Ікона призи на смирення у чому допомагає. Як знайти потрібні слова

Ця ікона ХІХ століття є списком чудотворного образу 1420 року, який з'явився на Кам'яному озері Псковської області. До Свято-Введенського монастиря ікона Божої Матері «Призри на смиренність» була передана схимонахинею Феодорою, яка зберігала її у себе протягом 55 років.

У серпні 1993 року образ Богородиці з немовлям дивним чином відобразився на склі, яке прикривало ікону, але не торкалося її. Київські вчені, провівши дослідження, дійшли висновку, що зображення є нерукотворним, при цьому не змогли дати наукового пояснення диву, що сталося.

Наказом Священного Синоду Української Православної Церкви від 22 листопада 1995 року святий образ Божої Матері «Призри на смирення» було визнано чудотворним.

Різи таких ікон за давньою традицією прикрашали цінним металом та дорогоцінним камінням. Тому у 1996 році святий лик Богородиці був відправлений у дорогоцінну ризу, яка, на думку фахівців, має високу мистецьку цінність.

У різні часи з багатьох ікон робилися списки (копії). Що ж до ікони «Призри на смиренність», то таких списків відомо небагато. Один список кінця XVII ст. знаходиться і понині у Київському Флорівському Вознесенському жіночому монастирі, і другий – ікона Божої Матері «Призри на смиренність» – прикрашає нині головний храм у Київському Свято-Введенському чоловічому монастирі.

Оскільки в літературі та в архівних документах дореволюційного періоду не зустрічаються будь-які згадки про неї, майже неможливо з точністю визначити час її написання та встановити ім'я, безперечно талановитого іконописця, який створив цей образ. Імовірно, київську ікону було написано наприкінці XIX ст.

Ікона «Призри на смиренність» (XIX ст.) була дарована Введенському храму восени 1992 року схимонахинею Феодорою. На той час при храмі ще існувала громада, яку очолював ігумен Даміан. Ікона з'явилася в цю святу обитель, в якій ледве затеплилося чернече життя, і благословення в особі чудотворної ікони, що прийшла в неї Промислом Божим і освятила храм, стало знаменням до відродження обителі та її подальшого процвітання.

Схимонахиня Феодора (у світі Тоцька Феодосія Дмитрівна) народилася 1906 року у селі Хрещате Чернігівської губернії. З раннього дитинства вона мала бажання вступити до Київського Введенського монастиря, де несла свій послух її рідна тітка черниця Фотинія. У Великий піст разом із мона-хінею цього ж монастиря, дівчинка у віці 12 років прийшла в обитель і вчинила послушницею з ім'ям Феодосія. Маючи хороший слух, несла послух регента, керувала хором, багато в чому допомагала ігуменям Єлівферії, яка дбала про навчання та виховання дівчинки. З ранніх років Феодосія скористалася повагою сестер. Згодом вона прийняла чернечий постриг з ім'ям Феофанія.

У 20-х роках священиком Введенського жіночого монастиря був отець Борис Квасницький, який разом зі своєю родиною проживав при обителі. Цьому священикові і належала ікона «Призри на смиренність». У 30-х роках, вже після закриття монастиря, отець Борис був репресований. Незадовго до ареста, ніби передбачаючи свою трагічну долю, він звернувся до черниці Феофанії з проханням подбати про його сім'ю та зберегти ікону. Просив також повернути цю ікону синові Михайлу за сприятливих обставин. Виконуючи наказ свого духовного отця, матінка Феофанія допомогла відправити сина священика до родичів до Москви, а ікону дбайливо зберігала у себе.

Після закриття Введенського монастиря, матінка Феофанія змушена була залишатися у світі і працювала домробітницею, а коли після окупації Києва німцями, в 1941 році монастир відновив своє існування, повернулася в обитель, принісши з собою ікону Божої Матері.

У 1960 році монастир був вдруге закритий, матінка Феофанія, ставши насельницею Флорівського Вознесенського монастиря, розмістила ікону у своїй келії. Весь цей час черниця підтримувала зв'язки із сином священика – Михайлом, який повернувся до Києва через багато років уже зі своєю родиною. Він був настільки наляканий розстрілом батька, що, прагнучи убезпечити від можливих неприємностей свою сім'ю, ніколи й нікому, окрім дочки, не розповідав про трагедію. Михайло часто навідувався до Флорівського монастиря до матінки Феофанії і тішився, що вдалося зберегти ікону. Протягом усіх цих років ікона «Призри на смиренність» знаходилася в келії у черниці, яка згодом прийняла схиму з ім'ям Феодора. Щороку, 16/29 вересня, у день пам'яті ікони, в келії у матінки ввечері читався акафіст «Благовіщення Пресвятої Бо-городиці», а вранці, з благословення ігумень монастиря, служився молебень із водосвяттям, в якому брали участь мешканки обителі. За спогадами матінки Магдалини, в останній рік перебування ікони в цьому монастирі, відбулася подія, яка запам'яталася багатьом. Схимонахиня Феодора, на той час уже немічна і сліпа, практично не виходила зі своєї келії. Її келійниця, черниця Магдалина, упорядковувала келлю, готуючись до ранкового молебню. Час був пізніший, вона лягла відпочити і не помітила, як заснула. Прокинулася раптово, ніби хтось штовхнув її в бік, і з жахом побачила, що келія наповнена димом. Від свічки, що стояла перед образом у масивному свічнику, спалахнув папір на столику, поруч обгоріла стіна. Полум'я вже готове було перекинутися на завісі, і тоді могло статися непоправне. Але Божа Матір відвела нещастя, пожежа була вчасно помічена та загашена.

За розповідями стариці схимонахіні Феодори, біля ікони Божої Матері «Призри на смиренність» зцілилася глухоніма юначка, яка молилася разом зі своєю бабусею. Якось дівчинка раптом покликала: «Бабуся». Здивована бабуся почала розпитувати внучку, як це сталося? – «Ця тітка на мене подула» – промовила дівчинка, вказуючи на чудовий образ Богоматері.

Незадовго до своєї кончини, схимонахиня Феодора запросила до себе Михайла для того, щоб вирішити, як надалі вчинити з іконою. Матінка запропонувала залишити ікону у Флорівському монастирі, оскільки багато років вона зберігалася та шанувалася тут. Але Михайло відмовився. В пам'ять про вбитого отця, він побажав, щоб образ знайшов собі гідне місце в тому храмі, де міг би стати дійсно шанованою святинею, доступною багатьом віруючим. Він знав, що Введенська церква знову була відкрита, в ній відновилися богослужіння і передав ікону відродженої обителі. Таким чином, ікона «Призри на смиренність» опинилась у храмі, де вона перебувала раніше, і де була відсутня довгих і важких 30 років.

Для ікони, розміром 110х72 см, виготовили спеціальний кіот, і вона була встановлена в храмі, ліворуч від іконостасу.

Ікона Божої Матері «Призри на смиренність» відноситься до так званого типу зображення Богородиці – «Одигітрія» (Путівниця), про яке згадувалося вище. Тип зображення «Одигітрії» не співвідноситься ні з текстом Святого Письма, ні з акафістом Божої Матері, що дає певну свободу розв'язання композиції ікони. Тому існують варіанти зображення «Одигітрії», коли Немовля може перебувати на правій чи лівій руці Богородиці, зображуватися на повний зріст, або сидить на колінах у Матері, в руці може тримати сувій або атрибут царської влади. Поява будь-якого варіанта зображення могли розділяти цілі століття.

Традиційно на іконах цього типу Богоматір тримає Немовля на лівій руці, причому Ісус зображується фронтально, дивлячись на тих, хто молиться, і благословляючи їх правою рукою. У цій величній єдності, благородній гармонії особливо наголошується Божественність Христа, Його неземна влада та сила. Київська ікона «Призри на смиренність» відповідає цьому типу зображення Богородиці з Немовлям. Образ Богородиці, наділений Божественною силою, високою духовністю, урочистий і суворий. Все в її зовнішності овіяне якоюсь дивовижною тонкою красою і вишуканістю. В особі, майже класичній за правильністю пропорцій, особливу увагу привертають її величезні, уважні очі, які дивляться на тебе, в якій частині храму ти не знаходився. Стільки в них глибини та розуміння, від цього проникливого погляду нічого неможливо приховати. Причому вираз очей буває різним: іноді Богородиця сувора і серйозна, а в інший раз Її очі світяться добротою та участю, і ледь помітна посмішка просвітлює Лик. Це зворушливий образ материнської любові, крихкості та примарності материнського щастя у жорстокому світі. Ніжність поєднується із задумом, тривогою та смутком Матері, що передчує загибель Сина. Такою представляли образ Матері, яка розділила з Сином тернистий життєвий шлях, наші предки, такий Вона постає перед віруючими і нині, через тисячоліття після прийняття християнства.

Ідеальний образ Богоматері, разом з рисами людської скорботи, набуває просвітленої неземної величі, що передається в композиційному рішенні чудотворного образу. Ікона будується за принципом тексту – кожен елемент прочитується як знак, символ, який має певне значення. Тлумачення чудотворних ікон розкриває духовну значущість Богородиці, сприяє розумінню християнських чеснот.

На іконі Богородиця одягнена в червоний мафорії - це верхній одяг у вигляді чотирикутної плати, що покривала голову, огортала груди і спадала на спині мантією. Мафорій був частиною одягу заміжньої жінки. Пурпуровий колір мафорія Богородиці означає Її материнство, а блакитний колір туніки, довгої сукні з розшитими вузькими рукавами, - символ цнотливості, цноти та небесної чистоти. Пурпуровий колір, (російською - багряний), був виразом краси, коштовності та приналежності до царського роду. Пурпурний одяг та взуття носили лише імператори.

Орнаментальна облямівка на одязі Богородиці - це знак її прославлення, а три золоті зірочки на мафорій символізують її сновидіння. Поверх мафорія зображена корона, яка є символом Царства, Богоматір - Цариця Небесна, але ця царська гідність заснована виключно на Її материнстві, на тому, що Вона стала Матір'ю Спасителя і Господа. Святий Кирило, архієпископ Олександрійський (V століття) називав Богородицю «шановним скарбом усього світу, незгасним світильником, вінцем дівоцтва, скіпетром православ'я, храмом неруйнівним». У правій руці Богородиця тримає жезло, скіпетр православ'я, який є також атрибутом царської влади та свідченням походження з царського роду. Лівою рукою Вона ніжно підтримує Немовля, що стоїть у неї навколішки. Спасителя одягнені в білий хітон. Білий колір – поєднання всіх кольорів, символ чистоти, непорочності, причетності до Божественного світу. У руках Ісуса ми бачимо державу, яка символізувала царську владу над світом. Золоті німби, що випромінюють Божественне світло, служать виразом святості та приналежності до світу вічних цінностей.

Рідкісна і не зрозуміла, на перший погляд, назва ікони, яку можна витлумачити по-різному. У хвалебній пісні Богу сама Пресвята Діва рекла так: "...як призирне на смиренність раби свої" (Єванг. від Луки, гл. 1, ст. 48). Бог побачив, подивився, помітив, оцінив чистоту цієї святої Отроковиці і дарував їй величезну милість - втілити слово Боже, і через це зробив її багатим джерелом милостей і зцілень усім страждаючим, знедоленим, які потребують її допомоги. дивлячись на ікону, ми бачимо, як Христос взяв за ланіту Богоматір, ніби кажучи їй: „Поглянь на смирення тих, хто звертається до тебе. їхні молитви до Мене, і Я помилую і врятую їх.” І ті, хто поклоняється незрівнянній і променистій святині Пречистої і Преблагословенної Діви Марії, ті, над якими сяючий у смиренності Її образ має велику силу, нехай вшанують Її ті м смиренням, яким була Вона сповнена. Будемо смиренними перед Богом, щоб відчувати всі Його благодіяння і відчувати подяку до Нього.

Ікона своєю надзвичайною красою привертала до себе увагу віруючих, які годинами могли молитовно простоювати перед образом. Завдяки цій іконі і сам Введенський храм став відомим у місті. Але незабаром сталася подія, яка стала визначною в історії цієї обителі і схвилювала не лише парафіян, а й усю громадськість Києва.

Влітку 1993 року, настоятель Введенської громади, ігумен Даміан звернув увагу на ікони, що потемніли фарби, що знаходиться в дерев'яній рамі під склом. Було ухвалено рішення запросити реставраторів, щоб визначити причини зміни фарбового шару.

Проте, 1 серпня, у день пам'яті прп. Серафима Саровського, коли раму зі склом було знято, всі присутні побачили, що тональність фарб на іконі не змінилася, а на склі зі зворотного боку з'явився чудовий сріблястий відбиток, який точно повторив силуети Богоматері та Немовляти. Багато ікон у храмі знаходяться під склом, це давня традиція, що мала на меті запобігання пошкодженням і збереження святих ікон, які часто були прикрашені дорогоцінними окладами. Але подібного явища з рештою ікон у Введенському храмі не відбулося, хоча всі канонічні ікони священні, завдяки своєму духовному змісту і змісту. Київське диво можна було порівняти із знаменитою Туринською плащаницею, яка зберегла точний відбиток тіла Христа. Звістка про диво, що відбулася, швидко поширилася містом, у храм стали приходити не тільки паломники, щоб принести молитву Небесній Заступниці, але й люди, які мають до церкви дуже віддалене ставлення, яких сюди привела проста людська цікавість.

Свято-Введенський монастир у Києві

Ставлення до подій від початку було неоднозначним. З одного боку, віруючі люди з величезною радістю прийняли звістку про знак, що походить від ікони Божої Матері, і саме явище не викликало жодного сумніву. Тоді як деякі київські вчені були переконані, що це – чергова фальсифікація. Вони вимагали проведення всебічного дослідження відбитка на склі, а також і чудотворної ікони для того, щоб викрити обман. Його Блаженство Володимир (Сабодан) Митрополит Київський та всієї України дав своє благословення на проведення дослідницьких робіт. При цьому була поставлена одна умова, щоб ікона і скло з відбитком не виносилися з храму, бо подібне діяння було б явним неповагою до образу Божої Матері.

Протягом року проводилися ретельні дослідження співробітниками Інституту судової експертизи, політехнічного та інших наукових інститутів. З цією метою до храму було привезено спеціальну апаратуру. Вченими висловлювалося багато наукових гіпотез, проте, було встановлено, що процес наука поки що не може ні пояснити, ні відтворити, оскільки подібне явище на той час більше ніде ще не зустрічалося. В результаті вивчення дива, що відбулося, київськими вченими встановлено, що світлосірого кольору відбиток зображення на склі органічного походження і є нерукотворним відображенням Ліка Богоматері та Немовля, яке на темному тлі виглядає негативом, а на білому - позитивом. Таким є висновок українських вчених, які мають у своєму розпорядженні сучасну апаратуру та новітні методи наукових досліджень. Відповіді на багато питань так і не знайдені, але всі одностайні на думці, що йдеться про одне з чудес XX століття. Всі ці події, що хвилюють, були зафіксовані у відеофільмі режисера О. Лісового „Київське диво“, який можна і зараз придбати в обителі.

Таємниця таких знамень бентежить багатьох скептиків. Чому ми завжди хочемо докопатися до суті, дати пояснення? Диво - це надприродна подія, пряма дія Промислу Божого в нашому земному світі, що здійснюється Господом за Його доброю волею, за заступництвом Своєї Пречистої Матері або молитвам святих угодників для нашої душевної та тілесної користі. Чудо, що відбулося у Введенському храмі, це достовірний факт, який трапився в навколишньому реальному світі. Однак цю подію не можна пояснити жодними відомими нам законами природи. Чудеса відбуваються Богом не для того, щоб вразити нашу уяву, а мають кінцеву мету зміцнити віру і допомогти нам виправити наше життя. Святитель московський Філарет писав: „Може народитися питання, яким чином деякі ікони стають чудотворними, а інші – ні? На це можу відповідати просто – не знаю. І не соромно дати таку відповідь. Якщо ми не можемо пояснити багатьох дій і таємниць природи, то як можна вимагати, щоб ми могли пояснити дії та таємниці благодаті, які, безсумнівно, вищі та сокровенніші за дії та таємниці природи. Поясніть, яким чином сили природи в однієї рослини, - лілії, дають листку зеленість, а квітці, що виникає з зеленого стебла, білизну? Як же можна пояснити, яким чином сила благодаті простягає свою дію через один вибраний предмет і дає йому перевагу чудотворності, а інший залишає у простоті природної дії… Якби не було потаємної та невимовної, до чого відносилася б віра? Потаємному і невимовному віримо, відкрите і пояснене просто знаємо.

З історії церкви ми знаємо, що найбільші чудеса відбуваються за часів потрясінь, як це було, наприклад, у період перших переслідувань на християн. Тоді апостоли і мученики творили незліченні благодатні чудеса. В історії Православної церкви ще не було періоду, коли чудесні явища від ікон були б такі численні і йшли одне за одним, як це спостерігається в наш час. Так, наприклад, оновилася Барська ікона Божої Матері, яка знаходиться зараз у Києво-Печерській Лаврі, а Боянська ікона (с. Бояни, Чернівецької обл.) почала випромінювати сльози. Надруковані на склі образ святителя Спиридона в Єрусалимському храмі і образ Спасителя на весь зріст у церкві в Сімферополі. Можна навести ще безліч прикладів, оскільки чудеса, таємничим і незбагненним чином надсилані Господом через ікони, незліченні та різноманітні, і народжують у людині радість і трепет від близькості Господа, Його участі у нашому житті.

День явлення дива у Введенській обителі став початком безперервного свята, неминучої радості від того, що відтепер ми, як нещодавно наші предки, маємо можливість припадати ще до одного чудового образу Божої Матері, цього великого і невичерпного джерела милостей та щедрот людського роду. Милість Божа, навіть явлена в одному місці, належить усім. Храм, наче осяяний її світлом, перетворився. Скло з відображенням було встановлено у кіоті поряд із іконою.

22 листопада 1995 року у Києво-Печерській Лаврі відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Митрополита Київського та всієї України Володимира (Сабодана). Священний Синод заслухав повідомлення Митрополита Никодима про чудесне явлення від ікони Божої Матері „Призри на смиренність“ у Київському Свято-Введенському монастирі та подальших зцілень, що відбулися як від самого образу, так і від відбитку на склі. Священний Синод ухвалив вважати Київську ікону Божої Матері „Призри на смиренність“ – чудотворною, зі святкуванням на її честь 16/29 вересня. Щороку, 19 липня/1 серпня, у день пам'яті прп. Серафима Саровського, в обителі також урочисто відзначається день явища дива.

Перед іконою запалюють свічки, схиляють коліна, до неї благоговійно прикладаються, просячи благодатної допомоги у всіх життєвих негараздах. З давніх-давен існує звичай прикрашати Святі ікони окладами - ризами». Краса окладів саме Богородичних ікон говорить про багатство, чистоту та святість душі Богородиці, прикрашеної безліччю духовних обдарувань. Це свідчення особливої любові та шанування Її у православному народі, за постійні молитви до Господа про спасіння, просвітництво та очищення душ людських. Оклад чудотворної ікони відрізняється особливою майстерністю та красою виконання. Найтонший сканний орнамент покриває поле ікони, залишаючи відкритими фігури Христа та Богоматері.

Присутність у храмі чудотворної ікони поширює особливу благодать. Головною підставою для шанування образа чудотворним завжди було засвідчене обдарування конкретної допомоги, чи то зцілення, порятунок тощо. . Лікарі, які проводили спостереження за хворою, були одностайні на думці, що хвороба згубно позначиться на здоров'ї дитини, тому вимагали негайно припинити вагітність. Але молода жінка, будучи віруючою людиною, побоялася взяти на себе гріх, вчинити вбивство в утробі власної дитини. Три дні вона молилася перед образом Богородиці, благаючи про допомогу. Незабаром було зроблено повторні аналізи, які показали відсутність у крові вірусу гепатиту, що означало раптове зупинення хвороби. Дівчинка, що народилася, була абсолютно здорова, і ігумен Даміан охрестив немовля у Введенському храмі.

Але найголовніше, ікона несе душевне лікування, багатьом людям вона допомогла повернутися до храму, до відвідин служб, до сповіді та причастя. Звістка про благодатну допомогу Цариці Небесній швидко поширилася не лише по нашому місту, а й по всій країні. До неї почали стікатися паломники з усіх куточків землі. Приходять сюди та гості з-за кордону, католики та протестанти, щоб вшанувати православну святиню, і залишаються глибоко схвильовані зустріччю з чудотворною іконою.

Багато парафіян мають можливість придбати святу ялинку від чудотворної ікони. Помазання оливою від ікони накладає на нас зобов'язання бути милосердними у вчинках. Святий ялин має ще й дар тілесного лікування. І наочним підтвердженням цього став випадок зцілення хлопчика з Борисполя, який отримав 60 відсотків опіку тіла.

Щодня в церкві за богослужінням вимовляються піснеспіви, що оспівують велич і славу Богородиці. Наприкінці літургії, за заамвонною молитвою, перед іконою Божої Матері читається канон «параклісіс». «Богородицю та Мати Світла» виголошують перед чудотворною іконою. У п'ятницю, за шостою піснею канону на утрені читається акафіст «Наречена Ненаречена», а на Похвалу Пресвятої Богородиці перед чудотворною іконою читається частина акафіста. Стало традицією, щонеділі, після літургії, здійснювати молебний спів з читанням акафіста, присвяченого іконі «Призри на смиренність».

Богородичних акафістів існує понад 20, одні стосуються подій з благодатного життя Богородиці, інші написані на честь деяких її чудотворних ікон. Першими були складені в Константинополі акафісти до Благовіщення та Успіння Божої Матері. Подальший розвиток цього виду православної церковної гімнографії пов'язані з історичним буттям Російської церкви. Київській чудотворній іконі «Призри на смиренність» також був присвячений акафіст, складений Архімандритом Даміаном та ієреєм Анатолієм Шереметьєвим. Молитвами і співом акафіста славиться Пречиста Божа Мати, і в чудесних словах чується не тільки схиляння перед Нею, а й радість від того, що місто наше не забуте Царицею Небесною і що в нього знову з'явилася добра Заступниця, що надійно оберігає його спокій.

За останні роки чудотворна ікона перебувала на запрошення у багатьох місцях України та Росії. І де б вона не була, сила Божої благодаті від цієї святої ікони виявлялася в зціленні недужих, яку Божа Мати подавала від багатоцільного свого образу. Найпершу свою подорож ікона здійснила у Запоріжжі, де відбулася перша не лише в нашій країні, а й у світі, церковно-світська конференція, присвячена 2000-річчю Різдва Христового, яка називалася «Якщо можливо, будьте у світі з усіма». Для делегації з Києва, яку очолював Митрополит Київський та всієї України Володимир, авіакомпанією «Моторсіч» було надано спеціальний літак, виліт якого у призначений час не відбувся через несприятливий прогноз погоди. Не приймав літак через хуртовину і аеропорт Запоріжжя. Учасникам конференції, серед яких був губернатор Запоріжжя Головко О. С. та визначні бізнесмени, запропонували здійснити свою подорож потягом, але в такому разі делегація не встигла б до початку форуму. "Полетимо, з нами Пречиста" - сказав Блаженніший Владика. І ввечері, о 18 годині, літак таки піднявся у повітря. Політ пройшов успішно, незважаючи на негоду. Сама Пречиста супроводжувала свою ікону, і літак благополучно приземлився у Запоріжжі, де святиню урочисто зустріли Архієпископ Запорізький та Мелітопольський Василь, єпископат та численні віруючі. Вранці перед іконою було здійснено молебень, і урочисто відкрилася конференція, на якій сама чудотворна ікона була символом миру та любові.

Того ж дня працівники аеропорту розповіли про те, що вони стали свідками явища, з яким їм не доводилося стикатися до сьогодні. Радари, що стежили за польотом літака, в якому була чудотворна ікона, показали, що авіалайнер летів у повітряному коридорі, навколо якого вирувала стихія. Учасники події повністю підтвердили цю розповідь.

У Запоріжжі Чудотворна ікона відвідала всі храми міста та багато церков області, де вона дарувала особливе спілкування з собою і здійснила безліч чудес. Так, від ікони отримала лікування жінка, яка страждала під час вагітності на токсикоз. Потім у Вільнянську зцілилася сліпа жінка, яку до церкви зазвичай водила онука. Приклавшись до ікони, жінка повернулася до людей зі словами: "Люди, я тепер вас усіх бачу!"

Поїздка Київською та Чернігівською областями була відзначена радісним очікуванням зустрічі з шанованим образом Божої Матері, на яку чекали паломники у багатьох храмах, скитах та монастирях.

Пам'ятною була подорож чудотворної ікони Єлисаветградською єпархією на запрошення Архієпископа Єлисаветградського та Олександрійського Василя. Відвідування іконою цієї єпархії було відзначено також численними зціленнями, особливу благодать отримали люди, які страждали на захворювання рук.

Серцеву подяку висловив Наміснику Свято-Введенського чоловічого монастиря Архімандриту Даміану Єпископ Херсонський та Таврійський Іов за надану можливість відвідати ікону Херсонської єпархії, що сприяло духовному добробуту єпархії та захисту від розкольників. Майже цілий місяць чудотворний образ перебував на Волинській землі, яка займає величезну територію і включає кілька єпархій. Були отримані запрошення від Єпископа Володимира-Волинського та Ковельського Симеона, Архієпископа Луцького та Волинського Ніфонта та Архієпископа Рівненського та Острозького Варфоломія. За цей час ікона відвідала понад 300 храмів у різних районах області.

У жовтні 1998 року віруючі Дніпропетровської єпархії мали велику радість бачити образ Божої Матері на уславленій чудотворній іконі. Тут вона перебувала на запрошення Архієпископа Дніпропетровського та Павлоградського Іринея. Ікона відвідала всі основні храми, в яких у цей період зібралося безліч православних християн, з одним єдиним бажанням, хоча б побачити святиню.

«До кінця перебування святого образу в нашому місті дійсно люди зрозуміли, яка це велика милість Божої Матері. Це не тільки те, що над собором дуже яскраво світила багатобарвна веселка, було й інше сяйво – у серцях, людських душах», – сказав Архієпископ Іриней. Перебування Ікони у Дніпропетровській єпархії широко висвітлювалося у пресі, як і ті чудеса та зцілення, які були послані Милістю Божою. Так, отець Георгій, настоятель храму на честь Св. Рівноапостольного князя Володимира, розповідав, що того дня, коли ікону привезли до храму, була дуже погана погода, йшов дощ із мокрим снігом, і лише над храмом не було жодної хмарини.

Всі люди, що припливають до Ікони, змучившись від негараздів, що втратили віру в свої сили, прийшли до останнього надії і отримували Божу Милість. Пройшло запалення після щеплення на руці дівчинки. Батьки доклали до чудотворної ікони копію із зображенням Богородиці і потім цією копією обернули руку.

Урочистим було завершення перебування чудотворного образу «Призри на смиренність» у єпархії. Жодна людина не залишилася без втіхи, віруючі з честю та вдячністю змогли відправити ікону до Києва.

Попереду у неї ще довгий шлях, її запрошують до Росії, до Білорусії, і можливо, «…ця ікона справді здійснить велику святу просвітницьку місію серед народів Святої Русі, яка розпочиналася у непорушній єдності і перебуває духовно такою донині», - сказав Архієпископ Дніпропетровський Іриней.

Зазвичай у зимовий період ікона перебуває вдома, у храмі, в якому вона всім явила чудо. З самого раннього ранку і до пізнього вечора, поки відкритий храм, постійно приходять до ікони люди зі своїми бідами та радощами, довго стоять перед Образом, довірливо звертаючись до Небесної заступниці, як до рідної матері, повіряючи їй свої таємниці і сподіваючись на її заступництво тепла участь. І просвітлені обличчя багатьох говорять про те, що йдуть вони з надією і втіхою, щоб незабаром знову повернутися сюди, тому що впевнені, - Божа Матір готова вислухати і подати Свою допомогу тим, хто просить її про це. Згодом склалася така традиція, перед початком важливої справи приходити до чудотворної ікони за благословенням Божої Матері на свої труди. Безмірна благодатність Діви Марії виражена у відповідь на молитву глибоко віруючої людини, яка закликає її з глибини свого серця. І, як правило, така молитва до Божої Матері знаходить відгук.

Ікона Божої Матері «Поглянь на смиренність»

Ікона Божої Матері «Призри на смиренність» Введенський монастир

Київське диво Призри на смиренність Про чудотворну ікону Божої Матері

Ікона Божої Матері "Поглянь на смиренність"

На іконі «Призри на смиренність» зображено Пресвяту Богородицю, увінчаний короною. У правій руці Її знаходиться скіпетр, а лівою рукою Вона підтримує Богонемовля, що стоїть на Її колінах. Немовля Христос своєю правою правицею ніжно торкається Її лани, а лівою тримає невелику кулю — державу, символ влади над світом. Цей звод ікони, мабуть, відрізняється від первообраза ікони латинського походження, де Богомладенець піднімав руку як оратор (ритор), який виступає на суді на захист усіх несправедливо звинувачених та страждаючих. Назва Ікони походить від слів Євангелія від Луки «як привидіться на смирення раби Своєї». Спаситель, тримаючи Божу Матір за ланіту, звертає Її обличчя до тих, хто молиться, як би кажучи: «Поглянь на смирення тих, які звертаються до Тебе з молитвою, які так просять Твого заступлення».
Іконографічно образ Божої Матері «Призри на смиренність», належить до типу «Одигітрія» («Путівниця»).
Вперше ікона Божої Матері «Призри на смиренність» явила чудеса зцілення за своїм явищем у 1420 році на Кам'яному озері в Бежаницькому краї землі Псковської в пору «морової пошесті» від епідемії та вторгнення лицарів литовського князя Вітовта. У Псковському літописі зустрічається згадка про чудове знамення:
«У літо 6934 (1426 р.), та ж осені, була знамення від ікони святі Богородиці, на Камені озері, у Василя біля двору: йшла кров із правого ока, і на місце капала, де стояла, і на шляху йшла кров, як везли від ікони в убрус, як до Пскова провадили ікону Пречисті, місяця вересня о 16, на згадку святі великомучениці Євфимії».
Ікона була перевезена до Пскова і зберігалася в соборному Троїцькому храмі. На згадку про це перенесення, святкування на честь ікони було встановлено 16 вересня (29 вересня за новим стилем). Однак стародавній образ «Призри на смиренність» не дійшов до наших днів. У XIX столітті вже не зустрічається згадок про давню ікону, що знаходилася в Троїцькому соборі, і, можливо, загинула під час одного зі стихійних лих. В даний час список ікони знаходиться праворуч від вівтаря до Троїцького кафедрального собору псковського Кремля. Інших списків ікони Божої Матері «Призри на смиренність» відомо небагато. Один із них кінця XVII ст. знаходиться і понині у Київському Флорівському Вознесенському жіночому монастирі. Другий - прикрашає нині головний храм у Київському Свято-Введенському чоловічому монастирі (ще один мозаїчний образ виведено на стіні храму).
Список Свято-Введенського монастиря в Києві за переказами був написаний якоюсь княгинею, яка прийняла схиму під ім'ям Марії. Вона писала ікону кісточкою від святих мощей, вмочуючи її у фарби, замішані на святій воді, творячи Ісусову молитву. Після перевороту 1917 року ікона зберігалася монахинею Феодорою і повернуто до Введенського храму монастиря після падіння безбожного режиму. 1993 року ікону, що зберігалася за склом, вирішили віддати на реставрацію, оскільки зображення стало тьмяним. 1 серпня 1993 року скло з ікони було знято. Виявилося, що ікона залишилася ясною, як і була раніше, а замутилося скло, що тільки прикривало її. На ньому, строго за контуром, немов легкими крейдяними штрихами відбився силует Богоматері з Немовлям. Зображення на склі являло негатив: темні місця стали білими, світлі обличчя, руки, складки - темними. Київські вчені, провівши дослідження, дійшли висновку, що зображення на склі є нерукотворним, при цьому не змогли дати наукового пояснення диву, що сталося. І від самої ікони та від Її відбитка на склі стали відбуватися численні зцілення. 22 листопада 1995 р. Священний Синод Української Православної церкви ухвалив вважати Київську ікону Божої Матері «Призри на смиренність» чудотворною. Ікона була закрита новим склом, яке вже знаходилося на відстані образа. У 2001 році було знову зафіксовано появу нерукотворного відображення ікони на склі, що її покриває.

Святкування іконі відбувається 29 вересня (16 вересня за старим стилем).
Перед іконою Божої Матері «Призри на смиренність» моляться Пресвятій Богородиці про дарування смирення і покаяння як за себе, так і за грішників, які не бажають каятися і через те страждають хворобами і духовними тяготами, про полегшення потойбічної долі спочиваючих, про огорожу від лукавих від . . За молитвами Божої Матері перед іконою Її «Призри на смиренність» надається допомога всім утискуваним, гнаним, зневіреним, неміцним у вірі, виявляється правда і викриваються наклепи та наклеп, виправдовуються невинні. За заступництвом Пресвятої Богородиці відбуваються зцілення від серцево-судинних захворювань, жіночих хвороб. Молитви перед іконою допомагають у вирішенні житлових питань.

Молитва Пресвятої Богородиці перед Нею іконою, що називається «Призри на смиренність»
О, Пресвята Пані, Діво Богородиці, найвища Херувим і Найчесніша Серафим, Богообрана Отроковиці! Поглянь з висоти небесної милостивим Твоїм оком на нас, недостойних рабів Твоїх, з розчуленням і сльозами тих, що моляться перед Пречистим образом Твоїм; не позбавь нас Твого заступу і покрову Державного в мандрівці цій земній, багатоскорботній і багатозаколотній. Врятуй нас у смерті й скорботах сущих, збуди з глибини гріховні, просвіти ум наш, затьмарений пристрастями і вилікуй виразки душ і тілес наших!

Історія цієї ікони почалася на глибинці Росії, у Псковській губернії. У часи благочестивого князя Московського Василя I на Псковську землю просто посипалися нещастя: голод, мор, а ще й вороги з усіх боків долають. Біда, та й годі. І ось на березі Кам'яного озера, що на околицях Пскова, вона з'явилася людям.

І не просто з'явилася. З її очей капали криваві сльози. Це вразило псковичів до глибини душі! З почестями, на які тільки вони були на той момент здатні, змучені хворобами та набігами ворогів, люди перенесли знайдену ікону до Троїцького храму.

І з тих пір день знаходження ікони - 29 вересня - щорічно святкується на Псковській землі. Криваві сльози Цариці Небесної були витлумачені як вказівка на те, що Богородиця повністю співпереживає жителям Пскова, що потрапив у біду, і готова прийти до них на допомогу. Адже змучені та знесилені люди вже не знали, звідки їм чекати допомоги та милості! І ось тоді ікона «Призри на смиренність» стала предметом загального шанування, і незабаром Богородиця явила через неї свою милість, благополучно позбавивши місто і морової виразки, і від нашестя іноплемінників.

Місто ожило! Образ Богородиці став шанований, з ним відбувалися хресні ходи. Народ повірив у диво!

Але, на жаль… Згодом місто зазнало багато нещасть, бід, пожеж, грабежів… І ікона, така дивно придбана, була втрачена.

Сьогодні, відвідуючи Троїцький кафедральний собор Псковського кремля, можна побачити праворуч від вівтаря лише список із того образу. Оригінал, на жаль, безповоротно втрачено. Один із списків, виконаний наприкінці XVII століття, зберігається у храмі Флорівського жіночого монастиря у Києві, а інший знаходиться там же, але у Свято-Введенському чоловічому монастирі.

Список, що знаходиться у Введенському монастирі, був виконаний зі старовинного оригіналу якоюсь княгинею, яка прийняла чернецтво під ім'ям Марії. Ця благочестива жінка була наділена понад художнім даром і служила Богові в іконописній майстерні жіночої обителі. І завдяки її працям ми побачили цю чудову ікону.

Збереглися навіть спогади, що свої фарби вона замішувала на святій воді. І тому, як говорили після, ікона знайшла дар чудотворення. Все ж таки це список, а якою благодаттю насичений!

А ось уже в наші дні стали відбуватися з іконою «Призри на смиренність» абсолютно неймовірні події! Справа в тому, що в 1993 році було прийнято рішення зробити реставрацію ікони, так як фарби зблякли, і зображення стало тьмяним.

Коли ж ікону витягли з кіота, всі були вражені! Вона не втратила своїх яскравих фарб абсолютно, як це здавалося спочатку. Сталося інше. На скло проступив, надрукувався образ Богородиці з Її Предвічним Немовлям. Чи це не диво?

Ікона Божої Матері «Поглянь на смиренність»

Зображення нагадувало малюнок, виконаний легкими крейдяними штрихами, причому воно було негативом з оригіналу. Світлі ділянки ікони стали на склі темними, темні світлими. Це вразило вчених, і щоб перевірити, що все ж таки сталося, ікону знову помістили в кіот, але в глибший. Ікона тепер була від скла на більшій відстані.

«Після цього дива про ікону дізналися всі і потяглися до неї»

І в 2001 році на ньому знову незрозумілим чином проступили риси Богородиці. Ось тут про ікону довідалися всі. Впізнали та потяглися до неї. Саме це нове диво стало причиною паломництва в монастир багатьох тисяч людей, які страждають на недуги і обтяжені життєвими негараздами.

Спочатку зцілилася глухоніма дівчинка. А потім одне диво стало йти за іншим. Народ низкою потік у Введенський монастир молитися цій чудотворній іконі.

Розгляньмо уважно цю ікону і ми. Вона відноситься до ікон «Одигітрії», але дещо особлива. Дивіться самі. Голову Божої Матері вінчає корона. А ось у Немовляти Христа вона відсутня. У правій руці Богоматір тримає скіпетр, що є символом царської влади, а Христос у лівій руці тримає державу, другий із символів. Права рука Немовляти ніжно торкається щоки Богоматері.

Богоматір на цій іконі показується якимось шляхом до Христа, адже через неї Він прийняв людську природу. Тут вони поділяють царську владу (скіпетр і державу), але лише голова Богородиці увінчана короною. Тут, на цій іконі, – всі наші почесті – Їй. Поки Немовля зростає в силі, Вона, Богоматір – Йому опора. Опора, яка сама є – смиренність.

Адже Бог вибрав юну Отроковицю, яка у всьому була слухняна Творцю та Творцю. Слухняна, виявляючи смиренність і лагідність. Саме те, чого нам сьогодні катастрофічно не вистачає. І те, про що ми молимося перед «Призри на смиренність».

Нещодавно ця ікона відвідала канадську землю. Ми, як і багато інших християн, змогли помолитися у цього дивовижного образу, випросити для себе благ і насититися тією чудодійною силою, яку привезла з собою «Призри на смиренність»!

Я бажаю миру вашим душам, смирення і надія у всьому на Господа Нашого!

Бережи вас Бог!

Вконтакте

Ікона Божої Матері Поглянь на смиренність - у чому допомагає

Цікавий чудотворний образ, стародавній, але оновлений у наш час завдяки чуду - ікона Божої Матері «Призри на смиренність». Дізнайтеся про допомогу від ікони та чудові знаки.

Ікона Божої Матері Призри на смиренність - допомога Богородиці

Серед ікон найпоширенішого типу «Одигітрія» – «Путівниця» цікавим чудотворним чином вважається ікона Божої Матері «Призри на смиренність». Він має нетрадиційні цікаві риси, що знаходяться, втім, у рамках канону. Історія образу цікава: він шанувався з XV століття на Псковщині, проте вже за кілька століть піднялася нова хвиля шанування цього іконографічного типу: прославився київський список ікони, що знаходиться у Свято-Введенському монастирі стародавнього міста. Так образ, що має стародавнє походження, здобув широку популярність.

Значення ікони

Безліч зображень Богородиці було написано протягом століть. Перші Її ікони, за Священним переказом, створив святий апостол та євангеліст Лука, лікар та іконописець. Він написав три основні іконографічні типи образів Богоматері: Одигітрія (у перекладі російською - Путівниця або Вказівна Шлях), Єлеуса (Милостива, Розчулення), і Оранта (Заступниця). Тип - це ікони, об'єднані однією композицією, одягом та позою Богородиці та Богонемовляти. За переказами, євангелістом Лукою було написано 70 ікон (швидше за все, це легенда). Він малював з натури - тобто позувала для ікон Сама Богоматір - і на дошках від столу, за яким відбувалася Таємна Вечеря, остання вечеря Христа з апостолами на землі, коли Він встановив Таїнство Причастя.

Найімовірніше, що іконописець і євангеліст Лука створив лише кілька ікон Божої Матері, але на їх основі і з'явилося безліч іконографій Богородиці: кожна ікона з окремою назвою має відмінності в композиції, позі Богоматері чи Немовля, їхньому одязі. Нагадаємо, що кожна ікона, яка має власну назву, є чудотворною. Це означає, що через молитви до Божої Матері через цю ікону відбуваються чудеса, які підтверджені документально і визнані Церквою.

Образ Пресвятої Владичиці «Призри на смиренність» належить до іконографічного типу «Одигітрія» - російською мовою це грецьке слово перекладається як Путівниця або Вказівна Шлях. Тип - це ікони, об'єднані однією композицією, одягом та позою Богородиці та Богонемовляти. Існує три основні іконографічні типи, творцем перших ікон яких вважається святий апостол і євангеліст Лука. До іконографічного типу Одигітрії належать і багато інших чудотворних ікон, наприклад, Тихвінська, Смоленська, Казанська.

Богословський зміст ікони «Призри на смиренність» подібний до інших образів Одигітрії. Богородиця жестом правої руки вказує тим, хто молиться на Христа, Який є Шлях, Істина і Життя. Вона виявляє людям Царственного Богонемовля, показуючи, що тільки через віру в Христа можна знайти справжній життєвий шлях, дорогу в Царство Небесне. І земний шлях потрібно пройти гідно, щоб досягти порятунку.

Крім того, Божа Мати Сама представляє собою дорогу до Бога. Вона стає супутницею для людей за молитвами до Неї; Вона ж і міст, що з'єднав людину та Бога, адже саме через неї Господь прийняв людську природу.

Іконографія образу

Так як тип Одигітрії, як і інші, допускає низку доповнень, на його основі було створено безліч образів, у тому числі ікона Богородиці «Призри на смиренність». Але її зображення іноді дещо змінюється у різних храмах.

Головна ознака ікони - царський одяг Богоматері та Немовляти, наявність корони на голові Богородиці та її відсутність на голові Христа.

Маленький Христос правою рукою зазвичай торкається щоки Матері, ніби повертаючи Її до тих, хто молиться перед іконою, закликаючи Її допомогти людям.

Немовля може бути розміщене і на лівій, і на правій руці Пречистої Діви, Він сидить на колінах або стоїть, тримаючи в руках сферу з літерами «ІС ХС» (Ісус Христос) або сувій, що символізує перебування повноти пізнання в руках Божих і приховане від людей призначення: адже ніхто, окрім Матері, не знав, що Немовля Ісус – Син Божий, що прийшов у світ урятувати всіх людей.

У правій руці у Божої Матері скіпетр – символ царської влади, лівою вона притримує Богонемовля.

Важливо, що і Богородиця, і Її Божественний Син тримають символи влади, ніби разом керуючи світобудовою, розділяючи Божественну славу. Однак короною увінчана лише Діва Марія - можливо, іконописець з Божественного натхнення підкреслив значення особистості Діви Марії для всього людського роду: з усіх людей саме Її чесноти та народження від праведних, які зазнали багатьох скорбот заради Її батьків, були винагороджені Богом гідністю Матері Його Сина. Поки ріс Маленький Христос, саме його Мати була опорою Самому Господу: це відбито в позі Христа, який на іконі «Призри на смиренність» зазвичай стоїть на прямих ногах, а не сидить, як це зображено на іконах типу Одигітрія.

Сенс назви ікони

Назва містить у собі кілька смислів:

Великий Господь у Святій Трійці приглянувся (з церковнослов'янської - подивився на людину і виконав молитву) на смиренність і лагідність юної Діви Марії, доброчесної та слухняної Божим заповідям.

Смиренність – чеснота, що означає прийняття волі Божої про себе. Господь висловлює її за обставин життя. Але при цьому ми можемо просити Господа про те, щоб Він полегшив наші страждання та труднощі, головне – не з бунтуючим, а зі смиренним серцем. Тому ми просимо Господа і Матір Його «подивитися на нашу смирення, наші труднощі» і допомогти нам. Також варто помолитися про спокійне, смиренне прийняття труднощів та життєвих обставин біля ікони «Призри на смиренність».

Нарешті, назва ікони відсилає того, хто молиться до псалму 30, у перекладі російською: «Буду радіти і веселитися, завдяки милості Твоєї, адже Ти, Господи подивився (поглянув) на смирення моє, врятував від лих мене». Це означає, що Господь рятує людину в бідах, бачить її завжди. Крім того, до цього значення відсилають символи царської влади в руках Богородиці і Христа: долі світу перебувають у руці Господа, і Він завжди допоможе нужденному і каючому.

Історія та значення ікони

За переказом ікона «Призри на смиренність» була явлена, тобто виявила свої чудотворні риси в Пскові. У 1420 році під час моря, епідемії невідомої смертельної хвороби і голоду через це нещастя, псковичі на чолі з духовенством багато молилися за богослужіннями. Було помічено, що з очей зображення Богоматері, яка перебувала в маленькому храмі на Кам'яному озері, текли криваві сльози. Люди зрозуміли, що Мати Божа співпереживає їм і допоможе в біді. Справді, коли образ перенесли до кафедрального Сато-Троїцького собору Псковського кремля і здійснили з ним хресний хід навколо міських стін, поширення хвороби зупинилося, багато хворих зцілилися.

Після такої чудової допомоги було встановлено день пам'яті ікони Богородиці «Призри на смиренність» – 29 вересня.

Цього дня образ виноситься на середину кожного православного храму. Напередодні, 28 вересня, відбувається Всеношна, у сам день свята – Божественна літургія, за обома богослужіннями читаються короткі молитви – тропарі та кондаки іконі Богородиці «Призри на смирення». Їх можна читати онлайн або напам'ять у будь-який момент, за життєвих труднощів

Непорушною стіною став образ Твій і джерелом чудес, які ще в давнину через нього заступ Твоє місту Пскову Ти дарувала ти, Богородице, так і зараз нас від усіх бід і скорбот милостиво визволи і спаси душі наші, Любляща Мати роду людського.
Непорочна Діво, Ти завжди приймаєш перед зображенням лику Твого шанувальників вдячні молитви, живим і мертвим допомагаєш, рятуєш місто і країну нашу, і до Сина Твого молитви приносиш, рятуючи від бід усіх нас.

Відомо, що після ХІХ століття відомості про оригіналі образа зникли з документів, що описують майно Свято-Троїцького собору в Пскові. Можливо, про чудеса ікони забули, прибравши старе зображення з неуваги. Можливо, образ загинув під час однієї з численних псковських пожеж.

До наших днів дійшла низка списків на Псковській землі - один із них перебував у келії архімандрита Іоанна (Селянкіна), старця святого життя, духовника Псково-Печерського монастиря, який славився на всю країну своїми чудесами та мудрими настановами. Після його смерті в 2006 році цей перелік знаходиться в тому ж Троїцькому соборі Пскова.

Нові чудеса ікони

Інший список ікони прославився у ХХ столітті у Києві. Тут, в одному з жіночих монастирів, у ХІХ столітті жила якась княгиня, яка прийняла чернецтво з ім'ям Марія. Вона аж ніяк не підкреслювала своє високе походження, а жив у аскетичних подвигах, виділяючись лише талантом іконописання. Список образу «Призри на смирення» він створив, використовуючи частину святих мощей і розводячи фарби святою водою, писала ж ікону вона з невпинною молитвою. Сама Богородиця особливо благословила цей образ: моляться перед ним отримували втіху та зцілення. Важко дивитись на цю ікону без душевного трепету: очі Богородиці наче пронизують душу; з якого погляду не дивляться на Пресвяту Діву - Її очі спрямовані на того, хто дивиться.

1917 року, з початком революції та гонінь на Церкву, ікону «Призри на смирення» сховав у себе благочестивий киянин, священик Борис Квасницький, який віддав перед арештом чудотворний образ черниці Феофанії. Вона оберігала його понад 55 років - образ перебував у кількох Київських монастирях, у тому числі жіночому Фролівському, де за молитвою перед іконою зцілилася глухоніма дівчинка, - а потім за заповітом схимонахині Феофанії було передано до Свято-Введенського чоловічого монастиря. Це сталося близько 1993-1994 років.

1993 року настоятель цього монастиря вирішив, що ікону потрібно реставрувати: фарби образу стали каламутними. Покликавши реставраторів, священики знято скло з ікони. Яке ж було здивування, коли виявилося, що на склі, що покривав ікону, але не стикався з нею, залишився відбиток образу - немов негатив, чорно-біле зображення чи гравюра на склі.

Було очевидно, що явлено диво – проте знайшлися і скептики, які вважали, що образ рукотворний. Тоді прямо до монастиря було запрошено вчених, скло з чудотворним відбитком віддали на експертизу, що тривала кілька років. На сьогодні відомо таке:

Відбиток на склі не створено людьми.

Зображення має органічне походження (змінено структуру матеріалу, скла, на якому воно створено).

Світло-сірі постаті Богоматері та Немовляти на темному тлі створюють негативне зображення, а на світлому – позитивне.
- Синод Української Автономної Церкви Московського Патріархату вже 1995 року визнав Київський список ікони «Призри на смирення» чудотворним.

Образ на склі зберігається поруч із цією іконою та перевозиться разом із нею. Ікону як велику святиню возять для поклоніння до найближчих країн: Білорусі, Молдови, Грузії, до багатьох міст Росії - від Петербурга і Москви до Уралу. Образу поклоняються мешканці всіх країн, незважаючи на напружені відносини Росії із Україною. Богородиці моляться перед цією іконою і про мир в Україні.

Всі чудеса документально фіксуються (з адресами та контактами зцілених людей, які отримали іншу допомогу від Богородиці), тому кожен може переконатися в чудотворній силі ікони.

Також образ відомий принесеними до нього дарами - зображення Богородиці впоперек одягу вкрите ювелірними прикрасами та іншими дарами, що принесені на ній і окремо. Ці підносні вотивні прикраси, якими рясніє образ, свідчать про чудеса Пресвятої Богородиці молитвами перед Її іконою. Вотивні дари (від латинської назви обітниці, посвяти богам - votivus) - це будь-які речі, які приносяться в дар Богові за обітницею, для виконання молитви і в подяку за допомогу. Їхня традиція йде від стародавніх жертвопринесень. Але Господу Ісусу Христу не потрібні жертви криваві, як це було в язичництві: Мати Божа та Її Син допомагають людям безоплатно, просячи лише про життя за заповідями Божими, любов до інших людей та з'єднання з Богом у церковних Таїнствах. Вотивні дари перетворилися на принесення своїх речей рухом душі. Дивно сяють вони у світлі свічок за богослужінням. Іноді біля ікони Богородиці можна бачити і дитячі іграшки, і ювелірні прикраси, і військові ордени - люди різного віку та станів дякують Матері Божій за допомогу.

У чому допомагає

Відомо, що першими зціленими Богородицею через новий київський список ікони «Призри на смиренність» були вагітна жінка та глухоніма дівчинка. Дівчинка заговорила, а жінка хворіла на гепатит і побоювалася народження тяжкохворої дитини - але після молитви перед іконою повністю зцілилася від хвороби і народила здорового малюка.

Внучка привела сліпу бабусю прикластися до образу – після молитви та цілування ікони жінка прозріла.

Маслом від лампади, що горіла перед чудотворною іконою, батьки з молитвою помазали опіки хлопчика, який сильно постраждав у пожежі, рани загоїлися.

Дивний випадок стався з маленькою дівчинкою, що потопала: під час прогулянки дитина впала в глибоку водойму, люди кинулися на допомогу, але не могли підняти її з води. Мати, згадавши чудеса Богородиці через ікону «Призри на смиренність», палко молилася Їй - і дівчинка сама сама піднялася з води.

Таким чином, відомо, що образ багато допомагає батькам та дітям, а також хворим та літнім людям. Моляться Божої Матері перед іконою «Призри на смиренність» також

При плануванні вагітності;

Про зцілення безплідності;

у проханнях про певне поле дитини;

Про полегшення токсикозу та труднощі у носінні малюка;

Про збереження дитини при загрозі викидня;

Про подолання психологічних труднощів при вагітності: страхів, депресій, невпевненості в собі, невдоволення своєю зовнішністю;

Про виправлення вад плода, зцілення дитини в утробі, якщо аналізи показують відхилення у її розвитку;

Про благополучні та своєчасні пологи;

Про легке перенесення малюками дитячих хвороб – кору, краснухи;

Про лікування захворювань жіночих органів;

Про поліпшення та лікування хвороб мови та слуху;

Про виправдання при несправедливості та наклепі;

Про зміцнення віри під час гонінь та скорбот.

Є величення іконі «Призри на смиренність», де згадується відбитий на склі образ, можна читати його онлайн в подяку за допомогу:

Величаємо Тебе, Пресвята Діва, Вибрана Богом від юних літ, і шануємо святої ікони Твоєї чудове відображення.

Як молитися перед іконою

Можна відвідати будь-який православний храм або придбати ікону для домашньої молитви. Цей образ шануємо сьогодні, тому знайти ікону не важко.

Молячись вдома або в храмі, запалюйте перед образом церковну свічку, куплену в храмі.

Після молитви додайте до ікони: двічі перехрестіться, поцілуйте руку або край одягу зображення на іконі, перехрестіться ще раз (цілувати ікону означає «прикладатися» до неї).

Читайте молитву з увагою, перебувайте в діалозі з Богородицею, звертайтеся до Неї як до живої. Розкажіть своїми словами про біду та скорботу, попросіть допомоги.

О, Пресвята Пані наша, Діва Богородиця, яка перебуває вище за Херувимів і має славу більше, ніж Серафими, Обрана Самим Богом від юних років! Подивися з висоти небесної милостиво на нас, негідних рабів Твоїх, з розчуленням, старанням і сльозами тих, що моляться перед Пречистим образом Твоїм; не залиши нас без Твого заступництва і покрову в земній мандрівці життя нашого, повному скорбот і труднощів.
Врятуй нас серед небезпек і загибелі, у горі та біді, збуди з безодні гріховної, просвіти наш розум, похмурий пристрастями та пороками, зціли виразки наші фізичні та духовні.
О, Щедра до всіх Мати Владики Бога, що любить людей і все, що існує! Подай нам дивовижні, дивовижні і багаті Твої дари, зміцни немічну волю нашу, щоб виконували ми заповіді Христові, пом'якшити очерствілі й запеклі серця наші любов'ю до Бога і ближніх, подаруй нам покаяння істинне і сердечне каяття, щоб очистившись від гріховної гри християнської кончини і доброї відповіді на Страшному і безсторонньому Суді Господа нашого Ісуса Христа, Якого нехай прославимо ми вічно з Отцем Його Безначальним і Нескінченним, зі Святим, Благим і Животворним Духом Його, поклоняючись Трійці Пресвятої. Амінь.

Молитвами Пресвятої Богородиці нехай береже вас милостивий Господь!

У православних храмах знаходяться різні чудотворні образи з ликом Богородиці та немовляти Ісуса. Ікона «Призри на смиренність» входить до їх числа і особливо шанується віруючими. Про походження образу, його значення та сильну молитву, з якою слід звертатися до ікони, йтиметься у статті.

Ікона Божої Матері «Поглянь на смиренність»

Ікона Божої Матері «Поглянь на смиренність».

Набуття віруючими образу «Призри на смиренність» відноситься до середини XV століття, точніше, до 1420, коли в Псковській губернії люди перебували у важкому становищі через голод і хвороб. Місто було обложено ворогом із Литовської території, князь якої хотів завоювати російські землі для свого збагачення. Стан жителів Пскова був настільки гнітючий, що їм з'явився образ Божої Матері, який названий «Призри на смиренність», що символізує, що Діва Марія співпереживає цьому горю і молиться перед Господом за припинення людських мук.

Достовірної інформації про походження ікони «Призри на смиренність» немає, але в літописах міститься згадка про набуття образу Богоматері на озері Кам'яне. З очей Богородиці, зображеної на іконі Призрі на смиренність, протягом кількох днів сочилася кров, що було свідченням її співпереживання псковському народу та надією на Божу допомогу, що й сталося пізніше. Вороги залишили свою витівку завоювати Псковську землю і залишили її, що стало порятунком жителів від голоду та смертельної хвороби.

З цього моменту ікона була перенесена до Псковського храму, про що існує документальне підтвердження. 16 вереснябуло прийнято за дату вшанування явленої ікони.

Історія ікони Божої Матері Призри на смиренність

Про місце знаходження оригіналу ікони наразі нічого не відомо. Згадки про святиню обриваються вже в XIX столітті, коли при описі церковного начиння у списку немає інформації про цю ікону. Існує версія, що ікона Божої Матері "Призри на смиренність" загинула в пожежі, які траплялися часто в ті часи на Псковській землі.
Але з цього образу було зроблено списки, які шануються віруючими та зберігаються у різних православних святинях:

Фролівський жіночий монастир у Києві.
Введенський чоловічий монастир у Києві.

Нині докладна інформація є про чудотворний список «Призри на смиренність», який знаходиться саме в чоловічому монастирі. Автором ікони є княгиня, яка вирішила присвятити своє життя служінню Богу та стала черницею, отримавши ім'я Марія. За її глибоку віру і благодійник Всевишній дарував їй художній дар, що дозволило жінці написати образ Богоматері, який набув чудодійної сили:

річ у тому, що при написанні образу «Призри на смиренність» Марія читала Ісусову молитву і використовувала замість пензля кістку від святих мощей, яких їй було дозволено торкатися. Фарби князівна розводила святою водою. Саме спосіб написання образу Божої Матері «Призри на смиренність» наситив його силою та здатністю являти чудо істинно віруючим людям.

Чудотворна Ікона Божої Матері «Призри на смиренність» Фролівського жіночого монастиря у Києві

Про список, який знаходиться в чоловічому монастирі, є інформація від 1917 року, коли було гоніння та знищення всього церковного з метою викорінення віри. Ікону «Призри на смиренність» сховав у себе священик Борис Квасницький. Він був заарештований, але встиг передати образ на зберігання своєї доньки, яка теж належала до церкви і була монахинею на ім'я Феофанія. Їй довелося оберігати образ Божої Матері 55 років, переносячи ікону за собою з одного храму до іншого.

У Фролівському монастирі образ Богородиці явив перше диво, зціливши дівчинку від недуги німоти. Німа дівчинка старанно молилася перед святим образом і спромоглася вимовити перше слово «бабуся». Про це диво стало відомо багатьом парафіянам, і ікона стала шануватися як чудотворна.

Постійне місце проживання образ Богородиці отримав саме у чоловічому монастирі, якому черниця заповідала ікону «Призри на смиренність» перед смертю. З того часу святиня зберігається у Введенському монастирі і від неї було отримано зцілення від різних недуг.

Відомий цей список ще однією подією, яку можна назвати лише божественним дивом. Служителі монастиря вирішили провести реставрацію образу, бо їм здавалося, що фарби втратили свою яскравість. З ікони було знято скло, яким образ було захищено від зовнішнього впливу. Ченці помітили, що на склі повністю відобразився образ Богоматері та немовляти, без порушення форми та контурів святого лику. Як це відбулося? Пояснити служителі монастиря не могли, бо скло не стикалося з полотном. Було призначено експертизу для підтвердження дива та пояснення того, що відбувається. Через деякий час після проведення сучасних експериментів над відбитком на склі було дано висновок, що це зображення не є справою рук людини, а Божим промислом.

Ікона «Призри на смиренність» та скло з чудовим відображенням. Свято-Введенський чоловічий монастир.

Скло було вміщено поряд з іконою «Призри на смиренність», після чого було зафіксовано велику кількість зцілень, про що свідчать приношення від людей, які отримали допомогу від чудотворної ікони. З 1995 року ікона офіційно набула статусу чудотворної і стала для православних ще більш шанованою.

Опис образу ікони Божої Матері Призри на смиренність

Чудотворний образ Пресвятої Богородиці Призри на смиренність зі Свято-Введенського монастиря міста Києва

Іконографічно образ Божої Матері «Призри на смиренність» належить до типу «Одигітрія» («Путівниця»). На іконі зображена Діва Марія та Ісус у дитинстві. Цей образ має такі художні символи:

На голові Богородиці зображено корону, яка символізує, що влада знаходиться саме у Божій владі. Ісус без головного убору і на колінах матері, але не в сидячому положенні, а стоячи на ніжках.
У руці Богородиці скіпетр – символ влади, а у Христа куля – символ держави, що також підтверджує, що все в руках Божих.
Дуже яскраво виражені очі Діви Марії, які уважно спостерігають за тим, що відбувається. За будь-якого ракурсу розміщення людини перед чином виникає відчуття, що погляд спрямований саме на нього.
Права рука Ісуса стосується щоки Богородиці, що є символом благання Христа за людство і про спасіння його від різних бід і всепрощення.

Назва Ікони походить від слів Євангелія від Луки. бо призи на смирення раби Своєї».

Значення чудотворної ікони Божої Матері Призри на смиренність

Ікона Божої Матері «Призри на смирення» відноситься до типу Путівниці, яка супроводжує людину в її мирському житті і допомагає набути духовного єднання з Господом.

З огляду на історію походження цього образу можна сказати, що ікона з'явилася людям, щоб захистити їх від різних бід і зміцнити віру в Божественний промисел та спасіння.

Зцілив Псковський народ від епідемії і повернувши до нормального життя, Богородиця продовжує порятунок людей на землі, які старанно моляться і вірять, що Всевишній не дає людині випробувань, з якими той не може впоратися. Чудеса, що походять від ікони «Призри на смиренність» є підтвердженням цього.

Про що моляться іконі Пресвятої Богородиці Призри на смиренність

Образу Богородиці «Призри на смиренність» моляться за різних обставин, які завдають страждання людині.
Чудотворна ікона зцілює від різних хвороб, чому є письмове підтвердження та приношення дарів від людей, які отримали її благодать.
Зазначається, що до ікони можна звертатися з молитвами про допомогу людям, які померли, які за життя не встигли сповідатися і покаятися у своїх гріхах. Рідні та близькі померлих під час посиленої молитви перед іконою «Призри на смиренність» можуть вимолити заступництво Богородиці перед Всевишнім.
За заступництвом Пресвятої Богородиці відбуваються зцілення від серцево-судинних захворювань, жіночих хвороб.
Молитви перед іконою допомагають у вирішенні житлових питань.

Текст молитви іконі Божої Матері Призри на смиренність та тлумачення

Молитва містить звернення про заступництво Богородиці, її милість та надання допомоги у вирішенні конкретної проблеми. Про те, що віруючий знайшов смирення і молиться про зміцнення цієї смирення.

Молитва Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Призри на смиренність»

О, Пресвята Пані, Діво Богородиці, найвища Херувим і Найчесніша Серафим, Богообрана Отроковиці! Поглянь з висоти небесної милостивим Твоїм оком на нас, недостойних рабів Твоїх, з розчуленням і сльозами тих, що моляться перед Пречистим образом Твоїм; не позбавь нас Твого заступу і покрову Державного в мандрівці цій земній, багатоскорботній і багатозаколотній.

Врятуй нас у смерті й скорботах сущих, споруди з глибини гріховні, просвіти наш розум, затьмарений пристрастями і вилікуй виразки душ і тілес наших. О, Всещедра Мати Людинолюбного Владики! Здивуй на нас пребагаті милості Твоя, зміцни немічну волю нашу до чинення заповідей Христових, пом'якши скам'яніла серця наша любов'ю до Бога і ближніх, даруй нам скорботу серцеву і покаяння істинне, да очистившись від скверни гріховні, сподобимося мирні християнські неприємному Суді Господа нашого Ісуса Христа, Йому з Безпочатковим Його Отцем і Пресвятим, Благим і Животворним Духом, належить всяка слава, честь і поклоніння, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Крім основної молитви перед чудотворною іконою, можна вимовляти такі звернення до образу Богородиці:

Тропарь Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Призри на смиренність»
голос 4

Непереборна стіна образ Твій і джерело чудес, як давніше від Нього заступ Твій граду Пскову дарувала Ти так і нині нас від усіх бід і скорбот милостиво визволи і врятуй душа наша як велелюбна Мати.

Кондак Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Призри на смиренність»
голос 3

Пренепорочна Діво, відображення Лика Твого шануючі вдячні дари приймаєш, живим і мертвим допомагаєш, град і країну нашу рятуєш, і перед Сина Твого молитви приносиш, і спасаєш усіх нас.

Величення Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Призри на смиренність»

Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковиці і вшановуємо святі ікони Твоє чудове відображення.