Що таке інтелігенція | Інтелігенція та інтелектуали у різних країнах

Інтелігенція - це стан, якийсь соціальний прошарок, соціальна група, особлива сфера суспільних відносин. Це не лише соціологічне та психологічне поняття, а й демографічне (демографічна група). Існує тісний зв'язокз етикою та естетикою. У даному разі умовно можна говорити і про субкультуру інтелігенції. Проте основа інтелігенції особистісна.

Аналізуючи поняття «інтелігенція» та «інтелігент», ми звернулися до наукових праць, представлених у книзі «Російська інтелігенція» (М.: Наука, 1999). Використовувалися інші джерела, проте головним чином саме вказана книга.

Слова «інтелігенція», «інтелігент» та «інтелігентний» були введені в літературний обіг середині XIXв. Ці слова ще тоді отримали майже сучасне значення. Вчені відзначають: історія російської культури нерозривно пов'язані з історією російської інтелігенції. Історично з інтелігенцією пов'язувалися такі проблеми, як свобода, влада, пізнання, інтелектуальна еліта суспільства. Однією з суттєвих відмінних рисінтелігенції є її соціальне положення. Починаючи з ХІХ ст. Російська інтелігенція виразно виступає як особливий суспільний шар або стан. Відмінність інтелігента від інших соціальних груп полягає над виборі політичних переконань і над певної релігії чи її запереченні. У всіх цих сферах існує повна свобода вибору багатьох можливостей. Але сам собою інтелектуальний вибір і різноманіття цих можливостей існують завдяки інтелігенції. Розвиток суспільства - завдання, яке під силу тільки інтелігенції. Тут, однак, мається на увазі, що інтелігенція - реальний соціальний прошарок, часто його називають станом, соціальною групою; це соціальна освіта, соціальний об'єкт. Однак цей реальний шар у цілому себе не виявляє, за ним не можна спостерігати на власні очі, він «невидимий», інтелігенти ж проявляються поодинці (індивід, особистість, індивідуальність). Становище тут складне. Можливо, поняття «інтелігенція» та «інтелігент» є, а відповідних реалій немає. І навпаки. Є, живуть та діють ці реалії, але вчені ніяк не можуть остаточно сформулювати поняття. Звичайно, пошук істини треба продовжувати, але треба також виходити з того, що інтелігенція як соціальний прошарок та інтелігент як індивідуальність існують реально.

Слово та відповідне йому поняття «інтелігенція» спершу означали «люди з розумом», мотом «люди з совістю», потім просто «дуже хороші люди». Нині ми говоримо так: інтелігенція – розумна, освічена, розумово розвинена частина населення, а звідси похідні слова: інтелігент, інтелігентний тощо. Відповідно саме індивідуального поняття «інтелігент» йдеться про особистісну основу інтелігенції.Властивості особистості інтелігента: високий рівень виховання, культури, освіченість, освіченість, доброта, співчуття, турбота про людей, любов до вітчизни та прагнення захистити її. Людині все це дається «зверху» – Богом. Звичайно, особистість, яка прагне стати інтелігентною, сама здатна зробити для цього багато, але кожен повинен пам'ятати: інтелігент не той, хто поводиться інтелігентно, тим більше демонструє це, а той, хто інакше поводитись не може, бо в цьому суть його. У інтелігента від природи розум, честь, гідність, доброта, але при цьому висувається на перший план усвідомлена готовність піклуватися не тільки про себе, а й про інші. Все відповідає свободі та волі. Чи багато у нас у країні таких людей? Можливо, є такі в «еліті», про яку йшлося вище? У всякому разі, про масовість говорити не доводиться.

Думається, що неприпустимо говорити, а тим більше вводити в науковий обіг різні довільні поняття: напівінтелігент, середньостатистичний інтелігент і т.д. Іноді у літературі зустрічаються посилання на «спрощені» поняття інтелігенції та інтелігента, але що під цим мається на увазі, не розкривається. Дехто з метою критики таких спрощень пишуть: того й дивись, скоро буде використано термін «маргінальний інтелігент». Якщо використовувати спрощені поняття, то в інтелігенцію почнуть записуватися «спрощені люди», списки бажаючих називатися інтелігентом складатимуться за тим чи іншим принципом: віковим, національним тощо. І вишикуються ряди... В інтелігенти хочу, твою матір! Але в будь-якому разі це ще один суспільний прошарок: чиновники різних рівнів, інші «трудящі» і, звичайно ж, «слуги народу». Нормальні люди вже втомилися дивуватися і обурюватися, коли з кожним днем ​​багато років поспіль з однією і тією ж програмою на екранах телебачення виступають «майстри мистецтва», які називаються інтелігентами. Це, на наш погляд, «шоу-інтелігенція» – шантрапа. Ніхто не може зігнати їх із екранів телебачення. Гроші!

Під впливом «пролетарської культури» місце знищуваної та виганяється «старої» російської інтелігенції зайняла «нова» радянська інтелігенція, що підбирається за класовим принципом та соціальним походженням: тільки вихідці з робітників могли створювати повноцінну «пролетарську культуру» - звідси селекційний принцип вищої освіти, підбору у науці, мистецтві тощо. всі радянські роки, Як пише К.В. Кондаков, інтелігенція жила не розумом, не волею, лише спокусою і мрією. «Жорстока дійсність, – за словами К.В. Кондакова, - щоразу безжально карала інтелігенцію, жбурляла її в багнюку, на землю, розчарування були такої сили, що, здавалося, від них ніколи не оговтатися. Але минув час... Чи можна оговтатися сьогодні? Потрібно ще почекати, час покаже». Однак час уже настав. Досить сказати про ставлення до Є.Т. Гайдар. Нацькували проти нього маргіналів і зацькували. А самі сховалися. Не соромно?

Інтелігенція- розуміння, пізнавальна сила; «розумний – знаючий – мислячий – розуміючий» – у сучасному суспільному (повсякденному) уявленні означає соціальний шаросвічених людей, які професійно займаються складною розумовою (переважно інтелектуальною) працею. Наголосимо ще раз: розуміння, знання, пізнавальна сила, інтелект - саме ці властивості притаманні певній категорії людей, крута людей (ще ніхто не скасовував поняття «люди нашого крута», «люди не нашого крута»). Відповідно, можна визначити «соціальний статус інтелігента». Саме зазначені атрибути, власне, і є визначальними у характеристиці «кола людей», соціальної групизваних інтелігенцією, а не їх становищем серед інших станів соціуму.

Слід сказати, що з інтелігенції багато ознак, і навіть сукупність їх, пише Ю.С. Степанов, що не дає повного визначення. Можливо саме тому ім'ям «інтелігент» називають людей, відповідно соціальні верстви, які мають цього права. Хіба можна назвати інтелігенцією технократів та чиновників, навіть якщо у них є дипломи чи якщо вони пишуть книги, виступають на наукових зборах? - Порушує питання Ю.С. Степанов. Відповідь, звичайно, негативна. Відомо, що свого часу влада переслідувала інтелігенцію і чиновники відігравали в цій справі провідну роль, над справжньою інтелігенцією знущалися, а потім ця ж влада та ці ж чиновники надали собі ім'я інтелігента. Виходить так: спочатку я ненавиджу інтелігента через свою неповноцінність, а потім хочу стати інтелігентом, щоб хоч якось компенсувати свою неповноцінність.

Просвітництво, пише М.Л. Гаспаров - абсолютно необхідна передумова інтелігентності. Нинішні дедалі частіші декларації, що освіта не гарантує інтелігентності і що у людях простих і невчених можна зустріти більше інтелігентності, ніж інших професорах, це, продовжує М.Л. Гаспаров тільки означає, що поняття інтелігентності зрушило в область чистої моральності. Із цим, на наш погляд, не сюїть поспішно погоджуватися. Тут має бути така «побудова» інтелігента: моральність + совість + інтелект. Від поняття інтелігентності не можна відривати все, що з інтелігентом: виховання, культура, освіченість, що «склеєно» з просвітою. Причому важливо відзначити, що вихованість - це те, що увібрано людиною з дитинства, з «молоком матері», воно «зафіксовано» глибоко всередині людини на все життя. Культурність, освіченість, освіченість - це вроджені, а придбані якості, сформовані у людині у його життя. Але головне все ж таки, на наш погляд, це моральність та совість. Основне в людині те, що стоїть у ньому на першому місці, – це моральність. Ось чому треба робити ставку на розвиток такого соціального прошарку, як інтелігенція.

Сьогодні в нашій країні соціальний прошарок інтелігенції «потовщується». По-перше, треба враховувати всю масу тих, хто називає себе інтелігентом (майже вся ця маса помиляється). По-друге, сьогодні, куди не поглянь, кожен вимагає вважати себе інтелігентом. К.Б. Соколов пише: «Коли людина каже “я інтелігент”, він, по суті, стверджує приблизно таке: я - відома людина, Що відноситься до еліти суспільства, я думаю головою, тому що я розумний, освічений, я тонко організована особистість». Як тут не повеселитися і згадати слова з пісні: «Саму себе вважаю міським тепер я...» Однак бідолаха постійно «скулить»: «Деревушка моя».

Хто ж такий інтелігент? Чи реально інтелігенція і що це таке? Частково на ці запитання ми вже відповіли, проте є потреба продовжити міркування.

Інтелігентною людина стає індивідуально.Соціальний шар (або стан) «інтелігенція» реально існує, проте «вхід» до нього та «вихід» із нього завжди залишаються в межах індивідуальної поведінки. Цей шар складається з конкретних людей, особистостей. Нам здається, що становлення інтелігента можна порівняти з вірою в Бога, віруючим людина також стає індивідуально. Абсолютно однакових інтелігентів немає. Немає й абсолютно однакових віруючих. Той, хто вірує на відміну від інтелігента сам визначає, увійти йому чи не увійти в середу віруючих. Інтелігенція не має своєї «церкви», де вони могли б «молитися», зміцнювати свій стан.

Інтелігенція написала міф про саму себе, пише К.Б. Соколов, добрий, розумний. Чесною та принциповою. «Інтелігенція серед будь-яких положень, звань і станів виконує завжди одне й те саме завдання. Вона завжди - світло, і тільки те, що світить, або той, хто світить, виконуватиме й інтелігентну справу, інтелігентне завдання» 1 Соколов К.Б. Міфи про інтелігенцію та історична реальність// Російська інтелігенція. Історія та доля. М. 1999., С. 149-150. Використовуючи вказаний наукова працяК.Б. Соколова, дозволимо собі користуватися його описом, визначеннями.

Відомий письменник Д. Гранін продовжив міфотворчу позицію, пише К.Б. Соколів. Ось на що вказує Гранін: «Наша інтелігенція столична, особливо провінційна, покоління за поколінням, незважаючи ні на що, зберегла моральні поняттяі честі, і милосердя, і сумлінного купа, і порядності, і, нарешті, чесності. Духовні її заслуги перед історією безперечні... Ніхто з них ніколи не був опорою влади. Змінювалася політика, змінювалися правителі, але інтелігенція завжди знала, за що їй боротися. Далі К.Б. Соколов цитує Д.С. Лихачова, Н.Я. Ейдельмана, відповідно таке: «Інтелігента можна дізнатися за відсутністю у ньому агресивності, підозрілості, комплексу власної неповноцінності, але м'якості поведінки». І ще про інтелігента: "За кілька поколінь виробився тип щодо вільного, свідомо ідейного, активного інтелігента". Вже з наведених ухвал, пише К.Б. Соколов, виявляється, що є типовий міф, бо подібних «ангелів у плоті» ніколи не існувало. А якщо й існували такі інтелігенти, то у вигляді одинаків, які представляють скоріше виняток із загального правила. Можна згадати, як поводилися деякі «інтелігенти», коли влада переслідувала А.Д. Сахарова. А як вони брали участь, коли буквально цькували Є.Т. Гайдар. Звичайно, інтелігенція тут ні до чого, а хто ці індивідуальні інтелігенти? Я не знаю, скільки всього академіків у нашій країні, але сорок із них свого часу поставили свої підписи у газетній статті проти Андрія Сахарова.

Нині нашій країні, пише В.В. Кожинов у зазначеній книзі «Російська інтелігенція», різних «академій» і «академіків» розлучилося безліч. Думаю, що Шандибін сказав би: Я академік Академії робітничого класу.

Інтелігент- це той, хто не поглинений цілком і повністю своїм власним благополуччям, а робить все для процвітання свого суспільства і готовий у міру своїх сил попрацювати на його благо. Звісно ж, що інтелігент - це передусім праця, шляхетна і вдячна. Інтелігент той, хто своєю працею приносить реальну користь вітчизні, це праця, яка реально відчувається людьми, народом. При визначенні тою, чи інтелігент людина ні, важливо враховувати її соціальне походження: пан люльки - пан, пан холопів - холоп. Треба сказати, що серед тих, хто сам себе вважає та називає інтелігентом, холопів найбільше. І їх не бентежить, що вони холопи, аби називатися інтелігентом.

Поняття «інтелігенція» та «інтелігент» дуже важко визначити, проте спроби робляться. Зроблено у цьому плані, однак, дуже багато.

Інтелігенти- це люди, котрим характерні інтелект, виховання, освіченість; це найпоширеніше поняття. До цього додають уже все інше: доброту, співчуття тощо. Багато авторів дуже критично ставляться до того, що інтелігенти - це люди з дипломом про вищій освіті. Це досить поширене сьогодні уявлення. Воно дуже зручне для підрахунку числа інтелігентів із наявності дипломів, але нічого не дає для пояснення самого феномену. Таке визначення розчиняє інтелігенцію у масі конторських службовців. Згідно з таким визначенням, пише К.Б. Соколов, та голова КДБ Ю.В. Андропов, та академік А.Д. Сахаров обидва є представниками «радянської інтелігенції». Відповідно до цього визначення, С.М. Миронов та академік Д.Є. Лігачов також обидва є представниками «російської інтелігенції», або ж її представниками є Б.В. Гризлов та всесвітньо відомий вчений професор О.Т. Гайдар. Ось і є особистісна основа.

Хотілося б заявити: якщо хтось і бажає назвати себе інтелігентом, стати ним, то нехай завжди пам'ятає, що найнеприйнятніше для інтелігента – це гроші та особисте збагачення. Будь-які матеріальні активи несумісні з поняттям інтелігент. Інтелігент має огиду до багатства. Проте... Інтелігенція (та, яка вже є в нашій країні) сьогодні прагне забезпечення, благополуччя і не бачить вже нічого поганого в ситому житті. Але тут, як ніде в іншому місці, треба мати на увазі, що в основі цього (суворо) лежить індивідуальний початок. Один інтелігент через свої переконання живе «жирно», а інший – погано. Здається, це цілком природно.

Можливо, в нашій країні закріпиться поняття інтелігента як доброї людини, розумної, вихованої, освіченої, чесної, доброї, уважної до людей, чуйної? це має бути людина високої моральності та совісті.

Знайти таких людей нелегко. Їх треба відбирати, встановити якісь критерії.

Уявімо вибори заради того, щоб хоча б трохи повеселитися. Вибори у нас у країні – вже смішно.

Вибір доброї людини може здійснюватись у нашій країні лише з тих людей, які є у нас. З кого ж вибирати? Що маємо, те маємо. Інших, на жаль, немає. Відібраними можуть бути різні категорії людей: маргінали, чиновники, представники шоу-бізнесу, футбол-бізнесу тощо. Серед відібраних в основному будуть Шарікови та Шандибіни – «лікарі собачих наук» та «лікарі робітничих наук».

Можливо, нічого не ворушити, даремно все це? Адже скільки років ми обираємо депутатів, вже настав час і зрозуміти, що таке вибори, як вони проходять. Можливо, самі депутати вважають, що обираючи їх, народ обирає інтелігенцію. Аж надто часто вони називають себе інтелігентами. Вони й справді вважають себе такими.

Ми ще достеменно не знаємо, що таке моральність. Нам також невідомо, що є совість. Однак ми впевнені, що це піднесені оцінки і за їх допомогою людина може бути досить високо.

Що стосується «погано освічених професорів, які "пролазять" у науку та інтелігенцію», про яких пише М.Л. Гаспаров, то це особливо «гірке» питання. Багато хто з таких «професорів» дуже погано освічений і малокультурний, невихований», - підкреслює М. Л. Гаспаров. Останніми рокамитакі люди проклали собі «хитру» доріжку в науку і йдуть впевнено, не натикаючись на перешкоди. Їм за блатом, за гроші тощо. створена «широка стовпова дорога», а тому немає необхідності «дертися по кам'янистих стежках». Все легко, просто. І вся ця «тінь» падає на справжніх учених, інтелігенцію.

Як це зазвичай буває в часи різких змін у соціальному житті, реформ і перебудов, на поверхню у сфері науки спливають гроші, блат, хитрощі ділків, обман, хитрість, підлабузництво, вміння влізти в душу і т.д. Батьки пишуть дисертації синам та дочкам, чоловіки – дружинам, особливо брудно та нахабно пробиваються в науку дурні коханки. Кому тільки не продаються дисертації. Все це робить пройдисвітів спочатку кандидатами наук, потім докторами наук, професорами. Потім вони «крутяться» серед справжніх вчених, пробиваються в дисертаційні поради, виступаючи на якихось зборах, говорять про себе «ми інтелігенти», «ми вчені», всіляко пропагують себе, самі про себе пишуть книги, барвисто видають їх і самі ж їх поширюють. Подивіться, мовляв, не такий я тупий, як ви думаєте. Насправді це шахраї, що втиснулися в науку. Це аферисти від науки. Їх відрізняє те, що вони дуже примітивні. Їм не буває соромно. Вони не знайомі із совістю. Їхня моральність знаходиться на « соціальному дні». Ці «професори-маргінали», чи, інакше, «маргінальні професори», – це люмпени у науці. Невипадково у науці відбуваються зіткнення між істинними вченими і «липовими професорами». Про «погано освічених» професорів та «випадкових інтелігентів» пише не тільки М.Л. Гаспаров, про це також говорять Ю.С. Степанов та І.В. Кондаков у зазначеній вище книзі «Російська інтелігенція. Історія та доля». «Професори-шпигуни», як зазначається в цій книзі, люди, «нездатні ворушити мізками». Сьогодні у нас різні неучи прикриваються словами «інтелігент» чи «професор», це, як наголошується в цій же книзі, «особи без найменших ознак інтелекту, підбірна шантрапа». Це «соціально шкідливі та небезпечні» люди, які створюють кримінальний бізнес у науці, «грошово-кримінальну науку», а кожен із них - соціально-потворна особистість, яка не має нічого спільного з моральністю та совістю.

У науку іншим помітимо, покаємося.

Кому не відомі такі «професори-шпигуни»? Вони є серед нас. А за винними в цьому далеко не треба ходити. Ми самі їх створюємо, заплющуємо очі на цих «професорів-шпигунів», пропускаємо їх у науку через створене нами ж «діряве сито». І самі ж розплачуємось за все це. Коли маєш справу з тими, хто «пролазить» у науку, допомагаєш їм, не забувай: швирну бумеранг, він неодмінно повернеться до тебе ж і обов'язково виб'є тобі зуби. Не ігноруйте цей закон бумерангу.

Чомусь ніхто не пише про інтелігентних жінок. У літературі все представлено узагальненому вигляді. Однак цю проблемуне можна ігнорувати. Тут постає чимало запитань.

Жінки – міністри нашого уряду інтелігентні чи ні? А жінки – депутати Думи? Мабуть, вони самі себе вважають інтелігентами, можливо «спрощеними», але все ж таки інтелігентами. Звісно ж, є багато жінок, які ставляться до стану інтелігентів. Це представники науки, культури, мистецтва тощо. Жінки, як і чоловіки, заявляють про себе поодинці. Тут, як і в інших випадках, головне - це індивідуальна основа, особистісна проблема.

«Що є інтелігентною людиною?
Це – неспокійне сумління…
І – співчуття долі народу.
Але це не все. Інтелігент знає,
що – не самоціль».

Василь Шукшин.
"Дружба народів", 1976'11, с. 286.

П.Д. Боборикін першим увів поняття "інтелігенція"

«Інтелектуальні сили робітників та селян
ростуть і міцніють у боротьбі за повалення
буржуазії та її посібників, інтелігентиків,
лакеїв капіталу, які уявляють себе мозком нації.
Насправді це мозок, а г[овно]…»
В.І. Ленін.
Лист А.М. Гіркому від 15. IX.1919 (ПСС, том 51, с. 48)

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ. Відмінною ознакою інтелігенції є не всяка розумова праця, а найбільш кваліфіковані види розумової праці… Таким чином, інтелігенція як соціальний прошарок – це громадська група людей, професійно зайнятих вищими, найбільш кваліфікованими видами розумової праці.

С.М. Наділь. Сучасний капіталізм та середні верстви. М., 1978, с. 203.

Інтелігенція (НФЕ, 2010)

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ - поняття введено в науковий обіг у Росії у 60-х роках 19 століття, у 20-ті роки 20 століття увійшло англомовні словники. Спочатку інтелігенцією називали освічену, критично мислячу частину суспільства, соціальна функціяякою однозначно пов'язувалася з активною опозицією самодержавству та захистом інтересів народу. Славетною рисою свідомості інтелігенції визнавали творчість культурно-моральних цінностей (форм) та пріоритет суспільних ідеалів, орієнтованих на загальну рівність та інтереси розвитку людини.

Інтелігенція (Маслін, 2014)

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ (лат. intelligens - розуміючий, мислячий) - шар освічених і мислячих людей, що виконують функції, які передбачають високий рівень розвитку інтелекту та професійної освіченості. Одним із перших слово «інтелігенція» у цьому сенсі запропонував російський письменник П. Д. Боборикін, який назвав її «вищим освіченим прошарком суспільства» (1866). У російській, а потім і західноєвропейській думці це слово швидко витіснило поняття «нігіліст», введене І. С. Тургенєвим, і поняття «мислячий пролетаріат» («освічений пролетаріат»), відоме за статтями Писарєва.

Інтелігенція (Бердяєв, 1937)

Потрібно знати, що представляє собою те своєрідне явище, яке в Польщі називається «інтелігенція». Західні люди впали б в помилку, якщо б вони ототожнили російську інтелігенцію з тим, що на Заході називають intellectuels. Intellectuels - це люди інтелектуального праці і творчості, перш за все вчені, письменники, художники, професора, підроги і про. Вдосконалено інше утворення представляє собою швидка інтелігенція, до якої могли належати люди не займаються інтелектуальним трудом і інше.

Інтелігенція (Райзберг, 2012)

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ (лат. intelligens - мислячий, розумний) - шар людей, які тяжіють до творчої праці, мають такі ознаки, як духовність, внутрішня культура, освіченість, манери цивілізованої поведінки, самостійність мислення, гуманізм, високі моральні та етичні якості.

Райзберг Б.А. Сучасний соціоекономічний словник. М., 2012, с. 193.

Інтелігент (Лопухів, 2013)

ІНТЕЛІГЕНТ - людина, яка професійно займається інтелектуальним видом діяльності, переважно складною творчою працею. Термін запроваджено у 60-ті роки. XIX століттяписьменником П. Боборікіним. Надалі завдяки духовному впливу російських письменників та філософів другий половини XIXстоліття поняття "інтелігент" значно розширилося. Незважаючи на іноземне походження, слово це позначало специфічне російське явище і відрізнялося від поняття «інтелектуал», прийнятого на Заході.

Інтелігенція (Орлов, 2012)

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ (лат. intelligens - розуміє, мислить, розумний) - особлива соціальна група осіб, які професійно займаються розумовою (переважно складною), творчою працею, що є основним джерелом доходу, а також розвитком культури та її поширенням серед населення.

Термін «інтелігенція» у 1860-х роках. запровадив письменник П. Д. Боборикін; з російської перейшов на інші мови. На Заході найпоширеніший термін «інтелектуали», що вживається як синонім інтелігенції.

Інтелігенція (Подопригора, 2013)

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ [лат. intellegens - розумний, розуміє, знає; знавець, спеціаліст] - громадський прошарок, до якого входять особи, які професійно займаються розумовою працею. Вперше термін «Інтелігенція» був узвичаєний російським письменником П. Боборикиним (у 70-х рр. XIX ст.). Спочатку слово "Інтелігенція" означало людей культурних, освічених, з передовими поглядами. Надалі його почали відносити до осіб певного характеру праці, певних професій.

Слово «інтелігенція» неодноразово змінювало значення, від шляхетного до зневажливого, що ще раз доводить те, що мова - це живий організм. Але настав новий час і трактувань стало ще більше, причому словники зобов'язані фіксувати все, щоб догодити кожному суб'єктивному погляду. Одні відверто прирівнюють інтелігента до сноба, наполягаючи, що він є лише представником субкультури пихатих гордеців, інші вважають інтелігенцію класом інтелектуальних виробників, які мають займати особливе становище у суспільстві. То хто такий інтелігент?

Оскільки переінакшення сенсу цього поняття увійшло в моду, ми вирішили запропонувати вам образ інтелігента. Насамперед, треба сказати, що вона ідеалістична, тобто максимально доброзичлива до людини. Вона стверджує, що кожен може бути представником інтелігенції, незалежно від статусу, професії та фінансового стану, іншими словами, інтелігенція – це культурно-етична концепція, яка в останню чергу спирається на матеріальні здобутки. Ось список із десяти правил, які її формують.

1) Людинолюбство

2) Цінність часу

Незважаючи на альтруїстичність, інтелігент розуміє, що деякі люди просто забирають його час. Він легко рве зв'язку з набридами, які не поділяють його цінності і безпардонно нав'язують свої, і ніколи не сперечається з людиною, якщо єдиний сенс суперечки це задоволення самолюбства. Самодостатня людина знає собі ціну і їй не потрібно безглуздо затверджуватись перед кимось, розплачуючись часом. Інтелігент також суворий із заняттями, які його обкрадають. Він ретельно планує дозвілля, щоб не розщедрюватися на нісенітницю, яка відволікає його від саморозвитку.

3) Виховання

Представники інтелігенції велика увагаприділяють манерам. Вони тактовно підказують людям, де вони припустилися помилки, і в жодному разі не змушують їх соромитися. Інтелігенти вміють зберігати секрети і не беруть участь у поширенні чуток і пліток - їм не доставляє приховане єхидство, а якщо ввічлива людина хоче висловитися, вона зробить це делікатно, але прямолінійно.

4) Скромність

Інтелігент ніколи не допустить навіть непрямого натяку на свій високий статус. У компанії він лише працівник певної професії, навіть якщо він придбав надмірний вплив і багатство, розмова веде однією мовою і не вставляє в мову цитати іноземною, не хвалитися відвіданими країнами, а просто переходить до історії, ніби вичитав її з книги. Одним словом, що менше «Я» у розмові, то більше виявляється особистість.

5) Освіта та самоосвіта

Інтелігент обожнює знання та здобуття нових талантів. Він обов'язково отримує університетський диплом, хоча б тому, що йому подобається вчитися, а його дозвілля заповнено книгами, журналами та різноманітними статтями з інтернету. Освічений інтелектуал не хизується знаннями: він ніколи не розмовляє мудрими словами в приземлених компаніях, щоб показати свою перевагу, і не докоряє людині за те, що вона не читала «Доктора Живаго», до того ж, можливо, сам інтелігент не знайомий із цим романом . Усього не впізнаєш і не перечитаєш, але ключові праці культури та науки треба знати та розуміти та намагатися привертати до них увагу інших.

6) Грамотне мовлення

Мова - це відбиток культури народу, тому до нього потрібно ставитись вкрай дбайливо. Інтелігент консервативний по відношенню до іноземних слів і воліє замінювати їх російськими аналогами, але ніколи не чинить опір вже усталеної традиції, тобто «хобі» з його подачі може перетворитися на «захоплення», але називати фонтан водометом ніхто не стане. Чимале значення приділяється словникового запасута побудові пропозицій для гарного виразудумки.

Що кричатиме інтелігент, коли вдарить молотком по пальцю? Те саме, що й усі люди. Вихована людина чудово знає слова народної мовиАле на публіці він вживає їх раз на сто років, щоб лайка була справжнім враженням, а не сміттям, що постійно підмішується в мову. Якщо ж людина має висловити свою позицію з абсурдного питання або думку про огидного персонажа, вона скористається дотепністю або просто промовчить.

7) Незалежна точка зору

Критичний розум не дозволяє вводити себе в оману. Незважаючи на переконливі вмовляння, інтелігент завжди ухвалює рішення самостійно. Він ретельно вивчає всі сторони питання, використовуючи різні джерела інформації, а потім займає позицію опонента і намагається її захистити, щоб у результаті виступити суддею та вирішити, хто правий – захист чи звинувачення. Холоднокровний і неупереджений погляд критики обеззброює будь-яку брехню, навіть якщо вона приємна. розумна людинанасамперед чесний сам із собою.

8) Патріотизм

Інтелігент – переконаний патріот і не менш переконаний космополітист. Весь світ його домівка і всі іноземці його брати, але батьківщина в нього одна і про неї потрібно дбати. Представник інтелектуального класу робить все, щоб зробити життя вітчизни кращим, і ніколи не вважає, що його країна гірша за інших. Патріоти живуть у найкращих державах, які самі й створюють.

9) Повага до культури

Незважаючи на те, що культуру визначає весь народ, саме інтелігенція є її провідниками крізь епохи. Своїм трудом її представники зберігають історію менталітету народу, причому не лише свого, і завдяки цьому формують світогляд майбутніх поколінь.

10) Спроможність

Думка людина повинна вміти себе реалізовувати, а для цього зовсім необов'язково гнатися за гігантськими вершинами. Життєві успіхи інтелігента - це стабільний дохід на улюбленій роботі. щаслива сім'я, вірні друзі і, звичайно ж, внесок у добробут та розвиток суспільства.

Про деяких людей говорять: "Він справжній інтелігент!". Це означає, що людина вихована або розумна, морально стійка або патріот? Давайте розберемося, коли виникло дане поняття і який сенс в нього вкладений.

Етимологія слова

"Інтелігент" - це слово має латинське коріння. Дослівно перекладається як "знає, розуміє, мислить". У побут у Росії воно увійшло на початку 19 століття. У суспільства спочатку було своєрідним синонімом слова "дворянство", проте пізніше набуло іншого сенсу.

У неспокійний період зміни епох на рубежі 19-20 століть передові та освічені уми Російської імперіїпропагували: "... вічно боротися і вічно втрачати", "спокій - душевна підлість", "жити чесно - значить битися і не боятися помилятися". Така думка оновила поняття інтелігенції. Її представник, інтелігент - це сміливий, рішучий і чесна людина, патріот і мужній борець за права людини Він розумний, справедливий, відданий своїй справі. Інтелігент - це обиватель, але діяльний і корисний член суспільства, життя його відокремлена від важливого для народу справи. Сенс даного поняттяявляв якусь альтернативу слову "революціонер".

Інтерпретація цього слова в 20 столітті в Росії та на Заході

Після Жовтневої революції 1917 року країна лежала у руїнах. Для її відродження були потрібні сильні трудові руки, тому робітники стали привілейованим класом, а розумові діячі пішли в тінь. Більше того, слово "інтелігент" почало звучати зневажливо. Тепер називаючи так когось, мали на увазі, що людина - дармоїд, суспільства, марна для соціуму ледар і пройдисвіт.

У розвинених зарубіжних країнахце слово також набуло іншого сенсу, але вектор його оновлення був зовсім іншим. На Заході "інтелігент" – це синонім слову "інтелектуал". Воно означає людей, які займаються розумовою працею. Вчені, вчителі, лікарі, артисти та юристи – інтелігенти незалежно від моральних цінностей, від них не потрібно бути носієм ідеалів.

Широка російська душа

А який відгук у слов'янській душі це слово знаходить сьогодні? Воно асоціюється насамперед з вихованим і культурним членом суспільства, справедливим, не пустословом, здатним самовдосконалюватися і бути Інтелігент - це діяльна і працьовита людина, він розвинений духовно і чистий серцем, йому чужі чванство і зарозумілість, він цінує культуру і знання.

Справжній інтелігент може однаково успішно займатися як і фізичною працею. Важливим є тільки не вид діяльності. Сталевар може у душі бути справжнім інтелігентом, а артист – звичайним хамом.

Історія

Слово інтелігенціявиникло російською у першій половині ХІХ століття. Увійшло іноземні словники з позначкою «російське». Відомий теоретик та історик інтелігенції Віталій Тепікін (р. 1978) у своїй книзі "Інтелігенція: культурний контекст" стверджує:

"Першоджерелом концепту "інтелігенція" можна вважати грецьке слово noesis - свідомість, розуміння в їх вищому ступені. Згодом грецький концепт породив у римській культурі слово intelligentia, яке несло смислове навантаження дещо інше, без тонкощів - хороший ступінь розуміння, свідомості. Слово застосував драматург -Комік Теренцій (190-159 рр. До н. Е.) І вже пізніше в латині значення поняття трактували здатністю розуміння (розумовою здатністю).

У середні віки поняття набуло теологічного характеру і трактувалося як Ум Божий, Божественний Розум. Передбачалося, що ним твориться різноманіття світу. Приблизно таку інтелігенцію відчуває і Гегель, укладаючи у своїй "Філософії права": "Дух є<...>інтелігенція”.

У наближеному варіанті до сучасним трактуваннямслово було вжито російським прозаїком, критиком та публіцистом П.Д. Боборикиним. У 1875 році він подав термін у значенні філософському - "розумне розуміння дійсності". Він же усвідомлював інтелігенцію і в соціальному значенні, А саме як "найосвіченіший шар суспільства". Це визначення статті автора під назвою "Російська інтелігенція", в якій, до речі кажучи, П.Д. Боборикін оголосив себе "хрещеним батьком" поняття. Автор, слід зазначити, дещо злукавив щодо своєї ролі першовідкривача терміна, хоча навіть розмірковував над ним і раніше. У 1870 році в романі "Солідні чесноти" Боборикін пише: "Під інтелігенцією треба розуміти вищий освічений шар суспільства як у справжню хвилину, так і раніше, на протязі ХIХ ст. і навіть в останній третині ХVIII ст." У власних очах головного героя роману російська інтелігенція має прагнути народ - у цьому шукати своє покликання і моральне виправдання. Проте вже 1836 року до слова " інтелігенція " у своїх щоденниках вдався В.А. Жуковський - там, де писав про петербурзьке дворянство, яке, на його думку, "представляє всю російську європейську інтелігенцію". Не виключено, щоправда, що Боборикін і знав про висловлювання колеги. Дослідник С.О. Шмідт, звертаючись до спадщини В.А. Жуковського, виявив як перше вживання ним дискусійного терміна, але помітив і довів майже сучасне його трактування поетом: як - приналежність до певної соціокультурної середовищі, європейська освіченість і навіть моральний (!) спосіб думки і поведінки. Виходить, коло Жуковського вже мало цілком конкретне уявлення про таку громадську групу, як інтелігенція. А в 1860-і роки поняття всього лише було переосмислено і одержало більшу ходу в суспільстві».

Інтелігенція та інтелектуали у різних країнах

Багато мов світу поняття «інтелігенція» вживається досить рідко. На Заході популярніший термін «інтелектуали» ( intellectuals), яким позначають людей, які професійно займаються інтелектуальною (розумовою) діяльністю, не претендуючи, як правило, на роль носіїв «вищих ідеалів». Основою виділення такий групи є поділ праці між працівниками розумової та фізичної праці.

Люди, які професійно займаються інтелектуальними видами діяльності (вчителі, лікарі і т. д.), існували вже в античності та в середньовіччі. Але великою соціальною групою вони стали лише за доби нового часу, коли різко зросла кількість людей, зайнятих розумовою працею. Тільки з цього часу можна говорити про соціокультурну спільноту, представники якої своєю професійною інтелектуальною діяльністю (наука, освіта, мистецтво, право тощо) генерують, відтворюють та розвивають культурні цінності, сприяючи освіті та прогресу суспільства.

Оскільки творча діяльністьобов'язково передбачає критичне ставлення до панівним думкам, особи розумової праці завжди є носіями «критичного потенціалу». Саме інтелектуали створювали нові ідеологічні доктрини (республіканізму, націоналізму, соціалізму) і пропагували їх, забезпечуючи цим постійне оновленнясистеми суспільних цінностей.

Любов до народу - корінна і майже розпізнавальна риса інтелігенції. Майже – тому що частиною інтелігенції народ все-таки недолюблювався, викликав у неї зневіру у “сільський” духовний потенціал. І відносини між інтелігенцією та народом вишиковувалися суперечливо. З одного боку, вона йшла на самозречення (та риса, яку ми виводимо в 7 ознакі інтелігенції і вносимо в авторське визначення): боролася за відміну кріпацтва, за соціальну справедливість, жертвуючи при цьому становищем, свободою, життям. Народ начебто отримував і відчував підтримку. З іншого боку простому селянинові царська влада здавалася зрозуміліше, ніж гасла інтелігенції. "Ходіння в народ" 1860-х років не увінчалося успіхом, принаймні поєднатися інтелігенції з масами не вдалося. Після вбивства імператора Олександра II затія взагалі провалилася. Народовольці не вгадали з "народною волею". О.Волинський, роздумуючи про ту інтелігенцію за свіжими слідами у своїх статтях, знайшов у неї однобокість політичних уявлень, надто спотворені моральні ідеали. Такої думки був і В.Розанов. Борці за визволення народу - від письменників-вільнодумців до безпосередніх діячів - отримали викриття в оманах, небезпечній пропаганді та бузувірській моралі. Ця інтелігенція відрізнялася нетерпимістю до тих, що перечило її поглядам. Вона характеризувалася не так концентрацією знань і досягнень людства, духовним багатством, скільки, гадаємо, фанатичним бажанням змінити світоустрій. Радикально змінити. До того ж – жертвуючи собою. Мета була шляхетною, а ось кошти... Вони були справді жорстокі. І в сучасному розумінніз інтелігенцією не в'яжуться. Але суперечливість цієї громадської групи зберігається досі.

Народолюбство інтелігенції можна пояснити причиною виходу багатьох її представників із народних мас вже у наш час за відносної доступності освіти. Однак окремі російські уми та обдарування пройшли цей шлях ще в ХVIII, XIX століттях. На згадку відразу спадає доля Ломоносова. Це з першопрохідників. Нині чимало вчених, письменників, художників, які мають народне коріння, яке і живить інтелігенцію, і тягне її до народу - з його укладом, звичаями, самобутньою культурною спадщиною.

Західним інтелектуалам не можна, звичайно ж, повністю відмовити в народолюбності або ж народоповазі. Але й корінною їхньою рисою трепетне ставлення до народу не назвеш. Воно, це почуття, може дати знати про себе в одиниць інтелектуального співтовариства Заходу, в якому, за великим рахунком, кожен сам за себе. Жодної взаємодопомоги. Жодної взаємопідтримки. Прагматизм гострого розуму орієнтований на особисте самоствердження, першість, матеріальне благополуччя. Інтелектуали – люди інтелектуальної праці. Всі! Нічого зайвого. Інтелігенція – духовна та моральна група. Невипадково у Британської енциклопедії словникова стаття поняття " інтелектуал " йде з підрозділом " російський інтелігент " . На Заході не прийнято поняття "інтелігенція", але у західному науковому світі його розуміють як російське явище, у чомусь близьке до інтелектуалізму У чомусь – це у компоненті розумової роботи.

З книги Віталія Тепікіна "Інтелігенція: культурний контекст"

Російська інтелігенція

"Батьком" російської інтелігенції можна вважати Петра I, який створив умови для проникнення в Росію ідей західної освіти. Спочатку виробництвом духовних цінностей займалися переважно вихідці з дворянського стану. "Першими типово російськими інтелігентами" Д. С. Лихачов називає дворян-вільнодумців кінця XVIII століття, таких як Радищев і Новіков. У ХІХ столітті основну масу цієї соціальної групи стали складати вихідці вже з недворянських верств суспільства («різночинці»).

Масове вживання поняття «інтелігенція» у російській культурі почалося з 1860-х, коли журналіст П. Д. Боборикін почав вживати його в масовій пресі. Сам Боборикін оголосив, що запозичив цей термін із німецької культури, де він використовувався для позначення того прошарку суспільства, представники якого займаються інтелектуальною діяльністю. Оголошуючи себе «хрещеним батьком» нового поняття, Боборикін наполягав на особливому сенсі, вкладеному їм у цей термін: він визначав інтелігенцію як осіб «високої розумової та етичної культури», а не як «працівників розумової праці». На його думку, інтелігенція у Росії - це суто російський морально-етичний феномен. До інтелігенції у цьому розумінні ставляться люди різних професійних груп, що належать до різних політичних рухів, але мають спільну духовно-моральну основу. Саме з цим особливим змістом слово «інтелігенція» повернулося потім назад на Захід, де стало рахуватися специфічно російським (intelligentsia).

У російській передреволюційної культурі у трактуванні поняття «інтелігенція» критерій занять розумовою працею відійшов задній план. Головними ознаками російського інтелігента стали виступати риси соціального месіанства: стурбованість долями своєї батьківщини (громадянська відповідальність); прагнення до соціальної критики, боротьби з тим, що заважає національному розвитку (роль носія суспільної совісті); здатність морально співпереживати «приниженим та ображеним» (почуття моральної причетності). Завдяки групі російських філософів «срібного віку», авторів гучної збірки «Віхи. Збірник статей про російську інтелігенцію» (), інтелігенція почала визначатися насамперед через протиставлення офіційної державної влади. При цьому поняття «освічений клас» та «інтелігенція» були частково розлучені – не будь-який освічена людинаміг бути віднесений до інтелігенції, лише той, який критикував «відстале» уряд. Критичне ставлення до царського уряду зумовило симпатії російської інтелігенції до ліберальних та соціалістичних ідей.

Російська інтелігенція, що розуміється як сукупність опозиційних до влади осіб розумової праці, опинилася в дореволюційної Росіїдосить ізольованою соціальною групою. На інтелігентів дивилися з підозрою не лише офіційна влада, а й «простий народ», який не відрізняв інтелігентів від «панів». Контраст між претензією на месіанство та відірваністю від народу приводив до культивування серед російських інтелігентів постійного покаяння та самобичування.

Особливою темою дискусій початку XX століття стало місце інтелігенції у соціальної структуритовариства. Одні наполягали на позакласовому підході: інтелігенція не була ніякою особливою соціальною групою і не належала до жодного класу; будучи елітою суспільства, вона стає над класовими інтересами і виражає загальнолюдські ідеали (Н. А. Бердяєв, М. І. Туган-Барановський, Р. В. Іванов-Розумник). Інші (Н. І. Бухарін, А. С. Ізгоєв та ін.) розглядали інтелігенцію в рамках класового підходу, але розходилися в питанні про те, до якого класу/класів її відносити. Одні вважали, що до інтелігенції належать люди з різних класів, але при цьому вони не складають єдиної соціальної групи, і треба говорити не про інтелігенцію взагалі, а про різних видахінтелігенції (наприклад, буржуазної, пролетарської, селянської та навіть люмпен-інтелігенції). Інші відносили інтелігенцію до якогось цілком певного класу. Найбільш поширеними варіантами були твердження, що інтелігенція є частиною класу буржуазії чи пролетарського класу. Зрештою, треті взагалі виділяли інтелігенцію у особливий клас.

У 30-ті ж роки відбулося і нове, вже неосяжне, розширення "інтелігенції": за державним розрахунком і покірною суспільною свідомістю до неї були включені мільйони державних службовців, а вірніше сказати: вся інтелігенція була зарахована в службовців, інакше і не говорилося писалося тоді, так заповнювалися анкети, так видавалися хлібні картки. Всім суворим регламентом інтелігенція була увігнана в службово-чиновний клас, і саме слово "інтелігенція" було занедбано, згадувалося майже виключно як лайка. (Навіть вільні професії через "творчі спілки" були доведені до службового стану.) З того часу і перебувала інтелігенція в цьому різко збільшеному обсязі, спотвореному сенсі та зменшеній свідомості. Коли ж, з кінця війни, слово "інтелігенція" відновилося частково в правах, то тепер і з захопленням багатомільйонного міщанства службовців, які виконують будь-яку канцелярську або напіврозумну роботу.

Партійне і державне керівництво, правлячий клас, у довоєнні роки не давали себе змішувати ні зі "службовцями" (вони - "робочими" залишалися), ні тим більше з якоюсь прогнилою "інтелігенцією", вони виразно відгороджувалися як "пролетарська" кістка. Але після війни, а особливо в 50-ті, ще більше в 60-і роки, коли зів'яла і "пролетарська" термінологія, все більше змінюючись на "радянську", а з іншого боку і провідні діячі інтелігенції все більше допускалися на керівні посади, за технологічними потребами всіх видів управління, - правлячий клас теж допустив називати себе "інтелігенцією" (це відображено в сьогоднішньому визначенні інтелігенції в БСЕ), і "інтелігенція" слухняно прийняла і це розширення.

Наскільки жахливо думалося до революції назвати інтелігентом священика, настільки природно тепер зветься інтелігентом партійний агітатор та політрук. Так, ніколи не отримавши чіткого визначення інтелігенції, ми ніби і перестали потребувати його. Під цим словом розуміється в нашій країні тепер весь освічений шар, усі, хто здобув освіту вище семи класів школи. За словником Даля утворити на відміну просвіщати означає: надати лише зовнішній лиск.

Хоча і цей блиск у нас досить третьої якості, в дусі російської мови і вірно за змістом буде: цей освічений шар, все, що самозвано чи необачно зветься зараз "інтелігенцією", називати освітянщиною.

Російська інтелігенція була трансплантацією: західним інтелектуальством, пересадженим на російський казармовий ґрунт. Специфіку російської інтелігенції породила специфіка російської державної влади. У відсталій Росії влада була нерозчленованою та аморфною, вона вимагала не фахівців-інтелектуалів, а універсалів: за Петра - таких людей, як Татищев чи Нартов, за більшовиків - таких комісарів, яких легко перекидали з ЧК до НКПС, у проміжках - миколаївських та олександрівських генералів, яких призначали командувати фінансами, і ніхто не дивувався. Дзеркало такої російської влади і виявилося російською опозицією на всі руки, роль якої довелося взяти на себе інтелігенції. "Повість про одне благополучне село" Б. Вахтіна починається приблизно так (цитую по пам'яті): "Коли пані Єлизавета Петрівна скасувала на Русі смертну кару і тим поклала початок російській інтелігенції ..." Тобто коли опозиція державної влади перестала фізично знищуватися і стала, погано Чи, добре, накопичуватися і шукати собі в суспільстві басейн зручніше для такого скупчення. Таким басейном і виявився той освічений і напівосвічений прошарок суспільства, з якого потім склалася інтелігенція як специфічно російське явище. Воно могло б не стати таким специфічним, якби в російській соціальній меліорації була надійна система дренажу, що оберігає басейн від переповнення, а його околиці - від революційного потопу. Але про це ні Єлизавета Петрівна, ні її наступники з різних причин не подбали...

Ми бачили, як критерій класичної епохи, совість, поступається місцем двом іншим, старим і новим: з одного боку, це освіченість, з іншого боку, це інтелігентність як уміння відчувати в ближньому рівного і ставитися до нього з повагою. Аби поняття «інтелігент» не самоототожнилося, розпливаючись, з поняттям «просто хороша людина», (чому вже незручно сказати «я інтелігент»? Тому що це все одно що сказати «я хороша людина».) Самозворушення небезпечне.

Примітки

Посилання

• Інтелігенція в Тлумачному словнику російської Ушакова

• Грамші А. Формування інтелігенції
• Л. Троцький Про інтелігенцію
• Уваров П.Б. Діти Хаосу: історичний феномен інтелігенції*
• Костянтин Арест-Якубович «До питання про кризу російської інтелігенції»
• Реферат статті А. Полларда Походження слова «інтелігенція» та його похідних.
• І. С. Кон. Роздуми про американську інтелігенцію.
• Російська інтелігенція та західний інтелектуалізм. Матеріали міжнародної конференції Укладач Б. А. Успенський.