Сенс назви «На дні. «П'єса М.Горького «На дні» як соціально-філософська драма
Спочатку Максим Горький назвав п'єсу «Без сонця», серед варіантів були і «Нічліжка», «Дно», «На дні життя», але зупинився він на найкращій і багатозначній назві – «На дні». Справді, воно не таке прозоре, як «На дні життя», бо тут розглядається не тільки соціальне становище героїв, а й їхній душевний стан.
Дія п'єси відбувається в нічліжці, а її мешканці - злодії, нероби, п'яниці і навіть убивці, ті, від яких вже давно відмовилося суспільство. З них ніхто, крім Квашні, торгівлі пельменями, не мав роботи і не хотів займатися працею. Барон раніше десь служив, був аристократом, але прокрався і потрапив до в'язниці. Сатин, захищаючи сестру, вбив її чоловіка. Настя – велика вигадниця, яка розповідає безглузді історії про своїх коханих. Актора вигнали із театру за пияцтво.
Бубнов володів фарбувальною майстернею, але, побоявшись того, що може вбити дружину та її коханця, пішов, залишивши їм все своє майно. Слюсар Кліщ сидить без роботи і звинувачує у своєму жалюгідному становищі дружину, яку сам довів до смерті вічними побоями та пияцтвом. Всі ці люди колись щось мали, але через слабкість чи пороки не змогли втримати це, і опинилися на дні.
Але, незважаючи на злидні, тісноту і задушливу атмосферу байдужість до інших, кожен із нічліжників про щось мріє. Настя, читаючи любовні романи, з трепетом чекає на свого принца, який приведе її в інше, чисте життя. Актор якось зізнається, що йому важко обходитися без імені, ніби його зовсім немає. Він виправдовує свій спосіб життя "хворобою", отруєнням алкоголем, але продовжує мріяти про сцену і тільки думає про те, як знайде лікарню, але пошуки не взявся.
Кліщ впевнений, що його життя ось-ось зміниться на краще, як тільки він звільниться від дружини. Але Анни не стало, а бажана свобода не принесла йому нічого, крім розчарування. Всі вони хотіли вирватися з цього середовища, і з приходом Луки нарешті з'явилася надія. Старий кожному дав зрозуміти, що їхня доля в їхніх руках, варто лише постаратися. Так, нічліжники надихнулися можливістю почати все з чистого аркуша, але, мабуть, їхні байдужі до свого життя серця стали баластом, що не дає з цього «дна» піднятися. Їм так жити зручно, вони звикли жити майже без кисню, забули, що таке сила волі, тому задовольнялися невизначеними мріями і нічого не робили.
«Дно» по Горькому означає не так соціальний статус, місце перебування героїв, як їхній спосіб життя. Всіх їх ніби влаштовує становище люмпенів, жалюгідне і злиденне життя, душевна порожнеча та моральна ницість. На дні не видно сонячне світло – там лише морок, холод та самотність. І це життя героїв п'єси.
А. М. Горький «На Дні»
Сенс п'єси
Горький про сенс п'єси: « Основне питання, яке я хотів поставити, це що краще – істина чи співчуття? Що потрібніше? Чи потрібно доводити співчуття до того, щоб користуватися брехнею, як Лука? Це питання не суб'єктивне, а філософське.
П'єса філософська, але все загальнолюдське в ній не відокремлено від глибоко життєвого та конкретно історичного. Тому важливо звернути увагу на соціально-побутове здобуття п'єси. На те, що герої раніше знайомі з розповідей Горького, босяки, дано у зниженому плані. Горький побачив і відбив у п'єсі не трагедію російських людей, а трагедію російського життя.
У назві автору було важливо виділити не місце дії, не характер умов, навіть не соціальне становище, бо чим наповнена душа, що відбувається на дні людського життя, на дні людської душі.
Лука
Зовні Лука ніяк не впливає на життя нічліжників, але в їхній свідомості починається серйозна робота, тому предметом дослідження у п'єсі стають соціальні умови дійсності та їх відображення свідомості людей. У кожному з героїв Лука бачив світлі сторони його особистості, всі його розмови спрямовані на те, щоб підтримати людину, її віру у краще. Тому він розмовляє тільки з тими, хто живе правдою надії, з невіруючими йому говорити нема про що. Прагнучи осягнути людську природу, Лука робить низку мудрих спостережень. Суть цих спостережень – людина гідна поваги, кохання та жалю. Витоки такого ставлення до людини лежать у переконанні Луки, що людина спочатку хороша, і лише соціальна невлаштованість життя робить її поганою та недосконалою. Тому нічліжники і потяглися до Луки, який добрий і щирий з нами і безкорисливий у бажанні допомогти. Він нікого не дурить і нікому ні в чому не бреше. Таким чином, Лука виступає ідеологом пасивної свідомості, а в суперечці про правду, яка виникає між ним і Бубновим, Бароном, Лука стверджує благодійність втішної брехні. Притча про праведну землю висловлює думку про те, чи не можна людину позбавити надії, хай і мізерної.
Щоправда Луки і справді Сатіна
Проповідь Луки дала Сатину імпульс для виникнення нової життєвої позиції, в основі якої лежить також повага до людини, але зміщені акценти у бік активної участі людини в житті. Монолог Сатіна - це лише перший крок на шляху формування активної свідомості людини. Ставлення Горького до Луки неоднозначне, у розвитку сюжету відчувається авторський докір Луці, адже всі ілюзії зруйнувалися. З іншого боку, автор звинувачує в тому, що сталося з людьми не Луку, а самих нічліжників, а тим самим розкриває одну з основних рис російського національного характеру. Невдоволення життя, критичне ставлення до неї та нездатність щось змінити.
Творчий задум п'єси «На дні» відноситься до самого початку 1900 р. Навесні цього року в Криму Максим Горький розповів К. С. Станіславському зміст задуманої п'єси. «У першій редакції головна роль була роль лакею з гарного будинку, який найбільше берег комірець від фрачної сорочки- єдине, що пов'язувало його з колишнім життям. У нічліжці було тісно, мешканці її лаялися, атмосфера була отруєна ненавистю. Другий акт закінчувався раптовим обходом нічліжки поліцією. При вісті про це весь мурашник починав копошитися, поспішали сховати награбоване; а в третьому акті наступала весна, сонце, природа оживала, нічліжники зі смердючої атмосфери виходили на чисте повітря, на земляні роботи, вони співали пісні і під сонцем, на свіжому повітрі, забували про ненависть один до одного». У 1902 р., коли в Росії з'явилися передреволюційні настрої, Максим Горький напирав п'єсу «На дні», в якій відбив те «бродіння в умах», ті питання, які постали перед людьми в непросту пору останніх років царювання династії Романових. Горький писав про свою п'єсу: «Вона стала підсумком моїх майже двадцятирічних спостережень над світом «колишніх людей», до яких я відношу не тільки мандрівників, мешканців нічліжок і взагалі «люмпен - пролетарів», а й деяку частину інтелігентів, «розмагнічених», розчарованих, ображених та принижених невдачами у житті. Я дуже рано відчув і зрозумів, що ці люди - До невиліковні». В основі п'єси лежить гострий соціальний конфлікт: протиріччя між дійсним становищем людини в суспільстві та її високим призначенням, між народними масами та самодержавними порядками, які зводять людей до нікчемної долі волоцюг. Ускладнюється соціальний конфлікт філософськи: у творі зіштовхуються гуманізм істинний, активний, що бореться і гуманізм хибний, співчутливий, бездіяльний. Горький в одному інтерв'ю в 1903 р. так висловився про основне питання, поставлене в п'єсі: «Основне питання, яке я хотів поставити, це – що краще, істина чи співчуття? Що потрібніше? Чи потрібно доводити співчуття до того, щоб користуватися брехнею, як Лука? Зображуючи "дно", М. Горький показує суспільство в мініатюрі. Дія відбувається у нічліжці Костилевих – у «підвалі, схожому на печеру», під «важкими кам'яними склепіннями». Тут тягнуться жалюгідне існування її мешканці – у минулому «колишні» – босяки. Герої п'єси втратили минуле. у них немає сьогодення. Але іноді «з квадратного вікна з правого боку» в їхнє життя потрапляє промінь світла, і тоді в думках виникає надія на майбутнє без пригнічення, зі свободою та правдою. У Кліщі живе ця віра: «Вилізу... шкіру здеру, а вилізу...» Мріють про інше, нове життя Наталя з Попелом; про чисте кохання мріє повія Настя. А решта змирилася, підкорилася обставинам і усвідомила свою непотрібність. Але, по суті, всі люди поховані тут живцем. Жорстоко і правдиво малює М. Горький своїх героїв, пише про них з болем і гнівом, співчуває їм. Жалюгідний трагічний Актор, що спився і забув навіть своє ім'я, нікому не потрібна, що страждає Анна, яка перебуває при смерті, байдужий до себе та інших Бубнов, колишній телеграфіст Сатін, розумний, але цинічний і озлоблений, - всі вони потрапили в життєвий глухий кут. Герої прагнуть піднятися на поверхню зі «дна» життя, але відчувають своє повне безсилля перед брамою цієї в'язниці, що породжує відчуття повної безвиході. І раптом з'являється Лука, який кожному обіцяє те, чого від нього чекають: втіху-Анні, лікарню від пияцтва – Актору, рятівний Сибір – Пеплу. Лука розповсюджує брехню, щоб підтримати дух нещасних людей, полегшити їм нестерпне життя. Він шкодує мешканців нічліжки. Але ця жалість принижує людину, розслаблює її сили, примиряє її з мерзенною дійсністю і не кличе до боротьби. Лука вважає, що правда може бути обухом для людини. Іноді краще обдурити людину вигадкою, вселити в неї віру в себе, у майбутнє («для кращого живе людина»). Брехня на спасіння - це той самий принцип, який сповідує Лука. Протилежністю Луке є Сатін. Він сміливий, розумний, справжній стан речей бачить глибше, ніж інші. Він поки що не борець, а лише бунтар, але за ним правда про страшне і важке життя, віра в перемогу світла над мороком, віра в людину з великої літери. І, поки на «дні» існуватимуть Сатини, житиме і мрія про майбутнє, що спирається на сьогодення і не відривається від реального життя. Адже «людина – ось правда! Все в людину, все для людини! Існує тільки людина, все ж решта - справа його рук і його мозку! Людина! Це чудово! Це звучить ... гордо! » «Брехня - релігія рабів і господарів... Правда - бог вільної людини!» Такий вислів Сатіна сприймався як революційний заклик, як «сигнал до повстання». Сатин у п'єсі стає викривачем суспільства, яке кинуло його на «дно» життя, як і тисячі таких, як він, і змусило тягнути жалюгідне існування. «Дно» для Максима Горького не костилівська нічліжка, не місце та навіть не соціальне становище. «Дно» - це стан душі, це спосіб життя людей, убитих та скалічених людським суспільством з нелюдським устроєм. Вони добро мириться зі злом, любов - з ненавистю, щоправда - з брехнею. Спочатку п'єса називалася "Без сонця", потім "Нічліжка", "Дно", "На дні життя" і, зрештою, "На дні". Саме останній варіант ширше відбив ту багатозначність обставин життя, вчинків і помислів людей, які призводять до розпачу. У статтях та листах М. Горький неодноразово давав пояснення до своєї п'єси. «... Йдеться Сатіна про людину-правді бліда, - писав К. П. Пятницькому 15 липня 1902 р. - Проте- крім Сатіна- її нікому сказати, і краще, яскравіше сказати- не може. Вже й так ця мова чужо звучить його мові. Але - ні чорта не поробиш! «Свобода будь-що - ось її духовна сутність», - так визначив ідею п'єси К. С. Станіславський, який поставив її на сцені МХАТу. - «Спектакль мав приголомшливий успіх. Викликали без кінця режисерів, усіх артистів та... самого Горького».
// У чому сенс п'єси Максима Горького «На дні»?
П'єсу Максима Горького «» можна зі сміливістю віднести до творів філософської спрямованості, адже в ній порушуються проблеми, які притаманні як усьому суспільству в цілому, так і окремо взятій людині. Цим твором Горький спробував донести до нас свою життєву позицію, яка знайшла свій відбиток у головних героях п'єси.
Однією з головних, системообразующих образів п'єси був старий . З його приходом все закрутилося по-новому. Жителі нічліжки отримали примарну надію підвестися з дна. Лука подарував їм співчуття, жалість, слова, які так всі хотіли почути. Але, як показали подальші події, ця «солодка брехня» стала фатальною для багатьох.
Я вважаю, що всієї цієї неправди потребувала лише Анна, що вмирає. За все своє недовге життя вона не знала ні радості, ні спокою. Дівчина вмирає у віці тридцяти років, розчавлена своєю важкою долею. Жителі нічліжки відвернулися від неї і не хочуть втручатися у справи смерті. Тільки Анна єдина вимагала якоїсь підтримки та жалю, яку вона знайшла у вигляді Луки.
Ще про трагічнішу історію життя ми дізнаємося, знайомлячись з образом Актора. Він був колишнім служителем театру, але кинувши свою роботу, скотився на дно життя. Актор перетворився на безпробудного п'яницю. В алкоголі він знайшов втіху та пояснення всіх своїх невдач. Актор був настільки слабкий морально, що йому легше було продовжувати пити, ніж спробувати підвестися з дна життя. З появою Луки, він дізнається про лікарню для людей, які страждають на алкоголізм, про те, що лікування там проводять безкоштовно. Окриленою цією новиною, Актор не вживає алкоголь цілий день, за який встигає заробити кілька монет, чим дуже пишається. Його надії впадуть у той момент, коли він дізнається, що немає жодної лікарні. Актор закінчує своє життя самогубством. Звівши рахунки з життям, він так і не зрозумів, що справа не в лікарні, потрібно просто вірити в себе та свої сили.
Для Попелу Лука намалював новий світ і нове життя в Сибіру. Він радить поїхати туди з Наталкою. Звісно, ці слова окрилюють Попелу. Наприкінці твори Пепел опиняється у Сибіру, але лише у статусі каторжника. Думаю, що після повернення з каторги він навряд чи зможе зажити новим життям.
Єдиним, хто вийшов переможцем у цьому хитросплетінні людських доль, була дружина господаря нічліжки Василіса. За допомогою Пепла вона вирішила масу своїх проблем за один раз. Підмовивши останнього вбити її чоловіка, саме за це злочини Пепла і заслали на каторгу, Василина позбулася ненависного чоловіка, помстилася своєму коханцю Пеплу та суперниці Наталі. Після цього вона стає єдиним власником нічліжки.
Не менш захоплюючою була доля Сатіна. Дивно, що ця людина опустилася на дно життя за власною ініціативою. Його життєва позиція полягала у тому, щоб нічого не робити. Пасивність і апатія до всього стали дуже зручні для Сатіна, і він не хоче уникати цього. Лука спробував показати йому інший, активний бік життя. Сатин погоджується із цим. Але всі зміни відбуваються лише на словах, насправді мріям протистоїть характеру героя, з яким, на жаль, він боротися не хоче.
Підсумовуючи свою п'єсу, Максим Горький показує нам пасивність і апатію, які у житті викликають у нього огиду. Він не радить шукати вирішення своїх проблем у пляшці. Тільки реальними діями можна подолати навіть найскладніші життєві ситуації, знайти вихід із безвихідного становища. Крім того, «солодка брехня» може дати помилкове уявлення про те, що відбувається, що, як правило, призводить до тяжких наслідків. На мою думку, кожен з нас повинен прислухатися до цих порад великого письменника і слідувати їм у своєму житті.