Печорин та суспільство. «Чужий для всіх

«Герой нашого часу» - соціально- психологічний роман, у якому автор ставив собі завдання розкрити внутрішній світ героя, «вивчити душу людську». Лермонізм - романтик, тому проблема особистості - центральна проблема романтизму і, природно, творчості лірика. Але при цьому новаторство "Героя нашого часу" полягає в тому, що конфлікт особистості та навколишнього світу вирішується за допомогою різноманітних засобів, як романтичних, так і реалістичних. Печорин головний герой роману, є соціальним типом. Його традиційно за Онєгіним поміщають у галерею «зайвих людей»

У образах Печоріна і Онєгіна багато спільного, починаючи від деталей, чорт характеру, закінчуючи ситуаціями, у які потрапляють.

Однак конфлікт особистості та суспільства в «Герої нашого часу» гостріший, ніж у «Євгенії Онєгіні», враховуючи, що Печорін «шалено ганяється за життям», але нічого від неї не отримує, а Онєгін просто «пливе за течією». Композиція роману підпорядкована основним завданням, яке ставив перед собою автор, - вирішення проблеми особистості

У журналі Печоріна центральною є повість «Княжна Мері», в якій характер героя розкривається зсередини, тобто Лермонс використовує такий художній прийом, як сповідь. всі художні засоби- портрет, пейзаж, діалоги, деталі - мають психологічний характер

У повісті з допомогою розгорнутої образної системи розкривається таємниця характеру героя. Лермон, як і багато романтиків, протиставляє особистість і суспільство, причому він поміщає свого героя в різні середовища, стикає його з різними людьми. Ми можемо бачити це в повістях «Бела», «Тамань» та «Княжна Мері».

У психологічній повісті «Княжна Мері» особистість Печоріна протиставлена ​​«водяному суспільству», показано ставлення героя до цього суспільства та суспільства взагалі. «Водяне суспільство» - це збірний образ представників місцевого та Московського дворянства, у поведінці та житті яких простежуються всі характерні рисиописуваної епохи. Конфлікт особи і суспільства втілився у розкритті характеру головного героя, а й у зображенні «водяного суспільства», їх життя, інтересів, розваг. Печорин з легкою зневагою помічає заздрість, що ретельно приховується, один до одного, любов до пліток, інтриг. Побут і вдачі відвідувачів кавказьких мінеральних вод, над якими іронізує і сам автор, і головний герой, зумовлені історією, традиціями.

Образ «водяного суспільства» дається також паралельно з образом світського суспільства, про який згадує Печорін і яке вже не раз було об'єктом дослідження у творчості Грибоєдова та Пушкіна

В цілому все водяне суспільство»протиставлено Печорину.

Проте все ж таки можна виділити героїв, які не тільки протиставляються Печорину, а й зіставляються з ним. Грушницький є своєрідною пародією на Печоріна. Те, що у Печоріна становить суть характеру, то у Грушницького – поза, розрахована на те, щоб справити ефект, враження на оточуючих. Грушницький – антиромантичний герой. Схильність до романтизації доведено в нього до карикатурності.

Він малюється, часто поводиться невідповідно до ситуації

У побуті він шукає романтичних обставин, а в істинно романтичних ситуаціях втрачається. Участь Грушницького в дуелі неблагородна, підла, але він не може відмовитися від неї, враховуючи, що дуже самолюбний

У його образі багато зовнішніх деталей (шинель, милиця, кульгавість, кільце з датою знайомства та ім'ям Мері).

Очевидно, образ Грушницького створювався не без впливу образу Ленського: обидва романтики, обидва вбиті на дуелі, обидва молодші за друга-ворога. Вернер – єдиний чоловічий образ, який зіставляється з Печориним, а чи не протиставляється. Важливо врахувати, що й подібність проявляється у відносинах із суспільством, скептицизмі, дотепності.

Але поряд з загальними рисамиу тому характері багато відмінностей. Печорін «шалено ганяється за життям», Вернер ж пасивний Вернер - натура менш глибока і більша, ніж Печорін Перед дуеллю Печорін милується природою, а Вернер запитує, чи написав він свій заповіт. У зовнішньому виглядіВернера простежуються романтичні рисиале він натура суперечлива. всі жіночі образи, представлені у романі, також підпорядковані основне завдання, - розкриття образу Печоріна і показу його ставлення до кохання.

Княжна Мері з усіх жіночих образів змальована найповніше. Як і Грушницький, вона захоплена романтизмом, вона юна, розумна, дотепна. Чистота і наївність княжни робить ще очевиднішим егоїзм Печоріна. Історія спокушання Мері є приводом для глибокого самоаналізу та розгорнутих внутрішніх монологів у щоденнику Печоріна.

У розмові з Мері Печорін говорить про свою долю (стосунки з суспільством, схильностях, дивностях характеру). Віра - найяскравіший образ, окреслений неповно, а дано лише натяками. Це єдиний жіночий образ, який зіставляється із Печоріним. Саме у відносинах з Вірою найповніше відчувається трагізм становища Печорина, його нездатність глибоко і істинно любити: навіть Віра не потрібна. Цим підкреслюється самотність героя, нездатність його на справжнє почуття, розкривається внутрішній конфліктгероя. Романтична іронія висвітлює відносини Печоріна і Віри: Печорин заганяє коня, намагаючись наздогнати Віру, а потім засинає сном Наполеона при Ватерлоо. Крім того, Лермонс приділяє увагу великою кількістюінших, менш помітних, але також дуже важливих для створення повної картинисуспільства, героїв, які всі без винятку підпорядковані принципу типізації, що говорить про реалістичність роману.

При цьому автор виходить із традиційних типівспираючись на творчий досвід своїх попередників, Грибоєдова і Пушкіна Як тільки Печорін приїжджає до П'ятигорська, він знайомиться з звичаями сімейств степових поміщиків: «...петербурзький крій сюртука ввів їх в оману, але, незабаром дізнавшись армійські еполети, вони з обуренням відвернулися». Тут же ми дізнаємося про дружин місцевих начальників, «господин вод»: «... вони менш звертають увагу на мундир, вони звикли на Кавказі зустрічати під нумерованим гудзиком палке серце і під білим кашкетом освічений розум». Особливий клас у «водяному суспільстві» складають чоловіки, статські та військові (капітан Драгунський, який своєю участю у дуелі нагадує Зарецького).

Окремо виділяється "водяна молодь". Взагалі важко уявити щось нове, що ще зображено у творах Грибоєдова і Пушкіна. Та ж пристрасть до чинів, низькопоклонство, ті ж бали, плітки, дозвільне проведення часу, порожнеча, які панують не як пороки суспільства, а як стихії суспільного життя.

Все те саме, тільки з тією різницею, що там ми бачили світське суспільство, а тут провінційне, яке всіма силами намагається бути схожим на столичне. На тлі всього цього не можна не відзначити, з якою іронією намальовані не лише конкретні образи, а й уся атмосфера.
На підставі вище сказаного приходимо до висновку, що "водяне суспільство" - не випадкова Твір на тему в романі. Проблема особистості, її взаємини з оточуючими є головним завданням усієї творчості Лермона

У той же час він є продовжувачем традицій російської літератури XIXстоліття.

Сторінка 1 з 1

Твір: - Вірш С. А. Єсеніна "Заспівали тесані дроги ..."

Росія - країна безмежна... І характер російський широкий, роздольний, але такий самий нераціональний, розкиданий. Скільки вільної землі в Росії, незасіяних полів, диких лісів... Та й річки росіяни стоять спокійні, не рухаються, не вирують, але якщо розіллються - не зупинити. Як і народ російський терплячий, до останньої краплі мовчить, а обуриться – так одразу революція. Єсенін, істинно російська душа, з ніжністю описує свою улюблену Русь: О Русь - малинове поле І синь, що впала в річку, - Люблю до радості та болю Твою озерну тугу.

Про знамениту дівчину Наталці

Традиційна «муза» для Котляровського – це не висохла, «манга», «ось старости сварлива» провінційна жінка. Муза поета сповнена життя, радості та молодості. Про це свідчить мова безсмертної поеми «Енеїда», яка надає твору народний характері свідчить про життєрадісність українців, про їхнє вміння посміятися. Особливого жартівливо-гумористичного колориту «Єнейди» надає так звана макаронічна мова, яку створив сам Котляревський. Поет змішував слова різних мовабо пересипала мову спотвореними іноземними словами, або зміненими на кшталт іноземної мови українськими словами. Виходить смішне, але зрозуміле в контексті нісенітниця:...

Найбільше почуття, яке є у серці людини, - кохання. Коли воно зароджується, то і світ здається прекрасним, і небо блакитніше, і лагіднішими. Воно може змінити людину, зробити її щасливою. Кохання приходить несподівано. Може, й Возного воно застало несподівано, коли він уперше побачив Наталку. Візник сам зізнається: «Так знай же, що я тебе давно вже полюбив, як тільки ви перейшли жити в наше село». Він щиро любить дівчину, так як і в пісні, і в розмові з Наталкою кілька разів зізнається: «Люблю тебе нескінченно». Могли це бути і порожні слова, і наміри Возного тоді були б такі серйозні. Тетерваковський прямо каже: «Я тобі коротко скажу: я тебе люблю, і одружуватися з тобою хочу». Він наївно передає виборному свою розмову з Наталкою, просить, щоб Макогоненко став посередником між ним та дівчиною. Навіть обіцяє: «Якщо виграєш любов до мене Наталки, переконаєш її сильними доводами, доведеш її до шлюбного мого ложі, на законній підставі, то не пошкодую нічого для тебе». Це свідчить, що возник закохався по-справжньому, щиро, тому що наважився переступити звичаї свого кола, взяти за дружину бідну селянку.

«Звати мене Наталка». Твір за п'єсою І. Котляровського «Наталка Полтавка»

Література надзвичайно багата на чудові жіночі образи. У них письменники намагалися зобразити ідеал української дівчини, хоча всі образи залишалися оригінальними і неповторними. Часто у нашій літературі зустрічається мотив тяжкої долі жінки, нещасть, які випадають на долю українських дівчат. І яке захоплення та повага викликає те, що ці тендітні дівчата борються з долею за своє життя та щастя. Однією із перлин української літератури є образ Наталки Полтавки, яка викликає щиру симпатію у читачів. Цікаво те, що Наталка - проста селянська дівчина, яка нічим істотно не відрізняється від тисяч подібних дівчат XIX століття. Але наскільки вродлива духовно, наскільки яскравою особистістю постає перед нами Наталка! Складається враження, яке майже всі українські дівчата мають.

2. Інтерес Лермонтова немає особистості як такої, але до «історії душі людської» відбиває завдання і проблематику роману. Душа і характер людини формуються у постійній боротьбі: з одного боку, згідно з устремліннями його волі, з іншого - суспільством та епохою. Досліджуючи психологію героя, автор розглядає його як соціальне явище. Печорін представлений як герой нашого часу. У «Передмові» до «Журналу Печоріна» вустами оповідача відзначає зрушення, що відбулося в мисленні людини кінця 30-х рр..: Історія душі людини та історія народу виявляють суттєві відмінності.

3. Світ героїв роману постає як система образів, у центрі якої знаходиться Печорін, та його особистість у всіх своїх протиріччях вимальовується з картини відносин, у які він вступає з оточуючими. Печорин прагне будь-що прорватися за зовнішню маску героїв, побачити їх справжні особи, зрозуміти, на що кожен з них здатний. Кожен персонаж роману виступає як представник нашого часу.

4. Грушницький – типовий «герой часу»: позер, любить пишні фрази та мріє стати героєм роману. Домагання Грушницького призводять його до трагедії: він стає зрадником, вступає у брудну гру та гине. Суспільство відводить людей від себе, калічить душі.

5. Драматизм взаємовідносин Печоріна та Вернера. Ця історія дружби людей, що не відбулася, духовно та інтелектуально близьких. Захищаючись від віку, Печорін і Вернер приховують здатність любити і співчувати, вчаться байдужості та егоїзму. І Печорін, і Вернер панічно бояться нормальних людських почуттів. Вони несуть у собі хрест своєї епохи, придушує у людях все людське. Вернер – свідок життя, але не його учасник.

6. Історія душевних рухів, що переживаються персонажами, послідовно проходить кілька стадій: від байдужості чи простої доброзичливості до повного розриву. Кожен із героїв досягає кульмінаційного моменту розвитку конфлікту, і кожен зазнає краху. Долі персонажів зіпсовані. Внутрішня духовна особистість призводить до перемоги або поразки людини.

7. «Герой нашого часу» - роман про самореалізацію особистості, її відповідальності перед людьми та своїм власним «я». Спроби Печоріна наблизитися до людей, знайти певну гармонійну рівновагу у стосунках із нею безплідні. Глибина прірви між героєм та людьми. Печорин виконаний бунтарського неприйняття засад існуючого суспільства.

Якщо домашнє завданняна тему: » Проблема взаємин особистості та суспільства в романі «Герой нашого часу»виявилося вам корисним, то ми будемо вам вдячні, якщо ви розмістите посилання на це повідомлення у себе на сторінці у вашій соціальній мережі.

 

• (!LANG:Новини новини

• Категорії

• Новини

• Твори на тему

  Питання призначення, фатуму (року), єдиноборства людини з долею – основний філософський аспект роману. Повністю цій проблемі присвячено завершальний розділ"Фаталист", I. Повесть «Княжна Мери» - исповедь Печорина, осмеивающего притворство, фальшь и пустоту светского общества. Печорин и представители «водяного общества»: интересы, Лермонтов М. Ю.Сочинение по произведению на тему: Печорин - портрет своего поколения (по роману «Герой нашего времени») В романе “Герой нашего !}
  • Професійні ігри. Частина 2

  Сюжетно-рольові ігри для дітей Сценарії ігор. "З вигадкою йдемо по життю" Ця гра виявить самого наглядового гравця і дозволить їм

  Оборотні та незворотні хімічні реакції. Хімічна рівновага. Зміщення хімічної рівноваги під впливом різних чинників 1. Хімічна рівновага у системі 2NO(г)

  Ніобій в компактному стані є блискучим сріблясто-білим (або сірим у порошкоподібному вигляді) парамагнітним металом з об'ємноцентрованими кубічними кристалічними гратами.

  Іменник. Насичення тексту іменниками може стати засобом мовної образотворчості. Текст вірша А. А. Фета «Шепіт, боязке дихання...», у своє

Лис 17 2010

Лермонтов вважав своїм історичним обов'язком чи місією показати російської молодого чоловікаістотою сильною, наділеною великими пристрастями та шляхетними прагненнями - «чудовими обіцянками майбутнього», як сказано про «Княгину Ліговську». Одна з основних, принципових відмінностей нового роману від колишніх мала полягати в об'єктивній подачі і в тому, що в цьому романі не буде того умовного автора-оповідача, який невідомо чому знає кожен крок і навіть кожну думку свого героя.

У новому романі справа має бути поставлена ​​так, щоб сам дізнався про існування свого героя з чужих вуст, - становище, на перший погляд, дуже гостре і парадоксальне, але може стати цілком правдоподібним за умови вдалого мотивування. Так у ролі оповідача з'явився Максим Максимович, а першою повістю, що відкриває, стала «Бела», що представляє собою поєднання двох різних, взаємно гальмують дію жанрів, з яких один є мотивуванням для іншого.

Треба додати, що дійсним оповідачем або автором історії Бели є не Максим Максимович, а «на перекладних з Тифліса», що їхав, оскільки він, за його ж словами, скориставшись затримкою у Владикавказі, «надумав записувати Максима Максимовича про Бела, не уявляючи, що він буде першою ланкою довгого ланцюга повістей». Ось такою складною виявляється при близькому розгляді конструкція, що здається під час читання настільки природною та легкою. Лермонтову треба було, з одного боку, зберегти тональну різницю двох оповідачів, а з іншого - створити єдність авторського оповідального стилю, не дроблячи його на окремі мови: «письменника, що їде перекладними», старого штабс-капітана, розбійника Казбича, хлопчики Азамата, Бели і самого Печоріна (слова якого, за словами Максима Максимовича, «врізалися» в нього в пам'яті).

Таким чином, «звичайна до» про викрадену російським офіцером черкешенку пропущена через призму з кількома гранями, завдяки чому вона доходить до читача у вигляді кольорового смислового спектру.

Про письменницьку професію оповідача «Бели» і «Максима Максимовича» треба ще додати, що ця професія дуже стала в нагоді для вирішення одного з найважливіших завдань роману: десь треба було намалювати портрет героя – тим більше «героя нашого часу». Колишня традиційна і, по суті, не завжди потрібна обов'язок, завдання це даному випадкупридбала новий та важливий ідейний сенс, оскільки історія, розказана в «Белі», збуджує надзвичайний інтерес до Печоріна як особистості в цілому, - одне з найбільших художніх здобутківЛермонтова. Мало того: для портрета героя знайдена блискуча за дотепністю і правдоподібністю (а отже - і за переконливістю) мотивування - літератор, що їде на перекладних, щойно вислухав історію Бели, стикається віч-на-віч із самим Печориним. Природно, що він пильно вдивляється у кожну межу, стежить за кожним рухом цієї «дивної» (за словами штабс-капітана) людини. І ось малюється портрет, в основу якого покладено нове уявлення про зв'язок зовнішності людини з його характером і психікою взагалі - уявлення, в якому чути відлуння нових філософських і природничих теорій, що послужили опорою для раннього матеріалізму.

Отже, «Бела» та «Максим Максимович» дають повну експозицію героя: від загального плану («Бела») зроблено перехід до великого – тепер настав час перейти до психологічної розробки. Після «Бели» Печорін залишається загадковим; критичний тон штабскапітана («Що за диво! Скажіть, будь ласка… ви ось, здається, бували в столиці, і нещодавно, невже тамтешня молодь вся така») не залишає, а, навпаки, посилює цю загадковість, вносячи до нього портрет риси дещо вульгарного демонізму. «Тамань» вмонтована в роман як психологічне та сюжетне «протиотруту» тому, що вийшло в результаті «Бели» та «Максима Максимовича».

Вже в «Белі» Печорін приходить до висновку, що «любов дикунки небагатьом краще за коханнязнатної пані» («невігластво і простосердя однієї так само набридає, як і кокетство іншої»), але це можна віднести якраз за рахунок «демонизму»; у «Тамані» герой, який погнався знову за «любовою дикунки», терпить повне фіаско і опиняється на краю загибелі. «Ундина» виявляється подругою контрабандиста - і цей світ своєрідних хижаків немає нічого спільного з руссоистскими ідиліями «природної людини». Цілком природно, що після такого фіаско Печорін залишає світ «дикунчиків» і повертається в набагато звичніший і безпечніший для нього світ «знатніх» панночок і панянок. Так відбувається перехід від «Тамані» до «Княжне Мері».

Тут лінія Печоріна («крива» його поведінки), що опустилася в «Тамані», піднімається, оскільки читач знайомиться вже не з вчинками Печоріна, а й з його думами, прагненнями, скаргами - і все це закінчується багатозначним. «віршем у прозі», сенс якого виходить далеко за межі дрібної метушні з княжною Мері та з Грушницьким: «Я як матрос, народжений і виріс на палубі розбійницького бригу; його душа зжилася з бурями і битвами, і, викинутий на берег, він нудьгує і нудиться, як не мани його тінистий гай, як не світи йому мирне сонце…» Однак великих бур та битв йому не дочекатися, і найбільше - що він знову Як це було вже не раз, опиниться на краю загибелі і не загине. Так ми переходимо до «Фаталіста».

Як за портретом Печоріна стоїть ціла природничо і філософська теоріяТак за «Фаталістом» приховується велика філософсько-історична течія, пов'язана з проблемою історичної «закономірності», «необхідності» або, як тоді часто висловлювалися, «долі», «провидіння». Не дивно, що питання про «долю» чи «приречення» виявилося темою заключної повісті; дивно чи, вірніше, чудово те, як обійшовся з цією філософською темою, зробивши її сюжетом художнього твору.

Не відкидаючи значення самої проблеми, він бере її не в теоретичному («метафізичному») розрізі, а в психологічному – як факт душевного життя та поведінки людини – і робить зовсім несподіваний для «теоретика», але абсолютно переконливий практичний (психологічний) висновок: « Я люблю сумніватися у всьому: це розташування розуму не заважає рішучості характеру - навпаки, що до мене стосується, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає. Адже гірше за смерть нічого не станеться - а смерті не минеш!»

Фаталізм тут поверне своєю протилежністю: якщо «передвизначення» дійсно існує, то свідомість цього має робити поведінку людини тим активнішою і сміливішою. Питання про «фаталізм» цим не вирішується, але виявляється той бік цього світогляду, який призводить не до «примирення з дійсністю», а до «рішучості характеру» - до дії. Таким істинно художнім поворотом філософської темиЛермонтов позбавив свою останню від поганої тенденційності, а свій роман - від поганого чи похмурого фіналу.

Потрібна шпаргалка? Збережи - » Печорин і суспільство. «Чужий всім» . Літературні твори!

Печорин та «водяне суспільство» у романі М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу».

Роман М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу" - одне з кращих творівРосійська література. Цей роман стоїть
в одному ряду з такими шедеврами, як "Лихо з розуму", "Євгеній Онєгін", "Ревізор". Роман був написаний в епоху, що настає
після грудневого повстання.
У центрі роману – людина, що стоїть за своїм розвитком вище навколишнього суспільства, але не вміє знайти
застосування своїх здібностей. Автор точно вивів образ молодої людини, уособленням якої у творі став
Печорін. Це розумний, добре освічений молодий офіцер, який слугує на Кавказі. Він втомився від світського життя,
розпестила його. Герой страждає від своєї неприкаяності, у розпачі ставить собі запитання: “Навіщо я жив? З якою метою я
народився? Печорин - типовий геройчасу, найкращий представник своєї епохи, але плата за це – його самотність.
У першому розділі роману ми бачимо Печоріна очима Максима Максимовича, старого офіцера: “Славний був малий, тільки
трохи дивний”. Сам Максим Максимович не в змозі зрозуміти складний характер героя, якого він любить і вважає своїм
другом. У “Білі” проявляється суперечливість героя. Характер його складний. Герой сам говорить про себе: У мені два
людини: один живе в прямому значенніцього слова, а інший мислить і судить його…” У словах він приховує суть свого
характеру: його душа "зіпсована світлом". За своєю натурою Печорін – егоїст, про це ми дізнаємося з першої повісті роману.
Ця якість проявляється в любові до Бели, а також у відношенні до Мері.
У повісті "Максим Максимович" автор дає портрет Печоріна. Описуючи зовнішність героя, автор підкреслює його
аристократичне походження Печорін є представником світського суспільства та живе за його законами. Якщо в
Першої повісті Печоріна описує Максим Максимович, то тут оповідача змінюється. “Мандрівний офіцер: людина тонка і
спостережливий, малює психологічний портретгероя, зазначає головне в ньому: він весь витканий із протиріч і
контрастів. “Стан його та широкі плечідоводили міцне додавання”, а в посмішці було щось дитяче, якась нервова
слабкість”; "незважаючи на білий колірйого волосся, вуса та брови його були чорні”. Особлива увага приділяється опису очей
героя: …вони не сміялися, коли він сміявся! Через напівопущені вії вони сяяли якимось фосфоричним блиском: то був
блиск, подібний до блиску гладкої сталі, сліпучий, але холодний”.
У "Княжне Мері" ми зустрічаємо людину, здатну на самоаналіз. Тут Печорін характеризує себе сам, він
пояснює, як сформувалися в нього погані властивості: …такою була моя доля з самого дитинства! Усі читали на моєму обличчі
ознаки поганих властивостей, яких не було; але їх припускали – і вони народилися… я став потайливим… я став злопамятним…, я
зробився заздрісний, я навчився ненавидіти, я почав обманювати, я став моральним калікою. Він розуміє, що прожив
життя порожнє і безцільне: “Навіщо я жив? З якою метою я народився?” Герой не бачить сенсу життя. Це розуміння свого
призначення за кілька годин до смерті є кульмінацією як повісті “Княжна Мері”, але
та всього роману.
Печорин-людина смілива, що виявилося в дуелі. До позитивним рисамгероя можна віднести і його здатність
розуміти та відчувати людей. Печорин – чесна, порядна людина. Незважаючи на малоприємну історію княжної Мері,
Печорін вирішує сказати правду, хоч було нелегко. І в цьому епізоді виявилася його сила волі. В.Г.Бєлінський порівнював
душу Печоріна з висушеною спекою землею, яка після благодатних дощів могла б народити прекрасні квіти.
Роман М.Ю.Лермонтова ставить одну із проблем – нездатність людей цього часу до дії, породжену їх
своїм середовищем. Печорін – герой свого часу. Я думаю, це почесне звання, адже саме слово герой
передбачає незвичайність, винятковість. У романі Лермонтов зумів показати як образ героя, а й
розкрити історію душі людської”.
Роман М.Ю.Лермонтова “Герой нашого часу – цілісний твір, всі частини якого об'єднані одним
героєм, причому його характер розкривається від частини до частини поступово, розкривається від зовнішнього до внутрішнього, від
наслідки до причини, від епічного – через психологічне – до філософського.
Роман відразу ж був зарахований до шедеврів російської літератури.

Завдання та тести на тему "Печорін і «водяне суспільство» в романі М.Ю.Лермонтова «Герой нашого часу»."

• Орфоепія - Важливі теми для повторення ЄДІ з російської мови

  Уроків: 1 Задань: 7

• Зміна дієслів минулого часу за пологами та числами - Дієслово як частина мови 4 клас

  Уроків: 1 Задань: 9 Тестів: 1

Основною темою творчості Михайла Юрійовича Лермонтова називають особистість, яка перебуває у процесі самопізнання та втілює свій розвиток. Звертався до цієї насиченої протиріччя теми Лермонтов і в ліриці, і в прозі.

Особистість та суспільство у творчості М. Лермонтова

Ліричний герой поета постійно входить у конфлікт зі світом, але заодно зберігає об'єктивність, і намагається дивитися життя реалістично і тверезо. Постійно що розвивається мотив людина-натовп проявляється у багатьох творах автора, але особливе місце посідає його знаменитий, психологічний роман " Герой сьогодення " .

І тут головний герой- особистість, яка входить у конфронтацію з суспільством, лише цей конфлікт швидше внутрішнього характеру. який згодом реалізується у житті.

Значну увагу Лермонтов приділяє становленню душі людини, він надає читачам можливість спостерігати, як формується особистість героя і якими обставинами зумовлені його вибори та вчинки.

Це й призвело письменника до написання такого дивовижного твору, як "Герой нашого часу", де Лермонтов художнім чиномрозкриває багато рівні психології людини на прикладі головного героя Печоріна.

"Самопознання" героя Лермонтова

Творчий метод письменника називають психологічним романтизмом. На Лермонтова вплинув психологізм і історизм Пушкіна, а бунтарський романтизм - це відбиток внутрішнього ладу Лермонтова, як особистості.

У "Герой нашого часу" автор показує своє унікальне сприйняття Долі та особистості, яка повинна вклонятися чомусь вищому, але все ж таки духовно рости і перетворюватися, незважаючи на негаразди та неприємності. Тому його головний герой Печорін - фаталіст, який має таку рису характеру, як самопізнання.

Ця дивовижна і суперечлива людина постійно аналізує свої вчинки, прагнення, бажання та симпатії, вона намагається усвідомлювати кожну свою думку та зрозуміти її до кінця. І робить Печорін це для того, щоб пізнати самого себе.

Але головна складність у тому, що в даному випадку рефлексія гіпертрофована, всі свої душевні сили Печорін спрямовує лише на пізнання. При цьому він поєднує в собі яскраво виражений романтизм, який і робить його образ таким суперечливим.

Цинічна і твереза ​​частина його особистості постійно судить його за певні вчинки та бажання, а романтична частина допомагає розкрити вільний погляд на світ. У своїх роздумах Печорін показує, що є його фаталізм насправді - постійне питання про те, чому ж людині дано розум і розум, чому йому дано можливість аналізувати все, що відбувається в житті.

Печорин постійно критикує себе, але не може втекти від власної особистості, і зневажає себе, як і зневажає інших людей. В своєму внутрішньому світіГерой конфліктує з цілим світом, оскільки розуміє наскільки особистість залежить від суспільства.

Це і є Основний філософською проблематикоютвори- Лермонтов піднімає соціальні та психологічні питання, і висвітлює їх з тієї філософської позиції, яка здатна охопити всю багатогранність і суперечливість взаємодії особистості людини з суспільством, що постійно розвивається.