Нові люди у творчості Чернишевського. «нові люди» у романі чернишевського «що робити? "Нові люди!" у романі Н

Роман
Чернишевського "Що робити?" зняв у
своїх ідейно-смислових проблем, жанрової
складності та різноманітності структур
багаторусловий історичний рух
російського життя та літератури у 50-ті роки

“Що
робити?” - Роман про "нових людей".
Чернишевський “знає не лише те, як
думають і міркують нові люди, але й те, як
вони відчувають, як люблять та поважають друг
друга, як влаштовують свою сімейну і
повсякденне життяі як гаряче прагнуть
того часу і до того порядку речей, при
яких можна було б любити всіх людей та
довірливо простягати руку кожному”.

“Нові
люди, - на думку Писарєва, - утопісти-соціалісти”.
Його соціалізм був утопічним, але він
правильно вказав на цю їхню особливість. У
романі Чернишевський показав образи “нових
людей” - Лопухова та Кірсанова. Життя на
засадах колективізму, за правилом “розумного
егоїзму” (роби так, щоб і іншим було
добре - однакового щастя немає) - ось та
перший щабель до соціалістичного

З
винятковою повагою вони відносяться до
жінці, вважаючи її другом у боротьбі за
щастя. Вони надають їй повну
свободу у житті, у виборі друга. Кохання для
них - піднесене почуттявільне від
егоїзму, від себелюбства. Вірі Павлівні кохання
до Кірсанова допомагає рости духовно, вона
каже, що кохання полягає в тому, щоб
допомагати піднесенню та височіти.

Кірсанов
вірить у міцність дружби, він каже
Лопухову, що віддав би до його руки свою
голову без роздумів. Лопухів, у свою чергу,
“Іде зі сцени, щоб не бути на шляху у
щастя” Кірсанова, і відчуває при цьому,
що робить як благородна людина. Сам
Чернишевський вважав позитивним лише
того, хто любив інших і піклувався про них
щастя. Лопухов та Кірсанов -
революціонери-демократи. Це найкращі
представники передових людей

Мені дуже
близька та “чесність серця”, “порядність”
нових людей, на яку орієнтувався
автор. Вона не була вигадана, вона реальна
існувала - це була кришталева
моральність революційної демократії.
Для мене важливе вміння людини оцінити свої
вчинки та зуміти вислухати критику зі
сторони інших. Такі якості властиві
новим людям, оскільки вони знають, що це
необхідно для блага інших. Герої
Чернишевського пристрасно захищають своє право
на самоповагу, що дуже важливо. Ніхто не
може вибрати людині життя, він її робить
сам. Це звучить як закон. Але щоб його
зрозуміти, треба ставити перед собою цілі та
завдання. Для нових людей мета життя
служіння

Такі люди
були і будуть “двигунами двигунів”, “сіллю
солі земної”. Без таких людей неможлива
життя. Адже вона повинна змінюватись,
перетворюватися рік у рік. У наші дні теж
є місце новим людям, які вносять
докорінні зміни у життя. І в цьому
щодо роман Чернишевського "Що робити?"
цінний для сучасного читача. Він
допомагає викликати підйом у душі людини,
прагнення боротьби на благо суспільства. Я
впевнена, що суть роману буде завжди
сучасна і необхідна суспільству.

Слідом за скасуванням кріпосного права в 1861 р. в російському суспільстві почали зароджуватися люди небувалої колись формації. У Москву, Петербург та інші великі міста з різних куточківРосії, щоб здобути хорошу освіту, приїжджали діти чиновників, священиків, дрібних дворян та промисловців. Саме вони й належали до таких людей. Саме вони із задоволенням і радістю поглинали в університетських стінах не лише пізнання, а й культуру, вносячи, у свою чергу, у життя демократичні звичаї своїх маленьких провінційних містечок та очевидну незадоволеність старовинним дворянським устроєм.

Їм призначено було дати початок новій епосірозвитку російського суспільства. Це знайшло своє відображення і в російській літературі 60-х років XIX століттяСаме в цей час Тургенєв і Чернишевський написали романи про "нових людей". Героями цих творів були революціонери-різночинці, які головною метоюсвого життя вважали боротьбу за щасливе життявсіх людей у ​​майбутньому. У підзаголовку роману "Що робити?" М. Г. Чернишевського ми читаємо: "З оповідань про нових людей".

Чернишевський "знає не тільки те, як думають і міркують нові люди, а й те, як вони відчувають, як люблять і поважають один одного, як влаштовують своє сімейне і повсякденне життя і як гаряче прагнуть того часу і того порядку речей, при яких можна було б любити всіх людей і довірливо простягати руку кожному.

Головні герої роману – Лопухов, Кірсанов та Віра Павлівна – є представниками людей нового типу. Вони, здавалося б, не роблять нічого такого, що перевищувало б звичайні людські можливості. Це нормальні людиі такими людьми визнає їх сам автор; ця обставина надзвичайно важлива, вона надає всьому роману особливо глибоке значення.

Висуваючи як головних героїв Лопухова, Кірсанова та Віру Павлівну, автор цим показує читачам: ось такими можуть бути звичайні люди, такими вони і повинні бути, якщо, звичайно, хочуть, щоб їхнє життя було сповнене щастя і насолоди. Бажаючи довести читачам, що вони справді прості люди, автор виводить на сцену титанічну фігуру Рахметова, якого він сам визнає незвичайним і називає "особливим". Рахметов у дії роману не бере участі, адже такі люди, як він, тільки тоді і там бувають у своїй сфері та на своєму місці, коли і де вони можуть бути історичними діячами. Їх не задовольняють ні наука, ні сімейне щастя.

Вони люблять всіх людей, страждають від кожної несправедливості, що відбувається, переживають у своїй душі велике горе мільйонів і віддають на зцілення цього горя все, що можуть віддати. Спробу Чернишевського уявити читачам особливу людину можна назвати цілком вдалою. До нього брався за цю справу Тургенєв, але, на жаль, безуспішно.

Герої роману - люди, що вийшли з різних верств суспільства, в основному студенти, які займаються природничими науками і "рано звикли пробивати собі дорогу своїми грудьми".

У романі Чернишевського маємо постає ціла група однодумців. Основою їхньої діяльності є пропаганда, студентський гурток Кірсанова – один із найдієвіших. Тут виховуються молоді революціонери, тут формується особистість "особливу людину", революціонера-професіонала. Щоб стати особливою людиною, потрібно, насамперед, мати величезну силу волі, щоб заради своєї справи відмовитися від будь-яких насолод і заглушувати в собі найменші бажання.

Робота в ім'я революції стає єдиною справою, що цілком поглинає. У становленні переконань Рахметова вирішальне значення мала розмова з Кірсановим, під час якого "він посилає прокляття тому, що має померти і т. д.". Після нього почалося переродження Рахметова в "особливу людину". Про силу впливу цього гуртка на молодь говорить уже те, що "нові люди" мають послідовників (стипендіати Рахметова).

Чернишевський дав у своєму романі та образ " нової жінкиВіра Павлівна, яку Лопухов "вивів" з "підвалу міщанського життя", - всебічно розвинена людина, вона прагне до досконалості: вирішує стати лікарем, щоб приносити ще більшу користь людям. Вирвавшись із батьківського дому, Віра Павлівна звільняє й інших жінок. Вона створює майстерню, де допомагає бідним дівчатам знайти своє місце у житті.

Вся діяльність Лопухова, Кірсанова, Віри Павлівни одухотворена вірою у настання світлого майбутнього. Вони вже не самотні, хоча ще вузьке коло їхніх однодумців. Але саме такі люди, як Кірсанов, Лопухов, Віра Павлівна та інші, були потрібні на той час Росії. Їхні образи послужили прикладом для формування світогляду революційного покоління. Автор усвідомлював, що описані у його романі люди - це його мрія. Але ця мрія в той же час виявилася і пророцтвом. "Минуть роки, - каже автор роману про тип нової людини, - і він відродиться у більш численних людях".

Добре про "нових людей" та їх значення в житті решти людства написав у своєму власному творі сам письменник: "Мало їх, але ними розквітає життя всіх; без них вона заглухла б, прокисла б; мало їх, але вони дають усім людям дихати, без них люди задихнулися б. найкращих людей, Це двигуни двигунів, це сіль солі землі.

Без подібних людей немислиме життя, тому що воно має завжди змінюватися, модифікуючись із часом. В даний час також існує поле діяльності для нових людей, які вносять докорінні зміни в життя. Роман Чернишевського "Що робити?" безцінний і злободенні в цьому відношенні і для теперішнього читача, що допомагає активізувати піднесення в душі людини, потяг до боротьби за соціальне благо. Проблема твору буде вічно сучасною та необхідною для формування суспільства.

"Нові люди" у романі Н.Г. Чернишевського "Що робити?" (2)

Я хотів зобразити звичайних порядних людей нового покоління.

Революціонер-демократ Чернишевський, послідовник Бєлінського, близький і дорогий усім чесним людямземлі своєю вірою у краще майбутнє трудового людства, своїм історичним оптимізмом. Роман Чернишевського "Що робити?" став політичним заповітом, зверненим до революційної молоді. Сила роману полягає в тому, що він переконує в істинності, красі та велич нового, передового в житті. Він відповідає на найголовніше питання епохи: що робити людям, які не бажають жити по-старому, прагнуть наблизити прекрасне завтра своєї Батьківщини та всього людства. Герої Чернишевського – прогресивні люди Росії. Вони переконані соціалісти, кінцева мета їхньої діяльності – народна революція. Вони втілені риси характеру революціонерів, що зароджувалися в Росії, з їх непохитною волею до боротьби, високим моральним благородством, безмежною відданістю народу і Батьківщині. У героях роману - найкращі рисисамого Чернишевського та його друзів.

Лопухов і Кірсанов – типові демократи-різночинці, які своєю працею створили собі можливість здобути освіту. Вони атеїсти та матеріалісти за світоглядом. "Нові люди" Чернишевського не тільки руйнують старий світ, А й самі будують нове суспільство. Вони визнають мистецтво, естетичний вплив на людину краси природи, свято вірять у дружбу та виявляють товариське ставлення до жінки. Все своє життя вони віддають народу, працюють на благо його, не шкодуючи сил, і знаходять у цьому величезне задоволення. Герої Чернишевського готові навіть на те, щоб люди засудили їхню поведінку, якщо це потрібно для загального блага.

Герої Чернишевського пристрасно захищають своє право на самоповагу. Це і є їхня “вигода”, їхній “егоїзм”. Як справжні революціонери, Лопухов та Кірсанов хочуть щастя, рівності, братерства для всіх народів. Так Лопухов, потрапивши до Америки, активно входить у боротьбу звільнення негрів.

Чернишевський дав у своєму романі образ “нової жінки”, Віри Павлівни, яку Лопухов врятував із “підвалу міщанського життя”. Віра Павлівна гармонійно розвинена людина. Вона активно допомагає своїм товаришам у всіх їхніх починаннях. Особливо чудово у ній прагнення вдосконалюватися – вона вирішує стати лікарем, щоб приносити ще більшу користь людям.

Ми бачимо, що вся діяльність Лопухова, Кірсанова, Віри Павлівни одухотворена вірою у настання світлого майбутнього. Вони вже не самотні, хоча ще вузьке коло їхніх однодумців. Але саме такі люди, як Кірсанов, Лопухов, Віра Павлівна та інші, були потрібні тоді Росії. Їхні образи послужили прикладом для формування світогляду революційного покоління.

Чернишевський усвідомлював, що зображені у романі люди -його мрія. Але ця мрія водночас виявилася пророцтвом. "Минуть роки, - каже автор роману про тип нової людини, - і він відродиться в більш численних людях".

Справу Чернишевського продовжили інші люди. Вони багато в чому пішли від нього вперед, але вони виходили з тих основ, які він закладав, живучи і працюючи в кріпосницькій Росії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

Н. Г. Чернишевський писав свій роман «Що робити?», будучи ув'язненим у Петропавлівську фортецю. У цьому романі він писав про «нових людей», які щойно з'явилися в країні.

У романі «Що робити?», у всій його образній системі Чернишевський намагався подати в живих героях, у життєвих ситуаціях ті нормативи, які, як він вважав, повинні з'явитися головним мірилом суспільної моралі. У тому твердженні Чернишевський бачив високе призначення мистецтва.

Герої «Що робити?» - «Особливі люди», «нові люди»: Лопухов, Кірса-нов, Віра Павлівна. Їх так званий розумний егоїзм - результат усвідомленої цілеспрямованості, переконаності в тому, що індивідууму може бути цілком добре лише в розумно влаштованому суспільстві, серед людей, яким теж добре. Цих правил, як ми знаємо, дотримувався в житті сам Черни-шевський, їм слідують «нові люди» - герої його роману.

«Нові люди» не грішать і не каються. Вони завжди розмірковують і тому роблять лише помилки в розрахунку, а потім виправляють ці помилки і уникають їх у наступних викладках. У «нових людей» добро і істина, чесність і знання, характер і розум виявляються тотожними поняттями; чим розумніша людина, тим вона чесніша, тому що вона менше робить помилок. «Нові люди» ніколи нічого не вимагають від інших, їм самим потрібна повна свободапочуттів, думок і вчинків, і тому вони глибоко поважають цю свободу в інших. Вони приймають один від одного те, що дається, - не кажу, добровільно, цього мало, але з радістю, з повною і живою насолодою.

Лопухов, Кірсанов і Віра Павлівна, які у романі «Що робити?» головними представниками людей нового типу, не роблять нічого такого, що перевищувало б прості людські можливості. Вони люди звичайні, і такими людьми визнає їх сам автор; ця обставина надзвичайно важлива, і вона надає всьому роману особливо глибоке значення. Описуючи Лопухова, Кірсанова і Віру Павловну, автор стверджує: ось такими можуть бути звичайні люди, і такими вони повинні бути, якщо хочуть знайти в житті багато щастя і насолоди. Бажана

довести читачам, що вони дійсно звичайні люди, автор виводить на сцену титанічну фігуру Рахметова, якого він сам визнає незвичайним і називає його «особливим». Рахметов у дії роману не бере участі, та йому в ньому нічого й робити. Такі люди, як він, тільки тоді і там бувають необхідні, коли і де вони можуть бути історичними діячами. Їх не задовольняє ні наука, ні сімейне щастя. Вони люблять всіх людей, страждають від кожної несправедливості, що відбувається, переживають у власній душі велике горе мільйонів і віддають на зцілення цього горя все, що можуть віддати. Спробу Чернишевського уявити читачам особливої ​​людини можна назвати вдалою. До нього брався за цю справу Тургенєв, але абсолютно безуспішно.

«Нові люди» Чернишевського – діти міських чиновників та міщан. Вони трудяться, займаються природничими науками і рано почали пробивати собі дорогу в житті. Тому вони розуміють людей праці і виходять на шлях перетворення життя. Вони займаються справою, яка потрібна народу, відмовившись від всіх благ, які могла б їм дати приватна практика. Перед нами ціла група однодумців. Основною їхньої діяльності є пропаганда. Студентський гурток Кірсанова — один із найдієвіших. Тут виховуються молоді революціонери, тут формується особистість «особливу людину», революціонера-професіонала.

Чернишевський зачіпає і проблему емансипації жінок. Вирвавшись із батьківського дому, Віра Павлівна звільняє й інших жінок. Вона створює майстерню, де допомагає бідним дівчатам знайти своє місце в житті. Чернишевський таким чином хоче показати, що потрібно перенести з майбутнього в сьогодення. Це і нові трудові відносини, і справедлива оплата праці, і поєднання розумової праці з фізичним.

Отже, російська література як дзеркало відобразила поява «нових людей», нові тенденції у розвитку суспільства. В той же час літературні героїстали зразками для поклоніння, наслідування. А соціальна літературна утопія «Що робити?» у тій частині, де розповідається про справедливу організацію праці та винагороду за працю, стала дороговказною зіркою для кількох поколінь російських революціонерів.

"Нові люди", про які писав у своєму романі Чернишевський, були представниками нової фази розвитку суспільства того часу. Світ цих людей формувався у боротьбі зі старим режимом, що зжив себе, але продовжував панувати. Герої роману майже на кожному кроці стикалися з труднощами та негараздами старого порядку та долали їх. «Нові люди» у творі – різночинці. Вони були рішучі, мали на меті життя, знали, що їм слід робити, були об'єднані спільними ідеямита прагненнями. «Головне їхнє прагнення – щоб народ був вільний, щасливий, жив у достатку». «Нові люди» вірили у свій народ, бачили його рішучим, могутнім, здатним на боротьбу. Але щоб він досяг своєї мети, треба навчити його, надихнути і згуртувати.

У різночинцях, які є героями роману Чернишевського, розвинене почуття власної гідності, гордість, здатність постояти за себе. Автор пише: «Кожен з них - людина відважна, не вагається, не поступається, вміє взятися за справу, і якщо візьметься, то вже міцно хапається за нього, так що вона не вислизне з рук. Це один бік їх властивостей; з іншого боку, кожна з них людина бездоганної чесності, така, що навіть не спадає на думку питання, чи можна покластися на цю людину у всьому, безумовно? Це ясно, як те, що він дихає грудьми; поки дихають ці груди, вони гарячі і незмінні, сміливо кладіть на неї свою голову ... » Чернишевський зміг показати їх спільні, типові риси, а й особливості кожного їх.

Лопухов і Кірсанов завжди сподівалися лише на себе, разом працювали в ім'я високої мети – розвивати та вдосконалювати науку, безкорисливі, допомагають тим, кому потрібна допомога, хто гідний її. Вони не шукали вигоди у лікуванні хворих. Але Дмитро Сергійович – спокійніший, Олександр Матвійович – емоційна та артистична натура.

Вірі Павлівні важко жилося у власному домі через постійні утиски і докори матері, але вона не зламалася під гнітом, не здалася на милість старим порядкам. Ця героїня була сильною за вдачею, з раннього вікумала власні погляди на життя, їй завжди хотілося свободи і життя без брехні. Не в її звичці було кривити душею перед людьми і, головне, перед собою. Вона не могла будувати своє щастя на нещастя інших, не терпіла, коли з нею поводилися, як із річчю. Віра Павлівна намагалася зрозуміти розумний устрій суспільства, тому створила швейну майстерню зі справедливими порядками та умовами. Гроші її не цікавлять, їй хочеться побачити процес. Роблячи добре для себе, робить добре і для інших. Віра Павлівна, створюючи майстерню, має на меті виховати «нових людей». Вона вважає, що добрих людейбагато, але їм треба допомогти, а вони нададуть допомогу іншим, «нових людей» побільшає. Віра Павлівна – інший характер, ніж Катерина Полозова.

Рахметов - особлива людина, З решти він найдіяльніший. Розуміє, що боротьба за новий Світбуде не на життя, а на смерть. Різними засобами готує себе до неї. Цей герой – «сіль солі землі, двигун двигунів». Він зрікся своїх особистих інтересів заради однієї мети. Має величезну енергію, витримку, ясність думок і поведінки. Як пише Чернишевський: «Рахметов – натура кипуча, він був майстер вести справу, був великий психолог».

«І Лопухов, і Кірсанов, і Віра Павлівна, і Полозова, і Рахметов – люди сильних пристрастей, великих переживань, багатого темпераменту. Але водночас вони можуть керувати своїми почуттями, підкоряти їхню поведінку великим завданням спільної справи». "Нові люди" - люди високих ідеалів. Діяльність їм була здійсненням цих ідеалів. Усі «нові люди» жили за «теорією розумного егоїзму». Здійснюючи вчинки для себе та в ім'я себе, вони також приносять користь оточуючим. На думку Чернишевського, «нові люди» у всіх ситуаціях поводяться однаково: залишаються людьми за будь-яких обставин. «Нові люди» - не байдужі. Герої роману Чернишевського поважають кохану людину, роблять все, щоб їй жилося краще, і ставляться на рівних один до одного. Ось чому любов у них чиста і шляхетна.