Значення та походження фразеологізму лицар сумного образу. Значення лицар сумного образу у великому сучасному тлумачному словнику російської мови

Герой роману великого іспанського письменника Мігеля Сервантеса де Сааведра (1547–1616) «Славний лицар Дон-Кіхот Ламанцький» (1605–1615); перший російський переклад 1769: «Нечуваний чудодій, або Дивовижні і надзвичайні пригоди мандрівного лицаря Дон-Кішота». Бідний дворянин Дон Кіхот, старий і самотній дивак, позбавлений почуття дійсності, начитавшись старовинних лицарських романів, уявив себе мандрівним лицарем. Озброївшись заіржавленим мечем і щитом, він бере собі в зброєносці селянина Санчо Пансо, обіцявши йому багатство і славу, обирає, за рицарським звичаєм, «даму серця» - Дульцинею Тобоську, - так називає він просту селянку Альдонсу, - і, піднявшись на клячу , Росинанта, вирушає на подвиги в ім'я своєї дами. Втративши здатність відрізняти дійсність від фантастичного світу, створеного його уявою, Дон-Кіхот грає смішну і жалюгідну роль: бореться з вітряками, приймаючи їх за велетнів; бажаючи заступитися за скривджених, заступається за злочинців тощо. «Лицарем сумного образу» називає Санчо Пансо свого побитого, прикрашеного синцями пана. Ім'я Дон-Кіхота стало номінальним; так називають фантазера, відірваного від життя, що вступає в боротьбу з реальним або злом, що здається, але не враховує тверезо своїх сил, не усвідомлює, що боротьба його марна і що він викликає у всіх тільки глузування. «Його ім'я,- писав І. З. Тургенєв,- стало смішним прізвисько навіть у вустах російських мужиків. Ми в цьому могли переконатися на власні вуха» (стаття «Гамлет і Дон-Кіхот»). «Бєлінський перший у Росії використав образ Дон Кіхота в соціально-політичній боротьбі, головним чином у боротьбі зі слов'янофілами ... перший ввів його в революційно-демократичну публіцистику. Слідом за ним образ Дон-Кіхота в аналогічних же цілях використовували Герцен, Писарєв, Добролюбов, Чернишевський, Салтиков-Щедрін, поети-іскровці» (В. Г. Бєлінський, Повн. зібр. соч., т. VI, вид. Академії наук СРСР, М. 1955, прямуючи с.713). Від імені Дон-Кіхот походять слова: «донкіхотство», «донкіхотизм», що вживаються у значенні: наївне, безпідставне фантазерство; «донкіхотствувати», - у старовинній вимові: «донкишотствовать», тобто поводитися як Дон-Кіхот. Останнє слово, мабуть, введено Г. Р. Державіним («Феліца», 1782):

Зберігаючи звичаї, обряди,
Не донкишотуєш собою.

Хіба бузувір на переконання в наш час не Дон Кіхот? Хіба не Дон Кіхоти - ці божевільні бонапартисти, яких тільки смерть герцога Рейх-штадського змусила розлучитися з мрією про можливість відновлення імперії у Франції? Хіба не Дон Кіхоти - нинішні легітимисти, нинішні ультрамонтаністи, нинішні торі в Англії? , Тарантас, Соч.графа В. А. Соллогуба, СПб., 1845).

Слов'янофільство є російське донкіхотство; де стоять вітряки, там слов'янофіли бачать озброєних богатирів; звідси походять їх вічно фразисті, вічно неясні марення про народність, про російську цивілізацію, про майбутній вплив Росії на розумове життя Європи. Все це донкіхотство, завжди щире, часто зворушливе, здебільшого неспроможне (Д. І. Писарєв, Російський Дон-Кіхот, Соч. І. В. Кірєєвського, 5).

Він - Дон Кіхот, упертий фанатик, маніяк (А. П. Чехов, Сусіди).

Мій приятель - людина трохи безвільна, як усі ми, трішки мрійник, а взагалі - людина не гірша за інших. Звичайно - Дон-Кіхот, до речі Дон-Кіхоти зустрічаються на Русі не тільки серед культурних людей, у нас у народі, в масі, скільки завгодно донкіхотізму! (М. Горький, Скарги).

Все життя цього сумного образу лицар [Каутський] писав про класову боротьбу і про соціалізм, а коли дійшло справу до максимального загострення класової боротьби і до соціалізму, наш мудрець розгубився, розплакався і виявився дюжинним філістером (В. І. Ленін, Герої бернського Інтер) , Повне зібрання творів, т. 38, с. 394).

«Лицар сумного образу»

1569 рік. Двадцятидворічний юнак з крихітною сумою грошей та документами, що засвідчують законне походження, належність до католицької церкви всіх його предків та відсутність інтересу з боку інквізиції, надходить офіцером до іспанської армії. Через два роки під час страшного морської битвипри Лепанто, молодий іспанець отримав три важкі рани (через одну його ліва рукадо самої смерті залишилася нерухомою). Хоч і понівечений, змушений назавжди попрощатися з військовою кар'єроюАле все-таки живий, він повинен був повернутися додому в Іспанію. Але до Іспанії молодій людинідобратися судилося нескоро: по дорозі він був захоплений в полон безжальними алжирськими піратами, що наводили жах на все Середземномор'я. На довершення всіх нещасть, при ньому були виявлені листи дона Хуана Австрійського, головнокомандувача іспанських військ, через що офіцер був зарахований алжирцями до особливо важливих бранців, за якого можна вимагати найбільший викуп. В очікуванні, поки далеко не багата сім'я всіма правдами і неправдами збере гігантську суму, він довгих п'ять років провів закутим у ланцюгу, піддаючись тортурам і знущанням, бачачи, як його товариші по нещастю гинуть від найстрашніших страт, які тільки могли спасти на думку. морським розбійникам. Нарешті його сім'я, опинившись у результаті межі повного руйнування, змогла заплатити викуп, і мученик повернувся до Іспанії.

Кінець «пригод»? Ні, все-таки ще не кінець!

М. де Сервантес

Умудрившийся після п'яти років рабства зберегти безмежну любов і довіру до людей, наш герой двічі за п'ять років (1597 і 1602 рр.) потрапляє до в'язниці, ставши жертвою шахраїв. І ось, опинившись у в'язниці вдруге, цей іспанець, уже майже старий, вирішує написати книгу, яка подарує йому безсмертя. Але який герой може спасти на думку людині, каліці, яка безвинно сидить у в'язниці, яка дізналася весь виворот життя? Жорстокий і безжальний месник? Похмурий мізантроп? Хитрий і заповзятливий торгаш, що обманом підкорює світ? Ні, в Севільській в'язниці був придуманий найдобріший, найчесніший, найнаївніший, словом, самий «не від цього світу» герой світової літератури – Дон Кіхот Ламанчеський, а нещасним в'язнем був іспанський дворянин Мігель де Сервантес Сааведра.

Перша частина «Дон Кіхота» побачила світ 1605 року в Іспанії. В 1612 книга вийшла в Англійському королівстві, в 1614 - у Франції. У 1615 році була опублікована друга частина роману, і Лицар Сумного Образу розпочав свою переможну ходу Європою. Звичайно, успіх «Дон Кіхота» у сучасників важко пояснити тим, що вони зрозуміли глибокий філософський сенста моральний пафос великого іспанця. Книга була в основному сприйнята як дуже смішна пародія на лицарські романи, величезна популярність яких тільки-но починала сходити нанівець. Сюжети та герої цих романів були добре відомі навіть людям, які не вміли читати. Читаючи «Дон Кіхота», зайвий раз у цьому переконуєшся. Лицарськими романами захоплюються шинкарі, служниці, бродяги, городяни всіх станів. Та й сам Сервантес писав лицарські романи (що не мали, втім, успіху) протягом усієї своєї письменницької кар'єри, що спростовує думку про «пародійність» «Дон Кіхота» Вже після смерті Сервантеса, в 1617 була надрукована його книга «Мандри Персилеса і Сигізмунди» – класичний лицарський роман.

На весь світ прославлені герої Сервантесу: благородний Дон Кіхот та його вірний супутникСанчо Панса

Поступово суспільство змінювалося, змінювалися моральні орієнтири, критерії оцінювання художнього творуі читачі зовсім іншими очима глянули на смішну та трагічну фігуру. останнього лицаряЄвропи». У XVIII столітті в «Дон Кіхоті» розглянули сатиру на феодальні порядки, що відживають, романтики XIX століття вважали Сервантеса першою людиною, яка оголосила про несумісність мрії і реальності. У Дон Кіхоті бачили і божевільного, і найбільшого альтруїста, і нещадного борця з несправедливістю… Роман Сервантеса настільки глибокий і яскравий, що осягнути всі закладені в ньому ідеї вдасться ще дуже нескоро, якщо взагалі колись вдасться. Недарма ж Ф. М. Достоєвський вважав «Дон Кіхота» найвищим результатом духовного життя людства, його виправданням.

У дитинстві з ім'ям Дона Кіхота у мене були пов'язані дві речі. Перша — статуетка головного героя з чавуну і з мечем, що виймається. Власне в ній мене завжди цікавив тільки меч.. і чи можна ще щось відколупати. Друга — випадково переглянутий уривок якогось фільму, який для мене дорослі визначили як про лицарів, а на ділі там все було занудно і тужливо. Пам'ятаю тільки, що Дон Кіхот свої обладунки вирізав із намальованої на полотні картини. У підлітковому віці я зіткнувся з ім'ям Сервантеса на уроках Світової Художньої культури(МХК), але читати не став - маючи упередження з дитинства.

Природно, що серед більшості освічених людейце твір на слуху. Адже мене навіть до соціонічного соціотипу «Дон Кіхот» у свій час приписували. Школа, в якій ми проводимо заняття з карате, розташована на вулиці Черкасова і в ній висять фотографії актора у цьому образі. Але переконання, що це якась середньовічна нудятина мене не відпускала.

Намалювався вільний вечір, а напередодні вконтактиці один лівий товариш розповів про перегляд фільму 1957 року. Я наважився, я скачав, подивився, я в захваті. Скільки там гуманістичних ідей! І щодо «лицарів» ніщо досі не змінилося: все це поблажливе «Чим би дитя не тішилося». Твір давно розташований по цитатах, але контекст багатьох мені був незрозумілий — рекомендую і вам з ним ознайомитись комплексно через книгу чи цю екранізацію.

Ах цей Санчо, який каже чиновнику, що насміхається з нього, «Мужик, що пішов з твого посту все одно знайде собі справу, а що буде, коли звідси штовхають тебе?» Людина праці може не особливо розуміється на управлінні справами держави, але на те є освітою та порадою, а ось що розуміє у провадженні «професійний» чиновник, та ще й поставлений туди за блатом?

Зараз багато хто захоплюється фільмами, стилізованими під якісь графічні твори типу коміксів. У фільмі 1957 року приголомшлива стилізація під старовинну графіку — всі ці образи розмитих фігур чудово втілені. Тобто. навіть якщо (що вкрай малоймовірно) змістовна частина фільму когось не влаштує - там є від чого отримати просту естетичну насолоду 🙂

Лицар сумного образу (Дм. Биков під псевдонімом Андрій Гамалов)

З книги Статті зі тижневика «Профіль» автора Биков Дмитро Львович

Лицар сумного образу (Дм. Биков під псевдонімом Андрій Гамалов) У жовтні 1961 року в Кремлівському палаці з'їздів, що щойно відкрився, засідав ХХII з'їзд партії. На ньому Микита Хрущов вимовив історичну фразу: «Нинішнє покоління радянських людейжитиме при

Ю. Друніна. Лицар несумного образу

З книги «Я» та «МИ». Злети та падіння лицаря мистецтва автора Каплер Олексій Якович

Ю. Друніна. Лицар несумного образу Друг юності Олексія Каплера Сергій Юткевич згадує, як у 1928 році до Одеси приїхав Бабель спеціально для того, щоб послухати усні імпровізовані оповідання молодого кінематографіста-початківця, якого тоді величали

Глава IV ЛИЦАР ВЕСЕЛОГО ОБРАЗУ, АБО РОСІЙСЬКИЙ ПОДОРОЖНИК. 1789–1790

З книги Карамзін автора Муравйов Володимир Броніславович

Глава IV ЛИЦАР ВЕСЕЛОГО ОБРАЗУ, АБО РОСІЙСЬКИЙ ПОДОРОЖНИК. 1789–1790 Увечері 1 червня 1789 року в курляндській корчмі при світлі сальної свічки, що спалахує полум'ям, що коптить, то згасаючою до точкового вугілля, Карамзін записував події минулого дня. А день для російської

Лицар Заходу та лицар Сходу - Річард Левове Серце та Саладін

З книги Великі таємниці та загадки Середньовіччя автора Вербицька Ганна

Лицар Заходу та лицар Сходу - Річард Лев'яче Серцеі Саладін Коли мова заходить про хрестових походах, на думку відразу приходять імена Річард Левине Серце та Саладін. Про цих вождів складали легенди. І до нашого часу Річард I Плантагенет залишається одним із найзнаменитіших

Ігнатій Лойола. Лицар сумного ордену

З книги Знакові люди автора Соловйов Олександр

Ігнатій Лойола. Лицар сумного ордена Засновник найбільшого на сьогодні ордена Католицької церкви (у 2003 р. «піхотинців Папи Римського» налічувалося понад 20 тис.) створив наймогутнішу в Європі організацію практично з нічого. Її члени прославилися як

15 K night of the E as , of the S word , or of E agle Лицар Сходу, або Меча (Лицар Орла)

З книги Мораль і Догма Стародавнього та Прийнятого Шотландського Статуту Вільного Каменництва. Том 1 автора Пайк Альберт

Рицар Сходу, або Меча (Лицар Орла) Цей градус, як і інші градуси масонства, глибоко символічний. Заснований на історичній правді та давньої традиції, він все ж таки є алегорією. Основним уроком цього градусу є вірність

2. Логіка образу в еллінському міфі (Рух міфологічного образу)

З книги Вибране. Логіка міфу автора

2. Логіка образу в еллінському міфі (Рух міфологічного образу) Спираючись на образи, як уявлення, ми зазвичай розглядаємо уяву як здатність створювати образи і оперувати ними, відводячи уяві місце у психології. Але ми забуваємо при цьому, що

Гатчинський капрал чи лицар сумного образу?

Із книги Повсякденне життяРосійській армії за часів суворовських воєн автора Охлябінін Сергій Дмитрович

Гатчинський капрал чи лицар сумного образу? Для освіти цих «невежд» у самому Зимовий палацПавло влаштовує тактичний клас. Викладає в ньому підполковник Каннібах (Каннібіх). Хто він? Звідки? Ось його короткий послужний список. І. Я. Каннібах -

Лицар та тиха діва. Лицар та зухвала наїзниця

З книги Стратегії щасливі пари автора Бадрак Валентин Володимирович

Лицар та тиха діва. Лицар і зухвала наїзниця Вже в одному з перших творів про Шерлока Холмса знаменитий детектив заявляє про те, що життя є «величезним ланцюгом причин і наслідків, природу якого ми можемо пізнати по одній ланці». За іронією долі у житті

6. ЛОГІКА ОБРАЗУ В ЕЛЛІНСЬКОМУ МІФІ. РУХ МІФОЛОГІЧНОГО ОБРАЗУ.

З книги Логіка античного міфу автора Голосовкер Яків Еммануїлович

6. ЛОГІКА ОБРАЗУ В ЕЛЛІНСЬКОМУ МІФІ. РУХ МІФОЛОГІЧНОГО ОБРАЗУ. Маючи образи як уявлення, ми зазвичай розглядаємо уяву як здатність створювати образи і оперувати ними, відводячи уяві місце у психології. Але ми забуваємо при цьому, що

З книги Справа про Синю Бороду, або Історію людей, які стали знаменитими персонажами автора Макєєв Сергій Львович

Лицар антирадянського образу Сьогодні це здається дивним, але у Джорджа Оруелла виникли великі проблеми з опублікуванням антисталінського памфлету «Скотний двір». Так, уявіть собі, що видавці відмовлялися друкувати цей твір. Ішов сорок четвертий рік,

Лицар сумного образу

Із книги Енциклопедичний словник крилатих слівта виразів автора Сєров Вадим Васильович

Лицар сумного образу З іспанської: El caballero de la triste figura.Головний герой роману «Дон Кіхот» (повна авторська назва роману «Славний лицар Дон-Кіхот Ламанчський», 1615) іспанського письменника Мігеля Сервантеса де Сааведра (1547-16. також Дон

3. Прийоми створення образу людини у щоденнику (композиція образу)

З книги Російський літературний щоденник ХІХ століття. Історія та теорія жанру автора Єгоров Олег Георгійович

3. Прийоми створення образу людини у щоденнику (композиція

ЛИЦАР ДВУЛИКОГО ОБРАЗУ

З книги Апостоли дволикого Януса: Нариси про сучасної Америки автора Манаков Анатолій

ЛИЦАР ДВУЛИКОГО ОБРАЗУ Вільям Кейсі грати на публіку не вміє. Манери його прості, про красномовство та дикцію не дбає, одягнений мішкувато, та й виглядає старше своїх років. Його гідність в іншому - він славиться кипучою працездатністю, організаторським талантом та вмінням

Олексій ІВИН ЛИЦАР БАНКІВСЬКОЇ СПРАВИ До історії одного шекспірівського образу

З книги Газета День Літератури # 101 (2005 1) автора День Літератури Газета

Олексій ІВИН ЛИЦАР БАНКІВСЬКОЇ СПРАВИ До історії одного шекспірівського образу Три тисячі червінців! Куш чималий. Три місяці... А скільки річних? У.Шекспір, "Венеціанський купець" Так уже повелося, що в загальноосвітніх школахна факультативних