Який із художніх прийомів у билинах. Художній прийом цієї билини

Билини будуються за певним планом.

Більшість билин починається зачином. У ньому зазвичай йдеться про місце дії або про те, куди і звідки поїхав богатир (див. перші шість рядків билини Ілля Муромець і Соловей-розбійник).

Події в билинах викладаються у строгому порядку, послідовно. Розповідь ведеться повільно, не поспішаючи. Так як билини жили в усній передачі, виконавець їх казав зосередити увагу слухачів на особливо важливих, на його думку, місцях. Для цього в билинах широко застосовуються повторення, зазвичай триразові. Так, у билині про Іллю Муромця та Солов'я-розбійника тричі повторюється опис сили Солов'я-розбійника.

Щоб надати співу билині, зробити виклад її більш виразним, музичним, часто в билинах повторюються окремі слова.

Наприклад:

Прямоїжджа доріжка заколоділа,

Заколоділа доріжка, замурувала.

У стольному місті в Києві,

У лагідного у князя у Володимира.

Повторення зустрічаються у тексті однієї й тієї ж билини. У різних билинах однаково описуються подібні дії, явища, наприклад сідлання богатирського коня, бенкет у князя Володимира, ворожа сила, бій богатирів з ворогами та ін.

Такі подібні описи, що у різних билинах (і казках), називаються загальними місцями.

Іноді билини закінчуються особливою кінцівкою - укладанням із усього змісту билини:

То старовина, те й діяння,

тобто так було за старих часів, це - брехня.

Головний герой билин – російський богатир. Щоб яскравіше уявити силу богатиря, застосовується прийом гіперболи (перебільшення). Наприклад, ось як описується бій героя з ворожою силою. Якщо богатир махне правою рукою, серед ворожого табору утворюється вулиця, лівою – провулок. Палиця (меч) богатиря важить сорок чи навіть дев'яносто пудів.

Якщо богатир засне, то «богатирський сон на дванадцять днів» (днів). Під стать богатирю та його кінь: «перший скок коня - на багато верст, а другий скок - і знайти не можна». Щоб наголосити на силі російського богатиря, гіперболічно зображується його ворог. Незліченні сили ворога « сірого вовка... дня не обскакати, чорному ворону на день не облетіти».

У билинах, як і взагалі у творах усної народної поезії, кожне слово точно і виразно. Протягом століть народні співаки та поети вдосконалювали мову своїх поетичних творів, домагаючись найточнішого і найяскравішого, виразного розкриття через слово найістотніших якостей героїв та його вчинків. Так, дуже багаті і різноманітні в усній поезії епітети - барвисті визначення, що вказують на найбільш суттєву ознаку людей, предметів, явищ життя.

Часто одні й самі епітети постійно характеризують тих чи інших героїв, предмети, явища життя, природи тощо. буд. Тому їх називають постійними епітетами. У билинах, наприклад, зустрічаються такі постійні епітети: огрядний добрий молодець, сила велика, славний стольний Київ-град, тугий лук, тіточка шовкова, стрілочки гартовані.

Часто в билинах застосовуються порівняння:

Нагнано-то силушки чорним-чорно,

Чорно-чорно, як чорна ворона.

Щукою-рибою ходити Вольге в синіх морях,

Птахом-соколом літати Вольге під оболонки,

Вовком нишпорити в чистих полях.

Використовуються негативні порівняння:

Не сирий дуб до землі хилиться,

Не паперові листочки розстеляються,

Поклоняється син перед батюшкою.

Бажаючи підкреслити якийсь відтінок сенсу слова, важливий, на думку народного співака, Для розуміння оповідання, оповідач билин широко застосовують синоніми: «Стал Вольга рости-матеріти»; «А кричати і орати і селянувати,»; «Тут Іллі за біду стало, за велику досаду здалося...»

Важливу роль мові билин грають іменники зі зменшувальними і пестливими суфіксами. Вони висловлюють народну оцінку героїв билин. Богатирі часто називаються пестливими іменами: Ілюшенька, Добринюшка Микитович, Микулушка Селянинович і т. п. Суфікси ласкавого значення застосовуються і в словах, що позначають предмети, що належать богатирю. У нього «стрілочки гартовані», «сиділка», «вуздечки», «повсті», «потнічки» і т.д.

Биліна вимовляється наспів. Підкоряючись наспіву, оповідач ставить наголоси на певних словах, а інші слова при цьому, не маючи наголосів, як би зливаються в одне слово («матір-роз'єм», «полечисте»). У зв'язку з цим іноді слово має різні наголоси в одній і тій самій. билині («Соловій-Соловій», «молодий», «молодий», «молодий»).

У давній усній народній поезії є билини, які розповідають про мирне, трудове життя російського народу. Це булини побутові. Найважливіша з них - билина про Вольга і Микула. У ній прославляється народна праця. В Іллі Муромці народ оспівав селянина-воїна, богатиря – захисника батьківщини. В образі Мікули він прославив селянина-хлібороба, богатиря - годувальника країни.

4 листопада 2016

Велике значення для розуміння давньоруської літературимає питання у тому, якими були особливості билин. Даний вид жанру був дуже популярним серед наших далеких предків, тому розгляд поставленої проблеми актуальний досі. Шкільні заняттяз літератури слід передувати невеликим поясненням вчителя на поставлену тему, оскільки це зрозуміти їх зміст, риси стилю, сенс і ідейне навантаження.

Літературні прийоми

Особливості билин можна легко простежити на основі найбільш відомих творів даного жанру. При прочитанні хоча б кількох текстів відразу впадає у вічі такий прийом, як повторення. З їхньою допомогою безіменні автори домагалися посилення головної ідеї та основного сенсу. Крім того, таким чином стародавні оповідачі домагалися особливого звучання та співучості творів.

Тут слід зазначити, що ці стародавні епічні пісні виконувались особливо урочистих випадках, тому дуже важливо було налаштувати слухачів на певний лад. Виходячи з вищесказаного, можна додати, що особливості билин відбили дух свого часу, коли військові підприємства княжої дружини ставали об'єктом поваги та прославлення.

Роль епітетів

Цей засіб художньої виразностіграє чи не найважливішу роль передачі словами візуальної картини того, що відбувається. Невідомі автори не шкодували фарб, оспівуючи силу та міць древніх витязів та воїнів. Особливості билин легко пояснюються тією метою, з якою вони створювалися: бажання вихваляти та увічнити подвиги богатирів.

Щоб підкреслити їхню славу та велич, співаки використовували одні й ті самі епітети, які при постійному повторенні створювали в уяві слухача виразну та барвисту картину бою. Як правило, епітети застосовувалися до характеристики зовнішнього виглядувоїна, його коня, і навіть противника. Надзвичайно красиві описи давньоруських міст: князівських палат, палаців, дружини.

Відео на тему

Гіперболи

Художні особливостібилин відбивають мислення середньовічної російської людини, який був схильний звеличувати подвиги своїх улюблених героїв. З цією метою автори використали гіперболи, які мали вразити уяву слухача. Насправді, подвиги витязів підносяться в надзвичайно епічних тонах. Наприклад, у стародавніх оповідях богатир одним помахом і ударом разить противника, від удару копитом його коня земля тремтить і опадає листя з дерев. Ті самі прийоми застосовуються і до опису негативних персонажів. Наприклад, Соловей-розбійник так свистить, що живе навколо розбігається, піднімається сильний вітер.

Наголоси

Художні особливості билин розкривають деякі риси музичного мистецтванаших предків. Ці старовинні епічні пісні будувалися за особливими правилами, які надавали їм співучість, розміреність та певний ритм звучання. У рядках цих творів використовують кілька наголосів, зазвичай, три. Вони ставилися на третіх складах від початку та від кінця.

Цей принцип був обов'язковим, проте застосовувався досить часто. Таке виконання надавало билині особливу звукову виразністьта епічність. Втім, іноді для посилення співучості тексту склади співали як одне слово, без поділів і пауз.

Композиція

Не менш важливим є питання про те, які особливості побудови билини застосовувалися найчастіше. Усі твори аналізованого жанру починалися із зачина. вступного слова, яке розкривало час та місце дії. Тут слід звернути увагу школярів на високий ступіньісторичної достовірності: оповіді завжди вказують реальне місто, Говорять про князя, який правив у той час, коли відбувалися описувані події, іноді автор згадував конкретні місця, що надавало розповіді переконливість та правдивість.

Далі йдуть зав'язка та кульмінація, які розкриваються буквально на одному диханні, без пауз, зволікань чи відступів. Таким чином, оповідач малював одну картину події, не даючи слухачеві відволіктися на жодну хвилину. Розв'язка наступала, зазвичай, досить швидко: у ній йдеться про ті почесті, які приймав герой нагороду за свій подвиг.

Тематика

Особливості російських билин розкривають внутрішній світ давньоруської людини. Завдяки цим дивовижним оповідямми можемо зрозуміти, що саме цікавило наших далеких предків. Зрозуміло, найбільш улюбленим сюжетом були історії про подвиги та ратні битви богатирів. Однак, окрім цього, існували також теми, присвячені прославленню простих трудівників-землеробів. Існували билини про незвичайні пригодигероїв, наприклад, велику популярність користувалися казки про купця Садко. У цих билинах прославляються не ратні доблесті витязів, а такі риси персонажів, як хитрість, молодецтво, життєва мудрість, що дозволяло їм знаходити вихід із найважчих ситуацій.

У народному епосіШирока типізація персонажів не виключала елементів індивідуалізації. А. Ф. Гільфердинг зазначив: "...Зовнішність кожної фізіономії... скрізь зберігає типові риси. Жодного разу князь Володимир не виступить з ролі добродушного, але не завжди справедливого правителя, який сам особисто зовсім безсилий; жодного разу Ілля Муромець не змінить типу спокійної, впевненої у собі, скромної, чужої всякої афектації і хвастощів, але потребує собі поваги сили, скрізь Добриня з'явиться уособленням ввічливості і витонченого шляхетності, Альоша Попович - нахабства і підлості, Чурила - франтовства і женолюбства, всякими пристрастями молодцем, Ставер — дурним чоловіком найрозумнішої і відданої жінки, Василь Ігнатович — п'яницею, що протвережує в хвилину біди і який тоді стає героєм, Дюк Степанович — хвалькуватим лицарем, який користується перевагами вищої цивілізації і т.д.; у нашому епосі вироблена настільки, що кожен із цих типів став незмінним загальнонародним надбанням " .

Один із важливих принципів епічної типізації - зображення множинного в узагальненому одиничному (синекдоху). Билини переносили якість маси людей на одну особу: зображували не всю давньоруську дружину, а окремих воїнів-богатир, які перемагають незліченні полчища ворогів.

Ворожа сила також могла зображуватись у поодиноких фантастичних образах (Тугарін Змійович, Ідолище). Іноді виділявся ватажок ворожого війська (Калин-цар).

Головний художній прийом народних епічних пісень – гіпербола. А. Ф. Гільфердінг та інші збирачі засвідчили, що співаки сприймали гіперболи не як поетичний вигадка, а як достовірне зображення реальних якостей у їхньому максимальному прояві.

За допомогою гіпербола малювалося незліченне вороже військо, яке перемагає російський богатир. У билині " Ілля Муромець і Калин-цар " , записаної від Т. Р. Рябініна:

Виїхав Ілля і в чисте поле

І під'їхав він до військ до татарських.

Подивитися на війська на татарську:

Нагнано-то сили багато,

Як від покрику від людського,

Як від іржання кінського

Сумує серце людське.

Тут старі козаки та Ілля Муромець

Він поїхав по роздолля чисту полю,

Не міг кінця краю силу наїхати.

Він піднявся на гору на високу.

Подивився на силу татарську.

І вискочив він на гору на іншу.

Подивився на все на три-чотири сторони,

Кінця краю сили надивитися не міг.

У билині "Калин-цар", записаної у XVIII ст.:

Збиралося з ним<Калином-царем>сили на сто верст

В усі ті чотири сторони.

Навіщо мати сиру земля не погнеться?

Навіщо не розступиться?

А від пари було від конінова

А і місяць, с(л)нцо померкнула,

Не бачити променя світла біла;

А від духу татарського

Не можна хрещеним нам живим бути.

Гіперболи застосовувалися для розвінчання ворогів. Жахливий вигляд ворога передавали гіперболи, які показували його огидно потворним. Вони глузливо зображували величезні розміри ворога.

У билині "Ілля Муромець та Ідолище":

— Як у нас погано є Ідоліщо

У долину два сажні друкарських,

А завширшки сажень була друкована,

А голови що що люто лохаліщо,

А очі що пивні чаші,

А ніс-от на пику він з лікоть був.

Подібним чином був намальований і Тугарін:

Висота у собаки вже три сажони.

Ширина у собаки бачь двох охоплень,

Проміж йому очі та калена стріла,

Проміж йому вух та п'ядь паперова<...>

Гіперболічно і одночасно сатирично зображувалася кількість їжі, що з'їдається ворогом. У билині "Альоша Попович":

Стали тут пити, їсти, прохложатися,

А Тугарін Змійович нечесно хліба їсть:

По всій килимі за щоку мечить,

Ті ковриги монастирські;

І нечесно Тугарін пиття п'є:

По цілій чаші охльостує,

Яка чаша у півтретій відра.

Він узявши, Тугарін, лебідь білу,

Всю раптом проковтнув.

Ще тут же ковригу монастирську.

Російські богатирі на бенкеті у князя Володимира також випивають чарочку півтора відра, і не одну. Але в даному випадкугіпербола передавала почуття захоплення героєм:

Та сказав же тут Володимир стольно-київський:

"Слуги вірні, наливайте-то зелена вина,

А не малу чарочку — півтора відра;

Наливайте ще меду солодкого,

Наливайте ще пива п'яного,

А лише чотири відра з половиною”.

А приймає Альошенька однією рукою

І віддає чоло на всі чотири сторони,

І випивав Альошенька чари насухо;

А особливо вклонився старому Іллі Муромцю.

Гіперболи посилювали загальне місце (locus communis), що зображує жахливий крик ворога. У билині " Ілля і Соловей " , записаної від Т. Р. Рябініна:

А то свище Соловей та по-соловйому,

Він кричить лиходій розбійник по-звірячому,

І від нього від посвисту солов'яго,

І чи від нього від покрику звіриного,

То всі трави мурави уплітаються.

Всі блакитні квіточки відсипаються.

Темні ліси до землі ecu прихиляються,

А що є людей, то ecu мертві лежать.

Наприкінці билини князь підніс Соловью чарочку зелена вина:

Випив чарочку Соловей одним духом.

Засвистав як Соловей тут по-соловйому,

Закричав розбійник по-звірячому,

Маківки на теремах покривилися,

А коліна в теремах розсипалися

Від нього від посвисту солов'яго,

А що є людюшок, так ecu мертві лежать;

А Володимир князь-від стольньо-київської

Кунячою шубонькою він укривається.

У билині "Іван Вітальня син", записаної у XVIII ст., Страшний крик і гіперболічне зображення його неймовірних наслідків віднесені до чудового коня Івана. Іван, що бенкетував у князя Володимира, побився з ним за свого коня про великий заклад:

Не про сотні рублів, не про тисячу.

Про свою буйну голову!

Чудовий кінь бурочко-косматочко, троєлеточко не підвів господаря. Він жахнув не тільки жеребців, що суперничали з ним, але і весь княжий двір, а також самого Володимира з княгинею:

Буває бурко по-туриному,

Він шип пустив по-зміїному.

Три сотні жеребців злякалися,

Із княженецького двору розбіглися,

Сив жеребок, дві ноги зламав,

Кологівши жеребець той і голову зламав.

Полонян Воронко у Золоту орду біжить.

Він, хвіст піднявши, сам хропе.

А князі та бояра злякалися,

Все тут люди купецькі

Акарачі вони по двору наповзалися.

А Володимир-князь із княгинею засмучений став.

По підпіллі наповзалися.

Кричить сам у віконце косяш.

"Гой ecu ти, Іван Вітальня син.

Виведи ти потвори з двору геть<...>"

У зображенні російських богатирів гіперболи особливо значні та численні. Вони ідеалізували богатирів. Гіперболи зображували тяжкість богатирської зброї.

В Іллі Муромця цибуля в дванадцять пуд, журавлина сорок пудів, палиця три тисячі пуд. У Добрині Микитовича палиця буйова — шістдесят пудів, Добриня бере в'яз у дев'яносто пуд. Альоша Попович бере палицю булатну в дев'яносто пуд; у Єкима-парубка палиця в три тисячі пуд; у каліки перехожої шепальпа подорожня... у тридцять пуд; у Василя Буслаєва в'яз о дванадцятій пуд.

Так само вагомо (у прямому і переносному значенні) все богатирське спорядження.

У Михайла Казарінова у сагайдаку півтораста стріл. У Святогора капелюшок — сорок пуд; у Добрині Микитовича капелюх — сорок пудів. Натільний хресту Самсона-богатиря на комірі шести пудів; в Іллі Муромця - півтора пуди.

Гіперболічно підкреслювалася вартість богатирського спорядження.

У Михайла Казаріна кольчуги ціна сорок тисяч, шелому ціна — три тисячі, куяк і панцир ціна на сто тисяч, ціна цибулі — три тисячі, стріли — по п'ять карбованців, коню — ціни-кошторису немає. Як бачимо, найдорожче для богатиря його кінь.

Гіперболи, відлиті в поетичну формулу, зображували надзвичайну швидкість богатирської подорожі на коні:

Тільки бачили удала, як у стремена вступив,

А не бачили поїздки богатирські,

Тільки бачили — у чистому полі курево стоїть,

Курево стоїть, та дим стовпом валить.

Такі ж надзвичайні відстані, які з легкістю долає богатирський кінь.

Про коня Іллі Муромця:

Його добрий кінь та богатирський

З гори на гору почав перескакувати,

З пагорби на пагорб став перемахувати.

Дрібниці річки, озерця між ніг спускав.

Про коня Михайла Казарінова:

Він скаче, кінь, з берега на берег,

Яка річка завширшки п'ятнадцять верст.

Кінь Настасії королівни:

По цілій версти кінь поскакував,

По колін він у земелюшку угрязував,

Він із земелюшки ніжки вихоплював,

За сінною купною він земеліки вивертав.

За три постріли камінчики відкидав.

Вищого ступеня гіперболи досягали в кульмінації билинного сюжету - зображенні бою. Тут з'являлася типова формула (locus communis): богатир вистачає те, що підвернулося йому під руку (шапку з буйної голови, палицю бойову, дубинку і навіть татарина) і починає цим помахувати.

Лак кудись махне — туди вулиці.

Та назад відмахне — провулочки.

Де він не пройде, тут вулиця,

Де не повернеться, провулок,

Де він не стане, тут площею.

У билині "Калин-цар", записаної у XVIII ст., ватажок незліченного ворожого війська наказав татарам схоплювати Іллю. Наказ був виконаний: Зв'язали йому білі руки

У міцні чембури шовкові. Навіть пов'язаний, Ілля добром пропонує Калину відійти з татарами від Києва, або їм не бути живими.

І тут Калину за біду стало

І плює Іллі в ясні очі:

"А російський народ завжди хвалькуватий,

Обплутаний весь, ніби лисий біс,

Чи ще стоїть переді мною, сам хвалиться!"

І тут Іллі за біду стало,

За велику досаду здалося,

Що плює Калин у зрозумілі очі,

Скочив у півдрева стоячова,

Вирвав чембури на могутніх плечах.

Не допустять Іллю до добра коня

І до ево-та до палиці тяжкі,

До мідні літи три тисячі.

Схопив Ілля татарина за ноги.

Який їздив до Києва-граду,

І почав татарином помахувати,

Куди махне — тут і вулиці лежать,

Куди відверне — з провулками

А сам татарину примовляє:

"А і міцний татарин - не ломиться,

А жилуватий собака - не вибухне!

І тільки Ілля слово вимовив,

Відірветься глава ево татарська,

Догодила та глава по силі вздовж,

І б'є їх, ломить, губить.

Достатні татари на втечу пішли,

У болотах, у річках притонули всі,

Залишили свої вози та лагирі.

Вернувся Ілля він до Калина-царя,

Схопив він Калина у білі руки,

Сам Калину примовляє:

"Вас-та, царів, не б'ють-не страчують.

Не б'ють-не страчують і не вішають!

Зігне його корчагою.

Здіймав вище буйні голови своєї.

Вдарив його об горючий камінь,

Розбив він у крихти говенні.

В окремих випадках гіперболи наголошували на надзвичайній тривалості битви. Так, у билині "Поєдинок Дунаю Івановича з Добринею Микитовичем", записаної А. Д. Григор'євим, богатирі билися паличками буєвими, шабельками гострими, списами по сім сажнів, а далі

Зіскочили дітлахи з добрих коней

А схопилися щільним боєм, рукопашкою,

А ще борються далеко добрі молодці,

А ще борються дітлахи дві суточки,

А й борються дітлахи троє діб;

По колін вони в землю та утопталися,

Не якої один одного не переборе.

У билинах з мирним змістом з'являлися гіперболи. Наприклад, у билині "Дюк", записаної від П. А. Воїнова, мати Дюка Степановича - дружина староматерна - одягнена настільки розкішно, що не багато шовку, вся в золоті. Вона так була представлена ​​Добрині Микитовичу:

"Та й ай ти, завзятий доброю молодець!

Та ти вранці стань-ко ти ранешенько,

А й стань у церкви жебраком колікою.

Лак перший натовп пройде хуртовиків,

Друга юрба пройде лопатників,

Третій натовп пройде підстільників,

Розстилають багрецькі сукна,

Ідуть як тутова троє жінок.

Несуть підзонтик-від соняшникової,

Вмій-но ти тут з нею привітатись».

У билині "Вольга", записаної від І. Касьянова, орач Мікула Селянинович також мав надзвичайно прекрасний зовнішній вигляд: його кучері розсипалися як скатні перли, очі були зрозумілі сокола, брови - чорна соболя. Але особливо вражаючий одяг Микули Селяниновича, зовсім не призначений для оранки:

У обороту чобітки зелений сап'ян:

Ось шилом п'яти, носи гострі,

Ось під п'яту п'яту горобець пролетить.

Біля носа хоч яйце прокати.

У пуховий капелюх пуховий,

А каптанчик у нього чорна оксамита.

Така ж розкішна кленова сошка: у неї гужки шовковий, мішки булатні, присошечок срібний, а рогачик — червона золота. Прекрасна за своїм виглядом і солова кобилка — тобто руда, з білим хвостом і білою гривою. За зовнішньою пишнотою орача, його сошки і кобилки прихована їхня внутрішня міць і сила, яка виявляється в міру розгортання сюжету.

Зуєва Т.В., Кірдан Б.П. Російський фольклор – М., 2002 р.

Вживання постійних епітетів також притаманно билин: темні ліси, сині річки, червоне сонце. Багато хто з них добре нам знайомий – ми часто зустрічаємо їх у російських народних казках. Але деякі епітети потребують додаткових роз'яснень.

Зустрічаючи у билині вираз дівчина червонаМи розуміємо, що мається на увазі зовсім не червоний колір, а краса дівчини. А от чисте поле- Це чужина. Так ще називався простір за містом, селищем чи лісом. За старих часів люди називали південні степи, де російські воїни билися з кочівниками. До наших днів дійшли пов'язані з цим прислів'я: "Один у полі не воїн"; "Чиє поле, того і воля"; "Одним конем усього поля не з'їздиш"; "Не хвалися в поле їдучи, а хвалися з поля повертаючись".

Використання гіперболи (перебільшення) - Теж особливість билин. Російські богатирі – незвичайні персонажі. Вони мають величезну фізичну силу і неймовірні, дивовижні здібності та можливості. Неймовірною могутністю наділені і вороги, з якими богатирі борються: Тугарін Змійович, Соловей-розбійник, Ідолище Погане, Калин-цар.

Реальність і вигадка у билинах тісно переплітаються. Наприклад, у билині "Садко у підводному царстві" дається опис Великого Новгорода та життя новгородців - це реальність. А от коли Садко потрапляє у володіння морського царя – це вигадка.

Богатирські билини оповідають про військових подвигахславних російських богатирів: Іллі Муромця, Добрині Микитовича, Альоші Поповича та інших. Вони розповідають про боротьбу з ворогами землі Руської. Історико-побутові билини оповідають про героїв народних оповідей: Святогора, Садка, Василя Буслаєва, Микуля Селяниновича. Вони передано любов російських людей до землі і землеробської праці.

Побудова билини, використання у ній постійних епітетів та інших художніх засобів

У літературі билини ще називають епічними піснями, тобто такими піснями, які розповідають про якісь події, об'єднані одними й тими самими героями.

Зазвичай билина починається з короткого вступу – зачина, в якому вказується час та місце дії билинних подій.

Наприклад:

Як у славному місті у Києві,
У лагідного князя у Володимира
Було бенкет – почесний бенкет…

Після початку починається основна частина – оповідання про подвиг. Дія в билині завжди розвивається неквапливо, до того як настає кульмінація – найвища напругау розвороті подій. Розв'язка дії – поразка ворога. Вінчає билину завжди кінцівка. Ось її приклад:

Особливий билинний поетичний світ виробляють і особливі художні засоби. Одна з головних особливостей билин – часті повтори. У билині про подвиг Іллі Муромця, наприклад, чотири рази повторюється опис страшного свисту Солов'я-розбійника. Від цього розбійницька сила здається могутнішою, а значить, і перемога Іллі Муромця – значної. Повторюються також описи зловісних ознак, пророчих слів.

У билинах використовуються повтори і окремих слів, і кілька рядків. Коли в описі дороги, якою Ілля Муромець їхав до Києва, ми зустрічаємо повторення слова заколодила(тобто дорога стала непроїжджою, непрохідною), шлях богатиря видається нам ще важчим:

Прямоїжджа доріжка заколодила,
Заколодила доріжка, замурувала...

Часто повторення створюють особливу наспівність, плавність та музичність булинної мови.

Так У славної У річки У Смородини…
У свої бере в білий він у рученьки ...

Інша прикметна особливість булин  – постійні епітети: буйна голова, жваві ножі, білі ручки, уста цукрові, сльози горючі. Поле завжди чисте, трава зелена, море синє, а сонце червоне. Цікаво, що у всіх творах усного народної творчостісонце називається червоним, навіть якщо згадується осінній хмарний день. Море також завжди синє, навіть якщо зображується буря: почорніло синє море. Дівчина характеризується епітетом червона, а молодець – добрий. Богатир – святоросійський, могутній. Матінка свята Русь, мати сиру земля – так ласкаво називають герої булин свою батьківщину.

Ворог у билинах характеризується негативними епітетами: поганий, злий, проклятий, безбожний. Часто його називають собакою, злодієм.

А ось і ще постійні епітети, які ми часто зустрічаємо в билинах: питво медв'яне, палати білокам'яні, меч булатний, гусельки яровчасті, тятива шовкова, дорога прямоїжджа, туга цибуля розривчаста, віконце косяче, підлога цегляна.

У билинах також часто використовуються гіперболи - Перебільшення. Гіперболи укрупнюють зображення, допомагають яскравіше та виразніше показати силу та подвиги богатирів. Сила богатирів завжди вкрай перебільшена. Наприклад, Ілля Муромець легко, як пір'ячко лебедине, піднімає палицю вагою дев'яносто пудів і одним помахом руки валить додолу цілі полчища ворогів. А богатирський кінь Іллі Муромця скаче "вище дерева стоячого, трохи нижче хмари ходячого". Добриня Микитович грає на гуслях у Києві, а наспів цей чутний у Царгороді.

Богатир стикається з незліченними полчищами ворогів, яких "сірому вовку в три дні не обскакати, чорному ворону в день не облетіти".

І навіть суфікси відіграють велику роль у створенні поетичного світу билин і визначають ставлення оповідача до билинним героям. Зменшувально-пестливі суфікси використовуються в іменах улюблених героїв: Ілюшенька, Добринюшка, Альошенька. А зневажливо-збільшувальними суфіксами нагороджуються імена їхніх супротивників: Ідолище, Зміще.

Такими яскравими та різноманітними мистецькими засобамистворено билини.

Билинні   богатирі

Головні діючі лицявсіх билин – російські богатирі. Кожен богатир – це яскравий образ, що запам'ятовується. У кожного з них є своє ім'я та своя біографія.

У билинному оповіданні богатир зазвичай постає спочатку як самий звичайна людина. На княжому бенкеті, серед князів, бояр і купців не виділяється ні знатністю, ні багатством, ні особливою силою. Але обов'язково настає момент, коли виявляється, що російський богатир має фантастичну силу, яка дозволяє йому перемагати ворогів.

Наприклад, в одній із билин про Іллю Муромця розповідається, як Ілля переодягся у сукню жебрака мандрівника. Не впізнав богатиря в такому вигляді Ідолище Погане, розкричався, розгнівався, вихопив гострий меч, кинув у жебрака. Тут Ілля Муромець і показав свою силу – відрубав голову Ідолищу Поганому.

Невідповідність між звичайними людськими розмірами та здатністю володіти багатопудовою палицею в билинах ніколи не пояснюється. І богатирська міць, поки що немає в ній необхідності, теж ніяк не виявляється. І величезна фізична сила богатирів, і чудова зброя, яка завжди виявляється у них під рукою в потрібний момент – все це спрямоване до однієї головної мети- Виконання свого великого обов'язку захисту Вітчизни.

Усі ратні відносини російських богатирів пов'язані з Києвом. Але народилися і виросли вони у різних кінцях Російської землі. Ілля Муромець – під містом Муромом, у селі Карачарові, Добриня Микитович – у Рязані, Альоша Попович – у Ростові.

Російські богатирі мають свій моральний кодекс. Вони виступають на захист слабких, несправедливо скривджених людей. Але інколи билинні богатиріпостають не лише могутніми, а й милосердними, навіть до своїх ворогів. Вони бувають довірливими та простодушними.

Згадаймо билину про Добрина Микитовича і Змію Горинич. Переможений у першій битві, Змій Горинич просить у богатиря пощади і обіцяє не літати на святу Русь, а сам одразу порушує свою обіцянку та викрадає Забаву Путятичну.

Чому ж Добриня йому повірив? Тому що на Русі порушення договору вважалося великою ганьбою і суворо каралося. До наших днів дійшла всім відоме прислів'я, яка нагадує: "Договор дорожчий за гроші". Добрині і на думку не могло спасти, що Змій може не виконати своєї обіцянки. І навіть коли богатир викрив у цьому ворога, він пропонує Змію віддати дівчину добровільно, щоб уникнути кровопролиття. Але Змій відмовляється. Тяжкий бій тривав три дні і три ночі, і тоді вже Добриня остаточно розправився зі злим Змієм.

У билинах Ілля Муромець уособлює мудрість та життєвий досвід – він старший на богатирській заставі. Основні характеристики Добрині Микитовича – освіта, вихованість. Альоша Попович – наймолодший із богатирів. Його найголовніші та яскраві риси– кмітливість, лукавство, розум.

Протягом багатьох століть виробилися своєрідні прийоми, характерні для поетики билини, і навіть спосіб виконання. У давнину, як вважають, оповідачі підігравали собі на гуслях, пізніше билини виконувались речитативом Наспівне мовлення у вокально-музичному творі. Для билин характерний особливий чисто-тонічний билинний вірш (в основі якого лежить сумірність рядків за кількістю наголосів, чим досягається ритмічне однаковість). Хоча оповідач використовував при виконанні булин лише кілька мелодій, вони збагачували спів різноманітністю інтонацій, а також змінювали тембр голосу.

Наголошено на урочистому стилі викладу билини, що оповідає про події героїчних, а найчастіше і трагічних, визначив необхідність уповільнення дії (ретардація). Для цього використовується такий прийом, як повторення, причому повторюються не лише окремі слова «ета коса, коса, …з далека-далече, дивним дивно» (повторення тавтологічні), а й нагнітання синонімів Жданова, «К літературної історіїросійської бувевої поезії» (Київ, 1881);: битися-ратуватися, данини-мита, (повторення синомімічні), найчастіше закінчення одного рядка є початком іншого («А приїхали вони та на святу Русь, / На святу Русь та й під Київ град …»). Непоодинокі триразові повторення цілих епізодів, що йдуть з посиленням ефекту, а деякі описи гранично деталізовані. Характерно для билини і наявність «загальних місць», при описі однотипних ситуацій використовуються певні формульні вирази: таким чином (при тому гранично деталізовано) зображується сідлання коня «Ай виходить Добриня на широке подвір'я, / Він уздує-сідле коня доброго, / Адже накладає він уздицю тесмяную, / Адже він накладає пітнички на пітнички, / Накладає ж він повсті на повсті, / На вірах-то він сіделка черкаське. / А і міцно він підпруги підтягував, / А і попруги шолку заморського, / А й заморського шолку шолпанського, / Пряжки славні міді б з казанські, / Шпенечки-то булат-заліза сибірського, / Не краси-баси, братці, молодецькі, / А для укріплення було багатирські». До «загальних місць» ставляться також опис бенкету (переважно, у князя Володимира), бенкету, богатирська поїздка на хортом коні. Подібні стійкі формули народний оповідач міг комбінувати по власним бажанням. Для мови билин характерні гіперболи, з яких оповідач підкреслює риси характеру чи зовнішності персонажів, гідні особливої ​​згадки. Визначає ставлення слухача до билини та інший прийом – епітет (могутній, святоросійський, славетний богатир та поганий, злий ворог), причому часто зустрічаються стійкі епітети (буйна голова, кров гаряча, ноги швидкі, сльози горючі). Подібну роль виконують і суфікси: все, що стосується богатирів, згадувалося у формах зменшувально-пестливих (шапочка, головушка, думушка, Альошенька, Васенька Буслайович, Добринюшка і т.д.), зате негативні персонажііменувалися Угрюмищем, Ігнатищем, царищем Батуищем, Угарищем поганим. Чимале місце займають асонанси повторення голосних звуків та алітерація повторення приголосних звуків, додаткові організуючі елементи вірша.

Билини, як правило, тричастинні: запів (зазвичай не пов'язаний безпосередньо із змістом), функція якого полягає у підготовці до прослуховування пісні; зачин (у його межах розгортається дія); кінцівка.

Слід зазначити, що ті чи інші художні прийоми, використані в билині, визначаються її тематикою (так, богатирських билинхарактерна антитеза).

Погляд сказителя ніколи не звертається до минулого чи майбутнього, але слідує за героєм від події до події, хоча відстань між ними може змінюватись від кількох днів до кількох років.