Печорин герой чи лиходій, твір. Герой чи лиходій, кому приділити більше уваги
Як відомо, більшість анімешних героїв є затятими поборниками боротьби за добро, справедливість і правосуддя. При цьому пафос і моралізаторство зазвичай зашкалює за всі розумні норми та межі. Самі ж герої, як і належить справжнім воїнам світла, поводяться благородно, намагаючись своїх ворогів не вбивати, а перевиховувати. Убивство противника у своїй обставляється як особиста драма, що сприяє розвитку комплексів і переживань.
Але іноді світ з'являються персонажі, рвущі всі канони і шаблони на частини, породжуючи цим нові. Дивлячись на них часто важко зрозуміти на чиєму боці вони борються, оскільки ці особи воліють насаджувати «добро і справедливість» аж ніяк не гуманними методами. Від пафосу вони звичайно не позбавлені, але в даному випадку він спрямований зовсім в інший бік. Та й переживають вони більше не через те, що когось ненароком прибили, а скоріше те, що вбили даремно, нічого не досягши. Деякі ж взагалі вважають за краще не думати про такі низинні речі, наполегливо прагнучи своєї мети.
Для складання списку довелося дуже довго попрацювати, бо всілякі злочинці, бандити і темні маги, спочатку поставлені на протилежний бік явно не підходили. Були потрібні герої, що б'ються на нашому боці, але при цьому не гидують брудними методами. Причому не гидують настільки, що іноді важко було зрозуміти, герой він чи лиходій.
8. Бака Кі Ел Догура (Level E)
Незважаючи на те, що принц Бака не робить здавалося б нічого жорсткого чи кровопролитного, добряком його назвати складно. «Тролль» галактичного масштабу, любитель розважатися, знущатися і зводити з розуму всіх зустрічних і поперечних, раптово став охоронцем старої доброї Землі. І, як і слід було очікувати, за справу він взявся, використовуючи свої найулюбленіші методи. Варто заздалегідь поспівчувати тим хто ненароком з ним зв'язався бо, не маючи наміру робити чогось поганого, просто бажаючи трохи розважитися, він здатний довести до нервового зриву навіть саму загартовану істоту. Але слід визнати, що нашу планету він таки захистив.
7. Гатс (Berserk)
Суворий найманець і мисливець на демонів. Доля жорстоко знущалася з нього, примудрившись зробити його сиротою ще до народження. Та й надалі йому дісталося чимало. Приймальня мати померла, прийомний батько продав у сексуальне рабство, після чого був убитий рукою свого вихованця. Кращий друг зрадив його, кохана збожеволіла, а тіло було жорстоко покалічене. Так що не варто дивуватися з того, що збираючись здолати чергового демона, він попередньо віддає йому на поживу ціле поселення. Або дозволяє страчувати людину, яка перед цим фактично врятувала їй життя.
Він не гребує навіть низьких вчинків, на кшталт захоплення заручників та вбивства дітей. Будучи борцем зі злом, для оточуючих він сам став його втіленням, що не заважає йому стиснувши зуби продовжувати йти життям, щоб досягти своєї мети. Складно сказати, куди заведе його ця дорога, і побажаємо йому успіху в нелегкій праці.
6. Гокудо Юссот Кіканський (Gokudou-kun Manyuuki)
Воїн та пригодник. А ще бабник, злодій, брехун, боягуз, цинік і просто хороша людина. Він здатний на будь-яку підлість, оскільки сенсом його життя є потурання власним інстинктам. Але навіть будучи ультраегоїстом, здатним кинути своїх друзів у розпал бою, або загнати торговцю меч, що повертається до рук господаря, він все одно є надією світу на його порятунок. Будучи обранцем богів, йому доводиться сліпо слідувати долі, щоб наприкінці знайти все, чого він так хотів. І треба зауважити, що незважаючи на всі недоліки, йому вдається вибиратися з усіх колотнеч, долаючи навіть найбільших богів (а то й рятуючи їх). І нехай з його вини було перекроєно світобудову, а рідне королівство було фактично стерте з лиця землі, він все одно залишається таким же цинічним зухвалцем, готовим будь-якої миті зробити чергову підлість. Природно на благо всесвітньої справедливості (нехай він про це навіть і не думає)
5. Лелуш Британський (Code Geass: Lelouch of the Rebellion)
Геніальний тактик та стратег, талановитий організатор, володар загадкової сили та просто принц у вигнанні. Все це він, Лелуш Ламперуж, Лелуш Британський чи просто Зеро. Ідеаліст до мозку кісток, який намагається збудувати ідеальний світ, він заради своєї справи готовий знищити пару трійку міст (а то й країн), розгорнути світову війну і навіть стати втіленням вселенського зла.
Його бояться, ним захоплюються. Його люблять та ненавидять. Підкоряючись його слову, мільйони людей готові піти на вірну смерть. Він водночас і лиходій і втілення добра і справедливості. Тож складно сказати чого в ньому більше. Втім, він один з небагатьох, хто усвідомив свою руйнівну сутність і навіть зумів викупити провину. І нехай він зумів зруйнувати світ, але побудований наново він був просякнутий його ідеями про справедливість.
4. Ягамі Лайт (Death Note)
Ще один юний геній, намір переробити світ на свій смак. Мало того, його ідея: «вбити всіх поганих» підкорила багатьох. Глобальним терором він зумів домогтися того, про що мріяли багато «утопістів». Щоправда, часом доводилося відходити від своїх принципів, усуваючи тих, хто йому заважав або служив загрозою для існування.
Цей персонаж напевно один із самих неоднозначних. З одного боку носій благородної ідеології, з іншого — зловісний тиран, який уявив себе богом. Виправивши світ на краще, позбавивши його злочинності і воєн, він змусив людей жити у страху і побоювання, що всемогутній Кіра одного прекрасного дня вважатиме їх негідними жити далі.
3. Ліна Інверс (Slayers)
Молода могутня чарівниця, любителька використовувати заклинання, здатні з легкістю зруйнувати ціле місто. Що вона регулярно і робить. Гроза бандитів, драконів та шинків. Але попри свою грізність і смертоносність, її рахунку чимало добрих справ. Амбітні темні маги, могутні стародавні демони, повелители темряви і просто погані люди на своїй шкурі випробували, що зв'язуватися з цією рудоволосою чарівницею згубна справа. І в таких випадках не варто дивуватися з того, що в черговий раз рятуючи світ, Ліна увійшовши в раж, випіпелить пару-трійку населених пунктів, або викличе іншу глобальну руйнацію.
Крім того, слід врахувати, що наша героїня ще й досить прагматична. Так більша частина своїх місій вона виконує лише за гідну плату. Інша справа, що дрібниця спочатку справа у фіналі обертається глобальним катаклізмом, в результаті якого чарівниця отримує черговий статус у своїй грізній репутації.
2. Дарк Шнайдер (Bastard)
Якби у Ліни Інверс народився син, то він, напевно, був би схожий на даного героя. І справді, складно знайти смачнішого й пафосного відморозка, служителя темних сил, що водночас кидає їм свій виклик. Нахаба, хвалько, егоїст, бабник (кількість жінок зашкалює за чотири сотні, за словами його найближчого соратника). Закликавши його на захист, будьте готові до того, що за підсумками битви захищати більше нічого не буде.
І водночас він відрізняється своєрідним шляхетністю. Він не вагатиметься, щоб пожертвувати життям заради чергової коханої дівчини або кинути виклик своїм прихильникам. Перемагаючи все і вся він битися навіть розірваним навпіл. Загалом досить примітна особистість, що має чималу харизму. Такого можна лише любити чи ненавидіти, третього не дано.
1. Алукард (Hellsing)
Він вампір, одне із втілень легендарного графа Дракула. Але його призвали на службу світлі сили і в результаті зробили з нього найпотужнішу зброю Ордену Королівських Протестантських Лицарів, відомого як організація Хеллсінг. Втім приручивши могутнього вампіра не варто вважати, що він одразу стане білим, пухнастим і вирве свої ікла. Колишній Дракула аж ніяк не втратив своєї смертоносності і, як і раніше, готовий карати своїх ворогів з особливою жорстокістю, лютістю та безжальним.
Так, він не любить зайвих смертей, але це не означає, що можна стає на його шляху. Щоб виконати свій обов'язок він готовий розірвати на частини будь-яку перешкоду, чи то звичайний поліцейський, чи то конкурент з Ватикану. А якщо вже в його руки потрапить один з вампірів, готуйтеся до жахливо-кривавого видовища. Глумливий Алукард знущатиметься над ворогом, пожираючи, розчленовуючи або просто доводячи до істерики. Його складно назвати позитивним героєм, але на тлі зла, що твориться, і беззаконня він виглядає просто благородним лицарем.
На цьому ми мабуть закінчимо, але список ще не закінчений і можливо включення до нього чекають ще сотні інших, не менш значущих персонажів.
Роман " Герой нашого часу " - це розкриття складного і суперечливого характеру головного героя, де проблема особистості - це центральна проблема романтизму, а реальність у романі - це спосіб пізнання світу і самої людини, і герой - це впізнаваний, звичайна людина, представник свого часу .У романі поєднуються романтизм з реалізмом,характер Печоріна розкривається через реальні вчинки,а головний герой самотній і нещасний, прагнення ідеалу призводить до трагедії сильної особистості.
Глава "Тамань"-романтизм у переплетенні з реалізмом. Пейзажі, вільне життя контрабандистів переплітається з реальністю, правдою життя та мізерним духовним світом героїв. Печорин, як ліричний герой, ще юний, але вже стає героєм свого часу. автора.
Характеристика Печоріна на чолі " Бела " дається Максим Максимычем.Пожилой штабс-капітан намагається зрозуміти внутрішні суперечності характеру Печорина, через зовнішні, яскраво виражені риси і пострупки. Оповідач не намагається аналізувати складний характер Печорина, Максим Максимич описує факти з життя. тлі бурхливої природи, романтизмом любові Бели і трагедії, що розігралася, - гине Бела, батько Бели - князь, а син князя, Азамат, назавжди залишає сім'ю.
Глава " Максим Максимыч " - прояв реалізму, через вчинки Печорина. Печоріну були неприємні спогади, пов'язані з Максим Максимовичем, подіями на Кавказі, загибеллю Белы. його ставлення до людей. Печорін стає відчуженим, холодним і ставить себе вище навколишнього суспільства, його хвилює лише суперечка із самим собою, який завжди залишається незавершеним.
"Княжна Мері" - глава повна романтизму, почуття і природа, зустріч з Мері, що принесла розчарування. і тугою. Але це лише підкреслює реальність, нестерпне самотність героя, на тлі бурхливих пристрастей. інших.
Глава "Фаталіст" - це протистояння життя і смерті, рок у долі людини. Лермонтова. Фаталіст не тільки сербський полковник Вулич, Печорін-головний фаталіст, який сам визначив долю. Поступово, автор розкриває душу героя, малюючи глибокий і всебічний образ Печоріна, логічно підбиваючи до підсумку, філософським міркуванням самого Печоріна в останньому розділі "Фаталіст".
Звичайно, головна роль у романі – це роль Печоріна. З опису Максима Максимовича ми дізнаємося про Печорину ось що: «Він був такий новенький. Славний був малий, смію вас запевнити; тільки трохи дивний. Адже, наприклад, у дощ, у холод цілий день на полюванні; всі зігнуті, втомляться - а йому нічого. А іноді сидить у себе в кімнаті, вітер пахне, запевняє, що застудився; віконцем стукне, він здригнеться і зблідне; а при мені ходив на кабана віч-на-віч; бувало, цілими годинами слова не доб'єшся, зате вже іноді як почне розповідати, так животики надірвеш зі сміху.. . Так-с з великими дивностями, і, мабуть, багата людина: скільки в нього було різних дорогих дрібниць... » Звідси ми дізнаємося про двоїстість характеру Печоріна, про його дивацтва. Трохи згодом ми вже бачимо його портрет.
Печорин був середнього зросту, стрункий, міцної статури. Цілком порядна людина, років тридцяти. Незважаючи на міцну статуру, у нього була «маленька аристократична ручка». Хода його була недбала і лінива. Він мав прихованість характеру. «Його шкіра мала якусь жіночу ніжність; біляве волосся кучеряве від природи, так мальовничо описувало його бліде, благородне чоло, на якому, тільки при довгому спостереженні, можна було помітити сліди зморшок. Незважаючи на світлий колір волосся, його вуса та борода були чорні. » У нього був трохи кирпатий ніс, зуби сліпучої білизни і карі очі. Його очі не сміялися, коли сміявся він. Їх блиск був подібний до блиску «гладкої сталі», сліпучий і холодний. Він був дуже не дурний і мав одну з тих «оригінальних фізіономій, які особливо подобаються жінкам світським». Печорин - «внутрішня людина». У його особистості панує властивий героям Лермонтова романтичний комплекс, незадоволеність дійсністю, високе занепокоєння та приховане прагнення кращого життя. Поетизуючи ці якості Печоріна, його гостру критичну думку, бунтівну волю і здатність до боротьби, виявляючи його трагічно вимушену самотність, Лермонтов відзначає і різко негативні, відверті прояви печоринського індивідуалізму, не відокремлюючи їхню відмінність від особистості героя загалом. У романі яскраво виражається егоїстичний індивідуалізм Печоріна. Моральна неспроможність поведінки Печоріна стосовно Белі, до Мері та до Максима Максимовича. Лермонтов виділяє руйнівні процеси, які у Печорині: його тугу, безплідні метання, подрібнення інтересів. Порівнюючи «героя» епохи Печоріна з тими, хто аж ніяк не міг претендувати на це звання, - з «природною людиною» Белою та з «простою людиною» Максим Максимовичем, позбавленими інтелекту Печоріна та його пильності, ми бачимо не тільки інтелектуальну перевагу, а й духовне неблагополуччя та неповноту головного персонажа. Особи Печоріна в її егоїстичних проявах, що випливають, перш за все, з умов епохи, не звільняється від своєї індивідуальної відповідальності, суду совісті.
Печорин жорстоко поводиться з людьми. Так, наприклад: спочатку він викрадає Белу і намагається сподобається їй. Але коли Бела закохується у Печоріна, він кидає її. Навіть після смерті Бели він не змінюється в особі та у відповідь на втіхи Максим Максимовича сміється.
Після довгої розлуки холодна зустріч з Максим Максимовичем, який вважає Печоріна своїм найкращим другом, і дуже засмучується такому ставленню до себе.
З княжної Мері він чинить майже так само, як з Белою. Тільки для того, щоб розважитися, він починає доглядати Мері. Побачивши це, Грушницький викликає Печоріна на дуель, вони стріляються, і Печорін вбиває Грушницького. Після цього Мері освідчується Печоріну і просить залишитися, але він холодно вимовляє: «Я вас не люблю» .
Якого вивчають у шкільній програмі, та пишуть на різні теми. Давайте ж розберемося ким був Печорін. Він герой чи лиходій? Який насправді є його характер?
Який характер Печоріна? Він герой чи лиходій?
Перед нами стоїть нелегке завдання, адже складно дати оцінку персонажу, що відрізнявся складним, двоїстим характером. зазначає, що в Печорині одразу вживалися дві особи. Один з них думав і розмірковував, а другий діяв рішуче і часом нерозважливо. А ось Бєлінський справді у Печорині героя свого часу. Йому довелося жити в третє десятиліття дев'ятнадцятого століття, в період особливої жорстокості, і який, до того ж, відзначився атмосферою суспільного гніту. Але сам автор, у передмові до свого твору, каже, що створив Печоріна з усієї сукупності пороків, що існували на той момент.
Яким ми побачили Печоріна?
Якщо судити про характер Печоріна, намагаючись зрозуміти, лиходій він чи герой, то слід зазначити, що це фізично сильна людина, витривала і гарна. Печорин розумний і здатний розмірковувати на такі теми, як добро і зло, сенс існування, любов і дружба. Він добре розуміється на людях. Тільки біда, людина народилася не свого часу, вона — зайва. Тому, як і багато його сучасників, проводить своє життя в томлінні. Замість того, щоб ставити цілі та їх досягати, йому доводиться витрачати сили на незрозумілі вчинки, які не варті людини з великої літери. Оскільки Печорін не навчився любити, він мимоволі завдає біль оточуючим, і навіть усвідомлює цього. Адже за своєю суттю він егоїст, індивідуаліст і не здатний співчувати.
То що насправді виходить? Печорин герой чи лиходій? Може мені й хотілося б зробити конкретні висновки в цьому творі, назвавши Печоріна лиходієм, та ось тільки він не лиходій. Печорин хоч і приносить страждання та біди оточуючим, але робить це не зі зла, і врешті-решт страждає сам. Не можу з упевненістю сказати й те, що Печорін герой. На мою думку, справжні герої не роблять таких вчинків, за які нормальній людині стає соромно.
Швидше за все це особистість, наділена розумом, силою та енергією, освічена людина, яка не має можливості застосувати свої вміння та гідності у існуючому суспільстві. Просто Печорін народився не свого часу. Хотів любити - але не вмів, був розумний - але не знаходив свого розуму застосування, був сильний і спритний - але і це виявилося нікому не потрібно. А якщо внутрішній потенціал не знаходить свого виходу, то починає руйнувати.
Технологічна карта уроку літератури у 9класі
Вчитель російської мови та літератури ДБОУ «Губернаторська Шадринська кадетська школа-інтернат»: Пономарьова Світлана Миколаївна
ПредметЛітература
Клас 9
Тема: «Печорін. Хто він? Герой чи лиходій?».
Тип урокуУрок узагальнення вивченого матеріалу
Технології:метод проектної діяльності
Цілі:використовуючи кольорові капелюхи мислення, проаналізувати причини вчинків героя для розкриття «історії душі людської»
| Дидактична структура уроку | Діяльність вчителя | Діяльність учнів | Завдання для учнів, виконання яких призведе до досягнення запланованих результатів | |
| Організаційний момент | Вітання кадетів | Здача рапорту | 1) Регулятивні: Вольова саморегуляція; 2) Особистісні: Сенсоутворення (Я мушу подивитися...) 3) Комунікативні: Планування навчального співробітництва з учителем та з однолітками. |
|
| Мотивація навчальної діяльності | Читання притчі | Активне слухання | ||
| Цілепокладання |
«Історія душі людської» Вчинки героя | Пропонують варіанти формулювань цілей уроку | Використовуючи ключові слова, сформулювати мету уроку | 1) Регулятивні: Цілепокладання як постановка навчальної задачі, Планування, Прогнозування. 2) Пізнавальні: Постановка та формулювання проблеми, вміння усвідомлено та довільно будувати мовні висловлювання. 3) Загальнонавчальні: Моделювання, вибір найефективніших способів розв'язання задач. |
| реалізація знань | На столі у кожної групи лежить кольоровий капелюх. Потрібно висловити свою думку щодо кожного епізоду в залежності від значення капелюха. | Обговорення групи, висловлювання. Взамооцінка, запис на оціночному листі | Аналіз текстового фрагмента. Аналіз кінофрагменту. Аналіз одного з афоризмів Печоріна | 1) Пізнавальні: Загальнонавчальні вміння структурувати знання, контроль та оцінка процесу та результатів діяльності. 2) Логічні: Аналіз, порівняння, синтез. 3) Регулятивні: Контроль та оцінка прогнозування (при аналізі навчальної дії). |
| Рефлексія | Примірявши капелюх, яким, можливо не було на вашому, висловіть своє ставлення до уроку відповідно до значення капелюха | Висловлювання за моделлю: було цікаво… було тяжко… я виконував завдання… Я зрозумів, що… тепер я можу… я відчув, що… я купив… я сьогодні дізнався… навчився… у мене вийшло … я спробую… мене здивувало… урок дав мені для життя. мені захотілось… | Висловіть своє ставлення до уроку | 1) Пізнавальні: Вміння структурувати знання 2) Регулятивні: Вольова саморегуляція |
| Підбиття підсумків заняття, інформація про домашнє завдання | Оцінки за урок Будинок.завдання: Кожній групі скласти колаж «Риси характеру Печоріна» Для охочих: написати твір « Лист Печорину» | 1) Пізнавальні: Вміння структурувати знання Оцінка процесів та результатів діяльності 2) Регулятивні: Вольова саморегуляція Усвідомлення того, що вже засвоєно та що ще підлягає засвоєнню |
додаток
1. Уривок із роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»
Я як божевільний вискочив на ганок, стрибнув на свого Черкеса, якого водили подвір'ям, і подався по дорозі до П'ятигорська. Я нещадно поганяв змученого коня, який, хропучи, весь у піні, мчав мене кам'янистою дорогою.
Сонце вже сховалося в чорній хмарі, що відпочивала на гребені західних гір; в ущелині стало темно та сиро. Підкумок, пробираючись по камінню, ревів глухо й одноманітно. Я скакав, задихаючись від нетерпіння. Думка не застати її вже у П'ятигорську молотком ударяла мене в серце! – одну хвилину, ще одну хвилину бачити її, попрощатися, потиснути руку… Я молився, проклинав, плакав, сміявся…ні, нічого не висловить мого занепокоєння, розпачу!.. При можливості втратити її навіки Віра стала для мене найдорожчою на світі, дорожче за життя, честь, щастя! Бог знає, які дивні, які шалені задуми роїлися в моїй голові…я став помічати, що кінь мій важче дихає; він разів зо два вже спіткнувся на рівному місці. Залишалося п'ять верст до Єсентуків, козацької столиці, де я міг пересісти на іншого коня.
Все було б врятовано, якби в мого коня вистачило сил ще на десять хвилин! Але раптом, піднімаючись із невеликого яру, при виїзді з гір, на крутому повороті, він кинувся об землю. Я швидко зіскочив, хочу підняти його, смикаю за привід - даремно; ледь чутний стогін вирвався крізь стиснуті зуби; за кілька хвилин він здох; я залишився в степу один, втративши останню надію. Спробував іти пішки – ноги мої підкосилися; виснажений тривогами дня і безсонням, упав я на мокру траву і, як дитина, заплакав.
І довго я лежав нерухомо, і плакав, гірко, не намагаючись утримувати сліз та ридання; я думав, груди моє розірветься; вся моя твердість, моя холоднокровність-зникли, як дим. Душа знесиліла, розум замовк, і якби в цю хвилину хтось мене побачив, він би з презирством відвернувся.
Коли нічна роса і гірський вітер освіжили мою палаючу голову і думки прийшли до ладу, то я зрозумів, що гнатися за загиблим щастям марно і безрозсудно. Чого мені треба? – її бачити? - Навіщо? Чи не все скінчено між нами? Один гіркий прощальний поцілунок не збагатить моїх спогадів, а після нього нам важче буде розлучатися.
Мені, однак, приємно, що можу плакати! Втім, може, цьому причиною засмучені нерви, ніч, проведена без сну, дві хвилини проти дула пістолета і порожній шлунок.
Все на краще! Це нове страждання, говорячи військовим складом, зробило мені щасливу диверсію. Плакати чудово; і потім, мабуть, якби я не їхав верхи і не змушений по дорозі назад пройти п'ятнадцять верст, то й цієї ночі сон не зімкнув би очей моїх.
Що ви можете сказати про характер Печоріна на підставі цього тексту?
2.ПРИТЧА
В одній країні мешкав старий, який робив капелюхи. Замовлень на виготовлення капелюхів у нього завжди було багато, тому що всі вважали, що його капелюхи приносять щастя своїм власникам.
Настав час, і капелюшника не стало. Сини приїхали до будинку батька і вирішили, що зможуть збагатитися на спадщині, яку він залишив. Обшукавши весь будинок, брати нічого не знайшли, крім скрині з шістьма капелюхами (білим, чорним, синім, червоним, зеленим, жовтим). Брати вирішили, що це дуже дороге замовлення і покупець, приїхавши за ним, дасть велику суму грошей. Чекали, чекали на брати замовника, але ніхто так і не приїхав. Тоді вони зробили висновок, що це і є спадок, залишений батьком, і взяли собі капелюхи.
Перший каже: «Візьми білий капелюх, бо білий – благородний колір». "Візьму чорну, - каже другий, - строгий стиль мене завжди приваблював". Третій взяв червоний капелюх для привернення уваги до себе. Четвертий захотів сяяти, як сонечко, випромінювати тепло і взяв жовтий капелюх. П'ятий брат дуже любив природу, йому подобалося спостерігати, як все змінюється, він узяв собі зелений капелюх. А шостий хотів пізнати все незвідане - він вибрав синій капелюх.
Брати роз'їхалися. За кілька років вони знову зустрілися у будинку батька.
Перший брат, який вибрав білий капелюх, навчився бачити деталі у всьому, що відбувається, аналізувати факти та події.
Другий брат, котрий вибрав червоний капелюх, став емоційно чутливим, і комусь це подобалося, комусь – ні.
Третій почав бачити все у чорному кольорі, звертав увагу на недоліки у всьому. І багатьом це навіть подобалось.
Брат, який взяв жовтий капелюх, знаходив у всьому тільки гарне, бачив усе у світлих тонах, багатьом допоміг, хоча дехто називав його наївним.
Все, чого торкався п'ятий брат, розкривалося, кипіло ідеями. Він раптом виявив багато талантів, про які навіть і не підозрював.
Брат у синій капелюсі навчився бачити масштабно, всю картину загалом, міг пояснити сенс того, що відбувається, і підказати, куди рухатися далі вирішенні завдання.
3. Афоризми Печоріна.
Історія душі людської, хоча б найдрібнішої душі, чи не цікавішої і не кориснішої за історію цілого народу, особливо коли вона - наслідок спостережень розуму зрілого над самим собою і коли вона писана без пихатого бажання збудити участь або здивування. - ("Журнал Печоріна")
Треба віддати справедливість жінкам: вони мають інстинкт душевної краси - ("Журнал Печоріна", "Княжна Мері")
З двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жоден із них у цьому собі не визнається. - ("Журнал Печоріна", "Княжна Мері")
О самолюбство! ти важіль, яким Архімед хотів підняти земну кулю! . -("Журнал Печоріна", "Княжна Мері")
Адже гірше за смерть нічого не станеться - а смерті не минаєш
У мене вроджена пристрасть суперечити; ціле моє життя було лише ланцюг сумних і невдалих протиріч серцю чи розуму.
Що почалося незвичайним чином, те має так само закінчитися.
І якби всі люди більше міркували, то переконалися б, що життя не варте того, щоб про нього так сильно дбати.
Я ніколи сам не відкриваю своїх таємниць, а страшенно люблю, щоб їх відгадували, бо таким чином я завжди можу при нагоді від них відмовитися.
У мене є передчуття… знайомлячись із жінкою, я завжди безпомилково відгадував, буде вона мене кохати чи ні…
Погляд його - нетривалий, але проникливий і важкий, залишав неприємне враження нескромного питання і міг би здаватися зухвалим, якби не був настільки байдуже спокійний.
Невже зло таке привабливе?..
Ось люди! всі вони такі: знають заздалегідь всі погані сторони вчинку, допомагають, радять, навіть схвалюють його, бачачи неможливість іншого засобу, - а потім вмивають руки і відвертаються з обуренням від того, хто мав сміливість взяти на себе всю тягар відповідальності. Всі вони такі, навіть найдобріші, найрозумніші!
Думаючи про близьку і можливу смерть, я думаю про одне собі: інші не роблять і цього. Друзі, які завтра мене забудуть або, гірше, зведуть на мій рахунок бог знає якісь небилиці; жінки, які, обіймаючи іншого, будуть сміятися з мене, щоб не збудити в ньому ревнощів до покійного, - бог з ними! З життєвої бурі я виніс лише кілька ідей – і жодного почуття. Я давно живу не серцем, а головою. Я зважую, розбираю свої власні пристрасті та вчинки із суворою цікавістю, але без участі.
Одні шанують мене гірше, інші краще, ніж я насправді… Одні скажуть: він був добрий малий, інші мерзотник. І те й інше буде хибним. Після цього чи варто жити? а все живеш – з цікавості: чекаєш чогось нового… Смішно та прикро!
Моя любов нікому не принесла щастя, тому що я нічим не жертвував для тих, кого любив: я любив для себе, для власного задоволення: я тільки задовольняв дивну потребу серця, жадібно поглинаючи їхні почуття, їх радості та страждання - і ніколи не міг насититися.
Так померти! втрата світу невелика; та й мені самому вже нудно. Я як людина, яка позіхає на балі, яка не їде спати тільки тому, що ще немає його карети. Але карета готова… прощайте!
Я вже пройшов той період душевного життя, коли шукають тільки щастя, коли серце відчуває необхідність любити сильно і пристрасно когось, - тепер я тільки хочу бути коханим, і то дуже небагатьма; навіть мені здається, однієї постійної прихильності мені було б досить: жалюгідна звичка серця!
Ніколи не повинно відкидати злочинця, що кається: з відчаю він може стати ще вдвічі злочиннішим… і тоді…
Жінки! жінки! хто їх зрозуміє? Їхні посмішки суперечать їхнім поглядам, їхні слова обіцяють і манять, а звук їхнього голосу відштовхує… То вони в хвилину осягають і вгадують найпотаємнішу нашу думку, то не розуміють найяскравіших натяків… (Грушницький)
Музика по обіді приспає, а спати по обіді чудово: отже, я люблю музику в медичному відношенні.
Стурбована потреба любові, яка нас мучить у перші роки молодості, кидає нас від однієї жінки до іншої, поки ми знайдемо таку, яка нас терпіти не може: тут починається наша постійність - справжня нескінченна пристрасть, яку математично можна висловити лінією, що падає з точки в простір; секрет цієї нескінченності - лише у неможливості досягти мети, тобто кінця.
Є неосяжна насолода у володінні молодої, що ледь розпустилася душі! Вона як квітка, яку найкращий аромат випаровується назустріч першому променю сонця; його треба зірвати в цю хвилину і, подихавши їм досхочу, кинути на дорозі: може хто підніме!
Честолюбство є не що інше як жага до влади, а перше моє задоволення - підкоряти моїй волі все, що мене оточує; збуджувати себе почуття любові, відданості і страху - чи не є перша ознака і найбільше торжество влади?
Зло породжує зло; перше страждання дає поняття про задоволення мучити іншого; ідея зла не може увійти в голову людини без того, щоб вона не захотіла докласти її до дійсності: ідеї - створення органічні, сказав хтось: їхнє народження дає вже їм форму, і ця форма є дія; той, у чиїй голові народилося більше ідей, той більше за інших діє; від цього геній, прикутий до чиновницького столу, повинен померти або збожеволіти, так само, як людина з могутньою статурою, при сидячому житті і скромній поведінці, помирає від апоплексичного удару.
Пристрасті не що інше, як ідеї при першому своєму розвитку: вони приналежність юності серця, і дурень той, хто думає ціле життя ними хвилюватися: багато спокійних рік починаються галасливими водоспадами, а жодна не скаче і не піниться до самого моря. Але цей спокій часто є ознакою великої, хоча прихованої сили; повнота і глибина почуттів та думок не допускає шалених поривів; душа, страждаючи і насолоджуючись, дає у всьому строгий звіт і переконується в тому, що так має; вона знає, що без гроз постійна спека сонця її висушить; вона переймається своїм власним життям, - плекає і карає себе, як кохану дитину. Лише у цьому вищому стані самопізнання людина може оцінити правосуддя Боже.
Кохання, яке ми читаємо в очах, ні до чого жінку не зобов'язує, тоді як слова…
Такою була моя доля з самого дитинства. Всі читали на моєму обличчі ознаки поганих почуттів, яких не було; але їх припускали - вони народилися. Я був скромний - мене звинувачували в лукавстві: я став потайливим. Я глибоко відчував добро і зло; ніхто мене не пестив, усі ображали: я став злопамятний; я був похмурий, - інші діти веселі та балакучі; я почував себе вище за них, - мене ставили нижче. Я став заздрісний. Я був готовий любити весь світ - мене ніхто не зрозумів: і я навчився ненавидіти. Моя безбарвна молодість протікала у боротьбі із собою та світлом; найкращі мої почуття, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли. Я говорив правду - мені не вірили: я почав дурити; Дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправним у науці життя і бачив, як інші без мистецтва щасливі, користуючись даром тими вигодами, яких я так невтомно домагався. І тоді в моїх грудях народився відчай - не той розпач, який лікують дулом пістолета, але холодний, безсилий розпач, прикритий люб'язністю і добродушною усмішкою. Я став моральним калікою: одна половина моєї душі не існувала, вона висохла, випарувалася, померла, я її відрізав і кинув, - тоді як інша ворушилася і жила до послуг кожного, і цього ніхто не помітив, тому що ніхто не знав про існування загиблої. її половини.
Значення капелюхів (роздавальний матеріал)
Білий капелюх
Думаємо фактами, цифрами, без емоцій, без оцінок. Лише фактами.
Які події сталися?
Дата.
Кількість предметів.
Яка інформація маємо?
Яка інформація нам потрібна? Якої інформації нам бракує?
Як отримати необхідну інформацію?
Які питання ми маємо поставити? Як ми збираємось отримати нову інформацію?
На які питання ми маємо отримати відповіді?
Представляємо інформацію про задачу, що розв'язується.
Чорний капелюх
Виявлення протиріч, недоліків, їх причин.
Що було важко, незрозуміло, проблематично?
У чому недоліки?
У нього нічого не вийде, бо…
Чи це спрацює?
Наскільки це безпечно?
Чи здійсненна ця ідея?
Чи варто це робити?
Які слабкі місця?
У чорному капелюсі людина виявляє обережність.
Жовтий капелюх
Позитивне позитивне мислення. Виділення позитивних сторін та аргументування.
Що позитивного, позитивного?
Все в нього вийде, бо…
Що у цьому хорошого?
Які переваги?
Кому це вигідно?
Звідки з'являться переваги?
Які різні цінності?
Навіщо це робити?
Якими будуть результати?
Чи є у цьому вигідні сторони?
За яких умов це буде вигідно?
Людина сповнена оптимізму, шукає переваги.
Синій капелюх
Пошук узагальнюючих паралелей. Загальні висновки.
Чого він досяг?
Чого ми хочемо досягти наприкінці наших роздумів?
Чого ми хочемо досягти?
Чого ми досягли зараз?
Зелений капелюх
Пошук нових граней у вивченому матеріалі.
Що можна зробити інакше, вдосконалити?
Я знаю, як у нього все вийде.
Що можна зробити в цьому випадку?
Чи існують альтернативні ідеї?
Символізує початок та розквіт нових ідей.
Червоний капелюх
Зміна емоційного стану у зв'язку з явищами, що розглядаються.
З якими ситуаціями пов'язані емоції: сум, образа, радість?
Які у мене виникають почуття?
Що я відчуваю з приводу цієї проблеми?