна та мир». Згадаймо першу битву, в якій брав участь Андрій Болконський. Втомлений і поранений він несе прапор і бачить на небі хмари. Яке душевне хвилювання переживає Андрій, бачачи сіре небо! Краса, яка змушує його приховати дух, що вселяє в нього сили!

Але крім російської літератури, ми можемо розглядати твори та зарубіжної класики. Візьмемо відомий твірМаргарет Мітчелл « віднесені вітром». Епізод книги, коли Скарлетт, пройшовши довгий шлях додому, бачить рідні поля, хай і зарослі, але такі близькі, такі родючі землі! Що відчуває дівчина? Вона раптово перестає бути неспокійною, вона перестає відчувати втому. Новий приплив сил, виникнення надії на краще, упевненість у тому, що завтра все буде краще. Саме природа, ландшафт рідного краюрятує дівчину від розпачу.

Третя проблема

Аргументи («Роль природи життя людини» - тема) теж досить легко знайти у літературі. Досить лише кілька творів, які розповідають нам у тому, який вплив на нас надає природа.

Аргументи

Наприклад, «Старий і море» Ернеста Хемінгуея відмінно підійде як аргумент для твору. Згадаймо основні риси сюжету: старий вирушає в море за великою рибою. Через кілька днів у нього нарешті з'являється улов: до нього в мережі трапляється найкрасивіша акула. Ведучи довгу битву з твариною, старий утихомирює хижака. Поки головний герой рухається до будинку, акула повільно вмирає. У повній самотістарий починає вести розмови з твариною. Шлях додому дуже довгий, і старий відчуває, як тварина стає йому рідною. Але він розуміє, що якщо відпустити хижака на волю, то не виживе, та й сам старий залишиться без їжі. З'являються інші морські тварини, які голодні і відчувають металевий запах крові пораненої акули. На той час, як старий прибуває додому, від спійманої риби нічого не залишається.

У цьому творі чітко видно, наскільки легко людині звикати до навколишнього світу, як важко часто втрачати якийсь, здавалося б, незначний зв'язок із природою. Крім того, ми бачимо, що людина здатна протистояти стихіям природи, яка діє виключно за своїми законами.

Або візьмемо твір Астаф'єва «Цар-риба». Тут ми спостерігаємо, як природа здатна відроджувати всі найкращі якості людини. Натхненні красою навколишнього світу, герої повісті розуміють, що вони здатні на кохання, доброту, щедрість. Природа викликає у них прояв кращих якостейхарактеру.

Четверта проблема

Проблема краси довкілля безпосередньо з проблемою взаємовідносин людини з природою. Аргументи можна навести і з російської класичної поезії.

Аргументи

Візьмемо як приклад поета Срібного віку Сергія Єсеніна. Усі ми вже зі середньої школизнаємо, що у своїй ліриці Сергій Олександрович оспівував не лише жіночу красу, а й природну. Будучи вихідцем із села, Єсенін став абсолютно селянським поетом. У своїх віршах Сергій оспівував російську природу, звертаючи увагу ті деталі, які залишаються непоміченими нами.

Наприклад, вірш «Не шкодую, не кличу, не плачу» чудово малює нам образ квітучі яблуні, Квітки якої настільки світлі, що насправді нагадують солодкий серпанок серед зелені. Або вірш «Я пам'ятаю, кохана, пам'ятаю», що розповідає нам про нещасливе кохання, своїми рядками дозволяє зануритися в прекрасне літню нічколи цвітуть липи, небо зоряне, а десь далеко світить місяць. Створюється відчуття теплоти та романтики.

Ще двох поетів «золотого століття» літератури, які оспівували природу у своїх віршах, можна використовувати як аргументи. «Людина та природа зустрічаються у Тютчева та Фета. Їхня любовна лірика постійно перетинається з описами природних ландшафтів. Об'єкти свого кохання вони нескінченно порівнювали з природою. Вірш Афанасія Фета «Я прийшов до тебе з привітом» став саме одним із таких творів. Читаючи рядки, відразу не розумієш, про що саме говорить автор - про любов до природи або про любов до жінки, тому що він нескінченно багато бачить спільного в рисах коханої людини з природою.

П'ята проблема

Говорячи про аргументи («Людина і природа») можна зустріти ще одну проблему. Вона полягає в людському втручанні у довкілля.

Аргументи

Як аргумент, який розкриє розуміння цієї проблеми, можна назвати « Собаче серце» Михайла Булгакова. Головний герой - лікар, який вирішив власноруч створити нову людину із собачою душею. Експеримент не приніс позитивних результатів, створив лише проблеми та закінчився невдало. У результаті можна зробити висновок, що те, що ми створюємо з готового природного продукту, ніколи не зможе стати краще того, що було спочатку, хоч би скільки ми намагалися це вдосконалити.

Незважаючи на те, що сам твір несе значення дещо інше, цей твір можна розглянути під даним кутом зору.

Молочний брат листя та трав, Дивишся у дзеркало природи, В її обличчі дізнавшись.

А. Тарковський

Один із героїв роману І. С. Тургенєва «Батьки та діти» стверджував, що «природа не храм, а майстерня», тим самим знецінюючи світ природи. Але те, що Базарову уявлялося майстерні, насправді - незвіданий Всесвіт, а ми є лише частиною його: частиною російських просторів і полів, оспіваних ще в билинах, неосяжного неба над головою князя Андрія, піщинкою тієї похмурої пустелі, в якій Пушкін знайшов дар пророка.

Взаємини людини і природи негаразд прості і однозначні. Для нас рідна земля- І добрий друг, Який може стати ближче матері, і в той же час нестримна стихія, що несе руйнування та лиха.

Через природу, взаємозв'язок із нею людина пізнає життя і себе, відкриває вічні істини. Саме тому питання про взаємини людини та природи давно хвилювало поетів та письменників. Ця тема звучить у творах М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, І. С. Тургенєва... Але насамперед російську літературу ми пов'язуємо з ім'ям А. С. Пушкіна. З дитинства нам знайомі рядки улюблених віршів: «Буря імглою небо криє, вихори снігові крутячи...» Читаючи твори про природу, спочатку представляєш лише листя золоті та «непокірну хвилю». Але пізніше, знову і знову перечитуючи ті самі вірші, пізнаєш, який глибокий філософський сенсприхований у них.

У багатьох віршах Пушкіна поет і людина злиті воєдино в ліричному герої. Природа йому - макрокосм, у якому можлива гармонія з навколишнім світом, де герой забуває «пісні муз» і де «моря солодкий шум» йому миліше. Коли людина залишається віч-на-віч із природою, вона відкрита всьому світу, душа його і думки світлі.

У мить з'єднання з природою приходить натхнення - дар згори, «душа соромиться ліричним хвилюванням». Так, наприклад, у вірші «Рідіє хмар летюча гряда...» герой звертається до сумної зірки:

Люблю твоє слабке світло в небесній висоті;

Він думи розбудив, що заснули в мені...

У вірші «Осінь» процес творчості зображується на тлі зміни пір року. Будь-яка зміна в природі, будь то закінчення літа, прихід осені, настання зими, незмінно тягне за собою глибокі зміни в душі людини. Улюблений часроку дарує поетові особливу натхнення:

І думки в голові хвилюються у відвагі,

І рими легкі назустріч їм біжать,

І пальці просяться до перу, перо до паперу,

Хвилина – і вірші вільно потечуть.

Життя природи - рух, у якому вічно одне одного змінюватимуть пори року. Людина в хвилини натхнення - корабель, що ожив, готовий до довгих мандрівок. «Куди ж нам плисти?..» І немає і не буде кінця цьому руху людини пліч-о-пліч з природою.

У своїх хвилюваннях і тривогах ми незмінно звертаємося до природи, знаходячи в ній чи спокій, чи нову пристрасть. Так, Пушкін, охоплений прагненням свободи, відчуває спорідненість з морської стихією:

Шукаю стихій інших, землі мешканець стомлений;

Вітаю тебе, вільний океан.

У любовної лірикипоета знову звучить тема єдності людини та природи. Улюблена героя постає перед ним в оточенні птахів, серед ранкової роси, в безодні океану.

Як жарко поцілунок палає на морозі!

Як діва російська свіжа в пилу снігів!

Перлина пушкінської лірики – вірш «На пагорбах Грузії лежить нічна імла...». Любов та південна нічнароджують умиротворення душі, осяяної світлою смутком.

У взаєминах людини і природи часом настають моменти, коли вона перестає бути таємничою і величезним світом, стаючи близьким тобі істотою. У вірші «» герой звертається до «вільної стихії», немов до друга, здатного розділити його хвилювання:

Як друга ремствування тужливе.

Як поклик його в прощальну годину,

Твій сумний шум, твій призовний шум

Почув я востаннє...

Ти чекав, ти кликав... я був окований;

Отче рвалася душа моя...

Людина та природа нероздільно пов'язані один з одним. У моменти смутку героя зникає листя, вщухають галасливі води; зневіри його «ніщо не мучить, не турбує...». Але як піднімають настрій «мороз та сонце!». Як радісно та світло стає на душі! Не тільки радість, а й невиразні сумніви та страхи породжує природа в душі людини. Єдність зберігається, набуваючи нових відтінків. У вірші «Біси» вихори хуртовини, що витають у темряві ночі, місяць-невидимка змушують героя малювати в уяві танець бісів, викликають передчуття неминучого лиха, гармоніюючи з настроєм поета:

Мчать біси рій за роєм

У безмежній висоті,

Вереском жалібним і виттям

Надриваючи серце мені...

У суперечці про вічне і тлінне природа бере гору над людиною, і він, усвідомлюючи її велич і безсмертя, схиляється перед нею:

Я думаю: патріарх лісів

Переживе мій вік забутий,

Як пережив він вік батьків.

З цими рядками перегукується фінальна строфа вірша:

І нехай біля трунового входу

Молода буде життя грати,

І байдужа природа

Вічною красою сяяти.

«Урочистий спокій» береже у Пушкіна вільний дуб, що символізує міць і силу, могутність і гідність. Образ цей буде успадкований Лермонтовим, що прагне знайти спокій під покровом вічно шумить дерева. Проте «байдужа природа» у його віршах стане ближчою до людини, не втрачаючи своєї величі.

Образи природи: і «горб лісистий», і «ниви золоті», і «три сосни» у вірші «Знову я відвідав...» - народжують у душі героя світлі спогади і філософські роздумипро сенс життя. Звертаючись до молодого гаю, до незнайомого племені, яке в майбутньому має змінити його покоління, поет вірить:

Почує ваш привітний шум...

І про мене згадає.

Тема взаємовідносини людини і природи у творчості Пушкіна не вичерпується лірикою поета і знаходить свій відбиток у його романі «Євгеній Онєгін». Тут автору важливо показати через взаємозв'язок героїв із природою їхній внутрішній світ.

Тиха і боязка Тетяна...

Вона любила на балконі

Попереджати зорі схід,

Коли на блідому небосхилі

Зірок зникає хоровод...

Для героїні природа була і домом, і другом. І так само, як білий сніг узимку, Тетяна була чистою душею. Згодом саме , витоки якої у спілкуванні з природою, допомогла героїні протистояти світській вульгарності.

Онєгін, вихований вищим суспільством, далекий від світорозуміння Тетяни. Картини природи наводять нудьгу нею, чужі його душевному складу:

Два дні йому здавались нові,

Відокремлені поля.

Прохолода похмурої діброви.

Журчання тихого струмка;

На третій гай, пагорб та поле

Його більше не займали;

Потім уже наводили сон.

Онєгін не відчуває єдності та гармонії з природою. Жорстока плата за це – внутрішнє спустошення.

Повноправним героєм роману є сам автор, і тому загибель Ленського - це смерть одного з персонажів. Прощаючись із юним поетом, Пушкін розлучається зі своєю молодістю, із сумною усмішкою підкоряючись загальному закону життя. Зимова природа в сцені дуелі вторить його почуттям. Знов яскраво відчутна гармонія навколишнього світу та людини в їх обопільних хвилюваннях і пристрастях.

Мотив єдності людини та природи - один із провідних у пушкінській творчості. На перший погляд це можна пояснити життєвими обставинами: кілька років прожив поет у тісному спілкуванні з природою. Скільки потаємного у рядках: - про

Вибачте, вірні діброви! Пробач, безтурботний світ полів, І легкокрилі забави Стільки днів, що швидко відлетіли! Вибач, Тригірське, де радість Мене зустрічала стільки разів!

Проте спочатку єдині. Ми діти Великої Матері, але часто забуваємо про це. Пушкін повертає Людину до вічної істини, пояснюючи нам себе.

Якщо домашнє завданняна тему: » ЛЮДИНА І ПРИРОДА В РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ (II варіант)виявилося вам корисним, то ми будемо вам вдячні, якщо ви розмістите посилання на це повідомлення у себе на сторінці у вашій соціальній мережі.