Прислів'я та приказки смислове значення. Значення прислів'їв у нашому житті

Усі трин-трава

Таємнича "трин-трава" - це зовсім не якесь рослинне зілля, яке п'ють, щоб не хвилюватися. Спочатку вона називалася "тин-трава", а тин - це паркан. Виходила "трава підбірна", тобто нікому не потрібне, всім байдуже бур'ян.

Всипати по перше число

Не повірите, але в старій школіучнів пороли щотижня, незалежно від того, хто правий, хто винен. І якщо "наставник" перестарається, то такої прочуханки вистачало надовго, аж до першого числа наступного місяця.

Гол як сокіл

Страшно бідний, жебрак. Зазвичай думають, що мова йдепро птах сокол. Але вона тут ні до чого. Насправді "сокіл" - старовинна військова стінобитна зброя. Це була зовсім гладка ("гола") чавунна болванка, закріплена на ланцюгах. Нічого зайвого!

Сирота казанська

Так говорять про людину, яка прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною, щоб когось розжалобити. Але чому сирота саме "казанська"? Виявляється, цей фразеологізм виник після завоювання Казані Іваном Грозним. Мірзи (татарські князі), опинившись підданими російського царя, намагалися випросити в нього всілякі поблажки, скаржачись на своє сирітство та гірку долю.

Недолугий чоловік

За старих часів на Русі "шляхом" називали не тільки дорогу, але ще й різні посади при дворі князя. Шлях сокільник - відає княжим полюванням, шлях ловчий - псовим полюванням, шлях конюший - екіпажами і кіньми. Бояри всіма правдами і неправдами намагалися здобути у князя шлях - посаду. А кому це не вдавалося, про тих із зневагою відгукувалися: недолугий чоловік.

Шиворіт-навиворіт

Зараз це начебто цілком невинний вираз. А колись воно пов'язувалося із ганебним покаранням. За часів Івана Грозного боярина, що провинився, саджали задом наперед на коня у вивернутому навиворіт одязі і в такому вигляді, зганьбленого, возили містом під свист і глузування вуличного натовпу.

Водити за ніс

Обманювати, обіцяючи та не виконуючи обіцяного. Цей вираз був пов'язаний з ярмарковою розвагою. Цигани водили ведмедів за просунуте в ніс обручку. І змушували їх, бідолах, робити різні фокуси, обманюючи обіцянкою подачки.

Козел відпущення

Так називають людину, на яку звалюють чужу провину. Історія цього виразу така: у давніх євреїв існував ритуал відпущення гріхів. Священик покладав обидві руки на голову живого козла, тим самим перекладаючи на нього гріхи всього народу. Після цього цапа виганяли в пустелю. Минуло багато років, і обряду вже не існує, а вираз все живе.

Точити ляси

Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчики перил біля ґанку. Виготовити таку красу міг тільки справжній майстер. Напевно, спочатку "точити баляси" означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Але умільців вести таку розмову до нашого часу ставало менше та менше. Ось і став цей вислів позначати порожню балаканину.

Тертий калач

За старих часів справді був такий сорт хліба - "тертий калач". Тісто для нього дуже довго м'яли, місили, "терли", через що калач виходив надзвичайно пишним. І ще було прислів'я - "не терт, не м'ят, не буде калач". Тобто людину вчать випробування та біди. Вираз і пішов від цього прислів'я.

Зарубати на носі

Якщо вдуматися, то сенс цього виразу здається жорстоким - погодьтеся, не надто приємно уявити сокиру поруч із власним носом. Насправді все не так сумно. У цьому вся виразі слово " ніс " немає нічого спільного з органом нюху. "Носом" називалася пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки та палички, за допомогою яких і робилися всілякі нотатки або зарубки на згадку.

Ні пуху ні пера

Виникло це вираження серед мисливців і було засноване на забобонному уявленні у тому, що з прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна наврочити. Перо у мові мисливців означає птах, пух – звірі. У давні часимисливець, що вирушає на промисел, отримував це напуття, "переклад" якого виглядає приблизно так: "Нехай твої стріли летять повз ціль, нехай розставлені тобою сільця і капкани залишаться порожніми, так само, як і ловча яма!" На що здобувач, щоб теж не наврочити, відповідав: "До біса!". І обидва були впевнені, що злі духи, які незримо присутні при цьому діалозі, задовольняться і відстануть, не будуватимуть підступів під час полювання.

Бити байдики

Що таке "байдики", хто і коли їх "б'є"? З давніх-давен кустарі робили ложки, чашки та інший посуд з дерева. Щоб вирізати ложку, треба було відколоти від колоди цурку - байдику. Заготовляти байдики доручалося підмайстрам: це була легка, дрібниця, що не потребувала особливого вміння. Готувати такі цурки і називалося "байдики бити". Звідси, з глузування майстрів над підсобними робітниками - "баклушечниками", і пішла наша приказка.

Втирати окуляри

Як окуляри можна "втирати"? Куди і навіщо? Дуже безглуздо мала б така картина. А безглуздість відбувається тому, що йдеться зовсім не про окуляри, які служать для виправлення зору. Є й інше значення слова "окуляри": червоні та чорні знаки на гральних картах. Є навіть азартна гра, так і звана - "очко". Відколи існують карти, були на світі й нечесні гравці, шулери. Вони, щоб обдурити партнера, пускалися на фокуси. Вміли вони, між іншим, непомітно "втирати окуляри" - перетворювати сімку на шістку або четвірку на п'ятірку, на ходу, під час гри, вклеюючи "очко" або замазуючи його особливим білим порошком. І вираз "втирати окуляри" став означати "обжулювати", звідси народилися й інші слова: "окозамилювання", "окантівник" - спритник, який вміє прикрасити свою роботу, погане видати за дуже хороше.

Після дощику в четвер

Русичі - найдавніші предкиросіян - шанували серед своїх богів головного бога - бога грому та блискавки Перуна. Йому був присвячений один із днів тижня – четвер (цікаво, що і у стародавніх римлян четвер також був присвячений латинському Перуну – Юпітеру). Перуну підносили моління про дощ у посуху. Вважалося, що він має особливо охоче виконувати прохання у "свій день" - четвер. А оскільки ці благання часто залишалися марними, то приказка "Після дощику в четвер" стала застосовуватися до всього, що невідомо коли здійсниться.

Бити байдики: За старих часів відколоті від поліна чурки - заготівлі для дерев'яного посуду - називали байдиками. Їх виготовлення вважалося легким справою, яка не потребувала зусиль і вміння. Зараз ми вживаємо вираз «бити байдики» для позначення неробства.
Не миттям, то катанням: За старих часів сільські жінки після прання «катали» білизну за допомогою спеціальної качалки. Добре прокатана білизна виявлялася вичавленою, випрасованою і чистою, навіть якщо прання було не дуже якісним. Сьогодні для позначення досягнення мети у будь-який спосіб використовується вираз «не миттям, то катанням».
Справу зроблено: За старих часів гінці, які доставляли пошту, зашивали під підкладку шапки або капелюхи дуже важливі папери, або «справи», щоб не привертати уваги грабіжників. Звідси походить вираз «справа в капелюсі».
Повернемося до наших баранів: У середньовічній французькій комедії багатий сукняр подає до суду на пастуха, який стягнув у нього овець. Під час засідання сукняр забуває про пастуха і обсипає докорами його адвоката, який не сплатив йому за шість ліктів сукна. Суддя перериває слова словами: «Повернемося до наших баранів», що стали крилатими.
Внести свій внесок: У Стародавню Греціюіснувала дрібна монета внеску. У євангельській притчібідна вдова жертвує для будівництва храму дві останні лепти. З притчі стався вислів «внести свій внесок».
Верста коломенська: У 17 столітті за розпорядженням царя Олексія Михайловича, між Москвою та літньою царською резиденцією в селі Коломенському було заново зроблено вимір відстаней та встановлені дуже високі верстові стовпи. З того часу високих і худорлявих людей називають «верстою коломенською».
Гнатися за довгим карбованцем: У 13 столітті грошовою та ваговою одиницею на Русі була гривня, що ділилася на 4 частини («рубля»). Особливо важкий залишок злитка називали «довгим карбованцем». З цими словами пов'язаний вислів про великий і легкий заробіток - «гнатися за довгим карбованцем».
Газетна качка: «Один учений, купивши 20 качок, наказав розрубати одну з них у дрібні шматочки, якими нагодував інших птахів. Через кілька хвилин він зробив так само з іншою качкою і так далі, поки залишилася одна, яка пожерла, таким чином, 19 своїх подруг». Цю замітку опублікував у газеті бельгійський гуморист Корнеліссен, щоб знущатися з легковірства публіки. З того часу, за однією з версій, брехливі новини називають «газетними качками».
Всипати по перше число: У старі часи учнів школи часто пороли, іноді просто так, для профілактики. Якщо наставник виявляв особливу старанність, і учневі діставалося особливо сильно, його могли звільнити від подальших вад, аж до першого числа наступного місяця.
Гра не варта свічок: У часи, коли ще не було електрики, картярі часто збиралися для гри ввечері при свічках. Часто ставки та, відповідно, виграш переможця були настільки малі, що не окупали навіть свічки. Звідси народився вираз "гра не варто свічок".
Козел відпущення: За давньоєврейським обрядом, у день відпущення гріхів первосвященик клав руки на голову цапа і тим самим покладав на нього гріхи всього народу. Звідси пішов вираз «цап-відбувайло».
Дійти до ручки: На Русі калачі пекли з ручкою, яку їх носили. Потім ручку відламували і з міркувань гігієни викидали. Ці ручки підбирали і їли собаки та жебраки. Так з'явився вислів "дійти до ручки" - зубожіння, опуститися.
Блакитна кров: Іспанська Королівська сім'яі дворянство пишалися тим, що, на відміну від простого народу, вони ведуть свій родовід від вест-готов і ніколи не змішувалися з маврами, що проникли в Іспанію з Африки. На відміну від смаглявих простолюдинів, на їхній блідій шкірі виділялися сині вени, і тому вони гордо називали себе «блакитна кров». Звідси цей вираз для позначення аристократії проник у багато хто європейські мови, зокрема й у російську.
Покидьки:Покидьками називали залишки рідини, що залишалася на дні разом з осадом. А оскільки по шинках і шинках частенько вештався всякий зброд, що допиває каламутні залишки алкоголю за іншими відвідувачами, то незабаром слово підонки перейшло на них.
Авгієві стайні: За легендою, цар Авгій був затятим конярем: у його стайнях стояли 3000 коней. Проте з якоїсь причини протягом 30 років стайні ніхто не чистив. А коли Геракл намагався зробити собі ім'я у сфері подвигів, йому було доручено їх почистити. Геракл відвів у стайні русло річки Алфеї і потоком води вимив весь гній. З тих пір, вираз "авгієві стайні" застосовується до всього запущеного або забрудненого до останньої межі.
Вульгарність:слово споконвічно російське, що корениться у дієслові "пішли". До XVII століття воно використовувалося в пристойному значенні, і означало все звичне, традиційне, що відбувається за звичаєм - те, що ПІШЛО здавна. Однак з Петровськими реформами, прорубуванням вікна в Європу і нововведеннями, слово "вульгарний" втратило повагу і стало означати "відсталий, некультурний, простакуватий".
Грати на нервах: Після відкриття лікарями давнини нервів в організмі людини вони назвали їх за схожістю зі струнами музичних інструментівтим самим словом - nervus. Звідси виник вираз для дратівливих дій – «грати на нервах».
Дихає на ладан: за християнського звичаю, людину, якій залишалося недовго жити, священик сповідував, причащав і кадив ладаном. У результаті позначення болючої людини чи ледь працюючого устрою закріпилося вираз «дихає на ладан».
Перемивати кісточки: За уявленнями деяких народів, всякий грішник, що не розкаявся, якщо над ним тяжіє прокляття, після смерті виходить з могили у вигляді упиря або вампіра і губить людей. Щоб зняти закляття, потрібно викопати останки покійника та промити його кістки чистою водою. Сьогодні вираз «перемивати кісточки» означає розбір характеру людини.
Гроші не пахнуть: Коли син римського імператора Веспасіана дорікнув йому в тому, що він ввів податок на громадські туалети, імператор показав йому гроші, що надійшли від цього податку, і запитав, чи пахнуть вони. Син дав негативну відповідь. Звідси походить вираз «гроші не пахнуть».
Нерозлучний друг: Старовинне вираження "залити за кадик" означало "напитися", "випити спиртного". Звідси утворився фразеологізм «нерозлучний друг», який сьогодні використовується для позначення дуже близького друга.
Справі час, а потіху година: Власноручна приписка царя Олексія Михайловича (1629 – 1676) до збірки правил соколиного полювання, улюбленої натіхи того часу. Говориться зазвичай як нагадування людині, яка, розважаючись, забуває про справу.
Двом смертям не бувати, а однієї не обминути: Неминуча все одно станеться, ризикуєш чи ні. Йдеться про рішучість зробити щось, пов'язане з ризиком, небезпекою, і водночас з надією, що небезпеки таки вдасться уникнути.
Перший млинець грудкою: Часто буває, що перший млинець не вдається господині (погано знімається зі сковороди, пригоряє), але по ньому господиня визначає, чи добре замішане тісто, чи сковорода прогрілася, чи не потрібно додати олії. Йдеться про виправдання невдалого початку нової, важкої справи.
За двома зайцями поженешся – жодного не спіймаєш: Говориться, коли хтось береться відразу за кілька (як правило, вигідних для себе) справ і тому жодного не може зробити добре або довести до кінця.
Бабуся надвоє сказала: Надвоє (простий) - невизначено, з можливістю розуміти так чи інакше. Невідомо, чи справдиться те, що припускають; ще невідомо, як буде: так чи інакше. Говорять, коли сумніваються у здійсненні того, що припускають.
За одного битого двох небитих дають. За одного вченого двох невчених дають: Кажуть, коли розуміють, що покарання за допущені помилки йде на користь людині, бо так вона набуває досвіду.
Старий друг краще нових двох: Говориться, коли хочуть підкреслити вірність, відданість та незамінність старого друга.
Розум добре, а два краще: Говориться, коли при вирішенні якогось питання звертаються за порадою до когось, коли вирішують справу разом.
Заблукати у трьох соснах: Не зуміти розібратися в чомусь простому, нескладному, не зуміти знайти вихід із найпростішої скрути.
Від горщика три вершки: Дуже низький, низький на зріст, маленький.
З трьох коробів: Дуже багато (наговорити, наобіцяти, брехати тощо).
Обіцяного три роки чекають: Говорять жартівливо, коли не вірять у швидке виконання будь-яких даних обіцянок або коли виконання того, що обіцяно, затягується на невизначений час.
Плакати в три струмки: Тобто дуже гірко плакати.
П'яте колесо у возі: Зайва, непотрібна в якійсь справі людина.
Семеро одного не чекають: Так кажуть, коли починають якусь справу без того, хто запізнився, або з докором тому, хто змушує на багатьох (не обов'язково сімох) чекати на себе.
Сім бід – одна відповідь: Ризикнемо ще раз, і якщо доведеться відповідати – так за все одразу, одночасно. Говориться про рішучість зробити ще щось ризиковане, небезпечне на додаток до вже зробленого.
Сім разів приміряй (відміряй), один раз відріж: Перед тим зробити щось серйозне, ретельно все обміркуй, все передбач. Говориться як порада обдумати все можливі варіантидій перед початком якоїсь справи.
У семи няньок дитя без ока: Без ока (устар.) – без нагляду, без нагляду. Справа виконується погано, незадовільно, коли за неї відповідають одразу кілька людей. Говориться, коли кілька осіб (або навіть організацій), відповідальних за справу, сподіваються одна на одну і кожна окремо ставиться до своїх обов'язків недобросовісно.
Усі трин-трава: Таємнича "трин-трава" - це зовсім не якесь рослинне зілля, яке п'ють, щоб не хвилюватися. Спочатку вона називалася "тин-трава", а тин - це паркан. Виходила "трава підбірна", тобто нікому не потрібне, всім байдуже бур'ян.
Всипати по перше число: Не повірите, але в старій школі учнів пороли щотижня, незалежно від того, хто має рацію, хто винен. І якщо “наставник” перестарається, то таке прочуханка вистачало надовго, аж до першого числа наступного місяця.
Гол як сокіл: Страшно бідний, жебрак. Зазвичай думають, що йдеться про птаха сокола. Але вона тут ні до чого. Насправді "сокіл" - старовинна військова стінобитна зброя. Це була зовсім гладка (“гола”) чавунна болванка, закріплена на ланцюгах. Нічого зайвого!
Сирота казанська: Так говорять про людину, яка прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною, щоб когось розжалобити. Але чому сирота саме “казанська”? Виявляється, цей фразеологізм виник після завоювання Казані Іваном Грозним. Мірзи (татарські князі), опинившись підданими російського царя, намагалися випросити в нього всілякі поблажки, скаржачись на своє сирітство та гірку долю.
Шиворіт-навиворіт: Зараз це начебто цілком невинний вираз. А колись воно пов'язувалося із ганебним покаранням. За часів Івана Грозного боярина, що провинився, саджали задом наперед на коня у вивернутому навиворіт одязі і в такому вигляді, зганьбленого, возили містом під свист і глузування вуличного натовпу.
Водити за ніс: Обманювати, обіцяючи та не виконуючи обіцяного. Цей вираз був пов'язаний з ярмарковою розвагою. Цигани водили ведмедів за просунуте в ніс обручку. І змушували їх, бідолах, робити різні фокуси, обманюючи обіцянкою подачки.
Козел відпущення: Так називають людину, на яку звалюють чужу провину. Історія цього виразу така: у давніх євреїв існував ритуал відпущення гріхів. Священик покладав обидві руки на голову живого козла, тим самим перекладаючи на нього гріхи всього народу. Після цього цапа виганяли в пустелю. Минуло багато років, і обряду вже не існує, а вираз все живе.
Точити ляси: Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчики перил біля ґанку. Виготовити таку красу міг лише справжній майстер. Напевно, спочатку "точити баляси" означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Але умільців вести таку розмову до нашого часу ставало менше та менше. Ось і став цей вислів позначати порожню балаканину.
Тертий калач: За старих часів справді був такий сорт хліба - "тертий калач". Тісто для нього дуже довго м'яли, місили, "терли", через що калач виходив надзвичайно пишним. І ще було прислів'я - "не терт, не м'ят, не буде калач". Тобто людину вчать випробування та біди. Вираз і пішов від цього прислів'я.
Зарубати на носі: Якщо вдуматися, то сенс цього виразу здається жорстоким - погодьтеся, не надто приємно уявити сокиру поруч із власним носом. Насправді все не так сумно. У цьому вся виразі слово “ніс” немає нічого спільного з органом нюху. "Носом" називалася пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки та палички, за допомогою яких і робилися всілякі нотатки або зарубки на згадку.
Після дощику в четвер: Русичі - найдавніші предки росіян - шанували серед своїх богів головного бога - бога грому та блискавки Перуна. Йому був присвячений один із днів тижня – четвер (цікаво, що і у стародавніх римлян четвер також був присвячений латинському Перуну – Юпітеру). Перуну підносили моління про дощ у посуху. Вважалося, що він повинен особливо охоче виконувати прохання у свій день - четвер. Оскільки ці благання часто залишалися марними, то приказка “Після дощика у четвер” стала застосовуватися до всього, що невідомо коли здійсниться.
Ні пуху ні пера: Виникло це вираження серед мисливців і було засноване на забобонному уявленні у тому, що з прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна наврочити. Перо у мові мисливців означає птах, пух – звірі. У давнину мисливець, що вирушає на промисел, отримував це напуття, "переклад" якого виглядає приблизно так: "Нехай твої стріли летять повз цілі, нехай розставлені тобою силки і капкани залишаться порожніми, так само, як і ловча яма!" На що здобувач, щоб теж не наврочити, відповідав: “До біса!”. І обидва були впевнені, що злі духи, які незримо присутні при цьому діалозі, задовольняться і відстануть, не будуватимуть підступів під час полювання.
Бити байдики: Що таке “байдики”, хто і коли їх “б'є”? З давніх-давен кустарі робили ложки, чашки та інший посуд з дерева. Щоб вирізати ложку, треба було відколоти від колоди цурку - байдику. Заготовляти байдики доручалося підмайстрам: це була легка, дрібниця, що не потребувала особливого вміння. Готувати такі цурки і називалося "байдики бити". Звідси, з глузування майстрів над підсобними робітниками - "баклушечниками", і пішла наша приказка.
Втирати окуляри: Як окуляри можна "втирати"? Куди і навіщо? Дуже безглуздо мала б така картина. А безглуздість відбувається тому, що йдеться зовсім не про окуляри, які служать для виправлення зору. Є й інше значення слова "окуляри": червоні та чорні знаки на гральних картах. Є навіть азартна гра, так і звана - "очко". Відколи існують карти, були на світі й нечесні гравці, шулери. Вони, щоб обдурити партнера, пускалися на фокуси. Вміли вони, між іншим, непомітно "втирати окуляри" - перетворювати сімку на шістку або четвірку на п'ятірку, на ходу, під час гри, вклеюючи "очко" або замазуючи його особливим білим порошком. І вираз "втирати окуляри" став означати "обжулювати", звідси народилися й інші слова: "окозамилювання", "окантівник" - спритник, який вміє прикрасити свою роботу, погане видати за дуже хороше.
На скривджених воду возять: Цю приказку можна сказати людині, яка гнівається і гнівається даремно. Коріння приказки йде зі старовинної розмовної мови. Тоді слово «сердитий» означало ретельний, старанний. Саме таких старанних та старанних коней обирали для важкої роботи – вони возили воду у бочках із річки. Таким чином «сердитим» (тобто старанним) діставалася найневдячніша важка робота.
Слово не горобець, вилетить - не зловиш: Прислів'я вчить – перш ніж щось сказати, необхідно добре подумати. Адже сказати слово легко, але як би не довелося шкодувати потім про сказане…
У страху великі очі…: Людина, охоплена страхом і налякана, дуже часто перебільшує небезпеку і бачить її там, де її насправді немає.
Гора народила мишу: Першоджерелом цього прислів'я вважається давньогрецька легенда про вагітну гору Олімп. Бог Зевс, злякавшись, що пологи цієї гори викличуть великі потрясіння в таборі богів, зробив так, що гора… народила мишу. Прислів'я «Гора народила мишу» застосовується у ситуації, коли значні та гігантські зусилля в результаті приносять нікчемний результат.
БЕРЕЖІ ЧЕСТЬ З МОЛОДУ: Замолоду, нареч. - З молодих років, з молодого віку. Порада молодим з юності дорожити своєю честю, добрим ім'ям(так само, як і одяг зберегти знову, тобто. поки він новий). Говориться як напуття молодій людиніу початку його життєвого шляху.
БЕЗ ПРАЦІ НЕ ВИНЕСЬ (не витягнеш) РИБКУ З СТАВА: Будь-яка справа потребує зусиль; без зусиль, старання жодної справи не зробиш. Говориться, коли для отримання якого-небудь результату потрібна велика робота, наполеглива праця.
КУРЧАТ ПО ОСЕНІ РАХУЮТЬ: Восени (простий) - восени. Не всі курчата, що з'явилися на світ влітку, доживають у селянських господарствах до осені. Когось заберуть хижі птахи, слабкі просто не виживуть, тому й кажуть, що рахувати курчат треба восени, коли ясно, скільки їх збереглося, вижило. Судити про щось треба по кінцевим результатам. Йдеться про те, коли хтось передчасно виражає радість від можливого успіху, хоча до остаточних результатів ще далеко і багато що може змінитися.
МАЛА ШТУЧКА ЧЕРВІНЧИК, А ЦІНА ВЕЛИКА: Золотник - стара російська міра ваги, що дорівнює 4,26 грама. Вийшла з вживання після 1917 року, коли в країні було введено метричну систему заходів, в основу якої покладено метр (міра довжини) та кілограм (міра ваги). До цього основними заходами ваги були пуд (16 кг) та фунт (400 г), у якому було 96 золотників. Золотник був найменшою мірою ваги і вживався головним чином при зважуванні золота та срібла. Так, чинить опір. союз – а, але, однак. Дорог - кр. форма м. н. від дорогої. Невеликий за величиною, але цінний за своїми якостями. Говориться про те, хто малий на зріст, але має багато переваг, позитивних якостей, а також про щось невелике за розміром, але дуже важливе по суті.
Ось ТЕБЕ, БАБУСЯ, І ЮР'ЄВ ДЕНЬ: Приказка відбиває одне із епізодів історії російського народу, що з закріпаченням селян. Виникнення кріпосного права, тобто юридично закріпленого права землевласника (феодала) на особистість, примусову працю та майно селянина, відноситься до часу Київської Русі(IX-XII ст.). Селяни, хоч і вважалися вільними (вільними), не мали права протягом року переходити від одного власника до іншого: звичай вимагав, щоб вони йшли тільки після закінчення всіх польових робіт, на початку зими, коли хліб був уже весь убраний. У середині XV століття селянам було дозволено переходити від одного господаря до іншого один раз на рік - за тиждень до Юр'єва дня і тиждень після нього (Юр'єв день, тобто день святого Георгія, російською Юрія, покровителя землеробів, відзначався 26 листопада за старим стилем, літочисленням). Наприкінці XVI століття було заборонено перехід селян й у Юр'єв день. Таким чином, селяни були прикріплені до землі і мали залишатися довічно у свого поміщика. У селян, які чекали Юр'єва дня як єдину можливість змінити господаря і постаратися покращити своє життя, було відібрано остання надіязміну свого становища. Так виникла приказка, що висловлює жаль про нездійснені надії.
Кажуть, коли хочуть висловити велике здивування чи прикрості від несподівано того, що трапилося, про що тільки що дізналися і що забрало надію, обдурило очікування.
ДЕ НАШЕ НЕ ПРОПАДАЛО або ДЕ НАША НЕ ПРОПАДАЛА: Ризикнемо, спробуємо зробити. Йдеться у відчайдушній рішучості зробити щось, йдучи на ризик.
ОЧІ СТРАШАТЬСЯ (бояться), А РУКИ РОБИТЬ: Починаючи велику роботу, боїшся, що не впораєшся, а приступивши до неї, втихомирюєшся, розумієш, що здатний подолати всі труднощі.
Говориться, щоб підбадьорити перед початком великої чи незнайомої роботи, або вимовляється з радістю, коли така робота зроблена.
ДЕ ТОНКО, ТАМ І РВЕТЬСЯ: Неприємність, біда трапляється зазвичай там, де щось ненадійно, неміцно. Кажуть, коли трапляється лихо, неприємність, хоч і до цього було вже погано.
Голод не тітка: Спочатку: голод не тітка, пиріжка не підсуне. Говориться, коли почуття голоду змушує їсти навіть те, що не любиш, чи чинити так, як не вчинив би за інших обставин.
ГОРБАТОГО МОГИЛА ВИПРАВИТЬ: Недоліки, що вкоренилися, або дивацтва людини виправити неможливо. Говориться, коли є переконання, що людина не зміниться.
ГОЛЬ НА ВИДУМКИ ХИТРУ: Голь, голі, ж., Збір. (устар.) – жебраки, біднота. Хитра – кр. форма ж. нар. від хитрий, тут (устар.): винахідливий, майстерний у чомусь. Недолік, відсутність чогось змушує бути винахідливим, використовувати те, що є, що є під рукою. Говориться зі схваленням чи задоволенням, коли через нестачу в чомусь необхідному вигадують щось оригінальне і, як правило, дешеве.
ГРЕЧНЕВА КАША САМА СЕБЕ ХВАЛИТЬ: Гречаний - приготований із зерен гречки. Гречка - трав'яниста рослина, з насіння якої виготовляють крупу та борошно. Гречана каша - одна з улюблених страв росіян. Гречана каша така гарна, така смачна, її переваги для всіх такі очевидні, що вона не потребує похвал. Говориться з глузливим осудом про нескромну людину, коли він хвалить сам себе, говорить про свої переваги.
ГОТІВ САНІ ЛІТОМ, А ВЕСУ Взимку: Сани, саней, тільки мн.- зимовий віз на двох полозах для їзди по снігу. Віз - літній віз на чотирьох колесах для перевезення вантажів. У сани та віз запрягають коня. Готуйся до всього заздалегідь. Говориться як порада готувати заздалегідь все те, що буде потрібно в майбутньому.
ГРІМ НЕ БУДЕ, ЧОЛОВІК НЕ ПЕРЕХРЕСТИТЬСЯ: Гримнути (1 і 2 л. не вп.), сов.- раптово загуркотіти, загриміти. Чоловік (устар.) – селянин.
Перехреститися, хрещусь, хрестишся, сов. зробити рукою знак хреста на собі: прикласти складені разом три пальці (великий, вказівний і середній) правої рукипослідовно до лоба, до грудей, одного й іншого плечу. Люди, які вірили в бога, сповідували християнську релігію, хрестилися у багатьох випадках повсякденному житті. Це був обов'язковий ритуал під час молитви (вдома і в церкві), перед їдою, при вході в хату (хрестилися, дивлячись на ікони в кутку) і т.п. і надовго, хрестилися від страху при звуках грому і т. д. За старих часів віруючі люди боялися грози як незрозумілого явища природи. Коли гримів грім, вважалося, що грім (а не блискавка) може завдати нещастя (вбити, викликати пожежу). Тому, щоб відвести лихо, уникнути нещастя від грози, люди хрестилися саме під час грому, грім ніби попереджав про можливе нещастя.
Поки не трапилося лихо, неприємність, безтурботна людина не згадує про них і не вживає заходів до їх запобігання. Говориться, коли роблять у останній моментте, що треба було зробити заздалегідь.
ДАЛИ СЛОВО, ТРИМАЙСЯ: Або будь вірним своєму слову, або не обіцяй. Говориться як нагадування про висловлену обіцянку або як докор у невиконаній обіцянці, а також як попередження, рада утриматися від обіцянок, якщо немає впевненості в тому, що зможеш їх виконати.
ДАРОВАНОМУ КОНЕВІ В ЗУБИ НЕ ДИВЛЯТЬСЯ: Дарований (розг.) - подарований, отриманий як подарунок. Зуби коня оглядають, коли хочуть визначити її вік. У старого коня зуби стерті, тому, коли купують коня, обов'язково дивляться його зуби, щоб не купити старого. Подарунок не обговорюють, приймають те, що дарують. Кажуть, коли отримують у подарунок якусь річ, яка не подобається і яку б самі не обрали.
СПРАВИ ІДУТЬ, КОНТОРА ПИШЕ: Говориться жартівливо про чиюсь активної діяльності, яку не впливають ніякі зовнішні обставини.
СПРАВИ ЯК САЖА БІЛА: Сажа – чорні частинки від неповного згоряння палива, що осідають на внутрішніх поверхняхпечей та димоходів. Сажа є символом самого чорного кольору, білої сажі немає, і жартівливе порівняння «білий, як сажа» насправді характеризує чорний предмет. Слово «чорний» у переносному значенніозначає "похмурий, важкий". Біла – кр. форма ж. нар. від білого. Зазвичай йдеться у відповідь на питання «Як справи?», коли справи йдуть погано або коли не хочуть відповідати конкретно і обмежуються цією невизначеною відповіддю (відповідь має на увазі незадовільний стан справ).
Дитина не плаче, мати не розуміє: Розуміти, несов. (устар.) – розуміти щось, здогадуватися про щось. Якщо сам не скажеш, що тобі потрібно, ніхто не здогадається про це і тому не зможе допомогти. Говориться, коли відсутність допомоги комусь пояснюється незнанням його потреб.
БУДИНКИ СТІНИ ДОПОМАГАЮТЬ: Вдома або у звичній, знайомій обстановці людина почувається впевненіше та спокійніше. Говориться з упевненістю чи з надією, що у знайомій обстановці легше вдасться впоратися з будь-якою справою.
ДОРОГА ЛОЖКИ ДО ОБІДУ: Дорога – кр. форма ж. нар. від дорогої; тут: «важливий, цінний для будь-кого, такий, яким цінують». Дорого цінне те, що з'являється в потрібний момент. Говориться, коли щось зроблено або отримано вчасно, саме в той момент, коли цього особливо зацікавлені або потребують, або закидається тому, хто не зробив необхідного вчасно.
ДРУЗІ ПІЗНАЮТЬСЯ (дізнаються) У БІДІ: Тільки у скрутну хвилину дізнаєшся, хто тобі справжній друг. Говориться стосовно того, хто виявився дуже уважним і допоміг комусь у важкій ситуації або, навпаки, виявив черство до того, хто потрапив у біду.
ДО ВЕСІЛЛЯ ЗАЖИВЕ: Скоро пройде, скоро заживе. Говориться жартівливо на втіху потерпілому.
ДЛЯ МИЛОГО ДРУЖКА І СЕРЕЖКА (сережку) З ВУШКА: Вушко - зменш.-ласк. до вуха. Для коханого, дорогу людинунічого не шкода, віддаси найкраще. Говориться, коли з почуття симпатії людина щедра по відношенню до іншого, готовий все для неї зробити.
БОРГ ПЛАТЕЖОМ ЧЕРВОНИЙ: Платіж, платежу, м.- внесення грошей рахунок чогось; плата. Красний – кр. форма м.р. від червоний, тут: (народно-поет.) “красивий; радісний, приємний”. Як віднесешся до когось, так поставляться і до тебе. Говориться тоді, коли у відповідь на будь-яку дію чи ставлення чинять так само.
Де зимують раки: Приказка «Я тобі покажу, де зимують раки» склалася ще за часів кріпосного права. Людину, що провинилася серед зими, пан посилав діставати раків до столу. А взимку раків знайти дуже важко, до того ж можна замерзнути та застудитися. З того часу ця приказка означає загрозу, попередження про покарання.
Відкрити Америку: Америка була відкрита мореплавцем Колумбом понад п'ятсот років тому. Тому, коли хтось оголошує про те, що всім давно відомо, йому жартома кажуть: «Ну, ти відкрив Америку!»
Через пень-колоду: Колода – це колода. Рухатися лісом, коли під ногами то пень, то колода доводиться повільно. Вираз «через пень-колоду» означає робити щось абияк, без розбору.
Винайти велосипед: Всі ми знаємо, що таке велосипед та як він влаштований. "Не винаходьте велосипеда", щоб не витрачати час на вигадування того, що вже давно існує.
Справа майстра боїться: Будь-яка справа здійсненна, якщо за нею візьметься майстер, тобто вмілий, знаюча людина. Говориться із захопленням і похвалою, коли людина виявляє вміння, майстерність у своїй справі.
Не по Сеньці шапка: За старих часів шапка була символом багатства та знатності. За її розміром судили про те, яке місце посідає людина у суспільстві. «Не по Сеньці шапка» – так говорять про людину, яка не здатна виконати ту чи іншу роботу чи обійняти певну посаду.
Шукай вітру в полі: Шукай - накаже, накл. від гол. шукати (шукаю, шукаєш), несов. Все одно не знайдеш, нема чого й шукати. Йдеться про те, хто зник і кого неможливо знайти (як марно шукати вітер у полі), або про те, що безповоротно втрачено.
З ПІСНІ СЛОВА НЕ ВИКИНЕШ: Що було, те було, доведеться розповісти все. Кажуть, ніби вибачаючись за те, що доводиться розповідати все, не пропускаючи жодних (зазвичай неприємних) подробиць (так само, як не можна викинути з пісні жодного слова, щоб не зіпсувати всю пісню).
З ВОГНЮ ТА В ПОЛУМ'Я: Так, чинить опір. союз – а, але, однак. Пламя (застар. та обл.) - полум'я, вогонь. У народній промові-полум'я, тобто вогонь, який піднімається над предметом, що горить, пов'язується з більшою бідою, полум'я – сильніший вогонь. З одного лиха в інше, велике, з важкого становища в гірше.
Говориться, коли людина, перебуваючи у скрутній ситуації, потрапляє в ще важче становище.
І ШВЕЦЬ, І ЖНЕЦЬ, І В ДУДУ (на дуді) ІГРЕЦЬ: Швець (устар. і прост.) - той, хто шиє одяг, кравець. Жнець - той, хто жне (зрізає при збиранні врожаю) колоски, що встигли, серпом. У дуду (на дуді) гравець (устар.) – той, хто грає на дудці, музикант. Про те, хто все вміє робити або хто одночасно виконує різноманітні обов'язки.
І ХОЧЕТЬСЯ І КОЛЕТЬСЯ: Колеться - безл., 3 л. од. ч. від гол. колотися, несов. 'стосуватися чимось гострим, завдаючи біль'. Говориться, коли хочеться щось зробити, але страшно, бо це пов'язано з якоюсь небезпекою, ризиком.
І СМІХ І ГРІХ: Говориться, коли щось одночасно і смішно, і сумно.
І НА СТАРУ БУВАЄ ПРОРУХА: Проруха (простий) - помилка, помилка, невдача. І досвідчена людина може помилитися, зробити помилку, промах. Йдеться про виправдання помилки, помилки, скоєної людиною, від якої не можна було цього очікувати.
І ВОВКИ ситі, І ВІЛКИ ЦІЛІ: Говориться, коли вдається зручно і для одних, і для інших дозволити важку ситуацію або коли приймається таке вирішення питання, яке задовольняє всіх.
ЗНАЄ (чує) КІШКА, ЧИЄ М'ЯСО З'ЇЛА: Чує – 3 л. од. ч. від гол. чути (чу, чуєш), несов. (простий) відчувати. Говорять про те, хто відчуває свою провину і своєю поведінкою це видає.
ЗАБУВИ ДУРАНИ БОГУ МОЛИТИСЯ, ВІН І ЛОБ РОЗІБ'Є (розбиває): За православним звичаєм віруючі під час молитви стають навколішки і низько кланяються (роблять поклони), майже торкаючись лобом статі. Говориться з осудом про людину, яка зашкодила справі надмірною старанністю та старанням.
ЗА ЩО КУПИВ, ЗА ТЕ І ПРОДАЮ: Те, що чув, те й повторюю. Говорять на своє виправдання, коли переказують чутки і тому не ручаються за достовірність сказаного.
БЕЗПЕЧНІ ПРИКЛАДИ ЗАРАЗУВАЛЬНІ або БЕЗПЕЧНИЙ ПРИКЛАД ЗАРАЗІВЕЛЬНИК: Поганий - поганий. Заразливий - кр. форма м. н. від заразливий, тут: “такий, що викликає наслідування собі, легко передається іншим. Говориться тоді, коли хтось наслідує погану поведінку чи вчинки іншої людини.
дурням (дурню) ЗАКОН НЕ ПИСАН: Закони написані для розумних людей; дурні законів не знають і не підкоряються їм. Говориться про людину, коли вона чинить, з погляду того, хто говорить, дивно чи нерозумно, всупереч здоровому глуздута загальноприйнятим нормам поведінки.
ДРУЖБА ДРУЖБОЙ А СЛУЖБА СЛУЖБОЙ: Дружні стосунки не повинні впливати на службові. Говориться, коли людина, незважаючи на дружні відносиниз будь-ким, що займає інше (зазвичай, вищу) службове становище, не відступає від виконання офіційних вимог, обов'язків.
ЗА МОРЕМ ТІЛКА - ПІВНІЧКА, ТАК РУБЛЬ ПЕРЕВЕЗЕННЯ: Телушка (розг.) – молода корова, у якої ще не було телят. Полушка - найдрібніша монета в дореволюційної Росії, що дорівнює одній четвертій частині копійки (в одному рублі сто копійок). Так, чинить опір. союз – а, але, однак. Перевезення - тут: плата за товар, що перевозиться. Навіть дешева річ стане дорогою, якщо доводиться дорого платити за перевезення. Говориться, коли невигідно везти здалеку дешевий товар.
ЖИТТЯ ПРОЖИТИ НЕ ПОЛЕ ПЕРЕЙТИ: Життя складне, і прожити його не просто. Йдеться про різноманітність подій, про труднощі, які людині зустрічаються протягом усього її життя.
ДИМА БЕЗ ВОГНЮ НЕ БУВАЄ або НЕМАЄ ДЬІМУ БЕЗ ВОГНЯ: Без причини нічого не буває. Говориться зазвичай тоді, коли вірять, що в чутках, що поширилися, є частка правди.

Як і у випадку з крилатими виразамибагато російських прислів'їв і приказки втратили свій первозданний сенс. Найчастіше, хоч і не завжди, це було пов'язано зі втратою їхнього закінчення.

Наприклад, усім відома приказка: «Голод не тітка», продовжується як «пиріжка не підсуне» (є різні варіантизакінчення).

Як у усіченій, так і в повній версії сенс той самий: голод - це жорстоке випробування, яке не пошкодує, немов родич, а навпаки, може підштовхнути будь-кого на скоєння злочину.

Але сьогодні ми з вами розберемо саме ту частину слов'янської спадщини, яка дійшла до нас у перекрученому вигляді.

Риба шукає, де глибше, а людина – де краще

Загальновизнане значення прислів'я полягає в тому, що будь-яка людина шукає собі місце, де їй буде добре та комфортно. Однак є версія, що початкове значення було іншим:

Риба шукає, де глибше, а людина – де краще послужити Батьківщині.

Тобто йшлося не про меркантильні почуття людини, а, навпаки, про шляхетні пориви душі. Стверджувати, що це правда, я звичайно не буду, але сама теорія виглядає красиво.

Бідність не порок

Так кажуть, щоб показати, що бідності нема чого соромитися. Проте оригінал:

Бідність не порок, а вдвічі гірша, натякає на те, що краще мати якісь вади, аніж бути бідним. Причому акцентувати увагу потрібно не на тому, що в пороках є якась користь, а в тому, що злидні – це дуже важке та негативне явище, з яким краще не стикатися.

Гол як сокіл

Зараз так говорять про людину, яка не має нічого за душею. Слов'яни ж під цим мали на увазі не просто бідну людину, а й кмітливу, пробивну, кажучи:

Гол як сокіл, а гострий як сокира.

Ти кашу заварив - тобі й розсмоктути

Спочатку це прислів'я розумілося буквально: селянин, який приходив у гості до сусіда і отримував запрошення пообідати, з ввічливості відмовлявся і відповідав саме цими словами.

Тепер же ми розуміємо її в переносному значенні: кожна людина повинна сама справлятися зі своїми проблемами.

Хто старе згадає - тому око геть

Прислів'я вчить тому, що треба забувати минулі образи і прощати людей, які завдали нам зло. Однак у оригіналі вона звучить як:

Хто старе згадає – тому око геть, а хто забуде – тому обоє.

Тобто не потрібно точити зуб на кривдника, однак і забувати про заподіяне вам зло теж не варто – потрібно бути готовим до повторної підлості від цієї людини.

Горбатого могила виправить

Дорослу людину, яка сформувалася як особистість, виправити неможливо. Із цим складно не погодитися. Наші пращури говорили інакше:

Горбатого могила виправить, а впертого кийка.

Вони мали на увазі те, що фізичну недосконалість тіла людини виправити вже неможливо (так, пластичних хірургіві можливості поставити собі, наприклад, протез ноги, тоді не було), а от духовно-моральні якості можна і потрібно виправляти на краще.

На тобі, Боже, що нам погано

Таку непошану до Бога в ті далекі часи люди навряд чи стали б виявляти. Вони говорили:

На ті, мабуть, що нам негідно.

Слово «небоже» походить від «небога» - так за старих часів називали жебраків і убогих. Тобто сирим та нещасним дарували те, що давньому було без потреби.

Щастить як потопленню

Зараз це означає, що людині моторошно не щастить. У давнину ж прислів'я виглядало інакше і розумілося майже буквально:

Щастить як суботньому потопленню - баню топити не треба!

Мовляв, удача посміхнулася людині: і помився, і клопоту, пов'язаного з розпалюванням лазні, у нього немає.

Собаку з'їв

Так говорять про людину, яка є майстром чи фахівцем у якійсь сфері. Він на цій справі «собаку з'їв».

Наші пращури говорили інакше:

Собаку з'їв, а хвостом подавився.

Це означало, що хтось роботу, загалом, виконав непогано, але не ідеально, спіткнувшись на якусь дрібницю.

Справа майстра боїться

Фразеологізм означає, що майстер здатний впоратися з будь-яким завданням на «відмінно». Але продовження цього прислів'я спростовує це твердження:

Справа майстра боїться, а інший майстер справи боїться.

Повторення - мати навчання

Вчителі кажуть нам це, намагаючись довести, що повторення – це важлива частина освітнього процесу. Виходячи зі значення оригіналу, можна розцінювати це як глузування з учнів:

Повторення – мати вчення, втіха дурнів (чи варіант притулок ослів).

Тобто розумні розуміють усі відразу, а дурні лише через зубріння.

Кожна людина про свої проблеми тремтить

Тут йдеться не про особистий егоїзм, а про спільну роботу. Наші пращури вкладали сюди такий зміст: кожна людина при виконанні спільної роботи відповідає за її певну частину.

рибалка рибалку бачить здалеку

Так говорять про споріднені душі чи людей, які мають спільні інтереси, що дозволяє їм зближуватися.

В оригіналі вираз звучав так:

Рибалка рибалки бачить здалеку, бо стороною й обходить

І розумілося буквально.

За чужим добром ходить він із відром

Як може здатися, тут йдеться про жадібних людей. І, як завжди, первісне значення прислів'я абсолютно протилежне. Бідолашні селяни, отримуючи матеріальну допомогувід заможніших співвітчизників, прагнули хоч якось їм віддячити: наприклад, натягнувши їм води з колодязя.

Розуму палата

Багато хто говорить так про розумних освічених особистостей, що відрізняються високим рівнемінтелекту. Але більш правильно вживати приказку в іронічному ключі, бо повна версіяфрази звучить інакше:

Розуму палата, та ключ загублений!

Справі час, а втіху година

Зараз ми розуміємо цей «людожерський» вислів як необхідність більшу частину часу віддавати роботі, а меншу – відпочинку та розвагам.

У давнину слово "година" служило синонімом слову "час". Коли російський цар Олексій Михайлович (1629-1676) писав ці слова в «Уряднику», він мав на увазі, що треба рівномірно розподіляти свій час і витрачати його як на роботу, так і на відпочинок.

Свою курку за крило тримай, а чужу - щипли

І знову йдеться не про людську жадібність, а, навпаки, про щедрість. На Русі існувала така незвичайна забава, коли двоє людей брали в руки по курці і щипали пір'я з птаха, якого тримав сусід.

Моя хата з краю

Зараз так кажуть, коли хочуть показати байдужість і байдужість до чогось. У давнину ж, навпаки, той, хто жив у хаті з краю, відповідав за загальну безпеку села. Тобто першим, побачивши нападаючого ворога, така людина повинна була попередити решту всіх про небезпеку.

Не своє – не шкода

У нашій свідомості закріпився стереотип, що на чужу та казенну власність усім начхати. Тому до такого майна люди ставляться безвідповідально.

П'яне море по коліно

Думаєте, наші предки хотіли сказати, що нетверезій людині все байдуже? Ні, вони мали на увазі, що, незважаючи на всю ту «хоробрість», яку з себе витікає людина, що випила, вона може «зламатися», зустрівши найменшу перешкоду:

П'яне море по коліно, а калюжа - по вуха.

Коли для чужого робиш, і день не кінчається

Здавалося б, прислів'я означає, що робота «на дядька» - це довга і марна праця. Але первісне значення фрази було іншим: коли працюєш на загальне благо, а не тільки на свою кишеню, то встигаєш зробити набагато більше.

Перший млинець грудкою

У сьогоднішньому розумінні вона означає, що людині не вдається зробити щось з першого разу. У давнину прислів'я звучало так:

Перший млинець - комАм, млинець другий - знайомим, третій - далекій рідні, а четвертий - мені.

Вона вчила, як треба поводитися по відношенню до інших людей.

А коми – це ведмеді, яких слов'яни шанували з давніх часів. Будь-який господар насамперед мав запропонувати частування (образно) саме їм.

Від роботи коні дохнуть

Зараз так кажуть, натякаючи на те, що людина не повинна рвати пуп на роботі. В оригіналі приказка звучала інакше:

Від роботи коні дихнуть, а люди – міцнішають.

Малося на увазі те, що праця корисна і покращує людину.

Робота не вовк, у ліс не втече

Ще одна Народна мудрість, яка зараз служить виправданням для ледарів та нероб. У давнину вона розумілася по-іншому. Селяни вважали, що від повсякденних праць нікуди не подітися, тому треба робити їх зараз, а не чекати, доки вони «втечуть у ліс»:

Прислів'я означало купу справ, які треба вирішити. Але є влучне продовження:

Клопіт повний рота, а перекусити нічого.

У широкому значенніце означає, що старанна і важка робота який завжди гарантує наявність «їди» - гідної оплати.

Висновок

Виходить, що народна мудрість виявилася ще складнішою, ніж може здатися спочатку. Тому, якщо ви бажаєте похвалитися своєю ерудованістю, то, щоб не потрапити в халепу, використовуйте прислів'я та крилаті фрази правильно.

споглядач

1) Справі час, а втіху годину. Значить, що розважаючись, не слід забувати про справу.
2) Перший млинець грудкою. Йдеться про виправдання невдалого початку нової, важкої справи.
3) За двома зайцями поженешся - жодного не спіймаєш. Коли хтось береться відразу за кілька справ і тому не може жодного довести до кінця.
4) Бабуся надвоє сказала.
Надвоє ( простий.) - невизначено, з можливістю розуміти так чи інакше. Невідомо, чи справдиться те, що припускають; ще невідомо, як буде: так чи інакше. Говорять, коли сумніваються у здійсненні того, що припускають.

5) За одного битого двох небитих дають. За одного вченого двох невчених дають.
Кажуть, коли розуміють, що покарання за допущені помилки йде на користь людині, бо так вона набуває досвіду.

6) Старий друг краще за нових двох.
Говориться, коли хочуть підкреслити вірність, відданість та незамінність старого друга.

7) Розум добре, а два краще.
Говориться, коли при вирішенні якогось питання звертаються за порадою до когось, коли вирішують справу разом

8) Заблукати в трьох соснах.
Не зуміти розібратися в чомусь простому, нескладному, не зуміти знайти вихід із найпростішої скрути.

9) Від горщика три вершки.
Дуже низький, низький на зріст, маленький.

10) З три короби.
Дуже багато (наговорити, наобіцяти, брехати тощо).

11) Обіцяного три роки чекають.
Говорять жартівливо, коли не вірять у швидке виконання будь-яких даних обіцянок або коли виконання того, що обіцяно, затягується на невизначений час.

12) Плакати в три струмки.
Тобто дуже гірко плакати.

13) П'яте колесо в возі.
Зайва, непотрібна в якійсь справі людина.

14) Семеро одного не чекають.
Так кажуть, коли починають якусь справу без того, хто запізнився, або з докором тому, хто змушує на багатьох (не обов'язково сімох) чекати на себе.

15) Сім бід - одна відповідь.
Ризикнемо ще раз, і якщо доведеться відповідати – так за все одразу, одночасно. Говориться про рішучість зробити ще щось ризиковане, небезпечне на додаток до вже зробленого.

16) Сім разів приміряй (відміряй), один раз відріж.
Перед тим зробити щось серйозне, ретельно все обміркуй, все передбач. Мається на увазі поради обдумати всі можливі варіанти дій перед початком якоїсь справи.

17) У семи няньок дитини без ока.
Без ока(устар.) - без нагляду, без нагляду. Справа виконується погано, незадовільно, коли за неї відповідають одразу кілька людей. Говориться, коли кілька осіб (або навіть організацій), відповідальних за справу, сподіваються одна на одну і кожна окремо ставиться до своїх обов'язків недобросовісно.

18) Усі трин-трава.
Таємнича "трин-трава" - це зовсім не якесь рослинне зілля, яке п'ють, щоб не хвилюватися. Спочатку вона називалася "тин-трава", а тин - це паркан. Виходила "трава підбірна", тобто нікому не потрібне, всім байдуже бур'ян.

19) Всипати по перше число.
Не повірите, але в старій школі учнів пороли щотижня, незалежно від того, хто має рацію, хто винен. І якщо "наставник" перестарається, то такої прочуханки вистачало надовго, аж до першого числа наступного місяця.

20) Гол як сокіл.
Страшно бідний, жебрак. Зазвичай думають, що йдеться про птаха сокола. Але вона тут ні до чого. Насправді "сокіл" - старовинна військова стінобитна зброя. Це була зовсім гладка ("гола") чавунна болванка, закріплена на ланцюгах. Нічого зайвого!

Грамотну і поважаючу себе людину характеризує красива образне мовлення, особливо якщо він добре ставиться до рідною мовоюта черпає натхнення з російського фольклору. Такий оратор завжди може зацікавити оточуючих, і слухати його захочеться неодноразово.

Людям, які мають мізерний словниковий запас , навпаки, набагато складніше отримати авторитет аудиторії, тому знати мову, якою розмовляєш і розуміти мудрість предків, зібрану століттями просто необхідно кожному. Часто для прикраси мови людина вживає фразеологізми, часом навіть не помічаючи цього, щоб точніше висловити власні почуття, почуття та думки.

Сенс вираження

Вперше це стійкий виразбуло зафіксовано у 1853 роціта занесено до тлумачний словникживої великоросійської Володимира Івановича Даля. Фразеологізм був зарахований до одного з розділів словника під назвою «багато - мало».

Як правило, ця фраза відноситься до скромної, не кидається в очі, скоріше непоказній людині або невеликому предмету, які на перевірку можуть виявитися дуже цінними, цікавими, гідними уваги і поваги. Ще так говорять про людей маленького зросту, але з масою хороших якостейта особливою цінністю для суспільства.

Що означає слово «золотник»

У царській Росії так називався зразок (міра ваги) для зважування дорогоцінних металів. Він дорівнював 4,26 грама, тому найпоширеніші гирки тоді для вимірювання маси срібла і золота важили саме стільки. У той час це була зовсім невелика міра ваги, але мала вона особливо цінними якостями.

Крім цього, у Київській Русі золотником називалася маленька монетка із золота, вага якої складала 1/741 фунта. Але в Останніми рокамисвого існування вона сягнула 1/96 фунта.

Коли відбулася Велика Жовтнева революціятакі заходи ваги новий уряд відкинув і замінив на нові, які використовуються і досі.

Пояснення прислів'я

Сенс такого вираження саме в тому, що не варто судити з зовнішньої оболонки про характер і цінність об'єкта, адже спочатку потрібно зазирнути в його « внутрішній світ». Найчастіше судити по «одязі» - справа дуже невдячна, а буває навіть шкідлива.

Можна стверджувати, що завдання цього висловлювання полягає в тому, щоб підкреслити цінність і важливість предмета, не за його фізичною силою або великими габаритами, а в його значущості для оточуючих.

Синоніми приказки

Забавно, що як іронічний антонім цієї фрази, часто вживається народний вираз«Малий клоп, і смердючий», що означає протилежний сенс прислів'я для золотник, який не треба пояснювати.

Для учнів

Шкільна програманерідко пропонує завдання з опису таких фразеологізмів, як «Мал золотник та дорогий»буває, що необхідно знайти синоніми, антоніми цієї фрази або написати твір на тему народних приказок.

Тоді учні повинні викласти випадок з власного життячи придумати ситуацію, де розкривається сенс такого висловлювання і передати своє розуміння фразеологізму.

Виходить, що ця мудре прислів'яможе бути використана в будь-якій області людського життяі зовсім не втратила своєї актуальності до наших днів!