Казахський національний інструмент домбру. Історія казахських музичних інструментів

Казахський двострунний щипковий музичний інструмент, родич російських та . Зустрічається також в Узбекистані ( , думбрак), Башкирії ( ). Звук у домбри тихий, м'який. Витягується щипком, ударом кисті чи медіатора.

Ігрою на домбрі супроводжують свій спів народні оповідники — акини. Виконання на домбрі музичних композиційє улюбленою формою художньої творчостіказахів. Під звуки домбри виконують народні пісні, домбра також використовується як сольний та ансамблевий інструмент.

Має корпус грушоподібної форми та дуже довгий гриф, розділений ладами. Струн - дві. Зазвичай налаштовані струни у кварту чи квінту. Один із засновників казахської музики на домбрі є Курмангази, чия композиція «Адай» досі популярна в Казахстані і не лише.

На початку 50-х років XX століття археологи проводили розкопки в Середньої Азії, у тих місцях, де колись розташовувалася давня держава Хорезм. Серед інших знахідок їм трапилося кілька теракотових статуеток. Статуетки зображали музикантів, які тримали інструменти. У цих двострунних щипкових інструментіввчені впізнали предків домбри, і досі широко поширену в Киргизії та Казахстані.

Легенда про домбр

У давні часина Алтаї жили два брати-велетні. У молодшого брата була домбра, дуже любив на ній грати. Як заграє, так про все на світі забуває. Старший же брат був самолюбним і пихатим. Ось одного разу він захотів прославитися, а для цього вирішив побудувати міст через бурхливу і холодну річку. Став каміння збирати, почав міст будувати. А молодший брат усе грає та грає.

Так день пройшов і другий, і третій. Не поспішає молодший брат на допомогу старшому, тільки знає, що грає на улюбленому інструменті. Розлютився старший брат, вихопив у молодшого домбру і, що було сили, вдарив нею об скелю. Розбився чудовий інструмент, замовкла мелодія, але залишився на камені відбиток. Пройшло багато років. Знайшли люди цей відбиток, стали по ньому нові домбри робити, і знову залунала музика в тих, що мовчали. довгий часселищах.

Домбра в останні роки

У 1934 році домбра була реконструйована і створено її оркестрові різновиди. У Останніми рокамизавдяки зусиллям казахських діячів музичного мистецтвадомбра значно удосконалилася: посилилася гучність і розширився діапазон звучання, з'явилися домбри високого та низького регістрів.

Відео: Домбра на відео + звучання

Завдяки цим відео Ви можете ознайомитись із інструментом, подивитися реальну груна ньому, послухати його звучання, відчути специфіку техніки:

Продаж: де купити/замовити?

В енциклопедії поки немає інформації про те, де можна купити або замовити цей інструмент. Ви можете змінити це!

Казахстан - дивовижна та прекрасна країна, культура якої ніколи не перестане дивувати. Навіть якщо подивитися лише на низку унікальних музичних інструментівпочинаєш розуміти, що це незвичайний народ. Кобиз, жетиген, сибизги, шертерб, асятаяк - де ще можна зустріти подібні інструменти? Неповторність і унікальність кожної нації - це те, що ніхто і ніколи не зможе відібрати в людства. Про такі багатства культури Республіки Казахстан і йтиметься далі.

Казахська музика

Для казахського народу музика завжди була чимось надприродним та повсякденним одночасно. Легенди цього народу говорять про її неземне походження. У той же час для будь-якого казаха бути музикантом – все одно що вміти ходити чи говорити. Варто зауважити, що для характерні сольні виступи, де музикант поводиться як художник, який творить прямо на публіці. Раніше дуже рідко можна було зустріти якісь ансамблі чи навіть дуети. А якщо люди співали разом, то найчастіше в унісон.

Один із головних музичних інструментів Казахстану

Тут мова піде про унікальному шедеврі. Домбра – музичний інструмент, який по праву вважається національним надбаннямРеспубліка Казахстан. Головним чином вона виділяється тим, що має лише дві струни, але це жодним чином не обмежує її. Будь-хто, хто вміє грати на домбрі, зможе створювати прекрасну і абсолютно повноцінну музику, використовуючи ці дві струни. Тут важливо згадати, що домбра легко може бути як сольним інструментом, так і грати у великому оркестрі, створюючи неповторне музичне тло.

Домбра – музичний інструмент, який відноситься до щипкових. Це означає, що звук із неї добувають одним із наступних способів:

1. Щипком.
2. Ударом пензля.
3. За допомогою медіатора.

В результаті ми отримуємо тихий, ніжний та м'який звук, який підійде як для гучної оркестрової музики, так і для тихої та ліричної сольної теми.

Частина калмицької культури

Цікавий факт полягає в тому, що домбра - калмицький музичний інструмент рівно настільки ж, як і казахський. Калмики не мали повноцінного та професійного співу в ансамблях і навіть театру. Їх звичайним було почути різного роду сольні виступи, які організовували сказатели у супроводі музики. Саме для цього супроводу і використовували домбру. Часто разом із цим дійством починають танцювати та підспівувати в унісон. Домбра (музичний інструмент, фото якого ви побачите нижче) міцно увійшла до культури Калмикії, про що ніколи не варто забувати.

Із чого вона складається?

Музичний інструмент домбру, як і будь-який інший, має складові. Багато в чому вони типові для щипкового виробу, але розглянути їх краще буде дуже цікаво. Отже, в конструкцію домбри входять:

1. Корпус (у казахській культурі – шанак). Він виконує функцію підсилювача звукових хвиль, як і інших схожих інструментах.
2. Дека (у казахській культурі – какпак). Не тільки посилює звукові хвилі, але ще й надає їм характерного звукового забарвлення, тим самим формуючи тембр інструменту. Залежно від форми або нерівностей деки, здавалося б, однакових інструментів цей тембр може досить сильно відрізнятися.
3. Підставка. Від якостей, ваги, форми та налаштування цієї деталі залежить практично все звучання інструменту. Вона безпосередньо впливає на силу, рівність та тембр звучання домбри.
4. Струни. Є джерелом звуку, а значить, без них точно нічого не вийде.

Традиційними для домбри завжди були житлові струни, які виготовлялися з нутрощів кози чи барана. Свого часу найякіснішими вважалися струни з кишок вівці, якій уже виповнилося два роки. Вони надавали звучанню нижчий лад, і це було характерним для традиційної казахської музики. Зараз же струни найчастіше виробляють із рибальської волосіні. Для решти елементів домбри підійде будь-яке якісне дерево.

Різноманітність видів

Казахський музичний інструмент домбра має кілька різновидів. Тут важливо сказати, що хоч у класифікації його видів є три струнний інструментДвоструна домбра є класичним представником свого сімейства. Отже, існують такі види даного струнного інструменту:

1. Двострунна.
2. Триструнна.
3. Ширококорпусна.
4. Двостороння.
5. Підгрифна.
6. З порожнім грифом.

Що виконують на домбрі?

Продовжуємо розглядати, що таке домбра (фото представлені у статті). У цьому розділі розказано, мабуть, найголовніше про цей інструмент. Ви ще не знаєте, для чого його можна використовувати?

Як би дивно це не прозвучало, але на домбрі можна грати будь-яку музику - від класичних творівта народних мотивів до сучасної поп-музики. Для цього треба лише навчитися справлятися з цими двома струнами і, звичайно ж, багато тренуватися. Хоч раніше ансамблі з домброю були чимось неймовірним, але сьогодні вона може грати з будь-яким іншим інструментом у парі чи навіть в оркестрі. Разом з іншими народними вона звучить дуже гармонійно та приємно.

Хоча на домбрі цілком реально виконати музику будь-якого жанру, її головним надбанням вважається кюй. Цю музику степові народи вже протягом сотень років виконують собі насолоду, і незнання музичної грамоти їх ніяк не зупиняє.

Кюй можна виконувати у двох стилях: боєм та шертпі. Перший варіант для нас знайомий і звичний, а ось другий має на увазі виконання за допомогою легкого потягування струни. Початок шертпе поклав казахський герой Татімбет приблизно 19 столітті.

Багато музикантів намагалися освоїти гру на домбрі і це виявилося для них важким або навіть непосильним. Весь секрет був у тому, що дуже важко зрозуміти, як дві струни здатні створити повноцінну та абсолютно прекрасну музику.

Домбра і домра - це одне й те саме?

Дуже часто люди використовують ці два слова як синоніми, вкладаючи у них однакове значення. Якщо й ви дозволяли собі так робити, це було величезною помилкою. Навіть люди з музичною освітоюне завжди знають різницю між цими інструментами, тому далі про це сказано докладніше.

Музичний інструмент домбра, як уже згадувалося, є двострунним, тоді як домра - це три- чи чотириструнний шедевр, яким пишається вже російська культура.

Спільним для цих двох інструментів є те, що вони відносяться до щипкових, і для отримання звуку для них використовують медіатори. В історії та культурі їх застосовували приблизно в однакових цілях.

у музиці?

Щоб ви могли уявити домру, не потрібно багато фантазувати. Вона дуже схожа на балалайку, але її основний корпус має трикутну, а овальну форму. Домра складається із трьох основних частин, і цим вона досить схожа на домбру. Найпоширеніший вид - це мала домбра, корпус якої є напівсферою. Крім корпусу, інструмент складається з грифа, який часто називають шийкою, і головки.

Про корпус потрібно сказати ще й те, що до нього входять такі елементи як кузов, дека, кнопки для закріплення струн та нижній поріжок.

Замість ув'язнення

Не секрет, що народні музичні інструменти завжди мали не лише велику культурну цінністьу себе на батьківщині, але й мали значний вплив на сучасну музику. Досить часто може здатися, що народні мотививимирають поряд з величезною кількістюінших культурних традицій. Але насправді молоде покоління ніколи не забуде своєї історії, якщо ми їм її розповімо. І це безпосередньо стосується музики. Музичний інструмент домбра в Казахстані та Калмикії чи домра в Росії – це наше надбання. Підростаючи наші діти починають не тільки поважати подібні речі, але й відроджувати їх.

Домбра(каз. домбиру) - струнний щипковий музичний інструмент, який існує в культурі тюркських народів. Домбра вважається народним інструментом казахів та деяких тюркських народів.

Пристрій та звучання

Будучи родичкою балалайки, домбра має грушоподібний корпус із двома струнами та довгий гриф, на шиї якого кріпляться металеві лади. Затискаючи струни між ладами, можна отримати мелодійніший звук. Цікаво, що казахська назва "домбра" утворена поєднанням двох слів: "дім" означає "звук", а "бра" - "настроювання струн". Народження казахського народного інструменту починається з вибору дерева, зазвичай майстри вирубують корпус із деревини твердих порід - клена, дуба, сосни. Виготовлення кожної деталі домбри і особливо деки з пружиною, що є підсилювачем звуку, вимагає точності та витримки. Похибка навіть в 1 міліметр призводить до хрипів і деренчання під час гри. Раніше на корпус домбри натягували натуральні струни — з баранячих кишок, тому інструмент видавав глибший, нижчий і глухий звук. Оскільки низький настрій незручний для виконання класичних оркестрових творів, домбру європеїзували, замінивши її струни полімерними.
Звучання відкритих струн домбри утворює її квартовий лад. Також він може бути і квінтовим. Послідовність тонів для домбри, починаючи з першої струни, найвищою за тоном: Сіль, Ре (малої октави).
Інтервали між струнами: g(ч.4)d (літерна нотація за Гельмгольцем, ч.4 - чиста кварта).
Музичний діапазон домбри з 19-ма ладами на грифі становить дві повні октави (частина малої октави, перша і частина другої): від Ре малої октави до Ре другої октави.

Історія

Археологічні знахідки свідчать, що двострунні прототипи казахської домбри з'явилися понад 2000 років тому. Так, при розкопках античного городища Кой-Крилган-кале, збудованого близько 2 тис. років тому, знайдено теракотові статуетки музикантів із двострунками в руках. В Алматинській області були виявлені наскельні малюнки епохи неоліту, на яких стародавній художник, який жив більше 4000 років тому, зобразив чоловічків та інструмент, схожий на домбру за формою. Домбре присвячені легенди, одна з них свідчить, що одного разу якийсь герой-богатир, втомлений від ратних подвигів, на шляху до себе в юрту вирішив відпочити. З горіхового дерева богатир висік саморобку, натяг на її струни з кінського волосся і спробував зіграти на інструменті, але той мовчав. Після невдалих спроб воїн заснув, і незабаром його розбудила мелодія, що видається саморобкою. Богатир виявив, що хтось прикріпив дерев'яний поріжок у місці з'єднання голівки з шийкою грифа. Воїн вирішив, що це справа рук шайтана (злого демона), і з того часу в народі за верхнім поріжком домбри закріпилася назва «шайтан-тієк». У XXI столітті, в епоху електронної музикиДомбра, як і раніше, викликає інтерес меломанів. Наприклад, казахські етно-рок-групи комбінують звучання домбри, скрипки і рок-гітар, що кричать, отримуючи зовсім новий звук. Стара домбра завойовує дедалі більше нових шанувальників.

Історія казахських музичних інструментів

«Я домбри довгошої торкнувся – і ось
Дві струни задзвеніли, домбра співає.
Веселіться, грайте, друзі молоді, -
Непомітний, але швидкий наших днів політ!

Ібрай Сандибаєв. Пісня "Балкурай".

Відвідування культурних заходіву Казахстані.

Домбра- Найпоширеніший казахський народний інструмент. Домбру можна було зустріти у кожній юрті; вона належала до найнеобхідніших і обов'язкових предметів у житті казахів. Дуже відомий казахський інструмент. Вирізається із цільного дерева. Найпоширеніша домбра – двострунна, але є триструнна. Хороший домбрист і на 2-х струнах зіграє як цілий оркестр.
Історія виникнення цього інструменту йде в глибину століть. Під час розкопок стародавнього міста Хорезма археологи знайшли теракотові статуетки музикантів, які грають на двострунних щипкових інструментах. Вчені встановили, що хорезмійські двострунки існували не менше двох тисяч років тому, вони були одними з музичних інструментів сакських кочових племен.
Ці стародавні двострунки мають велику схожість із казахською домброю та є її прототипом. Так, за допомогою археології було доведено стародавнє походженнядомбри. Розрізняються два види домбр - західна та східна. Різні форми домбр були зумовлені особливостями двох виконавських традицій. Для виконання швидких, віртуозних токпе-кюїв потрібно було щоб ліва рукамогла вільно переміщатися і ковзати грифом.
Тому гриф західних домбр був тонким та подовженим. Ці технічні прийоми були застосовні у виконанні на східних домбрах із широким укороченим грифом. Розміри інструментів та форми корпусів впливали на силу звучання: чим більше розміритим голосніше домбри.
На характер звучання впливала і техніка правої руки: у токпе-кюях звук витягувався на обох струнах сильними кистьовими помахами, а в шертпі використовувалися м'які щипкові перебори струн окремими пальцями. Таким чином, між пристроєм домбр та кюями, які на них виконуються, існувала тісний зв'язок. Домбра могла бути не тільки двострунною, а й триструнною.
У минулому триструнні домбри зустрічалися у різних регіонах Казахстану, нині вони збереглися лише Семипалатинської області. Шанак – корпус домбири, виконує роль підсилювача звуку. Какпак – дека домбири. сприймаючи за допомогою вібрації звуки струн, посилює їх і надає певного забарвлення звучанню інструменту – тембр.
Пружина є балка на деку з внутрішньої сторони, німецькою вона так і називається "der bassbalken". У казахській хаті пружини раніше не було. Довжина пружини скрипки передбачається не більше від 250 до 270 мм - 295 мм. У домбири зараз для покращення звуку аналогічна пружина (довжиною від 250 - 300 мм) кріпиться у верхній частині панцира та біля підставки.
Зазвичай, вона виготовляється з ялини з витримкою кілька десятиліть без ознак гнили. Обичайки виготовляються із клена. Заготовки повинні мати таку товщину, щоб при чистовій обробці обічайок, залежно від щільності клена, їх товщина склала 1 - 1.2 мм. Підставка – дуже відповідальний функціональний елемент домбири.
Передаючи коливання струн на деку та створюючи перший резонансний контур на шляху поширення коливань від струн до корпусу, підставка є справжнім ключем до звучання домбри. Від її якостей, форми, ваги та налаштування залежить сила, рівність та тембр звучання інструменту. Струна – джерело звукових коливань домбири. На домбирі традиційно використовувалися житлові струни, що виготовляються з баранячих або козячих кишок.
Вважалося, що найкращими якостямимають струни з кишок дворічної вівці. Такі струни дають низький звук і відповідно низький настрій, характерний для народної музики. G-c, A-d, B-es, H-e. З овець різних регіонів Казахстану віддається перевага вівцям Атирауської та Мангістауської областей. Очевидно, засоленість пасовищ для худоби у цих місцях сприятливо впливає якість струн, що виготовляються з баранячих кишок.
Для оркестрових творівсвітової класики низький настрій виявився незручним. Тому у тридцяті роки, у зв'язку із створенням оркестрів народних інструментів, було вибрано налаштування струн d-g. Однак житлові струни її не витримували та швидко лопалися. Ахмед Жубанов пробував використовувати як матеріал кетгут, шовк, капрон, і т. п., але найбільш підходящою за звучанням виявилася звичайна рибальська волосінь.
Як результат, сьогодні ми маємо єдиний, широко поширений вид домбири у казахів стандартної форми зі струнами з волосіні, що втратив неповторний тембр звучання. Легенда про домбрерозповідає, що вона була винайдена, щоб розповісти хану про загибель його єдиного сина. Хан не хотів чути про смерть сина і звелів залити горлянку свинцем кожному, хто наважиться повідомити його про це.
Музикант, що не промовив жодного слова, грою на домбрі зміг донести до хана сумну звістку. Гарячий свинець пропалив дерево, і в домбрі утворився отвір. Через багато століть у 1925 році казахський співак Амре Кашаубаєв підкорив вимогливу публіку на Всесвітній виставці декоративних мистецтву Парижі своїм співом та віртуозною гроюна домбр.
Тоді ж його голос був записаний Паризьким музеєм голосу. Відомий композиторта музикознавець Ахмет Жубанов у 1933 році створив домбровий ансамбль при Алма-Атинському музично-драматичному технікумі. З 1938 року вперше в історії казахської музики, оркестр почав виконувати твори за нотами, до його складу було введено реконструйовані кобизи, домбри. У 1944 році оркестру було надано ім'я народного співакаКурмангази.

Кюй Домбра.

«Грай свій кюй, домбра, грай,
Наспів чудовий розливай,
Журчі, як гірські струмки,
Та серце радість співай.
Щоб весь туман у горах зник,
Щоб хмари всі зійшли з небес,
Щоб усе заслухалося тебе,
Твої наспіви полюбляючи,
Ще сильніше, домбро, грай!
Три кілочки та дві струни,
Та дев'ять вузликів – домбра.
Так десять пальців, що вільні
Будь-які викликати вітру.
Скачіть, пальці, немов кінь,
У прекрасній з усіх погонь,
Грай ще сильніше, домбро!
Гей, слухай, трудовий народ,
Як солодко домбра співає
У руках народного кюйші.
І далечінь степів, і пристрасть душі -
Все звертає у кюй гра!
Грай ще сильніше, домбро!
Гей, трудових людей співак,
Володар струн, знавець сердець,
Мене веселощами схвилюй.
Я кюй навіки запам'ятаю твій
Про життя нове, молоде.
Ти, мудрий наш літописець.
Грай ще сильніше, домбро!

Навчально-методична розробка на тему:

Казахські традиційні музичні інструменти «Домбра»

Ірина Миколаївна викладач казахського народного відділення за класом домбру, «Школа мистецтв №2» м. Караганда, Казахстан
Опис роботи:Розробка розрахована для вчителів додаткової освітинародного відділення класу домбра.
Казахські традиційні музичні інструменти є унікальним надбанням, духовним та культурним багатством, яке займає важливе місцеу житті, побуті, звичаях та традиціях світоглядів народу. Поруч із звичаями, обрядами, традиціями релігійних віруваньнарод розвивав та вдосконалював музичні інструменти від простих примітивних до класичних форм. Будучи нерозривно пов'язаними з такими як етнічна самоідентифікація народу, традиційні музичні інструменти стали значним духовним, культурним та історичним надбанням, що охоплює всі сторони суспільних відносин. І у зв'язку з цим проявляється величезне значення деяких музичних інструментів для історії, мистецтва та виховання підростаючого покоління. Наприклад, для казахів домбра крім свого безпосереднього значення як музичний інструмент має особливе значення національного символу"Домбра".

Найширше поширений, щипковий струнний інструмент у казахів - Домбра.
Виникнення цього інструменту, історія якого сягає в глибину століть...
У світорозуміння казахів домбра збірно втілила у собі цінності всіх мистецтв: прикладного; виконавського, пісенно-поетичного.
Як інструмент, що просвітлює душу, оберігає від поганого, має силу. Домбра всіляко прикрашалася (пір'ям сови, дзвіночками тощо), займала почесне місце в юрті (будинку). На відміну від інших інструментів, домбру не використовували в шаманських цілительських обрядах і ритуалах. З огляду на свою поширеність, домбра має багато різних різновидів (двох - трьох струнні). Але найпопулярніший різновид домбр два види - Західна та Східна. Домбри поширені в Західних районах Казахстану, відрізнялися порівняно великими розмірами, мали овальну форму корпусу та тонкий гриф, на якій нав'язували 12-14 ладів перне. Для домбр східних областей характерні менші розміри. Корпус Східної домбри був плоским, а гриф – коротким та широким з 5-9 ладами перне. На домбру натягували дві струни, які раніше робили з козячих чи баранячих кишок. Різні форми домбр були зумовлені особливостями двох виконавських традицій. Для виконання швидких, віртуозних токпе-кюїв потрібно було, щоб ліва рука могла вільно пересуватися і ковзати грифом. Тому гриф Західних домбр був тонким та довгим. Ці технічні прийоми гри були застосовні у виконанні на Східних домбрах із широким укороченим грифом. Розміри інструментів та форми корпусів впливали на силу звучання: чим більші розміри; тим голосніше домбра. На характер звучання впливала й техніка правої руки: у токпі кюях звук витягувався на обох струнах сильними помахами, а в шертпі використовувалися м'які щипкові перебори струн окремими пальцями. Таким чином, між пристроєм домбр і кюями, які на них виконуються, існував тісний зв'язок.
Як говорилося рані, що домбра могла бути не тільки двострунною, а й триструнною. Це вид інструменту, що рідко використовується, він відрізняється своєю особливою технікою, звучанням, репертуаром кюев. Зовнішня форма трьох струнних домбр нагадувала нам Східні: плоский корпус із коротким широким грифом. Виконавчі прийоми на трехструнной домбрі були близькі прийомам гри домбристів Східно-казахстанських областей. Триголосні кюї звучать на звуку, що бурдонує, який з двома верхніми голосами створює незвичайні для домбри акордні співзвуччя. Ці кюї за стилем відносяться до традиції шертпе, утворюючи оригінальну гілку домбрової музики. У минулому триструнні домбри зустрічалися в різних регіонах Казахстану, в даний час вони збереглися в Семипалатинську. А також збереглася триструнна домбра Абая Кунанбаєва, на якій він створював свої пісні та кюї.
Змінювалися люди, поступово змінилося початкове звучання, виконання гри на інструменті, але через століття та тисячоліття збереглося бережливе ставленнядо кюїв-легенд як до історичним пам'ятникам музичної культури, що допомагають сьогодні зрозуміти життя, звичай, традиції, духовний світнаших далеких предків.