Про що йдеться чи муромця билина. Билини про ільє муромця

У місті Муромі, у селі Карачарові, мешкає Ілля, селянський син. Тридцять років він сидить і не може піднятися, бо не володіє ні руками, ні ногами. Якось, коли його батьки йдуть і він залишається один, під вікнами зупиняються двоє калік перехожих і просять Іллю відчинити їм ворота та пустити до хати. Той відповідає, що не може підвестися, але вони повторюють своє прохання. Тоді Ілля піднімається, впускає калік, а ті наливають чарку медового пиття. Серце Іллі розігрівається, і він чує у собі силу. Ілля дякує каліку, а ті кажуть йому, що відтепер він, Ілля Муромець, буде великим богатирем і йому не загрожує смерть у бою: він битиметься з багатьма могутніми богатирями і перемагатиме їх. Але зі Святогором каліки не радять Іллі боротися, бо Святогора сама земля через силу носить – так він огрядний і могутній. Не повинен Ілля битися і з Самсоном-богатирем, тому що у того на голові сім ангельських волосся. Каліки також застерігають Іллю, щоб той не вступав у єдиноборство з родом Микуловим, бо цей рід любить мати-сира земля, і з Ольгою Сеславичем, тому що Вольга перемагає не силою, а хитрістю. Каліки вчать Іллю, як добути богатирського коня: треба купити першого жеребця, що трапився, тримати його три місяці в зрубі і годувати добірним пшоном, потім три ночі поспіль вигулювати по росі, а коли жеребчик перестрибуватиме через високий тин, на ньому можна їздити.

Каліки йдуть, а Ілля вирушає в ліс, на галявину, яку треба очистити від пнів та корчів, і справляється з цим самотужки. На ранок його батьки йдуть у ліс і виявляють, що хтось зробив за них усю роботу. Вдома вони бачать, що їхній немічний син, котрий тридцять років не міг підвестися з місця, ходить по хаті. Ілля розповідає їм про те, як одужав. Ілля вирушає в поле, бачить кволого бурого коня, купує його і доглядає його так, як його навчили. Через три місяці Ілля сідає на коня, бере у батьків благословення та виїжджає у чисте поле.

Ілля Муромець та Соловей Розбійник

Відстоявши заутреню в Муромі, Ілля вирушає в дорогу, щоб встигнути на обід у столовий град Київ. Дорогою він звільняє від облоги Чернігів і один розбиває цілу ворожу армію. Він відмовляється від пропозиції городян стати у Чернігові воєводою та просить вказати йому дорогу до Києва. Ті відповідають богатирю, що ця дорога заросла травою і по ній давно вже ніхто не їздить, бо біля Чорної Грязі, біля річки Смородини, неподалік славетного Леванидового хреста, сидить у сирому дубі Соловей-розбійник, Одихмантьєв син, і своїм криком і посвистом вбиває в окрузі все живе. Але богатир не боїться зустрічі із лиходієм. Він під'їжджає до річки Смородині, а коли Соловей-розбійник починає свистати по-солов'їному і кричати по-звірячому, Ілля стрілою вибиває розбійникові праве око, пристібає його до стремінь і їде далі.

Коли він проїжджає повз житло розбійника, його дочки просять своїх чоловіків виручити батька і вбити мужика-сільщину. Ті хапаються за рогатини, але Соловей-розбійник переконує їх не битися з богатирем, а запросити до хати та щедро обдарувати, аби Ілля Муромець його відпустив. Але богатир не звертає уваги на їхні обіцянки та відвозить бранця до Києва.

Князь Володимир запрошує Іллю пообідати і дізнається від нього, що богатир їхав прямою дорогою повз Чернігова і тих самих місць, де мешкає Соловей-розбійник. Князь не вірить богатирю, поки той не показує йому полоненого та пораненого розбійника. На прохання князя Ілля наказує лиходію впівсили засвистати по-солов'їному і заплакати по-звірячому. Від крику Солов'я-розбійника кривляться маківки на теремах і вмирають люди. Тоді Ілля Муромець забирає розбійника в поле і зрубує йому голову.

Ілля Муромець та Ідолище

Непомітне військо татар під проводом Ідолища тримає в облозі Київ. Ідолище є до самого князя Володимира, і той, знаючи, що нікого з богатирів немає поблизу, лякається і запрошує його до себе на бенкет. Ілля Муромець, який у цей час перебуває в Цар-граді, дізнається про біду і зараз же вирушає до Києва.

Дорогою він зустрічає старця пілігрима Івана, бере в нього журавлину і змінюється з ним одягом. Іван у сукні богатиря йде на бенкет до князя Володимира, а Ілля Муромець приходить туди ж під виглядом старця. Ідолище питає у уявного богатиря, який із себе Ілля Муромець, чи багато він їсть та п'є. Дізнавшись від старця, що богатир Ілля Муромець їсть і п'є зовсім небагато в порівнянні з богатирями татарськими, Ідолище глузує з російських воїнів. Ілля Муромець, переодягнений пілігримом, втручається в розмову зі знущальними словами про ненажерливу корову, яка так багато їла, що від жадібності луснула. Ідолище хапається за ніж і кидає його в богатиря, але той ловить його на льоту і зрубує голову Ідолищу. Потім вибігає у двір, перебиває клюкою всіх татар у Києві та позбавляє полону князя Володимира.

Ілля Муромець та Святогір

Ілля Муромець їде полем, виїжджає на Святі гори і бачить могутнього богатиря, який дрімає, сидячи на коні. Ілля дивується, що той спить на ходу і з розбігу сильно вдаряє його, але богатир продовжує спокійно спати. Іллі здається, що він завдав недостатньо сильного удару, він б'є його ще раз, вже сильніше. Але тому все байдуже. Коли ж Ілля щосили б'є богатиря втретє, той нарешті прокидається, вистачає Іллю однією рукою, кладе собі в кишеню і возить із собою дві доби. Нарешті кінь богатиря починає спотикатися, а коли господар докоряє йому за це, кінь відповідає, що йому важко одному возити двох богатирів.

Святогор братається з Іллею: вони міняються натільними хрестами і стають відтепер хрестовими братами. Разом їздять вони святими горами і одного разу бачать диво дивне: стоїть велика біла труна. Починають вони гадати, для кого призначено цю труну. Спочатку в нього лягає Ілля Муромець, але Святогор каже йому, що ця труна не для нього, і лягає в неї сама, а названого хрестового брата просить закрити її дубовими дошками.

Через деякий час Святогор просить Іллю прибрати дубові дошки, які закривають труну, але, хоч як Ілля намагається, він не може їх навіть зрушити. Тоді Святогор розуміє, що настав час йому вмирати, і починає виходити піною. Перед смертю Святогор каже Іллі, щоб той злизав цю піну, і тоді ніхто з могутніх богатирів не зрівняється з ним по силі.

Ілля у сварці з князем Володимиром

Стольний князь Володимир влаштовує бенкет для князів, бояр та богатирів, а найкращого з богатирів, Іллю Муромця, не запрошує. Ілля сердиться, бере цибулю зі стрілами, збиває золочені маківки з церков і скликає голь кабацьку - збирати золочені маківки і нести в шинок. Князь Володимир бачить, що вся міська голь збирається навколо богатиря і разом із Іллею вони п'ють та гуляють. Побоюючись, як би не вийшло лиха, князь радиться з боярами, кого їм послати за Іллею Муромцем, щоб запросити його на бенкет. Ті наказують князеві послати за Іллею його названого хрестового брата, Добриню Микитовича. Той приходить до Іллі, нагадує йому, що в них із самого початку був умовляння, щоб меншому братові слухатися більшого, а більшого - меншого, а потім кличе його на бенкет. Ілля поступається своєму хрестовому братові, але каже, що нікого іншого не став би слухати.

Разом із Добринею Микитичем Ілля приходить на княжий бенкет. Князь Володимир садить їх на почесне місце та підносить вина. Після частування Ілля, звертаючись до князя, каже, що, якби князь послав до нього не Добриня Микитовича, а когось іншого, він не став би навіть слухати посланого, а взяв би стрілу і вбив князя з княгинею. Але цього разу богатир прощає князю Володимиру за заподіяну образу.

Ілля Муромець та Калін-цар

Стольний князь Володимир гнівається на Іллю Муромця і садить його на три роки у глибокий льох. Але дочка князя не схвалює рішення батька: потай від Нього вона робить підроблені ключі і через своїх довірених людей передає богатирю в холодний льох ситну їжу та теплі речі.

У цей час на Київ збирається йти війною Калин-цар і загрожує розорити місто, спалити церкви та вирізати все населення разом із князем Володимиром та Апраксою-королевичною. Калин-цар відправляє до Києва свого посланця з грамотою, в якій сказано, що князь Володимир повинен очистити всі вулиці стрілецькі, всі двори та княжі провулки і всюди наставити повних діжок хмільних напоїв, щоб було чим розгулятися татарському війську. Князь Володимир пише йому у відповідь винну грамоту, в якій просить у Калина-царя три роки, щоб очистити вулиці та припасти хмільних напоїв.

Проходить зазначений термін, і Калин-цар із величезним військом тримає в облозі Київ. Князь впадає у відчай, що немає в живих Ілля Муромця і нікому захистити місто від ворога. Але княжа дочка каже батькові, що богатир Ілля Муромець живий. Втішний князь випускає богатиря з льоху, розповідає йому про біду і просить постояти за віру та вітчизну.

Ілля Муромець сідлає коня, надягає обладунки, бере найкращу зброю і вирушає в чисте поле, де стоїть незліченна татарська рать. Тоді Ілля Муромець вирушає на пошуки святоросійських богатирів і знаходить їх у білих наметах. Дванадцять богатирів запрошують його разом із ними пообідати. Ілля Муромець розповідає своєму хрещеному батюшці, Самсону Самойловичу, що Калин-цар загрожує захопити Київ, і просить у нього допомоги, але той відповідає, що ні він, ні інші богатирі не допомагатимуть князю Володимиру, який напуває і годує багатьох князів і бояр, а вони, святоруські богатирі, ніколи нічого доброго від нього не бачили.

Ілля Муромець поодинці нападає на татарське військо і починає топтати ворогів конем. Кінь же каже йому, що одному Іллі з татарами не впоратися, і розповідає, що татари зробили в полі глибокі підкопи і цих підкопів три: з першого та другого кінь зможе вивезти богатиря, а з третього – тільки сам вибереться, а Іллю Муромця вивезти не зуміє. Богатир гнівається на коня, б'є його батогом і продовжує боротися з ворогами, але все трапляється так, як і казав йому кінь: з третього підкопу він не може вивезти господаря, і Ілля потрапляє в полон.

Татари заковують йому руки та ноги та відводять у намет до Калина-царя. Той наказує розкувати богатиря і пропонує йому служити йому, але богатир відмовляється. Ілля виходить із намету Калина-царя, а коли татари намагаються його затримати, богатир вистачає одного з них за ноги, і, розмахуючи ним, як кийком, проходить крізь усе татарське військо. На свист богатиря до нього вдається його вірний кінь. Ілля виїжджає на високу гору і звідти стріляє з лука у бік білих наметів, щоб стріла зняла дах з намету і зробила подряпину на грудях його хрещеного батюшки, Самсона Самойловича Той прокидається, здогадується, що стріла, яка зробила груди - подряпину звістка від його хрещеника, Іллі, і наказує богатирям сідлати коней і їхати до стольного міста Києва на допомогу Іллі Муромцю.

У чистому полі до них приєднується Ілля, вони розганяють все татарське військо. Калина-царя вони беруть у полон, привозять до князя Володимира до Києва, і той погоджується не страчувати ворога, а брати з нього багату данину.

Ілля Муромець на Соколі-кораблі

Хвалинським морем дванадцять років плаває Сокіл-корабель, жодного разу не причалюючи до берега. Корабель цей дивно прикрашений: ніс і корми - у вигляді морди звіриною, і в неї замість очей - два яхонти, а замість брів - два соболі. На кораблі поміщаються три церкви, три монастирі, три торгівлі німецьких, три государеві шинки, і живуть там три різні народи, які не знають мови один одного.

Господар корабля – Ілля Муромець, а вірний його слуга – Добриня, Нікітин син. Турецький пан, Салтан Салтанович, помічає з берега Сокіл-корабель і наказує своїм веслярам плисти до Сокола-корабля і взяти Іллю Муромця в полон, а Добриню Микитовича вбити. Ілля Муромець чує слова Салтана Салтановича, накладає розжарену стрілу на свій тугий лук і примовляє над нею, щоб летіла стріла прямо в місто, у зелений сад, у білий намет, за золотий стіл, де сидить Салтан, і щоб вона пронизала Салтану серце. Той чує слова Іллі Муромця, лякається, відмовляється від свого підступного задуму і надалі зарікається мати справу з могутнім богатирем.

Ілля Муромець та Сокільник

Неподалік міста на заставі п'ятнадцять років живуть тридцять богатирів під керівництвом Іллі Муромця. Богатир піднімається на зорі, бере підзорну трубу, дивиться на всі боки і бачить, як із західного боку наближається невідомий богатир, під'їжджає до білого намету, пише грамоту і передає Іллі Муромцю. А в тій грамоті невідомий богатир написав, що він їде до стольного міста Києва – церкви та государеві шинки вогнем спалити, ікони у воді втопити, друковані книги у бруді витоптати, князя в казані зварити, а княгиню з собою забрати. Ілля Муромець будить свою дружину і розповідає про невідомого молодця і його послання. Разом зі своїми богатирями він думає, кого послати навздогін за чужинцем. Нарешті він вирішує надіслати Добриню Микитовича.

Добриня наздоганяє невідомого у чистому полі та намагається вступити з ним у розмову. Спочатку чужин не звертає на слова Добрині жодної уваги, а потім повертається, одним ударом знімає Добриню з коня і велить йому їхати назад до Іллі Муромця і запитати його, чому він, Ілля, сам не поїхав за ним.

Присоромлений Добриня повертається та розповідає, що з ним сталося. Тоді сам Ілля сідає на коня, щоб наздогнати чужинця та розквитатися з ним. Своїм дружинникам він каже, що не встигнуть вони щи зварити, як він повернеться з головою зухвалого молодця.

Ілля наздоганяє невідомого богатиря, і вони вступають у поєдинок. Коли ламаються їхні шаблі, вони беруться за палиці, поки ті не розпаюються, потім хапаються за списи, а коли ламаються і списи, вступають у бій. Так вони б'ються цілу добу, але жоден не може поранити іншого. Нарешті, у Іллі підламується нога, і він падає. Сокільник збирається заколоти богатиря, але Іллі вдається скинути з себе ворога Він притискає Сокільника до землі і, перш ніж заколоти його кинджалом, питає, хто він такий, якого роду і племені. Той відповідає Іллі, що його мати - Золотогірка, завзятий богатирка одноока. Так Ілля дізнається, що Сокільник – його рідний син.

Ілля просить сина, щоб той привіз свою матір до Києва, і обіцяє, що відтепер він буде першим богатирем у його дружині. Проте, Сокольника прикро, що мати приховала від нього, чий він син. Він приїжджає додому і вимагає відповіді. Бабуся у всьому зізнається синові, а той, розгнівавшись, вбиває її. Після цього Сокільник одразу їде на заставу, щоб убити й Іллю Муромця. Він входить у намет, де спить його батько, бере спис і вдаряє його в груди, але спис потрапляє в золотий хрест. Ілля прокидається, вбиває сина, відриває йому руки та ноги та розкидає по полю на видобуток диким звірам та птахам.

Три поїздки Іллі Муромця

Їде Ілля Латинською дорогою і бачить камінь, на якому написано, що перед ним, Іллею, три дороги: по одній їхати – бути вбитим, по іншій – бути одруженим, по третій – бути багатим.

Багатства в Іллі багато, а одружуватися йому, старому, ні до чого, ось і вирішує він їхати тією дорогою, яка загрожує йому смертю, і зустрічає цілу станицю розбійників. Ті намагаються пограбувати старого, але Ілля зіскакує з коня і однією лише шапкою розганяє розбійників, а потім повертається до каменю та виправляє на ньому напис. Він пише, що йому, Іллі, не загрожує смерть у бою.

Поїхав він іншою дорогою, зупинився у фортеці богатирській, пішов до церкви і бачить, що від обіду йдуть дванадцять прекрасних дівчат, а з ними – королівна. Та запрошує його у свій терем на частування. Наситившись, Ілля просить красуню відвести його до опочивальні, але, коли він бачить ліжко, в душу йому закрадається підозра. Він ударяє красуню об стіну, ліжко перевертається, а під нею – глибокий льох. Королівна туди і провалюється. Тоді Ілля йде на подвір'я, знаходить двері льоху, завалені піском і дровами, і випускає на волю сорок царів та сорок царевичів. А коли з льоху виходить красуня королівна, Ілля зрубує їй голову, розтинає її тіло і розмітає шматки по полю на поживу диким звірам та птахам.

Після цього Ілля повертається до каменю та знову підправляє на ньому напис. Їде богатир третьою дорогою, яка обіцяє йому багатство, і бачить: стоїть на дорозі чудовий хрест із золота та срібла. Ілля бере цей хрест, відвозить до Києва та будує соборну церкву. Після цього Ілля скам'янює, а його нетлінні мощі досі зберігаються у Києві.

Переказав

Ілля Муромець- головний герой київського циклубилин. Найважливіші з них: "Зцілення Іллі Муромця", "Ілля та Соловей-розбійник", "Ілля та Сокільник", "Ілля у сварці з князем Володимиром", "Ілля та Калін-цар", "Ілля та Ідолище погане". Найбільш давніми вважаються билини про бій Іллі Муромця з Солов'єм-розбійником і про бій із Сокольником (його сином).

Ще в XIX столітті вчені замислювалися над тим, хто стоїть за билинним чином супротивника російського богатиря - Солов'я-розбійника. Одні в ньому бачили міфічну істоту - уособлення сил природи, бортника-древолаза, інші висловлювали думку про запозичення цього з фольклору інших народів. Треті дотримувалися погляду, згідно з яким Соловей – звичайна людина, яка займається розбоєм. За своє вміння голосно свистіти його прозвали Солов'ям. У билинному оповіданні Соловей-розбійник зображений як істота, що живе в лісах з усім своїм виводком.

У билині розповідається про військові подвиги Іллі. Він вирушає з дому, із села Карачарове, що під Муромом, у стіл Київ на службу до князя Володимира. Дорогою Ілля здійснює свій перший подвиг. У Чернігова він розбиває вороже військо, яке обложило місто.

Чи в того міста Чернігова Нагнано-то силушки чорним-чорно, А й чорним-чорно, як чорно ворона. Так піхотою ніхто тут не проходжує, На доброму коні ніхто тут не проїжджає, Птах чорний ворон не пролітати, Сірий звір та не прорискувати.

А Ілля, "добрий добрий молодець", став цю силу велику конем топтати і списом колоти. І побив він цю велику силу. За це чернігівські мужики запрошували його до Чернігова воєводою, але богатир не погодився, бо їхав він служити всій Руській землі.

Його попереджають, що дорога до Києва неспокійна та небезпечна:

Заколодила доріжка, замуравела, Як у тієї чи то у Грязі-то у Чорної, Та у тієї чи у берези у покляпі... Сидить Соловей-розбійник з сиром дубу, Сидить Соловей-розбійник Одихмантьєв 1 син. 2

Противник Іллі зображений у билині гіперболізовано, його грізна сила перебільшена. Це лиходій-розбійник. Він "свище по-соловйому", "кричить позвіриному". Від цього "травушки-мурави уплітаються, всі блакитні квіточки обсипаються, темні лісочки до землі все прихиляються, а що є людей - то всі мертві лежать".

Проте Іллю не налякало попередження мужиків чернігівських. Він обирає "дорогу прямої". Добрий богатирський кінь Іллі, почувши посвист Солов'я, "упирається, на корені спотикається". Але богатир безстрашний. Він готовий здійснити свій другий подвиг. Поєдинок описаний лаконічно, у билинній традиції. Ілля бере тугу цибулю "розривчасту", натягує "тіточку шовкову", накладає "стрілочку розжарену" і стріляє. Поваленого Солов'я він пристібає до "стрімінця булатного" і везе до Києва. Це перший приїзд богатиря до Києва, його ніхто ще тут не знає. До Іллі з питаннями звертається сам князь:

"Ти скажи-но, ти откулешний, Дородний добрий молодець, Тебе якось, молодця, та ім'ям звуть, Величають, завзятого, по батьківщині?"

Князь не вірить розповіді Іллі, сумнівається, що можна проїхати тією дорогою, де нагнано сили безліч і панує Соловей-розбійник. Тоді Ілля веде князя до Солов'я. Але розбійник визнає над собою тільки владу Іллі, бачачи в ньому гідного супротивника та переможця, шанує його вище за князя. На наказ Володимира продемонструвати своє мистецтво, Соловей відповідає:

"Не у вас-то я сьогодні, князь, обідаю, А не вас-то я хочу та й послухати. Я обідав-то у старого козака Іллі Муромця, Та його хочу я послухати". 3

Тоді Ілля Муромець наказує йому засвистіти "в півсвист солов'їного" і "в півкрику звіриного". Але Соловей не послухався і засвистів на всю силу. "Маківки на теремах покривилися, а околінки в теремах розсипалися від нього, посвиста Солов'їного, що є людей, то всі мертві лежать". А Володимир-князь "куньою шубонькою ховається". Тільки Ілля встояв на ногах. Зі словами: "Тобі повно-тко свистати і по-соловйому, тобі повно-тко злізти і батьків-матерів, тобі повно-тко вдовити і дружин молодих, тобі повно-тко спускати сиротати малих діточок!" він рубає голову Солов'ю.

Подвиг Іллі був наповнений особливим змістом для сучасників, які виступали за об'єднання російських земель, за цілісність давньоруської держави. У билині стверджується думка про служіння Русі, про вчинення народного подвигу в її ім'я.

Биліна "Ілля Муромець та Соловей Розбійник"має ознаки, характерні для художнього своєрідності билин. Це сюжетний жанр. Події зображуються у розвитку, персонажі – у дії. Булині властиві своєрідні виразно-образотворчі засоби: триразові повтори (в описі силушки під Черніговим, посвиста богатирського), гіперболи (зображення Солов'я-розбійника, богатирського коня Іллі), порівняння, метафори, епітети (темний ліс, трави-мурави, блакитні квіти) зменшувально-пестливі суфікси і т. п. У билині переплітаються фантастичні та реальні образи (Соловей - Ілля).

Рік написання: IX - XI століття

Жанр твору:билина

Головні герої: Ілля Муромець- богатир, Соловій Розбійник- Ворог.

Сюжет

Богатир Ілля Муромець прямує до Києва. Хоче встигнути прибути туди на обід. Ідучи через Чернігів, Ілля звільняє місто від облоги, але відхиляє пропозицію бути міським воєводою. Мешканці вказують дорогу до столового граду. Але по ній ніхто не проїжджає, бо Соловей – Розбійник убиває всіх, хто туди підходить свистом та звіриним криком. Але для Муромця це не є перешкодою. Побачивши ворога, богатир вистрілює йому у око. Пристебнувши до стремена, шлях продовжується. Зяті намагаються задобрити Іллю, але бажаного результату не було досягнуто. Приїхавши до князя Володимира хоробрий воїн розповів про свої пригоди. Князь не вірить. Муромець наказує полоненому видати крик та свист. Люди гинуть. А богатир обезголовлює Солов'я.

Висновок (моя думка)

Ілля Муромець героїчно долав усі труднощі шляху. Для нього не було страху. Такі якості допомогли йому досягти успіху.

Ілля Муромець легендарний російський богатир і одне із центральних персонажів давньоруських билин, був відомий як і себе на Батьківщині, і далеко поза її межами, як, наприклад, в давньонімецьких поемах 13 століття існує згадка про російському доблесному витязі Іллі Руському.

Російський богатир, захисник російських земель, хоробрий і могутній воїн Ілля Муромець це не міфічний билинний персонаж, а людина, яка реально існувала, яка жила приблизно в 12 столітті на Русі і похована в печерах Києво-Печерської Лаври. Він був канонізований російською православною церквою в середині 17 століття, день його пам'яті вшановується православними християнами 1 січня (19 грудня).

До речі, він є небесним захисником Ракетних військ стратегічного призначення Російської Федерації, так що російські воїни особливо шанують його і в лихоліття просять про допомогу і заступництво.

Образ богатиря - народження, покликання билинного героя

(В. Васнєцов "Богатирський скок" 1914р)

Народився майбутній захисник російської землі у 1143 році у селян Івана та Єфросинії Тимофєєвих у селі Карачарове поблизу Мурома у Володимирській області. В історичних літописах тих років його ім'я не виявлено, проте це може бути пов'язане з тим, що російські міста та селища часто зазнавали набігів татар і половців, і історичні документи були просто знищені у пожежах та пограбуваннях.

У 80-х роках ХХ століття вчені-антропологи, що досліджували останки св. Іллі Муромця, що збереглися до наших днів у Лаврі, встановили, що це був великий, високий (зріст 177 см) чоловік, могутньої статури. Помер він у віці близько 45-55 років від численних ран і переломів, отриманих внаслідок ударів мечем, списом і шаблею, що підтверджує його билинні ратні подвиги.

Ще вченими було вставлено, що цей чоловік у ранньому віці страждав на параліч нижніх кінцівок і не міг ходити. Як написано в билинах «тридцять років і три роки сидів Ілля і не мав у ногах ходіння», зцілений він був чудовим чином перехожими каліками, які попросили його води випити. Тоді Ілля і відчув у ногах силу небувалу, зміг підвестися і дати мандрівникам води. Так він був зцілений і отримав благословення на подвиги на славу Вітчизни, до яких він негайно і приступив, присвятивши все своє життя служінню російському народу і його захисту.

Роки, які він провів, практично ув'язнений у чотирьох стінах, загартували його характер, який за твердженням билинних оповідачів відрізнявся великим терпінням, лагідністю та дивовижною силою духу.

Славетні подвиги російського богатиря

(Кадр із фільму "Ілля Муромець" 1956р.)

Описані в билинах подвиги російських богатирів, якими б фантастичними та дивовижними вони не були, мають під собою реальну основу, тому що вони все одно перегукуються з реальними подіями, що мали місце в справжньому житті, трохи прикрашені і з додаванням дещиці вигадки та фантазії, що їх вигадали. людей.

Одні з найзнаменитіших подвигів Іллі Муромця є його битва та перемога над легендарним Солов'єм-Розбійником, який грабував та вбивав безвинних людей та торговців на шляху до Києва. Київський князь Мстислав, який правив у ті часи, організував князівську дружину для захисту торговців та їх товарів, і швидше за все, призначив її керівником досвідченого і мудрого воїна Іллю Муромця, який у цей час служив у цій дружині. Вразивши в бою свистуна-грабіжника Солов'я-розбійника, який уособлював у билинах всіх лихих людей того часу, російський легендарний богатир звільнив дорогу на Київ, тим самим здійснивши на думку народу чималий ратний подвиг добра справа для всієї російської землі.

Також відомі й інші подвиги знаменитого російського богатиря, якого шанував і прославляв російський народ за всі славні діяння на благо Вітчизни, це його перемога над Ідолищем Поганим (скоріше за все це збірний образ усіх кочівників, що нападали на російські землі), боротьба з Бабкою-Горінкою, Жидовином, різними розбійниками та лихими людьми.

(Борис Федорович Андрєєв – народний артист СРСР у ролі Іллі Муромця)

І хоча Ілля Муромець за твердженням билинних оповідачів ніколи не зазнав поразок і завжди перемагав у бою, він ніколи цим не пишався і не виставляв себе напоказ, а переможених ворогів милував і навіть відпускав на всі чотири сторони.

Отримавши в одному з бій невиліковне поранення в груди російський богатир відійшов від ратних справ і прийнявши чернечий постриг, став жити в Києво-Печерській Лаврі. Про цей бік його життя відомо не багато, помер він у віці 45 років від колотої рани в серці (є версія, що монах-воїн був убитий у своїй останній битві, коли він захищав Київ від нападу половців). Був він похований з особливими почестями біля Софійського собору, на той час колишньої головною усипальницею великих російських князів. Пізніше його останки перепоховали в одній із печер Лаври, де його нетлінні мощі зберігаються й досі.

Багато билин, що дійшли до нас з далекого минулого, розповідають про богатиря і захисника російської землі, Іллю Муромця. Незважаючи на те, що ми чули про нього з дитинства, Ілля Муромець залишається загадковим персонажем. Не одне століття вчені намагаються вивчити історію його життя, але таємниці, пов'язані з ним, залишаються.

Народився народний богатир під містом Муромом, яке знаходиться у Володимирській області, в селі Карачарове. Прославився Ілля своїми подвигами вже в зрілому віці, після тридцяти років, оскільки від народження був хворий і до 33 років не вставав з ліжка. Дослідники з'ясували, що Ілля Муромець не міг ходити внаслідок генетичного захворювання, яке спровокувало проблеми із хребтом.

Але одного разу сталося диво, до нього в будинок постукали старці і попросили Іллю подати води. Ілля відповів, що не може цього зробити, тому що не володіє руками ні ногами. Старці наполягли, і майбутній герой підвівся з ліжка. Волхви недаремно прийшли до нього в будинок, тому що ними було сказано, щоб Ілля збирався в дорогу для здійснення ратних подвигів.

З цього моменту і розпочинаються пригоди Іллі Муромця. Всього відомо 53 билини, з них у п'ятнадцяти сюжетах головний герой — Ілля Муромець.

Автор билини про Іллю Муромця

Є кілька версій. Одна з них, це тексти воєводи Смоленського Філону Кміта-Чорнобильського, який володів маєтком неподалік міста Києва. Він пише про билинного богатиря, захисника російських земель, Іллю Муравленіна. У київському циклі билин також фігурує герой-богатир, однак жодного відношення його пригоди до Києва не мають. У німецьких епічних поемах можна прочитати про Іллю Російському, могутньому витязі, що походить з княжого роду. У творах норвезького автора в 1250 (поеми Вількіна або Тидрек) - у князя, за походженням російського, Гертніта, був син незаконнонароджений, Ілліас, що припадає братом по батьківській лінії Володимиру Мономаху. Найбільш повне зведення згадок зібрав відомий вчений історик, С.Н.Абзалов. Він виявив 53 билини, але лише у 15 їх, Муромець є головним персонажем.

Билина бій Іллі Муромця, короткий зміст

Вирушив Ілля до Києва до князя Володимира, попросивши благословення батьків. Шлях йому перегородила гора березі річки Оки. Перекинув він її і річка потекла іншим руслом. Під'їхав Ілля Муромець до Чернігова та побачив багато татар, які обклали це місто, а мешканці всі сховалися. Побачив Ілля великий дуб і вирвав його, та й пішов розмахувати. Трьох царевичів татарських, за кучері підняв і наказав роз'їжджатися своїми ордами. Так богатир звільнив місто від загарбників. Мешканці стали дякувати Іллі та просити залишитися у них воєводою. Відмовився Ілля, оскільки багато ворогів біля землі російської і богатирю ще багато роботи буде.

Билина Альоша Попович Ілля Муромець, короткий зміст

Альоша Попович, син попа, попросив батька зібрати дружину, щоб поїхати в чисте поле і стріляти всяку живність. Дав батько йому дружину та коней. Їхали вони день і ніч, доки не зупинилися біля трьох доріг — на Київ, на Чернігів та до синього моря. І вирішили вони йти до Києва церквам вклонитися, та зустріли на дорозі орду з Василем Прекрасним, яка задумала Київ взяти. Розгромила дружина велику рать і поскакала до Києва, але не прийняв їх князь Володимир, який правив у ту пору. І поїхав ображений Альоша Попович зі своєю дружиною до Ростова. Дізнався про це Ілля Муромець і почав просити князя зібрати бенкет і послати по Олексія. Поїхав за ним Добриня Микитович і почав умовляти повернутися. Обдарував князь Альошу землями, а Ілля Муромець став зватись старшим братом.

Билина зцілення Іллі Муромця короткий зміст

Ілля, син селянський жив у селі під назвою Карачарове, під Муромом. Не може він рухати руками та ногами і тридцять років не встає з печі. Але одного разу, коли Ілля залишається вдома один, перед воротами зупиняються три каліки (мандрівника), просять його відкрити і дати напитися. Ілля відповідає, що прикутий до ліжка і підвестися не може, але каліки наполягають. Несподівано для себе встає Ілля, знаходить у погребі солодке пиво і виносить мандрівникам. Попивши самі, каліки просять випити Іллю, після чого відчув він силу силу богатирську. І кажуть йому каліки, що відтепер судилося бути йому богатирем великим, і не загрожує йому смерть у бою. І треба купити йому жеребчика і протримати вдома його три місяці, годувати пшоном чудовим. Через три місяці Ілля Муромець вирушає в дорогу, назустріч подвигам.

Билина Ілля Муромець та Добриня, короткий зміст

Богатир Добриня служив у військах князя Володимира. Це один із відомих богатирів, який відрізнявся не лише силою, а й розумом. Прославився він своєю силою по всій руській землі, дійшов слух і до Іллі Муромця. І вирішив Ілля випробувати Добриню, чи насправді він такий сильний. Вирушив Ілля до Рязаня, де жив Добриня, але вдома його не застав. Мати Добрині відмовляла богатиря від поєдинку, і Ілля зібрався вже їхати назад, але почув у дворі вихваляння Добрині і запропонував йому битися. Билися вони у трьох поєдинках. У першому ніхто не переміг, у другому зламалися шаблі, у третьому, обидва пішли по коліна в землю. Закінчилося тим, що Добриня переміг, опинившись на грудях Іллі Муромця. Так і познайомились богатирі.

Ілля Муромець та Соловей Розбійник, короткий зміст

Після того, як Ілля Муромець звільнив мешканців Чернігова, вирушив він до Києва. Йому розповіли, що ведуть туди два шляхи, однією з яких засів Соловей Розбійник, від його свисту все живе гине. Звісно, ​​вибрав Ілля небезпечний шлях. Почувши свист розбійника, кінь почав спотикатися, а дерева довкола гнутися. Але, не злякався богатир, вистрілив Солов'ю Розбійнику в око, прив'язав до сідла і повіз його до Києва до князя Володимира. Князь не повірив, що це справжній Соловей Розбійник і наказав йому свиснути, після чого багато людей полегло мертво. Розсердився Ілля, відвіз розбійника подалі від міста і відрубав йому голову.

Коли відбувалися події у билині про Іллю Муромця

Фігура історичного персонажа, Іллі Муромця, оповита таємницями та легендами. У билинах і оповідях немає чіткої відповіді, коли народився і жив богатир. В історії Русі можна порівнювати образ Іллі з різними особистостями. Найбільш правдивою версією вважається життя Іллі Печерського, ченця та силача, на прізвисько Чоботок (чобіток), що народився в Муромі. Жив він у дванадцятому столітті, прийняв чернецтво у похилому віці з ім'ям Ілля у Києво-Печорській лаврі.

Згідно з цією версією, помер інок у 1188 році. Його пам'яті присвячений день – 1 січня. Зарахований до лику святих у 1643 р.

У лаврі, де він служив ченцем, спочивають його мощі. В одному із храмів Мурома знаходиться середній палець лівої руки. Згідно з дослідженнями, було з'ясовано, що це мощі людини міцної статури, зростання 177 см (що вважалося на ті часи дуже багато), яка померла у віці 50 років, яка перенесла параліч і має множинні поранення.

Основна думка билини Ілля Муромець

Відомий богатир боровся з ворогами російської землі, чим і заслужив славу та повагу. Головне завдання воїна служити своїй вітчизні, захищати скривджених і слабких. Образ Іллі Муромця нам показує, що єдина сильна держава здатна навести лад усередині країни. На всякого розбійника завжди знайдеться герой-богатир, здатний зупинити свавілля та несправедливість.

Чому вчить билина Ілля Муромець

Любов до своєї Батьківщини, готовність стати на її захист, це головне, чому вчить билина про Іллю Муромця. Не шукав богатир легких шляхів, щоб знищити Солов'я Розбійника, пішов важким шляхом та переміг. Не важливі слава та гроші, головне, щоб твоя країна жила у мирі та спокій.

Переказ билини три поїздки Іллі Муромця

На перехресті трьох дорого побачив Ілля Муромець камінь Алатир, на якому було написано: поїдеш прямо, будеш убитий, поїдеш праворуч, збагатишся, а ліворуч одружишся. Вибрав Ілля шлях прямо, де чекала на його смерть, бо багатство йому ні до чого, а одружуватися пізно. У Смоленських топях побачив він безліч розбійників, сорок тисяч, які хотіли його пограбувати та вбити. Тільки багатства в нього не було, і став Ілля своїм шоломом розмахувати, то всіх розбійників і перебив. Повернувся він до каменю та виправив напис, що дорога прямо відкрита. Потім вибрав він дорогу, що вказує на весілля. Зустріла його дівчина, відвела до своїх покоїв і стала на ліжко укладати. Тоді Ілля схопив її та саму на ліжко кинув. Впала вона в підвал, де нудилися 12 богатирів. Випустив їх Ілля. Повернувся до каменю та ще один напис виправив. Поїхав третім шляхом, знайшов багатства і роздав бідним. І третій напис на камені виправив.