Літературні містифікації з російським корінням (літературно-історична мініатюра). Дослідницька робота "мистецтво літературних містифікацій"

"Жарт князя"
Про книгу "Оммер де Гелль, листи та записки", яка вийшла у видавництві "Академія" у 1933 році. Це невідомі документальні матеріали французької мандрівниці, в яких вона описує свій вояж Росією наприкінці XIX століття. Сенсаційність змісту книги полягає в низці "нових" фактів біографії класиків російської літератури. Наприклад, таємний романта французькі вірші Михайла Лермонтова. Найвідоміші дослідники та літературознавці прийняли за чисту монету цю містифікацію, яка була створена ще у XIX столітті князем Павлом Петровичем Вяземським.

"Улюблений син"
Згідно з положенням найпрестижнішої Гонкурівської літературної премії, її не можна отримати двічі. Але в історії є випадок, коли письменник обійшов цей закон, щоправда, завдяки скандальній містифікації. Це син російської емігрантки, який став класиком французької літератури- Ромен Гарі. Але головним містифікатором у ній письменника був він, яке мати.

"Злі сонети Гійома дю Вентре"
Сонети французького поета XVI століття Гійома дю Вентре були видані мовою оригіналу з перекладом у Комсомольську-на-Амурі у 1946 році. Справжніми авторами цієї книги були двоє ув'язнених, які практично все життя просиділи в сталінських таборах. Про дивовижне життя і творчість цих людей, які протистояли мінливості долі - розповідь у програмі.

"Ботанічні містифікації"
на літературному вечоріу Парижі Владислав Ходасевич виступив із доповіддю, в якій розповів про невідомого поета державинського кола Василя Травникова. Розповідь про важкій доліТравникова і аналіз його віршів, завдяки щасливому випадку виявлених Ходасевичем, викликав захоплену реакцію критики, особливо Георгія Адамовича. Через кілька років Володимир Набоков публікує вірші та розповідь про знайомство зі своїм сучасником – Василем Шишковим. І знову в перших рядах ошуканих містифікацією став Адамович. Цей блискучий критик, який постійно висував претензії до творчості Ходасевича і Набокова, був ними проведений обидва рази, під ботанічними псевдонімами.

Містифікація - спроба введення будь-кого (читачів, публіки і т.п.) в оману, видаючи неіснуюче явище або факт за дійсне. Літературною містифікацією вважаються твори, авторство яких приписано іншій особі (реальній чи вигаданій) чи народній творчості.

Звичай зашифровувати своє прізвище або замінювати його інший веде свій початок з незапам'ятних часів. Не завжди під літературним твором стоїть справжнє прізвище його творця. З різних причин авторство часто маскується. Пропонуємо більше дізнатися про найяскравіші літературні містифікації 20 століття та псевдоніми письменників.

ПсевдонімЧерубіна де Габріак

МістифікаціяВосени 1909 року до редакції журналу "Аполлон" надходить лист у конверті фіолетового кольору. Редактор журналу естет Сергій Маковський, дбайливо розкривши конверт, бачить білі листки з віршами, які надушені і перекладені сухим листям. Підписано вірші дуже коротко – «Ч». Маковський скликає всю редакцію, що складалася переважно з молодих чоловіків, і вони разом читають вірші. Рядки їх яскраві, пряні, і вони вирішують негайно їх опублікувати. Ілюстрації до них робить сам Євген Лансере, один із провідних художників тих років. Таємнича авторка періодично дзвонить до редакції і повідомляє дещо про себе. Наприклад, що звати її Черубіна де Габріак, що вона іспанка, але пише російською мовою, що вона красуня і глибоко нещасна. Літературна Росіябожеволіє від захоплення, вся редакція «Аполлона» заочно закохана в незнайомку.

ВикриттяПоки інкогніто не було розкрито, викладачка Петрівської жіночої гімназії Єлизавета Дмитрієва від свого імені писала їдкі критичні замітки про вірші Черубіни де Габріак і запитувала себе, а чи не містифікація це - провокуючи літературну громадськість на проведення власних розслідуваньі тим самим підігріваючи інтерес до таємничої іспанки, тобто фактично створюючи відому поетесу з повітря. Почасти тому все розкрилося досить швидко: вже наприкінці 1909 року поет Михайло Кузмін з'ясував, що телефоном від імені де Габріак говорила саме Дмитрієва, дівчина дуже розумна та талановита, але зовсім не красуня, та ще й кульгава. Петербурзькі кавалери, які заочно закохалися в іспанську красуню, були жорстоко розчаровані. Наприкінці 1910 в "Аполлоні" з'явилася ще одна добірка віршів Черубіни, із заключним віршем "Зустріч", підписаним справжнім ім'ям поетеси. Викриття обернулося для Дмитрієвої найважчою творчою кризою: після розриву з Гумільовим та Волошиним та скандальної дуелі між двома поетами Дмитрієва надовго замовкла. Втім, 1927 року, будучи на засланні, на пропозицію близького друга останніх років, китаїста та перекладача Ю. Щуцького, вона створила ще одну літературну містифікацію – цикл семивіршів «Будиночок під грушевим деревом», написаних від імені «філософа Лі Сян Цзи», засланого на чужину «за віру в безсмертя людського духу».

Сенс містифікаціїВірші Дмитрієвої подобалися Максиміліану Волошину, але коли він привів поетесу до Маковського, одного з видавців «Аполлона», вони того враження не справили. Можливо, через те, що йому здалася непоказною сама Єлизавета. Містифікацію Волошин та Дмитрієва задумали влітку 1909 року в Коктебелі: був придуманий звучний псевдонім та літературна маска таємничої красуні-католички.

Цитата«Я стою на великому роздоріжжі. Я пішла від тебе. Я більше не писатиму вірші. Я не знаю, що я робитиму. Максе, ти виявив у мені на мить силу творчості, але відібрав її від мене назавжди потім. Нехай мої вірші будуть символом моєї любові до тебе» (з листа Єлизавети Дмитрієвої Максиміліану Волошину).

Вірші

Псевдонім Макс Фрай

МістифікаціяПочинаючи з 1996 року у пітерському видавництві «Абетка» почали виходити книги письменника Макса Фрая. Жанр – фентезі з елементами пародії. Романи поступово набирали популярності, а до 2001 року Макс Фрай перетворився на одного з найвидатніших російських письменників-фантастів. Зрештою, популярність автора зросла настільки, що виникла потреба пред'явити його публіці: Фрай став справжньою зіркою.

ВикриттяСеред закордонних авторів Макс Фрай не вважається, для Росії такі ім'я та прізвище нетипові – значить, це псевдонім, вирішили всі. Видавництво жартувалося, що Макс Фрай - блакитноокий негр. Так тривало до осені 2001 року, поки в ефірі телепрограми Дмитра Діброва ведучий не представив глядачам Світлану Мартинчик як справжній автор книг Макса Фрая. А потім спалахнув скандал: Мартинчик звинуватила «Азбуку» в тому, що вона намагається зареєструвати «Макса Фрая» як торгову марку та посадити літературних негрів писати за неї.

Сенс містифікаціїУ 1990-ті на тлі потоку закордонної фантастики, що хлинув на вітчизняний ринок, російські автори дещо загубилися. В результаті почали з'являтися книги вітчизняного походження, але під іноземними прізвищами. Дмитро Громов та Олег Ладиженський писали від імені Генрі Лайона Олді, а Олена Хаєцька перетворилася на Меделайн Сімонс. З тієї ж причини народився псевдонім «Макс Фрай». До речі, на книгах Фрая завжди стояли копірайти самої Мартинчик. Фактично йдеться про видавничу, а не письменницьку містифікацію: постать автора ретельно міфологізується, а в момент розкриття псевдоніма, якщо автор на той момент ще зберігає популярність, можна непогано заробити.

Цитата«Вже після того, як розкрилася історія зі спробою зареєструвати ім'я Макса Фрая як торгову марку, вони [видавництво “Азбука”] мені швиденько запропонували: а давай ми посадимо хлопців, і вони будуть писати книжки — кандидати філологічних наук, не нижче! Так ось, вони писатимуть книжкою у квартал, а мені за це платитимуть по сто тисяч рублів, теж у квартал» (з інтерв'ю Світлани Мартинчик).

P.S.Книги з циклу «Лабіринти Ехо» ви можете взяти у центральній бібліотеці, міській дитячо-юнацькій бібліотеці, бібліотеці імені Л.А.Гладіної.

Псевдонім Борис Акунін

Містифікація 1998 року виходить детективний роман «Азазель» про пригоди молодого петербурзького детектива Ераста Фандоріна. На обкладинці значиться автор – Борис Акунін. Жанр - «інтелігентний історичний детектив» - виявився затребуваним, хоч і не відразу. На початку нульових книги Акуніна стають бестселерами, і починаються розмови про екранізацію, що означає для автора гроші набагато більші, ніж просто гонорари за романи.

ВикриттяУ міру того як книги Акуніна ставали все популярнішими, а їх аудиторія все ширша, висувалися різні припущення, в тому числі, що автор насправді Володимир Жириновський або Тетяна Толстая. Втім, вже у 2000 році стало відомо, що під цим псевдонімом ховається перекладач-японіст, заступник головного редактора журналу. Іноземна література» Григорій Чхартішвілі. Він сам у цьому і зізнався, давши кілька інтерв'ю і почав з'являтися на публіці не тільки як Чхартішвілі, але і як Акунін.

Сенс містифікаціїУсі 90-ті роки написання популярних книг «низького жанру», тобто детективів і трилерів, вважалося заняттям, негідним інтелігентної людини: автор не повинен був бути розумнішим, ніж його твори. До того ж, як сам письменник зізнавався в інтерв'ю, прізвище Чхартішвілі товарознавці книгарень все одно нізащо не вимовили б. А Борис Акунін і вимовляється легко, і відразу налаштовує читача, що закінчив школу, на класику XIX століття. «Аку-нін» японською означає «погана людина», «негідник». За іншою версією цей псевдонім був обраний на честь знаменитого російського анархіста Бакуніна. Що ж, можливо.

Цитата«Псевдонім мені знадобився тому, що цей вид творів дуже не схожий на всі мої інші заняття. Коли сідає за комп'ютер Акунін і починає бити по клавіатурі, у нього думка не так працює, як у Чхартішвілі, який пише статтю чи есе. Ми дуже різні. Акунін істотно добріший за мене. Це по-перше. По-друге, він, на відміну мене, ідеаліст. І, по-третє, він твердо знає, що Бог існує, у чому я йому заздрю» (з інтерв'ю Григорія Чхартішвілі).

P.S.Книги Б.Акуніна ви можете взяти у будь-якій бібліотеці м.Апатити.

ПсевдонімиАнатолій Бруснікін, Ганна Борисова

МістифікаціяВосени 2007 року всю Москву завішують рекламою роману "Дев'ятний Спас". Автор – нікому не відомий Анатолій Бруснікін. З чуток, у рекламну кампанію видавництво «АСТ» вклало до мільйона доларів – колосальні гроші навіть для докризового книжкового ринку. Навряд мало відомий письменникміг би претендувати такі інвестиції. До звичайних рецензій у пристойних виданнях додаються підозріло хвалебні тексти у жовтій пресі, а письменниця Олена Чудінова стверджує, що сюжет книги вкрадено в неї. Окрім «Дев'ятного спасу» вийшли ще «Герой іншого часу» та «Беллона».

ВикриттяПідозра досить швидко падає на Григорія Чхартишвілі: дія роману розгортається в кінці сімнадцятого століття, а написана книга мовою дев'ятнадцятого століття, як і романи Бориса Акуніна. Ну і псевдонім дуже схожий: і там і тут «А. Б.». Пошуки справжнього автора йдуть в основному в таблоїдах і підігріваються самим видавництвом: у пресу періодично зливають якісь факти, наприклад невиразну фотографію Бруснікіна, де він чи то схожий на Чхартишвілі, чи то не схожий. Тим часом на початку 2008 року у видавничій групі «Аттікус», що володіє набагато меншими фінансовими можливостями, виходить роман «Там» ще одного невідомого автора — Ганни Борисової (а ще «Креативник» та «Vremena goda»). Нарешті, у середині січня 2012 року письменник Григорій Чхартішвілі у себе в блозі офіційно заявив, що Анатолій Бруснікін та Ганна Борисова – це він.

Сенс містифікаціїВинаходивши Борисову та Бруснікіна, Чхартишвілі ставив експеримент - над собою та видавничим ринком. Чи видавці можуть розкрутити з нуля невідомого письменника і чи прийме цього письменника читач? Скільки грошей для цього потрібно? Які жанри ринок готовий прийняти, а які ні? Фактично з містифікації вийшло ціле маркетингове дослідження.

Цитата«Мене займало наступне бізнес-завдання. Припустимо, є якийсь невідомий письменник, В якому видавництво готове серйозно вкластися, тому що твердо вірить у перспективність цього автора. Як діяти? Скільки грошей вкласти в розкручування, щоб не залишитися в мінусі? Які використовувати методики? Яка послідовність кроків? Я поговорив на цю тему тет-а-тет із Яном Хелемським, начальником видавництва “АСТ”. Мені, пам'ятається, втішило, що він сказав, навіть не прочитавши рукопис першого брусникинського роману: "Я в грі, мені це дуже цікаво"» (з блогу Григорія Чхартішвілі).

P.S.Книги О.Бруснікіна «Дев'ятний спас» та «Герой іншого часу» ви можете взяти у центральній бібліотеці, міській дитячо-юнацькій бібліотеці, бібліотеці імені Л.А.Гладіної, бібліотеці сімейного читання. А книги О.Борисової «Там» та «Vremena goda» – у центральній бібліотеці та бібліотеці сімейного читання.

Псевдонім Гольм ван Зайчик

МістифікаціяЗ 2000 року російською мовою виходять сім романів під загальною назвою "Євразійська симфонія" якогось голландського письменника та гуманіста Хольма ван Зайчика про утопічно-симпатичну паралельну історичну реальність, у якій Китай, Монгольська імперія та Русь об'єднані в одну з. Ці повісті належать одночасно до жанрів альтернативної історіїі детектива, замішані на китайській стилізації, густо присмачені політичною пропагандою з додаванням любовних лінійі з величезною кількістюдобре відомих цитат.

ВикриттяТаємниця ван Зайчика від початку була секретом Полішинеля, хоча від імені «гуманіста» публікувалися пародійні інтерв'ю. Те, що за цим псевдонімом, який відсилає до імені голландця Роберта ван Гуліка (одного з найбільших сходознавців ХХ століття та автора знаменитих детективів про суддю Ді), ховаються два пітерські автори, стало відомо вже через рік, коли вони почали отримувати за свій проект літературні преміїна фестивалях фантастики, а потім чесно зізнаватись в інтерв'ю, що це вони.

Сенс містифікаціїВідверто іронічний зміст твору (утопія, що пародує російську історію, та ще й багато хто діючі лицямають реальних прототипівсеред друзів та знайомих авторів) підштовхувало співавторів продовжувати гру. При цьому серйозний фантаст Рибаков і серйозний історик Алімов погано виглядали б як автори на обкладинці такої книги. А ось відверто стебний ван Зайчик дуже добре. На рубежі тисячоліть література тяжіла до антиутопій, утопій ніхто не писав, і для виправдання позитивної прози була потрібна додаткова літературна гра.

Цитата«Я люблю утопію. Їхня поява - завжди передвістя різкого історичного ривка. Ми антиутопії об'їлися. Будь-яка поява утопій віщує стрибки у розвитку. Відмова від утопії - це, в принципі, відмова від історичного зусилля взагалі. Легка, доступна скептична зневіра у те, що в нас може і має бути добре» (з інтерв'ю В'ячеслава Рибакова).

P.S.Усі книги Хольма ван Зайчика ви можете взяти у центральній бібліотеці, міській дитячо-юнацькій бібліотеці, бібліотеці сімейного читання.

Псевдонім Михайло Агєєв

МістифікаціяУ 1934 році в Парижі виходить книга "Роман з кокаїном" - сповідальна історія дорослішання головного героя в до-і постреволюційній Москві на тлі історичних подій. Роман сподобався більшості відомих емігрантських авторів та критиків, включаючи Мережковського та Ходасевича. Вже тоді вважалося, що це чийсь псевдонім, оскільки жодних інших текстів (крім опублікованого разом із романом оповідання) за Агєєвим не значилося, а автор однієї книги, що з'явився нізвідки, – явище вкрай підозріле. У 1980-ті роки роман перевидали на Заході, і він мав великий успіх. У 90-ті він дістався Росії. Їм зачитувалися інтелігентні школярі та студенти, і, можливо, саме він вплинув на Пєлєвіна, коли той писав «Чапаєва та Пустоту».

Викриття Довгий часбула популярною версія, що Агєєв – не хто інший, як Володимир Набоков: факти біографії Набокова та головного героя «Романа з кокаїном» збігалися, структурно ця річ нагадувала ранні роботиНабокова, зрештою, імена персонажів часто зустрічалися в набоківських текстах. У той же час відома поетеса Лідія Червінська твердила, що автором є Марко Леві, але її версія не бралася до уваги. Зрештою, у 1996 році завдяки зусиллям літературознавців Габріеля Суперфіна та Марини Сорокіної з'ясувалося, що автора справді звати Леві, тільки не Марко, а Марк. Справа в тому, що в романі досить точно описано московську приватну гімназію Креймана, в якій у роки, описані автором, дійсно вчився Марк Леві. Всі питання були остаточно зняті у 1997 році, коли знайшли та опублікували листи самого Леві, в яких він домовляється про видання своєї книги.

Сенс містифікаціїБіографія реального автора «Романа з кокаїном» сповнена білих плям. Відомо, що у 1920-ті - 1930-ті роки він блукав Європою, навчався у Німеччині, працював у Франції, можливо, співпрацював з радянською розвідкою, поміняв радянське громадянство на парагвайське, потім повернув радянське. Після війни жив у Єревані, де й помер 1973 року. За такої біографії і в тій історичній ситуації публікація сповідального роману під псевдонімом здається розумною обережністю: автор вигадав «письменника», який не пов'язаний із зовнішнім світом політичними, громадськими чи іншими зобов'язаннями, а отже, вільний говорити все, що заманеться.

Цитата«У 1930 р. він (Леві. - "РР") залишив Німеччину і приїхав до Туреччини, де займався викладанням мов і навіть літературною діяльністю. Ним написано книжку під назвою "Повість з кокаїном", яка вийшла в паризькому емігрантському виданні "Будинок книги". Леві вказує, що нешкідлива книжка, в ній немає жодного слова, спрямованого проти СРСР, і взагалі це його вимушений твір, написаний заради свого існування. З бесід можна було б зробити той висновок, що Леві, мабуть, продумав і усвідомив глибину досконалої ним помилки і намагається загладити її на практичної роботи». (З довідки радянського генконсульства у Стамбулі).

P.S.Книгу М. Агєєва "Роман із кокаїном" ви можете взяти в центральній бібліотеці та бібліотеці імені Л.А.Гладіної.

Псевдонім Абрам Терц

МістифікаціяЗ початку 1960-х років у російськомовних зарубіжних виданнях почали з'являтися твори, підписані Абрамом Терцем. Однією з найвідоміших стала повість «Любимов» – про маленьке радянське містечко, в якому велосипедний майстер захопив владу, став диктатором і почав будувати справжній комунізм. Той же автор опублікував іронічну та їдку статтю про соціалістичний реалізм.

ВикриттяУ СРСР тексти Терця визнали антирадянськими і ганьблять «радянський державний і суспільний устрій», після чого пошуками автора зайнявся КДБ. Як саме було встановлено авторство Синявського, достеменно невідомо – можливо, йдеться про чиюсь зраду чи про графологічну експертизу. У 1965-1966 роках відбувся гучний процес над Андрієм Синявським та Юлієм Даніелем (він також публікувався на Заході під псевдонімом). І хоча на захист письменників надходили колективні листи як з-за кордону, так і від багатьох їхніх радянських колег, проте суд визнав їх винними. Синявський отримав сім років за антирадянську агітацію та пропаганду. 1991 року справу було переглянуто, і вирок скасували. Натомість залишився лист Михайла Шолохова, в якому він називає книги Синявського та Даніеля «брудом із калюжі».

Сенс містифікаціїЧистий запобіжний захід. Публікуватися на Заході, та ще й з текстами, які в СРСР цензура ніколи б не пропустила, під власним ім'ямбуло чистим самогубством. Друкуючись під псевдонімами, автори намагалися убезпечити себе та своїх близьких. Втім, Синявський продовжував публікувати прозу під ім'ям Абрама Терца та після звільнення з табору та від'їзду на еміграцію. За версією, озвученою його дружиною Марією Розановою вже після смерті письменника, псевдонім було взято на честь героя одеської блатної пісеньки — злодія-кишенькового злодія. Цим Синявський начебто визнавав, що веде небезпечну гру. А прославившись під цим ім'ям, уже не хотів від нього відмовлятися: у вигаданого письменника біографія виявилася більш славною та захоплюючою, ніж у сьогодення.

P.S.Зібрання творів А.Терца (у 2-х томах) ви можете взяти у центральній бібліотеці, міській дитячо-юнацькій бібліотеці, бібліотеці сімейного читання, бібліотеках №1 та №2.

Псевдонім Еміль Ажар

Містифікація 1974 року письменник Еміль Ажар публікує свій дебютний роман «Голубчик». Критики приймають його на ура, а потім оголошується і автор, який пише під цим псевдонімом, - молодий літератор Поль Павлович, племінник знаменитого письменника Ромена Гарі. Його другий роман "Все життя попереду" отримує Гонкурівську премію, головну літературну нагороду Франції. Загалом у Ажара виходять чотири романи.

ВикриттяГарі стверджував, що це він відкрив у племіннику талант письменника. Втім, деякі підозри виникли незабаром: аж надто дорослими й умілими були романи дебютанта Павловича. Проте аж до самогубства Гарі наприкінці 1980 року було невідомо, хто такий Ажар. За кілька днів до смерті автор закінчив есе «Життя і смерть Еміля Ажара», яке вийшло влітку 1981-го, - він докладно виклав історію своєї містифікації.

Сенс містифікаціїДо середини 1970-х Ромена Гарі, колись улюбленця публіки та критиків, лауреата Гонкурівської премії, вважали списаним і видихлим. Створюючи псевдонім, Гарі хотів довести і своїм критикам, і собі це не так. У результаті він став єдиною в історії Франції людиною, яка двічі отримала Гонкурівську премію. Але саме слава, що дісталася не самому письменнику, а придуманому ним Ажару, стала причиною глибокої душевної кризи, а потім і самогубства Гарі: якщо спочатку письменник сміявся з критиків, які почали ганятися за новою зіркою, то в результаті чужий успіх, який, за ідеєю, мав належати йому, став його угнути.

Цитата«Мене вигнали із моїх володінь. У створеному мною міраж оселився інший. Матеріалізувавшись, Ажар поклав край моєму примарному існуванню в ньому. Скидність долі: моя ж мрія обернулася проти мене» (Ромен Гарі «Життя і смерть Еміля Ажара»).

P.S.Книги Р.Гарі («Повітряні змії», «Обіцянка на світанку», «Танець Чингіз-Хаїма», «Світло жінки», «Псевдо» та «Страхи царя Соломона» - останні два романи опубліковані під псевдонімом Е.Ажар) ви можете взяти в центральній бібліотеці та бібліотеці.

Псевдоніми письменників

Анна Ахматова

Горенко Ганна Андріївна (1889-1966)

Російський поет. Своїм псевдонімом Ганна Горенко обрала прізвище своєї прабабусі, яка вела рід від татарського хана Ахмата. Пізніше вона розповідала: "Тільки сімнадцятирічна шалене дівчиськомогла вибрати татарське прізвищедля російської поетеси ... Мені тому спало на думку взяти собі псевдонім, що тато, дізнавшись про мої вірші, сказав: "Не сороми моє ім'я". - "І не треба мені твого імені!" - сказала я ... "(Л. Чуковська "Записки про Анну Ахматову").

Аркадій Арканов

Штейнбок Аркадій Михайлович (нар. 1933)

Російський письменник-сатирик. На початку 1960-х Аркадій Штейнбок почав займатися літературною діяльністю, проте прізвище його не всім подобалося – надто єврейське. У дитинстві Аркадія звали просто Аркан – звідси й псевдонім.

Едуард Багрицький

Дзюбін Едуард Георгійович (1895-1934)

Російський та радянський поет, перекладач. Мав феноменальну пам'ять, міг читати напам'ять вірші практично будь-якого поета. Звідки походить псевдонім, невідомо, але часи були тоді "багряними". Також публікувався в одеських газетах та гумористичних журналах під псевдонімами "Некто Вася", "Ніна Воскресенська", "Рабкор Горцев".

Дем'ян Бідний

Придворів Юхим Олексійович (1883-1945)

Російський та радянський поет. Прізвище у Юхима Олексійовича - ну ніяк не підходить для пролетарського письменника. Псевдонім Дем'ян Бідний – сільське прізвисько його дядька, народного борця за справедливість.

Андрій Білий

Бугаєв Борис Миколайович (1880-1934)

Російський поет, прозаїк, критик, публіцист, мемуарист, провідний теоретик символізму. Псевдонім Андрій Білий йому запропонував взяти його вчитель та наставник С.М.Соловйов ( білий колір- «Повний синтез всіх душевних здібностей»).

Кір Буличів

Можейко Ігор Всеволодович (1934-2003)

Російський письменник-фантаст, кіносценарист, історик-сходознавець (кандидат історичних наук). Автор наукових праць з історії Південно-Східної Азії (підписував справжнім прізвищем), численних фантастичних повістей, оповідань (часто об'єднаних у цикли), збірки "Деякі вірші" (2000). Псевдонім скомпонований з імені дружини (Кіра) та дівочого прізвища матері письменника. Як зізнався письменник, ідея псевдоніма виникла давно, коли він був ще аспірантом Інституту сходознавства та написав перше фантастичне оповідання. Він побоявся критики, глузувань: «Овочеву базу прогуляв! На профспілкові збори не з'явився... А ще бавиться фантастичними оповіданнями». Згодом ім'я "Кирило" на обкладинках книг стали писати скорочено - "Кір.", а потім скоротили і крапку, так і вийшов відомий зараз "Кир Буличов".

Вольтер

Франсуа-Марі Аруе (1694-1778)

Французький письменник, філософ-просвітитель. Один із найбільших французьких філософів-просвітителів XVIII століття, поет, прозаїк, сатирик, публіцист, основоположник вольтер'янства. Псевдонім Voltaire - анаграма "Arouet le j(eune)" - "Аруе молодший" (латинське написання - AROVETLI)

Аркадій Гайдар

Голіков Аркадій Петрович (1904-1941)

Радянський письменник, дід Єгора Гайдара, один із засновників сучасної дитячої літератури. Найбільш відомі його твори "Доля барабанщика", "Тімур та його команда". Існує дві версії походження псевдоніму Гайдара. Перша, що набула широкого поширення - "гайдар" - по-монгольськи "вершник, що стрибає попереду". За іншою версією, Аркадій Голіков міг узяти ім'я Гайдар як власне: у Башкирії та Хакасії, де він бував, імена Гайдар (Гейдар, Хайдар тощо) зустрічаються дуже часто. Цю версію підтримував і сам письменник.

Олександр Герцен

Яковлєв Олександр Іванович (1812-1870)

Російський письменник, філософ, революціонер. Автор роману "Хто винен?", твори "Колишнє і думи". Герцен - позашлюбний син Російський письменник, філософ, революціонер. Автор роману поміщика Івана Олексійовича Яковлєва та німкені Генрієтти-Вільгельміни Луїзи Гааг. Прізвище Герцен - "дитина серця" (від нім. Herz - серце) придумана його батьком.

Григорій Горін

Офштейн Григорій Ізраїлевич (1910-2000)

Максим Горький

Пєшків Олексій Максимович (1868-1936)

Російський письменник, громадський діяч, літературний критик, публіцист, перший Голова правління Спілки Письменників СРСР Першу розповідь надрукував у 1892 році під псевдонімом Горький, який характеризував важке життяписьменника, цей псевдонім і використав надалі. На самому початку своєї літературної діяльностітакож писав фейлетони в "Самарській газеті" під псевдонімом Єгудиїл Хламіда. Сам М.Горький підкреслював, що правильна вимова його прізвища - Пешков, хоча багато хто вимовляє її як Пєшков.

Ірина Грекова

Олена Сергіївна Вентцель (1907 - 2002)

Російський прозаїк, науковець-математик. Доктор технічних наук, автор численних наукових праць з прикладних прикладів Придворів Юхим Олексійович (1883-1945) математики, вузівського підручника з теорії ймовірностей, книги з теорії ігор і т.п. Подібно Льюїсу Керроллу, свої наукові праці друкувала під справжнім ім'ям, а романи і повісті під «математичним» псевдонімом (від назви французької літери «гравець», що сходить до латині). Як літератор почала публікуватися в 1957 році і одразу стала знаменитою та улюбленою, її роман "Кафедра" зачитували буквально до дірок.

Олександр Грін

Гриневський Олександр Стефанович (1880-1932)

Ілля Ільф

Файнзільберг Ілля Арнольдович (1897-1937)

Веніамін Каверін

Зільбер Веніамін Олександрович (1902-1988)

Радянський письменник, саме відомий твір- роман "Два капітана». Псевдонім «Каверін» взято від гусара, приятеля молодого Пушкіна (виведеного ним під власним прізвищему «Євгенії Онєгіні»).

Льюїс Керол

Чарльз Лютвідж Доджсон (1832-1898)

Англійський математик та теолог, а також письменник, автор казки "Аліса в країні Чудес". Видавець журналів і письменник Едмунд Йєтс порадив Доджсону придумати псевдонім, і в «Щоденниках» Доджсона з'являється запис від 11 лютого 1865 року: "Написав містеру Йєтсу, запропонувавши йому на вибір псевдоніми: 1) Едгар Катвелліс (with Ed) дгард У. Ч. Вестхілл (метод отримання псевдоніма той же, що і в попередньому випадку); 3) Луїс Керролл (Луїс від Лютвідж - Людвік - Луїс, Керролл від Чарлза); 4) Льюїс Керрол (за тим же принципом "перекладу" імен Чарлз ". Вибір упав на Льюїса Керролла. З того часу Чарлз Лютвідж Доджсон усі свої «серйозні» математичні та логічні роботи підписував справжнім ім'ям, а всі літературні – псевдонімом.

Едуард Лимонов

Савенко Едуард Веніамінович (нар.1943)

Скандально відомий письменник, журналіст, громадсько-політичний діяч, засновник та голова ліквідованої Націонал-більшовицької партії. З липня 2006 року - активний учасник опозиційного Кремля руху "Інша Росія", організатор низки "Маршів незгодних". Псевдонім Лимонов йому вигадав художник Вагрич Бахчанян (за іншими даними - Сергій Довлатов).

Олександра Марініна

Алексєєва Марина Анатоліївна (нар.1957)

Автор численних детективних романів. У 1991 році спільно з колегою Олександром Горкіним написала детективну повість "Шестикрилий Серафим", яка була опублікована в журналі "Міліція" восени 1992 року. Повість була підписана псевдонімом Олександра Марініна, складеному з імен авторів.

Євген Петров

Євген Петрович Катаєв (1901-1942)

Російський та радянський письменник, брат письменника Валентина Катаєва, співавтор (разом з І. Ільфом) відомих романів" Золоте теля " , " 12 стільців " та інших. Псевдонім Петров - прізвище, що походить від по батькові, оскільки один Катаєв, тобто. його брат Валентин уже був відомим письменником.

Козьма Прутков

Олексій Толстой та брати Жемчужникові – Олексій, Олександр та Володимир.

Прутков - вигаданий письменник, єдиний у своєму роді літературне явище. Два талановитих поета, граф А.К. Толстой і Олексій Михайлович Жемчужников, разом із Володимиром Михайловичем Жемчужниковым і з деякою участю третього брата Жемчужникова - Олександра Михайловича, створили тип важливого самовдоволення і самовпевненості петербурзького чиновника (директора пробірного намету), з пихатості вправляється у різних пологах. Знамениті цитати: «Якщо хочеш бути щасливим, будь їм», «Зри в корінь!», «Не все стриги, що росте!», "Корисніше пройти шлях життя, ніж весь всесвіт", "Егоїст подібний до давно сидячого в колодязі", "Геній подібний до пагорба, що підноситься на рівнині," "Нічого не доводь до крайності: людина, що бажає трапезувати занадто пізно, ризикує трапезувати другого дня вранці", "Не зовсім розумію, чому багато хто називає долю індичкою, а не будь-якою іншою, більше на долю схожим птахом?".

Жорж Санд

Аврора Дюпен (1804-1876)

Французька письменниця. Оскільки жінці практично неможливо було надрукуватися, Аврора Дюпен взяла собі чоловічий псевдонім.

Ігор Северянін

Лотарьов Ігор Володимирович (1887-1941)

Поет «срібного віку». Псевдонім Северянин підкреслює " північне " походження поета (народився він у Вологодській губернії). За іншою версією - в юності він вирушив з батьком у подорож на далекий Схід(1904). Ця поїздка надихнула поета – звідси і псевдонім Северянин. Більшість літературної діяльності автор віддавав перевагу написання Ігор-Сіверянин. Псевдонім сприймався як друге ім'я, а чи не прізвище.

Надія ТЕФФД

Лохвицька Надія Олександрівна (1872-1952)

Російська письменниця, поетеса, автор сатиричних віршів та фейлетонів. Її називали першою російською гумористкою початку XX століття, «королевою російського гумору», проте вона ніколи не була прихильницею чистого гумору, завжди поєднувала його з сумом та дотепними спостереженнями над навколишнім життям. Походження свого псевдоніма вона пояснювала так: вона знала якусь дурну людину на ім'я Стефан, якого слуга кликав Стеффі. Вважаючи, що дурні люди зазвичай щасливі, вона взяла собі це прізвисько як псевдонім, скоротивши його "заради делікатності" до "Теффі". Інший варіант походження псевдоніму пропонують дослідники творчості Теффі, на думку яких псевдонім для Надії Олександрівни, яка любила містифікації та жарти, а також була автором літературних пародій, фейлетонів, став частиною літературної гри, спрямовану створення відповідного образу автора. Також існує версія, що свій псевдонім Теффі взяла тому, що під її справжнім прізвищем друкувалася її сестра – поетеса Мірра Лохвицька, яку називали «російською Сафо».

Данило Хармс

Ювачов Данило Іванович (1905-1942)

Російський письменник та поет. Псевдонімів у Ювачова було багато, і він граючи змінював їх: Ххармс, Хаармсъ, Дандан, Чармс, Карл Іванович Шустерлінг та ін.

Василь Ян

Янчевецький Василь Григорович (1875-1954)

Дмитрієв В. Г. Вигадані імена: (Оповідання про псевдоніми) / В. Г. Дмитрієв. - М: Сучасник, 1986. - 255 c.

У книзі розказано про причини появи псевдонімів та криптонімів, про способи їх утворення, про ту роль, яку вони грали у творчості низки видатних росіян і зарубіжних письменників, пояснено смислове значеннябагатьох іншомовних псевдонімів. Захоплюючі оповідання познайомлять читача та з іншими прийомами маскування автора, з вигаданими іменами, якими письменники наділяли своїх літературних супротивників та персонажів книг. Окремі розділи присвячені псевдонімам художників, артистів театру та цирку.

Оповідання перше. Навіщо потрібний псевдонім?

Розповідь друга. Як створювалися псевдоніми.

Розповідь третя. В давні часи.

Розповідь четверта. На зорі російської літератури.

Розповідь п'ята. Ліцейський "цвіркун".

Розповідь шоста. Знайомий Печоріна.

Розповідь сьома. Від пасічника Рудого Панька до Конрада Лілієншвагера.

Розповідь восьма. Від Сави Наморднікова до Миканора Затрапезного.

Оповідання дев'яте. Як підписувалися "іскровці".

Розповідь десята. Антоша Чехонте та його сучасники.

Розповідь одинадцята. "Сеспель" - це означає проліск.

Розповідь дванадцята. Чому прізвище – подвійне?

Розповідь тринадцята. Псевдонім є маскою.

Розповідь чотирнадцята. Псевдоніми революціонерів.

Розповідь п'ятнадцята. Псевдоніми художників.

Розповідь шістнадцята. Сценічні псевдоніми.

Місцезнаходження книжки: центральна міська бібліотека.

Дмитрієв В. Г. Сховані своє ім'я: З історії псевдонімів та анонімів / Дмитрієв, Валентин Григорович, Дмитрієв, В.Г. – М.: Наука, 1970. – 255с.

У книзі розповідається про походження псевдонімів, розкривається їхнє смислове значення, способи їх утворення, зроблено спробу систематизувати деякі факти з цієї цікавої областілітературознавства, наведені найбільш яскраві прикладиз російської та зарубіжної літератури.

Місцезнаходження книги: бібліотека імені Л.А.Гладіної.

Осовцев, С. Що в імені тобі моєму? // Нева. – 2001. – № 7. – С. 183-195.

Синдаловский Н. А. Псевдонім: легенди та міфи другого імені // Нева. – 2011. – N 2. – С.215-238.

Муніципальне Загальноосвітнє Бюджетна установа

« Середня школа№ 54»

м. Оренбург

Тема дослідницької роботи:

« Мистецтво літературних містифікацій »

Ібрагімова Ольга

Місце навчання: учениця 8А класу

МОБУ «ЗОШ №54»

м. Оренбург

Керівник:

Калініна Ірина Борисівна

вчитель російської мови

та літератури

2015-2016 навч. рік

1. Введення.

1.1. Містифікація - що це?.......................................... 3

1.2. Ціль та задачі. ……………………………………. 4

1.3. Гіпотеза……………………………………………...4

1.4. Об'єкт дослідження. ……………………………....4

1.5. Предмет дослідження. ……………………………..4

1.6. Методи дослідження. ……………………………...4

2. Основна частина.

2.1.1. Чому літературна містифікаціядосі не описанаяк самостійний вид мистецтва?........5

2.1.2.Літературна містифікація є синтетичним видом мистецтва. ........6

Загальні закономірності мистецтва літературної містифікації.

2.2.1.Причини містифікацій. ………………………7

2.2.2. Особливі прийомилітературної містифікації...8

2.2.3. Викриття містифікацій…………………....9

Розкриті літературні містификации……….9

3. Висновок.

4. Список використаної літератури.

Вступ.

Містифікація – що це?

Якось на уроці літератури, коли ми вивчали життєвий та творчий шляхА.С. Пушкіна, вчителька літератури Ірина Борисівна, згадуючи про дядька поета, Василя Львовича Пушкіна, який свого часу сам був відомим поетом, розповіла, що він був власником рукопису пам'ятника давньоруської літератури«Слово про похід Ігорів», що згорів під час пожежі Москви 1812 року і що існує версія, що автором «Слова про похід Ігорів» був сам Василь Львович. У цей період у російській та європейській літературі було багато літературних підробок чи літературних містифікацій. Оскільки містифікації мені цікаві, я вирішила продовжити роботу над цією темою.

Слід уточнити, що таке літературна містифікація. Зазвичай так називаються літературні твори, авторство яких навмисне приписується будь-якій особі, реально існуючій чи вигаданій, або видається за Народна творчість. При цьому літературна містифікація прагне зберегти стилістичну манеру автора, відтворити чи створити з нуля його творчий образ. Містифікації можуть проводитися з абсолютно різними цілями: заради наживи, для осоромлення критиків або на користь літературної боротьби, від невпевненості автора у своїх силах або за певними етичними мотивами. Основна відмінність містифікації від, наприклад, псевдоніма, – це принципове саморозмежування справжнього автора від свого твору.

Містифікація завжди була тією чи іншою мірою властива літературі. Власне кажучи, що такий літературний твір, як не спроба переконати когось – читача, критика, самого себе – у існуванні вигаданої письменником реальності? Тому немає нічого дивного в тому, що з'явилися не лише складені кимось світи, а й фальшиві твори та вигадані письменники. Усі, хто керувалися бажанням приписати автору твір, ним не написаний, зупинялися у тому, що створювали твір і ставили у ньому свої імена, а ім'я згаданого автора. Інші не намагалися публікувати вірші під власним ім'ям, а завжди підписувалися іменами вигаданих персонажів. Треті називали свої вірші «перекладами» із зарубіжних авторів. Деякі автори пішли далі, ставши «іноземцями», які пишуть російською мовою. Мені захотілося докладніше дізнатися про мистецтво літературних містифікацій. Я звернулася до Інтернету та знайшла маловідомі, і навіть унікальні видання, на основі яких я й написала свою наукову працю.

Метою моєї роботи є: виявити загальні закономірності мистецтва літературної містифікації

Завдання:

Дізнатися якнайбільше даних про літературні містифікації.

Розкрити особливості мистецтва літературних містифікацій.

Описати особливості мистецтва літературних містифікацій.

Довести, що літературна містифікація є синтетичним видом мистецтва.

Виявити якнайбільше причин появи літературних містифікацій.

Встановити, як відбувається викриття містифікації.

Знайти якнайбільше літературних містифікацій.

Систематизувати зібраний матеріал.

Гіпотеза дослідження: Мистецтво літературних містифікацій – це синтетичне мистецтво, яке є дуже довго і має закони і канони.

Об'єкт дослідження: Літературні містифікації.

Предмет дослідження: Літературні містифікації як мистецтво.

Методи дослідження:

Комплексний аналіз- Розгляд об'єкта з різних точок зору.

Імперичний метод – збір даних та інформації про предмет дослідження.

Метод обробки даних.

Метод індукції – метод, за якого загальний висновокбудується на основі часткових передумов

Метод узагальнення – метод, у якому встановлюються загальні властивості предмета.

Основна частина.

Літературна містифікація як мистецтво.

Чому літературна містифікація досі не описана як самостійний вид мистецтва?

"Літературні містифікації існують стільки ж, скільки і сама література". Цією фразою починається, чи не кожна стаття про літературні містифікації, і з нею неможливо не погодитись. Щойно книжки почали друкуватися, з'явилися і літератори, які побажали розіграти сучасників, а найчастіше – і нащадків. У тому, щоб «дурити» одночасно якомога більшу кількість людей, мабуть, є якась приваблива сила. «Читачу, …смійся: верх земних втіх з-за рогу сміятися з усіх», - Відверто писав Пушкін. Зрозуміло, причини, які штовхали письменників на містифікаційні розіграші, були, як правило, серйознішими та глибшими, але й любов до жарту скидати з рахунків не можна.

І тут мимоволі спадає на думку питання: чому літературна містифікація, існуючи не одну тисячу років, досі не описана як самостійний вид мистецтва (адже описано, наприклад, – і досить докладно – мистецтво війни, яке, як і мистецтво містифікації, багато в чому спирається на інтуїцію)? У більшості статей лише розповідаються історії тих чи інших давно розгаданих літературних містифікацій, у кращому разі пропонується їхня класифікація за ознакою, кому приписується літературний твір: письменнику, історичній особі чи вигаданому автору. Тим часом, у літературних містифікацій є свої загальні обмеження та особливі можливості, свої правила та свої прийоми – свої закони жанру. Досить сказати, що в літературній містифікації сам художній твір стає укрупненим знаком, яким у житті – у грі – оперує містифікатор, а загальна думка про цей художній твір є таким самим предметом гри, як і сам твір. Іншими словами, в «табелі про ранги» цієї гри літературна містифікація стоїть вище за самий художній твір. І у цієї гри – свої умільці та невдахи, свої майстри та навіть генії. Зрозуміло, література - не єдиний рід мистецтва, що вводив в оману безліч людей; містифікатори бували у живопису й у музиці, в археології й у кіно, і навіть у науці. Але мої інтереси пов'язані насамперед із літературою.

Літературна містифікація є синтетичним видом мистецтва.

Літературна містифікація є синтетичним видом мистецтва? Для початку потрібно дізнатися, що таке синтетичний вид мистецтва. Синтетичні мистецтва- це такі види художньої творчості, які являють собою органічне злиття або відносно вільну комбінацію різних видівмистецтв, що утворюють якісно нове та єдине естетичне ціле. Справді, якщо для того, щоб написати значний літературний твір, достатньо таланту і ручки (гусячого пера, олівця, друкарської машинки, клавіатури комп'ютера), то містифікатор повинен мати ще й уміння вводити в оману велика кількістьлюдей поза самим процесом створення літературного твору. Якщо письменник володіє мистецтвом гри в Слові, то містифікатор повинен мати ще й мистецтво гри в Життя, оскільки літературна містифікація – колективна гра, що ведеться одразу і в житті, і в літературі. Причому в грі мимоволі беруть участь не тільки ті, хто пропоновану їм містифікацію приймають за чисту монету, а й ті, що «на стороні» містифікатора, присвячені містифікації. Їх може бути мало, одна-дві людини, або, як у шекспірівській містифікації, – десятки, але, за рідкісними винятками, вони завжди мають місце.

Лан Е. Л. "Літературна містифікація".

Дмитрієв В. Г. Сховані своє ім'я: З історії псевдонімів та анонімів / Дмитрієв, Валентин Григорович, Дмитрієв, В.Г. - М: Наука, 1970. - 255с

"Олександр Пушкін. Коник-Горбунок», 3 видання; М., ВД КАЗАРОВ, 2011

Ю. Данилін Клара Газуль \ Жозеф Л"Естранж \ Гіакінф Магланович \ © 2004 ФЕБ.

Гілілов І.М. Гра про Вільяма Шекспіра, або Таємниця великого фенікса (2-ге видання). М: Між. Стосунки, 2000.

Енциклопедія псевдонімів російських поетів.

Козлов В.П. Таємниці фальсифікації: Посібник для викладачів та студентів вузів. 2-ге вид. М: Аспект Прес, 1996.

РЕЦЕНЗІЯ

На науково-дослідну роботу Парилової Катерини Юріївни учениці 10 класу МОУ «Рудногірська сош»

Тема: "Мистецтво літературних містифікацій".

Робота Парилової Катерини присвячена мистецтву літературних містифікацій.

Жодною мовою немає вичерпного огляду літературних підробок. Причину неважко встановити: наука про літературу безсила перевірити весь свій архів. Безсила тому, що ця перевірка передбачає наявність першоджерел, тобто рукописів, які не збуджують сумніви в справжності. Але яка неосяжна кількість таких рукописів втрачена безповоротно! І в результаті історія світової літератури, знаючи про фальсифікацію багатьох пам'яток, намагається про неї забути.

Мета дослідження: виявити загальні закономірності мистецтва літературної містифікації.

Завдання дослідження: дізнатися якомога більше даних про літературні містифікації; розкрити особливості мистецтва літературних містифікацій; описати особливості мистецтва літературних містифікацій; довести, що літературна містифікація є синтетичним видом мистецтва; виявити якнайбільше причин появи літературних містифікацій; встановити, як відбувається викриття містифікації; знайти якнайбільше літературних містифікацій; систематизувати зібраний матеріал.

Під час написання науково-дослідної роботи учениця використовувала такі методи: 1) Комплексний аналіз; 2) Імперичний метод; 3) Метод обробки даних; 4) Метод індукції; 5) Метод узагальнення.

У роботі дано обґрунтування актуальності досліджуваної теми, висунуто цілі, поставлено завдання, сформульовано гіпотезу; визначено методи, об'єкт та предмет дослідження; дано огляд літератури на тему. Матеріал у роботі викладено з дотриманням внутрішньої логікиміж розділами існує логічний взаємозв'язок. Простежується ерудованість автора в області, що розглядається. На мою думку, робота не має недоліків. Мною не виявлено у ній помилок чи неточностей. Рекомендую використовувати матеріал даної науково-дослідної роботи вчителям російської та літератури.

Рецензент: Зіатдінова Тетяна Олександрівна, вчитель російської мови та літератури МОУ «Рудногірська сош»

текстологічна критика тексту - це галузь філологічних наук, що вивчає твори писемності та літератури з метою відновлення історії, критичної перевірки та встановлення їх текстів, які використовуються потім для подальшого дослідження, інтерпретації, публікації та інших цілей.

Проблема літературної містифікації - одна з найактуальніших у сучасній літературі. За класифікацією, запропонованою Е. Ланном, всі літературні містифікації розбиваються на два види: підробки творів безособової творчості; підробки творів авторські, що приписуються: а) письменникам; б) історичним особам; в) вигаданим авторам (Лані Є. Літературна містифікація. М.. 1930, С. 67).

p align="justify"> Особливе місце серед містифікацій займає підробка фольклорних текстів. Найбільш відомим став "Краледворський рукопис", автор якого - чеський філолог В.Ганка (1817). Близько 50-ти років вона вважалася одним із найцінніших джерел для реконструкції слов'янської міфології. Прикладом літературної містифікації шотландського фольклору можуть і «Пісні Оссіана» Дж. Макферсона (1760-1763). З містифікаторів російського фольклору найбільшої популярності набув І.П.Сахаров (1807-1863), його "Сказання російського народу" і понині перевидаються і цитуються багатьма дослідниками.

Найбільш яскраві літературні містифікації 19 - початку 20 вв.(століття), створені російськими письменниками і поетами, наступні: "Повісті покійного Івана Петровича Бєлкіна" А. Пушкіна, "Листи і записки Оммер де Гель" П. Вяземського, "Єгипетські ночі" А. Пушкіна, дописані В10 Бр. Козьма Прутков, а насправді О.К. Толстой і брати Жемчужникови, Черубіна де Габріак, вигадана М. Волошиним, поет Василь Шишков, " знайомий " У. Набокова, вірші поета XIXв. В. Травнікова з архіву, "знайденого" Вл. Ходасевичем, "Щоденник А. Вирубової", створений П. Є. Щеголєвим та А. М. Толстим, поема Н. Некрасова «Світочки», "виявлена" Є. Вашковим.

Сенсацією XX ст. стала містифікація французького письменника російського походження Ромена Гарі (Романа Касєва). У 1956 р. за роман "Коріння неба" він отримав Гонкурівську премію. У 1974 р. Гарі видає роман "Великий пестощ" від імені письменника Еміля Ажара. Другий роман Ажара "Життя попереду" отримує Гонкурівську премію. Таким чином, Гарі став єдиним володарем двох гонкурівських премій (вона не присуджується двічі).

Постмодернізм зводить літературну містифікацію на новий виток, реалізуючи у літературі твердження: " книг ніхто не пише " , оскільки " всі книжки написані ніким " (Макс Фрай/ Світлана Мартинчик). Усвідомлення того, що "хіба буває література без містифікації", породжує до життя власне літературні містифікації ("великий єврокитайський гуманіст" Хольм ван Зайчик/письменник В'ячеслав Рибаков та сходознавець Ігор Алімов) і літературні проекти, засновані на містифікації: Борис Акунін (індивідуальний проект Григорія Чхартішвілі), Марина Сєрова (видавничий проект, який здійснюється групою авторів).

Містифікація з низки ознак збігається з поняттям псевдоніма. Можливості використання псевдоніма безсумнівно ширше, але йому не властива головна видова відмінність містифікації – стилізація. Блискучими зразками стилізації можуть служити твори Фелікса Зальтена - автора «Оленя Бембі», який створив спогади від імені знаменитої віденської повії Жозефіни Мутценбахер і норвезького письменниката філософа Юстейна Гордера, який опублікував лист коханої Блаженного Августина Флорії Емілії, нібито виявлений автором в Аргентині, на книжкових розвалах.

--і роки XIX століття.

Вигаданий «портрет» Пруткова, створений Левом Жемчужниковим, Олександром Бейдеманом та Левом Лагоріо

Добре відомі й автори цієї містифікації: поети Олексій Толстой (найбільший у кількісному обчисленні внесок), брати Олексій, Володимир та Олександр Жемчужникові. Вони серйозно підійшли до реалізації своєї ідеї, створили навіть докладну біографію свого героя, з якої дізнаємося, що Козьма Петрович Прутков (1803 -1863) провів усе своє життя, крім дитячих років і раннього отроцтва, на державній службі: спочатку військовому відомству, а потім цивільному. Мав маєток у хуторку «Пустинька» поблизу залізничної станції Сабліно тощо.

Найбільш популярними стали афоризми Пруткова:

Якщо ти маєш фонтан, заткни його; дай відпочити і фонтану.

Якщо хочеш бути щасливим, будь ним.

Гони кохання хоч у двері, вона влетить у вікно та ін.

Не менш цікавими виявились і вірші Прутков.

Мій портрет

Коли в юрбі ти зустрінеш людину,

Який голий*;

Чий лоб похмуріший за туманний Казбек,

Нерівний крок;

Кого влада піднята безладно;

Хто, кричачи,

Завжди тремтить у нервовому припадку,

Знай: це я!

Кого вразлять зі злістю вічно новою,

З роду в рід;

З кого натовп вінець його лавровий

Шалено рве;

Хто ні перед ким спини не хилить гнучкою,

Знай: це я!

У моїх устах спокійна посмішка,

У грудях – змія!

(* Варіант: «На якому фрак».) (Примітка К. Пруткова

Перша публікація - в «Сучаснику», 1860 № 3)
Досвід цієї літературної містифікації виявився настільки успішним, що твори Козьми Пруткова видаються досі, чого не скажеш ще про одну літературну містифікацію, ім'я якої Чарубіна де Габріак. А як напрочуд красиво все починалося!

Анастасія Цвєтаєва у своїх «Спогадах» так описала цю історію: «Її звали Єлизавета Іванівна Дмитрієва. Вона була вчителькою. Дуже скромна, негарна, непоказна. Макс ( поет Максиміліан Волошин-Прим. В.Г.) захопився її віршами, вигадав спосіб їй стати відомою, створив міф про (іспанку?) Чарубіна де Габріак, і в сяйво цього імені, іноземності, уявної краси її вірші зійшли над Росією - як молодий місяць. А потім люди все осквернили, знищили, а вона більше не стала писати віршів. Був жорстокий день, коли на вокзалі група поетів чекала красуню поетесу з полум'яним ім'ям. З вагона вийшла непомітна маленька жінка, - і один із тих, хто чекав, поет! -повівся негідно, недозволено. Макс викликав його на дуель».

Ще один штрих до її портрета - семи до шістнадцяти років Дмитрієва страждала на сухоти, була прикута до ліжка, і на все життя залишилася кульгавою.

Літо 1909 р. Єлизавета Дмитрієва провела в Коктебелі, на дачі у Волошина, де народилася спільна ідея літературної містифікації, був придуманий звучний псевдонім Черубіна де Габріак і літературна маска таємничої красуні-католички.

Успіх Черубіни де Габріак був коротким і запаморочливим. І не дивно, адже вона справді писала чудові вірші.

«У глибоких борозенах долоні...»

У глибоких борозенах долоні

Читаю життя письмена:

У них шлях до Містичної Корони

І плоті мертвою глибина.

У кільці зловісного Сатурна

З моєю долею сплелося кохання...

Який упустить жереб урна?

Якою стрілою запалиться кров?

Чи впаде червоною росою,

Земним вогнем спалив уста?

Іль ляже білою смугою

Під знаком Троянди та Хреста?

Але невдовзі її викрили. Викриття Черубіни відбулося наприкінці 1909 року. Першим правду дізнався поет Михайло Кузьмін, який зумів дізнатися номер телефону Дмитрієвої. Перекладач фон Гюнтер досяг у Дмитрієвої визнання в обмані, і таємниця стала відома в редакції «Аполлона», де вона постійно публікувалася. А потім, як ми вже знаємо, був образливий випад Гумільова на адресу Дмитрієвої, який і привів до виклику на дуель Гумільова Волошиним.

Все це обернулося для поетеси найважчою творчою кризою.

Єлизавета Дмитрієва (1887-1928), поетеса, драматург, перекладач ще писала вірші і після цієї злощасної історії, але здобути популярність під своїм ім'ям їй так і не вдалося.

В історії літератури є ще один випадок, який можна називати по-різному – чи містифікацією, чи плагіатом. Почалася ця дивна історіяв Грузії, була пов'язана з ім'ям азербайджанського поета Мірзи Шафі Вазеха (або - ), а закінчилася в далекій Німеччині.

У 1844 році в Тіфлісі (Тбілісі), в той далекий час це була столиця Тифліської губернії Великої Російської імперії, приїхав німецький літератор та орієнталіст Фрідріх Боденштедт, який незабаром познайомився з Мірзою Шафі Вазехом, який працював тут учителем.

Повернувшись до Німеччини, в 1850 Боденштедт видав об'ємну книгу «1001 день на Сході» («Tausend und ein Tag im Orient»), частина якої присвячена Мірзе Шафі Вазеху. А 1851 року вийшла книга «Пісні Мірзи-Шафі» («Die Lieder des Mirza-Schaffy») у перекладі Ф. Боденштедта. Книжка несподівано стала надзвичайно популярною. Настільки популярно, що щорічно перевидавалася і була перекладена багатьма європейськими мовами.

Найцікавіше стало відбуватися згодом. Через двадцять років після смерті Мірзи Шафі Вазеха Боденштедт видав книгу «Зі спадщини Мірзи Шафі», в якій оголосив, що пісні Мірзи-Шафі нібито є не перекладами віршів азербайджанського поета, який писав крім свого рідної мовище й перською, а його, Фрідріха Боденштедта, власні твори.

Наше невелике есе про найвідоміші літературні містифікації закінчимо трагічним оповіданнямпро історію під назвою «Еміль Ажар». Містифікація. 1974 року письменник Еміль Ажар публікує свій дебютний роман «Голубчик». Критики приймають його захоплено, а потім оголошується і автор, який пише під цим псевдонімом, - це молодий літератор Поль Павлович, племінник знаменитого письменника Ромена Гарі (1914-1980). Його другий роман "Все життя попереду" отримує Гонкурівську премію, головну літературну нагороду Франції. Загалом у Ажара виходять чотири романи.

Не можна не сказати, хоча б кілька слів про самого Гарі, наскільки цікавим і дивним було його життя. Справжнє ім'я – Роман Кацев) народився Вільно у тодішній Російській імперії. Існувала легенда, що його справжнім батьком є ​​Іван Мозжухін, зірка німого російського кіно. 1928 року мати з сином переїхали до Франції, до Ніцци. Роман вивчав право в Екс-ан-Провансі та Парижі. Крім того, він навчався льотній справі, щоб стати військовим пілотом. Під час війни він воював у Європі та Африці. Після війни був на дипломатичній службі. Його перший роман вийшов 1945 року. Незабаром він стає одним із найбільш плідних та талановитих французьких письменників. Але повернемося до теми нашої розповіді. А саме до літературних містифікацій.

Однак незабаром критики запідозрили недобре. Деякі з них вважають автором романів того ж Гарі. Деякі, але не всі. Річ у тім, що до середини 1970-х Ромена Гарі, лауреата Гонкурівської премії, вважали таким, що списався і видихнувся.

Все остаточно стало зрозуміло після публікації 1981 року есе «Життя і смерть Еміля Ажара», яке Гарі написав за кілька днів до смерті.

Причиною глибокої душевної кризи, що призвела Гарі до самогубства, стало те, що вся слава дісталася в результаті не справжньому Гарі, а вигаданому Ажару. Хоча по суті Ромен Гарі є єдиним письменником, який отримав Гонкурівську премію двічі - в 1956 році під ім'ям Ромена Гарі за роман «Коріння неба» і в 1975 році під ім'ям Еміля Ажара за роман «Все життя попереду» ... Як показав час, життя в Еміля Ажаря виявилося.