Жанр епітафії. Дивитись що таке "епітафія" в інших словниках

Епітафія – це напис на могильній плиті. Слово це має грецьке походження і спочатку відносилося до надгробної мови (епі – «над», тафос – «могила»). Такі написи стали робити з поваги до померлого і в настанову нащадкам.

Воля пішов

Деякі відомі люди, бажаючи уникнути долі кумира, розпоряджалися, яку епітафію відобразити на своїй могилі.

На жаль, ті, хто залишився жити, не завжди дотримуються волі померлого. Але на могилі Архімеда все ж таки встановили вписану в циліндр кулю, як він і хотів.

І у Вестмінстерському абатстві на могилі У. Шекспіра саме ті слова, які він заповів.

Біля могили Салтикова-Щедріна мимоволі зупиняєшся і читаєш звернення до перехожого.

Часто епітафією стають девізи чи кредо життя. Буває, слова одного з персонажів письменника вміщують на могильній плиті його творця.

Визнання величі

Епітафія - це завжди відображення особистості пішов. Часто це данина його заслугу перед людством. Такі написи супроводжують могили борця за незалежність США Бенджаміна Франкліна, вченого Миколу Коперника, відомого художника-мариніста Івана Костянтиновича Айвазовського.

На могилі Артура Конан Дойля читаємо: "Вірний як сталь, прямий як клинок".

Гіркота розставання

Епітафія - це вираз скорботи, коли невтішні близькі оплакують смерть дорогої їм людини.

Ніна Грибоєдова, яка стала вдовою у 16 ​​років після піврічного щасливого шлюбу, виразила весь біль у словах епітафії. Визнавши величезне значення для Росії досягнень свого чоловіка, вона поставила питання про кохання - наскільки сильного, настільки й короткого. Надягши жалобу, і не знімаючи його до смерті, вона явила приклад жіночої вірності подібно до Кончитте Аргуельо, що залишилася вірною графу Миколі Резанову.

У Джека Лондона дуже проста могила, на ній звичайний камінь, що порос мохом. Напис на ньому: "Цей камінь відкинули будівельники".

Справді, під час будівництва Будинку вовка на фермі Джека Лондона цей червоний камінь визнали надто великим. Пізніше саме він став надгробком на місці, яке письменник вибрав сам. Символічний напис - зараз музей Джека Лондона закритий, його не розуміють в Америці. І, тим щонайменше, з його книгам виховувалося не одне покоління російської молоді.

Сучасні епітафії у віршах

Коли з життя відома людина, на пам'ятнику нерідко з'являється віршований напис. Зазвичай це чотиривірші. Іноді це строфи відомого поета. У Парижі, на могилі поета В. Багрицького, відображені вірші Марини Цвєтаєвої.

Горе людей непублічних буває не меншим. Епітафія - це вираз почуттів друзів та рідних, коротка історія життя чи характеристика покійного.

• Був цей світ до тебе жорстокий. Чекаю на зустріч я з тобою, синку.
• Любили та любимо. Сумуємо, сумуємо. Ми були щасливі з тобою одним.
• Свободи шукавшому, віком хулимому, котрий тимчасово загинув синові коханому.
• Ти своєю мудрістю вражав і багатьох ти в нещасті підтримав. Тепер у тиші тінистої відпочинь, а ми навіки залишимося самі.
• Не довелося створити сім'ю, але для чужих дітей ти стала доброю матір'ю, навчати жити для людей.
• Любив ти істину в усьому, і по твоїх стопах життям ми підемо, як ти пішов би сам.
• Легко прожити життя негіднику і нелегко жити мудрецю. Ти в житті вибрав важкий шлях. Поспи, про прикрощі забудь.
• У кольорі зірвані троянди живуть небагато яскравих днів. Лежить тут юність, щастя мрії і вся любов моєї душі.

Догляд людини із світу живих супроводжується написом на гранітній плиті. Це епітафія. Приклади вираження любові і скорботи набувають часом високохудожніх форм. Скільки їх можна знайти на звичайних цвинтарях по всьому світу!

Одного разу такий напис урятував життя Стефану Цвейгу. Одне прислів'я говорить: «Коли ти щасливий – йди на цвинтар, коли нещасний – йди на цвинтар». Щоб відчути зв'язок із людством, своє місце в історії та сучасності, іноді й справді буває корисно почитати епітафії.

(епоха класицизму) або, подібно до епіграми, сатиричного змісту.

Перехожий! Ти йдеш, але ляжеш так, як я;
Присядь і відпочинь на камені в мене,
Зірви билиночку і згадай про долю;
Я – вдома, ти – в гостях; подумай про себе.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Епітафія"

Примітки

Література

• Веселова Варвара. // Питання літератури: Журнал критики та літературознавства. 2006 № 2.
• Вишніцер М.,.Епітафії // Єврейська енциклопедія Брокгауза та Єфрона. - СПб. , 1908-1913.
• Кржижанівський С.// Літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: У 2-х томах. – Т. 2. – 1925
• Мур'янов М. Ф.Пушкінські епітафії. – М.: Спадщина, 1995. – 112 с. - 500 екз. - ISBN 5-201-13236-7.(Обл.)
• Московський некрополь: Історія, археологія, мистецтво, охорона: Матеріали наук.-практ. конф / Редкол.: Е. А. Шулепова (відп. ред.) та ін; РАН, НДІ культури. Московський фонд культури. – М.: НДІК, 1991 (1992). – 200 с.
• Постнов О. Г.// Військове минуле держави Російського: втрачене та збережене. Матеріали Всеросійської науково-практичної конференції, присвяченої 250-річчю пам'ятного залу. Частина 3. – СПб. , 2006. – С. 38-42.
• Ржаннікова Людмила. // Похоронний будинок. 2003 № 3.
• Російська віршована епітафія: Антологія / Вступить. стаття, сост., підгот. тексту та прямуючи. С. І. Ніколаєва, Т. С. Царькової. - СПб. : Академічний проект, 1998. - 720 с. – (Нова бібліотека поета). - 2000 прим. - ISBN 5-7331-0122-9.(у пров.)
• Рязанцев З.// Танатологія (вчення про смерть)/Сергій Рязанцев. Східноєвропейський інститут психоаналізу. - СПб. : ВЕІП, 1994. - 384 с. – (Бібліотека психоаналітичної літератури). - 25 000 екз. - ISBN 5-85-084-004-8.
• Хакімзянов Ф. С.Мова епітафій волзьких булгар. - М: Наука, 1978. - 184 с.
• Шубінський С. Н.Цвинтарна література (Епітафії XVIII століття) // Історичні нариси та оповідання / С. Н. Шубінський; Вступить. нарис, сост. к.і.н. Л. Д. Поліновській; Худож. О. Кущенко. – М.: Московський робітник, 1995. – 288 с. - (Клуб любителів історії Вітчизни: КЛІО). - 15 000 екз. - ISBN 5-239-01459-0.(у пров.) - Указ. особ. імен: с. 281-286.

Посилання

30px	Епітафіяу Вікисловарі
30px	[[Помилка Lua в Модуль: Wikidata/Interproject на рядку 17: attempt to index field "wikibase" (a nil value). |Епітафія]]у Вікіцитатнику
	Епітафіяу Вікітеку
30px	[((localurl:Commons:Category: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. ))?uselang=ua Епітафія]на Вікіскладі

• - Росія, Калінінград (08.10.2007)

Уривок, що характеризує Епітафія

Вони говорили довго, змушуючи плакати навіть мене, хоча я була вже начебто звикла до подібного, якщо, звичайно, до такого можна звикнути взагалі...
Приблизно через годину я вже почувала себе, як вичавлений лимон і почала трошки хвилюватися, думаючи про повернення додому, але все ніяк не наважувалася перервати цю, хоч тепер уже щасливішу, але, на жаль, їхню останню зустріч. Дуже багато хто, яким я намагалася таким чином допомогти, благали мене прийти знову, але я, скріпивши серце, категорично в цьому відмовляла. І не тому, що мені їх не було шкода, а лише тому, що їх було безліч, а я, на жаль, була одна… І в мене також було ще якесь моє власне життя, яке я дуже любила, і яке завжди мріяла, як можна повніше та цікавіше прожити.
Тому, як би мені не було шкода, я завжди віддавала себе кожній людині лише на одну єдину зустріч, щоб вона мала можливість змінити (або хоча б спробувати) те, на що, як правило, у неї вже ніколи не могло бути ніякої надії… Я вважала це чесним підходом для себе та для них. І лише один раз я переступила свої «залізні» правила і зустрічалася зі своєю гостею кілька разів, тому що відмовити їй було просто не в моїх силах. 

Епітафія

Епіта́фія

(грец. epitaphios - надгробний), надгробний напис, часто віршований. У російській поезії епітафії виникають у 17 в. у Симеона Полоцького, Сільвестра Медведєва, Каріона Істоміна і, як правило, являють собою великі віршовані тексти. У поезії 18–19 ст. епітафія має коротку віршовану форму:

Під каменем цим прихований улюбленець Муз та Грацій,

Феліці славні співак,

Державін, Піндар наш, Анакреон, Горацій.

(А. Є. Ізмайлов, «Епітафія Г. Р. Державіну»)

Література та мова. Сучасна ілюстрована енциклопедія. - М: Росмен. За редакцією проф. Горкіна О.П. 2006 .

Епітафія

ЕПІТАФІЯ- поминальний напис на надгробку (επιτάφιος - надгробний): обмежена дрібницею могильної плити, звернена, в більшості випадків, до «перехожого», тобто. тому, що поспішає повз - тому, за потребою, малослівна і ясна.

Переходячи з каменю і заліза надмогильної плити на паперовий лист, перетворюючись на особливу літературну форму, епітафія, все ж таки, зберігає і там свою початкову стислість, як би врізаність і лапідарність стилю (див. сл. «лаконізм»), а також і стереотипне звернення до «перехожого».

Якщо книжкова, лише за традицією називає звичайного читача «перехожим», епітафія може бути прикладом повного поетичного творчості, оскільки спрямовано не так на створене поетом, але в дане йому справжнє обличчя, то з іншого боку і звичайна цвинтарна поминальна напис часто позбавлена ​​зачатків творчості, хоча вже тому, що звертається «до реальному» істоті завжди лише після того, як воно перестало реально існувати.

Просте, напр., освячене старовиною, правило цвинтарної епітафіки, що приписує «de mortuis aut bene, aut nihil dicere» логічно веде до виникнення особливої ​​«цвинтарної поетики», що вимагає (і не завжди безуспішно) побудувати «позитивний образ» людини, шляхом дотепного звичайної життєвої світлотіні. Труднощі, на які скаржився Достоєвський (див. «Листування») при створенні «абсолютно позитивного типу» (кн. Мишкін), ймовірно зрозумілі і цвинтарним епітафістам; звичайно, твори їх, які прославляють будь-якого мерця, штучні, але і «похвальні оди» (епінікії), писані справжніми поетами до справжніх героїв, теж, у більшості випадків штучні: це, проте, не дає права вважати цей рід творчості апоетичним. Особливим ремісникам-вигадувачам поминальних віршів та висловів (існування їх, як і існування найманих «плачів», не підлягає сумніву), звичайно, допомагає поезія самого цвинтаря: якісь -

Спочивай, любий друже.

Крапаючи твій порох сльозою,

І я від усіх суєт -

Чекаю на час - бути з тобою,

вирвані з контексту, виключені з цвинтарної огорожі, абсолютно безсилі і елементарно-наївні, - але в оточенні хрестів, усередині огорожі, ці вірші отримують певний тонус, перетворюючись на майже-вірші.

Цвинтарна, тобто. Справжня епітафія за прийомами ширша і різноманітніша за книжкову. Книга, за надзвичайно рідкісними винятками, звертається завжди до покійного; цвинтарний напис спрямований або:

а) до покійного, або б) від імені покійного до живих (найчастіше знову таки до «перехожого»), або в) від імені самого каменю або до лежачого під ним, або до тих, хто ще йде повз.

а) "І ти в країні живих".

(Симонов монаст. 1834).

«Як лілія серед літніх днів

Зав'яла в красі своїй,

Так ти, о дочко, надій серед приємних

Померла до горя мого».

(Данілов монаст. 1834).

„Come tutti i delicati fiori

appassiscon al caldo sole

e cercan l"ombra e la pace“

(«як і всі ніжні квіти, ти пішов від сонячної спеки, шукаючи тіні та спокою», Campo Santo у Венеції).

б) Перехожий, ти йдеш,

Але ляжеш так, як я.

Присядь та відпочинь

На камені в мене;

Зірви билиночку

І згадай про долю,

Я вдома... ти в гостях:

Подумай про себе.

(Вовкове кладовище в Петерб.).

До цього типу мають бути віднесені і звичайні цитати, які змушують могилу поета та письменника повторювати слова похованого у ній. напр. могили Г. Гейне (Париж, Монмартський цвинтар.), А. Мюссе (Париж. цвинтар.); Père Lachaise на надгробку Н. А. Панова (Волково Кл.; Літерат. Мостики): Все життя моє в літературі; література – ​​життя моє».

в) «Голос від нагробного каменя, що виходить: о, ви, повз тих, що ходять і дивляться на гробниці, наблизьтесь; я вам прочитаю і мої вірші: Тіло, яке я на цьому місці ховаю...» і т.д.

(Донський монаст. 1896).

При останнього роду епітафічної концепції - букви самі, з волі каменю, проступають із нього до поверхні.

Нахресні дощечки, помічені датами останніх 20-30 років, зазвичай невиразні і мертвіші за мертвих, похованих під ними: древній цвинтарний пафос вироджується, втрачаючи далі довговічну витіюватість, що підміняла на початку XIX ст. справжню «поезію могили», нечудну ще XVIII в. (Наприклад: «Звідти бачити день невечірня світла». Надгр. кн. Голіцину. Пристрасний монаст. 1749. Або: «Блядя до ранку, по настиж мя ніч». Хрестовоздвижен. монаст. 1725). Нахресні слова рухомі, безсумнівно, значною мірою випадків, справжнім почуттям горя, але вкладаються вони у якісь каракулі туги. Проста статистика надгробків могла б показати, що явище виразності промови надзвичайно рідко, і що з тисячі спроб лише одна призводить хоча б до часткового успіху.

Але якщо індивідуальні досліди цвинтарної епітафіки тьмяні і сплутані, - то особливі національні та релігійні епіграфічні канони, які відстояли в часі і створені додаванням багатьох індивідуальних зусиль, набагато опукліші і яскравіші: так, на італійському (католицькому) цвинтарі чи не на кожному хресті fiori e prece» або «fiori e lacrime» покійний просить «квітів та молитов» або «квітів та сліз».

Чисто літературна епітафіявиникає спочатку, як суперниця похоронної дошки. Епітафії Сімоніда (V ст. до нашої ери) врізалися в надгробки, але деякі варіанти їх і наслідування інших поетів потрапляли лише в епіграматичні збірки, які у свій час були у великій моді.

Літературна епітафія, прагнучи більшої драматизації, зазвичай змінює «він» на «ти», але зберігає форму дистиха. Добра традиція некрополісу, що вимагає de mortuis bene dicere і чужа літературним традиціям, відразу спотворюється: виникає епітафія сатира, яка підміняє поняття «мертвого» поняттям духовно отупілого (див. Пушкіна).

Епітафію, як привілейовану форму, висував завжди романтизм, що любить перебувати межі смертю і життям.

Ще великий основоположник романтизму У. Шекспір ​​дає приклади захоплення епітафією (див. «Тимон Афінський», «Гамлет» та інших.).

В епохи, що виносили епітафію за огорожу цвинтарів, письменницька продукціядуже скоро випереджає продукцію смерті. Внаслідок цього виникають прижиттєві епітафії, Найчастіше у формі «епітафії самому собі».

Цього роду твори поширюють сенс епітафії, як суто художнього прийому: ніяка «nature», до того, як вона не знерухомиться в «morte» не може дати свого художнього відображення («nature-morte»); ніяка подія, поки вона не вгамується, і не піде («obiit» мовою старих гробниць) у минуле, не може бути взято в епос; і людина, як образ може стати підлягаючим(subjectum) творчого судження не перш, ніж ляже під епітафію, або тоді лише, коли силою поетичної уяви він буде «ізольований» (беру термін Гаманівської естетики) від життя, взятий за його межу, виключений з текучого живого «сьогодні» (на давніх московських надгробках: «скінчивши течію... і похований тут») і похований у книзі.

У цьому сенсі епітафічність є фактором будь-якої художньо-об'єктивуючої творчості, - і Петрарка, який ще за життя Лаури написав сонет на смерть її (див. сонет 193), - можливо, як людина і порушив добрі звичаї, але як поет тільки підкорився одному з основних законів творчості, за яким образ починає повно жити лише після того, як матеріальний субстрат образу зник..

С. Кржижановський.

Літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: У 2-х т. / За редакцією М. Бродського, А. Лаврецького, Е. Луніна, В. Львова-Рогачевського, М. Розанова, В. Чешихіна-Ветринського. - М.; Л.: Вид-во Л. Д. Френкель, 1925

Синоніми:

Дивитись що таке "епітафія" в інших словниках:

Епітафія- ЕПІТАФІЯ поминальний напис на надгробку (επιταφιος надгробний): обмежена дрібницею могильної плити, звернена, в більшості випадків, до «прохожого», тобто поспішного повз тому, за потребою, малослівна і ясна. Переходячи з каменю і… Словник літературних термінів

- (грец.; цим. див. Перед. Сл.). Надгробний напис. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.М., 1910. ЕПІТАФІЯ грецьк. до epitaphion, від epi, над, і taphos, труна. Надгробний напис. Пояснення 25000 іноземних слів, … Словник іноземних слів російської мови

Див … Словник синонімів

Епітафія- жалобний напис на надмогильній споруді або меморіальній плиті у формі літературного твору, як правило, символічного змісту. Джерело: МДК 11 01.2002: Рекомендації про порядок похорону та утримання цвинтарів у Російській Федерації… … Словник-довідник термінів нормативно-технічної документації

- (Від грецького epitaphios надгробний), надгробний напис, головним чином віршований; у поезії стилізовані епітафії стали самостійним жанром (епоха класицизму) панегіричного або, подібно до епіграми, сатиричного змісту… Сучасна енциклопедія

- (від грец. epitaphios надгробний) надгробний напис, головним чином віршований; у поезії стилізовані епітафії стали самостійним жанром (епоха класицизму) панегіричного або, подібно до епіграми, сатиричного змісту… Великий Енциклопедичний словник

Епітафія, епітафії, дружин. (від грец. epitaphios надгробний) (книжн.). Надгробний, нагробний напис. Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 … Тлумачний словник Ушакова

ЕПІТАФІЯ, і, ж. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

Жін., грец. нагробний, нагробний напис. Тлумачний словник Даля. В.І. Даль. 1863 1866 … Тлумачний словник Даля

Епітафія – висловлювання, вигадане з нагоди смерті і зазвичай висічене на надгробку. Традиційно епітафії пишуться у віршованій формі, але трапляються й написані прозою. Найчастіше епітафію пишуть родичі чи близькі покійного, у деяких випадках її складає сама людина перед смертю, іноді на надгробний камінь наносяться релігійні тексти. В епітафії підносяться почесті покійному, описуються деталі його біографії або заслуги, нерідко близькі висловлюють у них свою любов і повагу до покійного, іноді містять останні слава померлого або іронічний вислів.

Традиція епітафії існує вже багато століть, і за цей час виросла в цілий жанр із власними канонами та правилами. "Memento mori", що означає "пам'ятай про смерть" - поширена тема класичних епітафій. Найчастіше надгробні написи зверталися до «мандрівника» або мандрівника», що йде цвинтарем або дорогою (за старих часів часто ховали біля узбіччя дороги). Шляхом епітафії покійний вступає в діалог із читачем, закликаючи його зупинитися, дізнатися щось про померлого та подумати про неминучий кінець життєвого шляху. Ця традиція принесла із собою й стійкі висловлювання, що надалі перекочували в поезію: «Стій, мандрівник!» (Sta, viator!), "Зупинися" (Siste gradum), "Той, хто читає" (Qui legis), "Тут похований" (Hic iacet).

Згодом жанр змінювався: у пізній античності на надгробних каменях часом писали загадки, які пропонували відгадати ім'я померлого; у середньовіччі та Відродження епітафії більше нагадували хвалебні оди; у XVIII столітті надгробні тексти стали приземленими та більше нагадували список родичів покійного. У середині ХІХ століття замість епітафій стали частіше писати короткі написи з ім'ям та роками життя покійного. У другій половині XX століття жанр епітафій знову набув популярності, і на надгробках знову з'явилися короткі фрази та вірші – зворушливі чи скорботні, повчальні чи урочисті, іноді іронічні.

Епітафії – історія жанру

Місцем зародження епітафії прийнято вважати Стародавню Грецію. Назва жанру походить від грецького слова ? Згодом слова прощання почали вимовляти і над могилами простих громадян, а згодом почали висікати похоронну промову на могильному камені. Ця традиція сягає зорі грецької цивілізації – згадки про цей обряд є в «Іліаді», де троянський герой Гектор говорить про свою епітафію. Найдавніша з епітафій, що дійшли до нас, створена в V ст. д.н.е. великим поетом Симонідом Кеоським, і присвячена вона грецьким воїнам, що загинули в битві з персами при Фермопілах:

Мандрівнику, піди звести нашим громадянам у Лакедемоні,
Що, їхні завіти блюдячи, тут ми кістьми полегли.

Грецька традиція епітафії поширилася в Юдею та Рим, де вона стала частиною християнської культури. Жанр настільки щільно укорінився, що навіть коли культуру Античності було забуто, люди продовжували присвячувати вірші померлим. Але не лише греки та християни намагалися зберегти пам'ять про померлих у камені. Надгробні написи були відомі у стародавніх культурах Вавилону та Персії, а в Єгипті вони були дуже важливою частиною всього похоронного обряду.

У середні віки рівень культури та освіти суттєво знизився, а тому лише вища знати та духовенство могли дозволити собі епітафії. В ті часи надгробні написи складалися для королів, членів їхніх родин та найближчих сподвижників. На час пізнього середньовіччя і початку Відродження ситуація змінилася, оскільки виріс рівень грамотності серед знаті і купецькому стані. Зростав інтерес до античності, разом з ним і прагнення розкоші, а тому незмінним атрибутом багатьох некрополів стали надгробки з епітафіями в десятки, а то й сотні рядків. До Нового часу можна було зустріти надгробні тексти різного штибу. Могили вчених прикрашали короткі глибокодумні вислови, знати і державні діячі віддавали перевагу урочистим віршам, тоді як купці були схили до перерахування родичів померлого та його заслуг. Іноді навіть монархи практикувалися у творі епітафії - так, імператриця Катерина II Велика написала собі жартівливу автоепітафію.

«Тут лежить Катерина Друга, яка народилася в Штеттіні 21 квітня 1729 року. Вона прибула в Росію в 1744, щоб вийти заміж за Петра III. Чотирнадцяти років від народження вона отримала потрійний намір - сподобатися своєму чоловікові, імператриці Єлизаветі і народу. Вона нічого не забувала, щоб встигнути в цьому. Протягом вісімнадцяти років нудьги та усамітнення вона мимоволі прочитала багато книг. Вступивши на Російський престол, вона хотіла добра і намагалася доставити своїм підданим щастя, свободу та власність. Вона легко прощала і не мала ні до кого ненависті. Пощадна, ввічлива, від природи веселонарівна, з республіканською душею і з добрим серцем, вона мала друзів. Робота їй легко давалася, вона любила мистецтво і бути на людях».

У першій чверті XIX століття епітафія була популярним жанрами поезії, і вигадані (як тепер би сказали «фейкові») публікувалися в літературних журналах. До середини XIX століття інтерес до надгробного слова в освіченому середовищі почав падати, проте поширення грамотності призвело до того, що все більше простих людей почали замовляти епітафії на могили своїх близьких. Найчастіше вони були написані в прозі і куди іронічніші, ніж надгробні написи минулих століть.

У Росію епітафії прийшли досить пізно – XVII столітті. Перша відома російська епітафія датується 1681 - це вірш з 50 рядків, написаний ченцем Германом на могилі патріарха Никона. Надалі епітафії набули популярності в Російській Імперії. Серед авторів епітафій були поети Г.Р. Державін та Н.І. Гнєдич, М.Ю. Лермонтов та А.С. Пушкін. Друга половина ХІХ століття ознаменувалася витісненням даного поетичного жанру на користь жалобних віршів. У СРСР епітафії не набули широкого поширення і залишалися скоріше прерогативою заслужених діячів країни та особливих меморіалів. Одна з найвідоміших епітафій часів Радянського Союзу висічена на могилі Невідомого солдата: «Твоє ім'я невідоме, подвиг твій безсмертний». У 90-х роках. минулого століття інтерес до епітафій знову став зростати - зараз вони є на 10-15% поховань, і їхня популярність продовжує зростати.

Епітафії на могилах великих людей

«Государеві права, небеса, води Флегетона, я оспівував, йдучи своєю земною юдоллю. Тепер душа моя пішла в кращий світ і блаженствує, споглядаючи серед світил свого Творця, тут я спочиваю, Данте, вигнаний з батьківщини, рідної Флоренції, матері, яка мало любить.
(Данте Аліг'єрі, автоепітафія) «Жодна епітафія не висловить всієї величі цього імені».
(Нікколо Макіавеллі)» «Але щось є в мені, що не помре,
Чого ні смерть, ні часу політ,
Ні наклеп ворогів не знищить,
Що в луні багаторазовому оживе».
(Нікколо Макіавеллі)» «Я готовий зустрітися з моїм Творцем. Чи він готовий до такого важкого випробування, як зустріч зі мною - це вже інше питання».
(Микола Коперник)» "Зупинив сонце - що рушив землю".
(Нікколо Макіавеллі)» "Він вирвав у неба блискавку, а потім у тиранів скіпетри".
(Бенжамін Франклін)" «Робітники всіх країн об'єднуйтесь. Філософи лише по-різному пояснювали світ, але справа полягає в тому, щоб змінити його».
(Карл Маркс)"

Курйозні епітафії

«Перехожий, ти йдеш, а не лежиш, як я. Стривай і відпочинь на труні в мене.
Зірви билиночку і згадай про долю.
Я вдома. Ти у гостях. Подумай про себе.
Як ти був живий і я,
Помреш і ти, як я…».
(поширений в XIX столітті надгробний напис, варіант з могили М.Є. Салтикова-Щедріна)» «Лежить тут Гіппонакт, який складав пісні.
До пагорба його не підходь, якщо ти дурний.
Але якщо ти правдивий та з родини чесної,
Тоді сміливіше сідай і, коли втомився, спи тут».
(давньогрецька епітафія)» «Не плачте, що покладено в урну цю Землепроходця П'єра тлінний прах,
П'єр багато подорожував світом, Але не бував ще на небесах. ».
(Нікколо Макіавеллі)» "Краще попереду".
(Френк Сінатра)» «У цьому будинку не платять податків на труби, чи варто дивуватися, що стара Ребека не змогла встояти проти такого житла».
(епітафія на могилі у Фолькстоні, Англія)» "Я вас любив, і ви мене любили, дякую вам, що ви мене поховали".
(епітафія на могилі в Єрусалимі, Ізраїль)» «Тут лежить Естер Райт, яку Бог покликав до себе. Її невтішний чоловік Томас Райт, найкращий каменяр Америки, власноруч виконав цей напис і готовий зробити те саме для вас за 250 доларів».
(епітафія на могилі в Міннеаполісі, США)»

Сучасні епітафії на могилах у Росії

«Коли б не ці дошки, любий мій,
Ми б неодмінно випили з тобою». «Гармонія – зворотне обличчя розпаду.
Розмежувальною рисою моя огорожа». «Тіло! Нехай дух твій буде короткий:
Тепер ти уникнеш латку!» «Я лише відпочити ліг.
А лікар одразу: Помер? У морг!»

Є навіть написи на ділянках, що зарезервовані під майбутнє поховання.

«Коли я ляжу раптом сюди,
Господи, візьми мене туди. «Коли моя душа покине тіло,
Господи, візьми мене на діло. Коли б «все було, є і буде»,
Нехай Господь з голочки мені тіло позичить.

У перекладі з грецької епітафії – це напис на надгробку, що вигадується у разі смерті людини. Надгробні написи може бути як і формі віршованих висловів, і елементарні слова скорботи. Епітафії, які пишуться на жалобних пам'ятниках найчастіше коротенькі, але несуть глибокий філософський зміст. Жалобні написи показують добре ставлення до померлого, характеристику його найважливіших життєвих якостей, вислову чи слова що віщав сам покійний себе за життя чи які мав намір залишити в себе на монументі.

Здебільшого епітафії це останні слова, залишені родичами та близькими людьми, проводжаючи в останній шлях померлого, враховуючи емоції, які вони переживають. Особливе ставлення до дорогої та близької людини, яка пішла з буття, Ви можете висловити в цікаво оформленому монументі, сформулювавши свої почуття в короткому пам'ятному написі, адресованому покійному. Ритуальний дім «Траур» пропонує на вибір епітафії, які наші працівники можуть написати на монументі або Ви можете дати власний текст. Епітафія проводиться за допомогою бронювання букв або гравіюванням.

Епітафії мамі

Щоб правильно підібрати напис на надгробку мамі необхідно переглянути збірку епітафій присвячених найдорожчій і близькій людині в житті кожного. Наше похоронне бюро пропонує ознайомитися з найкращими версіями цих маленьких творінь, серед них, Ви можете знайти ті рядки, через які зможете висловити ваші емоції і воскресити ясний образ матері. Епітафії на надгробку мами можуть бути виконані спеціальним шрифтом, який доповнюватиме всю картину монумента.

• Перед твоєю цнотливістю коліна схилю, Любов і біль, провину та скорботу сльозами обиллю.
• Тепло душі твоєї залишилося разом із Нами…
• Залишивши життя, ти все ще живеш, Ти в наших помислах, мріях.
• До твоєї передчасної могили, наша стежка не заросте. Рідний твій образ, мій образ твій, завжди сюди нас приведе.
• Ти пішла з життя занадто рано, Наш біль не висловлять слова, Почивай, рідна, дорога ти наш біль і рана, Але пам'ять про тебе віку жива ...

Епітафії батькові

Надгробний напис батькові, вважається одним із найнетриваліших творінь. Вони вміщують найяскравіші почуття і говорять набагато більше про Ваші емоції, ніж довготелесі вислови. У нашому розділі Ви можете підібрати найзворушливіші і найглибші епітафії, які пробуджують лише світлі почуття, нагадуючи, як близький і добросердий був покійний.

• Ти пішов із життя, а з серця – ні.
• Тому, хто цінний був за життя, Від тих, хто любить і тужить.
• Залишивши Нас, все ще живеш ти в наших помислах, мріях. Долею дарованого не відчуєш. Ми пам'ятаємо про тебе і в радощах, і в смутку.
• Не загинув і не помер. Він пішов і десь близько...
• Достойно жив, зневіра не в рахунок, В пам'яті залишилися пошана та пошана.
• Батьку! Ти пішов, і немає тобі повернення, Але твоє життя даремно не минуло ... Тим важче наша втрата.

Епітафії батькам

Невигадливий, легкий твір такого роду зустрічається вкрай рідко. Адже треба передати так багато у відношенні тих, кого ми так любили за життя і любимо після смерті. Епітафія батькам на спільній пам'ятці може бути представлена ​​в різних стилях, для відтворення кращих характеристик характеру.

• Все життя його/її пройшло в працях невтомно
• Повчання ухвалення своєї смерті - останній дар батьків.
• Ви не пішли, хоч вірні землі. Ви завжди живі в пам'яті коханих!
• Велика подяка дітей та онуків та тепло спогадів!
• Джерело життя, віри та любові для люблячих нащадків.

Епітафії дітям

• Смерть близької людини – це найбільший біль, який відчуває людина. Коли гинуть дітки, то батьки втрачають частинку себе, назавжди позбавляються рідної крові. В епітафії дітям виражається глибокий біль та видно материнські сльози, самі слова виражають скорботу.
• Твоє обличчя я бачу в кожній колисці, І знаю я, що ти бережеш мене.
• О мила дитина, моя рідна. О бідне, пробач мені! Душа моя згоріла в тому вогні, Що мчав смерчем смертним по країні.
• О, скільки душ, що тебе любили, О, скільки споріднених сердець - Сердець, що твоїм життям жили, Твій передчасний вразить кінець!

Жалобні написи необхідно замовляти виключно у справжніх майстрів, які допоможуть красиво та вірно оформити місце поховання та розмістити всі художні елементи у композиції.