Ce se referă la micul folclor. Exemple de folclor

Cercetătorii literaturii disting anumite soiuri sau tipuri arta Folk. Folclorul este împărțit în funcție de diferite criterii, dar cel mai adesea se disting următoarele grupuri de specii:

cântece de muncă
Acesta este un fel de gen de cântec, a cărui principală caracteristică este acompaniamentul obligatoriu activitatea muncii. Acest tip de folclor este o metodă de organizare a unui flux de lucru colectiv, comun. Scopul său este să stabilească ritmul cu ajutorul unui motiv și cuvinte simple.

Folclor calendaristic
Tradițiile rituale ale anului calendaristic au devenit baza formării. Modul de viață al unui țăran care lucrează „la pământ” depindea în mare măsură de condițiile meteorologice. Acest lucru a dat naștere unui număr mare de ritualuri diferite menite să atragă noroc, prosperitate, o recoltă bună etc. Cele mai cunoscute și importante sărbători au fost Crăciunul, Maslenița, Paștele, Bobotează și Treimea. Fiecare sărbătoare a fost însoțită de cântece, incantații, incantații și ritualuri speciale.

Arta populara de nunta
Folclorul nunții presupune, în primul rând, cântece care au fost cântate în trei ceremonii principale: matchmaking, rămas bun de la părinți de la mireasă și la sărbătoarea principală.

folclor non-ritual
Aceasta include toate varietățile de genuri mici de artă populară orală (chastushka, chant etc.). Dar această abordare este ambiguă. De exemplu, unele soiuri sunt clasificate ca artă populară pentru copii: pistiluri, cântece de leagăn, ghicitori, versuri, teasers etc.

proză orală
Aceasta implică astfel de varietăți de artă populară rusă precum legende, legende, povești - repovestire scurtă evenimente reale, a căror particularitate este că naratorul nu a fost martor la cele întâmplate.

Cântec epic (eroic)
Aceasta este foarte forma veche artă populară orală, povestind despre orice evenimente care au avut loc cu mult timp în urmă sub forma unui cântec. Bylina este un cântec străvechi care trebuie spus solemn și încet.

Creativitate artistică
Acest bloc include genuri epice și cântece create în stilul popular, creativitatea artistică. Cel mai faimos dintre ele este un basm.

teatru de folclor
Spectacolele de pe străzi au fost foarte populare în rândul populației vechii Rusii. Nașterea Domnului - un tip de lucrare dramatică destinată spectacolelor pe stradă teatru de păpuși. Rayok este un fel de prezentare de imagine, care a fost realizată folosind un dispozitiv sub forma unei cutii cu ilustrații care se înlocuiesc unele pe altele. Spectacolul a fost însoțit de istorii orale.
Astfel, se poate vedea cât de divers este poporul cultura artistică, include diverse tipuri (de la cântec folclor la teatru popular), precum și genuri (de la cântece și cântece la legende, epopee, basme etc.).
În același timp, formele de artă populară au fost întotdeauna legate între ele: cântecele erau însoțite de dansuri și dansuri rotunde, și artă reflectă modul în care oamenii gândesc și simt despre lume.

Folclorul în natura, conținutul și scopul său este profund democratic, cu adevărat arta Folk. El se distinge nu numai prin profunzimea ideologică, ci și prin înalte calități artistice. Creativitatea poetică populară se distinge printr-un sistem artistic deosebit de mijloace vizuale și genuri.

Ce sunt genuri ale folclorului rusesc?

Una dintre cele mai vechi forme de creativitate a fost muncă melodii cu cele mai simple comenzi ale lor, strigăte, semnale date în cursul muncii.

Folclor calendaristic provenit primordial din scopurile practice urgente ale oamenilor. A fost asociată cu idei despre ciclul agricol anual și cu condițiile naturale în schimbare. Oamenii au căutat să cunoască viitorul, așa că au apelat la ghicire, au vorbit despre viitor după semne.

S-a explicat și asta folclor de nuntă. Este impregnat de ideea siguranței familiei și clanului, concepută pentru bunăvoința celor mai înalți patroni.

Păstrată din antichitate și elemente individuale folclor pentru copii , care s-a schimbat ulterior sub influența funcțiilor estetice și pedagogice.

Printre cele mai vechi genuri - bocete funerare. Odată cu apariția datoriei militare universale, a existat un doliu pentru cei care au fost duși la serviciu - conturi de recrutare.

genuri nu folclor ritual formată tot sub influenţa sincretismului. Include mici genuri folclorice ( proverbe): proverbe, fabule, prevestiri și zicători. Ele conțineau judecăți umane despre modul de viață, despre muncă, despre forțele naturale superioare, declarații despre treburile umane. „Aceasta este o zonă vastă de evaluări și judecăți morale, cum să trăiești, cum să crești copiii, cum să onorezi strămoșii, gânduri despre necesitatea de a respecta precepte și exemple, acestea sunt reguli de comportament de zi cu zi... Într-un cuvânt , funcționalitatea proverbelor acoperă aproape toate domeniile viziunii asupra lumii.” 9

Genurile de proză orală includ legende, povești, bylichki, legende. Acestea sunt povești și întâmplări din viață care povestesc despre întâlnirea unei persoane cu personajele demonologiei ruse - vrăjitori, vrăjitoare, sirene etc. Aici sunt incluse și povești despre sfinți, altare și miracole - despre comunicarea unei persoane care a acceptat creștinul. credinţă cu forţe de ordin superior .

genuri cântec epic: epopee, cântece istorice, cântece militare, cântece spirituale și poezii.

Treptat, folclorul se îndepărtează de funcțiile cotidiene și capătă elemente de artă. Rolul principiului artistic crește în el. În cele din urmă evolutie istorica folclorul a devenit poetic în calitățile sale principale și fundamentale, reelaborând tradițiile tuturor stărilor anterioare ale folclorului. zece

Creativitatea artistică este întruchipată în toate formele basme: basme despre animale, basme, gospodărie.

Acest tip de creativitate este reprezentat și în ghicitori.

Primele tipuri de creativitate artistică includ balade.

Cântece lirice au și o funcție artistică. Ele sunt efectuate în afara ritualurilor. Conținutul și forma cântecelor lirice sunt asociate cu exprimarea experiențelor și sentimentelor interpreților.

Cercetătorii moderni se referă la folclorul cântecului artistic al ultimei formații romanteși cântece.

Folclor pentru copii are propriul sistem de genuri, corelat cu caracteristici de vârstă copii. Are funcții artistice și pedagogice. Este dominat de începuturile jocului.

spectaculos artistic baza teatrală conţine spectacole de folclor şi teatru de folclor. Este prezentat în toată varietatea de genuri și tipuri ( jocuri, deghizarea, scena nașterii, raek, spectacole de păpuși etc.).

Un gen separat de reprezentări artistice formează așa-numitul târg folclor. A luat naștere din spectacole corecte, strigăte ale negustorilor, lătrători farsici, vorbe de glumă, glume și rime populare.

Genul de glumă.

O prezentare detaliată a genurilor folclorice individuale va fi făcută în secțiunile ulterioare ale manualului.

Fiecare întrebare de examen poate avea mai multe răspunsuri de la diferiți autori. Răspunsul poate conține text, formule, imagini. Autorul examenului sau autorul răspunsului la examen poate șterge sau edita întrebarea.

Folclor- acesta este un tip de activitate verbală colectivă, care se desfășoară în principal pe cale orală. Principalele categorii de folclor sunt colectivitatea, tradiționalismul, formulacitatea, variabilitatea, prezența unui interpret și sincretismul. Folclorul este împărțit în două grupuri - ritual și non-ritual. Folclorul ritualic cuprinde: folclor calendaristic (colinde, cântece de carnaval, muștele de piatră), folclor de familie (povesti de familie, cântece de leagăn, cântece de nuntă, bocete), ocazional (conspirații, incantații, rime de numărare). Folclorul non-ritual este împărțit în patru grupe: dramă populară, poezie, proză și folclor. situații de vorbire. Drama folclorică include: teatru Petrushka, dramă pentru pătuț, dramă religioasă. Poezia folclorică cuprinde: by-lina, cântec istoric, vers spiritual, cântec liric, baladă, romantism crud, cântece, cântece poetice pentru copii (parodii de poezie), rime sadice. Proza folclorică este din nou împărțită în două grupe: fabuloasă și nefabuloasă. Proza de basm include: un basm (care, la rândul său, este de patru tipuri: un basm, un basm despre animale, un basm de uz casnic, un basm cumulativ) și o anecdotă. Proza non-basm include: tradiție, legendă, bylichka, poveste mitologică, poveste despre un vis. Folclorul situațiilor de vorbire include: proverbe, zicători, urări de bine, blesteme, porecle, teasers, ghicitori, lucrări rapide și altele.

O anecdotă este unul dintre genurile folclorului: o scurtă poveste orală cu un final plin de duh și neașteptat. Anecdotele pot fi numite pe bună dreptate genul preferat al timpului nostru. În folclorul slav, un personaj preferat era un bărbat care făcea o farsă unui consătean.

O poveste este o poveste orală tradițional masculină de natură jucăușă, care se pretinde a fi plauzibilă; se referă la mic formele folclorice. Poveștile despre vânătoare, pescuit, mare, mineri, teatru și șoferi sunt populare.

Balada (cântec de baladă, vers de baladă) este unul dintre genurile folclorului rus, care a apărut dintr-un cântec popular cu un conținut tragic. Cele mai importante caracteristici ale cântecelor de baladă sunt epice, teme de familie și drama psihologică. Cântecele de baladă sunt caracterizate de un rezultat fatal prezis, recunoașterea tragicului și un singur conflict. De regulă, în ele acționează personaje antagonice: distrugătorul și victima. Baladele au multe trăsături care le apropie de alte genuri de cântece, saturate de motive fantastice și magice comune epopeii populare. Termenul „balada” în folclor este relativ nou. Propus de P.V. Kireevsky în secolul al XIX-lea, a prins rădăcini doar un secol mai târziu. Oamenii înșiși, interpretând cântece de baladă, nu i-au deosebit de alții. Un exemplu de baladă clasică este cântecul epic liric „Vasily and Sophia”. Întregul conținut este o poveste eternă despre îndrăgostiți, al căror sentiment reciproc este atât de puternic încât cucerește moartea. Cei dragi sunt distruși de geloși și mamă rea Vasily. Intriga multor cântece de baladă sunt construite pe relația dintre fată și bunul om („Dmitri și Domna”, „Fata l-a otrăvit pe tânăr”).

Bylina este o lucrare de natură cântec, un cântec-poezie. Se caracterizează prin măreție a conținutului, grandiozitate, monumentalitate a imaginilor, patos eroic. Baza real-istorică a epopeei este Rusia în secolele X-XI. Se cunosc aproximativ o sută de povești epice. Există intrigi comune în epopeea rusă și vest-europeană ( eroi epici se luptă cu dușmani și necreștini), dar în epopeele rusești nu există nicio idee despre războaiele religioase; nici loialitatea față de lider, nici răzbunarea sângeroasă nu devin temele definitorii ale epopeei rusești. În tradițiile epice rusești - eliberarea, protecția, glorificarea pământului rus și a poporului său. Deschiderea epopeei rusești a avut loc relativ recent, după publicarea în 1804 a colecțiilor lui Kirsha Danilov, inclusiv 60 de lucrări folclorice. Ulterior, colecția de epopee a fost completată de descoperirile lui P.N. Rybnikov și A.F. Hilferding. O rară fuziune de înțelepciune și etică distinge epopeea rusă. Fiecare epopee, pe lângă ideea principală a serviciului onest pentru Patrie, conține reflecții asupra căutării morale și psihologice dureroase a personajelor principale. Așadar, Ilya Muromets se află într-o situație de alegere dificilă: să se căsătorească sau să moară.

Bylichka (bylichka) este o poveste mitologică bazată pe evenimente care se presupune că au avut loc în viata reala. Fiabilitatea, natura fapt-grafică a acestor povești este confirmată de nume specifice; denumirile geografice exacte ale locului de acţiune. Lumea bylichek-urilor este simplă și binecunoscută. Principala diferență dintre un basm și o bylichka constă în atitudinea ascultătorilor și a naratorului față de cel povestit. Dacă ascultă un basm, realizând că este ficțiune, atunci bylichka - ca și cum ar fi adevărat.

Folclorul copiilor este o denumire generalizată pentru genuri cu volum redus, compuse și interpretate atât de copiii înșiși, cât și pentru ei. Genurile de folclor pentru copii includ cântece și poezii care însoțesc viața unui copil de la leagăn până la adolescență: tragere la sorți, chemări, teasers, cântece de leagăn, carcase, propoziții, versuri, versuri de numărare.

Basm plictisitor (de la necăjit - la deranjat) - un gen specific de narațiuni folclorice, basme nesfârșite în care se petrece același ciclu de evenimente. Ele sunt adesea îmbrăcate într-o formă poetică.

Poezii spirituale - cântece cu conținut religios, care au apărut ca transcrieri poetice de către oameni a fundamentelor dogmei creștine. Denumiri populare ale versurilor spirituale: antichități, psalmi, versuri. O trăsătură caracteristică a poeziei spirituale este opoziția religiosului față de secular. Unul dintre cele mai vechi versuri spirituale - „Plângerea lui Adam” era deja cunoscut în secolul al XII-lea. Distribuția în masă a poeziei spirituale începe în jurul secolului al XV-lea.

Cântecul Zhnivnaya este un fel de cântece de toamnă ale poeziei ritualice calendaristice. Poezia rituală de toamnă nu a primit o asemenea dezvoltare ca poezia de vară, cântând femei agile - „fiice-trolii”, „nore de prepeliță”, care au ieșit devreme la câmp și au recoltat recolte, „astfel încât era ceva bun de făcut. face, bine.”

O ghicitoare este un tip de artă populară orală, o descriere alegorică complicată a unui obiect sau fenomen, oferită ca test pentru ingeniozitate sau ca exercițiu (pentru copii) pentru dezvoltarea gândirii logice. Ghicitoarea aparține acelor cele mai vechi tipuri de artă populară, care, continuând să trăiască de secole, își pierd treptat sensul inițial, devin un fenomen calitativ diferit. Apărând pe baza limbajului secret al familiei, ghicitoarea a fost odată folosită în negocierile militare și ale ambasadei, a exprimat interdicțiile vieții de familie și a servit ca mijloc poetic de transmitere a înțelepciunii.

O conspirație este o formulă lingvistică care, conform credințelor populare, are o putere miraculoasă. În antichitate, conspirațiile erau utilizate pe scară largă în practică medicală(tratament cu un cuvânt, rugăciune). Ei au fost creditați cu capacitatea de a provoca starea dorită a unei persoane (inspira un somn sănătos, îmblânzi mânia unei mame furioase, păstrează nevătămat pe cel care pleacă la război, simte simpatie pentru cineva, ceva etc.) atrage nașterea: „crește nap, dulce, crește, nap, tare” pentru a obține o recoltă bună.

Cântece calendaristice (Colinde, cântece Podblyudnye, cântece Shrovetide, Vesnyanki, cântece Trinity-Semitsky, Round dance, Kupala, Zhniv-nye) - cântece, a căror interpretare a fost programată să coincidă cu date calendaristice strict definite. Cele mai semnificative ritualuri și cântece sunt asociate cu diferite stări ale naturii perioada de vara, care a început cu solstițiul (Peter-turn) pe 12 iunie (25). Poezia calendaristică și ceremonială conține informații etnografice și istorice valoroase: o descriere a vieții țărănești, obiceiuri, obiceiuri, observații ale naturii și chiar elemente de viziune asupra lumii.

Legenda este unul dintre genurile de folclor care vorbește despre miraculos, fantastic, care îi determină structura și sistemul de imagini. Unul dintre modurile în care apare o legendă este prin transformarea unei legende. Adesea, legendele sunt povești orale despre personaje istorice sau evenimente cărora li se atribuie autenticitate absolută (legende despre întemeierea Kievului). În aceste cazuri, cuvântul „legendă” poate fi înlocuit cu cuvântul „tradiție”. Naratorul, enunţând faptele, le completează cu cele create de propria sa imaginaţie sau le îmbină cu motive fictive cunoscute de el. În același timp, fondul de ten real se estompează adesea în fundal. După subiect, legendele sunt împărțite în istorice (despre Stepan Razin), religioase (despre Iisus Hristos și apostolii săi, despre sfinți, despre intrigile diavolului), toponimice (despre Bai-kal), demonologice (despre Șarpe, duhuri rele, diavoli etc.), gospodărie (despre păcătoși).

Genuri mici - un nume care unește un grup de genuri ale folclorului rus care sunt diferite ca natură și origine, excepțional de mici ca dimensiune (uneori în două cuvinte: Filya-simple), care este lor valoarea principală. Acestea includ glume, ghicitori, proverbe și anecdote. Genurile mici nu numai că decorează și înviorează alte texte, ci sunt foarte bine adaptate vieții independente. Spre deosebire de epic epic, genurile mici nu sunt uitate, la fel de relevante ca acum mii de ani.

Fable - opere de poezie comică, cântece nu mari, construite pe principiul înșiruirii evenimentelor cu totul absurde: Tunetul s-a rostogolit pe cer: \\ Un țânțar a căzut dintr-un copac. fabulele sunt cele care demonstrează clar reversul, latura teribilă a amuzantului. Un lanț de evenimente distorsionate, care la început par ridicole, creează treptat o singură imagine a unei lumi „deplasate”, „întoarse”. Fabele nu sunt mai puțin filozofice decât epice. Ele, ca metafora globală a râsului, sunt și un mod de a cunoaște viața: în simplitatea vizuală ne arată legătura universală a fenomenelor opuse, „greșite”, ale realității. În Rusia medievală, interpretarea fabulelor a fost cu siguranță o parte integrantă a „repertoriului” bufonilor.

Cântece populare - o adevărată enciclopedie artistică a vieții poporului rus. Până în prezent, cântecul, cel mai bogat strat al folclorului rus, este descris incomplet și inconsecvent. Împărțirea melodiilor pe gen în istoric și baladă, tâlhar și soldat, dans liric și rotund este mai degrabă condiționată. Toate sunt un exemplu de cea mai bună poezie lirică și toate, fără excepție, sunt istorice. Atrăgătoare prin puritate și sinceritate, cântecele dezvăluie profund caracterul unei persoane ruse care își prețuiește patria; care nu se satură să-și admire pământul natal; si copiii lor.

O vorbă este o expresie larg răspândită care definește în mod figurat orice fenomen de viață sau îi dă o evaluare: La naiba, nu este o pană, nu va despica burta. Unde mâhnire inteligentă, distracție prostească.

Un proverb este o vorbă scurtă, bine îndreptată, stabilă în vorbire. În comparație cu un proverb - o descriere plină de duh dată unei persoane, obiect sau fenomen și un discurs de decorare, un proverb are un sens complet profund, conține o generalizare înțeleaptă. Proverbul, prin definiția poporului, este „floare”, proverbul este „bacă”. Proverbele surprind experiența de viață a oamenilor: oamenii se ceartă, iar guvernanții se hrănesc. Îl spânzură pe hoțul Altyn, îi onorează pe cei cincizeci. Printre oamenii care sunt într-un nor: într-o furtună totul va ieși.

Celebrul om de știință și poet rus M.V. a fost primul care a strâns și a notat proverbe. Lomonosov. Ulterior, au fost publicate colecții care conțineau 4–9 mii de proverbe fiecare: „Colecție de proverbe antice rusești” (Universitatea din Moscova, 4291 proverbe), „Colecție completă de proverbe și zicători rusești” (Ts.M. Knyazhevich, 5365 proverbe), „Rusă proverbe și pilde populare” (I.M. Snegirev, 9623 proverbe și zicători), în colecție celebră IN SI. Dal „Proverbe ale poporului rus” există peste 30 de mii dintre ele.

Tradiția este un gen artistic și narativ de folclor cu elemente de ficțiune. Intriga poveștii se bazează de obicei pe eveniment real. Un prim exemplu Narațiunile orale de acest tip sunt legendele despre fiul fierarului Tula Demid Antufiev, Nikita Demidov, fondatorul celor mai mari fabrici din Urali în primele decenii ale secolului al XVIII-lea.

Narativ – oral poveste populară, fără ficțiune care să povestească despre trecut: povești cazaci și siberiene, proza „lucratoare” a căutătorilor de aur, artizanilor, minerilor etc. Din punct de vedere al stilului și structurii narațiunii, basmele sunt asemănătoare legendelor și legendelor.

Un basm este unul dintre principalele genuri folclorice în proză de natură artistică și fantastică.

Pentru om străvechi nu există nici un decalaj între el și regnul animal. El consideră animalele, în primul rând, ca ființe egale cu el nu numai fizic, ci și social. Lumea pentru o persoană este locuită pur și simplu de diferite triburi cu același structura sociala, ca și a lui, iar atitudinea față de aceste triburi este fie pașnică, fie ostilă, în funcție de modul în care se manifestă atitudinea animalelor înseși față de el. Iar strămoșii noștri au luat pentru manifestare instinctele excepționale ale animalelor inteligență superioară, considerându-i pe unii nu numai egali cu sine, ci și superiori lui însuși. Poveștile despre animale combină organic alte intrigi (de zi cu zi și magice), iar uneori este complet imposibil să tragi o linie între genuri. Ideile mitopoetice despre natură, care exprimă o anumită cunoaștere a lumii cu ajutorul imaginilor de animale și păsări, se împletesc în basme cu observații vii ale obiceiurilor animalelor, arată un spirit de rivalitate care crește treptat între om și animal, apărându-le drepturile la viață, lupta pentru pradă și teritoriu. Basme de uz casnic iar basmele despre animale se disting printr-un optimism extraordinar și un umor blând care pătrunde în narațiune. Pe măsură ce cineva devine mai puternic și mai încrezător în sine, imagini folclor animalele au căpătat o culoare diferită, mai „condescendentă”: lupul s-a transformat dintr-un răufăcător într-un prost („bătut neînvins transportă”), un urs formidabil, un animal totem, a fost înzestrat cu bună fire: Mașenka a ordonat să ia cadouri. bătrâni – l-a purtat.

Pentru alte basme, de zi cu zi (nuvelă), opoziția eroilor sociali este tipică: un țăran (fiul sau fiica lui) concurează cu mintea și ingeniozitatea cu negustorii, preoții și chiar cu țarul însuși. Se acordă multă atenție conflictelor familiale cu o soție infidelă, vorbăreț sau „ferventă”, cu un frate mai mic (fiu), un prost care însoțește invariabil norocul („fools happiness”), în ciuda prostiei naturale. Antropomorfismul naturii rusești în lucrările folclorice se referă nu numai la Mama Pământului Brut, ci și la copacii, în primul rând stejarul și mesteacănul, capabili să vorbească, să dea sfaturi și să prezică cursul ulterioar al evenimentelor. Copacii din basme sunt prieteni adevărați și ajutători ai unei persoane, se adăpostesc de inamici, oferă obiecte magice, dezvăluie comori și secrete, răsplătând eroii pentru munca și răbdarea lor. Astfel, basmele reflectă viața și ideile locuitorilor diferitelor triburi (teritoriul care mai târziu a devenit rus) în stadiul apariției și prăbușirii sistemului comunal primitiv. Atât basmele despre animale, cât și legendele asociate cu credința în spiritele naturii și plantelor, precum și cântecele rituale și folclorul copiilor sunt caracteristice societăților totemice, firești pentru această etapă a relațiilor păgâne dintre om și lume.

Skomoroshins sunt cântece diverse ale artei răutăcioase a bufonilor: bufonul vechi „rins (epopee - parodii), balade parodice, cântec-povestiri scurte cu conținut comic, fabule. Un lucru îi unește - râsul. Dacă în genuri clasiceÎn folclorul rus, râsul este doar un element de conținut, dar pentru bufoni servește ca principiu artistic organizator.

Stropitoarele de limbi sunt un gen comic de artă populară, aparținând categoriei celor mici, o frază construită pe o combinație de sunete care îngreunează pronunțarea rapidă a cuvintelor. Stropitoarele de limbă au fost folosite de oameni ca instrument de predare în formarea vorbirii copiilor, dezvoltarea și formarea ulterioară a acestuia, precum și în scopuri de divertisment.

Chastushka (de la frecvent) - un cântec scurt, de obicei rimat, cu conținut umoristic sau satiric. Chastushkas sunt interpretate într-un ritm vesel, fervent, însoțite de un acordeon.

2. Calendar-poezie rituală

Vesnyanka este un cântec care cheamă primăvară și căldură. Ves-bones au sunat în satele rusești după cântece de Shrovetide. Ei au reamintit că se apropie vremea muncii de câmp, păsările zboară și „aduc primăvara”. Datele principale ale apelului de primăvară: 4 martie - ziua lui Gherasim Grachevnik (vin turle); 9 martie - ziua celor Patruzeci de Mucenici (vin patruzeci și patruzeci de păsări); 25 martie - 7 aprilie, după un stil nou - Buna Vestire (ziua în care păsările sunt eliberate din cuști).

Zhnivnaya cântec - un fel de cântece de toamnă în poezia calendaristică. Poezia rituală de toamnă nu a primit o asemenea dezvoltare ca vara. Sunt cunoscute doar cântece de miriște, pline de recunoștință și de slăvire a femeilor agile - „fiice-trolii”, „nore de prepeliță”, „devreme” ieșind la câmp și recoltând, „deci a fost, de ce să ardă cu bunătate, bine".

Un cântec de joc este un fel de cântece de primăvară-vară în poezia populară calendaristică. Deja în titlurile acestui tip de cântece se reflectă o dispoziție veselă, datorită apariției căldurii mult așteptate, speranțe pentru o recoltă generoasă (asta e în murdărie, vei fi un prinț!) Ocazie de a arunca dezbrăcați hainele grele, arătați-vă și uitați-vă la viitoarea mireasă sau mire. Cântecele de joc vorbeau despre semănat și creșterea viitoarei recolte, iată subiectul principal soarele - sursa și continuarea vieții, a luminii și a căldurii, tema cerealelor și a altor plante, cântecele-jocuri au fost numite: „Mac”, „Mazăre”, „Varză”, „In”, „Nap”, „Mei”. " . Cântecele de joc pot fi împărțite astfel: - dans rotund, când publicul se mișca în cerc sau în același cerc înfățișează diverse scene prevăzute de conținutul cântecului („Era un mesteacăn pe câmp”); - cântece-jocuri interpretate de participanți aliniați în două rânduri unul împotriva celuilalt („Și am semănat mei”); - cântece „ghoul”, când jucătorii, cântând un cântec, se plimbă unul după altul în jurul cabanei, își împletesc mâinile, rotunjesc linia, „se îndoaie” într-o minge („Twist, wattle”, „Curl, varză”) . Ecourile atât ale magiei antice, cât și ale unor forme antice de căsătorie au fost păstrate în poezia jocului.

Un cântec de colinde (colind) este un fel de cântece de iarnă (Revelion) în poezia calendaristică și rituală. Începutul noului an a fost asociat în mod popular cu creșterea zilei „cu un pas de pui” după solstițiul de iarnă din 22 decembrie. Această observație a stat la baza ideilor populare despre granița care separă sfârșitul anului vechi de începutul celui nou. Sosirea noului an a fost sărbătorită prin invocarea lui Kolyada și Avsen. Cuvântul „kolyada” se întoarce la numele latin al primei zile a lunii - calendae (cf. calendar). În Rusia, colindatul a fost unul dintre principalele ritualuri efectuate în cadrul An Nou. A fost însoțită de un ocol de vecini și cântece de colinde (Avsen), dintre care se pot evidenția cântece-laudă și cântece-cereri:

Cântece Kupala - un ciclu de cântece interpretate de sărbătoarea lui Ivan Kupala (noaptea de 6-7 iulie - într-un stil nou). Ele conțineau elemente de formule magice antice menite să protejeze recolta de mașinațiunile spiritelor rele și astfel încât pâinea să fie recoltată cu generozitate.

Cântecul Shrovetide este o invocare a unui Shrovetide largi și generos (uneori este numit Avdotya Izotievna).

Cântece Podblyudnye - cântece interpretate în timpul jocului care au însoțit ghicirea. În farfurie, fiecare jucător și-a pus propriul obiect (inel), apoi au fost cântate cântece cântate. Prezentatorul, fără să se uite, a scos primul inel care a trecut peste farfurie. Conținutul cântecului i-a fost atribuit celui căruia i s-a scos inelul. Cântecul sub-dish conținea o alegorie după care era judecat viitorul.

Cântecul Trinity-Semitskaya este un fel de cântece de vară în poezia ritualică calendaristică. Cele mai semnificative grupuri de ritualuri și cântece ale perioadei de vară, care a început cu solstițiul de vară (Peter-turn) - 12 iunie (25), sunt asociate cu diferite stări ale soarelui și lumii plantelor. Riturile de vară (Semitsky), combinate mai târziu cu Trinitatea creștină, sunt altfel numite timp verde de Crăciun. În cântecele Trinity-Semitsky locația centrală este atribuit mesteacănului - arborele de cult al slavilor, arborele strămoș, simbol al căldurii și al vieții.

Cântece Burlak - cântece ale transportatorilor de șlepuri și despre transportatorii de șlepuri. Negocierea a apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, când statul era interesat în mod special de dezvoltarea apei. relaţiile comerciale iar atitudinea față de țăranii fugăriți sau recruții care erau angajați ca transportatori de șlepuri era cea mai indulgentă. Transportatorii de barje au lăsat atât greutățile familiei, cât și cruzimile iobăgiei. De obicei mergeau în aval pe nave și se întorceau, conducând nave încărcate cu mărfuri remorcate, în plus, erau atât încărcători, cât și hamali.

Cântece istorice - cântece, a căror apariție este asociată cu un anumit eveniment sau persoană istorică. În același timp, nuanțe individuale ale evenimentului („Sunt din Kama din râu, fiul lui Stenka Razin”) sau detaliile caracteristice ale portretului artistic și poetic al unei persoane istorice ar putea fi ficționalizate, înfrumusețate sau răsturnate, creând uneori o imagine distorsionată până la opusul ei.-falsitatea. Spre deosebire de epopee, cu structura lor etică neschimbătoare, cântecele istorice, deși au același conținut informativ, nu mai au reguli compoziționale stricte și se supun legilor altor genuri. De-a lungul timpului, epopeea părăsește noul gen în curs de dezvoltare. Cântece din secolele XVII-XVIII. să devină mai diverse, să dobândească o culoare socială. Eroii noilor cântece sunt personaje reale - Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan cel Groaznic, Yermak. Cu simplitate exterioară, cântecele istorice au un context folclor larg, simbolismul folclor „funcționează” activ aici: moartea este percepută ca traversarea unui râu, eroii sunt asemănați cu vulturi și șoimi, imaginile simbolice ale copacilor - mesteacănii, stejarii sunt folosiți pe scară largă, frasinul de munte. , etc.

Cântecele lirice sunt cântece care reflectă lumea sentimentelor personale. Cântecul liric a ajutat oamenii să reziste în orice situație, a absorbit tristețea și durerea pierderii, resentimentelor și dezamăgirii, a fost singura modalitate de a-și păstra propria demnitate într-o stare de umilință și neputință. „Un cântec este un prieten, o glumă este o soră”, spune un proverb rus. Prin întristarea spirituală, „doliu” trist al cântecului liric, măreția și frumusețea morală a poporului se manifestă în mod clar.

Cântece de dans (comice) - numele acestui grup de cântece vorbește de la sine. O dispoziție bună și veselă nu este străină compoziției rusești, în care râsul, gluma și batjocura își găsesc un loc. Mulți dansatori ruși au intrat în vistieria de aur a culturii mondiale: Kalinka este cunoscută în aproape fiecare țară. Sunt cunoscute cântecele „Luna strălucește”, „Tu ești baldachinul meu, baldachin”, „A fost un mesteacăn pe câmp”.

Cântece de tâlhari - cântece de tâlhari sau despre tâlhari. Cântecul de tâlhărie (și închisoare) ca gen s-a format în timpul revoltelor țărănești, evadărilor în masă ale țăranilor și soldaților din viața forțată crudă (secolele XVII-XVIII). Tema principală a cântecelor de tâlhar și închisoare este visul triumfului justiției. Eroii cântecelor de tâlhar - îndrăzneț, îndrăzneț " oameni buni„cu codul său de onoare, dorința de a înțelege ceea ce se întâmplă („gândul de a gândi”), dorința curajoasă de a accepta toate vicisitudinile destinului.

Cântece de nuntă - cântece care au însoțit întreaga acțiune de nuntă de la matchmaking până la „masa prințului”, adică masa de banchet din casa mirilor: uneltire, petrecere a burlacilor, nuntă, sosire și plecare trenului de nuntă la biserică. Mirii, un cuplu căsătorit în cântece lirice sunt simbolizate de inseparabilii Rață și Drake, sau lebăda cu lebădă, îndrăgite în special în Rusia. Rața și lebăda sunt simboluri ale feminității eterne, fiecare dintre acestea reflectând suișurile și coborâșurile complexe ale destinului unei femei. O nuntă rusească este un complex complex de acțiuni rituale aproape teatrale, incluzând multe cântece: propoziții, elogii, cântece-dialoguri și cântece-plângeri, cântece de reproș. 1. Propozițiile de nuntă au fost pronunțate mai ales de iubitul care a jucat rol esential la nuntă: era „directorul” ei și protectorul mirilor de forțele malefice. Uneori, propozițiile erau pronunțate de un chibritor, de un chibritor sau de părinți. Când prietenul s-a întors către unul dintre participanții la ritual, s-au format cântece de dialog, dând ceremonie de casatorie caracterul spectacolului, la care aproape toată lumea a participat. După ce s-a pronunțat verdictul, părinții puneau pe tavă pâine și sare, uneori bani; apoi oaspeții au făcut ofrande. Cântecele de dialog erau extrem de populare la nunți. Un exemplu tipic de cântece pentru fete (interpretate la o petrecere a burlacilor) este o conversație între o fiică și mama ei. Măririle sunt laude cântece ale mirilor, asociate inițial cu magia incantațională: bunăstarea, fericirea mirilor păreau reale, aproape a sosit. În formele ulterioare, magia de mărire incantatoare a fost înlocuită de o expresie de tip ideal comportament moral, frumusețe, bogăție.

Lamentații - cântece lirice care transmit direct sentimentele și gândurile miresei, prietenelor, participanților la nuntă. Inițial, funcția de plângere era determinată de rit, în care mireasa prezenta plecarea ei din casă ca nedorită, ca o acțiune săvârșită împotriva voinței sale pentru a evita răzbunarea patronilor vetrei. Dar nu se poate argumenta că plânsul miresei a fost întotdeauna nesincer. Cântecele de înjurături sunt cântece de glumă, adesea parodii ale măreției. Funcția cântecelor de înjurături este distractivă, sunt tentate de umor. Ele au fost efectuate după finalizarea tuturor acțiunilor principale ale ritualului de nuntă.

Cântecele soldaților (numele lor vorbește de la sine) au început să prindă contur după decretul lui Petru I privind trusele de recrutare (1699). Serviciul pe termen nedeterminat, stabilit prin decret, l-a smuls pentru totdeauna pe soldat de familie, de casa natală. Cântecele soldaților și recruților sunt pătrunse de doam („marea adversitate este slujirea suveranului”), descriu momentele dificile ale despărțirii de rude („Lacrimile curg din ochii tăi tineri ca un flux de râu”), greutățile vieții de cazarmă ( „Ce zi - ceva, nu noapte pentru noi, soldați-kams, nu există calm: vine o noapte întunecată - pentru a fi de pază, vine ziua Bel - pentru a sta în rânduri ") și adesea moartea inevitabilă în luptă.

Printre cântecele soldaților și ale recruților, bocetele se remarcă ca un grup aparte.

Cântecele de dans rotund sunt cântece de joc, al căror nume se întoarce la numele vechii zeități solare slave Khors (cf. bun, conace, choro-ape). Cei adunați s-au mișcat într-un cerc, înfățișând mișcarea luminii pe cer, gloriind astfel, invocând și favorizând soarele, care este atât de necesar pentru recoltare. În același cerc au fost descrise diverse scene prevăzute de conținutul cântecului. Cele mai populare cântece de dans rotund au ajuns până în vremea noastră: „Era un mesteacăn pe câmp”, „Merg și merg de-a lungul dansului rotund”, „De-a lungul și de-a lungul râului, de-a lungul și de-a lungul Kazanka”, etc.

Cântece ale cocherilor - cântece ale cocherilor sau despre coșori. Viața cocherilor, a căror ocupație principală era „gopirea de goană”, era semnificativ diferită de viața țăranilor. Erau scutiți de taxe, dar poziția lor era încă extrem de dificilă. Adesea, „oamenii de serviciu” nu plăteau bani curățați, iar când coșorii refuzau să transporte gratuit, erau bătuți sau chiar încătuși. Antrenorii care încercau să se întoarcă înapoi în sat au fost returnați cu forța la avanpost. Cântecele lor vorbesc despre o soartă sumbră. Motivele despre dragostea pentru „feița roșie”, care „și-a frânt inima fără îngheț”, și despre moartea șoferului în stepă, într-o latură străină, sunt deosebit de frecvente în cântecele coșerului.

4. Folclorul copiilor

Un teaser este o glumă batjocoritoare de natură rimată, menită să demoralizeze inamicul:

Desenul este unul dintre cele mai răspândite genuri de folclor pentru copii. La fel ca numărarea rimelor, extragerile sunt concepute pentru a distribui rolurile de joc. Copilul alege un lucru, aducând un jucător în echipa sa sau altceva.

Invocarea este un cântec pentru copii care face apel la soare, curcubeu, ploaie, păsări.

Cântecele de leagăn sunt cele mai vechi cântece lirice care însoțesc rău de mișcare a unui copil. Cântecul de leagăn se remarcă prin tandrețea sa neobișnuită, regularitatea și calmul.

Pestle - un cântec sau rimă care însoțește primele mișcări conștiente ale copilului.

O rimă de creșă este un cântec scurt care însoțește primele jocuri ale unui copil cu degete, pixuri și cuțite, de exemplu, „Patruzeci de fețe albe”, când fiecare deget al copilului se hrănește cu terci și nu dau nimic. la degetul mic, pentru că este prea mic și nu a ieșit nimic. Cea mai populară vers de pepinieră din cele mai vechi timpuri este „Ladushki”.

O rimă este o rimă, cu ajutorul căreia copiii care joacă atribuie roluri și stabilesc ordinea de începere a jocului.

Folclor - artă populară, care reflectă opiniile oamenilor, principiile lor morale, trăsăturile vieții. A apărut înainte de apariția limbajului scris. Oamenii au scris cântece și basme din cele mai vechi timpuri. Legendele despre zei, eroi, campanii și diverse fenomene naturale sunt repetate din generație în generație. Pentru tot timpul acumulat o cantitate mare diverse lucrări. De-a lungul timpului, toate exemplele de activități ale poeților și scriitorilor au început să fie numite artă populară orală. Oamenii de știință au sistematizat, au determinat compoziția fiecărei direcții, au dat lucrărilor un nume științific.

Forme folclorice

Sunt două grupuri mari: mic şi genuri majore. Cele mici includ:

Cântec de leagăn. Întotdeauna obișnuit să liniștească și să calmeze copilul.
Glumă. Poveste scurta sub formă de vers, pe care mama îl spune copilului.
Proverb. Propoziție concisă care poartă un gând generalizat, concluzie, alegorie. Se deosebește de un proverb prin faptul că constă într-o propoziție care conține o morală.
Proverb. Afișează orice fenomen din viață. Sensul său poate fi întotdeauna exprimat într-o altă expresie. Nu este o ofertă completă.
Socoteală. Un element al jocului care ajută la stabilirea acordului cu regulile acceptate.
Patter. O frază construită pe o combinație de sunete diferite, astfel încât să fie dificil de pronunțat rapid.

Formele mici includ invocații, ghicitori, pistiluri. Ele implică o cantitate mică opere de folclor sunt adesea elemente ale pedagogiei. Multe dintre ele permit într-un mod ludic să încurajeze copilul să acționeze. De exemplu, versurile de creșă sugerează să faci masaj și exerciții fizice simultan cu vorbirea vorbită. Cele mai familiare sunt „Magpie-Crow”, „Ladushki”.

Au fost inventate și cântece pentru jocuri, care sunt împărțite în trei mari grupe: ritual, sărut, sezonier. Primele se referă la o sărbătoare, de exemplu, festivitățile Maslenița. Se jucau sărutări la petreceri, ei presupuneau la final un sărut al unui tip și al unei fete. Cele sezoniere sunt comune în rândul copiilor, de exemplu, „Warmers”, „Brook”.

Folclor pentru copii

Unul dintre cele mai voluminoase este folclorul pentru copii. Include lucrări create de adulți pentru copii, precum și cele compuse chiar de copii. Structura literaturii pentru copii nu diferă de cea a adulților. Multe genuri reflectă viața și munca bătrânilor, prin urmare, în această direcție, atitudinile morale ale oamenilor, trăsăturile lor naționale sunt cel mai pe deplin exprimate.

Exemplele includ poezia de hrănire sau poezia mamă. Include basme, cântece, glume create pentru copii. A doua parte - funcționează pentru copiii mai mari și de vârstă mijlocie. Aceasta:

teasere;
melodii de benzi desenate sau de joc;
puzzle-uri;
povesti de groaza;
mirilki.

Aproape toate se disting prin ritmul lor. O caracteristică a multor lucrări este combinația text artistic cu jocul, prezenţa unei funcţii didactice. În ele se pot recunoaște funcții cognitive, estetice și etice.

Folclorul copiilor face parte din pedagogia populară. Genurile sale se bazează pe caracteristicile fizice și mentale ale copiilor de diferite grupe de vârstă. Specială este și forma artistică: regia are propriul sistem figurativ specific, o înclinație spre vorbire ritmică sau joc.

Nu este întotdeauna posibil să se tragă o linie între folclorul copiilor și cel matern, deoarece de la vârsta de 4-5 ani, copiii încep să imite activ adulții, repetându-și textele. Folclorul copiilor poate fi găsit în poezia pentru copii a unor autori precum K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, S. V. Mikhalkov.

Genuri majore de folclor

Acest tip include:

poveste;
epic;
dăruirea;
legendă.

Poveste

Povestea este o poveste orală distractivă cu un accent instructiv. O trăsătură distinctivă a acestui gen este prezența unui miracol, ficțiunea. Basmele sunt magice, de zi cu zi, despre animale. Exemplele includ „Prițesa broaștei”, „Teci și un topor”.

Adevărul și binele triumf în basme. Puteți găsi oricând soluțiile potrivite în ele sau căi de viață. Secretele perspectivei lumii antice sunt, de asemenea, dezvăluite. Basmul face din copil participanți lume de basm te face să empatizezi cu personajele.

Bylina

Epopeele sunt cântece antice în care toate aspectele vieții istorice și de zi cu zi a poporului rus sunt cel mai pe deplin afișate. Ei uimesc prin bogăția intrigilor și motivelor, puterea imaginilor artistice.

Există aproximativ o sută de povești epice în epopeea rusă. Sunt peste 2.000 de intrări. Multe dintre ele aparțin vremurilor străvechi. Epopeele vorbesc întotdeauna despre lupta a două principii. Cei mai celebri eroi includ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich. Aceste personaje sunt imagini colective care surprind trăsăturile oamenilor reali. Dispozitivul principal în narațiunea epică este hiperbola.

Tradiţie

De exemplu, „Legenda cuceririi Siberiei de către Yermak” este una dintre ele. Aceasta este o poveste despre oameni reali și evenimente din trecut, care au trebuit să fie transmise generațiilor viitoare. Tradiția arată realitatea în forme obișnuite, dar se folosește ficțiunea sau fantezia. Regia se caracterizează prin referiri la strămoși, bătrâni. Evenimentele au loc întotdeauna în jurul unor personaje istorice care sunt prezentate într-o lumină bună.

Baza pot fi fapte precum un război cu invadatorii străini, o revoltă țărănească, construcția pe scară largă, o încoronare a regatului. Există două moduri de a crea legende: generalizarea amintirilor, generalizarea și proiectarea folosind forme de complot gata făcute. A doua varietate este mai populară, deoarece motivele comune trec de la secol la secol, dar sunt asociate cu diferite evenimente și persoane.

Legendele sunt:

istoric;
etnografic;
cultural;
toponimice și altele.

Legendă

Se referă la folclor în proză non-fabuloasă. Aceasta este o poveste poetică despre eveniment istoric. Eroii sunt personajele principale. Adesea există zei și alții în legendă puteri supranaturale. Evenimentele sunt adesea exagerate, la ele se adaugă ficțiune. Prin urmare, oamenii de știință nu consideră legendele ca fiind dovezi istorice complet de încredere.

Legendele populare rusești sunt eterogene ca intriga și temă. Ele sunt împărțite în mai multe grupuri:

Despre crearea lumii. Adesea asociate cu povestirile biblice, pot exista elemente lingvistice;
Despre animale. O astfel de narațiune vorbește nu numai despre originea unei anumite specii, ci și despre trăsăturile lor.
Despre Hristos, sfinți. Ei vorbesc despre iad și rai, ajutând oamenii.
Despre pedeapsa răului și iertarea păcătoșilor. În ele puteți afla despre modul în care o persoană rea a refuzat să o ajute pe una bună, pentru care a fost pedepsită. Oamenii buni sunt întotdeauna răsplătiți.
O Valorile familiei. În ele, narațiunea este construită pe relația dintre soți, părinți și copii, frați și surori.

Exemplele includ: „Minunea la moară”, „Săraca văduvă”, „Etrierul de aur” și altele.

Calendar și cântece rituale

Acestea sunt cântece care au fost cântate în timpul diferitelor ceremonii: „A fost un mesteacăn pe câmp”, „Kolyada-kolyada!”, „Servește plăcinta”. Astfel de lucrări sunt asociate cu munca țăranilor, fenomene naturale și sărbători. Toate ritualurile calendaristice sunt asociate cu solstiții și echinocții.

Riturile au avut întotdeauna ca scop atingerea unui scop specific: vindecarea bolilor, nașterea unui copil. Marea majoritate a acestor acțiuni au fost însoțite de cântece din calendar. Uneori erau combinate cu alte forme: lamentații, bocete. Genul cel mai comun de folclor ritual era incantațiile și incantațiile. Acestea sunt texte magice care însoțesc orice ritual.

În concluzie, observăm că toate lucrările pot fi împărțite în lirice și dramatice. Primele includ cântece de leagăn, cântece, cântece de dragoste și rituale. Dramaticele includ opere de folclor care conțin elemente scenice ale spectacolului.

Tipuri de genuri mici de folclor

Cântec de leagăn

Cântec de leagăn- unul dintre cele mai vechi genuri de folclor, dovadă fiind faptul că a păstrat elemente de amuletă-conspirație. Oamenii credeau că o persoană este înconjurată de forțe ostile misterioase și, dacă un copil vede ceva rău, teribil într-un vis, atunci în realitate acest lucru nu se va întâmpla din nou. De aceea, în cântecul de leagăn poți găsi „topul gri” și alte personaje înfricoșătoare. Mai târziu, cântecele de leagăn și-au pierdut elementele magice și au căpătat sensul unei urări de bine pentru viitor. Deci, un cântec de leagăn este un cântec cu care un copil este adormit. Deoarece cântecul a fost însoțit de legănarea ritmică a copilului, ritmul este foarte important în el.

cocoș

cocoș(din cuvântul a hrăni, adică a alăpta, mire) - un scurt cântec poetic de bone și mame, cu care acestea însoțesc acțiunile copilului, pe care acesta le îndeplinește chiar la începutul vieții. De exemplu, când copilul se trezește, mama îl mângâie, îl mângâie, spunând:

Întinderi, brancardiere,
Peste plinutul
Și în mâinile lui Fatyushki,
Și în gura vorbitorilor,
Și în capul minții.

Când un copil începe să învețe să meargă, ei spun:

Picior mare
Am mers pe drum:
Sus, sus, sus
Sus, sus, sus.
picioare mici
Alergați de-a lungul potecii:
Sus, sus, sus, sus
Sus, sus, sus, sus!

poveste de adormit copii

poveste de adormit copii- un element de pedagogie, un cântec de propoziție care însoțește jocul cu degetele, brațele și picioarele copilului. Rimele de creșă, precum pistilele, însoțesc dezvoltarea copiilor. Micile rime și cântece permit într-un mod ludic să încurajeze copilul să acționeze, în timp ce face masaj, exerciții fizice, stimulând reflexele motorii. În acest gen de folclor pentru copii, sunt stabilite stimulente pentru a juca intriga cu ajutorul degetelor (jocuri cu degetele sau Ladushki), mâinilor și expresiilor faciale. Rimele de creșă ajută la insuflarea copilului abilități de igienă, ordine, dezvoltarea motricității fine și sfera emoțională.

Exemple

"Coţofană"

Opțiunea 1
cioara de carpa, (trecând degetul peste palmă)
cioara de carpa,
Le-am dat copiilor.
(îndoiți degetele)
Am dat asta
Am dat asta
Am dat asta
Am dat asta
Dar ea nu a dat:
De ce nu ai tăiat lemnul?
De ce nu ai adus apă?

Opțiunea 2(funcții din desenul animat „Mouse Song”):
cioara-vira
terci fiert,
Hrănirea copiilor:
Am dat asta
Am dat asta
Am dat asta
Și ea nu a dat-o.

"Bine" (bate din palme pe silabe accentuate)

Bine, bine, unde ai fost? De la bunica!
Ce au mâncat ei? Terci!
Și ce au băut? Brazhka!
Bol cu unt!
Dragă nebun!
(Bunica este amabila!)
Am băut, am mâncat, sh-u-u-u...
Shuuuu!!! (Acasă) Să zburăm!
Stai pe cap! („Ladushki” a cântat)
aşezat, aşezat
Mai departe (Acasă) a zburat!!!

glumă

glumă(din bayat, adică a spune) - poetic, scurt, o poveste amuzantă pe care o mamă îi spune copilului ei, de exemplu:

Bufniță, bufniță, bufniță,
Cap mare,
M-am așezat pe un țăruș
privit în lateral,
Întoarse capul.

Proverbe

Ei învață ceva.

Lingură de drum spre cină.
Lupul se teme să nu intre în pădure.
Cine se aseamănă se adună.
Nu poți scoate un pește dintr-un iaz fără efort.
Frica are ochi mari.
Ochilor le este frică, dar mâinile fac.
Piatra ce se rostogoleste nu prinde muschi.
Nu este nevoie de o comoară dacă familia este în armonie.
Nu ai 100 de ruble, dar ai 100 de prieteni.
Un vechi prieten este mai bun decât doi noi.
Prietenul la nevoie se cunoaste.
Dacă ai ști unde vei cădea, ai pune paie.
Stai întins moale, dar dormi greu.
Patria este o mamă, știi cum să o acționezi.
Șapte nu așteaptă unul.
Dacă urmăriți doi iepuri de câmp, nu veți prinde unul.
Albina este mică, dar funcționează.
Pâinea este capul tuturor.
A fi oaspete este bine, dar a fi acasă este mai bine.

Jocuri

Au fost cântece speciale pentru jocuri. Jocurile pot fi:

sărutând. De regulă, aceste jocuri erau jucate la petreceri și adunări (de obicei se termina cu un sărut între un tânăr și o fată);
ritual. Astfel de jocuri erau caracteristice unui fel de ritual, sărbătoare. De exemplu, festivitățile de carnaval (distracție caracteristică: scoaterea unui premiu din vârful unui stâlp, remorcher, competiții pentru agilitate, forță);
sezonier. În special în rândul copiilor, mai ales iarna. Au jucat așa-numitele „Încălzitoare”: liderul arată orice mișcare, iar toți ceilalți repetă. Sau tradiționale „porți” și „pârâu”.

Exemplu de joc de sărut:

Drake

Drake a condus rața,
Sulful tânăr a condus
Du-te, Duck, du-te acasă,
Du-te acasă gri
Rață șapte copii
Și al optulea Drake,
Și a noua însăși,
Sărută-mă o dată!

În acest joc, „Duck” stătea în centrul cercului, iar „Drake” afară și se juca ca un joc de „pisica și șoarecele”. În același timp, cei care stăteau într-un dans rotund au încercat să nu lase „dracul” în cerc.

invocaţii

invocaţii- unul dintre tipurile de cântece exclamative de origine păgână. Ele reflectă interesele și ideile țăranilor despre economie și familie. De exemplu, o vrajă bogată de recoltă trece prin toate cântecele din calendar; pentru ei înșiși, copiii și adulții au cerut sănătate, fericire, bogăție.

Invocațiile sunt un apel la soare, curcubeu, ploaie și alte fenomene naturale, precum și la animale și mai ales adesea la păsări, care erau considerate mesagerii primăverii. Mai mult, forțele naturii erau venerate ca vii: se întorc la primăvară cu cereri, își doresc să vină curând, se plâng de iarnă, se plâng.

Lacs, larks!
Zboară la noi
Adu-ne o vară caldă
Luați iarna rece de lângă noi.
Ne-am săturat de iarna rece
Mâinile, picioarele degerate.

Ritm

Ritm- o rimă mică, o formă de tragere la sorți, cu ajutorul căreia se determină cine conduce în joc. Sala de numărare este un element al jocului care ajută la stabilirea acordului și a respectării regulilor acceptate. În organizarea unei rime de numărare, ritmul este foarte important.

Aty-baty, soldații mergeau,
Aty-baty, la piață.
Aty-baty, ce ai cumpărat?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, cât costă?
Aty-baty, trei ruble
Aty-baty, cum e el?
Aty-baty, auriu.
Aty-baty, soldații mergeau,
Aty-baty, la piață.
Aty-baty, ce ai cumpărat?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, cât costă?
Aty-baty, trei ruble.
Aty-baty, cine iese?
Aty-baty, eu sunt!

Patter

Patter- o frază construită pe o combinație de sunete care îngreunează pronunțarea rapidă a cuvintelor. Schimbătoarele de limbă mai sunt denumite și „învățătoare de limbă pure”, deoarece contribuie și pot fi folosite la dezvoltarea dicției. Scărcătorii de limbă sunt atât care rimează, cât și non-rime.

Grecul a traversat râul.
El vede un grec: este cancer în râu,
Și-a băgat mâna grecească în râu -
Rac pentru mana grecului - DAC!

Taurul este prost, taurul este prost, buza taurului era albă și plictisitoare.

Din zgomotul copitelor, praful zboară peste câmp.

Mister

Mister, ca un proverb, este o scurtă definiție figurativă a unui obiect sau fenomen, dar spre deosebire de un proverb, dă această definiție într-o formă alegorică, în mod deliberat ascunsă. De regulă, într-o ghicitoare un obiect este descris printr-un altul pe baza unor caracteristici similare: „O peră atârnă - nu o poți mânca” (lampa). Ghicitoarea poate fi și o simplă descriere a obiectului, de exemplu: „Două capete, două inele, iar în mijloc sunt garoafe” (foarfece). Aceasta este atât distracție populară, cât și un test de ingeniozitate și ingeniozitate.

Rolul ghicitorilor și glumelor a fost jucat și de fabulatorii, care pentru adulți apar ca absurdități, pentru copii - povesti amuzante despre lucruri care nu se întâmplă, de exemplu:

Din cauza pădurii, din cauza munților călărește bunicul Egor. E pe o căruță cenușie, Pe un cal scârțâit, Brâu cu mâner de topor, O curea i-a bătută la brâu, Cizmele sunt larg deschise, Un zipun este pe picioarele goale.

Istoria generală

Arta populară orală (folclorul) a existat în epoca preliterată. Lucrările de folclor (ghicitori, răsucitori de limbi, fabule etc.) au fost transmise oral. Au memorat după ureche. Acest lucru a contribuit la apariția diferitelor versiuni ale aceleiași opere folclorice.

Arta populară orală este o reflectare a vieții, vieții, credințelor oamenilor antici. Operele de artă populară însoțesc o persoană de la naștere. Ele contribuie la formarea și dezvoltarea copilului.

Legături

Irina Gurina. Poezii și povestiri utile pentru toate cazurile de neascultare

Vezi si

Note

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce înseamnă „Mici genuri de folclor” în alte dicționare:

GENURI ale poeziei lui Lermontov. Lit. Activitatea lui L. a decurs în epoca distrugerii și difuzării sistem de genuri al XVIII-lea și opera sa creatoare. moștenirea nu este întotdeauna acceptabilă clasificarea genurilor reflectând în același timp căutarea de noi forme. Student versuri L...... Enciclopedia Lermontov

Acest articol sau secțiune necesită revizuire. Vă rugăm să îmbunătățiți articolul în conformitate cu regulile de scriere a articolelor. Eleazar Mo ... Wikipedia

- (22 octombrie 1918, Harkov 16 decembrie 2005, Moscova) om de știință rus filolog, istoric cultural, doctor stiinte filologice, Profesor. Fondator al școlii de cercetare a folclorului teoretic. Cuprins 1 Biografie 2 Lucrări ... Wikipedia

Meletinsky, Eleazar Moiseevich Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 octombrie 1918, Harkov 16 decembrie 2005, Moscova) om de știință rus filolog, istoric cultural, doctor în științe filologice, profesor. Fondatorul școlii teoretice de cercetare ... ... Wikipedia

Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 octombrie 1918, Harkov 16 decembrie 2005, Moscova) filolog rus, istoric cultural, doctor în științe filologice, profesor. Fondator al școlii de cercetare a folclorului teoretic. Cuprins 1 ... ... Wikipedia