Така вона, інтелігенція творча. Що таке інтелігентність: визначення, приклади

Хто такі творчі інтелігенти? Знову ж таки, очевидно – це інтелігенти, які займаються творчістю. Творчість – це створення чогось. Стисло акта творіння така: спочатку щось не існує, потім йде якась робота, в результаті якої це щось виникає.

Творчий інтелігент- Той, хто використовуючи свій інтелект, створює щось нове. Прошу звернути увагу: створює, використовуючи саме інтелект.

Тобто будівельний робітник, який змішує цемент, пісок і воду, створює рідкий бетон, але в цьому акті твору (бетону) він інтелектом практично не користується, лише малою мірою – вирішує, чи достатньо води він налив або ще додати, чи добре він уже розмішав чи ще перешкодити тощо. Отже, творчим інтелігентом він ніяк не є.

Люди яких професій ставляться до інтелігенції? Хто у процесі здійснення своєї професійної діяльності здебільшого використовує інтелект?

Це, безперечно, лікарі, науковці, інженери, педагоги. Список продовжити ви зможете самі. Лише вникайте у суть професії, як саме ці люди працюють, що безпосередньо роблять, прямо по етапах – спочатку те, потім те, потім це.

Нетворча інтелігенція (умовно її назвемо так) – ті, хто використовують інтелект, але працюють за накатаною схемою. Наприклад, звичайний лікар – він оцінює симптоми, обмірковує діагноз, потім вирішує, яке лікування призначити. Але симптоми він шукає ті, про існування яких він знає, діагноз ставить із відомих йому, лікування призначає те, якому його навчили у ВНЗ.

Інша справа - вчений, який займається медициною. Він досліджує: чи людину, чи інші організми, аналізує незвичайні поєднання симптомів, відкриває нові захворювання (на жаль, вони виявляються з сумною регулярністю), вигадує нові способи лікування. Це творчий підхід і тому він творчий інтелігент.

Але вчених, винахідників, у нас зазвичай не називають творчою інтелігенцією. А це докорінно неправильно. А якщо користуватися невірною термінологією – правильної відповіді на своє запитання ніколи не отримаєш.

Насправді саме ці люди (вчені, винахідники) є справжньою творчою інтелігенцією. І щоб зрозуміти, як саме справжня творча інтелігенція ставиться до росіян і Росії, достатньо прочитати, що з приводу росіян, з приводу нашої країни говорили і писали Ломоносов, Менделєєв, Корольов, Курчатов, Вернадський, Павлов, Попов та інші великі учені, конструктори , мислителі. Звичайно, і тут у сім'ї не без виродка, я маю на увазі Сахарова, але це лише виняток, що підтверджує правило: справжня російська творча інтелігенція складалася, складається і складатиметься з людей, що гаряче люблять свій народ і свою Батьківщину.

А кого зараз прийнято в нас називати творчою інтелігенцією?

Це – режисери, актори, співаки, гумористи, художники, літератори. Давайте проаналізуємо їхню роботу – як саме вони здійснюють свою професійну діяльність. Що робить митець? Малює картини. Чи він використовує інтелект? Так само, як і будівельний робітник, про якого я говорив вище. Для написання картин потрібна техніка малювання, ось над своєю технікою він і працює, так само як і робітник, який спочатку погано розмішує бетон, а потім все краще та краще. Безумовно, для художника техніка набагато важливіша, ніж для підсобного робітника на будівництві, але сама суть та сама – художник має відточувати рухи рукою. До речі, серед художників дуже багато таких, глянувши на картини яких, нема за що й не подумаєш, що вони колись відпрацьовували техніку малювання. Ну, це інше питання, ми його тут торкатися не будемо.

Прошу зрозуміти мене правильно, я з великою повагою ставлюся до Шишкіна, Сєрова, Левітана, Айвазовського, Васнецова, Рєпіна, захоплююся їх незрівнянними шедеврами. Просто сухий, неупереджений аналіз діяльності показує, що інтелігентами вони є, отже, є і творчими інтелігентами. Вони великі, навіть найбільші художники, але не інтелігенти. Це ніяк не применшує їхнього таланту, навіть геніальності. Просто ця геніальність не має відношення до інтелекту, вона з іншої області. Тож, з погляду термінології, вони – не інтелігенція.

А що співаки? Якщо митці хоча б розмірковують про композицію, підбір фарб, про перспективу, то співаки не думають ні про що. Я маю на увазі під час здійснення своєї професійної діяльності. Вони працюють виключно голосовими зв'язками, легенями, діафрагмою тощо, але ніяк не мозком. Те саме можна сказати про акторів. Хто це? Це професійні брехуни, люди, які вміють зображати ті почуття, яких вони не відчувають. Ті, що говорять не те, що вони думають, а те, що велить їм режисер.

Талановиті актори шляхом аутотренінгу, самогіпнозу – називайте це як хочете, створюють у себе тимчасову штучну шизофренію, а саме вселяють собі, що є не тією людиною, якою є насправді, не, скажімо, актрисою Фаїною Раневською, а тим персонажем, зіграти якого їм потрібно. Це називається увійти, вжитися у роль. При цьому вони починають відчувати ті почуття, які повинен відчувати їх персонаж, починають поводитися так, як він (персонаж) повинен поводитися, причому, якщо актор добре увійшов в образ - все це у нього виходить природно. У цьому вся суть акторської майстерності.

Я за родом своєї діяльності багато провів переговорів, співбесід, і навчився досить легко розпізнавати брехню – по паузах між словами, по міміці, позі, причому виходить це в мене вже не замислюючись практично інтуїтивно. А чи можу я розпізнати брехню гарного актора? Розмовляючи з ним уперше, і не знаючи, що це актор, мені (та й, мабуть, будь-якій людині) це нізащо не вдасться. Якщо присвятити якийсь час вивченню цієї людини, то, порівнюючи його слова з його справами, аналізуючи поведінку в минулому, можна, використовуючи логіку, зрозуміти, що ця людина - брехун і довіряти їй не можна. Але відразу розпізнати його брехню неможливо, оскільки він сам вірить у те, що говорить, вже твердо переконав себе, що говорить правду, і тому поводиться природно, як і людина, яка насправді говорить правду.

Так ось, актори – професійні брехуни, професійні ошуканці. Знову ж таки, прошу зрозуміти мене правильно. Я не хочу сказати, що те, чим вони займаються, що їхній обман – це погано. Ні в якому разі! Вони обманюють лише тих людей, які мріють обдуритись, яким не вистачає якихось емоцій, відчуттів, і які платять гроші за те, щоб їх обманювали. Обман акторів, на відміну обману шахраїв, приносить людям, як правило, задоволення, дозволяє відпочити їм від повсякденних справ і турбот. Цей обман – гра, за якою із задоволенням спостерігають глядачі. Я хочу сказати лише, що суть акторства - вдавання, брехня, причому самі вони цю брехню не вигадують, а, отримуючи в готовому вигляді, лише зображують. Тобто інтелектом вони взагалі не користуються, а отже інтелігенцією, а тим більше творчою інтелігенцією, вони – актори, ніяк не є.

Так що, якщо ви десь почуєте, що Лія Ахіджакова - творчий інтелігент, знайте: той, хто так каже, є жертвою заміни понять, або вас хоче зробити такою жертвою.

До речі, ця підміна понять поширена в нашому житті повсюдно, і в тому числі, коли йдеться про диктатуру, демократію, свободу, права людини. Ну гаразд, не відволікатимемося, це вже інша тема.

Тепер давайте розберемося - чому ж багато хто з російських представників сфери розваг, а саме до них ставляться співаки, актори та інші, так негативно ставляться до нашої, і їх у тому числі, Батьківщині?

Я і сам, будучи студентом, дуже багато ночей (не одну сотню, напевно) присвятив перевантаженню різних ящиків, коробок та мішків із фур у вагони, тобто працював ночами вантажником. І не робота вантажником отупляє людину, а відсутність завантаження роботою лобових часток кори головного мозку.

Так що, якщо, скажімо, той же вантажник став їм через якісь обставини, а вдома він читає книги Достоєвського, Толстого, Старикова і Дугіна, і не просто читає, а розмірковує над ними, або, скажімо, розводить тропічні рослини і працює над пошуком нових методів їх утримання, щоб підвищити їхню плодоносність, то такий вантажник, незважаючи на його неінтелектуальну професію, буде досить розумною людиною.

А якщо вантажник на роботі тягає ящики (нічого не маю проти тягання ящиків), а вдома тільки п'є пиво і дивиться футбол (нічого не маю проти футболу), то поспілкувавшись з ним, швидше за все, ви вразитеся примітивності його думок.

Або скажемо, науковий співробітник, який є вченим лише за назвою, влаштувався на кафедру, завдяки дядькові проректору, і висмикує абзаци з чужих дисертацій, щоб, переставивши в них слова місцями, видати їх за свої праці (благо їх все одно ніхто не читає, бо нікому не цікаві), буде дуже дурною людиною, в порівнянні з тим же вантажником, який шанувальник Достоєвського і Дугіна.

Професія лише накладає відбиток на людину, а не формує її повністю, тому всі люди, причому одній і тій же професії - різні, і кочегар різниці кочегару, в тому числі і інтелектуально.

Але цей, що накладається нею (професією, а точніше щоденною діяльністю) відбиток, дуже значний. Адже, я думаю, ви не сперечатися, що лісоруби і конструктори літаків знаходяться в різних інтелектуальних категоріях, при всій моїй повазі до лісорубів, що займаються небезпечною і важкою роботою.

Знаю про їхню роботу не з чуток, оскільки на лісоповалі я теж попрацював, коли підлітком допомагав батькові будувати будинок, що зміцнило мою повагу до вальників лісу, яке я, втім, відчуваю до людей будь-якої професії, які добре виконують свою роботу.
Так от, наскільки розумні співаки, актори та подібні до них, ви, я думаю, вже зрозуміли. Оскільки інтелектом вони у роботі не користуються, те й розумові здібності середнього представника цих професій рівні таким здібностям середнього двірника чи сантехніка.

Хочу знову ж таки пояснити - я особисто проти співаків, режисерів, акторів і що з ними нічого не маю, як і проти двірників і сантехніків. У цьому випадку я просто займаюся об'єктивним аналізом рівня їхнього інтелекту.
Тепер про моральний бік поняття інтелігентності.

Оскільки в останні десятиліття словосполучення «творча інтелігенція», та й взагалі слово «інтелігенція» використовувалося для позначення соціальних груп, які жодного стосунку не мають до істинної інтелігенції, ні до творчої, ні до «нетворчої», то ми почали забувати, що означає інтелігентний. людина.

А тут дуже важливий момент: є певна різниця між інтелігенцією та інтелігентними людьми. Інтелігентна людина займається роботою, яка не тільки вимагає застосування інтелекту, але ще й обов'язково приносить користь людям, що несе у світ добро.

Така професія, скажімо, лікаря чи вчителя, чи вченого, який розробляє нові способи лікування. І ось це добро, яке несуть люди таких шляхетних професій, накладає на носіїв свій моральний відбиток.

Ці люди, в силу відчуття своєї причетності до по-справжньому добрих справ, що здійснюються при цьому щодня, як правило, привітні, доброзичливі, ввічливі, чуйні, ставляться, в основному своїй, до людей з теплом, співчуттям і навіть любов'ю.
Безумовно, всі люди знову ж таки різні, і ввічливість усі розуміють по-різному, і темперамент у всіх теж різний. І наша горбачовсько-єльцинська інфернальна дійсність теж наклала свій відбиток на всіх наших людей, у тому числі й на медиків із педагогами.

Між лікарем, скажімо, пізнього брежнєвського періоду (я цей період просто добре пам'ятаю) та сучасним лікарем – різниця, з моральної точки зору, все-таки суттєва. Проте загальна тенденція саме така, що моральні якості цих людей вищі, ніж у середньому по країні.

Ну і, звичайно, я в даному випадку говорю про справжніх, благородних Лікарів і Вчителів, а не про докторів типу Менгеля і не про інструкторів терористів-смертників (вони ж теж, як би, навчають. Тьху-тьху-тьху на них).

Так от, люди і інтелектуальної, і шляхетної професії, це інтелігентні люди. І завдяки вищезгаданим якостям цих людей, взагалі всіх людей ввічливих, привітних і т.п. називають інтелігентними, щоправда, це вже в іншому, в переносному сенсі.
Так от, хто такі люди зі сфери розваг, з моральної точки зору?

Знову ж таки, як і люди інших професій, вони всі різні. Але яким є відбиток таких професій (з погляду моралі), що накладається на їхніх представників? У якому середовищі відбувається, наприклад, життя актора, артиста?

Серед таких же акторів, артистів, причому між ними всіма постійно триває жорстока і безкомпромісна боротьба за ролі у спектаклях, у фільмах. Причому конкуренція там величезна, і в цій конкурентній боротьбі використовуються будь-які засоби, аж до обливання суперників сірчаною кислотою, чому ми нещодавно були свідками.

Запитайте якусь знайому вам людину, близьку до театральних кіл, він скаже вам, що будь-який театр - справжній гадюшник, зміїний клубок. І це не тому, що в актори йдуть одні негідники, ні в жодному разі. Туди йдуть люди, у плані порядності, всякі (як і на будь-яку іншу спеціальність).

Єдине, що їх поєднує, так це те, що, як правило, це люди з високою зарозумілістю, але це природно, іншим людям там і робити нічого, оскільки йдуть туди претенденти на славу і популярність.

А коли вони вже потрапляють у це середовище, тоді сам спосіб життя цих людей, відповідно до якого успіх (або животіння в невідомості) залежить здебільшого не від таланту самої людини, а від найменшої забаганки інших людей - на кшталт продюсерів, режисерів, спонсорів і т.п., так ось, такий спосіб життя ліпить з артистів та акторів пропалених інтриганів, готових розпихати ліктями, а то й рвати на шматки своїх колег.

І в той же час, готових миттєво припасти до чобота того, від кого залежить розподіл ролей, виділення бюджету і т.п., готових йти заради софітів і кінокамер на будь-яку підлість, і я вже і не кажу про, що стала притчею в язицях, готовність актрис, акторів, співачок, співаків та ін. спати з ким завгодно, аби пробитися нагору, до слави та багатства.

Таке важке, я б сказав, жахливо важке життя, часто штовхає людей цих професій у забуття сексоголізму, алкоголізму та всіх видів наркоманії. Звичайно, не всі співаки чи актори такі, але, на жаль, дуже багато. Це ціна, яку люди платять за свою мрію, таку оманливу і жорстоку.

Ну, Бог із нею, з їхньою мрією, повернемося до наших баранів. Що ж ми маємо в сухому залишку?

Маємо висновок, що люди зі сфери розваг, так звана богема чи люди мистецтва, кого внаслідок підміни понять, називають «творчою інтелігенцією», і які не мають жодного стосунку до інтелігенції, в основному люди дуже недалекі, навіть дурні, безсовісні, часто просто підлі, з хворим самолюбством, які вважають себе невизнаними геніями, невизнаними через інтриги колег або недоброзичливців, через тупих глядачів, та й загалом, людей, які ненавидять, загалом; але водночас уміючі виглядати дуже ефектно, дуже привабливо, вміють зображати, зокрема, і солідних, благородних, високоосвічених, дуже інтелігентних, добрих і привітних людей, тобто людей, наповнених усіма видами чеснот.

Через їхню недалеку, їм, зігравши на їхньому хворому самолюбстві, легко можна навіяти будь-які думки, потрібно лише «дати цукерку в яскравій обгортці» і «погладити по шерсті».

В силу їх неприязні до всього і всіх, їм легко навіяти, що всі оточуючі і все навколишнє їх негідні і негідно, навколо дурні, плебеї, хами і взагалі, бидло, що не стоїть їх нігтя на мізинці лівої ноги, що «ця країна» дурнів і т.д. також не варта їх, що все тут погано.

А ось там, десь, у прекрасному королівстві, живуть поголовно «тонко відчувають і прекраснодушні ельфи». І лише жорстока доля закинула їх, що теж «тонко відчувають і прекраснодушних» в «цю убогу країну», і на них, які вважають себе геніями, лежить святий обов'язок сходити до плебсу, виховувати і повчати цих «совків» і «ватників», щоб хоч якось згладити сиволапість і недалекість останніх.
Ну, це казка для дуже безглуздих представників богеми.

Ті, що хитріші, легко, через відсутність будь-яких моральних підвалин, продаються будь-якій інфернальній силі за гроші, владу, підтримку, ефір на центральних каналах та інші блага, вже не знаю, що там для них ще має значення.

Взагалі, якщо поглянути на історію питання, люди цих професій - скоморохи, лицедії, куртизанки тощо, завжди в суспільстві були знедоленими, в тому числі в якийсь період навіть відлученими від церкви, коли й ховати їх на цвинтарях заборонялося - ховали за огорожею, власне, як нелюдів. Ну та гаразд, що було - щось минуло, зараз, як би, інший час.

І ось зараз, у зв'язку, з одного боку, з розвитком телебачення, яке дало сучасним скоморохам величезний вплив на громадську думку, з іншого боку, з важливою їх роллю у справі розкладання моралі та духовності суспільства, що дає їм величезну підтримку всієї могутньої сучасної системи обдурювання та знедухування нашого народу, ці люди опинилися на вершині піраміди, нашими, так скажімо, духовними (точніше, антидуховними), як би, лідерами, вчителями, які формують нашу думку, причому думка дуже негативна про нас самих і про нашу Батьківщину.

Слава Богу, останнім часом, у багатьох людей пелена спадає з очей, на них вже не діють заклинання порожніх дзвонів, і думка, яку вони (порожні дзвінки) змогли у багатьох з нас сформувати, змінюється на протилежне.

Тож який результат нашого невеликого дослідження-міркування? І що ж у зв'язку зі всім вищевикладеним нам треба робити?

Насамперед, треба розуміти (і роз'яснювати іншим людям) сутність усіх цих ліберальних "творчих інтелігентів" та інших (ім'я їм - легіон, перераховувати всіх поіменно не буду), що це ніякі не великі люди, ніяка не інтелігенція, а просто справжні покидьки суспільства, як піна в брудній воді, що піднялися на поверхню, і красивими (хоча не такими вже й красивими) трелями, якими вони нас десятиліттями зомбують через засоби масової інформації (а точніше дезінформації), що зуміли навіяти нам думку про свою, безумовно міфічну, велич .

Покидьками суспільства вони є через свої моральні якості та відсутність інтелекту.

Але всі міркуваннями мої, наведені вище, у жодному разі не означають, що треба взагалі знищити професії співаків, акторів тощо. (Якщо ці спеціальності роблять їх представників такими, начебто може здатися, убогими). Ні в якому разі.

Виступи людей сфери розваг (через потужність ТБ) – це потужна інформаційна зброя. І як будь-яка інша зброя, їх треба брати під контроль та використовувати проти ворогів. Тільки в жодному разі не можна дозволяти їм нести відсеб'ятину, нести те, що прийде їм на думку (в голову їм нічого хорошого прийти не може, через навіюваність і відсутність розуму).

Адже зброя не повинна валятися, де завгодно, та й взагалі залишати її не можна без нагляду - злочинно, за нею потрібне око та око.
А ненавидіти цих людей теж немає сенсу, швидше вже варто їх пошкодувати, адже це як примхливі, невиховані, розпещені та зіпсовані поганим впливом діти, тільки цим дітям швидше за все вже ніколи не судилося стати дорослими.

Та й потім, розважатися ж людям треба, і лікарям, і вчителям, і робітникам, і селянам, і людям решти всіх потрібних і корисних професій.

Ось і нехай співаки та актори розважають людей, тільки репертуар їх потрібно жорстко контролювати і не чекати від них розумного, доброго, вічного, а, як буває потрібно щодо дуже невихованих дітей, здійснювати невсипущий контроль, виявляти строгість і навіть суворість, і, звичайно ж, займатися їх вихованням.

А головне, треба розуміти, хто вони такі є, і не надавати жодного значення словам, що вилітають із їхніх вуст, бо самі вони не знають, що кажуть. А майбутніх людей мистецтва, як і дітей, потрібно обов'язково виховувати, у жодному разі не залишати без нагляду, не пускати їх становлення на самоплив. А то такого ці діти натворять… Тов…

Якщо хтось пам'ятає - у руйнуванні СРСР величезну роль відіграло те, що радянським людям змогли навіяти негативне ставлення до ладу, країни і до себе. І ми не стали на захист, у тому числі й самих себе.

А у формування цього відношення (саме з емоційного його боку) великий внесок було внесено деякими тодішніми естрадними діячами, усякими сатириками-гумористами та іншою шатією-братією.

Тож наше сьогоднішнє завдання щодо сучасних скоморохів – не дати їм сьогодні повторити ту підлість (удар нам у спину інформаційною зброєю).

Мітки:

Унікальне російське поняття «інтелігенція» - іноземне запозичення, чомусь воно закріпилося в мові і виявилося близьким до нашої ментальності, ставши таким важливим для нашої культури. Інтелігенти є в будь-якій країні, але лише в Росії для них не лише підібрали окреме слово (яке, щоправда, часто плутають із спорідненим «інтелектуал»), а й надали цьому поняттю особливого сенсу.

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ, -і, ж., Збір. Люди розумової праці,

володіють освітою та спеціальними знаннями

у різних галузях науки, техніки та культури;

суспільний прошарок людей, які займаються такою працею.

Тлумачний словник російської

Інтелігенція – це про що?

"Велика зміна відбулася в російському суспільстві - навіть фізіономії змінилися, - і особливо змінилися фізіономії солдатів - уяви - людські інтелігентними стали",– писав у 1863 році літературний критик В. П. Боткін своєму великому сучасникові І. С. Тургенєву. Приблизно в цей час слово «інтелігенція» стало набувати сенсу, наближеного до того, що використовується зараз.

До 60-х років XIX століття в Росії «інтелігенція» вживалося у значенні «розумність», «свідомість», «діяльність свідомості». Тобто фактично йшлося про інтелект – у сьогоднішньому розумінні. Саме так це поняття трактується здебільшого до сьогодні. І не випадково: походить воно від латинського intellego - "відчувати", "сприймати", "мислити".

Одна з найбільш авторитетних версій свідчить, що слово інтелігенція було запозичене з польської мови. На це, зокрема, вказував мовознавець та літературознавець В. В. Виноградов: «Слово інтелігенція у збиральному значенні “суспільний прошарок освічених людей, людей розумової праці” у польській мові зміцнилося раніше, ніж у російській... Тому є думка, що в новому значенні це слово потрапило в російську мову з польської».Втім, переосмислено воно було вже на російському ґрунті.

Поява російської інтелігенції

Загальна атмосфера в дворянському середовищі другої половини XIX століття дуже жваво описана у «Спогадах» Софії Ковалевської: Від початку 60-х до початку 70-х років всі інтелігентні верстви російського суспільства були зайняті тільки одним питанням: сімейним розладом між старими і молодими. Про яку дворянську сім'ю не запитаєш у той час, про всяку почуєш те саме: батьки посварилися з дітьми. І не через якісь речові, матеріальні причини виникали сварки, а єдино через питання суто теоретичних, абстрактного характеру».

Не встигло ще нове слово адаптуватись, як у нього почали з'являтися тихі та відкриті ненависники. У 1890 році філолог, перекладач, педагог, фахівець із порівняльно-історичного мовознавства Іван Мокієвич Желтов у замітці «Іншомовність у російській мові» писав: «Окрім незліченних дієслів іноземного походження з закінченням, які наповнили нашу погодинну печатку, особливо здолали і до нудоти огидували слова: інтелігенція, інтелігентний і навіть жахливе іменник - інтелігент, ніби щось особливо високе і недосяжне. ...Ці вирази позначають дійсно нові поняття, бо інтелігенції та інтелігентів у нас раніше не бувало. У нас були "люди вчені", потім "люди освічені", нарешті, хоча і "не вчені" і "не освічені", але все-таки "розумні". Інтелігенція і інтелігент не означають ні того, ні іншого, ні третього. Будь-який недоучка, що нахопився новомодних оборотів і слів, найчастіше навіть круглий дурень, який затвердив такі вирази, вважається у нас інтелігентом, а сукупність їхньої інтелігенцією».

Справа, звичайно, не просто в словах, а в самому явищі. Саме на російському ґрунті відбувається надання йому нового сенсу.

Хоча ще в другому виданні словника Даля від 1881 слово «інтелігент» з'являється з наступним коментарем: «розумна, освічена, розумово розвинена частина жителів»,загалом це надто академічне сприйняття не прижилося . У Росії її інтелігенція – непросто люди розумової праці, але певних політичних поглядів. « Є історія російської інтелігенції основне русло - від Бєлінського через народників до революціонерів наших днів. Думаю, не помилимося, якщо в ньому народництву відведемо чільне місце. Ніхто, справді, стільки не філософствував про покликання інтелігенції, як народники », - писав у своєму есе «Трагедія інтелігенції» філософ Георгій Федотов .

Типовий інтелігент

Штамп, що закріпився за багатьма письменниками та мислителями XIX – початку XX століть – «типовий російський інтелігент». Одним із перших образів у пам'яті вискакує, як петрушка з барила, благообразне обличчя з іспанською борідкою у пенсне.

Антон Павлович докірливо дивиться на нащадків, які насмілилися зробити його символом інтелігентності. Насправді Чехов, який народився 1860 року, почав писати якраз тоді, коли слово «інтелігенція» вже цілком укоренилося. «Людина без селезінки» швидко відчув каверзу... « Млява, апатична, ліниво філософствуюча, холодна інтелігенція… яка непатріотична, похмура, безбарвна, яка п'яніє від однієї чарки і відвідує п'ятдесятикопійковий бордель, що буркотить і охоче заперечує все, бо для лінивого мозку легше відри; яка не одружується та відмовляється виховувати дітей тощо. Млява душа, мляві м'язи, відсутність рухів, нестійкість у думках…», -це не єдиний антиінтелігентський вислів письменника. І критиків інтелігенції як явища у Росії вистачало у всі епохи.

Інтелігенція та революція

- Гарно йдуть!

- Інтелігенція!

(К/ф «Чапаєв, 1934 р.)

У російській передреволюційної культурі в трактуванні поняття «інтелігенція» критерій розумової зайнятості був не першому плані. Основними ознаками російського інтелігента кінця ХІХ століття стали не делікатні манери чи зайняття розумовою працею, а соціальна залученість, «ідейність».

"Нові інтелігенти" не шкодували сил на відстоювання прав бідних, пропаганду ідеї рівності, соціальну критику. Інтелігентом могла вважатися будь-яка розвинена людина, яка критично ставилася до уряду і поточного політичного ладу – саме ця особливість помічена авторами гучної збірки 1909 «Віхи». У статті Н. А. Бердяєва «Філософська істина та інтелігентська правда» читаємо: «Інтелігенцію не цікавить питання, істинна чи хибна, наприклад, теорія знання Маха, її цікавить лише те, сприятлива чи ні ця теорія ідеї соціалізму: чи послужить вона благу та інтересам пролетаріату… Інтелігенція готова прийняти на віру будь-яку філософію під тією умовою, щоб вона санкціонувала її соціальні ідеали, і без критики відкине будь-яку, найглибшу і справжню філософію, якщо вона буде запідозрена в несприятливому чи просто критичному ставленні до цих традиційних настроїв та ідеалів».

Жовтнева революція роздробила уми як фізично, а й психологічно. Ті, хто вижив, змушені були підлаштовуватися під нову дійсність, а вона перекинулася з ніг на голову, і щодо інтелігенції особливо.

Хрестоматійний приклад – лист В. І. Леніна до М. Горького, написаний 1919 року: «Інтелектуальні сили робітників і селян зростають і міцніють у боротьбі за повалення буржуазії та її посібників, інтелігентиків, лакеїв капіталу, які уявляють себе мозком нації. Насправді це не мозок, а гівно. ”Інтелектуальним силам”, які бажають нести науку народу (а не прислуговувати капіталу), ми платимо платню вище за середню. Це факт. Ми їх бережемо. Це факт. Десятки тисяч офіцерів у нас служать у Червоній Армії та перемагають усупереч сотням зрадників. Це факт".

Революція пожирає своїх батьків. Поняття «інтелігенція» відтісняється на узбіччя суспільного дискурсу, а слово «інтелігент» стає своєрідною зверхньою прізвисько, знаком неблагонадійності, свідченням чи не моральної ущербності.

Інтелігенція як субкультура

Кінець історії? Зовсім ні. Нехай і серйозно ослаблена соціальними потрясіннями, інтелігенція нікуди не поділася. Вона стала основною формою буття російської еміграції, тоді як у «рабоче-селянському» державі сформувалася потужна інтелігентська субкультура, здебільшого далека від політики. Її знаковими фігурами стали представники творчої інтелігенції: Ахматова, Булгаков, Пастернак, Мандельштам, Цвєтаєва, Бродський, Шостакович, Хачатурян… Їхні шанувальники ще в період хрущовської відлиги створили свій стиль, який стосувався і манери поведінки, і навіть одягу.

Світри, джинси, бороди, пісні під гітару в лісі, цитування тих самих Пастернака і Ахматової, спекотні суперечки про сенс життя… Кодовою відповіддю на запитання: «Що читаєш?» стала відповідь: «Журнал "Новий світ"», на запитання про улюблене кіно, звичайно, слідувала відповідь: «Фелліні, Тарковський, Йоселіані…» і так далі. Представників інтелігенції за великим рахунком уже не хвилювала політична ситуація. Бітли та «Ролінг Соунз», що перемежалися з Висоцьким і Окуджавою, відхід у літературу – все це було формою соціального ескапізму.

Солженіцин у статті «Освіта» у 1974 році написав: « Інтелігенція зуміла розгойдати Росію до космічного вибуху, але не зуміла керувати її уламками». Лише зовсім невелика група інтелігентів-диссидентів від імені А. Д. Сахарова, Є. Боннер, Л. Бородіна та його соратників вели боротьбу новий «символ віри» - прав людини.

«Інтелігенція потрібна суспільству, щоб не забувала, що з ним було раніше, і розуміло, куди йде. Інтелігенція виконує функцію болючого сумління. За це її й прозвали за радянських часів «гнилою». Совість і справді має хворіти. Здорового совісті не буває»,– тонко зауважив літературознавець Лев Аннінський.

То хто ж такі інтелігенти у сучасному розумінні цього унікального російського слова? Як у випадку з іншими винятковими словами, наприклад португальським Saudade (яке в грубому перекладі означає тугу за втраченим коханням), слово «інтелігент» залишиться зрозумілим лише російським. Тим, кому небайдужа власна культурна спадщина. І хто, водночас, готовий до його переосмислення.

Можливо, інтелігенти XXI століття знайдуть собі та своїм унікальним якостям застосування. А може, це слово потрапить до «червоної книги» російської мови, і на зміну їй з'явиться щось якісно інше? І тоді хтось скаже словами Сергія Довлатова: «Я звернувся до вас, бо ціную інтелігентних людей. Я сама інтелігентна людина. Нас мало. Відверто кажучи, нас має бути ще менше».

сукупність особистісних якостей індивіда, що відповідають соціальним очікуванням, що пред'являються суспільством переважно до осіб, зайнятих розумовою працею та художньою творчістю, у ширшому аспекті - до людей, які вважаються носіями культури. Спочатку інтелігентність - похідне від поняття інтелігенції, що означає умовну групу, що об'єднує представників вільних професій - вчених, художників, письменників тощо. До основних ознак інтелігентності належить комплекс найважливіших інтелектуальних і моральних якостей:

1) загострене почуття соціальної справедливості;

2) причетність до багатств світової та національної культури, засвоєння загальнолюдських цінностей;

3) дотримання велінь совісті, а чи не зовнішнім імперативам;

4) тактовність та особиста порядність, що виключає прояви нетерпимості та ворожнечі у національних взаєминах, грубості у міжособистісних відносинах;

5) здатність до співчуття;

6) ідейна принциповість у поєднанні з терпимістю до інакомислення. У ході історичного розвитку відбулася дивергенція понять інтелігенції та інтелігентності. Під першим почала розумітися роль соціальна, під другим - особливу якість, духовність особистості. Це було зумовлено тим, що етико-психологічні особливості, спочатку властиві людям, що належать лише деяким станам та професіям, згодом стали характерними і для представників інших верств суспільства. Інтелігентність зазвичай приписується особам, які мають формально зрозумілу освіченість. Але освіченість не є її необхідним, тим більше – достатнім атрибутом: інтелігентність може бути властива будь-якому члену суспільства. Нині закріпленість ознак інтелігентність за представниками деяких класів, " прошарків " , професій, спеціальностей, за володарями різних дипломів і атестатів - лише стереотип буденної свідомості.

У сталінський і після сталінський період вітчизняної історії в масовій свідомості культивувалися уявлення про індивідуалізм та соціальну ненадійність інтелігенції як "прошарку" між робітничим класом і селянством, недооцінювалося її культурне значення. Тому інтелігентність фактично не виступала як соціально бажана якість та зразок для наслідування. У період панування командно-адміністративної системи при показному прихильності до інтелігенції вона незмінно викликала побоювання і неприязнь у бюрократичного апарату, який бачив у ній спільність, здатну осмислити та засудити деформації у суспільному розвиткові.

У зв'язку з перебудовою всіх сфер суспільного життя почали було складатися можливості для перетворення інтелігентності на загальнозначущу цінність для свідомості її як необхідну умову розвитку особистості та суспільства; однак наступний хід перебудови поставив інтелігенцію в набагато гірше - принаймні з матеріальної позиції - становище, так що їй може загрожувати буквально голодне вимирання або переродження в щось відмінне від інтелігенції. Характерне для інтелігентної людини почуття соціальної справедливості суперечить очікуваній владою злагоді з будь-якими наказами та рішеннями. Властивий інтелігентності інтернаціоналізм і подібні якості шовінізму входить у суперечність із націоналістичними устремліннями. Орієнтація носіїв інтелігентності на загальнолюдські цінності протилежна стереотипам антагонізму та ворожнечі.

Інтелігентність

лат. intelligens - розуміє, мислячий] - сукупність особистісних якостей індивіда, які відповідають соціальним очікуванням, що пред'являються передової частиною суспільства до осіб, які є носіями культури. Спочатку І. - похідне від поняття "інтелігенція", що означає умовну групу, що об'єднує представників так зв. "Вільних професій" (вчених, художників, письменників та ін). До основних ознак І. належить комплекс найважливіших інтелектуальних і моральних якостей: загострене почуття соціальної справедливості; причетність до багатств світової та національної культури та засвоєння загальнолюдських цінностей; дотримання велінь совісті, а не зовнішнім імперативам; тактовність та особиста порядність, що виключає прояви нетерпимості та ворожнечі у національних взаєминах, грубості у міжособистісних відносинах; здатність до співчуття; ідейна принциповість у поєднанні з терпимістю до інакомислення. У ході історичного розвитку відбулася дивергенція понять "інтелігенція" та "І.". Поняття " інтелігенція " запровадив російський письменник П.Д. Боборикін. Під першим стали розуміти соціальну роль, під другим – особливу якість, духовність особистості. Це було зумовлено тим, що етико-психологічні особливості, спочатку властиві людям, що належать лише до деяких станів і професій, з часом стали характерними і для представників інших верств суспільства. І. зазвичай приписується особам, які мають формально зрозумілу освіченість. Однак ця риса іміджу І. не є її необхідним і тим паче достатнім атрибутом. І. може бути властива будь-якому члену суспільства. В даний час закріпленість ознак І. за представниками к.-л. класів, " прошарків " , професій, спеціальностей, за володарями різних дипломів і атестатів є лише стереотипом буденної свідомості. У сталінський та післясталінський період радянської історії в масовій свідомості культивувалися уявлення про індивідуалізм та соціальну ненадійність інтелігенції як "прошарку" між робітничим класом і селянством, недооцінювалося її культурне значення. Тому І. фактично не виступала як соціально бажана якість і зразок для наслідування. У період тоталітаризму при показному настрої інтелігенції, остання незмінно викликала побоювання і неприязнь у бюрократичного апарату держави, котрий бачив у ній спільність, здатну осмислити і засудити деформації у суспільному розвиткові. Характерне для інтелігентної людини почуття соціальної справедливості суперечить очікуваній владою злагоді з будь-якими наказами та рішеннями. Властивий І. інтернаціоналізм, зневага до проявів шовінізму не допускає при цьому нешанобливого ставлення до розвитку національної самосвідомості. Орієнтація носіїв І. на загальнолюдські цінності докорінно протилежна стереотипам антагонізму та ворожнечі. В даний час, у зв'язку з перебудовою всіх сфер суспільного життя, починають складатися об'єктивні можливості для перетворення І. на загальнозначущу цінність, для усвідомлення її як необхідної умови розвитку особистості та суспільства. А.В. Петровський

Енциклопедичний YouTube

1 / 5

Виготовляється від латинського дієслова intellego :

1) відчувати, сприймати, помічати, помічати
2) пізнавати, впізнавати
3) мислити
4) знати, розбиратися

Безпосередньо латинське слово intellegentiaвключає в себе ряд психологічних понять:

1) розуміння, розум, пізнавальна сила, здатність сприйняття
2) поняття, уявлення, ідея
3) сприйняття, чуттєве пізнання
4) вміння, мистецтво

Як очевидно з вище викладеного, початковий зміст поняття - функціональний. Йдеться про діяльність свідомості.

Вживане у такому значенні, зустрічається навіть у XIX столітті, у листі Н. П. Огарьова до Грановського в 1850:

«Якийсь суб'єкт із гігантською інтелігенцією…»

У цьому значенні можна прочитати використання слова в масонських колах. У книзі «Проблема авторства і теорія стилів» В. В. Виноградов зазначає, що слово інтелігенція належить до слів, що вживалися в мові масонської літератури другої половини XVIII століття.

…часто зустрічається в рукописному доробку масона Шварца слово інтелігенція. Їм позначається тут вищий стан людини як розумної істоти, вільної від будь-якої грубої, тілесної матерії, безсмертної і невідчутно здатної впливати і діяти на всі речі. Пізніше цим словом у загальному значенні - "розумність, вища свідомість" - скористався Галич у своїй ідеалістичній філософській концепції. Слово інтелігенція у цьому значенні вживалося У. Ф. Одоєвським.

Кандидат історичних наук Т. В. Кисельникова зазначає, що поділяє наступний погляд Є. Елбакян про інтелігенцію, викладений їй у статті «Між молотом і ковадлом (Російська інтелігенція в минулому столітті)»:

«Чи є інтелігенція окремою, самостійною соціальною групою, чи кожна соціальна група має свою особливу категорію інтелігенції? На це питання відповісти непросто, бо сучасний історичний процес породжує різноманітність форм різних категорій інтелігенції».

Обговорення цієї проблеми триває і нерозривно пов'язані з поняттями: суспільство, соціальна група, культура.

В Росії

У російській передреволюційної культурі у трактуванні поняття «інтелігенція» критерій занять розумовою працею відійшов задній план. Головними ознаками російського інтелігента стали виступати риси соціального месіанства: стурбованість долями своєї батьківщини (громадянська відповідальність); прагнення до соціальної критики, боротьби з тим, що заважає національному розвитку (роль носія суспільної совісті); здатність морально співпереживати «приниженим та ображеним» (почуття моральної причетності). При цьому інтелігенція почала визначатися насамперед через протиставлення офіційної державної влади - поняття «освічений клас» та «інтелігенція» були частково розлучені - не будь-яка освічена людина могла бути віднесена до інтелігенції, а лише та, яка критикувала «відстале» уряд. Російська інтелігенція, яка розуміється як сукупність опозиційних до влади осіб розумової праці, опинилася в дореволюційній Росії досить ізольованою соціальною групою. На інтелігентів дивилися з підозрою не лише офіційна влада, а й «простий народ», який не відрізняв інтелігентів від «панів». Контраст між претензією на месіанство та відірваністю від народу приводив до культивування серед російських інтелігентів постійного покаяння та самобичування.
Особливою темою дискусій початку XX століття стало місце інтелігенції в соціальній структурі суспільства. Одні наполягали на позакласовому підході: інтелігенція не була ніякою особливою соціальною групою і не належала до жодного класу ; будучи елітою суспільства, вона стає класовими інтересами і висловлює загальнолюдські ідеали. Інші розглядали інтелігенцію у межах класового підходу, але розходилися у питанні у тому, якого класу/класам її відносити. Одні вважали, що до інтелігенції ставляться люди з різних класів, але при цьому вони не становлять єдиної соціальної групи, і треба говорити не про інтелігенцію взагалі, а про різні види інтелігенції (наприклад, за видом інтелектуальної діяльності та сферою занять: творчою, інженерно- технічної, університетської, академічної (наукової), педагогічної тощо, а також буржуазної, пролетарської, селянської і навіть люмпен-інтелігенції). Інші відносили інтелігенцію до якогось цілком певного класу. Найбільш поширеними варіантами були твердження, що інтелігенція є частиною класу буржуазії чи пролетарського класу. Зрештою, треті взагалі виділяли інтелігенцію у особливий клас.

Відомі оцінки, формулювання та пояснення

Слово інтелігентський і Ушаков, і академічний словник визначають: «властивий інтелігенту» з негативним відтінком: «про властивості старої, буржуазної інтелігенції» з її «безволінням, коливаннями, сумнівами». Слово інтелігентний і Ушаков, і академічний словник визначають: властивий інтелігенту, інтелігенції з позитивним відтінком: освічений, культурний. «Культурний», своєю чергою, тут явно означає як носія «освіченості, освіченості, начитаності» (визначення слова культура в академічному словнику), а й «що володіє певними навичками поведінки у суспільстві, вихований» (одне з визначень слова культурний у цьому ж словнику). Антитезою до речі інтелігентний в сучасній мовній свідомості буде не стільки невігла, скільки невігла (а до речі інтелігент - не міщанин, а хам). Кожен із нас відчуває різницю, наприклад, між «інтелігентною зовнішністю», «інтелігентною поведінкою» та «інтелігентською зовнішністю», «інтелігентською поведінкою». При другому прикметнику як би є підозра, що насправді ця зовнішність і ця поведінка напускні, а при першому прикметнику - справжні. Мені запам'ятався характерний випадок. Років десять тому критик Андрій Льовкін надрукував у журналі «Джерельце» статтю під назвою, яка мала бути зухвалим: «Чому я не інтелігент». В. П. Григор'єв, лінгвіст, сказав із цього приводу: «А ось написати: „Чому я не інтелігентний“ у нього не вистачило сміливості»…

Відомо принизливе висловлювання В. І. Леніна про інтелігенцію, що допомагає буржуазії:

Інтелектуальні сили робітників і селян зростають і міцніють у боротьбі за повалення буржуазії та її посібників, інтелігентиків, лакеїв капіталу, які уявляють себе мозком нації. Насправді це не мозок, а гівно. «Інтелектуальним силам», які бажають нести науку народу (а не прислуговувати капіталу), ми платимо платню вище за середню. Це факт. Ми їх бережемо. Це факт. Десятки тисяч офіцерів у нас є Червоною Армією і перемагають всупереч сотням зрадників. Це факт. В. І. Ленін (З листа до Горького 15 вересня 1919)
Див. також

Примітки

Література

Мілюков П. Н.Інтелігенція та історична традиція // Інтелігенція у Росії. - СПб., 1910.

Давидов Ю. Н.Уточнення поняття «інтелігенція» // Куди іде Росія? Альтернативи, суспільного розвитку. 1: Міжнародний симпозіум 17-19 грудня 1993 р. / За заг. ред. Т. І. Заславської, Л. А. Арутюнян. - М: Інтерпракс, 1994. - C. 244-245. -

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Термін інтелігенціявикористовується у функціональному та соціальному значеннях.

У функціональному (початковому) значенні слово використовувалося в латинській мові, вказуючи на широкий спектр мисленнєвої діяльності.
У соціальному значенні слово почало використовуватися з середини або другої половини XIX століття щодо суспільної групи людей, що має критичний спосіб мислення, високий рівень рефлексії, здатність до систематизації знань і досвіду.

Функціональне значення поняття «інтелігенція»