Хто такий і п бунін. Коротка інформація про бунін

Ім'я: Іван Бунін (Ivan Bunin)

Вік: 83 роки

Місце народження: Воронеж, Росія

Місце смерті: Париж, Франція

Діяльність: російський письменник та поет

Сімейний стан: був одружений з Вірою Миколаївною Муромцевою

Іван Бунін - біографія

Бунін народився 22 жовтня 1870 року у Воронежі. Він належав до стародавнього, але збіднілого роду, який дав Росії Василя Жуковського - незаконного сина поміщика Опанаса Буніна. Батько Івана Буніна, Олексій Миколайович, у молодості воював у Криму, потім зажив у своєму маєтку звичайним, багаторазово описаним поміщицьким життям - полювання, привітний прийом гостей, випивка та карти. Його безтурботність у результаті привела сім'ю на межу руйнування.

Усі господарські турботи лежали на плечах матері, Людмили Олександрівни Чубарової - тихої прочани, п'ять із дев'яти дітей якої померли в дитинстві. Смерть коханої сестрички Саші здалася маленькому Вані страшною несправедливістю, і він назавжди перестав вірити в доброго Бога, про якого говорили і мати, і в церкві.

Через три роки після народження Вані родина переїхала до дідівського маєтку Бутирки в Орловській губернії. «Тут, у глибокій польовій тиші, - згадував пізніше письменник про початок своєї біографії, - і пройшло моє дитинство, повне поезії сумної та своєрідної». Його дитячі враження відбилися в автобіографічному романі «Життя Арсеньєва», який сам Бунін вважав за головну свою книгу.

Він зазначав, що рано набув дивної чутливості: «Зір у мене був такий, що я бачив усі сім зірок у Плеядах, слухом за версту чув свист бабака у вечірньому полі, п'янів, нюхаючи запах конвалії або старої книги». Батьки приділяли сину мало уваги, і його вихователем став брат Юлій, який закінчив університет, що встиг взяти участь у революційних гуртках чорнопередільців, за що рік відсидів у в'язниці і був на три роки висланий із Москви.

1881 року Бунін вступив до Єлецької гімназії. Навчався він середньо, та якщо з шостого класу його вигнали за несплату - справи сім'ї стали дуже погані. Маєток у Бутирках було продано, і сім'я переїхала до сусідніх Озерок, де Іванові й довелося закінчувати гімназійний курс екстерном, під керівництвом старшого брата. "Не минуло й року, - розповідав Юлій, - як він так розумово виріс, що я вже міг з ним майже як з рівним вести бесіди на багато тем". Крім занять мовами, філософією, психологією, суспільними та природничими науками Іван завдяки брату, літератору та журналісту, особливо захопився літературою.

У 16 років Іван Бунін почав «особливо завзято писати вірші» та «надзвичайно багато списав папери», перш ніж зважився послати вірш у столичний журнал «Батьківщина». На його подив, воно було надруковано. Він назавжди запам'ятав захоплення, з яким йшов з пошти зі свіжим номеромжурналу, щохвилини перечитуючи свої вірші. Вони були присвячені пам'яті модного поета Надсона, який помер від сухот.

Слабкі, відверто наслідувальні вірші нічим не виділялися серед сотень подібних до них. Минуло чимало років, як у віршах проявився справжній талант Буніна. Сам він до кінця життя вважав себе насамперед поетом і дуже сердився, коли друзі говорили, що його твори вишукані, але старомодні – «тепер так ніхто не пише». Він справді уникав всяких новомодних течій, залишаючись вірним традиції ХІХ століття

Раннє, трохи видно світанок, Серце шістнадцяти років.
Сада дрімотна імла Липовим світлом тепла.
Тихий і таємничий будинок З крайнім заповітним вікном.
Штора у вікні, а за нею Сонце всесвіту мого.

Це спогад про саму першу юнацького коханнядо Емілії Фехнер (прообраз Анхен у «Життя Арсеньєва»), молоденькій гувернантці дочок, що жив по сусідству O.K. Туббе, вінокура поміщика Бахтіярова. На падчериці Туббе, Насті, 1885 року одружився брат письменника Євген. Емілією молодий Бунін захопився настільки, що Туббе вважав за благо відправити її назад додому.

Незабаром з Озерок, отримавши на те згоду батьків, вирушив у доросле життята молодий поет. На прощання мати благословила сина, якого вважала «особливим від усіх своїх дітей», родовою іконкою із зображенням трапези Трьох Мандрівників у Авраама. Це була, як писав Бунін в одному зі своїх щоденників, «святиня, що зв'язує мене ніжним і благоговійним зв'язком з моїм родом, зі світом, де моя колиска, моє дитинство». З рідного дому 18-річний юнак йшов вже цілком сформованою людиною, «з відомим життєвим багажем - знанням народу справжнього, а не вигаданого, зі знанням дрібномаєтного побуту, сільської інтелігенції, з дуже тонким почуттям природи, майже знавцем російської мови, літератури, з серцем, відкритим для кохання».

Кохання він зустрів у Орлі. 19-річний Бунін влаштувався там після довгих поневірянь Кримом та півднем Росії. Влаштувавшись у газету «Орлівський вісник», він потоваришував із юною дочкою лікаря Варею Пащенко - вона працювала в тій самій газеті коректором. На гроші брата Юлія вони зняли у Полтаві квартиру, де жили цивільним шлюбом – проти вінчання був батько Варі. Через три роки доктор Пащенко, бачачи безмірну пристрасть Буніна, свій дозвіл на шлюб таки дав, але лист батька Варя приховала. Вона віддала перевагу незаможному літератору його забезпеченого друга Арсенія Бібікова. «Ах, ну до біса їх, - писав Бунін братові, - тут, очевидно, роль відіграли 200 десятин земельки».

З 1895 Бунін кинув службу і, перебравшись до Москви, цілком віддався літературі, заробляючи віршами і невеликими оповіданнями. Його кумиром тих років був Лев Толстой, і він навіть їздив до графа питати поради – як жити. Поступово він став у редакції літературних журналів, познайомився з відомими письменниками, з Чеховим навіть потоваришував і багато чому навчився в нього. Його цінували і реалісти-народники, і новатори-символісти, але ні ті, ні інші не вважали своїм.

Сам він більше схилявся до реалістів і постійно відвідував «середовища» у письменника Телешова, де бували Горький, Скиталь, Леонід Андрєєв. Влітку - Ялта з Чеховим та Станюковичем та Люстдорф під Одесою з письменниками Федоровим та Купріним. «Це початок мого нового життя був найтемнішим душевним часом, внутрішньо наймертвішим часом усієї моєї молодості, хоча зовні я жив тоді дуже різноманітно, товарисько, на людях, щоб не залишатися наодинці з самим собою».

У Люстдорфі Бунін несподівано для всіх, навіть для себе, одружився з 19-річною Ганною Цакною. Вона була дочкою одеського видавця-грека, власника газети «Південний огляд», з якою Бунін співпрацював. Одружилися вони після кількох днів знайомства. «Наприкінці червня виїхав у Люстдорф до Федорова. Купрін, Карташеви, потім Цакні, що жили на дачі на 7-й станції. Раптом зробив увечері пропозицію», - записав Бунін у щоденнику 1898 року.

Його зачарували її великі чорні очі та загадкове мовчання. Після весілля з'ясувалося, що Аня дуже балакуча. Удвох зі своєю матір'ю вона нещадно лаяла чоловіка за безгрошів'я та часті відлучки. Менше ніж через рік у них із Ганною стався розрив, через два роки цей «водевільний» шлюб розпався. Який народився у них син Микола помер від скарлатини у віці п'яти років. На відміну від Варвари Пащенко, Ганна Цакні жодних слідів у творчості Буніна не залишила. Варвару ж можна дізнатися і в Ліку з «Життя Арсеньєва», і в багатьох героїнях «Темних алей».

Перший успіх у творчої біографіїприйшов до Буніна 1903 року. За збірку поезій «Листопад» він отримав Пушкінську премію, найвищу нагороду Академії наук.

Визнали критики та його прозу. Розповідь « Антонівські яблука» закріпив за письменником звання «співака дворянських гнізд», хоча життя російського села він зображував аж ніяк не благостно і не поступався в частині «гіркої правди» самому. У 1906 році на літературному вечорі у письменника Зайцева, де Бунін читав свої вірші, він познайомився з Вірою Муромцевою, племінницею голови першої Державної думи. «Тиха панночка з леонардівськими очима» відразу сподобалася Буніну. Ось як Віра Миколаївна розповідала про цю їхню зустріч:

«Я зупинилася в роздумах: чи не податися додому? У дверях з'явився Бунін. "Як ви сюди потрапили?" – спитав він. Я розсердилася, але спокійно відповіла: "Так само, як і ви". - "Але хто ви?" -"Людина". - "Чим ви займаєтесь?" – «Хімією. Навчаюся на природничому факультеті Вищих жіночих курсів». - «Але де я можу вас побачити ще?» -«Тільки у нас вдома. Ми приймаємо по суботах. У решту днів я дуже зайнята». Наслухавшись розмов про розпусне життя людей мистецтва,

Віра Миколаївна відверто побоювалася письменника. Проте вона не змогла встояти перед його наполегливими залицяннями і в тому ж 1906 стала «пані Буніною», хоча офіційно зареєструвати свій шлюб вони змогли лише в липні 1922 у Франції.

У весільну подорож вони надовго виїхали на Схід – до Єгипту, Палестини, Сирії. Дісталися у своїх поневіряннях до самого Цейлону. Маршрутів для подорожей наперед не намічали. Бунін був настільки щасливий з Вірою Миколаївною, що зізнавався, що кине писати: «А моя справа пропала - писати я більше, мабуть, не буду... Поет не повинен бути щасливий, повинен жити один, і чим краще йому, тим гірше для писання. Що краще ти будеш, то гірше...» - казав він дружині. «Я в такому разі постараюся бути якомога гіршим», - жартувала вона.

Проте наступне десятиліття стало плідним у творчості письменника. Він був удостоєний ще однієї премії Академії наук та обраний її почесним академіком. «Якраз на годину, коли прийшла телеграма з привітаннями Івану Олексійовичу у зв'язку з обранням до академіків за розрядом красного письменства, – розповідала Віра Буніна, – у нас обідали Бібікові. До Арсенія Буніна не залишилося поганого почуття, вони навіть, можна сказати, були приятелями. Бібікова встала з-за столу, була бліда, але спокійна. За хвилину окремо і сухо сказала: "Вітаю вас"».

Після «різкої закордонної ляпаси», як він називав свої подорожі, Бунін перестав боятися «згустити фарби». Перша світова війнане викликала в нього патріотичного піднесення. Він бачив слабкість країни, боявся її загибелі. В 1916 він написав багато віршів, включаючи і такі:

Ось жито горить, зерно тече.
Та хто ж тиснутиме, в'язатиме?
Ось дим палить, набат гуде.
Та хто ж наважиться заливати?
Ось встане біснуватий рать, і як Мамай, всю Русь пройде...
Але порожньо у світі – хто врятує? Але Бога немає – кому карати?

Невдовзі це пророцтво справдилося. Після початку революції Бунін із сім'єю виїхав із орловського маєтку до Москви, звідки з гіркотою спостерігав за загибеллю всього, що було йому дорого. Ці спостереження відбилися у щоденнику, опублікованому пізніше під назвою « Окаяні дні». Винуватцями революції Бунін вважав не лише «бешених» більшовиків, а й чудову інтелігенцію. «Не народ розпочав революцію, а ви. Народу було зовсім наплювати на все, чого ми хотіли, чим ми були незадоволені.

Навіть допомога голодуючим відбувалася в нас якось літературно, тільки зі спраги вкотре лягти уряд, підвести під нього зайвий підкоп. Страшно сказати, але правда: якби не було народних лих, тисячі інтелігентів були б просто нещасні люди: як тоді засідати, протестувати, про що кричати і писати?»

У травні 1918 року Бунін із дружиною важко вибралися з голодної Москви до Одеси, де пережили зміну безлічі влади. У січні 1920-го вони втекли до Константинополя. У Росії Буніна вже ніщо не тримало – батьки померли, брат Юлій був при смерті, колишні друзі стали ворогами чи ще раніше виїхали з країни. Залишаючи батьківщину на перевантаженому біженцями пароплаві «Спарта», Бунін відчував себе останнім жителем Атлантиди, що затонула.

Восени 1920-го Бунін прибув до Парижа і одразу взявся до роботи. Попереду було 33 роки еміграції, за які він створив десять книг прози. Старий друг Буніна Зайцев писав: «Вигнання навіть пішло йому на користь. Воно загострило почуття Росії, незворотності, згустило і колись міцний сік його поезії».

Про явище нового таланту довідалися і європейці.

У 1921 році французькою вийшла збірка оповідань Буніна «Пан із Сан-Франциско». Паризьку пресу заповнили відгуки: «справжній російський талант», «кровоточивий, нерівний, але мужній і правдивий», «один із найбільших російських письменників». Від оповідань захопилися Томас Манн і Ромен Роллан, який у 1922 році вперше висунув Буніна кандидатом на Нобелівську премію. Однак тон у культурі того часу ставив авангард, з яким письменник не хотів мати нічого спільного.

Світовою знаменитістю він так і не став, зате еміграція читала його захлинаючись. Та й як було не залитися ностальгійною сльозою від таких рядків: «І за хвилину з'явилися перед нами чарки та фужери, пляшки з різнокольоровими горілками, рожева сьомга, смагляво-тілесний балик, блюао з розкритими на крижаних уламках раковинами, помаранчевий квадрат честера, брила паюсної ікри, білий і спітнілий від холоду цят з шампанським... Почали з перцівки...»

Колишні бенкети здавалися ще ряснішими у порівнянні з емігрантською убогістю. Бунін багато друкувався, але його існування було далеко від ідилії. Нагадував себе вік, паризька зимова вогкість викликала напади ревматизму. Вони з дружиною вирішили на зиму їхати на південь і в 1922 зняли в містечку Грасс віллу з пишною назвою «Бельведер». Там їхніми гостями були провідні письменники еміграції – Мережковський, Гіппіус, Зайцев, Ходасевич із Ніною Берберовою.

Тут довго жили Марк Алданов і бунінський секретар, письменник Андрій Цвібак (Сєдих). Бунін охоче допомагав з небагатих своїх коштів нужденним землякам. 1926 року до нього приїхала в гості з Парижа молода письменниця Галина Кузнєцова. Незабаром поміж ними зав'язався роман. Тонка, делікатна Віра Миколаївна, яка все розуміє, хотіла думати, що любовні переживання необхідні її «Яну» для нового творчого піднесення.

Незабаром трикутник у «Бельведері» перетворився на чотирикутник - це трапилося, коли за Вірою Миколаївною почав доглядати літератор Леонід Зуров, який оселився в бунінському будинку. Складні перипетії їхніх стосунків стали темою емігрантських пересудів, що потрапили на сторінки мемуарів. Нескінченні сварки та примирення зіпсували чимало крові всім чотирьом, а Зурова взагалі довели до божевілля. Однак цей «осінній роман», що тривав цілих 15 років, надихнув всю пізню творчість Буніна, включаючи роман «Життя Арсеньєва» та збірку оповідань про кохання «Темні алеї».

Цього не трапилося б, якби Галина Кузнєцова стала пустоголовою красунею - вона ж стала для письменника справжнім помічником. У її «Грасском щоденнику» можна прочитати: «Я щаслива тим, кожен глава його роману була попередньо хіба що пережита нами обома в довгих розмовах». Роман закінчився несподівано – у 1942 році Галина захопилася оперною співачкою Маргою Степун. Бунін не знаходив собі місця, вигукуючи: «Як вона отруїла мені життя – досі отруює!»

У розпал роману надійшла звістка про присудження Буніну Нобелівської премії. Вся російська еміграція сприйняла її як власний тріумф. У Стокгольмі Буніна зустрічали король із королевою, нащадки Альфреда Нобеля, роздягнені світські пані. А він дивився лише на глибокий білий сніг, якого не бачив з часів від'їзду з Росії, і мріяв пробігтися ним, як хлопчик... На церемонії він казав, що вперше в історії премія присуджується вигнанцю, за яким не стоїть його країна. Країна вустами своїх дипломатів наполегливо протестувала проти вручення премії «білогвардійцю».

Премія того року становила 150 тисяч франків, але Бунін дуже швидко роздав їх прохачам. У роки війни він ховав у Грасі, куди не дісталися німці, кількох літераторів-євреїв, яким загрожувала смерть. Про той час він писав: Погано ми живемо, дуже погано. Ну, картоплю мерзлу їмо. Або воду, в якій плаває щось мерзенне, морквина якась. Це називається супом... Живемо ми комуною. Шість людей. І ні в кого гроші немає за душею». Незважаючи на поневіряння, Бунін відкидав усі пропозиції німців перейти до них на службу. Ненависть до радянської влади була тимчасово забута - як і інші емігранти, він напружено стежив за подіями на фронті, пересуваючи прапорці на карті Європи, що висіла у нього в кабінеті.

Восени 1944-го Францію було звільнено, і Бунін із дружиною повернулися до Парижа. На хвилі ейфорії він відвідав радянське посольство та сказав там, що пишається перемогою своєї країни. Розповілася звістка, що він пив за здоров'я Сталіна. Багато російських парижан від нього відсахнулися. Натомість почалися візити до нього радянських письменників, через які передавалися пропозиції повернутися до СРСР. Йому обіцяли забезпечити царські умови, краще тих, що були в Олексія Толстого. Одному зі спокусників письменник відповів: «Мені нема куди повертатися. Нема вже ні місць, ні людей, яких я знав».

Загравання радянської влади із письменником закінчилися після виходу у Нью-Йорку його книги «Темні алеї». У них побачили майже порнографію. Він скаржився Ірині Одоєвцевій: «Я вважаю «Темні алеї» найкращим, що я написав, а вони, ідіоти, вважають, що я ними зганьбив свої сивини... Не розуміють, фарисеї, що це нове слово, новий підхід до життя». Життя розставило крапки - хулітелі давно забуті, а «Темні алеї» залишаються однією з найліричніших книг у російській літературі, справжньою енциклопедією кохання.

У листопаді 1952-го Бунін написав останній вірш, а травні наступного року зробив останній запис у щоденнику: «Це все-таки разюче до правця! Через деякий, дуже малий час мене не буде - і справи та долі всього, всього будуть мені невідомі!» О другій годині ночі з 7 на 8 листопада 1953 року Іван Олексійович Бунін помер у орендованій квартирі в Парижі в присутності дружини та свого останнього секретаряОлексія Бахраха.

Він працював до останніх днів - на столі залишився рукопис книги про Чехів. Усі великі газети помістили некрологи, і навіть у радянській "Правді" з'явилося коротке повідомлення: "У Парижі помер емігрантський письменник Іван Бунін". Його поховали на російському цвинтарі Сен-Женев'єв-де-Буа, а через сім років поряд з ним знайшла останній притулок Віра Миколаївна. На той час твори Буніна після 40 років забуття почали знову видаватися на батьківщині. Його мрія збулася - співвітчизники змогли побачити і дізнатися заощаджену ним Росію, яка давно канула в історію.

Будучи представником збіднілої дворянської сім'ї, Бунін рано розпочав самостійне життя. У юнацькі роки працював у газетах, канцеляріях, багато мандрував. Першим із опублікованих творів Буніна став вірш «Над могилою З. Я. Надсона» (1887); перша віршована збірка побачила світ 1891 року у Орлі. У 1903 році отримав Пушкінську премію за книгу «Листопад» та переклад «Пісні про Гайавату»; 1909 року був повторно удостоєний цієї нагороди за 3-й та 4-й томи Зборів творів. У 1909 році обраний почесним академіком за розрядом красного письменства Імператорської Санкт-Петербурзької академії наук. З 1920 жив у Франції. Автор роману «Життя Арсеньєва», повістей «Суходіл», «Село», «Митино кохання», оповідань «Пан із Сан-Франциско», «Легке дихання», «Антонівські яблука», щоденникових записів «Окаяні дні» та інших творів. 1933 року Іван Бунін став лауреатом Нобелівської премії з літератури за «сувору майстерність, з якою він розвиває традиції російської класичної прози». Помер у 1953 році, похований на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа. Твори Буніна були неодноразово екранізовані. Образ письменника втілений у фільмі Олексія Вчителя «Щоденник його дружини».

Походження, сім'я

Іван Олексійович Бунін- Представник дворянського роду, який сягав корінням у XV століття і мав герб, включений до «Загального гербовника дворянських родів Всеросійської імперії» (1797). Серед родичів письменника були поетеса Ганна Буніна, літератор Василь Жуковський та інші діячі російської культури та науки. Прапрадід Івана Олексійовича – Семен Опанасович – обіймав посаду секретаря Державної вотчинної колегії. Прадід – Дмитро Семенович – пішов у відставку в чині титулярного радника. Дід - Микола Дмитрович - не довгий часслужив у Воронезькій палаті цивільного суду, потім займався господарством у тих селах, що дісталися йому після майнового поділу.

Батько письменника - поміщик Олексій Миколайович Бунін (1827-1906) - не здобув гарної освіти: закінчивши перший клас орловської гімназії, він залишив навчання, а в шістнадцятирічному віці влаштувався на службу в канцелярію губернських дворянських зборів. У складі Єлецької дружини ополчення він брав участь у Кримській кампанії. Іван Олексійович згадував про батька як про людину, яка мала незвичайну фізичну силу, гарячу і великодушну одночасно: «Уся його істота була... просочена відчуттям свого панського походження». Незважаючи на нелюбов до навчання, що вкоренилася з підліткових років, він до старості «читав все, що потрапляло під руку, з великим полюванням».

Повернувшись додому з походу 1856 року, Олексій Миколайович одружився зі своєю двоюрідною племінницею Людмилою Олександрівною Чубаровою (1835(?) - 1910). На відміну від енергійного, темпераментного чоловіка (який, за свідченням письменника, «часом пив жахливо, хоча не мав… жодної типової риси алкоголіка»), вона була жінкою лагідною, м'якою, побожною; Ймовірно, що її вразливість передалася Івану Олексійовичу. 1857 року в сім'ї з'явився первісток - син Юлій, 1858-го - син Євген. Загалом Людмила Олександрівна народила дев'ятьох дітей, п'ятеро з яких померли у ранньому дитинстві.

Дитинство і юність

Іван Олексійович народився 10 жовтня 1870 року у Воронежі, в будинку № 3 на Великій Дворянській вулиці, що належав губернській секретарці Ганні Германівській, яка здавала квартирантам кімнати. У місто сім'я Буніних перебралася із села у 1867 році, щоб дати гімназійну освіту старшим синам Юлію та Євгену. Як згадував згодом письменник, його дитячі спогади були пов'язані з Пушкіним, вірші якого в будинку читали вголос усі – і батьки, і брати. У чотирирічному віці Бунін разом із батьками переїхав до родового маєтку на хутір Бутирки Єлецького повіту. Завдяки гувернёру – студенту Московського університету Миколі Осиповичу Ромашкову – хлопчик пристрастився до читання; домашня освіта включала також навчання мов (серед яких особливу увагу приділяли латині) та малюванню. Серед перших книг, прочитаних Буніним самостійно, були гомерівська «Одіссея» та збірка англійської поезії.

Влітку 1881 року Олексій Миколайович привіз молодшого сина до Єлецької чоловічої гімназії. У проханні на ім'я директора батько написав: «Бажаю дати освіту синові моєму Івану Буніну у довіреному Вам навчальному закладі»; у додатковому документі він пообіцяв своєчасно вносити плату за «право вчення» та сповіщати про зміни місця проживання хлопчика. Після складання вступних іспитів Бунін був зарахований до 1-го класу. Спочатку Іван Олексійович разом із товаришем - Єгором Захаровим - мешкав у будинку єлецького міщанина Бякіна, який брав з кожного з квартирантів по 15 рублів на місяць. Пізніше гімназист переселився до якогось цвинтарного скульптора, потім ще двічі міняв житло. У навчальному курсіБуніну найважче давалася математика - в одному з листів старшому братові він згадував, що іспит з цього предмета є для нього найстрашнішим.

Навчання у гімназії завершилося для Івана Олексійовича взимку 1886 року. Виїхавши на канікули до батьків, які перебралися до свого маєтку Озерки, він вирішив не повертатися в Єлець. На початку весни педрада виключила Буніна з гімназії за неявку «з різдвяної відпустки». З того часу його домашнім учителем став Юлій, засланий до Озерки під нагляд поліції. Старший брат, зрозумівши, що математика викликає у молодшого відторгнення, зосередив основні зусилля викладачів на гуманітарних дисциплінах.

До цього періоду відносяться і перші літературні досліди Буніна - він з гімназичних років писав вірші, а в п'ятнадцятирічному віці написав роман «Захоплення», який не прийняла жодна редакція. Взимку 1887 року, дізнавшись, що помер один із його літературних кумирів – поет Семен Надсон, Іван Олексійович відправив до журналу «Батьківщина» кілька віршів. Одне з них, під назвою «Над могилою С. Я. Надсона», було опубліковано в лютневому номері. Інше – «Сільський жебрак» – з'явилося у травневому випуску. Пізніше письменник згадував: «Ранок, коли я йшов із цим номером з пошти в Озерки, рвав лісами росисті конвалії і щохвилини перечитував свій твір, ніколи не забуду».

"Орлівський вісник". Мандрівки

У січні 1889 року видавець «Орловського вісника» Надія Семенова запропонувала Буніну обійняти у її газеті посаду помічника редактора. Перш ніж дати згоду чи відповісти відмовою, Іван Олексійович вирішив порадитися з Юлієм, який, залишивши Озерки, переїхав до Харкова. Так у житті письменника розпочався період мандрівок. У Харкові Бунін оселився у брата, який допоміг знайти нескладну роботу в земській управі. Отримавши зарплату, Іван Олексійович вирушив до Криму, побував у Ялті, Севастополі. До редакції орловської газети він повернувся лише восени.

У « Орловському віснику» на той час працювала коректором Варвара Пащенко (1870-1918), яку дослідники називають першою - «невінчаною» - дружиною письменника. Вона закінчила сім класів елецької жіночої гімназії, потім вступила на додатковий курс для спеціального вивчення російської мови. У листі до брата Івана Олексійовича розповідав, що при першому знайомстві Варвара - «висока, з дуже гарними рисами, у пенсне» - здалася йому дуже зарозумілою і емансипованою дівчиною; пізніше він характеризував її як розумного, цікавого співрозмовника.

Відносини між коханими складалися важко: батько Варвари відмовлявся бачити Буніна своїм майбутнім зятем, а того, своєю чергою, обтяжувала життєва невлаштованість. Фінансове становище його сім'ї на той час було хитким, батьки Івана Олексійовича, які продали Бутирки і передали Озерки синові Євгену, фактично роз'їхалися; за свідченням молодшої сестриБуніна Марії, вони іноді сиділи абсолютно без хліба. Іван Олексійович писав Юлію, що постійно думає про гроші: "У мене немає ні копійки, заробити, написати щось - не можу, не хочу".

В 1892 Іван Олексійович переїхав до Полтави, де за сприяння Юлія влаштувався на службу в статистичне відділення губернської управи. Незабаром туди прибула і Варвара. Спроба створити сім'ю на новому місці не вдалася: Бунін багато часу віддавав зустрічам із представниками народницьких гуртків, спілкувався з толстівцями, мандрував. У листопаді 1894 року Пащенко залишила Полтаву, залишивши записку: «Виїжджаю, Ваню, не поминай мене лихом». Іван Олексійович настільки важко переніс розлуку з коханою, що старші брати всерйоз побоювалися його життя. Повернувшись разом з ними в Єлець, Бунін прийшов у будинок Варвари, проте родич дівчини, що вийшов на ганок, повідомив, що її адреса нікому не відома. Пащенко, яка стала дружиною письменника та актора Арсенія Бібікова, померла 1918 року від туберкульозу. На думку дослідників, стосунки з нею відображені у мистецьких автобіографіях Буніна – зокрема, у романі «Життя Арсеньєва».

Входження до літературного середовища. Перший шлюб

Люди, які знали молодого Буніна, характеризували його як людину, в якій було багато «сили життя, спраги життя». Можливо, саме ці якості допомогли поетові-початківцю, автору єдиної на той час віршованої збірки (випущеної в Орлі в 1891 році тиражем 1250 екземплярів і безкоштовно розсилався передплатникам «Орловського вісника») досить швидко увійти в літературні кола Росії кінця XIX століття. У січні 1895 року Іван Олексійович, залишивши службу у Полтаві, вперше приїхав до Петербурга. За неповні два тижні, проведені в столиці, він познайомився з критиком Миколою Михайлівським, публіцистом Сергієм Кривенком, поетом Костянтином Бальмонтом, відвідав редакцію журналу «Нове слово», зустрів у книгарні письменника Дмитра Григоровича (сімдесятдворічний автор «Антона» погляду та єнотовою шубою до п'ят), побував удома в Олексія Жемчужнікова і отримав від нього запрошення на обід.

Серія зустрічей була продовжена у Москві та інших містах. Прийшовши до Толстого в його будинок у Хамовниках, молодий літератор поговорив з письменником про розповідь Льва Миколайовича «Хазяїн і працівник», що щойно вийшла. Пізніше відбулося його знайомство з Чеховим, який здивував Буніна привітністю та простотою: «я, - тоді ще юнак, який не звик до такого тону при перших зустрічах, - прийняв цю простоту за холодність». Перша розмова з Валерієм Брюсовим запам'яталася революційними сентенціями про мистецтво, що голосно проголошуються поетом-символістом: «Хай живе тільки нове і геть усе старе!». Досить швидко Бунін зблизився з Олександром Купріним – вони були ровесниками, разом починали входження до літературної спільноти і, за словами Івана Олексійовича, «без кінця блукали і сиділи на урвищах над блідим летаргічним морем».

У ті роки Бунін став учасником літературного гуртка «Середовище», члени якого, збираючись у будинку Миколи Телешова, читали та обговорювали твори одне одного. Атмосфера на їх зборах була неформальною, і кожен з гуртківців мав прізвиська, пов'язані з назвами московських вулиць, - наприклад, Максим Горький, котрий любив розповідати про життя босяків, був названий Хитрівкою; Леонід Андрєєв за відданість темі смерті іменувався Ваганьковым; Буніну за худобу та іронічність «дісталася» Живодірка. Письменник Борис Зайцев, згадуючи про бунінських виступах у гуртку, писав про чарівність Івана Олексійовича і ту легкість, з якою той переміщався світом. Микола Телешов називав Буніна непосидою - він не вмів довго затримуватися на одному місці, і листи від Івана Олексійовича надходили то з Орла, то з Одеси, то з Ялти. Бунін знав, що має репутацію людини товариської, жадібно тягнеться до нових вражень, що органічно вписується у свій богемно-артистичний час. Сам же він вважав, що за його прагненням постійно перебувати серед людей стояла внутрішня самота:

1898 року Бунін познайомився з редактором видання «Південний огляд» - одеситом Миколою Цакні. Його дочка – дев'ятнадцятирічна Ганна – стала першою офіційною дружиною Івана Олексійовича. У листі до Юлія, розповідаючи про майбутній шлюб, Бунін повідомляв, що його обраниця - «красуня, але дівчина надзвичайно чиста та проста». У вересні того ж року відбулося весілля, після якого молодята вирушили в подорож пароплавом. Незважаючи на входження в сім'ю заможних греків, матеріальне становище письменника залишалося важким - так, влітку 1899 він звертався до старшого брата з проханням вислати «негайно хоч десять рублів», відзначаючи при цьому: «просити у Цакні не стану, хоч помру». Після двох років спільного життяподружжя розлучилося; їхній єдиний син Микола помер від скарлатини у 1905 році. Згодом, вже живучи у Франції, Іван Олексійович зізнавався, що «особливого кохання» до Ганни Миколаївни в нього не було, хоча та була дамою дуже приємною: «Але ця приємність складалася з цього Ланжерона, великих хвиль на березі і ще того, що щодня до обіду була чудова форель із білим вином, після чого ми часто їздили з нею в оперу».

Перше зізнання. Пушкінська премія (1903)

Бунін не приховував прикрості через слабку увагу критиків до його ранніх творів; у багатьох його листах була присутня фраза «Хваліть, будь ласка, хваліть!». Не маючи літературних агентів, здатних організовувати рецензії у пресі, він відправляв свої книги друзям та знайомим, супроводжуючи розсилку проханнями написати відгуки. Дебютна збірка віршів Буніна, видана в Орлі, майже не викликала інтересу в літературному середовищі - причину позначив один із авторів журналу «Спостерігач» (1892, № 3), який зазначив, що «вірш м. Буніна гладкий і правильний, але хто ж нині пише негладкими віршами?». У 1897 року у Петербурзі вийшла друга книжка письменника - «На край світу та інші оповідання». На неї відгукнулося вже не менше двадцяти рецензентів, проте загальна інтонація була «благодушно-поблажливою». Крім того, два десятки відгуків виглядали, за словами Корнєя Чуковського, «мікроскопічно малою кількістю» на тлі того резонансу, який викликав вихід будь-якого з творів Максима Горького, Леоніда Андрєєва та інших «улюбленців публіки» рубежу століть.

Певне визнання прийшло до Буніна після виходу поетичної збірки «Листопад», випущеної символістським видавництвом «Скорпіон» у 1901 році і «першою книгою, якою він зобов'язаний початком своєї популярності», що став, за зауваженням Владислава Ходасевича. Дещо раніше - у 1896 році - з'явився бунінський переклад «Пісні про Гайавату» Генрі Лонгфелло, дуже схвально зустрінутий літературною спільнотою. Навесні 1901 року Іван Олексійович попросив Чехова представити «Листопад» і «Пісня про Гайавату» на здобуття Пушкінської премії. Чехов виконав це прохання, попередньо проконсультувавшись із юристом Анатолієм Коні: «Будьте ласкаві, навчіть мене, як це зробити, за якою адресою посилати. Сам я колись отримав премію, але книжок своїх не надсилав».

У лютому 1903 стало відомо, що комісія з присудження премії призначила графа Арсенія Голенищева-Кутузова рецензентом творів Буніна. Майже відразу за цією новиною письменник Платон Краснов опублікував «Літературну характеристику Ів. Буніна» («Літературні вечори „Нового світу“», 1903, № 2), в якій зазначив, що вірші кандидата на премію відрізняються «крайньою одноманітністю», а його поема «Листопад» є «лише рядом картин лісу восени». Порівнявши вірші Івана Олексійовича з творами Тютчева і Фета, Краснов констатував, що, на відміну них, молодий поет не вміє «захопити читача такий темою, як описи природи». Голенищев-Кутузов дав іншу оцінку творчості Буніна - у рецензії, спрямованої в комісію, він зазначив, що Івану Олексійовичу властива «прекрасна, образна, ні в кого не запозичена, своя мова».

18 жовтня 1903 року відбулося голосування комісії з присудження Пушкінської премії (головою був історик літератури Олександр Веселовський). Бунін отримав вісім виборчих голосів та три – невиборчі. У результаті він був удостоєний половинної премії (500 рублів), друга частина дісталася перекладачеві Петру Вейнберг. Пушкінська премія зміцнила репутацію Буніна як літератора, проте мало сприяла комерційному успіху його творів. За свідченням Корнєя Чуковського, у московському готелі «Метрополь», де розміщувалося видавництво «Скорпіон», кілька років лежали нероздруковані пачки збірки «Листопад»: «Покупців не знайшлося. Щоразу, приходячи у видавництво, я бачив ці запилені пачки, що служать відвідувачам меблями». В результаті Скорпіон дав оголошення про зниження ціни: Іван Бунін. „Листопад“ замість рубля 60 копійок».

Другий шлюб

У жовтні 1906 року, Бунін, який тієї осені досить хаотично, «перекочував з гостей до ресторанів», вкотре прибув до Москви і зупинився в мебльованих номерах Гунста. Серед заходів з його участю було заплановано літературний вечіру квартирі письменника Бориса Зайцева. На вечорі, що відбувся 4 листопада, була присутня двадцятип'ятирічна Віра Муромцева, яка дружила з господаркою будинку. Після читання поезій відбулося знайомство Івана Олексійовича з майбутньою дружиною.

Віра Муромцева (1881-1961) була дочкою члена Московської міської управи Миколи Муромцева та племінницею голови Першої Державної думи Сергія Муромцева. Її батько відрізнявся вельми спокійною вдачею, тоді як мати, за словами Бориса Зайцева, нагадувала героїню Достоєвського - «щось на кшталт генеральші Єпанчіної». Віра Миколаївна – випускниця Вищих жіночих курсів – займалася хімією, знала кілька європейських мові на момент знайомства з Буніним була далекою від літературно-богемного середовища. Сучасники описували її як «дуже красиву дівчину з величезними, світло-прозорими, як кришталевими очима».

Оскільки Ганна Цакні не давала Буніну розлучення, письменник не міг офіційно оформити свої відносини з Муромцевою (вони повінчалися вже після від'їзду з Росії, 1922 року; шафером був Олександр Купрін). Початком їхнього спільного життя стала закордонна подорож: у квітні-травні 1907 Бунін і Віра Миколаївна здійснили поїздку країнами Сходу. Гроші на вояж їм дав Микола Дмитрович Телешов.

У ті благословенні дні, коли на півдні стояло сонце мого життя, коли, в кольорі сил і надій, рука об руку з тією, кому Бог судив бути моєю супутницею до труни, я робив свою першу далеку мандрівку, шлюбну подорож, що була разом з тим і паломництвом у святу землю.

І. А. Бунін

Пушкінська премія (1909)

Невдалий досвід співпраці зі «Скорпіоном» змусив Буніна відмовитися від подальшої роботи із символістським видавництвом; як писав сам Іван Олексійович, у певний момент він втратив бажання грати з «новими товаришами в аргонавтів, в демонів, в магів». 1902 року в нього з'явився інший видавець – петербурзьке товариство «Знання». Протягом восьми років воно займалося випуском зібрання творів письменника. Найбільший резонанс викликав вихід 3-го тому, що містив нові вірші Буніна (1906, тираж 5205 екземплярів, вартість 1 рубль).

Восени 1906 року (або взимку наступного) 3-й том разом із переведенням байронівського «Каїна» було відправлено Буніним до Академії наук для висування чергову Пушкінську премію. Через два роки дружина Купріна – Марія Карлівна – повідомила Івана Олексійовича, що члени комісії не отримали його книг, а тому ймовірним претендентом на нагороду вважається Валерій Брюсов. Накладка, можливо, відбулася через те, що рецензентом творів Буніна було призначено Петра Вейнберга, який помер улітку 1908 року; книги, взяті для вивчення, виявилися втраченими. Бунін швидко відреагував на інформацію, отриману від Купріної: він повторно надіслав до Академії наук 3-й та 4-й томи своїх творів, а також лист із необхідними поясненнями.

У лютому 1909 року великий князь Костянтин Костянтинович, який став новим рецензентом творів Буніна, підготував відгук про його твори. У звіті зазначалося, що кандидат на премію - не початківець автор, а поет, «переміг чорну працю викладу поетичної думки так само поетичною промовою». У той же час, за зауваженням рецензента, реалістичний опис внутрішніх переживань його ліричного героя часом межує чи не з цинізмом – мова, зокрема, йшла про вірш «Самотність». Грунтовний аналіз, в якому перераховувалися й інші «шорсткості» (туманність думки, невдалі порівняння, неточності, виявлені при зіставленні переведеного «Каїна» з оригіналом), завершувався вердиктом: твори Буніна, представлені в комісію, не заслуговують на премію, проте цілком гідні «почесного» відгуку».

Ця рецензія не вплинула на результати голосування, і вже на початку травня Олександр Купрін, який отримав відомості про попередні підсумки конкурсу, повідомив Буніну, що їм присуджено половину Пушкінську премію; у листі жартівливо зазначалося: «Я на тебе не серджуся за те, що ти свиснув у мене півтисячі». Бунін у відповідь запевнив товариша, що задоволений ситуацією, що склалася: «радію… тому, що доля пов'язала моє ім'я з твоїм». Відносини Купріна і Буніна були дружніми, але в них завжди був присутній елемент легкого суперництва. За характером вони були різними: Олександр Іванович назавжди зберіг у собі якості «великої дитини», тоді як Іван Олексійович, який рано став самостійним, з юнацьких років відрізнявся зрілістю суджень. За спогадами Марії Карлівни Купріної, одного разу під час обіду в їхньому будинку Бунін, який пишався своїм родоводом, назвав її чоловіка «дворянином по матінці». У відповідь Купрін написав пародію на розповідь Івана Олексійовича «Антонівські яблука», назвавши її «Пиріг з груздю»: «Сиджу я біля вікна, задумливо жую мочалку, і в очах моїх світиться гарна печаль ...».

У жовтні було офіційно оголошено, що Пушкінська премія за 1909 поділена між Буніним і Купріним; кожен із них отримав по 500 рублів. Менш як за два тижні з Академії наук надійшла нова звістка - про обрання Буніна почесним академіком за розрядом красного письменства. Відповідне уявлення було зроблено ще навесні письменником Костянтином Арсеньєвим, який у характеристиці, спрямованій до Академії, зазначив, що твори Буніна відрізняються «простотою, задушевністю, художністю форми». Під час виборів до почесних академіків за Івана Олексійовича було віддано вісім голосів із дев'яти.

«Окаянні дні»

У 1910-х роках Бунін та Муромцева багато подорожували – вони побували в Єгипті, Італії, Туреччині, Румунії, відвідали Цейлон та Палестину. Деякі твори Івана Олексійовича (наприклад, розповідь «Брати») були написані під впливом дорожніх вражень. У цей період вийшли оповідання «Пан із Сан-Франциско» (1915), «Граматика кохання» (1915), «Легке дихання» (1916), «Сни Чанга» (1916). Незважаючи на творчі успіхи, настрій письменника був похмурим, про що свідчили його щоденникові записи, зроблені в 1916: «Душевна та розумова тупість, слабкість, літературна безплідність все продовжується». За визнанням Буніна, його втома багато в чому пов'язана з Першої світової війни, що принесла «велике душевне розчарування».

Жовтневі події письменник зустрів у Москві - разом із Вірою Миколаївною він жив у будинку № 26 на Кухарській вулиці з осені 1917-го аж до наступної весни. Щоденник, який Іван Олексійович вів у 1918–1920-х роках, став основою для його книги «Окаянні дні», названої дослідниками значним документом переломного часу. Категорично відмовившись приймати радянську владу, Бунін у своїх записах фактично полемізував із написаною 1918 року блоківською поемою «Дванадцять». За словами літературознавця Ігоря Сухих, у ті дні «Блок почув музику революції, Бунін – какофонію бунту».

21 травня 1918 року Іван Олексійович та Віра Миколаївна залишили Москву; на Савелівському вокзалі їх проводжали Юлій Олексійович Бунін та дружина Максима Горького – Катерина Пєшкова. До Одеси - міста, добре знайомого письменнику, - подружжя діставалося складними шляхами: за спогадами Муромцевою, разом з іншими біженцями вони їхали переповненим санітарним вагоном до Мінська, потім робили пересадки; Якось, шукаючи місце для ночівлі, потрапили в сумнівний кубок. До Одеси Іван Олексійович та Віра Миколаївна прибули влітку. Спочатку жили на дачі за Великим Фонтаном, пізніше перемістилися на Княжу вулицю до особняка художника Євгена Буковецького, який запропонував їм дві кімнати. У листі, надісланому критику Абраму Дорману восени 1918 року, Бунін повідомив, що відчуває «невпинний біль, жах і лють під час читання кожної газети».

В Одесі Бунін прожив майже півтора роки – писав статті для місцевих видань, очолював літературний відділ газети «Південне слово», брав участь у діяльності заснованого генералом Антоном Денікіним агентства ОСВАГ. У приватних розмовах він періодично згадував бажання вступити в Добровольчу армію. В інтерв'ю, даному газеті «Одеський листок» (1918, № 120), письменник дуже різко відгукувався про «страшні контрасти» епохи - збіг столітнього ювілею Тургенєва з річницею революції. Прозаїк Іван Соколов-Мікітов, який спілкувався з Буніним на той час, розповідав, що в Одесі Іван Олексійович перебував у вкрай пригніченому стані.

24 січня 1920 Бунін і Муромцева піднялися на борт невеликого французького пароплава «Спарта». Простоявши два (за деякими даними – три) дні на зовнішньому рейді, судно взяло курс на Константинополь. Як писала у щоденнику Віра Миколаївна, людей на пароплаві було так багато, що для ночівлі використовувалися всі палуби, проходи та столи; їм із Буніним вдалося зайняти одне тісне спальне місце на двох. На шостий день «Спарта» збилася зі шляху, на сьомий увійшла до Босфору, на дев'ятий дісталася Тузли. Потім були короткі зупинки у Болгарії та Сербії. Наприкінці березня 1920 року письменник та його супутниця прибули до Парижа.

Раптом я зовсім прийшов до тями, раптом мене осяяло: так - так от воно що - я в Чорному морі, я на чужому пароплаві, я навіщось пливу в Константинополь, Росії - кінець, та й усьому, всьому моєму колишньому житті теж кінець, навіть якщо й станеться диво і ми не загинемо в цій злій і крижаній безодні!

І. А. Бунін

У Парижі та Грасі

У перші роки життя у Франції Бунін мало займався літературною діяльністю. За припущенням поета Гліба Струве, тимчасове творче збіднення письменника було пов'язане з його гострою реакцією на політичну ситуацію в Росії. Проте книги Івана Олексійовича продовжували виходити - на початку 1920-х років у Парижі, Берліні та Празі були видані збірки його оповідань, написаних ще дореволюційної доби. Певний перелом стався 1924 року. 16 лютого у Парижі відбувся захід під назвою «Місія російської еміграції», в якому брали участь прозаїки Іван Шмельов, Дмитро Мережковський, історик церкви Антон Карташов та інші. Бунін виступив із доповіддю, у якому вказав, що завдання російської еміграції полягає у неприйнятті «ленінських заповідей». Відповідаючи на докори тих, хто вважав, що люди, які не визнали революцію, «хочуть, щоб річки текли назад», письменник зауважив: «Ні, не так, ми хочемо не зворотної, а лише іншої течії… Росія! Хто сміє вчити мене любові до неї?».

Того ж 1924 року в Берліні вийшла бунінська збірка «Роза Єрихона», до якої, поряд із дореволюційними творами, були включені вірші та оповідання, написані у Франції. Через рік журнал «Сучасні записки» (1925, № 23-24) опублікував нову повість Буніна «Мітіна кохання», що викликала велику кількість рецензій в емігрантських виданнях. Потім були написані оповідання "Сонячний удар", "Справа корнета Єлагіна", "Іда". У 1927 році письменник приступив до роботи над романом «Життя Арсеньєва», в якому почав відтворювати враження, що збереглися в пам'яті з дитячого часу. Літературознавці відзначали, що з творів, створених в емігрантський період, геть-чисто пішов властивий Буніну раніше соціальний посил, - письменник повністю поринув у той «дореволюційний світ, який неможливо було звірити з оригіналом».

У зимові місяці Буніни, як правило, жили в паризькій квартирі, розташованій за адресою: вулиця Жака Оффенбаха, 1. У теплий сезон родина зазвичай переїжджала до Приморських Альп, на віллу «Бельведер», що знімається там у Грасі. У 1920-х років у житті письменника з'явилася Галина Кузнєцова, яку дослідники називали його ученицею та «граською Лаурою». Кузнєцова - дружина офіцера Д. М. Петрова - разом із чоловіком покинула Росію у 1920 році. Навесні 1927 року вона розлучилася з Петровим і оселилася в будинку Грані Буніна. У написаній нею книзі «Грасський щоденник» відтворюється майже ідилічна атмосфера, що панувала на віллі: «Вранці зрізаю троянди... Наповнюю глеки в будинку квітами». Ці записи контрастують із щоденниковими зізнаннями Муромцевої: «Сьогодні я зовсім одна. Можливо, це краще – вільніше. Але туга жахлива». Кузнєцова жила у Грасі з перервами до 1942 року; 1949-го вона переїхала до США.

У 1929 році до мешканців граської вілли долучився письменник Леонід Зуров, який згодом став спадкоємцем бунінського архіву. Його знайомство з Іваном Олексійовичем відбулося за листуванням. Заочне спілкування завершилося запрошенням до Франції; Бунін особисто обіцяв поклопотати щодо візи та знайти гроші на переїзд. За свідченням Кузнєцової, молодик з'явився в будинку з валізами, в яких знаходилися чорний хліб, шановані Буніним антоновські яблука, липовий мед. «Коли І. А. перший раз вийшов до нього, він підвівся, витягнувся перед ним, як на огляді». Робота Зурова як секретар Івана Олексійовича тривала кілька років, але його стосунки з Буніними зберігалися протягом десятиліть.

Нобелівська премія

Перше висування Буніна на Нобелівську премію з літератури відбулося невдовзі після прибуття письменника до Франції. Біля витоків нобелівського «російського проекту» стояв прозаїк Марк Алданов, який написав у 1922 році в одній з анкет, що в емігрантському середовищі найавторитетніші постаті - Бунін, Купрін і Мережковський; їхня спільна кандидатура, виставлена ​​на нагороду, могла б підняти престиж «вигнаної російської літератури». З пропозицією про таку номінацію Алданов звернувся до Ромена Ролана. Той відповів, що готовий підтримати Буніна окремо, але не у зв'язку з Мережковським. Крім того, французький прозаїк зауважив, що якби серед претендентів був Горький, то він віддав би свою перевагу йому. У результаті Роллан вніс у запропонований Алдановим список зміни: у листі, надісланому Нобелівському фонду, він вказав три прізвища - Бунін, Горький і Бальмонт. У Нобелівського комітету виникли питання щодо кожної з кандидатур, і премію за 1923 рік отримав поет з Ірландії Вільям Йєтс. Надалі письменники-емігранти не залишали спроб висування Буніна. Так, в 1930 Алданов вів про це переговори з Томасом Манном. Той спочатку повідомив, що, поважаючи Івана Олексійовича, важко зробити вибір між ним та іншим російським письменником - Іваном Шмельовим. Пізніше Манн зізнався, що оскільки у списку кандидатів є представник німецької літератури, то як німець готовий проголосувати саме за нього.

Про присудження Буніну премії за 1933 перший дізналася Муромцева. Згідно з її спогадами, вранці 9 листопада до них на граську віллу прийшла телеграма від шведського перекладача Кальгрена, який поставив питання про громадянство Івана Олексійовича. У Швецію було відправлено відповідь: «Російський вигнанець». Вдень Бунін та Галина Кузнєцова вирушили до кінематографу. Під час сеансу у залі з'явився Леонід Зуров, який попросив письменника перервати перегляд та повернутися додому, - за словами секретаря, Віра Миколаївна прийняла телефонний дзвінок зі Стокгольма; незважаючи на погану якість зв'язку, вона зуміла розібрати фразу: «Ваш чоловік – лауреат Нобелівської премії, ми хотіли б поговорити з мсьє Буніним!». Інформація про нагороду поширилася швидко – вже надвечір до Грасу прибули журналісти та фотокореспонденти. Літератор Андрій Сєдих, який тимчасово взяв на себе частину секретарських обов'язків, розповідав згодом, що того дня Буніні не мали грошей і не мали чим оплатити роботу кур'єрів, які постійно приносили вітальні телеграми.

Офіційний текст Шведської академії говорив, що «Нобелівська премія з літератури ... присуджується Івану Буніну за строгу майстерність, з якою він розвиває традиції російської класичної прози». У творчому середовищі реакція на премію виявилася неоднозначною. Так, якщо композитор Сергій Рахманінов серед перших надіслав з Нью-Йорка телеграму зі словами «Щирі привітання», то Марина Цвєтаєва висловила незгоду з рішенням академії - поетеса зауважила, що Горький чи Мережковський значно більшою мірою заслуговували на нагороди: «Горький - епоха, а Бунін – кінець епохи».

Вручення премії відбулося 10 грудня 1933 року у концертному залі Стокгольма. У нобелівській промові, над якою письменник працював упродовж тривалого часу, Бунін зазначив, що премія вперше присуджена літератору-вигнанцю. Нобелівську медаль і диплом лауреата йому вручив король Швеції Густав V. Письменник отримав чек на 170331 шведську крону (715000 франків). Частину премії Іван Олексійович перерахував нужденним. За його словами, у перші ж дні після звістки про рішення академії на його адресу надійшло майже 2000 листів від людей, які потрапили до складної фінансової ситуації, тому «довелося роздати близько 120 000 франків».

У роки Другої світової війни

На початку Другої світової війни Буніни переїхали на високогірну віллу «Жаннет», що знаходилася на виїзді з Граса, поряд із Наполеонівською дорогою. Там Іван Олексійович та Віра Миколаївна майже все прожили близько шести років. Крім них, на віллі постійно перебували друзі та знайомі сім'ї. Верхній поверх займали Галина Кузнєцова з подругою Маргаритою Степун – сестрою філософа Федора Степуна. 1940 року в Грас повернувся Леонід Зуров. У будинку Буніна знайшли тимчасове укриття американський піаністОлександр Ліберман та його дружина. Згідно з спогадами Лібермана, в 1942 році, коли він з дружиною, дізнавшись про майбутні арешти іноземних євреїв у Каннах, шукав «підпілля», Іван Олексійович наполяг на їхньому заселенні в «Жаннет»: «Так ми і зробили – і провели у нього кілька тривожних днів». З 1940 до 1944 року в будинку Буніна знаходився літератор Олександр Бахрах, який сам прийшов на віллу з проханням дати йому притулок. Муромцева влаштувала для нього обряд хрещення у невеликій церкві, а Зуров через знайомого священика оформив документи, що під час арешту на вулиці врятували Бахраху життя. Згодом Олександр Васильович видав книгу «Бунін у халаті», в якій, зокрема, згадав, що серед гостей письменника була й онука Пушкіна – Олена Розенмайєр, яка була привезена Іваном Олексійовичем з Ніцци.

Художниця Тетяна Логінова-Муравйова, яка була у Грасі у роки війни, розповідала, що Бунін постійно слухав по радіо англійські та швейцарські зведення новин. У його кабінеті було розвішано карти, на яких письменник стрілками робив позначки. У щоденниках він майже щоденно фіксував інформацію про рух радянських військ. З радіоповідомлень та листів Іван Олексійович дізнавався про долі друзів: «Померли Бальмонт та професор Олан. Зник зі світу та з мого життя Бальмонт! А швидко бачу знайомство з ним у Москві, в номерах „Мадрид“ на Тверській… Лист від Віри Зайцевої: помер Нілус».

За час війни вілла «Жаннет» втратила свою початкову респектабельність: перестала функціонувати опалювальна система, виникли труднощі з водо- та електропостачанням, занепала меблі. У листах до знайомих Бунін згадував про «печерний суцільний голод». Нобелівську премію було витрачено, нових публікацій не передбачалося; за спогадами Зурова, до Буніна надходили пропозиції роботи у виданнях, які виходили окупованих землях, але Іван Олексійович відповідав відмовою. У ті дні він писав: "Був я багатий - тепер, волею доль, раптом став жебрак ... Був знаменитий на весь світ - тепер нікому в світі не потрібен ... Дуже хочу додому!" Намагаючись отримати хоча б невеликий гонорар, Іван Олексійович попросив Андрія Сєдих, що поїхав до Сполучених Штатів, видати книгу «Темні алеї», до якої увійшли твори, написані в 1937-1942 роках. У листі Бунін зазначив, що погоджується на будь-які умови. Андрій Сєдих, який спеціально для цього проекту створив у Нью-Йорку видавництво «Нова земля», у 1943 році випустив «Темні алеї» російською мовою тиражем 600 екземплярів. З англійським варіантом книги виникло багато проблем, і вона побачила світ вже після війни. За темні алеї Буніну було виплачено 300 доларів.

Зовнішність, характер, спосіб життя

Бунін був дворянином за походженням, проте його спосіб життя - особливо в молодості - виявився схожим на різночинський. Рано покинувши батьківська хата(і до кінця життя не знайшовши свого), він звик розраховувати тільки на себе. Протягом багатьох років його притулком були знімні кути, мебльовані номери, готелі - він жив то в «Столичному», то в «Лоскутному», то в селі, то на квартирах у друзів. У приватних розмовах письменник зізнавався, що з юності його мучили «суперечливі пристрасті». Поетеса Ірина Одоєвцева припускала, що і неприборкана вдача, і здатність до героїчним вчинкамбагато в чому визначалися його спадковістю: «нервовність він отримав… як від батька-алкоголіка, а й від мучениці матері». Люди, які спілкувалися з Іваном Олексійовичем, звертали увагу на його незвичайно гострий нюх, слух і зір - сам він називав свою надчутливість «внутрішньою». За словами Буніна, у молодості він легко розрізняв зірки, які інші могли розглянути лише з допомогою потужних оптичних приладів; завдяки чудовому слуху міг за кілька верст від будинку почути звук кінських дзвіночків, що наближаються. Так само загостреними були і його «душевний зір і слух».

Мемуаристи писали про «панську поставу» Буніна, його вроджену елегантність, вміння вільно триматися і природно почуватися в будь-якому суспільстві. За зауваженням дружини Купріна Марії Карлівни, її чоловік - навіть у наймодніших костюмах - поряд з Іваном Олексійовичем виглядав нескладним і незграбним. Тетяна Логінова-Муравйова, що придивлялася до зовнішності Буніна як художниця, звертала увагу на рухливість усіх рис його обличчя; іноді здавалося, що навіть очі його здатні змінювати колір залежно від настрою: вони могли бути зеленими, сірими, блакитними. Письменник знав про свою «багатоликість», тому неохоче погоджувався на пропозиції художників попрацювати над його портретами.

Найкращим часом для роботи Бунін вважав ранок - зазвичай він сідав за письмовий стіл до сніданку. Про його суворість до слова і будь-якого розділового знаку було відомо і редакторам, і колегам, - Купрін у розмові з Іваном Олексійовичем якось помітив, що у того «у кожному рядку видно піт». За спогадами співробітника паризького журналу «Сучасні записки» Марка Вишняка, ставлення до побудови фрази в тексті часом доходило у Буніна до «болючої ретельності»; у видавництва, з якими він співпрацював, перед здаванням рукопису до друку надходили його термінові телеграми з проханнями поміняти слово чи переставити кому. Своє бажання негайно внести останню правку письменник пояснював так: «Толстой зажадав від „Північного вісника“ сто коректур „Господара та працівника“… А я прошу лише дві!». Реформу російської орфографії, коли з алфавіту зникли ять і ерик, Іван Олексійович зустрів дуже негативно, - він стверджував, що «ліс без яти втрачає весь свій смолистий аромат».

Думки сучасників про характер Буніна виявилися суперечливими. В одних спогадах він був представлений легким, дотепним співрозмовником, якого не можна було назвати відкритою людиною. Інші писали, що у творчому середовищі він сприймався як літератор різкий, невживливий, неввічливий. За словами Ірини Одоєвцевої, часом він міг бути дуже неприємний, навіть не помічаючи цього. Іван Олексійович вагомо допомагав тим, хто потребував підтримки, але при цьому любив, щоб учні супроводжували його на заходах, - така публічна демонстрація «світи» часом дратувала його колег, які називали послідовників письменника «бунінським кріпаком».

За словами Буніна, він ніколи не вмів правильно розпоряджатися грошима, і Нобелівська премія, яка, за розрахунками друзів, могла забезпечити письменнику безбідну старість, була витрачена дуже швидко. Буніни не придбали свого житла, не відклали жодних сум «на чорний день». Андрій Сєдих, який розбирав разом з Іваном Олексійовичем пошту, що надходила до Грасу після отримання премії, згадував про листи, які надходили з усього світу. Коли якийсь моряк просив письменника відправити йому 50 франків, той відгукнувся на прохання. Так само легко він обдаровував малознайомих шанувальниць, а Віра Миколаївна роздавала літераторам гроші на видання книг чи оплату навчання. Письменниця Зінаїда Шаховська стверджувала, що відкритий будинок Буніних приваблював і недобросовісних видавців, і адвокатів із сумнівною репутацією. Непрактичність сім'ї призвела до того, що через три роки після здобуття премії Іван Олексійович написав у щоденнику: «Агенти, які вічно будуть отримувати з мене відсотки, віддача Зібрання творів безкоштовно… З грошей ні копійки доходу… І попереду старість. Вихід у тираж».

Останні роки. Смерть

Після війни Буніни повернулися до паризької квартири. У червні 1946 року в Радянському Союзі вийшов указ «Про відновлення у громадянстві СРСР підданих колишньої Російської імперії, а також осіб, які втратили радянське громадянство, які проживають на території Франції». Як писала в ті дні Віра Миколаївна, оприлюднення документа викликало багато заворушень в емігрантському середовищі, у деяких сім'ях стався розкол: «Одні хотіли їхати, інші залишатися». Бунін, відповідаючи на запитання кореспондента «Російських новин» про ставлення до указу, стримано зауважив, що сподівається на поширення цього «великодушного заходу» і на інші країни, де живуть емігранти, зокрема, на Болгарію та Югославію. Посол СРСР у Франції Олександр Богомолов провів два збори, на яких, крім нього, виступали Костянтин Симонов, що прибули до Парижа, та Ілля Еренбург. З іншого боку, посол особисто запросив Буніна на сніданок; під час зустрічі Івану Олексійовичу було запропоновано повернутись на батьківщину. За словами Богомолова, письменник подякував за пропозицію та обіцяв подумати. Ось що згадує про це Костянтин Симонов:

Заговоривши про повернення, він сказав, що, звичайно, дуже хочеться поїхати, подивитися, побувати у знайомих місцях, але його бентежить вік. Пізно, пізно... Я вже старий, і друзів нікого в живих не лишилося. З близьких друзів залишився один Телешов, та й той, боюся, як би не помер, доки приїду. Боюся відчути себе у порожнечі. (…) А я прив'язався до Франції, дуже звик, і мені було б важко від неї відвикати. А брати паспорт і не їхати, залишатися тут із радянським паспортом – навіщо ж брати паспорт, якщо не їхати? Раз я не їду, житиму так, як жив, адже справа не в моїх документах, а в моїх почуттях...

Костянтин Симонов

Повернення не відбулося і Бунін, маючи емігрантський паспорт, до останніх днів залишався людиною без громадянства.

У післявоєнний період почали відновлюватись зв'язки з радянськими літераторами. Костянтин Симонов, знайомство з яким відбулося на одному із зборів, не раз бував у Буніна вдома. Судячи з щоденникам Муромцевої, її трохи насторожили розмови про благополуччя Симонова, а повідомлення про наявність у нього секретарів і стенографісток змусило задуматися про проблеми письменників-емігрантів: «У Зайцева немає [пишучої] машинки, у Зурова - мінімуму для нормального життя, у Яна [ Івана Олексійовича] - можливості поїхати, полікувати бронхіт». У той час Буніну було передано деякі літературні твори, що виходили в СРСР, - так, він прочитав і дуже тепло відгукнувся про «Василя Теркіна» Олександра Твардовського та оповідання «Корчма на Брагінці» Костянтина Паустовського.

У 1947 році Бунін, у якого була діагностована емфізема легень, на вимогу лікарів вирушив на курорт Жуан-ле-Пен, розташований на півдні Франції. Пройшовши курс лікування, він повернувся до Парижа і зумів взяти участь у заході, організованому друзями на його честь; восени того ж 1947 року відбулося його останній виступперед великою аудиторією. Незабаром Іван Олексійович звернувся до Андрія Сєдих з проханням про допомогу: «Я став дуже слабким, два місяці пролежав у ліжку, розорився зовсім… Мені пішов 79-й рік, і я так жебрак, що зовсім не знаю, чим і як існуватиму» . Сивих зумів домовитися з американським філантропом Френком Атраном про перерахування письменнику щомісячної пенсії у розмірі 10 000 франків. Ці гроші прямували Буніну до 1952 року; після смерті Атрана виплати припинилися.

У жовтні 1953 року стан здоров'я Івана Олексійовича різко погіршився. У будинку майже постійно перебували друзі родини, які допомагали Вірі Миколаївні доглядати хворого, зокрема Олександра Бахраха; щодня приїжджав лікар Володимир Зернов. За кілька годин до смерті Бунін попросив дружину прочитати йому вголос листи Чехова. Як згадував Зернов, 8 листопада його викликали до письменника двічі: уперше він провів необхідні медичні процедури, а коли прибув повторно, Іван Олексійович був уже мертвий. Причиною смерті, за словами лікаря, стала серцева астма та склероз легень. Поховали Буніна на цвинтарі Сен-Женев'єв-де-Буа. Пам'ятник на могилі було зроблено на малюнку художника Олександра Бенуа.

Творчість

Поезія

Бунін, який видав кілька поетичних збірок і отримав дві Пушкінські премії, довгий час мав у літературному співтоваристві репутацію старомодного пейзажиста. У роки його молодості російська поезія шукала нові форми для самовираження, і прихильник класики Бунін виглядав консервативним на тлі Брюсова, який приніс у лірику «дих міських вулиць», або раннього Блоку з його невлаштованими героями, що впроваджуються в гущавину життя. Як писав у своїй рецензії Максиміліан Волошин, що відгукнувся на бунінську збірку «Вірші» (1903-1906, видавництво «Знання»), Іван Олексійович опинився осторонь «від загального руху в галузі російського вірша». Водночас, за словами Волошина, з погляду живопису поетичні картини Буніна досягли «кінцевих точок досконалості».

У ліриці молодого Буніна відчувається вплив Якова Полонського, Аполлона Майкова, Олексія Жемчужнікова та Афанасія Фета. Критик Костянтин Медведський під час аналізу творів лауреатів Пушкінської премії за 1903 рік навів кілька цитат із бунінського збірника «Листопад», у яких виявляється «школа Фета», - йдеться, зокрема, про такі рядки: «Бушує порожня вода, - / Шумить і глухо, і протяжно. / Граків пролітні стада / Кричать і весело, і важливо». Крім того, сучасники Івана Олексійовича пов'язували його поетичні замальовки з краєвидами із прозових творів Тургенєва та Чехова. У перші десятиліття XX століття критики бажали Буніну швидше позбутися «переспівів» і вийти на самостійну дорогу в поезії.

Основною темою в ранніх віршах Буніна була природа з її пори року, «сивим небом» та «лісами на далеких косогорах». Пізніше настала черга філософських роздумів, коли серед елементів пейзажу з'явилися цвинтарі та надгробки, а ліричний геройзвернувся до космічних проблем, почав шукати відповіді вічні питання: «І тьмяніє тінь, і рушив місяць, / У свій блідий світло, як у дим, занурена, / І здається, ось-ось і я зрозумію / Незриме - що йде в диму». Віршів про кохання у Буніна небагато, але інтимні переживання його персонажів стали своєрідним прологом до прозовим творамІвана Олексійовича, написаного набагато пізніше. Наприклад, у його любовній ліриці є та чуттєвість, яка властива герою «Митиного кохання» ( «Я до неї увійшов опівночі. / Вона спала - місяць сяяла»), а також смуток, що проступає в оповіданні «Легке дихання» («Пагост, капличка над склепом, / Вінки, лампадки, образа / І в рамі, перевитій крепом, - / Великі ясні очі»).

Оповідання та повісті

Дебют Буніна як прозаїка відбувся 1893 року, як у петербурзькому журналі « Російське багатство» було надруковано його розповідь «Сільський ескіз», що пізніше отримала іншу назву - «Танька». Редактор «Русского богатства» Микола Михайловський після знайомства з рукописом написав двадцятитрирічному автору, що з часом з нього «вийде великий письменник». У наступні роки в різних виданнях були опубліковані його розповіді Каструк, На край світу, Антонівські яблука, Маленький роман та інші. Критики виявляли до творчості молодого Буніна стриманий інтерес, згадували про «поетичні фарби», присутні в його прозі, проте до певного часу жоден із творів Івана Олексійовича не сприймався в літературній спільноті як велика подія. За зауваженням Корнєя Чуковського, його раннім «напівелегіям, напівновелам… бракувало заліза та каменю».

Перелом відбувся після виходу повісті «Село». Бунін почав працювати над нею в 1909 році, читав уривки в літературних гуртках, і про твір заговорили задовго до здачі рукопису до друку. Газета «Біржові відомості» (1909 № 11348) писала, що новий твір Буніна, ймовірно, «викличе розмови і полеміку праворуч і ліворуч». Перша частина "Села" була опублікована в "Сучасному світі" в березні 1910 року, а перша рецензія з'явилася ще до виходу номера у світ - оглядач газети "Ранок Росії" В. Батуринський зумів познайомитися в редакції з коректорським варіантом і, випередивши колег, підготував рецензію, в якій назвав повість «видатним твором цього сезону». До дискусії з приводу «Села» включилися і критики, і літератори: автору висували претензії в «втраті почуття художньої правдоподібності» (Г. Полонський); його звинувачували в тому, що він «злякався власних етюдів та ескізів» (Олександр Амфітеатрів); про повісті писали як про «обурливу, наскрізь брехливу книгу» (А. Яблоновський). Серед тих, хто підтримав Буніна, була Зінаїда Гіппіус, яка відзначила в журналі «Російська думка» (1911 № 6), що повість «Село» сувора, проста і гармонійна: «... їй віриш просто».

Незважаючи на різкість окремих оцінок, «Село», а також опублікована слідом за нею повість «Суходіл» («Вісник Європи», 1912, № 4) закріпили за Буніним репутацію затребуваного прозаїка - його твори стали набагато охочіше набувати журналів і газет, а « Товариство видавничої та друкованої справи А. Ф. Маркс» запропонувало письменнику укласти договір про випуск Повних зборів його творів. Шеститомник був виданий 1915 року вельми значним тиражем - 200 000 екземплярів.

У тому ж році з'явилася розповідь Буніна «Пан із Сан-Франциско». За свідченням Муромцевої, задум твору виник у Івана Олексійовича під час їхньої подорожі на пароплаві, що прямував з Італії. Серед пасажирів розпочалася дискусія про соціальну нерівність, і письменник запропонував своєму опоненту представити їхнє судно в розрізі: на верхній палубі люди ходять і п'ють вино, а в нижніх відсіках вони працюють: «Чи це справедливо?». Розповідь була в цілому доброзичливо зустрінута рецензентами: так, історик літератури Абрам Дерман («Російська думка», 1916, № 5) виявив у ньому деякі художні прийоми, властиві Льву Толстому, - наприклад, випробування смертю, а письменниця Олена Колтоновська, яка раніше знаходила прозі Буніна багато вад, після виходу «Пан із Сан-Франциско» назвала Івана Олексійовича «найбільшим представником нової літератури». Більш стримано оцінив цей твір Олександр Ізмайлов, якому історія про багатого 58-річного американця, який вирушив у Старий Світ по розваги, видалася надто розтягнутою, - на думку критика, вона могла б уміститися у форматі невеликої замальовки.

Одним із останніх художніх творів, написаних Буніним у передреволюційну пору, стало оповідання «Легке дихання» («Російське слово», 1916 № 83). Історія про гімназистку Олю Мещерську, застрелену на вокзалі козацьким офіцером, була придумана письменником під час прогулянок кладовищем острова Капрі, коли на одному з надгробків він побачив портрет життєрадісної дівчини. Юна героїня оповідання є той особливий жіночий тип, який завжди був цікавий Івану Олексійовичу, - в ній є загадковість, що підкоряє чоловіків і змушує їх робити безрозсудні вчинки. У ту ж галерею фатальних жіночих образів, які мають природний дар зачаровувати, входять персонажі бунінських оповідань «Клаша» та «Аглая», а також створеної вже в еміграції повісті «Митина любов».

У повісті «Митина любов», вперше опублікованій у паризькому журналі «Сучасні записки» (1925, № 13-14) і розповідає про кохання студента Міті до учениці приватної театральної школиКаті, є автобіографічні мотиви. Вони ставляться не до сюжету, а до глибини почуттів, які відчувають юний герой, і змушують згадати про душевні муки молодого Буніна, який втратив Варвару Пащенко. Її риси – «змінність, недостовірність почуттів» – вгадуються в образі Каті. Як писала Муромцева, «ніде Іван Олексійович не відкривав своїх любовних переживань, як у „Митиному коханні“, ретельно закамуфлювавши їх». Ця повість, що за стилістикою нагадує великий вірш у прозі, знаменує новий етапу творчості Буніна:

До Буніна так про кохання не писали. Бунінське новаторство полягає в тому, що сучасна сміливість («модерність», як тоді говорили) у зображенні почуттів героїв поєднується з класичною ясністю та досконалістю словесної форми. Переживання Міті, наділеного надзвичайною емоційністю, здатного відчувати з непомірною гостротою, болем і блаженством пробудження природи і себе… - безсумнівно, автобіографічні.

Анна Саакянц

Книга «Темні алеї» (1943-1946), над якою письменник працював у передвоєнні та воєнні роки, викликала неоднозначну реакцію серед колег та читачів Буніна. Якщо поет Гліб Струве назвав твори, включені до збірки, «найкращими розповідями про любов-пристрасть у російській літературі», то Марк Алданов повідомив автора про листи, що надходили до редакції «Нового журналу», який надрукував кілька новел. За словами Алданова, передплатники видання обурювалися надлишком еротичних сцен, а якийсь учений надіслав листа із запитанням: «Ну як же можна? У мене дружина». До збірки, назва якої було підказано письменнику рядками Миколи Огарьова «Колом шипшина червона цвіла, / Стояли темних лип алеї», увійшли оповідання «Руся», «Пізня година», «Холодна осінь», «Муза», «Панянка Клара», « Залізна шерсть» та інші.

«Життя Арсеньєва»

Задум роману «Життя Арсеньєва» - книжки, яка вплинула рішення Шведської академії про присудження Нобелівської премії, - виник Буніна у жовтні 1920 року, напередодні його п'ятдесятирічного ювілею. Дещо пізніше, у 1921-му, письменник зробив попередні намітки, в яких спробував позначити канву твори про дорослішання та становлення людини. Спочатку його назви варіювалися: «Книга мого життя», «На початку днів», «Безіменні записки». Задум формувався кілька років, а безпосередня робота розпочалася 27 червня 1927 року. Судячи з спогадів Муромцевої, щоразу, завершуючи чергову частину, Іван Олексійович мав намір припинити роботу - він стверджував, що «життя людське написати не можна». У результаті Бунін створив п'ять частин і «довів» свого героя Олексія Арсеньєва до двадцятирічного віку.

Дослідники не дійшли єдиної думки щодо жанру бунінського роману. Літературознавець Борис Аверін, який вивчав творчу історію твору, зауважив, що ранні авторські рукописи, в яких відобразився «хід пам'яті», дозволяють говорити про «Життя Арсеньєва» як про мемуарну прозу. У той самий час під час внесення правок Іван Олексійович свідомо дистанціювався від героїв твори - він змінив імена і видалив з тексту подробиці, у яких вгадувалися епізоди його біографії. На думку літературознавця Ганни Саакянц, «Життя Арсеньєва» об'єднало кілька жанрів – у книзі переплелися мистецька біографія, мемуари, лірико-філософська проза. Літературознавець Ігор Сухих писав, що у основі роману - «поетичне перетворення минулого». Сам Бунін наполегливо просив не сприймати історію Олексія Арсеньєва як історію автора; він пояснював, що «Життя Арсеньєва» – це «автобіографія вигаданої особи».

П'ята частина твору, що спочатку називалася «Ліка», названа дослідниками найголовнішою: саме в ній відбувається дорослішання героя, що переживає перше гостре почуття. Випробування любов'ю народжує у ньому художника та поета. Припущення, що прототипом коханої Олексія Арсеньєва Ліки є Варвара Пащенко, неодноразово спростовувалися Муромцевою. За її словами, у героїні поєдналися риси тих жінок, яких у різні роки любив Бунін. Наприклад, зовні героїня «Життя Арсеньєва» більшою мірою нагадує першу дружину письменника - Ганну Миколаївну Цакні; окремі епізоди відтворюють деталі відносин, що складалися між Буніним та самою Муромцевою. Однак почуття, яке відчуває Олексій Арсеньєв по відношенню до Ліки, багато в чому збігається з переживаннями молодого Буніна. Фінальні рядки роману («Нещодавно я бачив її уві сні…») близькі до визнання, яке прозвучало в одному з листів Івана Олексійовича після розлучення з Пащенком: «Я бачив тебе нині уві сні - ти ніби лежала, спала, одягнена, на правому боці» .

У «Життя Арсеньєва» Буніним зроблено те, про що, сам того не розуміючи, мріяв молодий Арсеньєв, коли жадав писати і не знав, що писати. Тут показано найпростіше і найглибше, що може бути показано в мистецтві: пряме бачення світу художником: не розумування про видиме, але процес бачення, процес розумного зору.

Владислав Ходасевич

Публіцистика, щоденники, спогади

У дореволюційний період багато сучасників Буніна бачили у ньому лише холоднуватого побутописателя, з ностальгією згадує про зникаючих дворянських гніздах. Поява його полемічних нотаток, статей та нарисів, присвячених жовтневим подіям, дозволило читачам побачити іншого Буніна - уїдливого та їдкого, який сприйняв революцію як російський бунт, а його учасників - як дійових осібз роману «Біси». За словами літературознавця Олега Михайлова, багато статей Івана Олексійовича, написані на той час, були схожі на монологи персонажів Достоєвського. В емігрантській пресі 1920-х Бунін виступав з публікаціями, в яких, з одного боку, наполягав на відмові від компромісів з більшовиками, з іншого - давав високі оцінки лідерам білого руху. Генерала Денікіна письменник знав особисто і відгукувався про нього як про людину шляхетну і просту у спілкуванні. Адмірал Олександр Колчак, за твердженням Івана Олексійовича, заслужив особливе місце в історії: «Настане час, коли золотими письменами ... буде написано його ім'я в історії російської землі».

1925 року паризька емігрантська газета «Відродження» почала публікувати уривки із щоденників Буніна, які отримали назву «Окаянні дні». Дослідники звертають увагу, що щоденні записи, які Іван Олексійович вів у 1918-1920-х роках, відрізняються від щоденників, представлених у книжковому варіанті. Письменник підготував до друку не так календарний, як мозаїчний щоденник, що включає безліч розрізнених фрагментів. Перша частина «Окаянних днів» складається здебільшого з мініатюрних замальовок, що відтворюють загальну атмосферу в післяреволюційній Москві: письменник фіксує тексти вуличних плакатів, газетні заголовки, випадкові репліки перехожих. Образ міста створюється рахунок вихоплених з натовпу осіб, мелькающих з калейдоскопічною швидкістю, як у моментальної фотографії. У другій частині, що оповідає про Одесу 1919 року, переважають короткі оповіданнята нотатки.

Був В. Катаєв (молодий письменник). Цинізм нинішніх молодих людей є прямо неймовірним. Казав: «За сто тисяч уб'ю будь-кого. Я хочу добре їсти, хочу мати хороший капелюх, чудові черевики…» Вийшов з Катаєвим, щоб пройтися, і раптом на хвилину усією істотою відчув зачарування весни, чого цього року (вперше в житті) не відчував зовсім.

І. А. Бунін. Окаяні дні

З другої половини 1920-х років політичний посил почав поступово йти з бунінської публіцистики - письменник зосередився на літературно-критичних статтях і мемуарах, випустив книгу «Звільнення Толстого» (1937), написав нариси про Семенових-Тян-Шанських і поетес до мемуарів про Чехова, які залишилися незавершеними і видано Муромцевою вже після смерті Івана Олексійовича. Колишня полемічність повернулася до Буніна під час роботи над книгою «Спогади», що вийшла 1950 року, - в ній, на думку дослідників, вісімдесятирічний письменник продемонстрував той темперамент, що був йому властивий у післяреволюційну пору. Як розповідав Андрій Сєдих, який відвідав Івана Олексійовича в Парижі влітку 1949 року, одного дня господар будинку прочитав гостям уривки з ще не дописаних «Спогадів». Письменниця Теффі і поет Георгій Адамович, які були при читанні, зазнали деякого сум'яття від тих жорстких оцінок, які Бунін дав багатьом своїм сучасникам. Сивих постарався пом'якшити ситуацію фразою: «Добрий же ви людина, Іване Олексійовичу! Усіх обласкали».

Переклади

Бунін, який залишив гімназію після четвертого класу, постійно займався самоосвітою. Так, у шістнадцятирічному віці він почав серйозно вивчати англійська мова, а в зрілі роки – заради читання та перекладів творів Адама Міцкевича – самостійно освоїв польську. Дебют Івана Олексійовича як перекладач відбувся у другій половині 1880-х років. Сам він згодом зізнавався, що, взявшись за переклад на російську мову трагедії Шекспіра «Гамлет», «мучив себе над ним з незвичайною і все більшою насолодою». У різні періоди життя Бунін звертався як перекладач до драмам Байрона, віршам Тенісона, сонетам Петрарки, ліричним творамГейне.

Бунінський переклад поеми «Пісня про Гайавату», вперше опублікований у газеті «Орловський вісник» 1896 року, критики називали «високопоетичним». Однак «Пісня…» - не єдиний твір американського поета, який зацікавив Івана Олексійовича. В 1901 був опублікований його переклад вірша Генрі Лонгфелло «Псалом життя». Текстологічний аналіз, проведений лінгвістами, показав, що з двох творів Бунін використовував різні прийоми. Якщо при перекладанні тексту поеми, в основі якої - легенди та перекази індіанців, перекладач прагнув зберегти інтонацію оригіналу, то в «Псалом життя» він привніс власні поетичні мотиви: «Життя великих закликає / Нас до великого йти, / Щоб у пісках часів залишився / Слід і нашого шляху». Різницю в підходах лінгвісти пояснюють «художньою природою» оригіналів, які або задають для перекладача певні межі, або дозволяють вийти за них.

Своєрідність творчості. Новаторство. Вплив

Бунін, творчий почерк якого почав формуватися на рубежі XIX і XX століть, був далекий від течій, що виникли на той час, і вважав себе вільним від впливу будь-яких літературних шкіл. Дослідники називали його одним із «найскладніших митців», тому що навіть при спробах визначити його творчий методвиникали різні варіанти, зокрема «реалістичний символізм», «незвичайний реалізм», «прихований модернізм». Автор монографії про Буніна Юрій Мальцев вважав, що Іван Олексійович - прозаїк, який існував поза звичними культурологічними напрямками, і це дало привід філологу Тамарі Ніконовій зауважити: у спадщині Івана Олексійовича немає «єдиної, що все пояснює та об'єднує схеми чи системи».

Система роботи

Текстологи, вивчаючи рукописи Буніна, звернули увагу, що він, зазвичай, починав роботу над черговим твором без попередніх планів. Письменник не малював схем, що показують взаємини персонажів, не продумував черговість розділів - він відразу відтворював готову історію, яку надалі шліфував і вдосконалював, домагаючись точної інтонації та максимальної виразності. Іноді його розповіді народжувалися миттєво (наприклад, «Легке дихання» Бунін написав із «чудовою швидкістю»); іноді на пошуки потрібного словайшов годинник і навіть дні: «Я починаю писати, кажу найпростішу фразу, але раптом згадую, що подібну до цієї фрази сказав чи то Лермонтов, чи Тургенєв. Перевертаю фразу на інший лад, виходить вульгарність». Ця складна робота відбувалася вже на той час, коли процес твору було запущено, як у свідомості автора як склалася історія, а й оформилися звук, ритм, мелодія оповідання чи повісті.

Творча еволюція

Протягом десятиліть творчий почерк Буніна змінювався. Його ранні оповідання, немов народилися з його ранніх віршів, були ліричними і майже безподійними. Такі твори, як «Антонівські яблука», «Золоте дно», «Нова дорога», елегічні, тонкі та музичні, а оповідач у них – споглядач та спостерігач, що нагадує героя поетичних творів. У першій половині 1910-х років сюжетна основабунінських творів дещо ускладнилася, хоча письменник, як і раніше, не прагнув до «зовнішньої цікавості» чи захопливості оповідання, - на перший план у нього вийшла людина, доля і світовідчуття якої розкривалися на тлі часу, причому для створення конкретної історії письменнику часом вистачало кількох повсякденних епізодів. . На той час Горький, оцінюючи ритм та інтонацію оповідань Івана Олексійовича, говорив: «Він так став писати прозу, що якщо скажуть про нього: це найкращий стиліст сучасності – тут не буде перебільшення».

У роки Першої світової війни тематика творів Буніна розширилася – до сфери його інтересів увійшли інші країни, культури та цивілізації. Серед його героїв - цейлонський рикша («Брати»), який переживає через втрату нареченої, американський мільйонер, що вмирає в готелі на Капрі («Пан із Сан-Франциско»), молодий німецький учений, який мріє вписати своє ім'я в історію науки («Відто» Штейн»). У цей період у творах Буніна з'явився соціальний пафос, а їхнє створення, за визнанням автора, супроводжувалося внутрішніми «публіцистичними монологами»: «Горе тобі, Вавилон, місто міцне!» - ці страшні слова Апокаліпсису невідступно звучали у моїй душі, коли я писав «Брати» і задумував «Пана із Сан-Франциско». В еміграції соціальні мотиви практично повністю пішли з творчості Буніна, письменник знову повернувся до прагнення розкрити внутрішній світ окремої людини, але вже в іншому ракурсі, поза прив'язкою до конкретної історичної доби з її надломами та потрясіннями: «Залишилися любов, страждання, туга за ідеалом» . На думку літературознавця Ольги Сливицької, зміст прози Буніна у певний момент почав укладатися в модель «Космос і душа людини», коли героїв того чи іншого часу замінив «людина як частина Всесвіту».

Широко відомі слова Буніна: «Немає жодної окремої від нас природи, кожен рух повітря є рухом нашої власного життя»… У цих словах сформульовано найістотніше: місце людини у світобудові. Подібно до того, як атом, неймовірно мала частина сонячної системи, повторює в собі всю її структуру, так і людина - і протистоїть Космосу, і включає його в себе.

Елементи новаторства

Письменник Іван Наживін у романі-памфлеті «Неглибокошановні!» (Харбін, 1935) склав перелік претензій, адресованих Буніну. На думку Наживіна, нобелівський лауреат не створив жодного типу чи образу, які могли б увійти в історію російської літератури нарівні з Наталею Ростовою, Лізою Калітиною, Євгеном Онєгіним, Тарасом Бульбою, Раскольниковим, Хлєстаковим, Обломовим та іншими героями. Персонажі Буніна – це «каламутні плями, привиди, слова», стверджував Наживін. Літературознавець Тетяна Марченко, відповідаючи на його закиди, зауважила, що всі згадані Наживіним типи та архетипи були представниками певного часу чи соціального середовища. Бунін - можливо, неусвідомлено - розвивав ці ж характери, але з урахуванням «невикористаних можливостей»: «не Тетяна, розлучена з Онєгіним, але Тетяна, що з'єдналася з Буяновим чи Іваном Петушковим тощо. буд. до нескінченності художньої уяви».

Так, переживання героя «Митиного кохання» співвідносяться із стражданнями гетевського Вертера, що натискає на курок через особисту драмі. Але якщо Вертер кінчає життя самогубством через світову скорботу, то бунінський герой через світове щастя. Він іде з життя з «радісним зітханням», тому що занадто змучений земними випробуваннями. Незадовго до смерті Митя чує нічну музику з опери Шарля Гуно «Фауст», бачить себе світом, що здіймається - і в цей момент відчуває незвичайну легкість і свободу від страждань. Одна з фраз, промовлених героєм - «Ах, та коли ж все це скінчиться!», - звучить як антитеза по відношенню до фаустівського вигуку «Зупинися, мить: ти чудово!» При цьому Іван Олексійович також був здатний "зупинити мить" - він робив це в таких оповіданнях, як "Сонячний удар" та "Іда". За словами Юрія Мальцева, «„ мить- Та нова одиниця часу, яку Бунін вводить в російську прозу ».

Ще одним своєрідним відкриттям Буніна є поява в його прозі коротких замальовок, що нагадують мініатюри, які літературний критик Іван Ільїн назвав « мріями», а Юрій Мальцев – «фрагментами». Значна їх частина (у тому числі "Теляча голівка", "Журавлі", "Роман горбуна", "Перший клас") була представлена ​​в книзі "Сучасні записки" (Париж, 1931), де вони виглядають як епізоди з великого, строкатого, багатоголосого твору. Іноді вони сприймаються як короткі побутові анекдоти, іноді - як дорожні нотатки, але у всіх випадках «фрагменти» є завершеними творами.

У вірші Буніна «Джордано Бруно», написаному в 1906 році, є рядки, що багато в чому визначають світовідчуття автора: «У радості моїй – завжди туга, / У тузі завжди – таємнича насолода!» Подібна антиномічність дозволила письменнику створити безліч контрастних поєднань (у словнику його епітетів - близько 100 000 слововжитків), що показують, що в людині можуть синхронно вживатися прямо протилежні емоції, пристрасті та переживання: «сумно-веселі пісні», «дико-радісно билося серце» , «Насмішливо-сумно кукує», «жалібно-радісний вереск», «таємничо-світлі нетрі», «стражденно-щасливе захоплення», «сумно-святково», «спекотно-холодний вітер», «щастя провини», «нещасний щастям », «Жах захоплення», «радісний гнів», «захоплено ридала».

Однією з особливостей творчості зрілого Буніна було вміння організовувати у творах раптові фінали. Наприклад, початок оповідання «Руся» (1940), що є спогадами безіменного героя, який колись підробляв репетитором на станції неподалік Подольська, виглядає цілком звичайним: зупинка поїзда, лінивий діалог пасажира з дружиною, кондуктор з ліхтарем. Однак поступово крізь інтонацію, що присипляє, починають проступати прикмети містики. Герой подумки йде в минуле, і та сама місцевість «чарівно розквітає». Потім у його свідомості з'являється дівчина-художниця, справжнє ім'я якої – Маруся. Скорочення сягає корінням чи то в Русь, чи то до русалок, та й сама героїня, яка живе серед боліт, «мальовнича, навіть іконописна». Забута історія кохання двадцятирічної давності, що завершилася драматичним розставанням, завдяки зупинці поїзда перетворюється на «прекрасну мить», що зупинилася.

Мальовничість прози

Літературознавці звертали увагу на мальовничість прози Буніна. Так, Олег Михайлов писав, що для деяких бунінських оповідань 1910-х років найкращим ілюстратором міг би стати Михайло Нестеров. Галерея створених письменником мучеників і праведників (серед яких - батрак Аверкій з «Худої трави», крива жебрачка Анісся з «Веселого двору», сентиментальний слуга Арсеній зі «Святих», осаниста красуня Аглая з однойменного оповідання) нагадує зібрань Русі. Душа народу».

На думку Тетяни Марченко, існує також певна спорідненість між бунінськими пейзажами та роботами Віктора Васнєцова, з яким письменник був знайомий особисто. Проте за внутрішнім світовідчуттям проза Івана Олексійовича ближче до картин Михайла Врубеля. Наприклад, його робота «Пан» (так само, як «Богатир», «Блакит», «Цариця Волхова») більшою мірою відображає язичницьку стихію оповідання «Руся», ніж васнєцовська «Оленка», вважає Марченко. Картина Васнєцова, на якій зображена дівчина, що сидить біля порослої осокої водойми, добре співвідноситься із змістом «Русі», тоді як «Пан» дозволяє «зазирнути в таємничу суть речей».

Вплив

Говорячи про впливи, які виявляються у прозі Буніна, дослідники найчастіше називають прізвища Льва Толстого, Чехова, Тургенєва, Гоголя. На думку Олега Михайлова, бунінське зображення людини – з його багатошаровістю та невичерпністю – багато в чому йде від толстовського уявлення про «плинність характеру». Критик Олександр Ізмайлов писав, що Іван Олексійович - «один із багатьох заворожених, зачарованих, захоплених Чеховим». У ранніх безсюжетних оповіданнях Буніна критики чули інтонації тургенівських віршів у прозі, то голос автора з ліричних відступів у поемі «Мертві душі». Сам Бунін писав, що за всієї його любові до російської літератури він «ніколи нікому не наслідував». Коли літературознавець Петро Біциллі звернув увагу на деяку подібність «Митиного кохання» з твором Толстого «Диявол», що починається словами «А я кажу вам, що кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже чинив перелюб з нею в своєму серці», Іван Олексійович відповів : "Звичайно, без Толстого, без Тургенєва, без Пушкіна ми б не писали так, як пишемо ... А якщо говорити про засвоєність саме Толстого, то чи так це?"

Критики та деякі колеги Буніна стверджували, що в його пізній творчості зібрано таку кількість прихованих цитат, ремінісценцій та образів, запозичених з російської класики, що можна говорити про «елементарне епігонство». Наприклад, Ніна Берберова стверджувала, що Іван Олексійович «створював прекрасне у примітивних формах, готових і вже існували до нього». Заперечуючи тим, хто дорікав письменнику в «переспівах» та «перегляді традицій», літературознавець Юрій Лотман зауважив: «Саме в цій перспективі розкривається Бунін-новатор, який бажає бути продовжувачем великої класичної традиції в епоху модернізму, але для того, щоб переписати всю цю традицію наново».

Відносини із сучасниками

Бунін та Горький

Протягом десятиліть ім'я Буніна часто згадувалося – у різному контексті – поряд із Горьким. У їхніх відносинах дослідники виділяють низку ключових стадій: період поступового зближення ( рубіж XIXі XX століть) змінився часом досить щільного спілкування (1900-і роки), потім був розрив (1917) з повним неприйняттям поглядів один одного, супроводжуваний публічними, іноді дуже жорсткими оцінками. Знайомство письменників відбулося у Ялті 1899 року; згідно з мемуарами Буніна, Горький, налаштований на сентиментальний лад, при першій зустрічі сказав: «Ви ж останній письменник від дворянства, тієї культури, яка дала світові Пушкіна і Толстого». Через кілька днів Іван Олексійович відправив Горькому свою книгу «Під відкритим небом»; почалося листування, що тривало близько вісімнадцяти років.

Відгуки на ранні твориБуніна з боку Олексія Максимовича були переважно доброзичливими. Наприклад, прочитавши розповідь «Антонівські яблука», Горький написав: «Це добре. Тут Іван Бунін, як молодий бог, заспівав». Відчуваючи симпатію до Олексія Максимовича, Бунін присвятив йому свою поему «Листопад». Горький, своєю чергою, запросив молодого літератора до співробітництва у журналі «Життя»; потім очолюване ним видавництво «Знання» розпочало випуск зібрання творів Буніна. Починаючи з 1902 року в газетних новинах імена Горького і Буніна нерідко стояли поруч: письменники вважалися представниками однієї й тієї ж літературної групи; Іван Олексійович відвідував прем'єри вистав, поставлених за п'єсами Олексія Максимовича.

У 1909 році Бунін та Муромцева вирушили подорожувати Італією. На острові Капрі пара відвідала Горького, який проживав там, який, розповідаючи про цю зустріч у листі, адресованому Катерині Пєшковій, зауважив, що Іван Олексійович, як і раніше, діяльний і радує його «серйозним своїм ставленням до літератури та слова». Муромцева, згадуючи про довгі діалоги на віллі Спінолла, відзначала, що на той час Олексій Максимович та її чоловік «багато дивилися по-різному, але все-таки головне вони любили по-справжньому».

Остання зустріч Буніна та Горького відбулася у квітні 1917 року в Петрограді. Згідно з спогадами Івана Олексійовича, у день його від'їзду зі столиці Олексій Максимович організував великі збори у Михайлівському театрі, на яких представив особливих гостей – Буніна та Федора Шаляпіна. Публіка в залі здалася Івану Олексійовичу сумнівною (як і мова Горького, звернена до аудиторії і починалася словом «Товариші!»), але вони розлучилися цілком дружньо. У перші післяреволюційні дні Горький прибув Москву і виявив бажання зустрітися з Буніним - той у відповідь попросив передати через Катерину Пєшкову, що вважає «відносини з ним назавжди закінченими».

З того часу Горький став для Буніна заочним опонентом: у публіцистиці 1920-х років Іван Олексійович згадував про нього переважно як про «пропагандиста радянської влади». Олексій Максимович також дистанційно полемізував із колишнім другом: у листі, надісланому своєму секретареві Петру Крючкову, він зауважив, що Бунін «дико озвірів». В іншому листі, адресованому Костянтину Федіну, Горький дав дуже жорсткі оцінки літераторам-емігрантам: «Б. Зайців бездарно пише житія святих. Шмельов - щось нестерпно-істеричне. Купрін не пише – п'є. Бунін переписує „Крейцерову сонату“ під титулом „Митина любов“. Алданов теж списує Л. Толстого».

Бунін та Чехов

Бунін написав кілька нарисів про А. П. Чехова, включив у свої «Спогади» окремий розділ про Антона Павловича і планував підготувати велику роботу, присвячену йому. За спогадами Муромцевої, у 1950-х роках її чоловік зумів придбати Повні збори творів Чехова, випущені Держлітвидавом, а також книгу, в якій були опубліковані його листи: «Ми їх перечитували… У безсонні ночі Іван Олексійович… робив нотатки на уривках паперу, іноді навіть на цигаркових коробках – згадував розмови з Чеховим». Їхня перша зустріч відбулася в Москві в 1895 році, а зближення почалося в 1899-му, коли Бунін приїхав до Ялти. Досить швидко Іван Олексійович став своєю людиною в будинку Чехова – він зупинявся на його дачі в Аутці навіть у ті дні, коли Антон Павлович був у від'їзді. У мемуарах Бунін зізнавався, що ні з ким із колег-літераторів у нього не було таких теплих стосунків, як із Чеховим. Антон Павлович придумав для свого товариша жартівливе прізвисько – «Пан маркіз Букішон» (іноді просто «Маркіз»), а себе називав «аутським поміщиком».

За словами Миколи Телешова, котрий відвідав Чехова перед його від'їздом до Баденвайлера, Антон Павлович уже знав про свою смертельну хворобу. Прощаючись, він попросив вклонитися учасникам літературного гуртка «Середовище», а також передати Буніну, щоб той «писав і писав»: «З нього великий письменник вийде. Тож і скажіть йому від мене. Не забудьте". Про смерть Чехова Іван Олексійович, який був улітку 1904 року в селі Огнівка, дізнався з газети: «Я розгорнув її… - і раптом точно крижана бритва полоснула до серця». Через кілька днів він отримав лист від Горького – Олексій Максимович повідомив, що літератори розпочинають підготовку до випуску спогадів про Чехів, і попросив Буніна взяти участь у цій роботі. У листопаді, прочитавши надісланий Іваном Олексійовичем рукопис, Горький зазначив, що його нарис про Антона Павловича написаний дуже дбайливо.

Дослідники намагалися визначити рівень впливу Чехова на творчість Буніна. Так, письменник Валерій Гейдеко звернув увагу на поетичність прози того й іншого, «ритмічну організацію мови», властиву обом літераторам, а також їхнє тяжіння до імпресіонізму. Літературознавець Олег Михайлов, навпаки, стверджував, що творчі почерки Чехова та Буніна зовсім різні – у письменників немає ні тематичної, ні стилістичної спорідненості; єдине, що їх зближує – це «напрямок спільних пошуків». Сам Чехов в одній із розмов із Буніним зазначив, що вони «схожі, як хорт на гончу»: «Я не міг би жодного слова вкрасти у вас. Ви різкіші за мене. Ви он пишете: „море пахло кавуном“… Це чудово, а я б так не сказав».

Бунін та Набоков

Відносини Буніна з Володимиром Набоковим трактуються дослідниками по-різному. Якщо літературознавець Максим Шраєр бачить у них «поетику суперництва», то філолог Ольга Кирилліна виявляє схожість на рівні «нервової системи та кровообігу». Спілкування двох літераторів тривалий час було заочним. Наприкінці 1920 року батько Набокова - Володимир Дмитрович - попросив Івана Олексійовича оцінити вірші сина, надрукованому в берлінській газеті «Руль». Бунін у відповідь відправив Набоковим не лише теплий, підбадьорливий лист, а й свою книгу «Пан із Сан-Франциско». Почалося листування, до якого навесні 1921 року включився двадцятидворічний Володимир Набоков, який публікувався під псевдонімом «Володимир Сірін». У своєму першому листі поет-початківець назвав Буніна «єдиним письменником, який у наш блюзнірський вік спокійно служить прекрасному».

У 1926 році вийшов перший роман Набокова «Машенька», який, на думку дослідників, є «найбунінським» твором Володимира Володимировича. На подарованому Буніну примірнику автор написав: «Не судіть мене надто суворо, прошу вас. Усією душею ваш, У. Набоков». Через три роки Набоков, який випустив збірку «Повернення Чорба», відправив Буніну книгу з написом: «Великому майстрові від старанного учня». Івану Олексійовичу було присвячено набокове оповідання «Образа» (1931). Дуже позитивно Володимир Володимирович відреагував і на присудження Буніну Нобелівської премії - у телеграмі, надісланій у Грас, було написано: «Я такий щасливий, що ви її отримали!» Наприкінці 1933 року відбулася перша зустріч двох письменників - Бунін прибув Берлін на захід, влаштований на його честь публіцистом Йосипом Гессеном, і під час урочистостей познайомився з Набоковим особисто.

Потім розпочався період охолодження. За зауваженням Ольги Кириллиной, свідченням відносин, що змінилися, є дарчі написи Набокова - з них зникли колишні захоплені визнання, іншими стали інтонації. Випустивши роман «Запрошення на страту» (1936), він на відправленому Буніну томіку написав: «Дорогому Івану Олексійовичу Буніну з найкращим привітом від автора». Повного розриву не сталося, хоча взаємне роздратування наростало. Напруга створювалося - зокрема - через громадських спроб емігрантського співтовариства визначити, кому з письменників належить чільне місце на літературному олімпі. Наприклад, у другій половині 1930-х Марк Алданов закликав Буніна визнати, що першість перейшла до Набокова.

В автобіографічній книзі «Інші береги» (1954) Набоков розповів про одну із зустрічей з Буніним, що відбулася 1936 року в паризькому ресторані. Її ініціатором був Іван Олексійович. Обід справив на Набокова важке враження: «На жаль, я не терплю ресторанів, горілки, закусочок, музички – та задушевних бесід. Бунін був спантеличений моєю байдужістю до рябчиків і моєю відмовою відчинити душу. До кінця обіду нам уже було нестерпно нудно один з одним». Цей же фрагмент – з деякими змінами – Набоков включив і до другого варіанта своїх спогадів – «Пам'ять, кажи». За словами Максима Шраєра, ця зустріч продемонструвала, що творчі діалоги між літераторами закінчилися, а по-людськи вони повністю віддалилися один від одного.

Проте їхнє літературне суперництво тривало, і вихід книги «Темні алеї» став, на думку Шраєра, спробою Буніна «зрівняти рахунок з Набоковим». В одному з листів, надісланих незадовго до війни американській славістці Єлизаветі Малоземовій, Іван Олексійович зауважив: «Якби не було мене, не було б і Сиріна». Приблизно в той же період Набоков, якого в письмовому інтерв'ю попросили розповісти про вплив Буніна на його творчість, повідомив, що не входить до послідовників Івана Олексійовича. У 1951 році в Нью-Йорку готувався захід, присвячений вісімдесятиріччя Буніна. Марк Алданов запропонував Набокову прочитати на цьому вечорі якийсь твір ювіляра. Набоков відповів письмовою відмовою:

Як Ви знаєте, я не великий шанувальник І. А. Дуже ціную його вірші, але проза… чи спогади в алеї… Ви кажете, що йому 80 років, що він хворий та бідний. Ви набагато добріші і поблажливіші за мене - але увійдіть у моє становище: як це мені говорити перед купкою більш-менш спільних знайомих ювілейне, тобто суцільно золоте, слово про людину, яка по всьому своєму складу мені чужа, і про прозаїка, якого я ставлю нижче за Тургенєва?

Бунін та Катаєв

Валентин Катаєв, як і Набоков, вважався літератором, який найточніше сприйняв уроки Буніна. Сімнадцятирічний Катаєв, який уперше почув про вірші Івана Олексійовича від поета Олександра Федорова, в 1914 році сам прийшов до Буніна, який був на той час в Одесі. Згодом, розповідаючи про знайомство з письменником у книзі «Трава забуття», Валентин Петрович згадав, що перед ним з'явився «сорокарічний пан, сухий, жовчний, чепурний», одягнений у штани, пошиті у гарного кравця, і англійські жовті черевики. Галина Кузнєцова у своїх щоденникових записах зазначила, що Бунін також добре пам'ятав момент появи в його будинку юнака, який віддав йому зошит із віршами і прямо сказав: «Пишу… наслідую вас».

Аудієнція була короткою, але коли за два тижні Катаєв прийшов до Івана Олексійовича за відповіддю, у його житті відбулося «перше диво»: Бунін запропонував йому знайти час для додаткової розмови. З цього моменту почалося їхнє спілкування, що тривало – з перервами – до 1920 року. У 1915 році Катаєв присвятив Буніну вірш «А дні течуть похмурою чергою». За рік газета «Південна думка» опублікувала його невеликий твір, У якому були рядки: « А вдома – чай та добровільний полон. / Сонет, накиданий у зошиті напередодні, / Так, начорно… Задумливий Верлен, / Співочий Блок та самотній Бунін».

Коли 1918 року Бунін та Муромцева разом з іншими біженцями дісталися Одеси, зустрічі стали практично щоденними: Катаєв приносив письменнику нові вірші, і той багато працював над його рукописами, робив позначки, вносив поправки, давав поради, у тому числі з додаткового читання. «Посвячення в учні», за словами Валентина Петровича, відбулося лише після того, як він почув від Буніна першу похвалу. Катаєв став учасником одеського літературного гуртка «Середовище», на засіданнях якого був присутній Іван Олексійович. Розмови там велися дуже вільні, і Бунін фіксував їх у щоденнику. На думку письменника Сергія Шаргунова, який порівнював бунінські щоденні записи з тим варіантом, що був підготовлений для книги «Окаяні дні», Іван Олексійович свідомо вилучив з остаточної редакції деякі гострі катаєвські репліки - письменник не хотів «підставляти «літературного хрещеника» радянської Росії». Перебуваючи у Франції, Муромцева розбирала вивезені архіви і серед численних конвертів виявила листа від Катаєва «з білого фронту», датований жовтнем 1919 року. Воно починалося словами: «Дорогий вчитель Іване Олексійовичу».

Бунін, залишаючи Одесу на пароплаві «Спарта», перед від'їздом не зміг попрощатися з учнем: узимку 1920 року той захворів на тиф і потрапив до шпиталю, а згодом - як колишній царський офіцер - у в'язницю. Більше вони не траплялися. При цьому Іван Олексійович стежив за творчістю Катаєва – за словами Муромцевої, отримавши книгу «Біліє вітрило самотнє» (в якій автор намагався «схрестити сюжетність Пінкертона з художністю Буніна»), письменник читав її вголос, з коментарями: «Ну хто ще так може? ». 1958 року Катаєв разом із дружиною Естер Давидівною відвідали Віру Миколаївну в Парижі. Муромцева розповідала, що у сприйнятті її чоловіка Валентин Петрович назавжди залишився юнаком, тому Бунін ніяк міг уявити, що його учень став батьком: «Івану Олексійовичу це здавалося якось неймовірно: діти Валі Катаєва!».

Протягом принаймні півстоліття Бунін був для Катаєва не лише Вчителем, а й свого роду художнім кумиром, уособленням якогось художнього ідеалу… «Писати добре» для Катаєва – це завжди означало «писати, як Бунін». (Зрозуміло, не наслідуючи Буніну, не копіюючи його, не відтворюючи його манеру, а по можливості досягаючи у своїх описах такої ж стереоскопічної об'ємності та точності, виявляючи вміння знайти для кожної своєї зорової реакції максимально точний словесний вираз.)

Бенедикт Сарнов

Бунін та літератори-емігранти

Бунін докладав певних зусиль до того, щоб допомогти деяким російським літераторам перебратися до Франції. У тому числі був Олександр Купрін - письменник, творче становлення якого відбувалося у ті роки, що в Івана Олексійовича. Їхні стосунки не були безхмарними - як писала Муромцева, «тут знадобився сам Достоєвський, щоб усе зрозуміти». У 1920 році, прибувши до Парижа, Купрін оселився в тому ж будинку, де жив Бунін, і навіть на одному поверсі з ним. Можливо, це сусідство іноді обтяжувало Івана Олексійовича, який звикли чітко планувати робочий день і змушений спостерігати за постійними візитами гостей, які приходили до Купріна. Проте, отримавши Нобелівську премію, Бунін приніс Олександру Івановичу 5000 франків. За словами дочки Купріна Ксенії Олександрівни, ці гроші дуже допомогли їхній родині, фінансове становище якої було складним. Повернення Купріна до СРСР 1937 року викликало великий резонанс в емігрантському середовищі - думки його вчинок розділилися. Бунін, на відміну від деяких колег, відмовився засуджувати «стару хвору людину». У своїх мемуарах він розповідав про Купріна як про художника, якому була властива «тепла доброта до всього, що живе».

За рекомендацією Буніна 1923 року до Парижа переїхав також Борис Зайцев - прозаїк, у московському будинку якого Іван Олексійович колись познайомився з Муромцевою. Протягом тривалого часу Зайцев і Бунін спілкувалися дуже щільно, вважалися літературними однодумцями, брали участь у діяльності французької Спілки письменників. Коли зі Стокгольма надійшла звістка про присудження Івану Олексійовичу Нобелівської премії, Зайцев одним із перших сповістив про це громадськість, передавши термінову новину під заголовком «Бунін увінчаний» у газету «Відродження». Серйозне сварка між літераторами відбулося в 1947 році, коли Іван Олексійович вийшов зі Спілки письменників на знак протесту проти виключення з нього тих, хто в післявоєнний період вирішив прийняти радянське громадянство. Разом із ними союз залишили Леонід Зуров, Олександр Бахрах, Георгій Адамович, Вадим Андрєєв. Зайцев як голова цієї організації не схвалював вчинку Буніна. Він намагався порозумітися з ним письмово, проте діалоги призвели до остаточного розриву.

Бунін вживав заходів і для переїзду прозаїка Івана Шмельова. Зближення літераторів відбулося у післяреволюційний період, коли вони обоє співпрацювали з одеською газетою «Південне слово». Залишаючи Росію, Бунін отримав від Шмельова доручення на видання його книг за кордоном. У 1923 році Шмельов перебрався до Франції і протягом кількох місяців жив - на вимогу Івана Олексійовича - на його віллі в Грасі; там він працював над книгою "Сонце мертвих". Їхні стосунки часом були нерівними, у багатьох ситуаціях вони виступали як опоненти. Наприклад, 1927 року, після відходу Петра Струве з газети «Відродження», Бунін відмовився брати участь у діяльності цього видання; Шмельов вважав, що подібний підхід вигідний його противникам. 1946 року Іван Сергійович вкрай негативно поставився до згоди Буніна зустрітися з радянським послом Олександром Богомоловим. Різниця в підходах до деяких життєвих питань відображалася і в творчості: так, полемізуючи з бунінською відвертістю при описі чуттєвих переживань героя в «Митиному коханні», Шмельов у своїй книзі «Історія любовна» (1927) демонстрував неприйняття «гріховної пристрасті». Книгу Буніна «Темні алеї» Шмельов сприймав як порнографію.

З поетом-акмеїстом Георгієм Адамовичем Бунін у дореволюційну пору не спілкувався. За свідченням Адамовича, якось побачивши Івана Олексійовича в петербурзькому артистичному кафе «Привал комедіантів», він не зробив спроби до знайомства, бо засновник школи акмеїзму Микола Гумільов не вітав «можливих сторонніх впливів». У Франції Адамович, який серйозно займався літературною критикою, присвятив ряд робіт Буніну; той не завжди схвально реагував на рецензії Георгія Вікторовича. Проте з низки ключових питань, особливо під час повоєнного розколу в емігрантському середовищі, Бунін і Адамович виступали як однодумці. Після смерті Івана Олексійовича Георгій Вікторович підтримував вдову письменника, консультував Муромцеву під час роботи над спогадами про Буніна, захищав від опонентів.

Знайомство Буніна із поетом Владиславом Ходасевичем відбулося 1906 року, проте аж до переїзду до Франції їхні стосунки були поверховими. На еміграції відбулося їхнє зближення, Бунін запрошував Владислава Феліціановича в Грас, у другій половині 1920-х років літератори переписувалися. Деяке охолодження відбулося після того, як у рецензії на бунінську збірку «Вибрані вірші», написану 1929 року, Ходасевич дав високу оцінку Івану Олексійовичу як прозаїку і вельми стриману - як поетові. Володимир Набоков в одному з листів дружині розповідав про відвідування 1936 року паризького кафе Мюра: «Там я миттю побачився з Ходасевичем, який дуже пожовкли; Бунін його ненавидить». Дослідники стверджували, що навпаки Іван Олексійович допомагав Владиславу Феліціановичу грошима, вони зустрічалися на літературних заходах, обмінювалися книгами.

Письменниця Ніна Берберова в книзі «Курсів мій» (1972) згадувала про Буніна як про людину вкрай честолюбну, норовливу, примхливу. Їхнє спілкування почалося 1927 року, коли Ходасевич та його дружина Берберова прибули на віллу «Бельведер» у Грасі. Судячи із щоденників Муромцевої, Ніна Миколаївна справила на господарів вілли приємне враження: «Проста, мила, вихована». У роки війни Берберова разом із Борисом Зайцевим брала участь у порятунку бунінського архіву, що зберігався у Тургенєвській бібліотеці. У повоєнну пору Бунін і Берберова, як зазначав літературознавець Максим Шраєр, виявилися «у ворожих один одному таборах російської еміграції». У своїх спогадах Берберова писала: «Я намагаюся уникати розпаду, а він для Буніна почався того дня... коли С. К. Маковський заїхав за ним, щоб везти його до радянського посла Богомолова пити за здоров'я Сталіна».

Доля архіву

Архів Буніна виявився роздробленим. У травні 1918 року Іван Олексійович, залишаючи разом із Муромцевою Москву, передав значну частину своїх документів (раніше зберігалися у московському відділенні банку «Ліонський кредит») старшому брату. З собою до Одеси, а потім до Парижа Бунін взяв лише деякі матеріали, у тому числі листи та юнацькі щоденники. Юлій Олексійович помер 1921 року. Бунінські дореволюційні рукописи, фотографії, чернетки, журнальні та газетні публікації з відгуками критиків, що залишилися в його будинку, книги з дарчими написами перейшли до перекладача Миколи Пушешнікова, мати якого припадала двоюрідною сестрою Івану Олексійовичу. Пушешников пішов із життя 1939-го. З кінця 1940-х років його сім'я почала передавати рукописи та автографи до Центрального державного архіву літератури та мистецтва та інших державних сховищ. Крім того, деякі документи потрапили від Пушешникових до приватних зборів.

У Франції було сформовано новий архів Буніна, що залишився після смерті письменника в його вдови. У роки ранньої «відлиги» Муромцева погодилася надсилати невеликими партіями матеріали чоловіка до Радянського Союзу – вони надходили до ЦДАЛІ, Інституту світової літератури імені О. М. Горького, Державного літературного музею та інших установ. Після смерті Віри Миколаївни у 1961 році спадкоємцем архіву став Леонід Зуров, який у свою чергу заповів його викладачеві Единбурзького університету Міліце Грін. На початку 1970-х років вона вивезла з Парижа до Единбурга десятки коробок з розрізненими матеріалами і протягом декількох років займалася їх описом і систематизацією; лише каталог, що відтворює перелік отриманих нею документів, складався з 393 сторінок. За редакцією Міліці Грін побачив світ тритомник «Устами Буніних» (Франкфурт-на-Майні, «Посів», 1977-1982), що містить щоденникові записи Івана Олексійовича і Віри Миколаївни. Міліця Грін, яка померла у 1998 році, ще за життя передала архів Буніна Лідському університету.

Бунін знаходився під пильною увагою радянської цензурипротягом десятиліть. Через два роки після від'їзду письменника з Росії було засновано Головне управління у справах літератури та видавництв (Головліт) – орган, який здійснював контроль за всією друкованою продукцією, що видавалася в СРСР. Перший циркуляр, випущений Головлітом, наказував заборону на «ввезення з-за кордону… творів, які мають ворожий характер до радянської влади». 1923 року в цензурному відомстві вийшов секретний бюлетень, що містив докладний огляд книг, написаних літераторами-емігрантами. У документі було згадано і Буніна. Співробітник Головліту, який готував довідку, зазначив, що дореволюційні твори, включені до його збірки «Крік» (Берлін, видавництво «Слово», 1921), не можуть бути допущені до друку, тому що автор «натуралістичних оповідань» намагався в них «знайти обґрунтування революційної катастрофи».

В 1923 поет Петро Орєшин підготував альманах «Село в російській поезії», в якому зібрав вірші Буніна, Бальмонта та інших авторів. Політичний редактор Держвидаву, який розглядав рукописний варіант книги, наказав вилучити з неї всі твори поетів-емігрантів. Переробка «Села…» не відбулася, видання так і не побачило світ. Деяке пом'якшення ідеологічних установок відбулося в неповський період, коли видавничі кооперативи зуміли надрукувати кілька творів Буніна, зокрема «Пан із Сан-Франциско» та «Сни Чанга». Приписи цензорів виконували на той час не завжди. Наприклад, Головліт не рекомендував до випуску «Мітин любов», тому що «автор її - емігрант-білогвардієць», проте повість, написана в Парижі, в 1926 вийшла в ленінградському видавництві «Прибій».

Дуже жорсткі заходи щодо письменників-емігрантів вживав у 1920-х роках Головполітпросвіт, створений при Народному комісаріаті освіти. Ця установа періодично проводила ревізію бібліотек, позбавляючи їх «контрреволюційної літератури». У списках, що розсилалися Держполітпросвітом та супроводжувалися вимогою «очистити фонди», незмінно фігурувало ім'я Буніна. Після 1928 його книги не видавалися в СРСР майже три десятиліття. Про позицію радянської влади щодо Івана Олексійовича висловився нарком освіти Анатолій Луначарський, який повідомив у журналі «Вісник іноземної літератури» (1928 № 3), що Бунін - це «поміщик… який знає, що клас його випирається життям».

Поступове повернення творів Івана Олексійовича до радянського читача почалося в роки «відлиги» - так, у 1956 році було видано зібрання його творів у п'яти томах, яке включало повісті та оповідання, написані й у дореволюційної Росії, та у Франції. 1961 року в Калузі було випущено альманах «Тарусські сторінки», що містив нарис Паустовського «Іван Бунін». Вихід збірки спричинив звільнення головного редактора Калузького книжкового видавництва; директор підприємства отримав догану «за втрату пильності». Проте в наступні десятиліття значна частина творчої спадщини письменника (у тому числі роман «Життя Арсеньєва» та книга «Темні алеї») стала доступною радянському читачеві. Винятком залишався щоденник «Окаянные дни», опублікований лише наприкінці 1980-х років одразу у кількох журналах.

Бунін та кінематограф

Дослідники звертали увагу на те, що проза Буніна кінематографічна - не випадково стосовно його розповідей використовувалися поняття «великий план» та «загальний план». Вперше можливість екранізації бунінського твору з'явилася у жовтні 1933 року, коли голлівудський продюсер повідомив Івана Олексійовича про готовність купити у нього розповідь «Пан із Сан-Франциско». Письменник звернувся за консультаціями до Марка Алданова, той дав рекомендації щодо складання довіреності та розпорядження авторськими правами. Однак далі короткого діалогу із представником кінокомпанії справа не пішла. Пізніше Бунін згадував про можливої ​​екранізаціїтаких його оповідань, як «При дорозі» та «Справа корнета Єлагіна», але й ці задуми залишилися нездійсненими.

Радянські та російські кінематографісти почали звертатися до творчості Буніна з 1960-х років, проте вдалих екранізацій, за словами журналіста В. Нурієва («Независимая газета»), було небагато. Василь Пічул, будучи студентом ВДІКу, зняв у 1981 році навчальну короткометражну стрічку «Митина любов». У 1989 році на екрани вийшов фільм «Нестрокова весна», поставлений за мотивами однойменного оповідання, а також творів «Руся», «Князь у князях», «Мухи», «Журавлі», «Кавказ», повісті «Суходіл» та щоденникових записів Буніна (режисер Володимир Толкачіков). У 1994 році було знято мелодраму «Посвячення в кохання» (режисер Лев Цуцульковський); в основу картини лягли оповідання «Легке дихання», «Холодна осінь» та «Руся». За рік режисер Борис Яшин представив стрічку «Мещерські», зняту за мотивами бунінських оповідань «Наталі», «Таня», «У Парижі».

Дуже помітною подією став вихід у 2011 році фільму «Суходіл» (режисер Олександра Стріляна), поставленого за однойменною розповіддю Буніна. Картина здобула низку нагород на кінофестивалях, а також удостоїлася уваги критиків. Їхні думки про роботу Олександри Стріляної розділилися: одні називали стрічку «етнографічним дослідженням, ніби спеціально створеним для отримання великого естетичного задоволення»; інші розцінювали її як «громіздку стилізацію». Чимало відгуків викликав фільм Микити Міхалкова «Сонячний удар», знятий у 2014 році за мотивами однойменного оповідання та книги «Окаяні дні». На думку публіциста Леоніда Радзиховського, Михалков не помилився, вирішивши поєднати твір про кохання із щоденниковими записами: «оповідання Буніна про кохання (особливо „Темні алеї“, а й „Сонячний удар“, написаний у 1925) підсвічені цим самим Сонцем, цим заходом сонця , що знищили і героїв і „країну, якої немає“ і де вони жили та „легко дихали“».

Складна історія взаємин Буніна та його близьких, заснована на щоденникових записах Муромцева, стала сюжетом картини «Щоденник його дружини» (режисер Олексій Вчитель). Автор сценарію Дуня Смирнова розповідала, що задум фільму виник у неї у Парижі; поділившись своєю ідеєю з Олексієм Вчителем, вона запропонувала взяти на роль письменника свого батька – режисера Андрія Смирнова, добре знайомого із творчістю Буніна. Стрічка та її творці отримали низку фестивальних нагород та кінопремій.

Великий російський письменник, лауреат Нобелівської премії, поет, публіцист, літературний критик та прозаїк-перекладач. Саме ці слова відображають діяльність, здобутки та творчість Буніна. Все життя цього письменника було багатогранним і цікавим, він завжди вибирав свій шлях і не слухав тих, хто намагався «перебудувати» його погляди на життя, він не перебував у жодному. літературному суспільстві, а тим більше політичної партії. Його можна віднести до тих особистостей, які були унікальними у своїй творчості.

Найраніше дитинство

10 жовтня (за ст. стилю) 1870 року у місті Воронежі народився маленький хлопчик Іван і творчість якого у майбутньому залишать яскравий слід у російській та світовій літературі.

Незважаючи на те, що Іван Бунін походив із давнього дворянського роду, його дитинство проходило зовсім не у великому місті, а в одному з родових маєтків (це був невеликий хутір). Батьки могли собі дозволити найняти домашнього вчителя. Про час, коли Бунін ріс і вчився вдома, письменник протягом життя згадував неодноразово. Про цей «золотий» період свого життя він відгукувався лише позитивно. З вдячністю та повагою згадував цього студента Московського університету, який, на думку письменника, і пробудив у ньому пристрасть до літератури, адже, незважаючи на такий юний вік, який читав маленький Іван, були «Одіссея» та « Англійські поети». Навіть сам Бунін пізніше говорив, що це був той перший поштовх до вірша і взагалі письменницької діяльності. Досить рано виявив артистизм Іван Бунін. Творчість поета знаходило самовираження у його таланті читця. Він чудово читав власні твори і цікавив найсумніших слухачів.

Навчання у гімназії

Коли Вані виповнилося десять років, батьки вирішили, що він досяг того віку, коли вже можна віддавати його до гімназії. Так Іван почав навчатися у Єлецькій гімназії. У цей період він жив далеко від батьків, у своїх родичів у Єльці. Вступ до гімназії і саме навчання стали для нього якимось переломним моментом, адже хлопчику, який все своє життя до цього жив із батьками і практично не мав якихось обмежень, було справді складно звикнути до нового міського життя. Нові правила, суворості та заборони увійшли до його життя. Пізніше він жив на орендованих квартирах, але теж не відчував себе затишно в цих будинках. Навчання у гімназії тривало відносно недовго, бо вже через 4 роки його виключили. Причиною була несплата за навчання та неявка з канікул.

Шлях екстерну

Після всього пережитого Іван Бунін поселяється в маєтку своєї бабусі в Озерках. Керуючись вказівками старшого брата Юлія, він швидко проходить курс гімназії. Деякі предмети він навчав більш ретельно. І ним пройшов навіть курс університету. Юлій, старший брат Івана Буніна, завжди вирізнявся освіченістю. Тому саме він і допомагав молодшому братові у навчанні. Юлія з Іваном мали досить довірчі відносини. З цієї причини саме він і ставав першим читачем, а також критиком ранньої творчості Івана Буніна.

Перші рядки

За словами самого письменника, його майбутній талант сформувався під впливом оповідань рідних та знайомих, які він чув у тому місці, де пройшло його дитинство. Саме там він і пізнавав перші тонкощі та особливості рідної мови, заслуховувався розповідями та піснями, які у майбутньому допомогли письменнику знаходити неповторні порівняння у своїх творах. Все це найкращим чиномвплинув талант Буніна.

Вірші він почав писати в дуже ранньому віці. Творчість Буніна народилася, можна сказати, коли майбутньому письменнику виповнилося лише сім років. Коли решта дітей тільки вчилися грамоті, маленький Іван уже почав писати вірші. Він дуже хотів досягти успіху, подумки порівнював себе з Пушкіним, Лермонтовим. Із захопленням читав твори Майкова, Толстого, Фета.

На самому початку професійної творчості

Вперше виступив у пресі Іван Бунін теж у досить юному віці, а саме у 16 ​​років. Життя та творчість Буніна взагалі завжди тісно перепліталися між собою. Ну а починалося все, звичайно, з малого, коли було опубліковано два його вірші: «Над могилою С. Я. Надсона» та «Сільський жебрак». Протягом року було надруковано десять найкращих його віршів та перші оповідання «Два мандрівника» та «Нефедка». Ці події і стали початком літературної та письменницької діяльності великого поета та прозаїка. Вперше позначилася Головна темайого творів – людина. У творчості Буніна тема психології, загадок душі залишиться ключовою до останнього рядка.

1889 року молодий Бунін, під впливом революційно-демократичного руху інтелігенції - народників, переїжджає до свого брата до Харкова. Але незабаром він розчаровується в цьому русі і досить швидко відходить від нього. Замість співпраці з народниками він їде до міста Орел і там розпочинає свою роботу в «Орлівському віснику». У 1891 році видається перша збірка його віршів.

Перше кохання

Незважаючи на те, що протягом життя теми творчості Буніна були різноманітні, практично вся перша віршована збірка просочена переживаннями молодого Івана. Саме в цей час у письменника було перше кохання. Він жив у цивільному шлюбі із Варварою Пащенком, яка і стала музою автора. Так уперше виявилося кохання у творчості Буніна. Молоді часто сварилися, не знаходили спільної мови. Все, що відбувалося в їхньому спільному житті, щоразу змушувало його розчаровуватися і замислюватися, а чи варте кохання таких переживань? Іноді здавалося, що хтось просто не хоче, щоб вони були разом. Спочатку це була заборона батька Варвари на весілля молодих людей, потім, коли вони таки вирішили жити в цивільному шлюбі, Іван Бунін несподівано для себе знаходить масу мінусів у їхньому спільному житті, а потім і зовсім розчаровується в ньому. Пізніше Бунін робить собі висновки, що вони з Варварою не підходять один одному за характером, і незабаром молоді просто розлучаються. Майже відразу Варвара Пащенко виходить заміж за друга Буніна. Це дало безліч переживань юному письменнику. Він розчаровується в житті та любові остаточно.

Плідна робота

У цей час життя та творчість Буніна вже не такі схожі. Письменник вирішує поступитися особистим щастям, весь віддається роботі. У цей час все яскравіше проступає трагічне кохання у творчості Буніна.

Майже водночас, рятуючись від самотності, він перебирається до свого брата Юлія до Полтави. На літературній ниві відбувається піднесення. Його розповіді друкують у провідних журналах, у письменницькій діяльності він набуває популярності. Теми творчості Буніна переважно присвячені людині, таємницям слов'янської душі, величній російській природі та самовідданої любові.

Після того як в 1895 Бунін побував у Петербурзі і в Москві, він поступово почав входити у велику літературне середовище, в яку він дуже органічно вписався. Тут він познайомився із Брюсовим, Сологубом, Купріним, Чеховим, Бальмонтом, Григоровичем.

Пізніше Іван починає листуватися з Чеховим. Саме Антон Павлович передбачав Буніну, що з нього вийде великий письменник. Пізніше, захопившись моральними проповідями, робить з нього свого кумира і навіть певний час намагається жити за його порадами. Бунін просив у Толстого аудієнції та удостоївся того, щоб зустрітися з великим письменником особисто.

Новий ступінь на творчому шляху

В 1896 Бунін пробує себе в ролі перекладача художніх творів. Того ж року виходить його переклад твору Лонгфелло «Пісня про Гайавату». У цьому перекладі творчість Буніна побачили з іншого боку. Його сучасники визнали гідно його талант, високо оцінили працю письменника. Іван Бунін отримав за цей переклад Пушкінську премію першого ступеня, яка дала привід письменникові, а тепер ще й перекладачеві, пишатися ще більше своїми здобутками. Для здобуття такої високої похвали Бунін провів буквально титанічну роботу. Адже сам переклад подібних творів вимагає посидючості та таланту, а письменнику для цього довелося ще й вивчити самостійно англійську мову. Як показав результат перекладу, це йому вдалося.

Друга спроба одружитися

Залишаючись стільки часу вільним, Бунін знову вирішив одружитися. На цей раз його вибір припав на гречанку, дочку багатого емігранта А. Н. Цакні. Але цей шлюб, як і минулий, не приніс радості письменникові. За рік сімейного життя дружина його покинула. У шлюбі у них народився син. Маленький Коля помер дуже маленьким, віком 5 років, від менінгіту. Іван Бунін дуже переживав втрату єдиної дитини. Так склалася подальше життяписьменника, що більше дітей він не мав.

Зрілі роки

Перша книга оповідань під назвою «На край світу» виходить 1897 року. Майже всі критики оцінили її зміст дуже позитивно. Через рік виходить чергова віршована збірка «Під відкритим небом». Саме ці твори і принесли письменнику популярність у російській літературі того часу. Творчість Буніна коротко, але водночас ємно, випала на суд громадськості, яка високо оцінила та прийняла талант автора.

А ось справді велику популярність проза Буніна набула у 1900 році, коли було опубліковано оповідання «Антонівські яблука». Створювався цей твір на основі спогадів письменника про його сільське дитинство. Вперше яскраво зображено природу у творчості Буніна. Саме безтурботний час дитинства і пробуджував у ньому найкращі почуття та спогади. Читач із головою занурюється в ту прекрасну ранню осінь, яка манить прозаїка, якраз під час збирання антонівських яблук. Для Буніна це, за його визнанням, були найдорожчі та незабутні спогади. Це була радість, справжнє життя та безтурботність. А зникнення неповторного запаху яблук - це ніби згасання всього, що приносило письменнику масу насолод.

Закиди у дворянському походження

Багато хто неоднозначно розцінював значення алегорії «запах яблук» у творі «Антонівські яблука», оскільки цей символ дуже тісно переплітався із символом дворянства, яке, зважаючи на походження Буніна, було йому зовсім не чуже. Ці факти стали причиною того, що багато його сучасників, наприклад М. Горький, піддавали твору Буніна критиці, сказавши, що добре пахнуть антоновські яблука, але пахнуть вони зовсім не демократично. Однак той же Горький відзначив витонченість словесності у творі та талант Буніна.

Цікаво, що для Буніна закиди йому дворянському походженнянічого не означали. Йому було чуже чванство чи зарозумілість. Дуже багато хто тоді шукали підтексти у творах Буніна, бажаючи довести, що письменник шкодує про зникнення кріпацтва і нівелювання дворянства як такого. Але Бунін у творчості переслідував зовсім іншу ідею. Йому було не шкода зміни системи, а шкода того, що все життя минає, і того, що всі ми любили колись повним серцем, але й це йде в минуле... Він сумував про те, що більше не насолоджується і його красою. .

Мандрування письменника

Іван Бунін все життя був у душі Напевно, це і стало причиною того, що надовго він ніде не затримувався, любив подорожувати різними містами, де часто черпав ідеї для своїх творів.

Починаючи з жовтня, він подорожував з Куровським країнами Європи. Завітав до Німеччини, Швейцарії, Франції. Буквально через 3 роки вже з іншим своїм другом – драматургом Найденовим – він був знову у Франції, відвідав Італію. 1904 року, зацікавившись природою Кавказу, він вирішує туди з'їздити. Подорож не виявилася марною. Ця поїздка багато років надихнула Буніна на цілий цикл оповідань «Тінь птиці», пов'язані з Кавказом. Ці розповіді світ побачив у 1907-1911 рр., і вже набагато пізніше з'явилося оповідання 1925 «Води багато», також навіяний дивовижною природою цього краю.

Саме тоді найяскравіше відбивається природа у творчості Буніна. Це була ще одна грань таланту письменника – дорожні нариси.

«Знайди своє кохання, зберігай його…»

Життя зводило Івана Буніна з багатьма людьми. Деякі проходили та йшли з життя, інші залишалися надовго. Прикладом цього була Віра Миколаївна Муромцева. Бунін познайомився з нею листопаді 1906 року, у будинку товариша. Розумна та освічена у багатьох галузях, жінка справді була його найкращим другом, і навіть після смерті письменника готувала до видання його рукописи. Написала книгу «Життя Буніна», в яку помістила найважливіші та цікаві фактиіз життя письменника. Він неодноразово казав їй: «Без тебе я нічого не написав би. Пропав би!»

Тут кохання та творчість у житті Буніна знову знаходять один одного. Напевно, саме в той момент до Буніна прийшло усвідомлення того, що він знайшов ту, яку шукав довгі роки. Він знайшов у цій жінці свою кохану, людину, яка завжди його підтримає у скрутну хвилину, товариша, який не зрадить. З того часу, як його супутницею життя стала Муромцева, письменникові з новою силою захотілося творити і складати щось нове, цікаве, божевільне, це давало йому життєві сили. Саме в той момент у ньому знову прокидається мандрівник, і з 1907 Бунін об'їздив половину Азії та Африки.

Світове визнання

У період з 1907 по 1912 Бунін не припиняв творити. І в 1909 удостоївся другий Пушкінської премії за свої «Вірші 1903-1906». Тут згадується про людину у творчості Буніна та про сутність людських вчинків, які письменник намагався зрозуміти. Також відзначено багато перекладів, які він робив не менш блискуче, ніж складав нові твори.

09.11.1933 р. сталася подія, яка стала вершиною письменницької діяльності письменника. Йому надійшов лист, який повідомляв, що Буніну присуджується Нобелівська премія. Іван Бунін - перший російський письменник, який був удостоєний цієї високої нагороди та премії. Його творчість досягла свого піку – він отримав світову популярність. З цього часу його почали визнавати як найкращого з найкращих у своїй галузі. Але Бунін не припиняв своєї діяльності і, як насправді знаменитий письменникпрацював з подвоєною енергією.

Тема природи у творчості Буніна продовжує займати одне з основних місць. Багато письменник пише і про кохання. Це стало приводом для критиків порівняти творчість Купріна та Буніна. Справді, є багато спільних рис у тому творах. Вони написані простою і щирою мовою, сповнені лірики, невимушеності та природності. Характери героїв прописані дуже тонко (з психологічної точки зору.) Тут у міру чуттєвості, багато людяності та природності.

Порівняння творчості Купріна та Буніна дає привід виділити такі спільні риси їх творів, як трагічність долі головного героя, твердження, що за будь-яке щастя буде розплата, звеличення любові над усіма іншими почуттями людини. Обидва письменники своєю творчістю стверджують, що сенс життя в коханні, і що людина, наділена талантом любити, гідна поклоніння.

Висновок

Життя великого письменника перервалося 8 листопада 1953 року в Парижі, куди вони з дружиною емігрували після початку в СРСР. Він похований на російському цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа.

Творчість Буніна коротко описати просто неможливо. Створив за своє життя дуже багато, і кожен його твір вартий уваги.

Складно переоцінити його внесок у російську літературу, а й у літературу світову. Його твори популярні і в наш час серед молоді, так і серед старшого покоління. Це справді та література, яка не має віку і завжди актуальна та зворушлива. І тепер популярним є Іван Бунін. Біографія та творчість письменника викликають у багатьох інтерес та щире шанування.

Іван Олексійович Бунін (1870-1953), російський прозаїк, поет, перекладач.

Народився Іван Бунін 22 жовтня 1870 р. у місті Воронежі в родовитій, але збіднілій дворянській родині. Дитячі роки Іван Олексійович Бунін провів частиною у спадковому маєтку під Єльцем (нині Липецькій області), а частиною у Воронежі.

Вбираючи, як губка, від своїх батьків і від дворових пісні та перекази, він рано виявив у собі артистичні здібності та рідкісну вразливість. Вступивши до Єлецької гімназії, в 1881 р., Бунін був змушений в 1886 р. її залишити: йому не вистачало грошей, щоб оплачувати навчання. Курс гімназії, а потім частиною та університету він проходив удома під керівництвом свого старшого брата, народовольця Юлія.

Першу свою збірку віршів Іван Бунін випустив у 1891 р., а ще через п'ять років надрукував свій перший переклад поеми «Пісня про Гайавату» американського поета-романтика Г. Лонгфелло, цей переклад разом із пізнішою віршованою збіркою «Листопад» (1901 р.) .), приніс Івану Буніну 1903 р. Пушкінську премію Петербурзької академії наук.

У 1909 р. Бунін був обраний почесним академіком та отримав другу Пушкінську премію. У наприкінці XIXстоліття він все частіше виступає зі своїми оповіданнями, спочатку схожими на мальовничі замальовки. Згодом Іван Бунін стає все помітнішим і як прозаїк, і як поет.

Широке народне визнанняприйшло до письменника з появою його повісті «Село» (1910 р.), де було показано сучасне сільське життя. Руйнування стародавніх засад і патріархального побуту зображено в повісті з рідкісною на той час жорсткістю. Найкінець повісті, де весілля описане письменником як похорон, набуває символічного звучання. Відразу за виходом «Села», на основі сімейних переказів, Іваном Буніним у 1911 році була написана повість «Суходіл». Тут із небаченою величною похмурістю було зображено виродження дворянства російського.

Сам Іван Бунін жив завжди в передчутті катастрофи, що насувається в Росії. Він вочевидь відчував неминучість нового історичного розлому. Це почуття можна побачити у розповідях 1910-х гг. «Іоан Ридалець» (1913 р.), «Легке дихання» (1916 р.), «Граматика кохання», «Пан із Сан-Франциско» (обидва 1915 р.), «Сни Чанга» (1918 р.).

Події революції Іван Бунін зустрів з великим неприйняттям, зобразивши «це криваве божевілля» у своєму щоденнику, пізніше виданому вже в еміграції під назвою «Окаянні дні» (1918, опублікований в 1925).

Разом із дружиною Вірою Миколаївною Муромцевою у січні 1920 р. письменник з Одеси відплив до Константинополя. З того часу Бунін перебрався до Європи і жив у Франції, головним чином у місті Парижі та Грасі. В еміграції про Буніна говорили як першому серед сучасних російських письменників.

Сучасники сприймали як живу класикуйого повість «Митина любов» (1925), книги оповідань «Сонячний удар» (1927) і «Боже дерево» (1931). У 30-ті роки. У Івана Буніна почали з'являтися коротенькі оповідання, де письменник показав своє виняткове вміння стискати сенс, величезний матеріал всього в одну-дві насичені сторінки, а іноді й у кілька рядків.

У Парижі 1930 року вийшов роман «Життя Арсеньєва» з очевидною автобіографічною «підкладкою».
У 1933 р. Івану Олексійовичу Буніну було присуджено Нобелівську премію. Ця подія стала знаковою, за якою, стояв по суті факт визнання літератури еміграції.

У роки Другої світової 1939-1945 Бунін жив у Грасі, стежив жадібно за військовими подіями, бідував, часто ховав від гестапо євреїв у своєму будинку, дуже тішився перемогами радянських військ. У цей час Іван Бунін писав розповіді про кохання (вони увійшли до книги 1943 р. «Темні алеї»), письменник сам вважав їх найкращими з усього створеного.

Повоєнне «потепління» до радянської влади у письменника було недовгим, але воно встигло добре посварити його з багатьма давніми друзями. Останні свої роки Іван Бунін провів у злиднях, працюючи в цей час над книгою про свого літературного вчителя Антона Павловича Чехова.

Помер Іван Олексійович 8 листопада 1953 р. у Парижі, і був похований на російському цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа.

І. А. Бунін народився 22 жовтня 1870 року у Воронежі. Його дитинство проходило родовий маєток, що у Орловської губернії.

У 11 років Бунін починає навчатися у Єлецькій гімназії. На четвертому році навчання через хворобу він змушений залишити навчання і поїхати жити в село. Після одужання Іван Бунін продовжує навчання разом із старшим братом, обидва дуже цікавилися літературою. У 19 років Бунін змушений залишити маєток та забезпечувати себе самостійно. Він змінює кілька посад, працюючи статистом, коректором, бібліотекарем, йому часто доводиться переїжджати. З 1891 року він починає публікувати вірші та оповідання.

Здобувши схвалення від Л. Толстого та А, Чехова, Бунін зосереджує свою діяльність на літературній сфері. Будучи письменником, Бунін отримує Пушкінську премію, і навіть стає почесним членом Російської Академії наук. Велику популярність Буніну у літературних колах принесла повість «Село».

Жовтнева революція сприйнята їм негативно, у зв'язку з чим він залишає Росію, емігрувавши до Франції. У Парижі він пише багато творів, що стосуються російської природи.

І. А. Бунін помирає 1953 року, переживши Другу світову війну.

Коротка біографія Івана Олексійовича Буніна 4 клас

Дитинство

Бунін Іван Олексійович народився 10 чи 22 жовтня 1870 року у місті Воронеж. Трохи згодом він та його батьки переїжджають у садибу Орловської губернії.

Своїх дитинств він проводить у садибі, серед природи.

Не закінчивши гімназію в місті Єлець (1886), подальшу освіту Бунін отримує від брата Юлія, який відмінно закінчив університет.

Творча діяльність

Перші твори Івана Олексійовича були видані у 1888 році, а перша збірка його віршів з аналогічною назвою була видана у 1889 році. Завдяки цій збірці до Буніна приходить слава. Незабаром, у 1898 році у зборах «Під відкритим небом» публікуються його вірші, а пізніше, у 1901 році, у зборах «Листопад».

Пізніше Бунін удостоюється звання академіка в Академії наук міста Санкт-Петербург (1909), після чого їде з Росії як противник революції.

Життя за кордоном та смерть

За кордоном Бунін не залишає свою творчу діяльністьі пише твори, які надалі будуть приречені на успіх. Саме тоді він пише одне із самих відомих творів«Життя Арсеньєва». За нього письменник здобуває Нобелівську премію.

Остання праця Буніна – літературний образ Чехова так і не було завершено.

Помер Іван Бунін у столиці Франції - у місті Париж і був похований там же.

4 клас для дітей, 11 клас

Життя та творчість Івана Буніна

1870 - знаковий для Росії. 10 жовтня (22 жовтня) у воронезькій родині дворян народився блискучий поет і письменник, який завоював світову славу- І.А.Бунін. З трьох років рідною для майбутнього письменника стає Орловська губернія. Дитинство Іван проводить у сім'ї, у 8 років починає пробувати себе на літературній ниві. Через хворобу він не зміг завершити навчання в гімназії Єлецька. Здоров'я своє він виправляв у селі Озерки. На відміну від молодшого брата, інший член сім'ї Буніних Юлій навчається в університеті. Але просидівши протягом року у в'язниці, був висланий також у село Озерки, де й став для Івана вчителем, навчивши його багатьом наукам. Особливим коханням у братів користувалася література. Дебют у газеті відбувся 1887 року. Через два роки через необхідність заробітку Іван Бунін їде з рідного дому. Скромні посади працівника газети, статиста, бібліотекаря, коректора приносили невеликий прибуток для існування. Йому нерідко доводилося міняти місце проживання – Орел, Москва, Харків, Полтава були його батьківщиною.

Думки про рідну Орловську область не залишали письменника. Його враження відбилися в першій його збірці під назвою «Вірші», яка вийшла друком у 1891 році. Особливе враження на Буніна справила зустріч із відомим письменником Львом Толстим через 3 роки після виходу «Віршів». Наступний рік запам'ятався йому як рік знайомства з А. Чеховим, раніше Бунін із нею лише листувався. Критикою було добре сприйнято розповідь Буніна «На край світу» (1895). Після цього він вирішує присвятити себе цьому мистецтву. Наступні роки життя Івана Буніна пов'язані з літературою. Завдяки своїм збірникам «Під відкритим небом», «Листопад», в 1903 письменник стає володарем Пушкінської премії (ця премія присуджувалася йому двічі). Одружений з Анною Цакні, що відбувся в 1898 році, був нетривалим, їх єдина 5-річна дитина вмирає. Після мешкає з В. Муромцевою.

У період з 1900 по 1904 роки виходять у світ улюблені розповіді, що полюбилися багатьом: "Чорнозем", "Антонівські яблука", не менш значущі "Сосни" і "Нова дорога". Ці твори справили незабутнє враження на Максима Горького, який високо оцінить творчість письменника, назвавши його найкращим стилістом сучасності. Читачам особливо сподобалася повість «Село».

У 1909 році Академія наук Росії набула нового почесного члена. Ним по праву став Іван Олексійович. Бунін не зміг прийняти Жовтневу революцію, різко і негативно висловлювався про більшовизм. Історичні події на батьківщині змушують його залишити свою країну. Шлях його лежав до Франції. Перетинаючи Крим, Константинополь, письменник вирішує зупинитись у Парижі. На чужині всі його думки про батьківщину, російську людину, природну красу. Активна літературна діяльність вилилася у значні твори: "Лапті", "Митина любов", "Кістки", "Далеке", новела "Темні алеї", в романі "Життя Арсеньєва", написаному в 1930 він оповідає про своє дитинство і юнацтво. Ці твори були названі найкращими у творчості Буніна.

Через три роки відбулася ще одна значуща подія у його житті – Івану Буніну було присуджено почесну Нобелівську премію. За кордоном були написані відомі книги про Лева Толстого та Антона Чехова. У Франції з'явилася одна з останніх його книг "Спогади". Іван Бунін пережив історичні подіїу Парижі – напад фашистської армії, бачив їхню поразку. Активна діяльність зробила його однією з найважливіших постатей Російського Зарубіжжя. Дата смерті відомого письменника - 8.11.1953.

Біографія за датами та цікаві факти. Найголовніше.

Інші біографії:

• Антон Іванович Денікін

  Антон Денікін увійшов до історії як «вождь білого руху». Але, крім усього іншого, він займався військовою журналістикою і писав мемуари. Денікін народився під Варшавою (Польща), яка входила до складу Російської імперії

• Іван Грозний

  Іван Грозний - прізвисько Іоанна IV Васильовича, знаменитого князя Московського і всієї Русі, перший російський імператор, який керував з 1547 року протягом п'ятдесяти років - що є абсолютним рекордом правління Вітчизняним урядом

• Александр Македонський

  Александр Македонський - видатна особаісторії, полководець, цар, творець світової держави. Народився у 356 році до н.е. у Македонській столиці. Належить до роду міфічного герояГеракла

• Володимир Галактіонович Короленко

  Короленко є одним із найбільш недооцінених літературних діячів свого часу. Він написав безліч чудових творів, у яких торкався самих різноманітні теми, від допомоги знедоленим

• Пришвін Михайло Михайлович

  Михайло Михайлович Прішвін – знаменитий письменник-натураліст. У 1873 році 4 лютого, в купецькій сім'ї народилася людина, яка зробила великий внесок у російську літературу і стала автором безлічі творів для дітей.