Який вигляд має домбра. Музичний словник: буква "Д" (джаз; дискант; домра, домбра; духовий оркестр)

Казахський двострунний щипковий музичний інструмент, родич росіян та . Зустрічається також в Узбекистані ( , думбрак), Башкирії ( ). Звук у домбри тихий, м'який. Витягується щипком, ударом кисті чи медіатора.

Ігрою на домбрі супроводжують свій спів народні оповідники — акини. Виконання на домбрі музичних композицій є улюбленою формою художньої творчостіказахів. Під звуки домбри виконують народні пісні, домбра також використовується як сольний та ансамблевий інструмент.

Має корпус грушоподібної форми та дуже довгий гриф, розділений ладами. Струн - дві. Зазвичай налаштовані струни у кварту чи квінту. Один із засновників казахської музики на домбрі є Курмангази, чия композиція «Адай» досі популярна в Казахстані і не лише.

На початку 50-х років XX століття археологи проводили розкопки в Середньої Азії, у тих місцях, де колись розташовувалася давня держава Хорезм. Серед інших знахідок їм трапилося кілька теракотових статуеток. Статуетки зображали музикантів, які тримали інструменти. У цих двострунних щипкових інструментах вчені впізнали предків домбри, і досі широко поширеної в Киргизії та Казахстані.

Легенда про домбр

У давні часина Алтаї жили два брати-велетні. У молодшого брата була домбра, дуже любив на ній грати. Як заграє, так про все на світі забуває. Старший же брат був самолюбним і пихатим. Ось одного разу він захотів прославитися, а для цього вирішив побудувати міст через бурхливу і холодну річку. Став каміння збирати, почав міст будувати. А молодший брат усе грає та грає.

Так день пройшов і другий, і третій. Не поспішає молодший брат на допомогу старшому, тільки знає, що грає на улюбленому інструменті. Розлютився старший брат, вихопив у молодшого домбру і, що було сили, вдарив нею об скелю. Розбився чудовий інструмент, замовкла мелодія, але залишився на камені відбиток. Пройшло багато років. Знайшли люди цей відбиток, стали по ньому нові домбри робити, і знову залунала музика в тих, що мовчали. довгий часселищах.

Домбра в останні роки

У 1934 році домбра була реконструйована і створено її оркестрові різновиди. У Останніми рокамизавдяки зусиллям казахських діячів музичного мистецтвадомбра значно удосконалилася: посилилася гучність і розширився діапазон звучання, з'явилися домбри високого та низького регістрів.

Відео: Домбра на відео + звучання

Завдяки цим відео Ви можете ознайомитись із інструментом, подивитися реальну груна ньому, послухати його звучання, відчути специфіку техніки:

Продаж: де купити/замовити?

В енциклопедії поки немає інформації про те, де можна купити або замовити цей інструмент. Ви можете змінити це!

Домбра – це родичка російської балалайки та струнний музичний інструмент тюрських поселень. Особливо домбру можна зарахувати до казахського народу, тому що вона вважається казахським народним музичним інструментом. Фото домбри можна переглянути в різних джерелах.

Походження

Музична культура казахів відіграє велику роль у духовний розвитокнаселення. У казахської історіїє велична спадщина, що переходить з одного покоління до інших протягом багатьох століть. І це домбра. Історія цього музичного інструменту дуже цікава і незвичайна, оскільки існує велика кількістьповір'я про створення казахської домбри.

У 1989 році було знайдено малюнок на скелі, на якому зображено музичний інструмент і люди, захоплені танцем. Цей інструмент дуже нагадує сучасну домбру. Археологи встановили, що малюнок був намальований у період неоліту. Це означає, що казахській домбрі вже понад 4000 років. Цікавий факт, що домбра - один із найперших струнних інструментів, створених у світі.

Легенда про створення

Якось оселилися на далекому Алтаї два братики, які були велетнями. Один з них мав чудовий солодкозвучний музичний інструмент домбру, мелодією якого він обдаровував усіх людей. Власника домбри знали за версту і приходили слухати чарівний звук. Однак інший брат приховав злість і заздрість на молодшого, бо йому дістається вся увага. Марнославні сили рухали їм і він вирішив побудувати міст через річку, що бушує, та такий міст, який світло не бачив раніше. І ось він став збирати все необхідні матеріалидля будівництва, а братик його все бриняв і бриняв на загадковому інструменті, не бажаючи допомагати в будівництві знаменитого містка. Неробство братика розлютило його і він вирвав з усією своєю злістю солодкозвучний інструмент і розбив його об скелі. Це був єдиний екземпляр інструменту, проте, розбившись про скелю, домбра залишила на ній відбиток. Через століття люди, які знайшли відбиток, почали робити подібні музичні інструменти. Так світло й побачило цей чудовий музичний інструмент.

Легенда про видозміну домбри

Давним-давно музичний інструмент домбра мав п'ять струн та не мав отвору посередині. Одного разу він опинився у володінні одного дуже багатого джигіта, який був полонений красою дочки хана. Той наказав, що джигіту необхідно показати свою любов до його доньки і довести серйозність його намірів. На що Джігіт вирішив зіграти на домбрі. Він неповторно чудово і довго грав і виконував пісні, наприкінці почав співати про огидні якості самого господаря. На що хан невимовно розлютився і зіпсував інструмент, наливши туди розплавлений свинець, який вив круглий отвір посередині і ще три струни.

Трагічне оповідь про створення казахської домбри

Є ще одна сумна повіра про виникнення домбри (музичного інструменту). Історія починається з того, що дочка хана закохалася в юнака, і незабаром вони чекали на свого первістка. Проте Всевишній дарував їм двійнят. Але весь цей час за дівчиною спостерігала зла чаклунка, яка викрала малечу та прив'язала їх до верхівки священного дерева байтерека вниз головою. Малята загинули, а дерево засохло від гірких сліз.

Коли мати виявила пропажу, вона негайно побігла шукати своїх дітей. Вона зайшла далеко-далеко і впала знесилена, втративши надію. Проте дівчина почула сумну мелодію та відчула, що це її діти. Вона піднялася на верхівку засохлого дерева і знайшла останки своїх дітей. Колихаючись на вітрі, вони видавали чудові звуки, і дівчина вирішила зробити з них музичний інструмент – домбру. Так і виникло це солодкозвучне створення.

Легенда про сина хана

Якось син великого хана загинув на полюванні. Було наказано, що тому, хто повідомить господаря про загибель його єдиного сина, наповнять горло розплавленим свинцем. Слуги пішли за порадою до мудрого майстра, і він знайшов вихід із ситуації. Три ночі він майстрував музичний інструмент – і створив домбру. Потім майстер пішов до господаря і почав брязкати на ній. Домбра розповіла йому про смерть сина, після чого той наказав залити в круглу пройму інструменту гарячий свинець.

Будова інструменту

Це щипковий восьмикладний інструмент, що має дві струни і містить дві основні частини, які називаються корпусом та грифом.

Поки йшли довгі тисячоліття, солодкозвучний інструмент видозмінювався, але загалом він зберіг свою форму.

Шанак – це корпус інструменту, що виконує функцію посилення звучання. Існує кілька способів виробництва шанаков - способи збирання та вирубки. Перший з них набагато економічніший і зручніший. Пристосування робиться зі шматків соснових дерев, ліщини, клена та інших видів дерев. Другий спосіб є дуже копітким і важким, так як шанак виготовляється (вирубується) з цілісного дерева.

Какпак (або дека), що відповідає за тембр та ритм звуку, має виготовлятися з однопородних соснових дерев.

Підставка казахської домбри – це ключ, що підходить до мелодії інструменту. Від параметрів підставки залежить якість звучання казахської домбри.

Варто зазначити, що колись казахський музичний інструмент домбра був без пружини. Однак для покращення звуку її почали використовувати, кріпити біля підставки. Довжина пружини варіюється від 200-350 мм.

Один із головних елементів домбри – це струна, що виступає як джерело звукових коливань. Від матеріалу, з якого зроблена домбра, залежить якість звуку творів, що виконуються на ній.

Струни дарують чарівне звучання і показують, який чудовий та солодкозвучний домбра музичний інструмент. Скільки струн містить? Лише дві струни. У давнину для них використовувалися кишки баранів або кіз.

Цікавий факт, що найкращими струнами вважалися струни, виготовлені з вівці віком два роки. Вони створюють низький настрій інструменту, що дуже притаманно народної музики.

Домбра також складається з поріжків, що роз'єднують клавіші, та обичайок, які виготовляються з клена.

Музикант може змінити звучання інструменту, притиснувши струни до певного місця грифа. Для виконання цієї мети служать поріжки, які розподілені за грифом відповідно до використовуваного строю.

Види казахських домбр

Існує кілька різновидів домбр, які називаються західною та східною. Вони зумовлені конкретними характерними рисами різних традицій. Для гри більш швидких пісень важливо, щоб ліва рукадомбриста легко ковзала грифом.

Домбри бувають:

  • Двострунними.
  • Триструнні.
  • Ширококорпусні.
  • Двосторонні.
  • Підгрифні.
  • З порожніми грифами.

Відмінності між домрою та домброю

Домра чи домбра? Музичний інструмент домра дещо відрізняється від домбри. Наприклад, домбра є двострунним музичним інструментом, а домра - трьох-або чотириструнним. Домра є російським народним триструнним інструментом, а домбра – казахським двострунним. Відмінність є також і в розмірі, адже домра більше схожа на іграшковий інструмент, а домбра може сягати метра у своєму розмірі.

Пісні, що виконуються на домбрі

Збереглися понад сто оповідей, у яких згадуються поетичні рядки, що супроводжуються стародавнім музичним двострунним інструментом.

Пісні з давніх-давен грали величезну роль у житті казахських поселень. Жодна подія не проходила без пісень у супроводі музичного інструменту. Співаки-акини завжди були в пошані та повазі, їх завжди запрошували на весілля та різні бенкети.

Весільні пісні

На казахських весіллях особливу увагу приділяли пісні нареченої, яка виконувалась на прощальному обряді. Пісня "Жар-жар" співалася в той момент, коли нареченій приїжджала до будинку нареченого. На початку весілля співаки виконували "Відкриття урочистості", переказуючи таким чином весь процес весільного обряду.

Пісні для ритуальних обрядів

На похороні казахи також виконували народні пісні на домбрі. Ритуальні композиції укладали у собі скорботу про померлого та горе, яке принесло його смерть. На похороні співаки співали "Дауис", "Жилау". Також існували різні наспіви про втрату, наприклад "Жирма біс", що в перекладі означає "Двадцять п'ять".

Історичні оповіді

Всім відомо, що у казахів пісні, присвячені коханню, дуже поширені. Але співаки любили виконувати також народні епічні оповіді. Історична спадщинацього народу налічує понад сто сказань із тисячами поетичних рядків, які виконувались за допомогою музичних струнних інструментів, таких як домбра чи кил-кобиза. Цікавий факт, що епічні оповіді донесли до теперішнього часу реальні історичні події.

Легендарний Курмангази

Він був великим композитором та автором пісень для виконання на домбрі. Казахський народ дуже пишається цією людиною. Його вважали фахівцем у галузі легенд, звичаїв, надань. Він з дитинства навчався грі на домбрі, тому і став великим музикантом, якого казахи називають "батьком кюєв". Композиція Курмангази "Адай" є популярною не лише у Казахстані, а й в інших країнах.

Творчість Курмангази – це візитна карткавсього Казахстану. Завдяки йому весь світ має уявлення про казахів, їх музичній творчостіта духовному сприйнятті світу.

Курмангази помер у 1896 році і лежать нині в селі Алтинжар Астраханської областіу Російській Федерації.

Таттімбет

Великий композитор і суддя, який жив у 19 столітті. Отримав загальну повагу та покликання завдяки своїй музичної діяльності. Є автором понад сорок кюїв.

Факти про домбр

  • Домбра була занесена до Книги рекордів Гінесса, після того, як у Китаї був виконаний казахський "Кенес" 10 450 домбристами.
  • Домбру прикрашали пір'ям пугача.
  • Це один із найдавніших інструментів у всьому світі.

Енциклопедичний YouTube

Субтитри

Історія

Також свого часу під час розкопок стародавнього Хорезма було знайдено теракотові статуетки музикантів, які грають на щипкових інструментах. Вчені відзначають, що хорезмійські двострунки, що існували не менше 2000 років тому, мають типологічну схожість з казахською домброю і були одним із найпоширеніших інструментів серед ранніх кочівників, що жили на території Казахстану.

за письмовим пам'ятникамєвразійського континенту можна дійти невтішного висновку, що домбра та її споріднені інструменти інших народів на материку добре відомі з давніх-давен. У пам'ятниках різних періодівна євразійському просторі ми дізнаємося про присутність цього щипкового інструменту, зокрема пам'ятників сакського, гуннського походження. Також зустрічається цей інструмент у куманів. Кумани – європейська назва кипчаків. До нас дійшли музичні твори(кюї) тих років як: Ертіс толқиндари (ertis tolqyndary - хвилі Іртиша), Мұңди Қыз (mundy kyz - сумна дівчина), Тепен көк (tepen kok - рись),Ақсақ қаз (aqsaq ?z - світла верблюдиця), Желмая (zhelmaja - одногорбий верблюд), Құланниң тарпуи (qulannyn tarpu'y - тупіт кулана), Көкейкесті (kokeikesti - глибоке переживання) та ін.

Під тривалим впливом тюркських народів(гуни, авари, болгари, хазари, половці, ординці), східні слов'яниперейняли цей музичний інструмент під назвою домра.

Легенди про походження домбри

Про домбру та її походження існують легенди:

  • До цього сучасна домбра була схожа на Комуз, Дутар.Джучи-хан був старшим і улюбленим сином Чингісхана та батьком хана Батия. Джучі-хан, що полював у кипчацьких степах, був збитий з коня і роздерти ватажком стада куланів. Ніхто не наважувався сповістити грізного Чингісхана про трагічну смерть його улюбленого сина. Чорного вісника чекала жорстока кара. Чингісхан обіцяв синові, що повідомив йому про смерть, залити в горлянку розплавлений свинець. Нукери хана знайшли вихід із становища. Вони привели у ставку Чингісхана простого домбристана ім'я Кет-Буга і доручили тому озвучити страшну звістку. Кет-Буга перед очима грізного хана не промовив жодного слова. Він просто зіграв свій кюй (муз. жанр для домбри) «Аксак Кулан». Прекрасна музика великого жирау Кет-Буга донесла до хана сувору правду про варварську жорстокість і безславну смерть. Розгніваний Чингісхан, пам'ятаючи про свою загрозу, наказав стратити домбру. Кажуть, що з того часу на верхній деці домбри так і залишився отвір – слід розплавленого свинцю. Мавзолей Джучі-хана зберігся на березі стародавньої річки Кара-Кенгір в Джезказганській області. «Аксак-кулан» (Кульгавий кулан) - одна з прекрасних казахських легенд, що оспівують силу і безсмертя мистецтва.
  • Легенда про походження домбриговорить, що в давнину на Алтаї жили два брати-велетня. Молодший брат мав домбру, на якій він дуже любив грати. Як заграє, так нероба про все на світі забуває. Старший же брат був самолюбним і пихатим. Якось він захотів прославитися, навіщо вирішив побудувати міст через бурхливу і холодну річку. Став каміння збирати, почав міст будувати. А молодший брат усе грає та грає.

Так день минув, і другий, і третій. Не поспішає молодший брат на допомогу старшому, тільки знає, що грає на улюбленому інструменті. Розлютився старший брат, вихопив у молодшого домбру і щосили вдарив нею об голову брата. Розбився чудовий інструмент, замовкла мелодія, але залишився на голові відбиток.

Пройшло багато років. Знайшли люди цей відбиток, стали по ньому нові домбри робити, і знову зазвучала музика в селищах, які мовчали довгий час.

  • Легенда про здобуття домброю сучасного вигляду каже, що раніше домбра була з п'ятьма струнами і без отвору посередині. Таким інструментом володів відомий на всю округу славетний джигіт Кежендик. Закохався він якось у дочку місцевого хана. Хан запросив Кежендика до себе в юрту і наказав довести свою любов до його дочки. Джигіт став грати, довго та красиво. Він виконав пісню і про самого хана, про його жадібність і жадібність. Хан розлютився і наказав зіпсувати інструмент, вилив на середину домбри гарячий свинець. Тоді ж випалився отвір посередині і залишилися лише дві струни.
  • Ще одна легенда про походження домбрисхожа на попередню. У місцевого хана на полюванні від іклів кабана загинув син, і слуги, боячись гніву хана (він пригрозив залити горлянку киплячим свинцем тому, хто скаже йому, що з сином сталося щось недобре) вирушили до старого майстра Алі за порадою. Той змайстрував музичний інструмент, який назвав домброю, прийшов до хана і заграв на ній. Застогнали, заплакали струни, наче жалібний шум лісу промайнув під шовковим наметом ханського намету. Різкий свист вітру змішався з завиванням дикого звіра. Гучно скрикнули струни, немов людський голос, просячи про допомогу, так домбра розповіла хану про смерть його сина. Нерозумно від гніву хан наказав хлюпнути гарячим свинцем у круглий отвір домбри.

Домбра – інструмент кюя

Одним із найбільших домбристів є казахський народний музикант і композитор Курмангази, який дуже вплинув на розвиток казахської. музичної культури, у тому числі і - музики на домбрі: його музикальна композиція«Адай» популярна в Казахстані та за кордоном.

  • Шанак- Корпус домбри, виконує роль підсилювача звуку.
  • Какпак- Дека домбри. Сприймаючи за допомогою вібрації звуки струн, посилює їх та надає певного забарвлення звучанню інструменту – тембр.
  • Пружина- це балка на деці з внутрішньої сторони. У казахській домбрі пружини раніше не було. У домбри зараз для покращення звуку аналогічна пружина кріпиться у верхній частині панцира та біля підставки. Зазвичай, вона виготовляється з ялини з витримкою кілька десятиліть без ознак гнили.
  • Поріжки- Роз'єднують клавіші на домбрі.
  • Обичайкивиготовляються з клена.
  • Підставка- Дуже відповідальний функціональний елемент домбри. Передаючи коливання струн на деку та створюючи перший резонансний контур на шляху розповсюдження коливань від струн до корпусу, підставка є справжнім ключем до звучання домбри. Від її якостей, форми, ваги та налаштування залежать сила, рівність та тембр звучання інструменту.
  • Струна- Джерело звукових коливань домбри. На домбрі традиційно використовувалися житлові струни, що виготовляються з баранячих або козячих кишок. Але найбільш підходящою за звучанням виявилася звичайна рибальська волосінь. Як результат, сьогодні ми маємо єдиний, широко поширений вид домбри стандартної форми зі струнами з волосіні, що втратив неповторний тембр звучання.

Буд

Звучання відкритих струн домбри утворює її

домбра інструмент, домбра
Не слід плутати з Домрою. також статтю Думбира. Домбра на поштової маркиКазахстану

(Каз. домбиру) - струнний щипковий музичний інструмент, який існує в культурі тюркських народів. Домбра вважається народним інструментому казахів, ногайців та інших народів.

  • 1 Історія
  • 2 Легенди про походження домбри
  • 3 Домбира - інструмент кюя
  • 4 Домбра у казахській культурі
  • 5 Конструкція
  • 6 Буд
  • 7 Література
  • 8 Примітки
  • 9 Див.
  • 10 Посилання

Історія

У 1989 році в Казахстані в Алматинській області, високо в горах на плато (жайляу) «Майтобе» професором С. Акітаєвим, за допомогою етнографа Жагда Бабакулили, було виявлено наскальний малюнок із зображенням музичного інструменту та чотирьох танці людинав різних позах. За дослідженнями відомого археолога К. Акішева, даний малюнокдатується періодом неоліту. Нині цей малюнок знаходиться у музеї народних інструментів ім. Ікіласа Дукенули в Алмати, Казахстан. Як видно з малюнка, інструмент, зображений стародавнім художником на скелі, дуже схожий на домбру формою. На підставі цього можна сказати, що прототип нинішньої домбри має вік понад 4000 років і є одним із перших щипкових інструментів – предтечею сучасних музичних інструментів подібного вигляду.

Археологічними дослідженнями встановлено, що сакські кочові племена використовували двострунні музичні інструменти, які схожі з казахською домброю і можуть бути її прототипом, понад 2 тис. років тому.

Також свого часу під час розкопок стародавнього Хорезму було знайдено теракотові статуетки музикантів, які грають на щипкових інструментах. Вчені відзначають, що хорезмійські двострунки, що існували не менше 2000 років тому, мають типологічну схожість із казахською домброю і були одним із найпоширеніших інструментів серед ранніх кочівників, які жили на території Казахстану.

За писемними пам'ятками євразійського континенту можна дійти невтішного висновку, що домбра та її споріднені інструменти інших народів на материку добре відомі з давніх-давен. пам'ятниках різних періодів на євразійському просторі ми дізнаємося про присутність цього щипкового інструменту, зокрема пам'ятників сакського, гунського походження. Також зустрічається цей інструмент у киманів (куманів). Кипчаки – нащадки куманів. До нас дійшли музичні твори (кюї) тих років як: Ертіс толқиндари (ertis tolqyndary - хвилі Іртиша), Мұңди Қыз (mundy kyz - сумна дівчина), Тепен көк (tepen kok - рись), Ақсақ х , Бозіңген (bozingen - світла верблюдиця), Желмая (zhelmaja - одногорбий верблюд), Құланниң тарпуи (qulannyn tarpu'y - тупіт кулана), Көкейкесті (kokeikesti - глибоке переживання) та ін.

Під тривалим впливом тюркських народів (гунни, авари, болгари, хазари, половці, ординці), східні слов'яни перейняли цей музичний інструмент під назвою домра

Марко Поло у своїх працях наголошував на тому, що цей інструмент був присутній у воїнів тюрків-кочівників, яких на той час на Русі називали татарами. Вони співали та грали на ньому перед боєм, для досягнення відповідного настрою.

У 2012 році було створено електродомбру.

Легенди про походження домбри

Про домбру та її походження існують легенди:

  • До цього сучасна домбра була схожа на Комуз, Дутар.Джучи-хан був старшим і улюбленим сином Чингісхана та батьком хана Батия. Джучі-хан, що полював у кипчацьких степах, був збитий з коня і роздерти ватажком стада куланів. Ніхто не наважувався сповістити грізного Чингісхана про трагічну смерть його улюбленого сина. Чорного вісника чекала жорстока кара. Чингісхан обіцяв, що йому повідомив про смерть сина залити в горлянку розплавлений свинець. Нукери хана знайшли вихід із становища. Вони привели у ставку Чингісхана простого казаха домбристана ім'я Кети-Буга і доручили тому озвучити страшну звістку. Кети-Буга перед очима грізного хана не промовив жодного слова. Він просто зіграв свій кюй (муз. жанр для домбри) «Аксак Кулан». Прекрасна музика великого жирау Кети-Буга донесла до кагана сувору правду про варварську жорстокість і безславну смерть. Розгніваний Чингісхан, пам'ятаючи про свою загрозу, наказав стратити домбру. Кажуть, що з того часу на верхній деці домбри так і залишився отвір - слід розплавленого свинцю… Мавзолей Джучи-хана зберігся на березі стародавньої казахської річки Кара-Кенгір Джезказганської області. «Аксак-кулан» (Кульгавий кулан) - одна з прекрасних казахських легенд, що оспівують силу і безсмертя мистецтва.
  • Легенда про походження домбриговорить, що в давнину на Алтаї жили два брати-велетня. Молодший брат мав домбру, на якій він дуже любив грати. Як заграє, так нероба про все на світі забуває. Старший же брат був самолюбним і пихатим. Якось він захотів прославитися, навіщо вирішив побудувати міст через бурхливу і холодну річку. Став каміння збирати, почав міст будувати. А молодший брат усе грає та грає.

Так день минув, і другий, і третій. Не поспішає молодший брат на допомогу старшому, тільки знає, що грає на улюбленому інструменті. Розлютився старший брат, вихопив у молодшого домбру і щосили вдарив нею об голову брата. Розбився чудовий інструмент, замовкла мелодія, але залишився на голові відбиток.

Пройшло багато років. Знайшли люди цей відбиток, стали по ньому нові домбри робити, і знову зазвучала музика в селищах, які мовчали довгий час.

  • Легенда про набуття домброю сучасного виглядукаже, що раніше домбра була з п'ятьма струнами і без отвору посередині. Таким інструментом володів відомий на всю округу славетний джигіт Кежендик. Закохався він якось у дочку місцевого хана. Хан запросив Кежендика до себе в юрту і наказав довести свою любов до його дочки. Джигіт став грати, довго та красиво. Він виконав пісню і про самого хана, про його жадібність і жадібність. Хан розлютився і наказав зіпсувати інструмент, вилив на середину домбри гарячий свинець. Тоді ж випалився отвір посередині і залишилися лише дві струни.
  • Ще одна легенда про походження домбрисхожа на попередню. У місцевого хана на полюванні від іклів кабана загинув син, і слуги, боячись гніву хана (він пригрозив залити горлянку киплячим свинцем тому, хто скаже йому, що з сином сталося щось недобре) вирушили до старого майстра Алі за порадою. Той змайстрував музичний інструмент, який назвав домброю, прийшов до хана і заграв на ній. Застогнали, заплакали струни, наче жалібний шум лісу промайнув під шовковим наметом ханського намету. Різкий свист вітру змішався з завиванням дикого звіра. Гучно скрикнули струни, немов людський голос, просячи про допомогу, так домбра розповіла хану про смерть його сина. Нерозумно від гніву хан наказав хлюпнути гарячим свинцем у круглий отвір домбри.

Домбира - інструмент кюя

Для казахів кюй - більше, ніж твір, це сторінка історії свого народу, його звичаїв і культури. Тому казахи так високо цінували виконавців кюїв-кюйші, серед яких домбиристи становили переважну більшість (кюї виконуються не лише на домбирі). казахському народі кажуть: справжній казах це не сам казах, справжній казах-домбиру (дерево). При цьому треба розуміти, що казахи не уявляють свого минулого, сьогодення та майбутнього без свого улюбленого інструменту-домбиру.

Домбра у казахській культурі

(каз. домбиру) – казахський народний двострунний щипковий музичний інструмент. Також є народним інструментом у ногайців. Застосовується як акомпануючий і сольний, а також основний інструмент у казахській народної музики. Використовується сучасними виконавцями.

Корпус грушоподібної форми та довгий гриф, розділений ладами. Струни зазвичай налаштовані у кварту чи квінту.

Одним з найбільших домбристів є казахський народний музикант і композитор Курмангази, який дуже впливав на розвиток казахської музичної культури, в тому числі і - музики на домбрі: його музична композиція «Адай» популярна в Казахстані та за кордоном.

Домбра – найпопулярніший казахський музичний інструмент. Музичні інструменти подібні до домбр є не тільки у казахів, цей інструмент має свої аналоги у багатьох народів. Російській культурі є схожий формою інструмент домра, в таджицької культурі - Думрак, в узбецькій культурі - Думбира, Думбрак, схожий формою Дутар, в туркменській культурі - Дутар, Баш, Думбира, в башкирській культурі- Думбира, в ногайській культурі приазов'я - Домбира, в азербайджанській та турецькій культурі- Саз, у якутській - Таҥир. Відрізняються ці інструменти іноді кількістю струн (до 3 струн), і навіть за матеріалом струн (нейлон, метал).

Конструкція

Довжина домбри становить 80-130 см. Лади можуть бути нав'язними, врізними, або, як у узбецької домри, бути зовсім відсутнім.

  • Шанак- Корпус домбри, виконує роль підсилювача звуку.
  • Какпак- Дека домбри. Сприймаючи за допомогою вібрації звуки струн, посилює їх та надає певного забарвлення звучанню інструменту – тембр.
  • Пружина- це балка на деці із внутрішньої сторони. казахській домбрі пружини раніше не було. У домбри зараз для покращення звуку аналогічна пружина кріпиться у верхній частині панцира та біля підставки. Зазвичай, вона виготовляється з ялини з витримкою кілька десятиліть без ознак гнили.
  • Поріжки- Роз'єднують клавіші на домбрі.
  • Обичайкивиготовляються із клена.
  • Підставка- Дуже відповідальний функціональний елемент домбри. Передаючи коливання струн на деку та створюючи перший резонансний контур на шляху розповсюдження коливань від струн до корпусу, підставка є справжнім ключем до звучання домбри. Від її якостей, форми, ваги та налаштування залежать сила, рівність та тембр звучання інструменту.
  • Струна- Джерело звукових коливань домбри. На домбрі традиційно використовувалися житлові струни, що виготовляються з баранячих або козячих кишок. Але найбільш підходящою за звучанням виявилася звичайна рибальська волосінь. Як результат, сьогодні ми маємо єдиний, широко поширений вид домбри стандартної форми зі струнами з волосіні, що втратив неповторний тембр звучання.

Буд

Звучання відкритих струн домбри утворює її квартовий лад. Також він може бути і квінтовим. Послідовність тонів для домбри, починаючи з першої струни, найвищою за тоном: Сіль, Ре(малої октави).

Інтервали між струнами: g(Ч.4) d(літерна нотація за Гельмгольцем, ч.4 - чиста кварта).

Музичний діапазон домбри з 19-ма ладами на грифі становить дві повні октави (частина малої октави, перша і частина другої): від Ре малої октави до Ре другої октави.

Література

Цю літературу можна знайти у Казахстані, м. Астана, Національна Бібліотека Республіки Казахстан…

  1. Акішев К. А. Курган Іссик. - Москва, 1978.
  2. Алексєєва Л. А. Нажмеденов Ж. Особливості музичного ладу казахської домбри.// Казахська культура: дослідження та пошуки. Збірник наукових статей, Алмати, 2000.
  3. Алексєєва Л. А. Нажмеденов Ж. Особливості коханої домбри.// Ми і всесвіт. 2001. № 1 (6), с52-54.
  4. Аманов Б. Композиційна термінологія домбрових кюїв. Алма-Ата, 1982
  5. Аравін. П. В. Степові сузір'я. - Алма-Ата, 1979.
  6. Аравін. П. Ст Великий кюйші Даулеткерей.-Алма-Ата, 1964.
  7. Асаф'єв Б. В. Про казахську народну музику.//Музична культура Казахстану.-Алма-Ата, 1955 р.
  8. Барманкулов М. Тюркська всесвіт.-Алмати, 1996.
  9. Визго Т. Музичні інструменти Середньої Азии.-Москва, 1980.
  10. Гізатов Б. Соціально-естетичні основи казахської народної інструментальної музики.-Алма-Ата, 1989.
  11. Жубанов А. К. Казахський народний інструмент-домбра.// Музикознавство.-Алма-Ата, 1976. с.8-10.
  12. Стахов В. Творчість скрипкового майстра. – Ленінград, 1988.
  13. Натиснень Жумагали. Акустичні особливості казахської домбри. Актобе, 2003 р.
  14. Утегалієва С. І. Мангістауська домброва традиція. Алмати, 1997 р.

Примітки

  1. Музична спадщина
  2. Дух Великого Степу - Електродомбра допоміг казахстанській групі досягти вершин рок-чарту в США
  3. 1 2 Музичний енциклопедичний словник. – М.: Велика Російська енциклопедія, 2003. – С. 179. – 672 с. - ISBN 5-85270-254-4.

Див. також

  • Домра
  • Думбира
  • Кобиз
  • Шертер

Посилання

  • Казахська домбра
  • Легенда про походження верхнього поріжка домбри
  • Сайт казахської державної національної бібліотеки
  • Сайт проекту Асіл Мура
  • Переклад: Нобри для домбри. Приватна бібліотека

домбра, домбра адай курмангази, домбра відео, домбра вікіпедія, домбра інструмент, домбра картинки, домбра музика, домбра ногайська пісня, домбра оркестр, домбра фото

Домбра Інформацію Про

сайт дізнався, що означає цей інструмент для казахського народу та яка у нього історія. А також, що пов'язує Президента Нурсултана Назарбаєва з національним інструментом. Фото та відео за участю Глави держави надані прес-службою Акорди.

Як виникла домбра?

Родичів у казахської домбри багато, і російська домра, і узбецька думбира, і башкирська думбира. Точно сказати, як і коли з'явилася казахська національний інструмент, Неможливо. Але дослідники впевнені в одному: це предмет з багатою історією. Археологічні знахідкисвідчать, що прототип домбри з'явився понад 4000 років тому.

Як доказ наводять наскальний живопис, знайдену на плато Майтобе у 1989 році. На малюнку зображено музичний інструмент, схожий формою на домбру, і люди, що танцюють. Археолог Кемаль Акішев відніс знахідку до епохи неоліту.

Наскальний живопис / Фото із сайту abai.kz

Сакські племена теж грали на інструменті, дуже схожому на домброю. Під час розкопок Хорезма археологи знайшли теракотові статуетки музикантів із двострунками в руках. Знаходили опис цього інструменту і в куманів (європейська назва кипчаків). Любили домбру та племена гунів. До наших днів дійшли навіть їхні кюї: "Кеєс", "Сари өзен", "Шұбар ат".

Абу Насир аль-Фарабі у своїх працях так описував тамбур: інструмент, дуже схожий на домбру.

Є, звісно, ​​і гарні легенди походження інструменту. По одній з них на Алтаї жили два брати-велетні. Молодший дуже любив грати на своїй домбрі. І тільки він починав грати, забував про все на світі. Старший був дуже пихатим. Захотілося йому прославитися, збудувавши міст через річку. Став він збирати каміння та зводити міст. Старший – працює, молодший – грає. День минув, другий, третій. Не поспішає на допомогу музикант до брата. Розлютився тоді старший, вихопив домбру і вдарив її об скелю. Змовкла музика, але залишився на камені відбиток. Через багато років люди знайшли цей відбиток, стали за його подобою виготовляти нові домбри – музика зазвучала знов.

Інша легенда свідчить, що у Чингісхана на полюванні загинув улюблений син Джучі, слуги не знали, як про це повідомити свого правителя, і привели до нього музиканта. Той не сказав жодного слова, просто зіграв на домбрі кюй "Аксак кулан". Хан усе зрозумів і наказав стратити домбру. З того часу на інструменті з'явився отвір - слід від розплавленого свинцю.

Ще одна інтерпретація попередньої історії не обійшлася без любовної складової. Раніше домбра була з п'ятьма струнами та без отвору. Цим інструментом віртуозно володів джигіт Кежендик. І ось він закохався у дочку місцевого хана. Хан запросив джигіта до себе в юрту і наказав довести любов до своєї дочки. Кежендик почав грати. Грав він довго та красиво. І співав не лише про кохання. Виконав він пісні про самого хана, про його жадібність і жадібність. Хан розлютився і наказав вилити на домбру свинець. Тоді й з'явився отвір і залишилося лише дві струни.

У красивих легендє частка правди. Цей щипковий інструментяк ніхто інший може передати звучання казахського степу, вітру, що ворушить ковила, гір, що упираються в небеса, хмар, що несуть вдалину. Кюй красиво може заспівати про прекрасне, а айтис хльостко вдарити, нагадавши про найнижчі якості, після яких героям точно захочеться залити інструмент свинцем. Не дарма сміливих акинів цінували за всіх часів. Музика могла сказати про те, що боялися сказати самі люди. У змаганні айтискерів деякі взагалі бачать прабатьків сучасних реп-батлів.

Для казахського народу домбра має особливу історичну цінність. Є навіть приказка:

"Нағіз қазақ - қазақ емес, нағіз қазақ -домбиру!" ("Справжній казах -це не сам казах, справжній казах – домбра!.

2010 року домбра потрапила до Книги рекордів Гіннесса. У районному центрі Толи Сіньцзян-Уйгурського автономного району Китаю 10 450 осіб одночасно виконали казахський кюй "Кенес".

Історичну цінність домбри визнала і ЮНЕСКО. У 2014 році до списку спадщини організація включила казахський кюй, домбру та юрту.

Шлях до електроінструменту

Кочівники робили домбру з того, що було під рукою, і практично з будь-якого матеріалу:дерева, очерету, шкіри, кісток, рогів тварин, кінського волосу. Для струн використовували кишки кози чи барана.

У більш пізній періоді в наші дні домбру виготовляють із міцної деревини дуба, клена. Причому мистецтвознавці поділяють два види домбри: західну та східну. Західна – це домбра великих розмірівз овальним корпусом, схожим на грушу, та з тонким грифом. Фахівці відзначають, що цей інструмент має особливий рокотливий звук і насичений переливами з низьким тембром. Східні домбри, навпаки, дуже мелодійні. Вони мають широкий корпус у вигляді лопати та гриф у них короткий.

Створення домбри – це особлива майстерність, мистецтво, підвладне не кожному. Як звучатиме домбра, залежить від самої дрібної деталі. Важливу роль грає порода дерева.

У 2012 році було створено електродомбру. Автор винаходу – Нуржан Тойші, засновник незвичайної групи Aldaspan. Як розповідає Нуржан у численних інтерв'ю, ідея створити таку домбру прийшла до нього ще наприкінці 80-х років, але розпочати реалізацію вдалося лише у 2009. А у 2012 з'явилася перша та єдина у світі група, яка грає на електродомбрі.

День домбри

Нурсултан Назарбаєв цінує домбру та добре володіє інструментом. Він переконаний – і цьому навчав своїх онуків, – що домбра – невід'ємна частина історії, надбання казахського народу.

Нурсултан Назарбаєв з онуками, 1992 р. / Фото прес-служби Акорди

У січні 2002 року Президент сказав в інтерв'ю російському журналу "Луна планети":

"Домбра - це суто національний інструмент. Щоб його просто розуміти, треба народитися казахом... Її звук зовсім незвичайний. Він ніби говорить про широкі степи Казахстану, про наші гори, про наших предків, про нашу історію...".

Газета "Қазақ әдебієті" у 2006 році також процитувала главу держави:

"Чолим еттенде домбирақол созип, жир жазатиним і сол бір арманшыл шақтан қалған жұқана да ("Звичка брати домбру в руки і писати пісні сформувалася з мрійливих часів")".

Нурсултан Назарбаєв не лише мрійник і співає про високі почуття. Президент на одному із заходів зіграв на домбрі і заспівав про життя і про те, що на повагу заслуговує той, хто робить, а не той, хто багато базікає.

13 червня глава держави підписав Указ, згідно з яким першу неділю липня в Казахстані започатковано як Національний день домбри. Цього дня по всій країні тисячі домбристів заграють народним інструментом.