Письменник повинен тісно зливати ідею з
формою та на неї накладати оригінальну,
самобутній друк своєї особистості, свого духа.
В. Г. Бєлінський

Роман «Тихий Дон» М. А. Шолохова вважатимуться вершиною творчості письменника, лауреата Нобелівської премії. Це роман-епопея: зображення реальних подійта реальних історичних діячівпоєднується тут із картинами повсякденного побутового життя героїв. З одного боку, письменник глибоко вторгається в душевний світ людини, описує найтонші рухи розуму та серця своїх героїв, показує складність внутрішнього світу «простої» людини, її незвичайну натуру. З іншого боку, він дає опис великомасштабних соціальних картин, що відображає трагічний процес вмирання старого та народження нового світу. При цьому автор використовує різноманітні мистецькі прийоми.

Композиція роману кільцева, тобто всі події починаються на Мелехівському дворі і закінчуються там, куди повертається головний герой, Григорій Мелехов, після довгих метань.

У центрі роману історія сім'ї Мелехових. Крізь призму особистої долі кожного члена Шолохов показує все найважливіші етапижиття донського козацтва: напередодні та в період Першої світової війни, під час війни громадянської. Такий прийом дозволяє особливо гостро відчути трагізм подій тієї епохи, які наче ковзанкою пройшлися за долею кожного козака.

Велике місце у романі займає світ природи, у цей світ природи включені все герої Шолохова. Для Григорія волосся Аксінні «дурноп'яном пахне, такою собі квіткою білою». Діти пахнуть «сонцем, травою, теплою подушкою та ще чимось нескінченно рідним. І самі вони... як крихітні степові птахи». Природа рятує та очищає. Не раз, особливо після пережитих хвилювань, Григорій припадає до землі, ніби шукає захисту. У ці хвилини у нього загострюється слух і зір, він бачить і політ орла, і жука, що повзуть, і прекрасна квітка.

Почуття героїв хіба що матеріалізуються через природу. Наприклад, стан Аксинії після одного з розривів з Григорієм порівнюється з порожнім і диким гумном, але є і надія: «Встає ж хліб, потравлений худобою. Від роси, від сонця, піднімається втовчене в землю стебло; спочатку гнеться, як людина, що надірвався непосильним тягарем, потім прямує, піднімає голову...» Іншим разом Ксенія звертає увагу на конвалію, що росте під кущем. І ніби побачила вона в цій квітці все своє минуле життя. А Шолохов, описуючи сон жінки, обсипаної рожевими пелюстками шипшини, немов уже передбачає її майбутній трагічний кінець.

Широко використовує Шолохов такий прийом, як одухотворення. Сонце перед сходом «нудиться». Блискавка порівнюється з орачом-працівником. Сірі хвилі гальки на березі Дону «табуняться» і т.д.

Шолоховські герої живуть бурхливим, драматичним життям. Іноді через свій природний характер. А іноді автор навмисно ставить їх у центр драматичних подій. Це ще один прийом, що дозволяє повніше висвітлити різні грані людського характеру, показати падіння або, навпаки, піднесення особистості. В умовах драматичних поворотів, трагічних ситуацій, коли рвуться звичні зв'язки, можна побачити справжню особу людини, її моральну силу, її можливості.

Мова твору багата народною мовою. Тут і діалектизми (баз, курінь, поріччя та багато інших), і простонародне мовлення (тепер, теперіча, ношній, біч, йти піші, крім, важче та ін.), і наліт запозичень з української мови (хай, дуже, зараз, ховатись, трохи). Текст також сповнений діалектних ідіом: живе, як хохол на відживі; ходити козирем; чує кішка, чиє м'ясо з'їла; мовчи, як дохла; всіх сліз не вичерпаєш; хліба в засіках по ніздрі; від розуму відійшов з переляку та ін. Такий підхід дозволяє автору занурити читача в атмосферу станичного життя, надати своїм персонажам індивідуальних рис. За промовою можна визначити приналежність людини до соціального середовища, відтінок характеру, душевний стан. Матеріал із сайту

Шолохов неодноразово описує, як у душі людей впливає Народна пісня: вона зачаровує, забирає думки в далечінь, викликає сльози, поєднує день сьогоднішній з днем ​​минулим

Мова Шолохова то сувора і гнівна, то ніжна і сумна, то виконана міцним іскрометним гумором, то скорботна і сумна.

У самій назві «Тихого Дону» звучить скорботна іронія. Усім своїм романом автор показує, що Дон не тихий - він киплячий і бурхливий. У романі величезна кількість персонажів (понад шістсот), більшість із них гине, проте незважаючи на цей твір Шолохова не залишає відчуття безвиході.

Вся сукупність використаних у романі «Тихий Дон» художніх прийомів сприяє цьому, допомагає досягти правдивості, достовірності, життєвості у зображенні людей та подій.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• художня своєрідність тій дон
• особливості поетики композиції тихий дон
• художня своєрідність роману тихий дон
• особливості в романі м.шолохова «тихий дон»
• художні прийоми у тихому доні шолохова

Ми вже характеризували манеру шолохівського листа як реалістичну. З граничною точністю, незвичайною увагою до деталей розповідає Шолохов про життя своїх героїв, про складний та суперечливий час.

Чутка письменника було дуже миле слово «побутопис». Шолохов саме побутує, у його художньому стилі ясно відчутна потяг до предметності, речей зображуваного, «дрібницях побуту», які, на тверде переконання письменника, входять до складу найсерйозніших конфліктів і зв'язків навколишньої дійсності. У «побутових» проявах людської натуриписьменник шукав характерне для людей тієї складної епохи, вважаючи, що немає «малих почуттів», «малих вчинків», що тільки через показ того, що здається несуттєвим, малозначним, через демонстрацію тисяч можливих аспектів реального, тисяч точок бачення зростає справжня повнота єдиного.

Реалізм Шолохова називають психологічним. Письменник надзвичайно уважний до взаємозв'язків почуття та дії, до «матеріального» вираження внутрішнього стану людини – через жести, вчинки, дії. Шолохов не схильний «копатися» у душах своїх героїв, він їх «примушує» діяти, активно втручатися у навколишнє життя, через свої дії розкриваючи і своє ставлення до світу, і індивідуальні особливостіхарактеру. У цьому для художника була велика небезпека. Він прирікав себе на працю, коли з незвичайною скрупульозністю необхідно зважувати кожен вчинок, жест, слово персонажа, завжди співвідносячи його з цілісністю характеру, з внутрішньою логікоюйого розвитку. Але в цьому ж була і величезна перевага: дія, вчинок нерідко переконливіший і дохідливіший за будь-який психологічний опис і коментар, і тому шолоховське слово мимоволі виявлялося зверненим до наймасовішої читацької аудиторії.

Надзвичайно пластична і предметна мова шолоховської епопеї. У ній гармонійно поєднані розмовні, просторічні, фольклорні формимови та літературна мова.

Письменник надзвичайно чуйний до народного слова, з великою майстерністю використовує його як вихідний матеріал для будівництва художнього світусвого твору. «Пути» (замість шляху), іржа (замість іржа), ажник (замість аж), пропалити (замість пронестися), сильно (замість швидко), гутарим (замість говоримо) і т.д. - Вживання всіх цих слів сприяло передачі особливого колориту і стихії народної мови, наближення мови персонажів до промови їх реальних прототипів.

Письменник вміє одухотворювати неживе: у нього марево – плинне, зірки тремтять, гора гуде, тиша тче, галька націлена хвилями, а витоптаний кінськими копитами подорожник – живою.

Виразний квітопис Шолохова: «каліно-червоний величезний щит місяця», «срібляста від снігу оранка», «шовковисто-зелене, все в сльозинках застиглої роси» жито, яке «годується… живлющою чорною кров'ю» чорнозему і «чекає весни, сонця, щоб встати, ламаючи паутинно-тонкий алмазний наст, що стояв, щоб буйно зазеленіти в травні». Не меншу роль у художньому світі роману грає і звукопис: «пролетить ворон, зі свистом розрубуючи крильми повітря, гублячи горловий клекот. Вітром далеко пронесе його крик, і довго і сумно звучатиме він над степом, як уночі в тиші несподівано зворушена басова струна», «ось-ось пригне до землі тополі вихором, спалахне сухим, тріскучим гуркотом грому і піде трощити і корітиме Доном», «Прокофій, з тремтячою головою і зупиненим поглядом, кутав у овчинну шубу попискуючий грудочку – передчасно народжену дитину», «біля затонулого в'яза, в рукастих оголених гілках, одночасно вистрибнули два сагана, третій, поменше, трохи менше. щоразу бився біля яру».

Світ у зображенні Шолохова багатий на запахи: із світлиці в нього «пахне злежалим одягом і чомусь – анісовими яблуками»; «у кизичняку густо пахне сухим гноєм, що випріла соломою, об'їдами сіна», а від «мокріх Аксинів волосся тече «ніжний хвилюючий запах». У уяві Григорія народжується немислиме, загадкове, і він каже Ксенії: «Волоси в тебе дурноп'яном пахнуть. Знаєш, такою собі квіткою білою».

Шолохов вміє сказати яскраво, яскраво, запам'ятовуючи; вже перегорнута сторінка, а образ, створений письменником, продовжує стояти перед очима: Ксенія «обвилася навколо Григорія як хміль навколо дуба», «десь кучерявим табуном білих хмаринок сяяла глибока, прохолодна, пасовищна синь», «кущі шипшини стояли, ніби охоплені полум'ям, і червоні ягоди в рідкому листі їх палали як вогняні язики», «між хмар козакував молодий жовтоусий місяць». До кінця роману ми не забудемо, як свіжий ранковий вітерець рвав з рук Наталії чорну жалобну косинку, коли вона востаннє проводжала Григорія, і серце у нас при згадці про це щоразу мимоволі стискатиметься.

Відкладений убік останній том, а ми ще довго не зможемо забути Григорія, який поховав Ксенію, над яким у небі сяє чорний диск сонця. Ми співчуватимемо, співпереживатимемо герою. Такий закон художньої творчості- Яскраві, барвисті образи надають на читача тривалий, цілеспрямований естетичний вплив.

Творчість Шолохова. Характеристика іміджу письменника.(тут немає "шапки"... а кого є?)

За Г. А. Білою (витяги з роботи про закономірності стильового розвитку радянської прози. С. 213 238.):

Своєрідність стилю Ш. про це пишуть всі дослідники виявляється насамперед у зближенні промови автора з народно-розмовною мовою зображуваного середовища. Однак, це саме загальне визначення, що не розкриває специфіки шолохівського стилю

Міра збігу автора з окремими Героями дуже відносна: дистанція завжди відчутна. Але й думка автора не монолітна: у ній завжди присутні інші ракурси, звучать інші голоси, що надає їй особливої ​​об'ємності.

Ш. «не так хоче вписати в життя свою авторитетну оцінку явищ, надати цим явищам їм самим винайдену карбовану форму, врізати в життя риси свого закінченого, а тому неминуче і замкнутого світорозуміння, скільки відгукнутися на всі її звучання, як чуйна і вірна мембрана»(Д. Горбов про Леонова).

Слова про особливу глибину оповідальної манери оповідання виступають як якісна характеристика стилю Ш. загалом.

Про «Долю людини»: «Якщо сформулювати суть внутрішнього розвитку оповідання найбільш коротко і схематично, ? пише В. Кожинов, ? можна стверджувати, що автор і герой як би зливаються в глибинному плані долі людини, в повному розумінні русі історичного часу, матеріальним втіленням якого є народ».

В. Шкловський спробував створити модель багатовимірності стилю Ш. «Книга Ш. ? пише він, ? побудована на багатьох колах аналізу: загальним планом дана російська революція, її перипетії. Стиль цих частин, що говорять про боротьбу з білими, схожий на військові зведення. Ближче і детальніше дано саме Військо Донське у його протиріччі. Ще ближче дається хутір Татарський, історії сімейств Мелехових та Астахових… З цього всього виділяється великим планом історія Григорія та Аксенії. Розповідь йдевесь час на метоніміях».

У «Донських оповіданнях» межі між зонами автора та героя ще дуже різкі ¦ внутрішній захід і пропорції в цій єдності ще не знайдені. Але головне вже позначилося: хоч би як був захоплений автор переливами голосів своїх героїв, хоч би як був яскравий килим його розповіді, ¦ голос героя як не поглинає авторську мову, але, залишаючись собі вірним, входить у неї, з'єднується з нею, народжуючи принципово новий типхудожнього оповідання.

У тому й секрет початку «Тихого Дону», який є характерним прикладом, що перед нами розповідь, організована як авторська мова, в якій обидві стихії описово-образотворча і народно-розмовна зливаються в єдиний стиль….. …. Автор бачить дійсність не з боку, а зсередини, і ця «внутрішня точка зору» є поживним джерелом художньої енергії його розповіді.

Специфіка стилю Ш. не так у зближенні промови автора з народно-розмовною мовою зображуваного середовища, як це прийнято вважати, як у оволодінні суперечністю, у своєрідності естетичної організації цієї суперечності, що характеризується одночасно цілісністю і рухливістю складових її елементів.

«суперечності» - як називає голоси в романіМ. Бахтін ¦ є способом соціальної характеристики предмета зображення: «чужі» мови приносять із собою в роман свою особливу точку зору на світ, свій кругозір, свої оцінки.

Орієнтація на відтворення дійсності через взаємодіючі між собою та автором голосу героїв стала однією з форм художньої організації світу.

Принципова новизна позиції Шолохова по відношенню до різноголосства, що пояснює цілісність стилю, народжена тим, що «свідомість, що творить, стоїть як би на межі мов і стилів».

Специфіка стилю Ш. корениться над співіснуванні односпрямованих сил, хоч би як вони були державні, але у особливому взаємодії. Диференціація суперечності підтверджує, що закон взаємодії стилів є визначальним всім рівнів шолоховского розповіді.

Взаємодія в стилі у Ш. це завжди гостре зіткнення «малих» стилів, як правило, зіткнення контрастне.

Характерний перепад стилів Спів козацьких пісеньна тлі холодних, книжкових роздумів Листницького (другий розділ другої книги). Письменник не боїться різких стикувань з гри стилів він висікає нове і глибоке світло, що відтіняє і стан героїв, і рух їх думки, і життя, що стоїть за ними.

Поняття гри, вібрації стилів, (а чи не проста стикування, монтаж), більш адекватні характеру взаємодії «малих» стилів у манері Ш.

Своєрідність стилю Ш. характеризується швидше симфонічним оркеструваннямцих стилів, аніж їх хоровим звучанням.

…. Найглибший, але, безсумнівно найефективніший, можливий лише у такому концептуальному епічному романі як «Тихий Дон», спосіб оцінки світу: зсередини об'єкта, стилем.

Стилі, що взаємодіють у романі, кидаючи відсвіт один на одного, ускладнюють зображуване, говорять про нього більше, ніж якби перед нами були розгорнуті живописні картини.

Призначення гри стилем: оголювати, тлумачити, відкривати все нові й нові відтінки сенсу в зображуваному, відтінки ставлення до цього автора, героїв і читачів.

Концентричне коло стилю «Тихого Дону» (Шкловський). (Оповідь про російську революцію, опис Війська Донського, хутірське життя, історія Григорія та Аксинії сферичні кола.) Однак ці стильові кола не змінюють один одного (як це випливає зі схеми Шкловського) і не чергуються один з одним. Вони перебувають у «броунівському» русі, один з одним взаємодіють, вступаючи в нові та несподівані поєднання.

Широко поширений прийом «оповідання-узагальнення», як визначив його Л. Якименко, - форма, що активізує стиль: «Висіли над Доном хмари, густішали, чорніли. Гарматний грім перших боїв уже несли вітри з України». Її значення зростає від тісного сусідства з розповіддю про історично значущі події.

Одне із значних стильових відкриттів Ш.: активізація стилю за рахунок зорового розгортання опису. Зображення побудоване так, щоб читач побачив те, що відбувається як живу картину, як справжнє, «справжнє» життя: «1966 рік. Жовтень. Ніч. Дощ та вітер. Полісся. Окопи над болотом, порослим вільхою. Попереду дротяні загородження. В окопах холодна сльота. Меркло блищить мокрий щит спостерігача. У землянках рідкісні вогні». Короткі фрази¦ не мають нічого спільного з популярною на початку 20-х років «рубаною прозою». У них інша функція: активізація стилю за рахунок динаміки кадрів, що змінюють один одного, де кожен сам по собі закінчений зоровий образ.

Часто письменник вдається саме до таких форм мови, які передбачають саме бачення картини: опускаються дієслова, сполучні спілки; основою стилістичної структури стають називні пропозиції («Кабак закритий. Військовий пристав похмурий і стурбований. У тина по вулицях святково одягнені баби ...»). ¦ Орієнтація живопису на враження, які вона має викликати у читача, породила, по суті, новий тип «оцінки формою», який доти не був знайомий радянській прозі.

План героя виражений хіба що об'єктивно, від автора, але водночас розповідь так наближено до героя, так просочено його, героя, настроєм, станом, думками, що дистанція між автором і героєм майже відчутна.

Невласне-пряма мова з її пронизливою експресією є, у свою чергу, сигналом про існування ще одного перерізу в шолоховському стилі, який умовно можна позначити як площину відношення «автор - герой - слухач».

Рельєфність шолохівської оповіді, глибинна, багатовимірна взаємодія просторових і тимчасових планів, голосів, розбіжностей, зон автора і героїв і т.п. виходить за його межі. «Тихий Дон» було розпочато в середині 20-х років і не лише з рідкісною повнотою висловив проблематику «авторитетного стилю», а й розкрив можливості його реалізації на високому рівні. Завдяки значущості художніх результатів, роман «Тихий Дон» не тільки дозволяє стильові протиріччя свого часу, а й «знімає» їх, тобто синтезуючи досвід попереднього стильового розвитку, відповідаючи на потреби часу, містить у собі і початки нової художності.

Аналіз показав, що смакові деталі, як правило, характеризують відчуття, пов'язані з особистим життям героїв, і майже ніколи не входять у сферу їхніх соціальних емоцій. Таким чином, сфера «сенсорної» образотворчості у поетиці Шолохова надзвичайно широка та різноманітна. Деталізація чуттєвих відчуттів – візуально-колірних, звукових, одоративних, звукових, дотикових – породжує найскладніші та химерні синтези, справжню симфонію відчуттів неозорого багатства та спектру. І в цьому своєму особливому дару художнього світовідчуття Шолохов як письменник, на наш погляд, не знає собі рівних.

Третій розділдисертації називається «Функції деталі у різних сегментах художнього світу роману «Тихий Дон». У ній аналізується специфіка використання художніх мікрообразів у структурі шолохівського пейзажу, побутових та батальних сцен, мовних характеристик персонажів.

У першому розділі третього розділу – «Функції деталі у структурі шолохівського пейзажу»- Розглядається психологізація пейзажних образів - важливий фактор своєрідності індивідуально-авторського стилю письменника.

Пейзажні деталі у романі Шолохова найбільш багатофункціональні, можуть служити: 1) тлом, у якому розгортаються події твори; 2) засобом психологічного аналізу, вираження внутрішнього життя персонажів, їх душевних переживань; 3) способом розкриття філософських та символічних узагальнень; 4) основою створення індивідуально-авторської картини світу; 5) конструктивним компонентом композиції твору.

«Природне» розчинене у людині, «людське» – у природі, й у сфері художньої деталізації це особливо очевидно. Принцип «природовідповідності» психологічних деталей- Одна з домінант художнього стилю М. А. Шолохова.

Природна деталь часто є сюжетним попередженням наступних трагічних подій. Такий «Деталлю-признаком»є епізод з каченям, ненароком загубленим Григорієм під час косовиці. Випадкова загибельживої істоти тут – початок цілого ланцюга випадкових смертей мимовільних жертв, які є неминучим наслідком втручання жорстоких. соціальних законіву гармонію природного буття. Невеликий, здавалося б, епізод відкидає трагічний відсвіт на всю розповідь, виявляючи внутрішній зв'язок з одним із ключових мотивів роману мотивом трагічної провини та відповідальності людини за порушення природної та соціальної гармонії.

Шолохов наводить багато епізодів, з яких видно любов Григорія до всього живого. Будучи на війні, в наступі Мелехов не може не помітити маленького жучка. «Григорій не поспішаючи стріляє, цілиться ретельно і між двома пострілами, прислухаючись до команди взводного, що вигукує приціл, встигає обережно зсадити рябу божу корівку, що виповзла на рукав його гімнастерки.Потім атака ... »(кн. 2, ч. 4, гл. 4,

с. 47). У запалі, в азарті битви, у небезпечній близькості від смерті Григорій, однак, встигає подбати про життя малої істоти – яка знаменна психологічна деталь! Однак і тут є інший, більш глибинний міфопоетичний план: у слов'янській язичницькій міфології крилаті комахи (бджоли, метелики, особливо сонечка) – символи людської душі, що сполучають небо та землю. Рятуючи в запалі смертельних для багатьох битв маленьку божу «вісницю», Григорій підсвідомо робить крок до порятунку своєї грішної душі. Переплетення міфомовного та християнського контекстів тут очевидне.

Ключове значення у романі мають лейтмотивні деталеобразующие образи Дону, степу, сонця. Вони надають пейзажним картинам ліричного звучання, філософської глибини.

Серед «солярних» деталей роману «чорний диск сонця» є трагічною вершиною духовних блукань героя, проте його парадоксальне «сліпуче» сяйво, що розриває жалобні покриви «чорного неба», все-таки дарує надію.

Письменник створив найяскравіші полотна, що зображають красу природи рідного краю. Майстерність М. А. Шолохова, виявилося, передусім, у вражаючих за силою впливу зіставлення природних процесів із духовним життям персонажів. Такий ефект створюється завдяки продуманій письменником системі художніх деталей, їхньому бездоганно збудованому ансамблю.

У другому розділітретього розділу – «Специфіка використання деталі в побутових та батальних сценах»– показано функціонування різних типівдеталей у мирних та військових епізодах роману. Початок війни пророкують деталі-признаки(«сухе літо тліло», «горіли сухостійні бур'яни», «вхолосту палила блискавка»). Нерідко у романі з'являються деталі-антитези,протиставляють один одному гармонію природного світу та дисгармонію соціальних відносин: « Добрим спокоєм, Тишею віяло від забризканого скупим сонцем пейзажу. А неподалік дороги в безглуздій злостітупцювали люди, готувалися кров'ю своєю труїти ситу від дощів, обсіменену, огрядну землю» (кн. 2, ч. 4, гл. 22, с. 185). Таке протиставлення явищ природного та соціального світу – один із найплідніших уроків Л. Н. Толстого в поетиці Шолохова.

У «Тихому Доні» не акцентується увага на описі подвигів, геройства, військової відваги, захвату боєм, що притаманно творів інших письменників про війну. Для Шолохова важливе інше: як війна впливає на особистість, що відбувається в душі людини, яка побачила війну, що брала участь у ній. Виокремлення саме цього аспекту теми дозволяє відчути особливості шолохівського психологізму у зображенні війни.

Письменник говорить про те, що кожен по-своєму розуміє і переживає події, що відбуваються, нікого вони не залишають байдужими. Автор слідом за героями відчуває «жахливу нісенітницювійни - подібно до того, як Л. Н. Толстой сприймав війну як найбільш противне людському єству і всієї людської природиподія».

Герої роману з гіркотою бачать, як місцем кровопролитних битв стають мирні поля з дозрілим хлібом: як «зрілі хліба тупцювала кіннота», як сотня «залізними підковами мені хліб», як «між бурими, неприбраними валками скошеного хліба розгорталася в ланцюг чорна» , Як «перша шрапнель покрила ряди неприбраної пшениці». Прийом "градації деталей", Розташування їх за ступенем посилення емоційного напруження, створює враження руйнівної ходи ворожих стихій і сил війни по полях і просторах Росії.

Війна зневажає найважливішу – землеробську – іпостась козацького життя, і тому образ неприбраних хлібівстає найважливішою лейтмотивний символічною деталлю, що виражає авторський вирок війні.

Не менш виразні й інші метафори війни, деталі-символи,засновані на православному та народно-фольклорному ставленні до війни: «земля, розп'ята безліччю копит», «поле смерті».

«Дерева кров», «рвані рани»дерев, «насіння війни»у душі людини і « сірошинельна кров» людей - все це значущі пейзажно-психологічні деталі-символи, що набувають у шолоховському оповіданні узагальнюючий філософський зміст Найбільш яскравим деталеутворюючим факторомслужать метафоричні «гнізда», пов'язані з образами птахи та дерева– вічних символів життя та смерті.

Шолохов відкидає насильницьку смерть, протиставляючи смерті мудру життєдайну природу, вічне життя. Коли Лихачова «погнали» на страту, він, «проходячи повз смертельно-білу берізку, з жвавістю посміхнувся, став, потягнувся вгору і здоровою рукою зірвав гілку. На ній вже набухали березневим солодким соком бурі бруньки; обіцяв їх тонкий, трохи виразний аромат весняний розквіт, життя, що повторюється під сонячним колом.Лихачов пхав пухкі бруньки в рот. Жував ​​їх, затуманеними очима дивився на морози, що відходили, посвітлілі дерева і посміхався куточком поголених губ. З чорними пелюстками бруньок на губах він і помер.…» (кн. 3, ч. 6, гл. 31, с. 203-204). Весняні «пелюстки нирок» на губах, що стиглить, вмираючого героя – ключова деталь-символ, що розкриває божевілля та жах нелюдської війни, що так різко контрастує з гармонійним життям природного світу.

У сцені страти Котлярова знову привертає увагу значима для всієї сцени психологічну деталь, що дарує засудженому до смерті герою остання втіха, справжній «момент істини».

Невипадково Котляров побачить у свій остання година«морозно-білий покрив вапнякового пилу на придонській дорозі, блакитним баченням встали вдалині відроги крейдяних гір, а над ними, над текучим стременем гребнистого Дону, в неосяжній величній синяві небес, у недоступній висоті - хмарка. Окрилене вітром, з іскристим, білим, як вітрило, Навершиною, воно стрімко пливло на північ, і в далекому закруту Донувідбивалася його опала тінь» (кн. 3, ч. 6, гл. 55, с. 350-351). Це світла хмаринка, що ніби відлітає в інший, найкращий світлюдська душа, дарує герою останню радість дотику душі самої природи.

Тут, як і в сцені жорстокого страти Лихачова, письменник використовує виразні композиційні прийоми «попередження» та контрасту з особливим емоційно-психологічним наповненням – мотивом прощання із життям.Він дає своїм героям останню можливість насолодитися красою рідної землі, вдихнути запахи донської природи, а читачеві – у ці моменти граничного напруження дії роману – з усією силою відчути протиприродність людської ворожнечі для живого.

Третій розділ третього розділуназивається «Деталь як структурний елементмовних характеристик персонажів».Своєрідність характерів персонажів роману, то нове у тому психології, що виникає під впливом історичних подій і буденного життя, глибоко розкриваються Шолоховим у тому промови. Роль позасловесної (позамовної) деталі, що виражається в міміці, жесті, ході, рухах героїв, особливо велика в ситуації так званого «другого», "невербального" діалогу.

Особливу увагу у зв'язку з цим звертають він психологічно насичені мовні характеристики персонажів. Письменник характеризує душевні рухичерез мовлення, через спілкування з оточуючими. Особливо експресивні діалоги і, зокрема, такий їх тип, як діалог-поєдинок. Особливо показово це у діалогах двох головних героїнь, двох суперниць – Аксінні Астахової та Наталії Коршунової.

Емоція у героїв Шолохова настільки дієва, динамічна, пластична, що часом здається, що на цю сферу шолоховської художньої образотворчості вплинула естетика німого кінематографа. Письменник передає «внутрішній» світ рельєфно, через зовнішні динамічні прояви.

Почуття, внутрішній станобох жінок показані за допомогою реплік, поз, виразних мімічних деталей. Ксенія захищає своє право на Григорія, на кохання, на щастя. Автор коментує її емоційний стан через позуі жест(«стояла серед кімнати, сунула руки у фартух»), бачення(«підійшла майже впритул»), міміку(«стиснула зуби»), погляд(«вдивлялася в обличчя ворога», «з бурхливою ненавистю дивилася»), інтонацію, тон голосу(«вкрадливо, майже пошепки запитала», «їдко засміялася», «знущалася», «сипала шлак слів, що перекипіло»).

У сцені пояснення Мелехова-старшого із заміжньою Аксинією (з приводу її зв'язку з неодруженим сином) через згущену градацію деталейпосилюється динамізм виразних рухів співрозмовників, що передують їхнім висловлюванням: Пантелей Прокопович «чортом попер у хвіртку», «шваркнув кота об лаву». Так само поводиться і Ксенія: «звузивши очі», «кривлячись і скелячи зуби», «пекла його пламенем чорних очей», «сипала слова». В наявності яскраво властива Шолохову експресивна психологічна динаміка

В інших батальних сценах Шолохов за допомогою позамовних мімічних деталейз приголомшливою художньою силою передає страшну гримасу війни,що виражає озвіріння, знелюднення людини, яка вбиває собі подібних. У цей момент і ті, й інші схожі одна на одну, як дзеркальні двійники. Ще живі, вони вже нагадують мертвих: звіриним оскалом, кривими судомами та «страшною каламуттю» спотворених ненавистю облич, «відвислими щелепами» та «видавленими» від жаху з орбіт очима.

У четвертому розділі третього розділу – «Роль деталі у створенні художнього підтексту» – наголошується, що особливу роль у структурі шолохівського психологізму відіграє підтекстова деталь,під якою в дисертації мається на увазі мікрообраз, що несе на собі прихований, відмінний від прямого значення висловлювання сенс, який відновлюється на основі контексту.

Питання використання М. А.Шолоховым прийому підтексту у вітчизняному шолоховедении є полемічним. Більшість дослідників сходяться на думці, що в романі «Тихий Дон» підтексту немає як такого, оскільки його персонажам притаманна «пряма мова пристрастей».

Поглиблений аналіз художньої структурироману «Тихий Дон» показує, що психологічні ситуації, у яких приховано емоційне напруження, не висловлене мовним контекстом, зустрічаються в М. А. Шолохова досить часто. Психологічне зміст подібних епізодів асиметричне їх мовленнєвому оформленню. Прямий зміст тексту не збігається з його прихованим, неявним емоційно-психологічним наповненням, як правило, глибшим та драматичним. Це дозволяє з усією впевненістю говорити про традицію чеховської «підводної течії», про поетику психологічного підтекстуу системі художніх прийомів створення образу романі М. А. Шолохова «Тихий Дон», що виражається з допомогою підтекстової деталі.

У п'ятому розділі – "Деталь як спосіб авторської оцінки"– показано, що шолоховськая деталь функціонує і у сфері об'єктивного, і у сфері суб'єктивного контексту. Авторські коментарі засновані на прийомах художньої деталізації, причому у структурі авторської розповіді особливо часто зустрічаються метафоричні деталі, деталі-паралелі, деталі-антитези, деталі-асоціації.Так, роздуми про те, як важко на душі в Аксинії після повідомлення про весілля Григорія, передуються авторським відступом у формі розгорнутої метафори-притчі з великою кількістю виразних подробиць і деталей. «Сходить гостролиста зелена пшениця, росте… Звідки не візьмися, забрів у хліба табун худоби: викопитали, в оранку затовчили важкі колосся. Там, де валялися – круговини прим'ятого хліба… дико та гірко дивитися»(кн. 1, ч. 1, гл. 20, с. 96). І далі автор знову продовжує роздуми про непереборність спраги життя і любові, що перемагає: « Встає ж хліб, потравлений худобою.Від роси, від сонця піднімається потовчене в землю стебло; спочатку гнеться, як людина, що надірвалася непосильним тягарем, потім прямує, піднімає голову, і так само світить йому день, і той же хитає вітер.»(кн. 1, ч. 1, гл. 20, с. 96).

Художні деталі використовуються в авторських коментарях, що нагадують прислів'я, афоризми, притчі. Повернення з фронту козаків восени 1917 року Шолохов супроводжує такою міркуванням: « Травою заростають могили, – давністю заростає біль. Вітер зализав сліди тих, хто пішов, – час залиже і кров'яний біль., і пам'ять тих, хто не дочекався рідних і не дочекається, бо коротке людське життя і не всім нам судилося витоптати трави…!» (Кн.2, ч.5, гл. 1, с. 192).

Найбільш дієва функція деталі в авторських узагальненнях, які формою нагадують притчу, адже притчева модель будується від конкретного до абстрактного, від приватного до загального, від окремого спостереження – до роздумів про вічне. І тут виразна, вдало знайдена деталь-паралель (людина – стебло, ошукана любов – поле, що помертвело, горе людське – випалена земля тощо) служить відправною точкою для глибоких життєвих узагальнень, моральних оцінок, філософських асоціацій.

У шостому розділі третього розділу – «Композиційні функції деталі у романі «Тихий Дон»– наголошується, що деталь виконує у шолоховській розповіді не лише образотворче-виразні, а й композиційні функції, що служить конструктивним компонентомхудожня структура роману. Це стає можливим завдяки специфіці принципу його побудови. Аналіз архітектоніки роману, що відбиває принцип «мірного» перебігу життя, показує, що письменник активно використовує можливості художньої деталізації для фіксації початку, розвитку та завершення кожного умовно виділеного «мікрофрагменту» в потоці подій. Це дає підставу позначити три композиційні функції деталі: «попередню», «супровідну», «замикаючу».

Важливе значення має також той чи інший спосіб включення деталі до структури оповідання. У дисертації виділено чотири такі способи: попередження, повторення, паралелізація та градація. Прийом послідовно «повторюваної» деталі широко представлений, наприклад, у портретних описах героїв, покликаних підкреслити риси зовнішнього вигляду, що запам'ятовуються.

Отримуючи ключове, символічне тлумачення, деталі-повториперетворюються на деталі-лейтмотиви, а часом і в деталі-символи.Безумовно, символічний у романі-епопеї лейтмотивний образ сонця. Воно «радіє» разом із героями, «сумується», «сердиться» і навіть сумно «посміхається»: «По-вдовиному посміхалося знекровленесонце» (кн.1, ч. 3, гл. 16, с. 348) у сцені, що передує отриманню рідними помилкової звістки про смерть Григорія.

Виконуємо всі види студентських робіт

Специфіка художнього просторув ранніх оповіданняхМ. А. Шолохова

Тип роботи: Реферат Предмет: Літературознавство

Оригінальна робота

Тема

Витяг з роботи

О.Я. Алексєєва СПЕЦИФІКА ХУДОЖНЬОГО ПРОСТОРУ У РАННИХ РОЗПОВІДЯХ М.А. ШОЛОХОВА Актуальність теми, обраної цієї статті, обумовлена, передусім, тим, що дослідженню ранніх оповідань М. А. Шолохова протягом багато часу не приділялося належної уваги. Існують окремі статті та ряд монографій, присвячених вивченню раннього періодутворчості М. А. Шолохова. Увага їх авторів зосереджена на виявленні особливостей стилю (Н. Велика, А. Хватов, І. Лежнєв), способів створення образів (Ф. Бірюков, Л. Якименко), мотивів (Ф. Бірюков, Г. Єрмолаєв), типу конфлікту (Л .Якименко, А. Мацай, В. Гура), а також на співвіднесенні з романом «Тихий Дон» (Прийма, В. Гура, Г. Єрмолаєв, І. Лежнєв). Була й спроба комплексного аналізу оповідань (С. Семенова)1.

Однак у зазначених вище роботах оповідання не вивчалися з метою відокремлення просторової структури та виявлення її взаємодії з більш складними рівнями оповідання. На наш погляд, подібний підхід міг би дати можливість поглянути на проблему інтерпретації ранніх оповідань М. А. Шолохова з іншого погляду.

Як відомо, аналіз художнього твору може йти по висхідній, тобто від вивчення простих елементів, що становлять оповідання (виявлення тем, мотивів, просторово-часової характеристики тексту), до дослідження складніших складових, таких, наприклад, як основна ідея, сюжет і т. д. Дослідники, переважно, зосереджують свою увагу верхньому пласті твори, забуваючи, що саме вивчення «першого» рівня найчастіше допомагає зрозуміти динаміку розвитку сюжету, виявити внутрішню структуру твори.

У статті спробуємо описати просторову характеристику оповідань, визначити її семантичне наповнення та специфіку.

В основу відбору матеріалу було покладено принцип тотального вивчення оповідань М. А. Шолохова періоду 1924-1927. з метою визначити низку текстів, у яких є ситуація переходу кордону і, як наслідок, просторова опозиція. У результаті основний корпус досліджуваних творів склали такі оповідання: «Коловір»

(1924) - "Пастух" (1925) - "Продкомісар" (1925) - "Ілюха" (1925) - "Голова Реввійськради республіки" (1925) - "Двочоловіка" (1925) - "Бахчовник" (1925) - "Чужа" кров» (1926) - «Про Колчак, кропиву та інше»

(1925) - повість "Шлях-дорожненька" (1925) - "Вітер" (1927).

Художній світ оповідань М. А. Шолохова чітко організований і складається з двох протиборчих просторів: «відкритого», яке ми умовно назвали «місто», та «закритого» - «хутір» / «станиця» (т.зв. «станова та обласна» замкнутість»). Під опозицією «відкритий-закритий» простір розуміється, перш за все, опозиція «старий-новий» режим, «проникність-непроникність», «статичність-динамічність», «кісність-прогрес». Їх опис стійкий: завжди з негативними конотаціями зображується «закрите» («…Вчора землю ділили: як тільки кому з бідних дістається добра смуга, так зачинають переділ робити. Знову на хребтину нам сідають багатії.» — П, 216- «козаки-посівники» багатими очкурами міцніше перетягнули животи, вирішили разом і не замислившись: — Дарма хліб віддавати?.. Не дамо. "- Д, 365- "Тепер лупи обома ліхтарями, світи в обоє! Трохи чіпаєш свою бабу, - за хвіст тебе, сучого сина, та в собачий ящик! "- ОК, 423)4.

Цікаво, що якщо у літературній традиції XIXв. Герой утік від суєти навколишнього світу, прагнув знайти усамітнення, щоб у ньому знайти справжнє розуміння речей, сенс життя, то розповідях М. А. Шолохова ситуація прямо протилежна. Герой, як і в романтичній традиції, також активний, і для нього «істина» знаходиться поза навколишнім повсякденністю, але просторовим втіленням її є вже не «село», а «місто». Пов'язано це зі зміною установок напрямної сили: тепер спочатку «замкнений» на собі простір приречений і має бути зруйнований прогресом, що насувається, протистояти якому вже неможливо.

Слід зазначити, що в одній із оповідань — «Голова Реввійськради республіки» — тип «замкнутого» простору отримує зовсім інше семантичне наповнення. Герой, проголошуючи свій хутір автономним, оголошує про «осадове коло становище» (345), ніби поміщаючи його в центр кола, перегороджує доступ до нього. У даному випадку«замкнутість» має фольклорну конотацію, стає синонімом оберега, покликаного охороняти господаря чи місце, де живе, від злих духів.

Фольклорні мотиви в описі та розробці простору проглядаються ще у двох оповіданнях — «Ілюха» (1925) та «Вітер» (1927).

У оповіданні «Ілюха» одне з мотивувань руху героя — небажання одружитися з нареченою батьками нареченій («Боляче на монашку схожа: губки єхидно підібгані, все зітхає та хреститься, як стара давня, жодної обідні не пропустить, а сама собою — як перекисша », 232). Пошук іншої частки перегукується з важливою композиційною складовою сюжету чарівної казки, в якій «переправа в інше царство є ніби вісь казки і водночас її середина. Достатньо мотивувати переправу пошуками нареченої, дива<…>щоб отримати найзагальніший, ще поки блідий, нескладний, але все ж таки відчутний каркас, на основі якого складаються різні сюжети "5. Так і в оповіданні "Ілюха" "переправа" різко змінює долю героя, ділить його життя на дві частини: розмірене і статечне життя в батьківському доміта початок нового життя, повної боротьби та самовдосконалення.

У оповіданні «Вітер» опис причини («Підводник обдурив його, поїхав, не дочекавшись кінця з'їзду, і Головнін, не знайшовши попутної підводи, пішов пішки ...»), обставин, за яких один із героїв оповідання, Головін, потрапляє до хати місцевому жителю(«Темніло швидко. Потворні обриси дубів виднілися по сторонах, за пологом темряви. Через годину, уже в темряві, прибився він до вогнів хутора і, втомлений, увійшов у перший двір. У віконце маленької хатки жовтів вогник. Постукався…») наводить на Ідея про подібність хати Турилина з хатинкою Баби-Яги6. Цьому сприяє і сама атмосфера, що оточує його там («Вчителю було душно на холодній пічці. Він відчував, що по ньому повзають морені мляві воші. Вони кусали зло і ненаситно»).

Крім названих вище домінантних центроутворювальних просторів («місто-село») в оповіданнях «Пастух», «Бахчовник», «Про Колчак, кропиву та інше» та повісті «Шлях-дороженька» вводиться додатковий простір: «степ» — П- «баштанник» »- Б-«банда Махно» -Пд-«стайні» - ОК.

На самому початку оповідань Григорій («Пастух») і Мітька («Бахчевник») показані пасивно-примикаючими до більшовиків, здатність їх до активної діяльностінамічено, але не прописано, що дає автору можливість показати героїв у розвитку. Остаточне їх становлення відбувається наприкінці розповіді, що вони доводять відданість ідеї через самопожертву (Григорій, «Пастух») і готовність заради неї переступити через закони кревності (Митька, «Бахчевник»).

В останніх двох з наведених нами випадків — розповідь «Про Колчак, кропиву та інше» та повість «Шлях-дорожненька» — проблема внутрішньої самоідентифікації героїв знята спочатку, а їхнє просторове переміщення зумовлене, перш за все, прагненням автора сфокусуватись.

вати увагу читача на принципово важливою йому межі характеру, наприклад, такий як моральна стійкість (ОК) і сила духу (Пд).

Таким чином, ускладнення просторової структури художнього твору висвітлює один із механізмів створення образу.

Традиційно опозиція «місто-село» крім конотації «розімкнутий-замкнутий» включає поняття «своє-чуже»: «Замкнений простір, інтерпретуючись у текстах у вигляді різних побутових просторових образів: будинки, міста, батьківщини — і наділяючись певними ознаками : „рідний“, „теплий“, „безпечний“ — протистоїть розімкнутому „зовнішньому“ простору та його ознакам: „чужий“, „ворожий“, „холодний“.». Однак у аналізованих оповіданнях класична інтерпретація цієї опозиції ламається. Власне, складові її компоненти змінюються місцями: «своє» стає далеким – «чуже» – близьким. СР: «Ілля, йди, але додому не заглядай. Бачу, що ти заражений кумсамолом, все з ними, з поганцями нюхався, ну і живи як знаєш, а я тобі більше не указ…» — І (232) — «А знаєш ти, червоноармійська утроба, що завтра ми твоїх друзів заарештуємо? » (251) і «Смутно здогадувався він, що Федір хоче виїхати за Дон до більшовиків» - Б (251) - «Давай підемо з нами звідси, розплюємося з Всевеликим донським військом» (272) і «Вискочили. Бігли, падали. Яків махав руками і кричав<…>: - Братці! Червоненькі! Товариші!..» — Пд (281) — «Зброя. Погони новенькі. Проголена строчка негустого волосся. Свій: плоть від плоті, а соромиться Па-хомич, як чужого» — К (327) — «Кутно змарнів і пожовк Петро. Ночами чув Гаврило, як зітхав він і повертався на ліжку. Зрозумів, після довгого роздуму, що не жити Петру в станиці. - Ч (499).

Ще однією важливою складовою у вивченні просторової структури твору є мотив переходу граници8, що безпосередньо впливає на динаміку розвитку сюжету.

Усі з наведених тут оповідань мають загальну зав'язку (винятком є ​​«Вітер»). Оповідання починаються з опису внутрішньо-активного, але зовні статичного протистояння героя навколишньої дійсності («Ілюха», «Прдкомісар», «Коловір», «Двочоловіка», «Чужа кров», «Про Колчак, кропиву та інше», «Голова Реввійськради республіки», повість «Шлях-дорожненька») або з формування даної позиції («Пастух», «Бахчовик»). Власне перша половина розповіді покликана показати становлення героїв та мотивацію вчинків. Детальний опис обстановки, умов побуту, у яких перебуває герой, з одного боку, гальмує дію: розповідь хіба що розтягується. Однак несумісність поглядів на уклад, що склалася і викликана цими обставинами конфліктна ситуація відкидає або виштовхує героя з сім'ї, що неминуче стимулює активність його дій (про що і свідчить перехід кордону) і, як наслідок, тягне стрімку розв'язку.

Залежно від «прикріплення» героїв до «відкритого/закритого» простору та їхньої здатності переходити кордон вони чітко поділяються на дві групи: персонажі «рухливі» та «статичні». Наприклад: «З весни заявляється у хутір наша ж хуторна – Настя. Жила вона в шахтах, а тут узяла і приїхала, чорт її за поділ стулив» — ОК (422) — «Я сам працював день і ніч. Білим світом не хитався, як ти!» — Пр (223) — «…втікай ​​сердешний, куди твої очі глядять!» — Б (258) — «…Бажаєш з нами йти — в добрий час, а ні, то баба з воза — кобилу легше!.. — Піду я, дідусю» — Пд (272) (24, "www.сайт") .

Подолання кордону сприймається героями як відмова від відсталого існування, розрив з обтяжуючим їх минулим та спрямованість у майбутнє. Мотив переходу кордону в оповіданнях М. А. Шолохова чітко маркований не так переміщенням з одного простору в інший, але насамперед тим, що герой опиняється перед вибором між близькими людьми по крові та ідеї. Причому саме поняття моральний вибір, що логічно випливає з його умов, в оповіданнях знято і підмінено, відповідно до ідеологічної установки, визначення класової приналежності, що власне і виправдовує не тільки відмову героїв від кровних зв'язків, а й убивство рідної людини («Продкомісар», «Бахчевник»).

Слід зазначити, що це трактування жодною мірою не знімає важливої ​​ідеологічної складової образів, більш того, на наш погляд, подібний аналізтвори дозволяє розкрити механізм створення образу поза семантичними наповненнями, перевірити істинність/хибність його інтерпретації.

Описане в оповіданнях «розповсюдження» радянської влади показано як настання «нового» порядку з методичною і ґрунтовною руйнацією «старого»: виявляються розтоптані та зганьблені поняття традиціоналізму (борг, сім'я, спосіб життя) — основні його складові. Таким чином, вимальовується перспектива поступового витіснення старого «замкнутого» простору — нового «відкритого». Для спрощення завдання, відповідно до трафаретних установок (кулаки-більшовики), козацтво представлено в оповіданнях з негативної точкизору, що формує стійко-негативне щодо нього ставлення і є достатнім виправданням, з погляду правлячого класу, його планомірного винищення: «Відштовхнув матір убік, Мітьку повалив на підлогу, бив ногами діловито, довго, жорстоко, доки перестали з Митькиного горла рватися глухі крики, що стогнали» — Б (257) — «Хорунжий бив старого батогом, хрипко, уривчасто лаявся. Удари лунко падали на горбату спину, спухали багряні рубці, лопалася шкіра, тоненькими смужками сочилася кров, і без стогна все нижче, нижче до земляної підлоги падала закривавлена ​​голова. — Пд (265) — «Ганна хитнулася, скрикнула, хотіла зловити руку чоловіка, але той, хрипко матюкаясь, схопив її за волосся, але

гою з силою вдарив у живіт. Вантажно впала Ганна на підлогу, розкритим ротом ловила повітря, задихаючись від пекучої ядухи. І вже байдуже відчувала тупий біль побоїв." - Д (372). Однак тут не слід робити поспішних висновків про позицію самого Шолохова.

Формально нав'язаний новою владою шаблонний опис представників протилежної сторони дотримано. Однак якщо уважно вчитатися в текст («.через місяць прийшли червоні. Вторглися в козачий споконвічний побут ворогами, життя дідове, звичайне, вивернули навиворіт, як порожня кишеня» — Ч, 484), а особливо в те, як аргументують свою поведінку, що розкурковується ( "Мене за моє ж добро розстріляти треба, за те, що в свою комору не пущаю, - я є контра, а хто по чужих засіках нишпорить, ентот при законі? Грабуйте, ваша сила" - Пр, 224), стане зрозуміло, що сам М. А. Шолохов, а то й повністю, то частково з їхньої боці. Як пише А. Хватов, «революція круто змінила звичний перебіг життя, як плугом пройшлася по нерухомій ціліні побуту, станових традицій і розмежувала людей на два табори».

Винятком серед аналізованих оповідань є «Вітер». Тут центр ваги зміщується з політичного боку на моральну, що свідчить про якісно інший, некон'юнктурний етап створення твору.

У оповіданні показано зіткнення двох людей, двох типів мислення, різних за класовим становищем і самопозиціонування. Один — представник інтелігенції («міста») — другий — простий козак, корінний хутір житель («хутір»). У центрі оповідання історія козака, що вражає глибиною опису і трагізмом людської долі (««Дай мені, добра людина, хоч шматок сала. Твої свині ноги мої стріскали, ти по совісті повинен мені за це дати». Адже дав, істинний бог! Шматок сала відрізав і сухарів кінську торбу насипав»). Викликане спочатку непереборне відчуття співпереживання чужому горю в міру повії-

вання змінюється обуренням і огиди до головного героя: «Ставлення як читача, так і вчителя Туриліна змінюється від симпатії до огиди. Яким би приниженим і скривдженим не відчував себе каліка, важко погодитися з тим, що його страждання є виправданням його нелюдяності»10.

В оповіданні показано деградацію людської особистості, глибина падіння якої не піддається виправданню. Посилює це відчуття та морально-етична позиція автора, виразником якої є Головін. Власне він і дає остаточну оцінку вчинків Туриліна: «Учитель несподівано звісив ноги і, сіпаючись вихором головою, сказав з холодним сказом: „- Ех, сволочний ти людина! Гадина ти!..“».

Підсумовуючи, відзначимо, що в результаті цього дослідження вдалося вирішити такі завдання, як опис просторової структури тексту і виявлення її специфіки. На матеріалі проаналізованих оповідань ми спробували показати один із можливих способів створення образу та його інтерпретації, виявити взаємозв'язок між внутрішньою структурою твору та його семантичними наповненнями, визначити позицію автора, «розглянути» її за ширмою кон'юнктурних догм.

1 Велика Н. Стильова своєрідність «Донських оповідань» Михайла Шолохова // Михайло Шолохов: Статті та дослідження. М., 1980. С. 87-111-Мацай А. Ескіз творчої програми (Лазоровий степ) // Михайло Шолохов: Статті та дослідження. М., 1980. С. 139-152- Лежнєв І. Шлях М. Шолохова. М., 1948- Хватов А. Художній світ Шолохова. М., 1978. З. 8-45- Якименко Л. Велика щоправда // Література життя й. 1960. 28 жовт. С. 3- Єрмолаєв Г. Михайло Шолохов та його творчість. СПб., 2000. С. 24-45-Семенова С. Світ прози Михайла Шолохова. Від поетики до світорозуміння. М., 2005. С. 11-83.

2 Далі назви оповідань будуть вказані у скороченні: «Пастух» - П- «Продкоміс-сар» - Пр- «Ілюха» - І- «Коловерть» - К- «Голова Реввійськради республіки» -ПРр- «Двочоловіка» - Д- « Бахчовник» - Б- «Чужа кров» - Ч- «Про Колчак, кропиву та інше» - ОК- «Шлях-дорожненька» - Пд-«Вітер» - Ст.

3 ГураВ.В. Життя та творчість М. А. Шолохова. М., 1960. З. 35.

5 Пропп В. Я. Історичне коріння чарівної казки. СПб., 1996. З. 202.

6 Там же. С. 58-64.

7 Лотман Ю. М. Структура художнього тексту. М., 1973. С. 277-278.

8 «Кордон ділить весь простір тексту на два простори, що взаємо не перетинаються.<.>Те, як ділиться текст кордоном, становить одну з істотних його характеристик. Це може бути поділ на своїх і чужих, живих і мертвих, бідних та багатих. (Там же. С. 278.).

9 Хватов, А Указ. тв. З. 18.

10 Єрмолаєв Г. С. Указ. тв. З. 30.

Заповнити форму поточною роботою