Причини загибелі катерини. Причини загибелі катерини Які події спричинили катерину трагічної загибелі
Головною героїнею твору Островського «Гроза» є Катерина. Це дуже добра милосердна дівчина. Вона дуже волелюбна. Катерина любить ходити до церкви, їй це приносить величезне задоволення.
Якось Катерині довелося вийти заміж за Тихона. Вона не любила цієї людини. Але на той час любов і шлюб – це були різні речі. Але попри це Катерина намагалася завжди догоджати своєму чоловікові у всьому.
Пізніше Катерина зустрічає Бориса.
Вона покохала цю людину. І їй було боляче, що вона не може з ним бачитися. Пізніше вона зізналася своєму чоловікові у почуттях до Бориса.
Ще однією можливою обставиною, яка призвела Катерину до загибелі, можна вважати поведінку Кабанихи. Вона постійно нападала на Катерину. Її дуже дратувало все, що було з нею пов'язане, тому Кабаниха весь час чіплялася до неї. А Тихін тільки й казав Катерині, щоб та просто не звертала уваги. Але Катерина не могла просто це слухати.
На мій погляд, саме все перераховане вище і посприяло тому сумному кінцю, який обрала для себе Катерина.
Оновлено: 2017-06-21
Увага!
Спасибі за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
О.М. Островський увійшов історію російської культури, як великий драматург, він заснував «Російський Національний театр Островського».
Автор у своїх п'єсах розкриває людські вади, зачіпаючи гострі проблеми громадськості. Одна з найяскравіших п'єс – «Гроза». Вона, по праву, називається "російською трагедією".
Ми опиняємося в провінції, на березі славної річки Волги. Суперечності, які допомагають нам зрозуміти посил, який нам хотів донести автор простежується у любовній лінії Катерини та Бориса Григоровича. Пристрасть
Катерини подібна до «року», саме він і підкреслює «трагедію» п'єси.
Катерина – молода та красива жінка. За вдачею вона сильна і вільна, насправді ж, з другим виникають проблеми – вона дружина Тихона Кабакова. До заміжжя її життя протікала зовсім по-іншому, вона була «швидка», як висловлювалася героїня сама про себе. Раніше її оточували лише кохання, увага та турбота. Усе перевернулося у житті дівчини, коли вона прийшла до будинку Кабакових. Всім заправляла зла і груба Кабаниха, а Тихін (чоловік) був безвільний і до нудотності слухняний. У цьому світі її ніхто не розуміє. До слова, Варвара, з якою потоваришувала героїня, говорила у тому, що «яка мудрена». Катерина, будучи натурою вільнолюбною, страждає під гнітом «темного царства». Її характер украй не простий, його фактично не розуміють у її новому світі. Катерина є уособленням ідеального світу, «темне царство», своєю чергою, передбачає владу демонічних сил.
Дівчина змогла розкритися «справжньою» лише одній людині, і це був Борис. Душа Катерини наділена пристрастю, палкістю. Вона знаходиться в душевній площині з Богом, за своїми внутрішніми відчуттями життя.
Сцена побачення з Борисом Григоровичем просякнута гріховністю, на противагу такому солодкому коханню. Тут якраз і виявився рішучий характер Катерини, яка відкидає будь-які сумніви і йде на угоду з власною совістю та небесним покаранням. Гроза є вісником Божого гніву. І, звичайно, у цей момент всі умовності мирського життя перед нею тьмяніють. Героїня і сама говорить про те, що якщо вона «гріха не побоялася», то чи побоїться вона «людського суду». Апогеєм п'єси є привселюдне визнання у скоєному, епічному моменті грози. Вона зізналася, проте не покаялася. Катерина не в змозі подолати бар'єр - визнати свій гріх і зректися любові.
Трагічний збіг обставин: вимоги мирного життя та суперечливе світовідчуття Катерини не можуть більше співіснувати, що призводить до втрати щирого бажання жити. Катерині раптом приходить і усвідомлення нескупності гріха самогубства. Однак навіть це не вплинуло на її рішення.
Смерть Катерини символізує неможливість приміряти «земне» та «небесне». Таким чином, Островський показав, що такі чисті натури, як Катерина, у нашому «брудному» світі приречені на загибель.
Драма "Гроза" – це вершина творчості Островського. У своєму творі письменник показує недосконалість патріархального світу, вплив ладу на звичаї людей, він розкриває перед нами суспільство з усіма його пороками та недоліками, і разом з тим він вводить у драму героя, відмінного від цієї громади, чужого їй, виявляє вплив суспільства на цього людини, те, як персонаж входить у коло цих людей. У "Грозі" цим новим, відмінним від інших героєм, "променем світла" стає Катерина. Вона належить до старого патріархального світу, але водночас входить у непримиренний конфлікт із нею. На її прикладі письменник показує, наскільки жахливо перебувати в царстві деспотів і самодурів людині з такою чистою душею, як Катерина. Жінка вступає в конфлікт із цим суспільством, і, поряд із зовнішніми проблемами, у душі Катерини назрівають внутрішні протиріччя, які разом із фатальними обставинами призводять Катерину до самогубства.
Катерина - леді з сильним характером, але тим більше вона не може протистояти "царству самодурів і деспотів".
Свекруха (Кабаниха) - натура груба, владна, деспотична, неосвічена, вона закрита для всього прекрасного. З усіх дійових осіб Марфа Ігнатівна чинить найбільший тиск на Катерину. Сама героїня зізнається: "Щоб не свекруха!.. Зламала вона мене ... від неї мені і будинок-то остогиднув: стіни-то навіть противні". Кабаниха постійно звинувачує Катерину мало не у всіх смертних гріхах, дорікає і прискіпується до неї з приводу і без приводу. Але Кабаниха не має морального права знущатися і засуджувати Катерину, адже внутрішні якості дружини її сина за своєю глибиною та чистотою не можуть порівнюватися з огрубілою, черствою, низькою душею Марфи Ігнатівни, а тим часом Кабаниха є однією з тих, з чиєї вини Катерина приходить до думки про самогубство Після смерті головної героїні Кулігін каже: "...душа тепер не ваша: вона перед суддею, який милосердніший за вас". Катерина не може змиритися з гнітючою атмосферою, що панує в Калинові. Її особистість прагне свободи за всяку ціну, вона каже, "що мені захочеться, так і зроблю", "я піду, та й була така". Із заміжжям життя Катерини перетворилося на справжнє пекло, це існування, в якому немає радісних миттєвостей, і навіть любов до Бориса не позбавляє її від туги.
У цьому "темному царстві" все їй чуже, все гнітить її. Вона, за звичаями того часу, вийшла заміж не з власної волі і за немилу людину, яку вона ніколи не полюбить. Катерина невдовзі зрозуміла, наскільки слабкий і жалюгідний її чоловік, він сам не може протистояти своїй матері, Кабанісі, і, безумовно, не здатний не дати в образу Катерину від постійних випадів з боку свекрухи. Головна героїня намагається переконати себе і Варвару в тому, що любить чоловіка, але все-таки пізніше зізнається сестрі чоловіка: "Мені жалісливо його дуже". Жаль - єдине почуття, яке відчуває вона до чоловіка. Катерина сама чудово розуміє, що їй ніколи не покохати чоловіка, а слова, сказані нею при від'їзді чоловіка ("як би я тебе любила"), - це відчай. Катериною заволоділо вже інше почуття - любов до Бориса, і спроба її вхопитися за чоловіка, щоб запобігти біді, грозі, наближення якої вона відчуває, марна і марна. Тиша не прислухається до неї, він стоїть поряд з дружиною, але у своїх мріях вже далекий від неї - його думки про пияки і гуляння за межею Калинова, сам же він каже дружині: "Не розберу я тебе, Катя!" Та куди йому "розібрати" її! Внутрішній світ Катерини надто складний і незрозумілий для людей, подібних до Кабанова. Не тільки Тихін, а й сестра його каже Катерині: "Я не розумію, що ти кажеш".
У " темному царстві " немає жодної людини, душевні якості якого дорівнювали Катерининим, і навіть Борис - герой, виділений жінкою з усього натовпу, недостойний Катерини. Її кохання - це бурхлива річка, його ж - маленький струмок, який ось-ось загрожує пересохнути. Борис збирається лише погуляти з Катериною під час від'їзду Тихона, а потім... потім видно буде. Його не дуже турбує, чим обернеться захоплення для Катерини, Бориса не зупиняє навіть попередження Кудряша: "Ви її зовсім занапастити хочете". На останньому побаченні він каже Катерині: "Хто ж це знав, що нам за любов нашу так мучитися з тобою", - адже при першій зустрічі леді сказала йому: "Занапастив, занапастив, занапастив".
Причини, що спонукали Катерину на самогубство, ховаються не тільки (та навіть не стільки) у суспільстві, що оточує її, а в ній самій. Її особистість - це дорогий камінь, і вторгнення до неї сторонніх частинок неможливе. Вона не може, подібно Варварі, працювати за принципом "аби все було шито та крито", не може існувати, зберігаючи в собі таку страшну таємницю, і навіть визнання перед усіма не приносить їй полегшення, вона розуміє, що ніколи не викупить провину перед собою і не може змиритися з цим. Вона стала на шлях гріха, однак не посилюватиме його, збрехавши собі і всім, і розуміє, що єдине порятунок від її душевних мук - це смерть. Катерина просить Бориса взяти її до Сибіру, але навіть якщо вона втече з цього суспільства, їй не судилося сховатися від себе, від докору совісті. Якоюсь мірою це, можливо, розуміє і Борис і каже, що "тільки одного і треба у Бога просити, щоб вона померла скоріше, щоб їй не мучитися довго!" Одна з проблем Катерини в тому, що "обманювати вона не вміє, приховати нічого не може". Нк обманювати, ні приховувати ні від себе, ні, тим більше, від інших вона не може. Катерина постійно страждає свідомістю своєї гріховності.
У перекладі з грецького ім'я Катерина означає "завжди чиста", і наша героїня, безумовно, постійно прагне душевної чистоти. Їй чужа всякого роду брехня і неправда, навіть потрапивши в подібне суспільство, що спустилося, вона не зраджує свого внутрішнього ідеалу, вона не хоче стати такою ж, як багато людей того кола. Катерина не вбирає бруду, її можна порівняти з квіткою лотоса, яка росте на болоті, але, незважаючи ні на що, розквітає неповторними білими квітами. Катерина не доживає до пишного цвітіння, її напіврозквітла квітка зав'яла, але в неї не проникли ніякі отруйні речовини, він помер безневинним.
Островського «Гроза» написано у 50-60-х роках XIX століття. Це час, коли в Росії існувало кріпацтво, але вже ясно бачився прихід нової сили - різночинців-інтелігентів. З'явилася нова тема - становище жінки в сім'ї та суспільстві. Центральне місце у драмі займає. Взаємини з іншими героями п'єси та визначає її долю. Багато подій у драмі відбуваються під гуркіт грому. З одного боку, це природне явище, з іншого - символ душевного стану, тому кожен із героїв характеризується через ставлення до грози. шалено боїться грози, що показує її душевне сум'яття. Внутрішня, нікому не видима гроза вирує і в душі самої героїні.
Щоб зрозуміти трагічну долю Катерини, розглянемо, що ж є ця дівчина. її пройшло в патріархально-домобудівський час, яке наклало відбиток на характер героїні та на її погляди на . Дитячі роки Катерини були щасливими та безхмарними. Мати її дуже любила, за словами Островського, «душі в ній не чула». Дівчина доглядала квіти, яких було в будинку багато, вишивала «оксамитом золотом», слухала розповіді богомолок, ходила з матір'ю до церкви. Катерина - мрійниця, але світ її мрій далеко не завжди відповідає дійсності. Дівчина і не прагне зрозуміти дійсне життя, вона будь-якої хвилини може відмовитися від усього, що її не влаштовує, і знову поринути у свій світ, де вона бачить ангелів. Виховання додало її мріям релігійного забарвлення. Ця дівчина, така непомітна на перший погляд, має сильну волю, гордість і незалежність, які проявилися вже в дитинстві. Ще будучи шестирічною дівчинкою, Катерина, образившись щось, втекла ввечері на Волгу. То справді був своєрідний протест дитини. А потім, у розмові з Варею, вона вкаже на ще один бік свого характеру: «Така вже я зародилася гаряча». Її вільна та незалежна натура розкривається через прагнення літати. «Чому люди не літають так, як птахи?» - ці на перший погляд дивні слова наголошують на незалежності характеру Катерини.
Катерина постає маємо як у двох ракурсах. З одного боку, це сильна, горда, незалежна, з іншого - тиха, релігійна та покірна долі та батьківській волі дівчина. Мати Катерини була переконана, що її дочка «любитиме всякого чоловіка», і, втішившися на вигідний шлюб, видала її заміж за Тихона Кабанова. Катерина не любила свого майбутнього чоловіка, але покірно підкорилася волі матері. Більше того, вона в силу своєї релігійності вважає, що чоловік дається Богом, і намагається полюбити його: «Я любитиму чоловіка. Тиша, голубчику мій, ні на кого я тебе не проміняю». Вийшовши заміж за Кабанова, Катерина потрапила в інший, чужий їй світ. Але покинути його не можна, вона заміжня жінка, поняття гріховності пов'язує її. Жорстокий, замкнутий світ Калинова відгороджений незримою стіною від зовнішнього «нестримно величезного» світу. Ми розуміємо, чому Катерина так мріє вирватися з міста і полетіти над Волгою, над луками: «Вилетіла б у поле і літала б з волошки на волошка за вітром, як метелик».
Ув'язнена в «темне царство» неосвічених диких і кабанових, зіткнувшись із грубою та деспотичною свекрухою, інертним чоловіком, у якому не бачить підтримки та опори, Катерина протестує. Її протест виливається у любов до Бориса. Борис мало чим відрізняється від її чоловіка, хіба що освіченістю. Він навчався в Москві, в комерційній академії, у нього ширший кругозір у порівнянні з іншими представниками міста Калинова. Йому, як і Катерині, важко вжитися серед Дикого і Кабанових, але він такий інертний і безвільний, як і Тихін. Борис нічого не може зробити для Катерини, він розуміє її трагедію, але радить їй підкоритися долі і цим зраджує її. Зневірена Катерина дорікає йому за те, що той занапастив її. Але Борис лише непряма причина. Адже Катерина не боїться людського засудження, бояться гніву Божого. Головна відбувається у її душі. Будучи релігійною, вона розуміє, що зрадити чоловікові - гріх, але сильна сторона її натури не може змиритися із середовищем Кабанових. Катерина мучить страшні муки совісті. Вона розривається між законним чоловіком та Борисом, між праведним життям та падінням. Вона не може собі заборонити любити Бориса, але сама себе стратить у душі, вважаючи, що своїм вчинком відкидає Бога. Ці страждання доводять її до того, що вона, не витримавши мук совісті і побоюючись Божої кари, кидається в ноги до чоловіка і визнається йому у всьому, віддаючи своє життя в його руки. Душевні муки Катерини посилює гроза.
Недарма Дика каже, що гроза посилає покарання. «Я і не знала, що ти так грози боїшся», - каже Варвара. «Як, дівчино, не боятися! – відповідає Катерина. - Кожен має боятися. Не те страшно, що тебе вб'є, а те, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами…» Удар грому був останньою краплею, що переповнила чашу страждання Катерини. На її визнання оточуючі реагують кожен по-своєму. Кабанова пропонує закопати її в землю живою, Тихін, навпаки, прощає Катерину. Чоловік вибачив, Катерина ніби отримала відпущення гріхів.
Але залишилася неспокійною совість, та й бажаної свободи вона не набула і знову змушена жити у «темному царстві». Муки совісті і страх назавжди залишитися серед Кабанових і перетворитися на одну з них приводять Катерину до думки про самогубство. Як же могла побожна жінка зважитися на самогубство? Зносити муки і те зло, яке тут, на землі, є, чи втекти від усього цього за своєю волею? Катерина доведена до відчаю бездушним ставленням до неї людей та муками совісті, тому вона відкидає можливість залишитися жити. Загибель її була неминуча.
В образі своєї героїні Островський намалював новий тип самобутньої, цілісної, самовідданої російської дівчини, яка кинула виклик царству диких та кабанових. Добролюбов справедливо назвав Катерину «світлим променем у темному царстві».
Потрібна шпаргалка? Збережи - » ТРАГІЧНА ДОЛЯ КАТЕРИНИ . Літературні твори!Драма «Гроза» – це вершина творчості Островського. У своєму творі письменник показує недосконалість патріархального світу, вплив ладу на звичаї людей, він розкриває перед нами суспільство з усіма його пороками та недоліками, і водночас він вводить у драму героя, відмінного від цієї громади, чужого їй, виявляє вплив суспільства на цього людини, те, як персонаж входить у коло цих людей. У «Грозі» цим новим, відмінним від інших героєм, «променем світла» стає Катерина. Вона належить до старого патріархального світу, але водночас входить у непримиренний конфлікт із нею. На її прикладі письменник показує, наскільки жахливо перебувати в царстві деспотів і самодурів людині з такою чистою душею, як Катерина. Жінка вступає в конфлікт із цим суспільством, і, поряд із зовнішніми проблемами, у душі Катерини назрівають внутрішні протиріччя, які разом із фатальними обставинами призводять Катерину до самогубства. Катерина – жінка з сильним характером, але тим часом навіть вона не може протистояти «царству самодурів та деспотів». Свекруха (Кабаниха) - натура груба, владна, деспотична, неосвічена, вона закрита для всього прекрасного. З усіх дійових осіб Марфа Ігнатівна чинить найбільший тиск на Катерину. Сама героїня зізнається: «Якби не свекруха!.. Зламала вона мене... від неї мені й будинок остогиднув: стіни навіть противні». Кабаниха постійно звинувачує Катерину мало не у всіх смертних гріхах, дорікає і прискіпується до неї з приводу і без приводу. Але Кабаниха не має морального права знущатися і засуджувати Катерину, адже внутрішні якості дружини її сина за своєю глибиною та чистотою не можуть порівнюватися з огрубілою, черствою, низькою душею Марфи Ігнатівни, а тим часом Кабаниха є однією з тих, з чиєї вини Катерина приходить до думки про самогубство.. Після смерті головної героїні Кулігін каже: «...душа тепер не ваша: вона перед суддею, який милосердніший за вас». Катерина не може змиритися з гнітючою атмосферою, що панує в Калинові. Її душа прагне свободи за всяку ціну, вона каже, «що мені захочеться, так і зроблю», «Я піду, та й була така». Із заміжжям життя Катерини перетворилося на справжнє пекло, це існування, в якому немає радісних миттєвостей, і навіть любов до Бориса не позбавляє її туги. У цьому "темному царстві" все їй чуже, все гнітить її. Вона, за звичаями того часу, вийшла заміж не з власної волі і за немилу людину, яку вона ніколи не полюбить. Катерина невдовзі зрозуміла, наскільки слабкий і жалюгідний її чоловік, він сам не може протистояти своїй матері, Кабанісі, і, природно, не здатний захистити Катерину від постійних випадів з боку свекрухи. Головна героїня намагається переконати себе і Варвару в тому, що любить чоловіка, але таки пізніше зізнається сестрі чоловіка: «Мені шкода його дуже». Жаль - єдине почуття, яке відчуває вона до чоловіка. Катерина сама чудово розуміє, що їй ніколи не покохати чоловіка, а слова, вимовлені нею при від'їзді чоловіка («як би я тебе любила»), - це слова розпачу, Катериною оволоділо вже інше почуття - любов до Бориса, і спроба її вхопитися за чоловіка, щоб запобігти біді, грозі, наближення якої вона відчуває, марна і марна. Тиша не прислухається до неї, він стоїть поряд з дружиною, але у своїх мріях вже далекий від неї - його думки про пияки і гуляння за межею Калинова, сам же він каже дружині: «Не розберу я тебе, Катю!» Та куди йому «розібрати» її! Внутрішній світ Катерини надто складний і незрозумілий для людей, подібних до Кабанова. Не тільки Тихін, а й сестра його годр-рит Катерині: «Я не розумію, що ти кажеш». У «темному царстві» немає жодної людини, душевні якості якої дорівнювали Катерининим, і навіть Борис - герой, виділений жінкою з усього натовпу, недостойний Катерини. Її кохання - це бурхлива річка, його ж - маленький струмок, який ось-ось загрожує пересохнути. Борис збирається лише погуляти з Катериною під час від'їзду Тихона, а потім... потім видно буде. Його не надто турбує, чим обернеться захоплення для Катерини, Бориса не зупиняє навіть попередження Кудряша: Ви її зовсім занапастити хочете. На останньому побаченні він каже Катерині: «Хто ж це знав, що нам за любов нашу так мучитися з тобою», - адже при першій зустрічі жінка сказала йому: «Занапастив, занапастив, занапастив». Причини, що спонукали Катерину на самогубство, ховаються не тільки (та й не стільки) у суспільстві, що оточує її, а в ній самій. Її душа - це дорогоцінний камінь, і вторгнення до неї сторонніх частинок неможливе. Вона не може, подібно до Варвари, діяти за принципом «аби все було шито та крито», не може жити, зберігаючи в собі таку страшну таємницю, і навіть визнання перед усіма не приносить їй полегшення, вона розуміє, що ніколи не викупить вину перед собою і не може змиритися з цим. Вона не стала на шлях гріха, однак не посилюватиме його, збрехавши собі і всім, і розуміє, що єдине порятунок від її душевних мук - це смерть. Катерина просить Бориса взяти її до Сибіру, але навіть якщо вона втече з цього товариства, їй не судилося сховатися від себе, від докору совісті. Якоюсь мірою це, можливо, розуміє і Борис і каже, що «тільки одного й треба в бога просити, щоб вона померла якнайшвидше, щоб їй не мучитися довго!» Одна з проблем Катерини в тому, що «обманювати вона не вміє, приховати нічого не може». Ні обманювати, ні приховувати ні від себе, ні, тим більше, від інших вона не може. Катерина постійно страждає свідомістю своєї гріховності. У перекладі з грецького ім'я Катерина означає «завжди чиста», і наша героїня, безумовно, завжди прагне душевної чистоти. Їй чужа всякого роду брехня і неправда, навіть потрапивши в подібне суспільство, що спустилося, вона не зраджує свого внутрішнього ідеалу, вона не хоче стати такою ж, як багато людей того кола. Катерина не вбирає бруд, її можна порівняти з квіткою лотоса, яка росте на болоті, але, незважаючи ні на що розквітає неповторними білими квітами. Катерина не доживає до пишного цвітіння, її квітка, що напіврозпустилася, зав'яла, але в неї не проникли ніякі отруйні речовини, вона померла невинним.