Есе на тему дати пораду мітрофану. Моє ставлення до Митрофана (Фонвізін Д

(Одним із головних героїв комедії «Недоук» Фонвізіна є Простаков Митрофан Терентійович, дворянський син Простакових.

Ім'я Митрофан означає "подібний", схожий на матір. Може, таким ім'ям пані Простакова хотіла показати, що її синотрясіння сама Простакова.

Митрофанушці було шістнадцять років, але мати не хотіла розлучатися зі своєю дитиною і хотіла залишити при собі до двадцяти шести років, не відпускаючи на службу.

Сама пані Простакова була тупа, нахабна, неввічлива, і тому не прислухалася ні до чиєї думки.

«Поки що Митрофан ще в недорослях, поки його й одружити; а там років через десяток, як увійде, визволь боже, на службу, всього потерпіть».

У самого Митрофанушке відсутня мета в житті, він тільки любив поїсти, ледарювати і ганяти голубів: «Побіжу-те тепер на голуб'ятню, то може чи…» На що його мати відповідала: «Піди, поверезись, Митрофанушку».

Митрофан не хотів навчатися, його мати найняла йому вчителів лише тому, що так було заведено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб син її вчився розуму - розуму. Як він казав матері: «Слухаст, матінко. Я ті потішу. Навчуся; Тільки щоб це був останній. Година моїй волі прийшла. Не хочу вчитися, хочу одружитися» А пані Простакова завжди вторила йому: «Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить, З його розумом, нехай помітить далеко, та й боже врятуй! Лише тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Не вчися цій безглуздій науці!» Найгірші якості характеру, найвідсталіші погляди на науку характеризують таких молодих дворян, як Митрофан. Також він надзвичайно лінивий.

Сама Пані Простакова душі в Митрофанушці не чула. Фонвізін зрозумів нерозумність її сліпої, тваринної любові до свого дітища, Митрофана, любові, яка, по суті, губить її сина. Митрофан об'їдався до кольків у животі, а мама все вмовляла з'їсти ще. Няня казала: «Він уже й так, матінко, п'ять булочок з'їв». На що Простакова відповідала: "Так тобі шкода шостий, бестія". Ці слова показують турботу про сина. Вона намагалася забезпечити йому безтурботне майбутнє, вирішила одружити його з багатою дружиною. Якщо хтось ображає її сина, вона відразу йде на захист. Митрофанушка був однією її втіхою.

Митрофан ставився до своєї матері зневажливо: Так! Того й дивися, що від дядечка таска: а там з його куркулів та за часослів» Що, що ти хочеш зробити? Опам'ятайся, душенько!» «Вити тут та річка близько. Нирну, так і поминай як звали». «Вморив! Вморив Бог з тобою!»: ці слова доводять, що він зовсім не любить і йому зовсім не шкода рідну матір, Митрофан її не поважає і грає над її почуттями. А коли простакова, що втратила владу, кидається до сина зі словами: Один ти залишився у мене, мій сердечний друже, Митрофанушка! ». А у відповідь чує безсердечне: «Та відчепися ти, матінко, як нав'язалася». «Ніч всю таку погань у вічі лізла». «Яка ж погань Митрофанушка?». «Та то ти, матінко, то батюшка».

Простаков боявся дружини і в її присутності про сина говорив так: «Принаймні, я люблю його, як підлягає батькові, розумна дитина, розумна, забавник, витівник; іноді я від нього несамовито сам істинно не вірю, що він мій син», і додавав, дивлячись на дружину: «При твоїх очах мої нічого не бачать».

Тарас Скотінін, дивлячись на все, що відбувалося, повторював: «Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, матусин синку, а не батюшкін!» А Митрофан до свого дядька звертався: «Що ти, дядечко, блекоти об'ївся? Забирайся, дядечко, провалюй».

Свою матір Митрофан завжди грубив, огризався на неї. Хоча Єреміївна не отримувала не копійки за виховання недоросля, намагалася його навчити доброму, захищала від дядька: «здохну дома, а дитину не видам. Сунься, пане, тільки будь ласка. Я ті більмо подряпаю». Намагалася зробити з нього порядну людину: «Та повчи хоч трохи». «Ну, ще слово говори, стара хричовка! Вже я ті зроблю; я знову поскаржуся матінці, то вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому». З усіх вчителів хвалив Митрофанушку тільки німець Адам Адамич Вральман, та й то через те, щоб на нього не гнівалася і не лаяла Простакова. Інші вчителі відкрито лаяли його. Наприклад, Цифіркін: «Ваше благородство завжди без діла мучитися бажаєте». А Митрофан огризався: Ну! Давай дошку, гарнізона щур! Задай же зади». «Усі зади, ваше благородіє. Вити із задами-то століття позаду залишаємося». Малий і бідний словник Митрофана. «Постріл їх забирай і з Єреміївною»: так він відгукувався про своїх вчителів і няньку.

Митрофан був невихований, грубий, розпещеною дитиною, яку всі навколо слухалися і підкорялися, також він мав свободу слова у домі. Митрофан був упевнений у тому, що оточуючі люди повинні йому допомагати, давати поради. У Митрофана була підвищена самооцінка.

Якою б розумною і працьовитою не була людина, але в ній є частка такого Митрофанушки. Кожна людина іноді лінується, є й такі люди, які намагаються жити лише за рахунок батьків, самі нічого не виконуючи. Звичайно, багато хто залежить від виховання дітей батьками.

До людей, схожих на Митрофана, я належу і не добре, і не погано. Просто намагаюся уникати спілкування з такими людьми. І взагалі думаю, що таким людям треба намагатися допомагати з їхніми труднощами та проблемами. Треба навчити його, змусити вчитися. Якщо ж така людина сама не хоче виправлятися, вчиться і займатися, а навпаки, залишитися дурною і розпещеною, ставиться неповажно до старших, значить, на все життя вона залишиться недорослем і невчемом.

Зображення народу і рази у творі “Подорож із Петербурга до Москви” Радищева Роман А.Радищева “Подорож із Петербурга до Москви” - одне з найбільш значних явищ російської літератури вісімнадцятого століття. Він написаний у популярному тоді жанрі “подорожі”, який відкрив Л.Стерн, засновник сентименталізму. Радищев у своїй оцінці людини взагалі слідував за письменниками-сентименталістами і писав, що людину відрізняє від звіра саме здатність до співчуття. Співчуття, співчуття - головні емоції оповідача у романі: “Я подивився довкола мене - душа моя стражданнями людства вражена стала”.

Чому ж співчуває оповідач? Положення народу. Роман дає широку панораму життя селян-кріпаків. І Радищева обурює навіть стільки бідність і важкий працю селян, скільки те, що вони, як кріпаки, позбавлені вільної волі, юридично безправні. "Селянин у законі мертвий", - пише Радищев. Причому мертвий лише тоді, коли потрібний захист закону. Про це говорить голова "Зайцево". Протягом багатьох років жорстокий поміщик та його сім'я катували селян, і ніколи ніхто не заступився за нещасних. Коли ж виведені з терпіння селяни вбили нелюда, закон згадав про них, і їх засудили до страти.

Участь селянина страшна: "І жереб заклепаного у пута, і жереб ув'язненого в темряві, і жереб вола в ярмі". Але оповідач, вихований ідеях освіти, стверджує рівність всіх людей. Але селяни здебільшого просто по-людськи кращі за поміщиків. Поміщики у романі Радищева багато - негативні персонажі, нелюди. А вдачі селян здорові і природні, вони не заражені штучною цивілізацією. Це особливо ясно видно при порівнянні міських і сільських дівчат: “Погляньте, як усі члени моїх красунь круглі, рослі, не викривлені, не зіпсовані. Вам смішно, що у них ступні о п'ятій. вершків, а можливо, і о шостій. Ну, люба моя племінниця, з тривершковою твоєю ніжкою, стань з ними поруч і біжіть взапуски, хто швидше досягне високої берези, що кінець луки стоїть?”.

Сільські красуні здорові та доброчесні, а в міських “на щоках рум'яна, на серці рум'яна, на совісті рум'яна, на щирості... сажа”.

Головна заслуга Радищева і його відмінність від більшості викривальної літератури вісімнадцятого століття у тому, що не нарікає на окремі негативні приклади, а засуджує сам порядок речей, існування кріпосного права: Спокою рабського під покровом Плодів златих не зросте; Де всі розуму сприймає прагненням, Величина там не сяє.

Своєрідність "Подорожі з Петербурга до Москви" полягає в тому, що Радищев, взявши форму "подорожі", наповнив її викривальним змістом. Чутливий герой сентиментальної літератури, хоч і здатний на співчуття, прагне уникнути зла цього світу, а оповідач з “Подорожі з Петербурга до Москви” стурбований суспільними питаннями і прагне служити суспільному благу.

"Подорож з Петербурга до Москви" - перший російський ідеологічний роман, де ставляться не так художні, як політичні завдання. У цьому його своєрідність і значення для всієї нашої літератури Образ Митрофана в комедії Фонвізіна "Недоук" Ім'я Митрофан перекладається як подібний до матері, схожий на матір. Йому було шістнадцять років, він мав уже йти на службу у п'ятнадцять років, але пані Простокова не хотіла розлучатися із сином.

У нього не було мети в житті, він не думав про майбутнє і про навчання, і цілими днями Митрофанушка ганяв голубів. Він був не працелюбним, а був дуже лінивий. Він ніколи не переважав себе. Адже з розпещеного синочка Митрофані перетворюється на жорстоку людину, зрадника. Він зраджує свою матір, коли дізнається, що вона вже не господиня у домі. Він показує своє дійсне ставлення до неї. Мені здається, гіршого покарання, навіть такого, як Простакова, і не може бути. Пані Простакова каже, що без наук люди живуть та жили.

Няня Єреміївна, яка як могла виховала Митрофанушку, терпіла всі образи, але після цього Митрофан хотів, щоб вона його захищала від усіх.

А мати, якою він постійно скаржився на няню та своїх вчителів, завжди лаялася і не платила їй, думаючи, що няня і так зобов'язана їй за те, що її годують і вона живе з ними. До своїх вчителів, у тому числі лише вчитель арифметики намагався передавати свої знання Митрофану, він ставився з зневагою.

Отця Митрофана взагалі не помічає, бо той йому ні в чому не допомагає.

Митрофанушка дуже примхлива і безтурботна дитина, вона дурна і нечемна, не замислюється про своє майбутнє і про людей.

Я вважаю що такі люди, як Митрофанушка, не знають, що таке щастя, оскільки вони про це навіть не замислюються, тому вони не можуть бути щасливими.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Одним із головних героїв комедії "Недоук" Фонвізіна є Простаков Митрофан Терентійович, дворянський син Простакових.
Ім'я Митрофан означає "подібний", схожий на матір. Може таким ім'ям пані Простакова хотіла показати, що її син-відбиток самої Простакової.
Митрофанушці було шістнадцять років, але мати не хотіла розлучатися зі своєю дитиною і хотіла залишити при собі до двадцяти шести років, не відпускаючи на службу.
Сама пані Простакова була тупа, нахабна, неввічлива, і тому не прислухалася ні до чиєї думки.
“Поки Митрофан ще у недорослях, поки його й одружити; а там років через десяток, як увійде, визволь боже, на службу, всього потерпіть”.
У самого Митрофанушке відсутня мета в житті, він тільки любив поїсти, ледарювати і ганяти голубів: “Побіжу-те тепер на голуб'ятню, так може – або…” На що його мати відповідала: “Піди, повеселись, Митрофанушку”.
Митрофан не хотів навчатися, його мати найняла йому вчителів лише тому, що так було заведено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб син її вчився розуму - розуму. Як він казав матері: “Слухаст, матінко. Я ті потішу. Навчуся; Тільки щоб це був останній. Година моїй волі прийшла. Не хочу вчитися, хочу одружитися" А пані Простакова завжди вторила йому: " Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить, З його розумом, нехай помітить далеко, та й боже врятуй! Лише тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Не вчися цій безглуздій науці!”
Найгірші якості характеру, найвідсталіші погляди на науку характеризують таких молодих дворян, як Митрофан. Також він надзвичайно лінивий.
Сама Пані Простакова душі в Митрофанушці не чула. Фонвізін зрозумів нерозумність її сліпої, тваринної любові до свого дітища, Митрофана, любові, яка, по суті, губить її сина. Митрофан об'їдався до кольків у животі, а мама все вмовляла з'їсти ще. Няня казала: "Він уже й так, матінко, п'ять булочок з'їв". На що Простакова відповідала: "Так тобі шкода шостий, бестія". Ці слова показують турботу про сина. Вона намагалася забезпечити йому безтурботне майбутнє, вирішила одружити його з багатою дружиною. Якщо хтось ображає її сина, вона відразу йде на захист. Митрофанушка був однією її втіхою.
Митрофан ставився до своєї матері зневажливо: Так! Того й дивись, що від дядечка тяга: а там із його куркулів та за часослів ” Що, що ти хочеш зробити? Опам'ятайся, душенько!” “Вити тут та річка близько. Нирну, так і поминай як звали”. “Вморив! Вморив Бог з тобою!”: ці слова доводять, що він зовсім не любить і йому зовсім не шкода рідну матір, Митрофан її не поважає і грає над її почуттями. А коли простакова, що втратила владу, кидається до сина зі словами: Один ти залишився у мене, мій сердечний друже, Митрофанушка! ”. А у відповідь чує безсердечне: "Та відв'яжися ти, матінко, як нав'язалася". “Ніч всю таку погань у вічі лізла”. "Яка ж погань Митрофанушка?". "Та то ти, матінко, то батюшка".
Простаков боявся дружини і в її присутності про сина говорив так: “Принаймні, я люблю його, як підлягає батькові, розумна дитина, розумна, забавник, витівник; іноді я від нього несамовито сам істинно не вірю, що він мій син”, і додавав, дивлячись на дружину: “При твоїх очах мої нічого не бачать”.
Тарас Скотінін, дивлячись на все, що відбувалося, повторював: “Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, матусин синку, а не батюшкін!” А Митрофан до свого дядька звертався: Що ти, дядечко, блекоти об'ївся? Забирайся, дядечку, провалюй”.
Свою матір Митрофан завжди грубив, огризався на неї. Хоча Єреміївна не отримувала копійки за виховання недоросля, намагалася його навчити доброму, захищала від дядька: “здохну дома, а дитину не видам. Сунься, пане, тільки будь ласка. Я ті більмо подряпаю”. Намагалася зробити з нього порядну людину: "Та повчи хоч трохи". “Ну, ще слово говори, стара хричовка! Вже я ті зроблю; я знову поскаржуся матінці, то вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому”. З усіх вчителів хвалив Митрофанушку тільки німець Адам Адамич Вральман, та й то через те, щоб на нього не гнівалася і не лаяла Простакова. Інші вчителі відкрито лаяли його. Наприклад, Цифіркін: “Ваше благородство завжди без діла мучитися бажаєте”. А Митрофан огризався: “Ну! Давай дошку, гарнізона щур! Задавай же зади”. “Усі зади, ваше благородіє. Вити із задами-то століття позаду залишаємось”. Малий і бідний словник Митрофана. "Постріл їх забирай і з Єреміївною": так він відгукувався про своїх вчителів і няньку.
Митрофан був невихований, грубий, розпещеною дитиною, яку всі навколо слухалися і підкорялися, також він мав свободу слова у домі. Митрофан був упевнений у тому, що оточуючі люди повинні йому допомагати, давати поради. У Митрофана була підвищена самооцінка.
Якою б розумною і працьовитою не була людина, але в ній є частка такого Митрофанушки. Кожна людина іноді лінується, є й такі люди, які намагаються жити лише за рахунок батьків, самі нічого не виконуючи. Звичайно, багато хто залежить від виховання дітей батьками.
До людей, схожих на Митрофана, я належу і не добре, і не погано. Просто намагаюся уникати спілкування з такими людьми. І взагалі думаю, що таким людям треба намагатися допомагати з їхніми труднощами та проблемами. Треба навчити його, змусити вчитися. Якщо ж така людина сама не хоче виправлятися, вчиться і займатися, а навпаки, залишитися дурною і розпещеною, ставиться неповажно до старших, значить, на все життя вона залишиться недорослем і невчемом.

Митрофан Простаков одна із головних героїв комедії Д.И.Фонвизина «Недоросль». Зі списку дійових осіб ми дізнаємося, що саме до нього відноситься назва п'єси. Так офіційно називалися дворяни, переважно молоді, які не отримали документа про освіту та не надійшли на службу. Разом про те, слово «недоросль» означало будь-якого неповнолітнього дворянина.
Митрофан - син провінційних дворян, який майже досяг шістнадцятиліття. Один з героїв комедії - чиновник Правдін - характеризує його батьків таким чином: «Знайшов поміщика дурня численного, а дружину презлу фурію, якою пекельну вдачу робить нещастя цілого їхнього будинку». Фонвізін використовував у п'єсі промовисті імена та прізвища: ім'я Митрофан має у грецькому значення «схожий на матір». І справді, у міру розвитку сюжету читач переконується, що син успадкував від Простакової всі огидні риси характеру, і саме вона є його головним вихователем та прикладом.
Митрофан тупий і неосвічений: четвертий рік сидить над годинословом, третій рік не може навчитися рахувати. До того ж його не можна назвати дбайливим учнем, він вважає, що своїми «заняттями» робить усім велику ласку, та й сама Простакова, яка бачить у просвіті лише шкоду, просить його: «Ти хоч для виду повчися». Вона постійно тлумачить синові свої життєві принципи, серед яких останнє місце займають жадібність і скупість. Тому арифметику поміщиця називає «безглуздою наукою», оскільки за умовою завдання треба розділити знайдені гроші на трьох або порахувати надбавку до жалування вчителю.
Стосовно вчителів і душі Єреміївни Митрофанушка, що не чує в ньому, виявляє грубість і жорстокість, називаючи їх «гарнізонний щур», «стара хричовка», погрожуючи натиснутися швидкої на розправу матері. Але варто було його дядькові Скотинину накинутися на нього, як він боязко просить захисту у скривдженої ним старої годівниці.
Недоросль лінивий і розпещений, використовує будь-яку можливість, щоб відв'язатися від вчителів і вирушити ганяти голубів. Всі його низовинні устремління полягають лише в тому, щоб смачно і багато поїсти, не вчитися, а одружуватися. Його батько помічає в ньому родинне кохання Скотініних до свиней.
Митрофан звик добиватися свого як погрозами («Адже тут і річка близько. Нирну, так поминай, як звали»), так і незграбною лестощами. Його вигадка про сон комічна: «Ніч усю таку гидоту в очі лізла… Та то ти, матінко, то батюшка… Лише стану засинати, то й бачу, ніби ти, матінко, зволиш бити батюшку… Так мені і шкода стало… Тебе, матінко : Ти так втомилася, б'ючи батюшку ».
Для досягнення своєї мети Простакови не гребують жодними засобами. Разом з батьками Митрофан спочатку раболепствует перед Стародумом у надії отримати спадщину, а потім готовий одружитися з його племінницею Софії силою. Коли ж викрадення не вдається, він, як і його мати, збирається зігнати злість на кріпаків.
Вихований в обстановці лихослів'я і жорстокості Митрофан виростає егоїстичним, що не любить крім себе нікого, навіть потураючу йому у всьому мати. Втрату владу і тому Простакову, яка стала непотрібною, звернулася до сина за втіхою, він відштовхує словами: «Та відв'яжися, матінко, як нав'язалася...».
Його дурість і неосвіченість викликають у позитивних героїв комедії іронію, яке жорстокосердя вони сприймають як логічний наслідок поганого виховання. Такої думки дотримується і сам автор. У комедії «Недоук» Фонвізін словами Правдіна і Стародума висловив свої просвітницькі ідеали: «Пряма гідність у людині є душа... Без неї освічена розумниця - жалюгідна тварюка... Невіглас без душі - звір». Образ Митрофана став повчальним прикладом того, до чого призводить зле невігластво, яке ім'я стало загальним. Не одного ледаря залякала перспектива стати схожим на нього.

Текст твору:

Одним з головних героїв комедії Недоук Фонвізіна є Простаков Митрофан Терентійович, дворянський син Простакових. Ім'я Митрофан означає подібний, схожий на матір.
Може таким ім'ям пані Простакова хотіла показати, що її син-відбиток самої Простакової. Митрофанушці було шістнадцять років, але мати не хотіла розлучатися зі своєю дитиною і хотіла залишити при собі до двадцяти шести років, не відпускаючи на службу. Сама пані Простакова була дурна, нахабна, неввічлива, і з цього не прислухалася ні до чиєї думки. Поки Митрофан ще в недорослях, поки його й одружити; а там років через десяток, як увійде, визволь боже, на службу, всього потерпіть. У самого Митрофанушке відсутня мета в житті, він тільки любив поїсти, ледарювати і ганяти голубів: Побіжу тепер на голуб'ятню, так авось або На що його мати відповідала: Іди, повеселись, Митрофанушка. Митрофан не хотів вчитися, його мати найняла йому вчителів лише тому, що так було заведено в дворянських сім'ях, а не щоб син її навчався розуму розуму. Як він казав матері: Слухаче, матінко. Я ті потішу. Навчуся; Тільки щоб це був останній. Час моєї волі прийшов. Не хочу вчитися, хочу одружитися А пані Простакова завжди вторила йому: Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить, З його розумом, нехай помітить далеко, та й боже врятуй! Лише тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Не вчися цій безглуздій науці! Найгірші якості характеру, найвідсталіші погляди на науку характеризують таких молодих дворян, як Митрофан. Також він надзвичайно лінивий. Сама Пані Простакова душі в Митрофанушці не чула. Фонвізін зрозумів нерозумність її сліпої, тваринної любові до свого дітища, Митрофана, любові, яка, по суті, губить її сина. Митрофан об'їдався до кольків у животі, а мама все вмовляла з'їсти ще. Няня казала: Він уже й так, матінко, п'ять булочок з'їв. На що Простакова відповідала: Так шкода тобі шостий, бестія. Ці слова показують турботу про сина. Вона намагалася забезпечити йому безтурботне майбутнє, вирішила одружити його з багатою дружиною. Якщо хтось ображає її сина, вона відразу йде на захист. Митрофанушка був однією її втіхою. Митрофан ставився до своєї матері зневажливо: Так! Того й дивися, що від дядечка таска: а там з його куркулів та за часослів Що, що хочеш зробити? Схаменися, душенька! Вити тут і річка близько. Нирну, так і поминай як звали. Вморив! Вморив Бог з тобою!: Ці слова доводять, що він зовсім не любить і йому зовсім не шкода свою рідну матір, Митрофан її не поважає і грає над її почуттями. А коли влада, що втратила, Простакова кидається до сина зі словами: Один ҭи залишився в мене, мій сердечний друг, Митрофанушка! . А у відповідь чує безсердечне: Та відв'яжися, матінко, як нав'язалася. Ніч усю таку гидоту в очі лізла. Яка ж погань Митрофанушка? Та то ҭи, матінка, то батюшка. Простаков боявся дружини і в її присутності про сина говорив так: Принаймні, я люблю його, як підлягає батькові, розумне дитя, розумне, забавник, витівник; іноді я від нього несамовито сам істинно не вірю, що він мій син, і додавав, дивлячись на дружину: При очах мої нічого не бачать. Тарас Скотінін, дивлячись на все, що відбувається, повторював: Ну, Митрофанушка, бач, матусин синку, а не батюшкін! А Митрофан до свого дядька звертався: що, дядечко, блекоти об'ївся? Забирайся, дядечко, провалюй. Свою матір Митрофан завжди грубив, огризався на неї. Хоча Єреміївна не отримувала не копійки за виховання недоросля, намагалася його навчити доброму, захищала від дядька: видихну на місці, а дитя не видам. Сунься, пане, тільки будь ласка. Я ті більмо подряпаю. Намагалася зробити з нього порядну людину: Та повчи хоч трохи. Ну, ще слово говори, стара хричовка! Вже я ті зроблю; я знову поскаржуся матінці, так вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому. З усіх вчителів хвалив Митрофанушку тільки німець Адам Адамич Вральман, та й то через те, щоб на нього не гнівалася і не лаяла Простакова. Інші вчителі відкрито лаяли його. Наприклад Цифіркін: Ваше благородство завжди без діла мучитеся. А Митрофан огризався: Ну! Давай дошку, гарнізона щур! Задавай же зади. Усі зади, ваше благородіє. Вити з задами-то століття позаду залишаємося. Малий і бідний словник Митрофана. Постріл їх забирай і з Єреміївною: так він відгукувався про своїх вчителів і няньку. Митрофан був невихований, грубий, розпещеною дитиною, яку всі навколо слухалися і підкорялися, також він мав свободу слова у домі. Митрофан був упевнений у тому, що оточуючі люди повинні йому допомагати, давати поради. У Митрофана була підвищена самооцінка. Якою б розумною і працьовитою не була людина, але в ній є частка такого Митрофанушки. Кожна людина іноді лінується, Є й такі люди, які намагаються жити тільки за рахунок батьків, самі нічого не виконуючи. Звичайно, багато хто залежить від виховання дітей батьками. До людей, схожих на Митрофана, я належу і не добре, і не погано. Просто намагаюся уникати спілкування з такими людьми. І взагалі думаю, що таким людям треба намагатися допомагати з їхніми труднощами та проблемами. Треба навчити його, змусити вчитися. Якщо ж така людина сама не хоче виправлятися, вчитись і займатися, а навпаки, залишитися дурною і розпещеною, ставиться неповажно до старших, значить на все життя вона залишиться недорослим і невчим.

Права на твір "ОБРАЗ МІТРОФАНУШКИ." належать його автору. При цитуванні матеріалу необхідно обов'язково вказувати гіперпосилання на

Образ Митрофанушки.

(Одним із головних героїв комедії Недоросль Фонвізіна є Простаков Митрофан Терентійович, дворянський син Простакових.

Ім'я Митрофан означає подібний, схожий на матір. Може, таким ім'ям пані Простакова хотіла показати, що її синотрясіння сама Простакова.

Сама пані Простакова була тупа, нахабна, неввічлива, і тому не прислухалася ні до чиєї думки.

Поки Митрофан ще в недорослях, поки його й одружити; а там років через десяток, як увійде, визволь боже, на службу, всього потерпіть.

У самого Митрофанушке відсутня мета в житті, він тільки любив поїсти, ледарювати і ганяти голубів: Побіжу-те тепер на голуб'ятню, так чи ні… На що його мати відповідала: Іди, повеселись, Митрофанушка.

Митрофан не хотів навчатися, його мати найняла йому вчителів лише тому, що так було заведено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб син її навчався розуму розуму. Як він казав матері: Слухаче, матінко. Я ті потішу. Навчуся; Тільки щоб це був останній. Година моїй волі прийшла. Не хочу вчитися, хочу одружитися А пані Простакова завжди вторила йому: Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить, З його розумом, нехай помітить далеко, та й боже врятуй! Лише тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Не вчися цій безглуздій науці! Найгірші якості характеру, найвідсталіші погляди на науку характеризують таких молодих дворян, як Митрофан. Також він надзвичайно лінивий.

Сама Пані Простакова душі в Митрофанушці не чула. Фонвізін зрозумів нерозумність її сліпої, тваринної любові до свого дітища, Митрофана, любові, яка, по суті, губить її сина. Митрофан об'їдався до кольків у животі, а мама все вмовляла з'їсти ще. Няня казала: Він уже й так, матінко, п'ять булочок з'їв. На що Простакова відповідала: Так шкода тобі шостий, бестія. Ці слова показують турботу про сина. Вона намагалася забезпечити йому безтурботне майбутнє, вирішила одружити його з багатою дружиною. Якщо хтось ображає її сина, вона відразу йде на захист. Митрофанушка був однією її втіхою.

Митрофан ставився до своєї матері зневажливо: Так! Того й дивися, що від дядечка таска: а там з його куркулів та за часослів Що, що ти хочеш зробити? Схаменися, душенька! Вити тут і річка близько. Нирну, так і поминай як звали. Вморив! Вморив Бог з тобою!: ці слова доводять, що він зовсім не любить і йому зовсім не шкода рідну матір, Митрофан її не поважає і грає над її почуттями. А коли простакова, що втратила владу, кидається до сина зі словами: Один ти залишився у мене, мій сердечний друже, Митрофанушка! . А у відповідь чує безсердечне: Та відчепися ти, матінко, як нав'язалася. Ніч усю таку гидоту в очі лізла. Яка ж погань Митрофанушка? Та то ти, матінко, то батюшка.

Простаков боявся дружини і в її присутності про сина говорив так: Принаймні, я люблю його, як підлягає батькові, розумне дитя, розумне, забавник, витівник; іноді я від нього несамовито сам істинно не вірю, що він мій син, і додавав, дивлячись на дружину: При твоїх очах мої нічого не бачать.

Тарас Скотінін, дивлячись на все, що відбувалося, повторював: Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, матусин синку, а не батюшкін! А Митрофан до свого дядька звертався: що ти, дядечку, блекоти об'ївся? Забирайся, дядечко, провалюй.

Свою матір Митрофан завжди грубив, огризався на неї. Хоча Єреміївна не отримувала не копійки за виховання недоросля, намагалася його навчити доброму, захищала від дядька: здохну дома, а дитину не видам. Сунься, пане, тільки будь ласка. Я ті більмо подряпаю. Намагалася зробити з нього порядну людину: Та повчи хоч трохи. Ну, ще слово говори, стара хричовка! Вже я ті зроблю; я знову пожалуюся матінці, так вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому. З усіх вчителів хвалив Митрофанушку тільки німець Адам Адамич Вральман, та й то через те, щоб на нього не гнівалася і не лаяла Простакова. Інші вчителі відкрито лаяли його. Наприклад Цифіркін: Ваше благородство завжди без діла мучитеся. А Митрофан огризався: Ну! Давай дошку, гарнізона щур! Задавай же зади. Усі зади, ваше благородіє. Вити з задами-то століття позаду залишаємося. Малий і бідний словник Митрофана. Постріл їх забирай і з Єреміївною: так він відгукувався про своїх вчителів і няньку.

До людей, схожих на Митрофана, я належу і не добре, і не погано. Просто намагаюся уникати спілкування з такими людьми. І взагалі думаю, що таким людям треба намагатися допомагати з їхніми труднощами та проблемами. Треба навчити його, змусити вчитися. Якщо ж така людина сама не хоче виправлятися, вчиться і займатися, а навпаки, залишитися дурною і розпещеною, ставиться неповажно до старших, значить на все життя вона залишиться недорогою.