Образ катерини промінь світла темному царстві. Декілька цікавих творів
У творі зображено затхлу атмосферу провінційного містечка з її грубістю,
Ханжеством, владою багатих та “старших”. "Темне царство" - це зловісне середовище
Безсердечності та тупого, рабського поклоніння перед могутністю старих порядків. Так, Кабанова марно намагається навіяти Катерині "основу домашнього благополуччя": беззаперечне підпорядкування волі чоловіка, покірність, старанність і повага до старших, а головне - ніколи не сміти "своє судження мати". Царству покірності та сліпого страху протистоять сили розуму, здорового глузду, освіти, що проповідуються
Кулігін, а також чиста душа Катерини, яка нехай і несвідомо, одним наказом щирої, цілісної натури, цьому світу ворожа. “Променем світла в темному царстві”Назвив Катерину Н.А. Добролюбов.
Катерина - самотня молода жінка, якій не вистачає людської участі, співчуття, кохання. Потреба в цьому тягне її до Бориса. Вона бачить, що зовні він не схожий на інших жителів міста Калинова, і, не маючи можливості дізнатися про його внутрішню суть, вважає його людиною іншого світу. У її уяві Борис є прекрасним принцом, який відвезе її з “темного царства” у казковий світ, що існує в її снах.
Катерина, сумна і весела, поступлива і норовлива, мрійлива, пригнічена і горда. Такі різні душевні стани пояснюються природністю кожного душевного рухуцієї одночасно стриманої та рвучкої натури, сила якої полягає у здатності завжди бути самою собою. Катерина і залишилася вірною самій собі, то
Їсти змінити саму сутність свого характеру так і не змогла.
Я гадаю, що сама важлива рисахарактеру Катерини - чесність перед собою, чоловіком, що оточує її світом; це її небажання жити у брехні. Вона каже Варварі: "Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу". Вона не хоче і не може хитрувати, вдавати, брехати, таїтися. Це підтверджує сцена визнання Катерини у зраді. Не гроза, не лякає пророцтво божевільної старої, не страх перед геєнною вогненною спонукали героїню сказати правду. “Все серце вибухнуло! Не можу більше терпіти!” - Так почала вона своє визнання. Для її чесної та цілісної натури нестерпно те хибне становище, в якому вона опинилася. Жити аби жити – не для неї. Жити – це означає бути самою собою. Її найдорожча цінність – це особиста свобода, свобода душі.
З таким характером не могла Катерина після зради чоловікові залишатися в його будинку, повернутися до одноманітно-тужливого життя, виносити постійні закиди та “моралі”
Кабанихи, втратити свободу. Але будь-якому терпінню приходить кінець. Катерині важко
Перебувати там, де її не розуміють, принижують і ображають її людську гідність,
Ігнорують її почуття та бажання. Перед смертю вона каже: Що додому, що в могилу
Все одно... У могилі краще...” Їй не смерть бажана, а життя нестерпне.
Катерина - людина глибоко релігійна і богобоязлива. Оскільки згідно
Християнської релігії самогубство є великим гріхом, то свідомо
Зробивши його, вона показала не слабкість, а силу характеру. Її смерть - виклик “темний
Силі”, бажання жити у “світлому царстві” любові, радості та щастя.
Н.А. Добролюбов дав високу оцінку героїні: “Рішучий, цілісний російський характер... зосереджено-рішучий, неухильно вірний чуттям природної правди,
Виконаний віри в нові ідеали і самовідданий, у тому сенсі, що йому краще загибель, ніж життя при тих засадах, які йому неприємні ... Ось справжня сила характеру!
Катерина – промінь світла у темному царстві. Це "щось" і є по-нашому, фон п'єси, вказаний нами і виявляє хиткість і близький кінець самодурства. Потім самий характер Катерини, що малюється на цьому тлі, теж віє на наснової життям, яка відкривається нам у самій її загибелі". Н.А. Добролюбов У 1859 році на сторінках "Сучасника" з'явилася стаття Добролюбова "Темне царство". Ця стаття глибоко схвилювала драматурга Островського. "Хто зможе кинути промінь світла в потворний морок "чорного царства"?" - Запитував Добролю-бов. На це запитання Островський відповів новою п'єсою, яку написав протягом літа та осені цього ж року. Драму "Гроза" було надруковано в період громадського підйому, коли тріщали підвалини кріпацтва і в задушливій тривожній атмосфері справді збиралася гроза. У своїй п'єсі Островський поставив одне з найважливіших питань свого часу – звільнення жінки від сімейного рабства. Неприборкане свавілля і насильство панує в драматичному місті Калинові, що уособлює всю Росію. Риси, що характеризують побут міста - неосвіченість, замкнутість, грубість, свавілля, що панує в суспільних відносинахй у сім'ї, розумовий застій. Щоб розкрити Картину гніту у купецькій сім'ї та показати всю гнилість життя у місті Калинові, Островський дає низку контрастних образів своїх героїв. Образ Катерини є центральним чиному драмі. Вона за своїми поглядами та інтересами різко відрізняється від представників "темного царства". У батьківському доміїй жилося вільно і безтурботно. Мати її дуже любила, "вбирала як ляльку, працювати не примушувала". Катерина любила ходити до церкви, вишивати. Дівчатам її суспільства в ті часи не давали освіти, тому Катерина із задоволенням слухає забобонні оповідання богомолок та безглузді марення мандрівниць. Ці розповіді перетворюються на " золоті поетичні образи " , оскільки матеріали, представлені дійсністю, одноманітні. Вона релігійна, сни її бавлять, їй все подобається. Уява Катерини працює невтомно. Воно забирає її в небо, захмарний світ райського життя. Катерина виходить заміж. І ось така поетично - мрійлива натура потрапляє до родини злої та жорстокої Кабанихи. Катерина пригнічена навколишнім оточенням. Її попередні почуття придушила владолюбна Кабаниха. Тут же і відбувається неминучий конфліктміж душевним світом Катерини і "темним царством" Кабанової. Кабаниха владно, безжально, набридливо точить Катерину, приховуючи свою злість і пиху під маскою зовнішнього благочестя. Душна і напружена атмосфера міста починає отруювати життя Катерини. Всім істотою ненавидячи навколишні побут, задихаючись у ньому, Катерина прагне волі, світла, любові. Розглядаючи ставлення Катерини до Тихона, ми помічаємо, що вона не любить його, бо її видали заміж за змовою батьків. Катерина намагається знайти відгук у серці чоловіка, але у відповідь на це він лише шкодує її. Сліпо підкоряючись матері, Тихін поступово меркне в очах Катерини. Але ось на її життєвому шляхустає Нова людина, який відрізняється від усіх оточуючих і сходиться з настроями, близькими до неї самої. Це Борис. Перевершуючи Катерину за освітою, він поступається їй за силою волі, ненависті до гнітючих обставин. Це слабохарактерний, безвільний человек., з психології раб. Борис, на відміну від Катерини, не може піти на розрив з навколишнім світом, тому хоче приховати свої стосунки з Катериною. Але та рішуче відповідає: "Нехай всі знають, нехай всі бачать, що я роблю. Коли я тобі гріха не побоялася, чи побоюсь я людського суду?" могла приховувати свої таємні зустрічі з Борисом. Вона релігійна, тому вважає за великий гріх любити іншу людину. Її пригнічує вкрадене щастя. Під час грози, в напівмарі, в стані потьмарення, вона визнається у своїй невірності чоловікові. Відстоюючи права людської особистості на волю, шукаючи виходу з життєвого глухого кута, Катерина намагається спертися на Бориса. На прохання взяти її із собою, він відповідає відмовою. І Борис залишає Катерину в дуже важкий для неї момент, підкоряючись волі дядечка. Катерина знову почувається самотньою. Ніхто не може прийти їй на допомогу, а тому їй доводиться вирішувати свою долю. Ось Катерина стоїть перед дилемою: йти додому або кинутися у вир. І вона вибирає друге. У положенні Катерини загибель у вирі було виразом не боягузтво, не слабкості, не покірності, а ненависті до гнітючих порядків, проявом прагнення до волі, що рветься назовні, внутрішнього усвідомлення своїх людських прав, духовної сили, сміливості. Її сміливість позначилася зокрема в тому, що кінчаючи життя самогубством, вона знехтувала законами релігії, думаючи в той момент не про порятунок душі, а про кохання, яке відкрилося їй. Катерина-одна з найбільш чудових образів російських жінок. Вона відбиває своєю поведінкою стихійний протест народних мас. Загибель Катерини, яка зміцнила і посилила обурення Кулигина, що викликала до " бунту " проти своєї матінки боязкого і забитого Тихона, безсумнівно сприяла руйнації старого порядку. У відповідь на твір Островського "Гроза" в 1860 Добролюбов написав статтю, яка називалася "Промінь світла в темному царстві", де розкрив художній змістта громадське значення п'єси. П'єса і стаття як би поєдналися у свідомості читачів і набули величезної сили впливу. У образі Катерини на думку Добролюбова, втілилася " велика народна ідея " - ідея визволення.
Катерина – промінь світла темному царстві.
План.
- Звільнення жінки від сімейного рабства – одне із злободенних питань кінця 50-х років 19 століття.
- Катерина – «промінь світла у темному царстві».
- Місце образу Катерини серед образів драми.
- Життя Катерини у батьківському будинку, її мрійливість.
- Умови життя Катерини після одруження. Катерина у будинку Кабанових.
- Бажання любові та відданості.
- Сила кохання Катерини.
- Чесність та рішучість
- Добролюбов про характер Катерини.
- Самогубство – протест проти темного царства
- Добролюбов про ідейному сенсіобразу Катерини
Найсильніший протест буває той, який здіймається нарешті з грудей найслабших і терплячих – це вже означає, що близький кінець «Темного царства».
Епіграф: «Характер Катерини, як і виконаний у «Грозі», - становить крок уперед у драматичній діяльності Островського, а й усієї нашої літератури» . Н.А.Добролюбов.
У своїх творах Островський розкриває теми визволення жінки від сімейного рабства – це одне із злободенних питань 50-х років 19 століття. Жінка 50-х років, внаслідок вікового гноблення, безсила перед самодурством і є жертвою «темного царства».
Образ Катерини – це образ вільного птаха – символ свободи. Але вільний птах потрапив у залізну клітку. І вона б'ється і тужить у неволі: «Я жила, ні про що не тужила, наче пташка на волі», - згадує своє життя в матері: «Чому люди не літають, як птахи? - Каже вона Варварі. – Знаєш, мені іноді здається, що я птах». У драмі Катерина є втілення "російської живої натури". Вона вважає за краще померти, ніж жити в неволі. «У ній видно протест проти кабанівських понять про моральність, протест, доведений до кінця, проголошений під тортурами домашніх і над безоднею, в яку кинулася Катерина. Її сильна натура терпить тільки до певного часу. «А коли мені дуже тут охолоне, – каже вона, – так не втримати мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так і не стану, хоч ти мене ріж! У образі Катерини втілилася "велика народна ідея" - ідея визволення.
Виділення Катерини серед образів «темного царства» складається у відкритому характері, сміливості, прямоті. «Обманювати-то я не вмію, приховувати нічого не можу», - каже вона Варварі, яка намагається їй навіяти, що без обману в їхньому будинку не прожити. Характер Катерини проявляється у її простодушному оповіданні про свою дитячому віціі про життя у батьківському будинку.
Катерина розповідає Варварі, як вони ходили до церкви, шили золотом по оксамиту, слухали розповіді мандрівниць, гуляли садом, як знову розмовляли з богомолками і самі молилися. «І до смерті я люблю до церкви ходити! Точно бувало я до раю увійду, і не бачу нікого і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба закінчується». Живучи вільним птахом у матері, Катерина любила мріяти. «А які сни мені снилися, Варенько, які сни! Або храми золоті, або сади якісь незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори, і дерева, наче не такі, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю в повітрі».
У будинку Кабанових життя Катерини проходило так само, як і в матері, різниця була в тому, що у Кабанових все це робилося наче з-під неволі.
Почуття кохання Катерини зливається з тугою з волі, з мрією про справжню людського життя. Катерина любить негаразд, як жалюгідні жертви «темного царства». На слова свого коханого: «Ніхто і не дізнається про наше кохання», - вона відповідає: «Хай знають усі, всі бачать, що я роблю» І вона в ім'я свого кохання входить у нерівний бій із «темним царством».
Релігійність Катерини – це не гніт Кабанихи, а швидше за все дитяча віра у чарівні казки. Катерині властиві релігійні забобони, які змушують молоду жінку сприймати кохання як смертний гріх. «Ах, Варю, гріх у мене в голові! Скільки я, бідна. Плакала, чого я над собою не робила! Не втекти мені від цього гріха. Нікуди не втекти. Адже це не добре, адже це страшний гріх, Варенько, що я іншого люблю!
Характер Катерини «зосереджено-рішучий, неухильно вірний природній правді, сповнений віри в нові ідеали і самовідданий тому сенсі, що йому краще загибель, ніж життя за тих засадах, які йому неприємні». У цій цілісності і внутрішньої гармонії, здатності завжди бути самою собою, ні в чому й ніколи самій собі не змінюючи, і полягає непереборна сила характеру Катерини.
Вбиваючи себе, здійснюючи з погляду церкви великий гріх, Катерина думає не про порятунок своєї душі, а про кохання, яке відкрилося їй. "Друже мій! Радість моя! Прощай!» - це останні словаКатерини. Самогубство може бути у виняткових випадках, коли ніякі форми боротьби неможливі. Її рішучість померти, аби не бути рабою висловлює, за словами Добролюбова, «Потреба руху російського життя».
Добролюбов про ідейний сенс образу Катерини сказав: «Найсильніший протест буває той, який піднімається нарешті з грудей найслабших і терплячих – це вже означає, що близький кінець «Темного царства».
У п'єсі серед темних особистостей: брехунів, пристосуванців та гнобителів з'являється вигляд чистої Катерини.
Юність дівчини протікала у безтурботному, вільному часовому просторі. Мати її дуже любила. Подобалось їй відвідувати церкву. І не знала, що чекає на неї попереду. Свої юні вчинки порівнює наша молода жінка із поведінкою вільної пташки на волі.
Пролетіли дитячі роки. Віддали Катерину заміж, за не кохану людину. Потрапила вона в чуже середовище. Немов у клітку її посадили. Чоловік її права голосу немає, заступитися за дружину неспроможна. При спілкуванні з Варею, героїня роз'ясниться незрозумілою для сестри чоловіка язиком. Немов сонячний промінь проникає в темряву пороків і темних людей. Хочеться їй високо піднятися та літати. Вона відчуває боротьбу між своїм бажанням вирватися та обов'язком перед чоловіком.
Відбувається протистояння проти «темряви», відторгнення та не бажання підлаштуватися до порядків будинку Кабанихи. Відчувається протест проти гнітючого життя. Вона так і каже, що їй краще потонути у Волзі, ніж терпіти всі муки та приниження свекрухи.
На її життєвому шляху зустрівся Борис. Їй не страшна людська чутка. Наша героїня віддається любові без залишку і готова йти за коханим хоч на край світу. А Борис боїться відповідальності і бере її із собою. Вона не може повернутися до колишнього життя. Відчувши справжне коханнякидається у води Волги. На її думку, у могилі краще! І вона залишає жорстокий, брехливий світ. І вмираючи думає про кохання і намагається за допомогою смерті позбутися ненависного життя в чужому домі. Смерть Катерини змушує задуматися над тим, що відбувається, і він уперше дає відсіч матері. Що вражає її. Немов світлий промінь, проникла і розплющила очі наша героїня. Але, заплатила за це величезну ціну – рівну життю.
У слабкій жінці Катерині таїться величезна сила характеру, потяг до волі, щоб звільнитися від гніту темних сил, вона готова віддати життя. Летить, наче вільна пташка і не відчуває докорів совісті. Пам'ятає лише, що любить! Смерть Катерини – здобуття свободи душі та тіла. На її шляху трапляються слабкі чоловіки і не бажаючи миритися з тим, що відбувається, вона звільняється від тілесних і душевних мук. Тіло покинула душа, але бажання бути вільною виявилося вищим за страх перед смертю.
Катерина - Промінь світла у темному царстві
Островський у п'єсі зображує місто Калинів, де переважають жорстокі звичаї». Жителі міста мешкають за своїми законами. Читач дізнається ці подробиці з діалогу Бориса та Кулігіна у першій дії. У першому явищі цієї дії Островський дає характеристику Кабанихи та Дикого. Автор показує, що у місті Калинові прожити чесною працею не можна, «а в кого гроші, той намагається бідного закабалити». Дикий "пронизливий мужик" лається на всіх поспіль. Автор дає йому прізвище, що говоритьвід слова "дикий". А Марфа Ігнатівна Кабанова все робить «під виглядом благочестя», тобто робить за законом, на показ. Ці люди мають гроші і відчувають вседозволеність. Кабаниха та Дикої показані, як зберігачі традицій та засад міста.
Тому Островський створює свою головну героїню Катерину, яка не може змиритися із законами Калинова. Вона єдина живе правильно, тому все, що відбувається навколо неї, пригнічує. З діалогу Катерини та Варвари, читач може дізнатися, що героїня до заміжжя була вільна «точно пташка на волі». Вона виросла у сім'ї, де, де ніхто нікого не змушував робити, все було природно. Життя Катерини у батьківському будинку автор зіставити з підвалинами Кабанихи. Героїня не може з цим упокоритися. Справжня віра Катерини порівнюється з вірою Кабанихи, яка робить все за законом, щоб про неї не сказали нічого поганого.
Кульмінацією твору – визнання Катерини. Островський описує, як жінка вимовляє «сповідь» і кається у своєму гріхопадінні. Але місце прощення отримує докір і знущання з боку свекрухи. Не в силах існувати в цьому світі, кинута коханим Борисом, автор знаходити знаходить для героїні один вірний шлях. "Жити не можна" - вимовляє Катерина, перед скоєнням самогубства.
Наприкінці можна сказати, що Катерина єдиний позитивний персонажп'єси, тому її можна назвати «променем світла у темному царстві»
Гроза есе за п'єсою Островського Гроза - Катерина Кабанова промінь світла у темному царстві
Варіант 3
Островський як автор завжди у своїх творах зачіпав теми людської душі, її унікальної пристосовуваності, і навіть тим людських вад і провин. У своїх творах він любив показувати своєму читачеві персонажів, які так чи інакше мали погані риси характеру, щоб створити якийсь негативний образ, який контрастував би з іншими образами, і показував би читачеві всю неприємність, або привабливість цих образів. Він настільки ясно і чітко показував емоційну та особистісну складову душі, що не залишалося жодного сумніву у їхній достовірності та реальності. Гарним прикладомподібного образу послужить Катерина із твору “Гроза”.
Твір "Гроза" отримало свою назву, звичайно ж, не просто так. У творі вирують сильні емоційні переживання героїв, які підкреслюються сильними та складними для сприйняття темами, які автор помістив у свій твір. У даному творіавтор загострює увагу до цікавих обговорення з читачем темах, які, однак, близькі кожному людина, якщо він не самітник затворник. Він порушує теми людських взаємин, людського характеру, характеру всього нашого суспільства та людства загалом. Він також дуже сильно загострює увагу на людських провинах, говорячи про те, що навіть якщо людина здійснила неймовірну дурість, вона все одно може виправитися. Однак також у його творах є образи, які автор спеціально ідеалізував. Прикладом такого образу стане образ Катерини.
Катерина – без сумніву найсвітліший образ із усіх персонажів твору. Воно й не дивно, сам по собі твір наповнений досить похмурою атмосферою, яка пригнічує читача змушуючи його поринути у сувору реальну літературних творівОстровського. Однак Катерина, навіть незважаючи на недружню обстановку навколо, все одно залишається вірною своїм принципам, вірною честі людської, і залишається вірною всім людським ідеалам. На контрасті з рештою персонажів твору Катерина просто справжній ангел, посланий у дуже жорсткий і темний світ, який відразу відкидає людину від себе своєю злісністю та темною, навіть містичною атмосферою. Автор напевно створював образ Катерини як світлий острівець добра і позитиву в цьому темному непривабливому світі, щоб сказати своєму читачеві, що навіть у таких темних місцях є добро, хоч і невелика частка, але є.
Декілька цікавих творів
- Батьки Петра Гриньова з Капітанської дочки
Батьки Петра є другорядними персонажамиповісті «Капітанська донька». Батько Андрій Петрович пішов у відставку майором. Мати Авдотья Василівна була дочкою бідного дворянина. Вони були поміщиками, в їхньому володінні було багато кріпаків.
- Чи може реальність породжувати мрію? Підсумковий твір
Все залежить від перспективи. Це правда, що мрії - це не більше ніж бажання, які є видатним его в кожному з нас і відволікають нас від наших відносин з цілим світом. Проте, з іншого боку, мрії можуть надихнути людину
- Незнайомка Блоку (за віршем)
У вірші Блоку видно, що у кожному рядку передається оточення героя, безвихідь і суєта. Незнайомка тут потрібна для того, щоб висловити наскільки все погано. Люди загрузли у своїй міській метушні
- Іван Флягін у повісті Зачарований мандрівник Лєскова характеристика образ
Образ Івана Флягіна при простоті і невигадливості неоднозначний і складний. Лєсков, пізнаючи таємниці російського характеру, шукає витоки святості в діяннях грішника, зображує правдошукача, який вчинив чимало неправедних вчинків
- Твір по картині Поленова Московський дворик 5 клас
Дуже світла картина. Вона і сонячна, і приємна. Тут багато простору, багато зелені. Це один із багатьох двориків Москви.
Катерина - "промінь світла у темному царстві".
Драма “Гроза”, написана 1859 року, є вершиною творчості А. М. Островського. Вона входить у цикл п'єс про “темному царстві” самодурів.
Тоді Добролюбовим було поставлено питання: “Хто кине промінь світла у темряву темного царства?” Відповідь це питання було дано А. М. Островським його нової п'єсою “Гроза”. Дві тенденції драматургії письменника - викриття та психологізм - дуже добре виявились у цьому його творі. "Гроза" - драма про долі молодого покоління. Автор створив п'єсу життя, героями якого стали звичайні люди: купці, їхні дружини та дочки, міщани, чиновники
Образ Катерини, головної героїні п'єси, є найяскравішим. Добролюбов, докладно аналізуючи цей твір, пише, що Катерина - "промінь світла темному царстві". Чому саме вона? Тому що тільки Катерина, слабка жінка, виступила з протестом, тільки про неї ми можемо говорити як про сильну натуру. Хоча, якщо розглядати вчинки Катерини поверхово, можна сказати інше. Це мрійниця дівчина, яка жалкує про дитячі роки, коли вона жила, наче пташка на волі, з постійним відчуттям щастя, радості, і матуся в ній душі не чула. Любила вона до церкви ходити і не підозрювала, яке на неї чекає життя.
Але закінчилося дитинство. Вийшла Катерина заміж не з кохання, потрапила до будинку Кабанових, з чого і починаються її страждання. Головна героїнядрами - це птах, який посадили в клітку. Вона мешкає серед представників "темного царства", але не може так жити. Вже в першій зустрічі з глядачами героїня виступає, можливо, не так проти Кабанової, як захищаючи себе. Але це вже перший крок. Тиха, скромна Катерина, від якої іноді не почуєш і слова, ще дитиною, чимось скривджена вдома, попливла сама в човні Волгою.
У самому характері героїні було закладено цілісність та безстрашність. Вона сама знає це і каже: “Така вже я зародилася гаряча”. У розмові з Варварою Катерину не впізнати. Вона вимовляє незвичайні слова: “Чому люди не літають?”, які здаються дивними і незрозумілими Варварі, але багато важать для розуміння характеру Катерини та її становища в кабанівському домі. Героїня хоче відчувати себе вільним птахом, який може змахнути крилами і полетіти, але, на жаль, вона позбавлена такої можливості. Цими словами молодої жінки А. Н. Островський показує, як важко їй переносити гнітючу неволю, деспотизм владної та жорстокої свекрухи (“Та зд4еь все як з-під неволі”). Слова героїні, що випадково вирвалися, говорять про її заповітну мрію звільнитися з цієї темниці, де придушується і вбивається будь-яке живе почуття.
Але героїня щосили бореться проти "темного царства", і саме ця її нездатність до кінця змиритися з кабановським гнітом загострює конфлікт, що вже давно назрівав. Пророчо звучать її слова, звернені до Варвари: “А коли дуже мені тут охолоне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж!
Всепоглинаюче почуття охопило Катерину, коли вона зустріла Бориса. Героїня здобуває перемогу над собою, в ній відкривається здатність глибоко і сильно любити, жертвуючи всім заради коханого, яка говорить про її живу душу, про те, що не померли в кабанівському світі щирі почуттяКатерини. Вона вже не боїться любові, не боїться розмов: “Якщо я собі гріха не побоялася, чи побоюсь людського сорому?”. Дівчина покохала людину, в якій знайшла щось несхоже на оточуючих, але це було не так. Ми бачимо явний контраст між піднесеною, одухотвореною, безмежною любов'ю героїні та приземленим, обережним захопленням Бориса.
Але навіть у такій скрутній ситуації дівчина намагається бути вірною собі, своїм життєвим принципамВона прагне придушити любов, яка обіцяє так багато щастя і радості. Героїня благає чоловіка взяти її з собою, тому що передбачає те, що з нею може статися. Але Тихін байдужий до її благань. Катерина хоче дати клятву вірності, але й тут Тихін не розуміє її. Вона й далі намагається уникнути неминучого. У момент першої зустрічі з Борисом Катерина вагається. "Навіщо ти прийшов, згубитель мій?" - каже вона. Але волею долі відбувається те, чого вона так боялася.
Катерина не могла жити з гріхом, у четвертому акті п'єси ми бачимо її покаяння. І вигуки божевільної пані, удари грому, несподівана поява Бориса наводять вразливу героїню в небувале хвилювання, змушує її покаятися у скоєному, тим більше, що Катерина все життя боялася померти "зі своїми гріхами" - не покаявшись. Але в цьому не лише слабкість, а й сила духу героїні, яка не могла, подібно до Варвари з Кудряшем, жити втіхами таємної любові, не побоялася людського суду. Не удар грому вбив молоду жінку. Вона сама кидається у вир, сама вирішує свою долю, шукаючи звільнення від нестерпних мук такого життя. Вона вважає, що йти додому, що в могилу, навіть “у могилі краще”. Вона кінчає життя самогубством. Велика мужність потрібна для такого рішення, і недаремно їй, мертвою, заздрить той, хто залишився "жити... та мучитися" Тихін. Своїм вчинком Катерина довела свою правоту, моральну перемогу над “темним царством”.
Катерина поєднала у собі горду силу, незалежність, яку Добролюбов розцінив як знак глибокого протесту проти зовнішніх, зокрема соціальних умов життя. Катерина, яка своєю щирістю, цілісністю та безоглядністю почуттів ворожа цьому світу, підточує “темне царство”. Слабка жінка змогла виступити проти нього та здобула перемогу.
Героїня Островського - воістину промінь світла "темному царстві". У ній вражає вірність ідеалам, духовна чистота, моральна перевага над оточуючими. В образі Катерини письменник втілив найкращі риси- Вільнолюбство, незалежність, талановитість, поетичність, високі морально-етичні якості.