Духовна культура. Що таке культурна спадщина? Поняття та значення культурної спадщини Росії

Особливе місце у суспільстві займають цінності. Цінність- це конкретні, значущі для даного суб'єкта і задовольняють його потреби предмети.

« Цінність ототожнюється зі значимістю, чи зводиться до повсякденно-літературного поняття цінності, що використовується для позначення всіх форм людської значущості».

Інше трактування цінностей у вітчизняній соціології найбільш поширене і знаходиться на стику позитивістського трактування цінностей та марксистського поняття вартості та корисності. Найбільш яскраво дана позиціяпредставлена ​​у «родоначальників» радянської соціології А.Г. Здравомислова та В.А. Ядова. Тут ціннісні компоненти включені в мотиваційну структуру особистості, де спонукальні мотиви людської діяльності вибудовуються в своєрідний ланцюжок: потреби, перетворені на інтереси, у свою чергу, "перетворюються" на цінності. Кожне з цих перетворень містить у собі певні якісні зміни. При перетворенні потреб у інтереси першому плані виходять ті показники діяльності, у яких проявляється ставлення до соціальним інститутам. Тут стимулом людської діяльності не те, що, безумовно, необхідно, бо, що вигідно з погляду матеріальних умов буття. Ціннісні уявлення торкаються особистість, структуру самосвідомості, особистісні потреби. Тут на перший план виходить те, що відповідає уявленню про призначення людини та її гідність, ті моменти у мотивації поведінки, в яких проявляються самоствердження та свобода особистості. Отже, ціннісне сприйняття дійсності - це таке її бачення, яке опосередковується соціальними почуттями та розвиненими формами духовної творчостіі яке височіє над світом безпосередніх потреб та інтересів.

Отже, А.Г. Здравомислов робить висновок про те, що «цінності – це відокремлені в ході розвитку історії завдяки поділу праці у сфері духовного виробництва інтереси, об'єктом яких є моральні, моральні та естетичні норми».

Цінності- Це загальноприйняті переконання. Різні культури можуть віддавати перевагу різним цінностям (героїзму на полі бою, художній творчості, аскетизму), і кожне суспільство встановлює, що є цінністю, а що не є.

Цінності формуються під впливом переконань та вірувань. Переконання та вірування - Це суб'єктивно-особистісне ставлення людини до об'єктів, уявлень, теорій. Найбільшого розвитку вірування отримали найбільших світових релігіях. Саме релігії надали вирішальний вплив формування культури у світі.

Вірування народжуються за дефіциту інформації, а переконання є логічно обґрунтованими знаннями про дійсність. В основі переконань та вірувань лежить знання. Саме знання надає переконанням та віруванням той чи інший зміст, обдаровує їх ідеєю.

Багато американців вірять в американську мрію про рівні можливості, а радянські люди вірили у світле комуністичне майбутнє.

Цінності – це абстрактні ідеали, які поділяються більшістю членів суспільства. Так, цінності американського суспільства становлять ядро ​​американського способу життя. Серед них – досягнення та успіх, матеріальний комфорт, практичність та ефективність, прогрес, свобода.

Регулювання поведінки людей відповідно до цінностей певної культури відбувається за допомогою культурних норм

Цінності – це абстрактні ідеали, які поділяються більшістю членів суспільства. Регулювання поведінки людей відбувається за допомогою культурних норм.

Правила.

Люди вигадали безліч різних правилі в різних культурах ми спостерігаємо більшу чи меншу різницю між цими правилами. Візьмемо, наприклад, законодавчі системи сучасної Росіїта Китаю (правові норми). Як відомо, з 1996 р. на смертну кару у Росії запровадила мораторій. У Китаї ж вона застосовується, існує кілька десятків злочинів, за які в Китаї слідує покарання у вигляді страти (у Росії за ті ж злочини взагалі немає жодних покарань). Назвемо кілька таких покарань: за корупцію, за наркотики, за проституцію, за викрадення автомобіля.

Люди самі створюють різні культурні зразки, яким згодом підкоряються і які вважають само собою зрозумілі. Зразки та шаблони поведінки людей у ​​суспільстві, що регулюють поведінку в певному напрямку, називають культурними нормами. Вони наказують нам, що ми “повинні”, і чого ми “не винні”. Крім того, культурна норма є системою поведінкових очікувань, культурним чином того, як люди мають намір діяти. Здійснюючи ті чи інші дії, ми дотримуємось загальноприйнятих норм. Наша культура визначає таку поведінку як правильну.

Зразки та шаблони поведінки людей у ​​суспільстві, що регулюють поведінку у певному напрямку, називають культурними нормами.Вони наказують нам, що ми повинні, що слід або чого не слід робити. Культурна нормає системою поведінкових очікувань.

Розглянемо основні типи норм порядку зростання їх соціальної значимості.

Звички.Налічуються тисячі загальноприйнятих зразків поведінки. Поведінковий зразок стає звичаєм лише тоді, коли через тривале слідування він стає поведінковим стереотипом, звичкою. Звичка є основним механізмом системи культурних норм.

Звичай.На відміну від звичок звичаї- Це масові зразки поведінки, що стосуються соціально-значущих явищ. Вони формуються в ході вдалих та невдалих спробрізних соціальних груп, суспільства і являють собою набір зразків поведінки, що допомагає людям найкращим чиномвзаємодіяти один з одним.

Так, на Русі було прийнято народжувати дітей у жарко натоплених лазнях, а в одному з племен американських індіанців жінки народжують у висячому становищі, на деревах. Все це – звичаї.

Деякі звичаї виявляються найважливішими, що сприяють безпеці та соціальному порядку у суспільстві. Їх називають моральними нормами, чи звичаями . Моральні норми твердо встановлюються та виконуються автоматично. Коли вони засвоюються індивідом, набирає чинності соціальний контроль поведінки , що робить при цьому індивіда психологічно важким здійснення заборонених дій.

Наприклад, для нас моральна норма робить канібалізм емоційно неможливим.

Серед різноманітності людських культурних звичаїввиявляються і деякі загальні риси. Ті з них, які притаманні всім або майже всім суспільствам, називаються культурними універсаліями. До них належить мова зі складною граматикою. У всіх культурах існує певна форма сімейної системи, цінності та норми якої пов'язані із турботою про дітей. Універсаліями є інститут шлюбу, релігійні ритуали та права власності. У всіх культурах у тій чи іншій формі міститься заборона інцесту (кровозмішання). Антропологи також говорять про існування багатьох інших культурних універсалій, у тому числі мистецтва, танцю, прикрас, ігор, звичаїв дарувати подарунки, жарти та правила гігієни.

Частину звичаїв становлять зразки поведінки, яким випливають як предмет хороших манер і ввічливості.

Манери– це зовнішні форми поведінки людини, які отримують позитивну чи негативну оцінку оточуючих.

Етикет- Прийнята в особливих соціальних колах система правил поведінки, що становлять єдине ціле.

Число звичаїв у суспільстві дуже велике. Навіть найпримітивніші суспільства мають кілька тисяч звичаїв, а в сучасному суспільстві їх кількість значно збільшується. Якщо звичаї переходять від одного покоління до іншого, вони перетворюються на традиції.

Традиції– це елементи соціального та культурної спадщини, що передаються з покоління в покоління та зберігаються у певному суспільстві, соціальній групі протягом тривалого часу. Традиції функціонують у всіх соціальних системахі є необхідною умовоюїхньої життєдіяльності.

Звичаї та традиції часто виявляються в обрядах та ритуалах.

Обряди та ритуали- Це символічні колективні дії, що втілюють у собі ті чи інші соціальні ідеї та викликають певні колективні почуття. Обряди та ритуали супроводжують важливі моменти людського життяі надають сильний емоційно-психологічний вплив на людей. Різні суспільства створюють особливі, унікальні ритуали, пов'язані з тими самими подіями.

Інституційні норми.

Інституційні норми від простих звичаїв і моральних норм, передусім тим, що вони свідомо та ретельно розробляються. У результаті встановлюється формальний чи неформальний кодекс дотримання їм.

Армія, освіта, релігія - все це соціальні інститути, що підтримують власну нормативну базу. Наприклад, інституційні норми армії закладено в армійському статуті, олімпійського руху – в Олімпійській хартії тощо. Нормативні кодекси як цих, і інших інститутів розвиваються поступово з звичаїв і моральних норм.

Закони.

У той час як моральні норми базуються в основному на моральних заборонах та дозволах , закони- це просто посилені та формалізовані моральні норми, що вимагають неухильного виконання. Виконання норм, що входять до законів, забезпечується спеціально створеними з цією метою інститутами (такими, наприклад, як міліція, суд, колонії для злочинців тощо). Той, хто не підкоряється узаконеним моральним нормамзазвичай карається, ізолюється або навіть знищується. Закони встановлюються та санкціонуються державою. Їхнє забезпечення нерідко вимагає застосування заходів державного примусу.

Необхідно сказати про особливе значення мови у культурі. Мова – це засіб, інструмент для пізнання навколишнього світу. Мова - головний засіб, за допомогою якого люди передають один одному інформацію, погляди та емоції. Мова пов'язана з основами культури та з усіма людськими відносинами, З його допомогою відбувається соціалізація особистості, передача культури іншим поколінням.

Динаміка культури

Культура, як і суспільство, не стоїть на місці, вона змінюється. Культурні зміни включають різні аспекти: винаходи, поява нових слів у нашій мові, зміна норм поведінки та моралі, нові форми мистецтва, музики Часто культурні зміни одночасно є соціальними. Так зміна норм моралі може призвести до зміни взаємин між соціальними спільнотами. Усі зміни культури називають « соціокультурними змінами».

П. Сорокіну праці «Соціальна та культурна динаміка» досліджуючи соціокультурні зміни,проаналізував різні аспекти людської культури- Мистецтво, освіту, етику, законодавство, військову справу. Сорокін запропонував розділити її на два протилежні типи - «умоглядний» і «чуттєвий». Це ідеальні типи, яких не знайти в чистому вигляді в жодну епоху. Проміжна форма між першим та другим позначається як «ідеалістична».

Умоглядна культураза своєю природою духовна, нематеріальна, прихована за чуттєвими проявами. Чуттєва культураматеріальна, доступна почуттям, вона переміщається і змінюється. Потреби та цілі людей суто тілесні, або чуттєві (голод та спрага, притулок, комфорт). Для задоволення цих цілей необхідно використовувати зовнішнє оточення. Проміжна, «ідеалістична культура» є збалансованим поєднанням умоглядних і чуттєвих елементів.

Більшість соціокультурних змін, згідно Сорокіну, має характер процесів, що постійно змінюються, періодично повторюються.

Розглянемо інші процеси соціокультурних змін:

1). Дифузія.Дифузія (від лат. diffusio- поширення, розсіювання) є поширення культурних характеристик і зразків від групи до групи та його використання. Вона діє як усередині суспільств, і між ними. Так, методи наукового управління, розроблені американською школою Ф. Тейлора, було впроваджено в інших суспільствах.

Дифузія можлива лише у суспільствах, які вступають друг з одним у тісний контакт. Група приймає деякі культурні рисита відкидає інші. Так, ми приймаємо багато з європейської кухні, проте не приймаємо католицької релігії.

2). асиміляція.Асиміляція (від лат. assimilatio- уподібнення) - це процес взаємного культурного проникнення, через який особи та групи приходять до поділюваного всіма учасниками процесу спільній культурі. Це завжди двосторонній процес, у якому кожна група має можливості для проникнення своєї культури до інших груп пропорційно своєму розміру, престижу та іншим факторам.

Таким чином, культура дрібної групи асимілювалася у культурі великої групи. Асиміляція може значно послаблювати та гасити групові конфлікти, змішуючи окремі групи в одну велику з однорідною культурою. Це відбувається тому що соціальний конфліктпередбачає поділ груп, але коли культури груп асимілюються, усувається і причина конфлікту.

3). Амальгамізація(Від лат. amalgama- сплав) - це біологічне змішування двох або більше етнічних групабо народів, після чого вони стають однією групою чи народом. Так, російська нація складалася шляхом біологічного змішування багатьох племен і народів (поморів, варягів, західних слов'ян, мордви, татар та ін.).

Подібна інформація.

Культурна спадщина – важлива частина життя кожного народу. З цієї причини слід знати, що таке культурна спадщина і чому так важливо її збереження. Воно допомагає краще дізнатися та зрозуміти історію становлення сучасного суспільства.

Що таке культурна спадщина

Природа і культура у своїй сукупності утворюють місце існування людини. Навички та знання, набуті людством від початку часів, накопичуються та примножуються протягом століть, утворюючи культурну спадщину. Єдиного визначення, що така культурна спадщина, не існує, оскільки даний термін розглядається з різних точокзору.

З погляду культурології це основний спосіб існування культури. Об'єкти спадщини зберігають та передають наступним поколінням цінності, що несуть емоційний аспект. Історія розглядає культурну спадщину насамперед як джерело інформації про розвиток та становлення сучасного суспільства. Юридична думка не враховує емоційну цінність, але визначає ступінь інформативності та затребуваності того чи іншого об'єкта, а також його здатність впливати на суспільство.

Якщо поєднати ці поняття, то культурну спадщину можна визначити як сукупність матеріальних та нематеріальних цінностей, створених природою та людиною протягом попередніх історичних епох.

Соціальна пам'ять

Під соціальної пам'яттю слід розуміти основу суспільного пізнання. Досвід і знання, накопичені людством, передаються з покоління до покоління. Розвиток сучасної людиниможливе лише з опорою на знання предків.

Культурна спадщина та соціальна пам'ять - поняття, які завжди супроводжують одне одного. Об'єкти спадщини є основним засобом передачі знань, думок та світогляду майбутнім поколінням. Це незаперечні докази існування тих чи інших людей, подій та ідей. Крім того, вони гарантують достовірність соціальної пам'яті, не даючи їй спотворюватись.

Соціальна пам'ять – це своєрідна бібліотека, де зберігаються всі корисні знання, які можуть бути використані та вдосконалені суспільством у майбутньому. На відміну від пам'яті однієї людини, соціальна пам'ять немає закінчення і належить кожному представнику суспільства. Зрештою, спадщина і визначає основні елементи соціальної пам'яті. Ті цінності, які не входять до культурної спадщини, рано чи пізно втрачають сенс, забуваються та виключаються із соціальної пам'яті.

Організація ЮНЕСКО

ЮНЕСКО є установою ООН, що займається освітою, наукою та культурою (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization). Однією з цілей ЮНЕСКО є об'єднання країн та народів задля збереження світових культурних цінностей.

Організація була утворена у листопаді 1945 року та базується в Парижі. На сьогоднішній день членами ЮНЕСКО є понад двісті держав.

У сфері культури організація займається збереженням та захистом культурного та природного надбання людства. Основою цього напряму діяльності стала Конвенція про охорону всесвітньої культурної та природної спадщини, прийнята у 1972 році. Під час першої сесії було прийнято основні положення та завдання Комітету Світової спадщини.

Комітетом також було визначено природні та культурні критерії оцінки об'єктів, згідно з якими вони включалися або не включалися до списку охоронюваних. Збереження культурної спадщини - зобов'язання, яке бере на себе держава, яка має той чи інший об'єкт, за підтримки ЮНЕСКО. Сьогодні реєстр включає понад тисячу об'єктів, що охороняються.

Світова спадщина

Конвенція 1972 дала чітке визначення тому, що таке культурна спадщина, і розділила його на категорії. Під культурною спадщиною слід розуміти:

• пам'ятники;
• ансамблі;
• визначні місця.

До пам'ятників відносяться всі твори мистецтва (живопис, скульптура та інше), а також об'єкти археологічного значення (наскальні написи, поховання), створені людиною та цінні для науки, історії та мистецтва. Ансамблі - це архітектурні групи, які гармонійно вписані в навколишній пейзаж. Під визначними місцями маються на увазі творіння людини окремо від природи чи разом із нею.

Конвенція також окреслила критерії природної спадщини. До нього включено природні пам'ятки, пам'ятки, геологічні та фізіографічні утворення.

Культурна спадщина Росії

На сьогоднішній день до реєстру Світової спадщини включено двадцять сім об'єктів, що знаходяться на території Росії. Шістнадцять із них відібрано за культурними критеріями та одинадцять - природні об'єкти. Перші об'єкти були віднесені до Світової спадщини у 1990 році. Ще двадцять три об'єкти перебувають у списку кандидатів. З них одинадцять – культурних, три – природно-культурних, дев'ять – природних об'єктів.

Серед держав-членів ЮНЕСКО Росія знаходиться на дев'ятому місці за кількістю об'єктів Світової спадщини.

Дні культурної спадщини у Москві – Міжнародний день охорони пам'яток та пам'яток (відзначається 18 квітня) та Міжнародний день музеїв (18 травня). Щорічно у ці дні у Москві відкривається вільний доступ до об'єктів спадщини, організовуються екскурсії, квести, лекції. Усі ці заходи спрямовані на популяризацію культурних цінностей, ознайомлення з ними.

Правовий аспект

Федеральний закон (ФЗ) про об'єкти культурної спадщини було прийнято Державною думою РФ у 2002 році. Цей закон визначає збереження культурної спадщини як пріоритетне завдання органів влади. Також закон встановлює порядок виявлення об'єктів спадщини та включення їх реєстру.

У даний реєстрвключені матеріальні та нематеріальні культурні цінності, що пройшли експертну перевірку Кожному об'єкту, внесеному до реєстру, надається реєстраційний номер та паспорт. У паспорті зазначаються докладні характеристикиоб'єкта: назва, дата виникнення, фотоматеріали, опис, інформація про місцезнаходження. У паспорті також відображені дані про експертну оцінку об'єкта та умови охорони об'єкта.

Відповідно до ФЗ про об'єкти культурної спадщини культурні цінності визнані надбанням держави. У зв'язку з цим оголошено необхідність у їх збереженні, а також популяризації та надання доступності до об'єктів спадщини. Закон забороняє змінювати та зносити об'єкти. Управління об'єктами культурної спадщини - це комплекс заходів, спрямованих на контроль, збереження та розвиток об'єктів культури.

Природні об'єкти Росії

На території Російської Федераціїрозташовується десять об'єктів, включених до Світової спадщини. Шість із них, згідно з класифікацією ЮНЕСКО, слід розглядати як феномен виняткової краси. Одним із цих об'єктів є озеро Байкал. Це одна з найдавніших прісноводних утворень на планеті. Завдяки цьому в озері сформувалася унікальна екосистема.

Вулкани Камчатки також відносяться до природним феноменам. Ця освіта - найбільше скупчення вулканів, що діють. Місцевість постійно розвивається і має унікальні ландшафти. Унікальними за своїми географічним особливостямє золоті Алтайські гори. Загальна площа даного об'єкта спадщини займає 1640 га. Це місце існування рідкісних тварин, деякі з яких знаходяться на межі зникнення.

Культурні об'єкти Росії

Серед об'єктів, які представляють культурну спадщину Росії, складно виділити значніші експонати. Культура Росії давня і дуже різноманітна. Це і пам'ятники російській архітектурі, і колосальний проект переплетень вулиць і каналів Санкт-Петербурга, і численні монастирі, собори та кремлі.

Особливе місце серед об'єктів спадщини посідає Московський Кремль. Стіни Московського Кремля є свідками безлічі історичних подій, що впливають життя Росії. Собор Василя Блаженного, що знаходиться на Червоній площі, - унікальний шедеврархітектури. Основну частину Світової спадщини в Росії становлять церкви та монастирі. Серед них – ансамбль «Соловецькі острови», перше заселення якого датоване п'ятим століттям до нашої ери.

Важливість культурної спадщини

Значення культурної спадщини дуже велике як суспільства в цілому, так кожної людини окремо. Становлення особистості неможливе без знання традицій та досвіду предків. Збереження об'єктів спадщини та їх примноження – важливе завдання кожного покоління. Це забезпечує духовне зростання та розвиток людства. Культурна спадщина є важливою складовою культури, яка допомагає засвоїти досвід світової історії.

Угода про використання матеріалів сайту

Просимо використовувати роботи, опубліковані на сайті, виключно в особистих цілях. Публікацію матеріалів на інших сайтах заборонено.
Ця робота (і всі інші) доступна для завантаження абсолютно безкоштовно. Подумки можете подякувати її автору та колективу сайту.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

гарну роботуна сайт">

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Подібні документи

Культура - сфера духовної діяльності людини. Релігія як елемент культури, специфічна духовна діяльність, спрямовану надприродні об'єкти. Релігія здійснює трансляцію культури, передачу її від покоління до іншого.

контрольна робота , доданий 19.12.2008


Духовна музика як невід'ємна частина культурної спадщини, скарбниця загальнонародних духовних цінностей. Історія дзвону та його основні види (благовіст і власне дзвін). Технологія виготовлення дзвонів. Цілюща силацерковного дзвону.

реферат, доданий 16.02.2012


Матеріальна культура аборигенів Австралії. Житла, поселення та кочовий побут. Засоби пересування, одяг та прикраси. Релігійні переконання, обряд ініціації, тотемізм, магія та чаклунство. Адаптації австралійських аборигенів у суспільство.

курсова робота , доданий 18.03.2014


Сутність, будова, взаємозв'язок матеріальної та духовної культури. Роль художньої естетикита її виняткове становище у системі видів культури. Основні пріоритети духовної культури, гармонійні взаємини між матеріальним та духовним.

реферат, доданий 23.03.2011


Багатозначність, походження та визначення поняття "культура". Творчий початоку діяльності людини, культура та творчість. Матеріальна та духовна культура, просвітництво, архітектура та Образотворче мистецтво, література, музика, театр, наука

реферат, доданий 26.04.2010


Множинність визначень поняття "культура", етапи становлення його змісту. Особливості духовної культури. Матеріальна культура як культурологічного аналізу. Етимологія слова "культура". Проблеми, які вирішуються в рамках культурології.

реферат, доданий 06.11.2012


Етимологія слова "культура". Співвідношення зовнішнього та внутрішнього (матеріального та духовного) у культурі. Що таке матеріальна культура, роль духовної культури. Внутрішня культура особистості як визначальний чинник формування зовнішньої культури спілкування.

1. Введення …………………………………………………………………………..…….2

.…………… ….….…….2

2. Основна частина ………………………………………………………………….…..4

2.1. Традиції ………….………………………………………………………………..4

2.1.1. Традиції у різні періодичасу ………...…… ……….………6

2.2. Звичаї ……………………………………………………………………..……….8

2.3. Вдачі ………………………………………….…………………………...………10

2.4. Цінності ……………………………………..……..…………………….………11

2.4.1. Типи цінностей ..……………………….………………………….…...…..12

2.5. Культурні запозичення …………………………………….…………..14

3. Значення елементів культурної спадщини ………………………….…15

1. Введення

1.1. Культура у розвитку суспільного життя

Культура - одне з двох трьох самих складних слів, що використовуються в нашому практичному та науковому побуті. Частково це пояснюється тим, що воно має складну і заплутану мовну історію, а частково тим, що воно застосовується вкрай складних понять у різних наукових дисциплінах і до того ж у різних системах думки.

У своєму етимологічному значенні поняття культури сягає античності. Його можна виявити в трактатах та листах Стародавнього Риму. Поняття "культура" в переносному значенніаналогічно поняття "господарство" і спочатку співвідносилося з культурою чогось: культура душі, культура розуму, культ богів та культ предків. Такі поєднання існували протягом багатьох століть, поки в латинських країнах не став вживати термін “цивілізація”. Він охоплював сукупність соціальної спадщини в галузі техніки, науки, мистецтва та політичних установ. Довгий часпоняття "культура" та "цивілізація" були тотожні. Першим провів між ними кордон німецький філософ І. Кант, а на початку ХХ століття німецький філософ О.Шпенглер взагалі протиставив їх.

Культура є способом організації та розвитку людської життєдіяльності, представлений у її матеріальних та нематеріальних продуктах, які прийняті та визнані у соціальних спільностяхта передаються від покоління до покоління. Культура – ​​суто людський феномен, а людина – феномен культури. Це означає, по-перше, що культура виникає і існує тільки у зв'язку з людською діяльністю, Притаманна лише людині, тварини культурою не мають (хоча їх поведінка набагато "соціальніше", ніж передбачалося раніше). По - друге, це означає, що дитина - лише "кандидат" в люди, він формується як людина, як особистість тільки в процесі освоєння культури - її цінностей, норм, ідеалів та ін.

Освіта та виховання – це не що інше, як оволодіння культурою, процес передачі її від покоління до іншого. Культура означає залучення людини до соціуму, суспільства. Будь-яка людина перш за все опановує ту культуру, яка була створена до неї, тим самим вона освоює соціальний досвід попередників. Але одночасно в культурний шар він робить і свій внесок, тим самим збагачуючи його.

Опанування культурою може здійснюватися у формі міжособистісних відносинта самоосвіти. Процес соціалізації можна як безперервне оволодіння культурою. М. А. Бердяєв висловив протиріччя процесу соціалізації, культури. Її суперечливість проявляється у протиріччі:

· між соціалізацією та індивідуалізації особистості,

· між нормативністю культури та тією свободою, яку вона представляє людині,

· між традиційністю культури та тим оновленням, яке відбувається в її організмі.

Ці протиріччя становлять як сутнісну характеристику культури, але є джерелом її розвитку. Для культури як соціального явища основними, системоутворюючими є поняття, культурна статика та культурної динаміки. Перше характеризує культуру у спокої, друге – як процес у русі та зміні. Базисні елементи культури існують у двох видах – матеріальному та духовному. Сукупність матеріальних елементів складає матеріальну культуру, а нематеріальних – духовну. Матеріальна культура характеризує цю діяльність з погляду впливу її на розвиток людини, розкриваючи її здібності, творчі можливості, обдарування. У матеріальну культуру входять: культура праці та матеріального виробництва, культура топосу, культура ставлення до свого тіла, фізична культура. Духовна сторона культурної статики: норми, правила, зразки та норми поведінки, закони, духовні цінності, церемонії, ритуали, символи, міфи, знання, ідеї, звичаї, традиції, мова.

Частина матеріальної та духовної культури, створена минулими поколіннями, має назву культурної спадщини. Спадщина – важливий чинник згуртування науки, засіб об'єднання суспільства на періоди криз. У культурну статику входить поняття культурного ареалу – географічного району, всередині якого в різних культур можна знайти подібність у основних рисах. Культурна спадщина виражають культурні універсалі – норми, цінності, правила, традиції, властивості, які притаманні всім культурам незалежно від географічного місця, історичного часу та соціального устроютовариства.

2. Основна частина

2.1. Традиції

Поняття "традиція" від латинського traditio, Що означає "передавати". Спочатку це слово використовувалося в буквальному значенні, позначаючи матеріальну дію: так, древні римляни застосовували його, коли йшлося необхідність вручити комусь якийсь предмет і навіть віддати свою дочку заміж. Але предмет, що передається може бути нематеріальним, певне вміння або навик.

Традиції - це елементи соціальної та культурної спадщини, що передаються з покоління в покоління, і зберігаються у певному співтоваристві протягом тривалого часу. Існує безліч видів традицій, І.В. Суханов наводить приклад революційних традицій і визначає їх як процес відтворення у нових поколінь радянських людей, тих морально-політичних якостей, які були вироблені російським робітничим класом період трьохреволюцій та громадянської війни. Кінцева мета традицій зводиться до того, щоб запровадити діяльність нового покоління в те русло, яким розвивалася діяльність старших поколінь. Але якщо ми повторюватимемо пройдене, то прогрес зупиниться, тому людство вносило і вносить щось нове в те, чим займалися попередні покоління.

Проте традиції, незважаючи на свою стійкість, консерватизм, руйнуються. У процесі розвитку суспільства традиція доповнюється іншими засобами відтворення та піддається цілісності та стійкості культури (ідеологія, право, релігія, політика та інші форми духовностей). Звідси й виникло історичний напрямок, яке так і називається – традиціоналізм, сутність якого можна звести до припущення про існування деякої «початкової традиції», яке вважається єдиною у всіх культур і стоїть у їх витоків як початковий стан світу, постулюється єдність усіх культур, а множинність і поділ культур, як регрес, занепад, відхід до первісної позиції.

Традиції виникли давно, і в давні віки вони визначали суспільне та особисте життя людини. Традиції містили настанови, морально-естетичні норми, правила та навички господарської діяльності,

влаштування житла, способи виховання дітей, надання допомоги хворим, використання лікарських засобів. Стійкість, повторюваність, закріплення у звичаях – це зробило традицію засобом передачі культури народу. Традиції функціонують у всіх соціальних системах і є необхідною умовою їхньої життєдіяльності. Погане відношеннядо традицій призводить до порушення наступності у розвитку нашого суспільства та культури, до втрати цінних досягнень людства. «Сліпе схиляння перед традицією породжує консерватизм і застій у житті».

Розрізняють жорсткі традиції, що не допускають нововведень та відхилень у поведінці. Їх характерно дуже тривале існування, передача з покоління до покоління без змін. Інший тип представляють пластичні, рухливі традиції. Вони мають досить широкий діапазон варіативності, мінливості, хоча при цьому основа традицій також залишається без змін. І тут традиції можуть «обростати» новими нормами, правилами, прийомами, вони змінюються залежно від тієї чи іншої обстановки, допускають варіанти поведінки у різних обставинах.

Традиційні форми культури переважно поширювалися у періоди історії суспільства, коли соціальний розвиток йшов повільним темпом, життя підпорядковувалося заведеному порядку. Посилення ролі традицій сприяли замкнутість культурного життя, обмеженість змін, відсутність чи слабкий розвиток писемності. У цьому вся сенсі традиційні форми культури висловлювали соціальний консерватизм і були вигідні правлячому класу експлуататорів, бо підтримували стійкість влади. Тому культурний прогрес, розвиток суспільного життя були пов'язані з подоланням традиції, які сковували ініціативу та творчо-перетворювальну діяльність народу. К. Маркс і Ф. Енгельс зазначали, що «традиції всіх мертвих поколінь тяжіють, як жах, над умами тварин».

Суспільства різняться між собою характером і змістом традицій, темпами їхнього оновлення та поширення, способами закріплення та передачі іншим поколінням. Деякі традиційні форми культури тривалий час зберігаються без змін.

Такі, наприклад, традиційні народні ігри, приготування їжі, ритуали урочистих подій. Культурні традиціїйдуть у глибину століть, але від цього не втрачають своєї сучасності.