Характеристика поміщика на русі жити добре. Образи селян у поемі «Кому на Русі жити добре
У поемі Н.А.Некрасова на відміну селян поміщики не викликають симпатії. Вони негативні та неприємні. Образ поміщиків у поемі «Кому на Русі жити добре» збірний. Талант поета яскраво проявився в його вмінні побачити індивідуальних рисах загальні характерицілого соціального прошарку Росії.
Поміщики Некрасовської поеми
Автор знайомить читачів із образами поміщицької Русі, кріпосної та вільної. Їхнє ставлення до простому народувикликає обурення. Пані любить січ мужиків, які ненароком вимовляють звичні їм слова, - лайки для грамотних панів. Поміщиця здається трохи добрішою за Поливанова, який купивши село, «вольничає» і бариться в ній «по-страшному».
Доля посміялася з жорстокого поміщика. Платить пан своєму вірному слузі невдячністю. Яків прощається з життям на очах. Поліванов цілу ніч відганяє вовків і птахів, намагаючись зберегти собі життя і не збожеволіти від страху. За що так карав Поліванова вірний Яків? Пан відправляє служити племінника слуги, не бажаючи одружити його з дівчиною, яка сама сподобалася. Хворий, практично нерухомий (відмовили ноги), він все ще сподівається відбирати у чоловіків те, що сподобалося. Немає в душі у пана почуття подяки. Навчив його слуга та відкрив гріховність вчинків, але лише ціною свого життя.
Оболт-Оболдуєв
Пан Гаврило Опанасович вже зовні схожий з образами поміщиків всієї Русі: круглий, вусатий, пузатий, рум'яний. Автор використовує в опис зменшувальні суфікси з зневажливим ласкавим вимовою -ень і інші. Але опис від цього змінюється. Сигарочка, трієчка, солодкість не викликає розчулення. Відбувається різко протилежне ставлення до персонажа. Хочеться відвернутися, пройти повз. Поміщик не викликає жалості. Барін намагається поводитися молодецьки, але в нього не виходить. Побачивши на дорозі мандрівників, Гаврило Опанасович злякався. Селяни, які здобули вільність, не відмовляли собі в бажанні помститися за багаторічне приниження. Він вихоплює пістолет. Зброя в руках поміщика стає іграшковою, несправжньою.Оболт-Оболдуєв пишається походженням, але в автора і викликає сумнів. За що отримав титул та владу: предок тішив царицю грою з ведмедем. Інший прабатько був страчений за спробу спалити столицю та пограбувати скарбницю. Поміщик звик до комфорту. Він ще не звик до того, що йому не слугують. Розповідаючи про своє щастя, він просить у чоловіків подушку для зручності, килим для комфорту, чарку херес для настрою. Суцільне свято поміщика з багатьма слугами залишилося в минулому. Псові полювання, російські втіхи радували панський дух. Оболдуєва радувала влада, яку він мав. Подобалося бити мужиків. Яскраві епітети підбирає Некрасов «ударам» Гаврила Опанасовича:
- Іскросипальні;
- Зубодроблювальні;
- Вилицеві.
«Коптив я небо божі, носив ліврею царську, смітив народну скарбницю і думав вік так жити...»
Поміщик на прізвисько
Князь із розмовляючим прізвищем, які любить поет, Утятін, що у народі Последышем, - останній поміщик описуваного ладу. Під час його царювання скасували улюблене кріпосне право. Не повірив князь, вихопив його від злості удар. Жорстокий і скупий старий тримав у страху рідних. Умовили спадкоємці селян прикидатися і вести колишній спосіб життя, коли поміщик поруч. Пообіцяли чоловікам землю. Повелися селяни на брехливі обіцянки. Зіграли селяни свою роль, але були обдурені, чому ніхто не здивувався: ні автор, ні мандрівники.Зовнішність поміщика – другий тип пана на Русі. Недолугий дідок, худий як заєць взимку. Є у зовнішності та ознаки хижаків: яструбиний гострий ніс, довгі вуса, колкий погляд. Зовнішність такого прихованого під м'якою маскою небезпечного господаря життя, жорстокого та скупого. Самодур, дізнавшись, що селян «вернули поміщикам», дурить дужче. Дивують забаганки пана: грати на скрипці верхи на коні, купає в ополонці, одружує 70-річну вдову з 6-річним хлопцем, змушує корів замовчати і не мукати, замість собаки садить сторожем убогого глухонімого.
Князь помирає щасливим, він так і не дізнався про відміну права.
Можна визнати образ кожного поміщика звучить авторська іронія. Але це сміх крізь сльози. Горя, яким залили багаті дурні та невігла селянство, вистачить не на одне століття. Не всі зможуть піднятися з колін та скористатися волею. Не всі зрозуміють, що з нею робити. Багато мужиків будуть жалкувати про панство, настільки міцно у їхній мозок увійшла філософія кріпосного права. Автор вірить: Русь підбадьориться від сну, підніметься, і щасливі людинаповнять Росію
Поему Н.А. Некрасова можна з повною підставою вважати епопеєю російського життя середини минулого століття. Автор називав поему "своїм улюбленим дітищем", а матеріал для неї збирав, як він сам висловився, "за слівцем протягом двадцяти років". Надзвичайно гостро порушує Некрасов головне питання на той час – життя феодальної Росії та наслідки ломки кріпосницьких засад, доля простого російського народу і історична рольпоміщиків.
Вперше образ поміщика з'являється у п'ятому розділі, який так і називається «Поміщик». Ось яким побачили його селяни:
Поміщик був рум'яненький,
Осанистий, присадкуватий,
Шістдесят років;
Вуса сиві довгі,
Бруньки молодецькі…
Поміщика звуть Гаврило Опанасович Оболт-Оболдуєв. На питання селян, чи щасливий він, пан щиро і довго сміється, а потім із жалем згадує минулі роки, повні статку, веселощів, пустопорожнього життя і повного самоуправства:
Летіло час соколом,
Дихали груди поміщицькі
Вільно та легко.
У часи боярські,
У порядки давньоруські
Переносився дух!
Ні в кому суперечності,
Кого хочу – помилую,
Кого хочу – страту.
Закон – моє бажання!
Кулак – моя поліція!
Але все пройшло! все минуло!...», реформа 1861р. скасувала кріпацтво, але вона ж наочно показала, що не доведена до кінця. У житті селян мало що змінилося, але дещо інакше стали жити і поміщики після скасування кріпацтва:
Розібраний по цеглі
Гарний будинокпоміщицький,
І акуратно складені
У колони цегла!
Великий сад поміщицький
Під сокирою селянина
Весь ліг, - мужик милується,
Як багато вийшло дров!
Однак навіть зміни, що відбулися в житті, не можуть змусити Оболт-Оболдуєва працювати і поважати чужу працю:
Станові благородні
У нас праці не навчаються.
У нас чиновник поганий
І той підлог не вимиє,
Не пектиме топити…
Поміщик не збирається вчитися чогось і сподівається так само, як і раніше, жити за рахунок праці селян. Напевно, весь решту життя він згадуватиме старі часи і сумуватиме за своєю необмеженою владою, за марним неробством.
Під стать йому і поміщик Утятін, який «век століття дивував і дурив». «Та раптом гроза і гримнула», на Русі скасували кріпацтво, а поміщика з горя «вихопив удар». Щоб отримати спадщину, його діти, за змовою з селянами, розігрують перед Качиним справжній спектакль. Поміщику вселяють, що він не залишився «без вотчини», а на Русі, як і раніше, кріпацтво:
Порядків нових, сучасних
Йому не перенести.
Побережіть батюшку!
Помовчуйте, кланяйтесь
Та не перечитайте хворому.
Так і живе хворий і подурний поміщик у невіданні:
Побачить у полі орача
І за його ж смугу
Облає: і ледарі-то
І лежні ми!
Та невтямки Післядишу
Що вже давно не панська,
А наша смуга…
Щодня його колишні кріпаки розігрують перед Утятиним «камедь», вислуховуючи, за винагороду, безглузді панські «накази по вотчині» і від душі сміються з поміщика, який вижив з розуму.
У таких панів немає майбутнього, і викривальна сатира Н.А.Некрасова наочно показує, що оновлення суспільного устроюнеможливо, поки при владі стоять подібні дворяни та князі.
Образи поміщиків у поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре"
У поемі "Кому на Русі жити добре" Некрасов немовби від імені мільйонів селян виступив гнівним викривачем суспільно-політичного ладу Росії і виніс йому суворий вирок. Поет болісно переживав покірність народу, його забитість, темряву.
Закон – моє бажання!
Кулак – моя поліція!
Удар іскросипальний,
Удар зубодробний,
Удар скуловоррот!
Скасування кріпацтва "вдарила одним кінцем по пану, іншим по мужику". До умов життя наростаючого капіталізму пан пристосуватися не може і не бажає, неминучим стає запустіння садиб і руйнування панів. Без жодного жалю говорить поет про те, як "по цеглинці" знаються панські будинки. Сатиричне ставлення Некрасова до барів позначається і тих прізвищ, якими + він наділяє їх: Оболт-Оболдуев, Утятин "Последыш ". Особливо виразний у поемі образ князя Утятіна- "Наслідка". Це пан, який "весь вік дивував, дурив".
Жорстоким деспотом-кріпосником залишається він і після 1861 року. Зовсім не знаючи своїх селян, "Наслідок" віддає безглузді розпорядження по вотчині, наказує на "вдові Терентьєвої одружити Гаврилу Жохова, хату поправити заново, щоб жили в ній, плодилися і правили тягло!" - під сімдесят, а нареченому -шість років!" Глухонімого дурня "Послідиш" призначає сторожем, пастухам наказує вгамовувати стадо, щоб корови своїм муканням не будили пана. Безглузді не тільки накази "Наслідку", ще більш безглуздий і дивний він сам, який вперто не бажає примиритися зі скасуванням кріпосного права. Карикатурен та його зовнішній вигляд: Ніс дзьобом, як у яструба, Вуса сиві, довгі І різні очі: Один здоровий світиться, А лівий - каламутний, похмурий, Як олов'яний гріш!
Жорстоким самодуром-гнобителем показаний і поміщик Шалашніков, "військовою силою" підкорював своїх селян. Ще жорсткіший керуючий німець Фогель. При ньому "настала каторга корозькому селянинові-до нитки розорив!"-каже Савелій. Мужики та пан – непримиренні, вічні вороги. "Хвали траву в стогу, а пана в труні", -каже поет. Поки існують панове, немає і не може бути щастя селянинові, - ось той висновок, до якого із залізною послідовністю проводить Некрасов читача поеми.
Н.А.Некрасов написав чудову поему "Кому на Русі жити добре". Її написання було розпочато у 1863 році – через два роки після скасування кріпосного права у Росії. Саме ця подія стоїть у центрі поеми. Головне питання твору можна зрозуміти із назви – це проблема щастя. Як було задумано, Некрасов показав у поемі все соціальні верстви: від селянина до царя. Я зупинюся на середньому класі – на поміщиках.
Їхнє життя представлене в поемі чотирма персонажами: Г.А.Оболт-Оболдуєвим, Качиним (останком), Шалашниковим і Х.Х.Фогелем.
Під час твору першим, з ким ми знайомимося, є Гаврило Опанасович Оболт-Оболдуєв. На запитання мандрівників "Чи солодке життя поміщицьке?" він дає дуже розгорнуту відповідь. Спочатку пояснює, чим життя поміщика відрізняється від селянського – родовим деревом: "Чим дерево дворянське древньої, тим знаменитіше, почесніше дворянин". Потім Гаврило Опанасович починає згадувати своє минуле життя: “Жили ми, як у Христа за пазухою, і знали ми шану”. Ще він розповідає про свою вотчину, багатство її природи. Оболт-Оболдуєв згадує, що раніше дворянські будинки були величезними маєтками (“Будинки з оранжереями, з китайськими альтанками, та англійськими парками…”), у яких прислуги налічувався “цілий полк”. Свята у минулі часиславилися своєю пишністю та неосяжністю. Далі йде опис цькування звіра. Це було настільки широким заходом, що він не зрівнявся б з жодним іншим за своїми розмірами. За словами поміщика, полювання можна було б прирівняти до військового походу: "У кожного поміщика сто гончаків у напуску, у кожного по дюжині борзників верхи, при кожному з кашеварами, з провізією обоз".
Після опису різноманітних урочистостей Гаврило Опанасович заводить розмову про селян. Начебто ще до скасування кріпосного права він не кабаліл селян, а “більше ласкою приваблював серця”, наводив низку прикладів, що підтверджують це.
Але все їм розказане з недавнього часу перестало існувати (“І все минуло, і все минуло”). Тепер із великого поміщицького стану залишилося трохи представників, і живуть вони не так, як колись: селянин зовсім від руки відбився, землі запущені, ліси вирубуються, садиби переводяться. А причиною того, що сталося, як вважає Оболт-Оболдуєв, стала реформа 1861 року.
Так визначає поміщицьку життя перший представник “стану благородного”. Далі зустрічається інший поміщик - князь Утятін. Він, як і всі наступні, показаний гнобителем, мучителем, користолюбцем. Його життя вільне, тому що йому не доводиться трудитися: всю роботу виконують залежні селяни. Саме з допомогою їхніх старань він нажив “багатство непомірне”. Але це було до 1861 року. Після реформи та її життя, і життя селян мала змінитися, як і в Оболта-Оболдуева. Але не тут то було: Утятін не визнавав нових порядків і продовжував вести пусте життя до самої смерті.
У третій частині поеми представлені ще два поміщики. Але їхнє життя проходило за століття до реформи. Спочатку розповідається про поміщика Шалашникова. Цей персонаж був більш жадібним, ніж владолюбним. За вчасно виплачений оброк залишав поселення в спокої, а будь-яке покарання міг тут же скасувати за хабар.
Інший сучасник Шалашнікова – Християн Християнович Фогель – був хитрішим і далекогляднішим. Спочатку він жив скромно, селян не обтяжував податками. Але після здійснення його задуму у селян "настала каторга". Німець розжився, став заможним, збудував фабрику. Він також нажив своє добро завдяки праці селян.
Проаналізувавши життя чотирьох поміщиків, зробив висновок, що їм жилося однаково як до 1861 року, і після. Реформа не внесла великих змін як у життя селян, і у життя поміщиків. Останні продовжували вести пустельний спосіб життя, анітрохи не піклуючись про селян.
Поему Н.А. Некрасова можна з повною підставою вважати епопеєю російського життя середини минулого століття. Автор називав поему "своїм улюбленим дітищем", а матеріал для неї збирав, як він сам висловився, "за слівцем протягом двадцяти років". Надзвичайно гостро порушує Некрасов головне питання на той час – життя феодальної Росії та наслідки ламання кріпосницьких засад, доля простого російського народу та історична роль поміщиків.
Поряд із зображенням селян, автор знайомить нас із життям поміщиків.
Вперше образ поміщика з'являється у п'ятому розділі, який так і називається «Поміщик». Ось яким побачили його селяни:
Поміщик був рум'яненький,
Осанистий, присадкуватий,
Шістдесят років;
Вуса сиві довгі,
Бруньки молодецькі…
Поміщика звуть Гаврило Опанасович Оболт-Оболдуєв. На питання селян, чи щасливий він, пан щиро і довго сміється, а потім із жалем згадує минулі роки, повні статку, веселощів, пустопорожнього життя і повного самоуправства:
Летіло час соколом,
Дихали груди поміщицькі
Вільно та легко.
У часи боярські,
У порядки давньоруські
Переносився дух!
Ні в кому суперечності,
Кого хочу – помилую,
Кого хочу – страту.
Закон – моє бажання!
Кулак – моя поліція!
Але все пройшло! все минуло!...», реформа 1861р. скасувала кріпацтво, але вона ж наочно показала, що не доведена до кінця. У житті селян мало що змінилося, але дещо інакше стали жити і поміщики після скасування кріпацтва:
Розібраний по цеглі
Гарний будинок поміщицький,
І акуратно складені
У колони цегла!
Великий сад поміщицький
Під сокирою селянина
Весь ліг, - мужик милується,
Як багато вийшло дров!
Однак навіть зміни, що відбулися в житті, не можуть змусити Оболт-Оболдуєва працювати і поважати чужу працю:
Станові благородні
У нас праці не навчаються.
У нас чиновник поганий
І той підлог не вимиє,
Не пектиме топити…
Поміщик не збирається вчитися чогось і сподівається так само, як і раніше, жити за рахунок праці селян. Напевно, весь решту життя він згадуватиме старі часи і сумуватиме за своєю необмеженою владою, за марним неробством.
Під стать йому і поміщик Утятін, який «век століття дивував і дурив». «Та раптом гроза і гримнула», на Русі скасували кріпацтво, а поміщика з горя «вихопив удар». Щоб отримати спадщину, його діти, за змовою з селянами, розігрують перед Качиним справжній спектакль. Поміщику вселяють, що він не залишився «без вотчини», а на Русі, як і раніше, кріпацтво:
Порядків нових, сучасних
Йому не перенести.
Побережіть батюшку!
Помовчуйте, кланяйтесь
Та не перечитайте хворому.
Так і живе хворий і подурний поміщик у невіданні:
Побачить у полі орача
І за його ж смугу
Облає: і ледарі-то
І лежні ми!
Та невтямки Післядишу
Що вже давно не панська,
А наша смуга…
Щодня його колишні кріпаки розігрують перед Утятиним «камедь», вислуховуючи, за винагороду, безглузді панські «накази по вотчині» і від душі сміються з поміщика, який вижив з розуму.
У подібних панів немає майбутнього, і викривальна сатира Н.А.Некрасова наочно показує, що оновлення суспільного устрою неможливе, поки при владі стоять подібні дворяни та князі.