Що таке філософська казка? Микола козлов - філософські казки
Ця книга для тих, хто обдумує життя. Для тих, хто Життя, її гру та сяйва ставить вище застиглих правил і догм, хто вірить, що жити можна весело та осмислено. Про що книга? Про мораль. Про свободу. Про звільнення від страхів та можливості щастя, про вибір позиції Автора навіть там, де всі звично обирають бути Жертвою. Цю книгу писав Практик, який знає, що нічого практичнішого за філософію немає – природно, філософії правильної. Автор не претендує на те, що він Істиною володіє, - на його погляд, володіти Істиною аморально. Він з Істиною дружить - і вона, схоже, відповідає йому взаємністю. Книга написана у формі Казок, тобто вільних живих оповідань, де декораціями виявляються Вічні теми: Людина, Добро, Свобода, Релігія, Мистецтво, а читач поселяється серед дійових осіб: Моралі Пристойності Яквсевни, зав. душевною канцелярією Святої Віри Іванівни, Дракона – і спостерігає, що ці Герої роблять із людиною і що людина може робити з ними. Ця книга для тих, хто дозволяє собі бачити в Щасті не важку мету, якої треба досягти, а таку ж природну та обов'язкову умову життя, як зранку вмитися. Ця книга для тих, хто обирає любити себе та людей, а своє життя – святкувати.
Казка про сенс і ціну життя
Неблагополуччя тих, хто благополучно втік.
Кожен час має бути зайнятим.
Закон життяВід розуміння того, що життя безглузде, людину рятує тільки те, що вона про це не думає. Декому щастить настільки, що вони цієї проблеми навіть не розуміють. Але тим, хто розуміє та думає, жити гірше. Відчуття безглуздості існування сумно, воно тягне і мучить. І на цьому фоні ми живемо і намагаємось бути щасливими.
Як відомо, з проблемою можна впоратися двома шляхами: або її вирішити, або втекти від неї. Так і тут – хтось сенс життя шукає, а хтось від переживання його безглуздя тікає, щоразу знаходячи спосіб відвернути себе від порожнечі свого життя і створити ілюзію її повноти. І болю ніби немає.
Найпростіша втеча – це занурення у Роботу чи Турботу. Туга за змістом життя є туга, невроз, такий же, як туга за коханим, батьківщиною або шоколадними цукерками. А найкращий засібвід туги – бути зайнятою справою. Відомо: ті, хто замордований роботою, або ті, кому необхідно просто вижити, не мучаться проблемою сенсу життя, вони не мають на це ні часу, ні сил.
Однією моєю знайомою зараз точно не до цих питань – у неї на руках немовля і вже чотири місяці немає гарячої води.
Але так щастить не всім, і життя треба чимось наповнювати. Хтось завантажує себе роботою на роботі – цілком прийнятне рішення залишається лише невроз порожнечі вихідних днів. Поза роботою – можна завести собаку.
Або дітей. У даному випадкуце байдуже: і те, й інше створює масу турбот і чудово займає час.
Не менш популярний другий шлях втечі: втеча-занурення у Розваги. Розваги – це наповнення свого життя переживальними подіями, не важливо, світлими чи моторошними, головне, щоб гостріше та насиченіше. ТБ, алкоголь, відвідування виставок, катання на каруселі, любовні переживання, книги, бійки, розмови – все це дає наповненість життя, точніше – відчуття наповненості. Сенсу в житті немає, а життя сповнене.
Так і живе людина: де суперечка? – біжить. Кого лаяти? – біжить. На кого образитись? - Поспішає. Посварилися, покривдилися, потомилися - ось і пройшов багатий, наповнений подіями день.
Про надійшли на Велику Службу
Той, хто має НАВІЩО жити, може винести будь-яку ЯК.
НіцшеТі, хто хоче жити по-справжньому осмислено, стають на шлях служіння. Іншого вибору вони, насправді, не мають. Справа в тому, що пошук Сенсу життя – проблема не стільки життєва, скільки філологічна: «сенс» за правилами російської мови має тільки те, що служить Чомусь Вищому.
Дозвольте зупинитися на цьому спеціально. Людина живе через мову і крізь неї, повз неї прорватися у світ можливості не має. А в мові «осмислене» протиставляється «безглуздому» як щось «що служить чомусь важливому-Вищому» або «не службовець».
Перевірте: який зміст правил? Вони забезпечують порядок як щось вище. А якщо вони НЕ СЛУЖАТЬ Порядку, вони БЕЗДУШНІ. А який СМІС Порядку? Він допомагає жити (СЛУЖИТЬ) ЛЮДЯМ. А якщо не допомагає, не служить або служить Дурниці, а не Вищому – ЛЮДЯМ, то порядок безглуздий.
Тому просто за правилами російської мови чиєсь життя виявляється осмисленим тільки тоді, коли людина присвячує себе служінню, коли її життя реалізує якісь Безумовні Цінності. Цінності, які він ставить над собою, над своїм життям.
Якщо ти прийняв, що щось є гідною цінністю, і служиш цьому – все, проблема вирішена, твоє життя осмислене. Прийнявши та реалізуючи Цінність, я тепер знаю, куди (тобто Навіщо) жити, і маю для цього сили, енергетику.
Цінності – це акумулятори, а проблема сенсу – насамперед проблема Енергетики, це пошук джерел заряджання. А ось які саме Цінності – байдуже, тому безглуздо і безглуздо піднімати одні Цінності та принижувати інші. Будь-яка цінність хороша, якщо вона дає енергетичне підживлення. І Цінностей у житті можна знайти багато – різного енергозапасу та різного рівня.
Щоденні Цінності (нагодувати чоловіка, сходити в магазин, заштопати шкарпетки) роблять осмисленою повсякденне життята дрібні справи.
Все буде гаразд, поки і якщо ці цінності визнаються господинею та оточуючими.
Роками підтримують самоповагу людини і дають їй силу жити її особистісні, станові цінності: наприклад, реалізація себе як чоловіки та жінки.
Заради цього чоловіки хитають фігуру, заробляють гроші та спокушають жінок; заради цього жінки підкреслюють фігуру, приручають чоловіків та народжують дітей.
Крім того, життя людини висвітлюють загальнолюдські (Вершинні) Цінності – такі, як Творчість, Бог, Люди… Чи Любов, Істина, Гроші, Влада, Краса, Закон, Традиції, Справа,
Розваги, Я, Близькі – у кожного своє, бо ці цінності знаходяться кожним у індивідуальному пошуку.
Щоправда, як правило, із уже затвердженого культурою списку.
З дитинства цілеспрямовано вселяється, що ці цінності (якісь з них, відповідно до місцевими традиціями) виключно гідні і обов'язок людини служити їм.
Блаженний, хто вірує, бо для служіння потрібна віра, і що більше у людини фанатизму, то менше у неї сумнівів щодо сенсу життя.
Що я про це думаю
Втеча в Роботу або Розваги – це перший шлях позбавлення туги безглуздого існування. Шлях Служіння – другий шлях. Як шлях набуття сенсу життя, він традиційний і заслужений, проте не без недоліків: він не завжди рятує. Якщо раптом якась конкретна діяльність не пов'язує вас із Вашою Визнаною Цінністю – ви приречені на відчуття безглуздості.
А, на жаль, таких конкретних діяльностей іноді виявляється надто багато.
І, головне, душа залишається хворою. Ви можете її щоразу підключати до зовнішніх джерел, наповнювати її енергією від різних Цінностей і навіть переживати свідомість своєї діяльності – але це лише підкачування спочатку порожньої душі. Душі, що залишається порожньою – без періодичних підкачування.
Така душа дуже нагадує дірку велосипедну камеру, яка без періодичної роботи насосом весь час спускає і перестає служити.
Роздуми про Паркан та Кохану
Ніхто ще не відповів до пуття: «Навіщо потрібно шукати для свого життя сенс?». Відповідають зазвичай: «Я шукаю сенс життя для того, щоб моє життя було осмисленим!» Щоб зрозуміти, що це не відповідь, просто прислухайтеся до сказаного і порівняйте з: «Я фарбую для того, щоб було пофарбовано».
Тут сказано все, крім головного: а навіщо треба, щоби було пофарбовано? А раптом життя не паркан, а кохане? Все одно фарбуватимете?
Прекрасне безглузде життя
Мене не влаштовує ні перший, ні другий шлях. Я довго брів шляхом служіння, поки не видужав і не задумався: а яка насолода в тому, що твоє життя виявляється осмисленим? «Сенс», повторю, за правилами російської має тільки те, що служить Чомусь Вищому. А мені Слугою не подобається.
У чому сенс мого життя – це питання: «Кому я служу?» Та нікому я не служу і служити не повинен. Це питання не до мене. Це питання рабові чи слузі, а я таким не є. Вигук: «Ах, його життя безглузде!» – звучить для мене так само, як: «Ах, бідолаха, він живе без вищої організації!»
І я навчаюсь бути щасливим, живучи і без Сенсу, і без Служіння. І все частіше мені здається, що Життя – просто Життя – прекрасне і так.
Друзям-неробам
- Лом, ти десь працюєш?
- He-а, мені в брухт. Я життя святкую.
- А хто тебе годує?
– А Кохана!
(А Кохана годує ще маленької дитини. І живе лише на свої.)
За все у житті доводиться платити. І, якщо ти не платиш, за тебе платить інший. І якщо неробиш ти, то навантажуєш роботою іншого. Зазвичай, так.
Я дозволяю собі жити без сенсу, я дозволяю собі святкувати своє життя будь-яке - так! Я не зобов'язаний собі шукати Господа, і моя душа не прив'язана до необхідності дбати про когось і комусь Служити.
Це питання просто мого душевного здоров'я.
Я можу і байдикувати, і тоді я роблю це з кайфом. Але! Але якщо я можу зробити щось Добре – я зроблю це із задоволенням, як вільна людина. І, вибираючи між життям осмисленим і ні, між Потрібною Роботоюі Неробством, я завжди виберу перше.
Тому що це питання вже не психології, а етики: тобто, що я збираюся зі своєю здоровою душею робити.
…Ломушка, кінчай байдикувати! Ти ж славний!
Про кохання, мудреців та ідіотів
Але ось висунулося тужливе обличчя: «Служіння, Вибір… А я не маю вибору – і мені ще два роки займатися нісенітницею. Абсолютно безглуздою. Я все розумію, я по великому рахункувільний завжди, але мені московська прописка потрібна, і нікуди від цього не дінешся. Ось. Туга безпросвітна. Це завдання розв'язуване?
Завдання - розв'язуване, але тільки за умови, що в житті вам потрібна не одна московська прописка, а щось більше.
Ви хочете, щоб ваше життя – будь-яке, в тому числі і заповнене нісенітницею, – стало осмисленим. Немає проблем, адже з давніх-давен добре відомий ще один шлях, шлях простий і універсальний. Він дозволяє зробити осмисленим все і завжди: і миття посуду, і стояння у черзі, і їзду в холодній електричці. Це – шлях Любові. Ти тільки полюби життя, що означає: вилій на неї свою Любов, і все в твоєму житті стане улюбленим, і все набуде сенсу. Якщо любиш усе і завжди, твоє життя завжди і в будь-якій ситуації осмислене.
Ти перекладаєш нікому не потрібні папірці в безглуздій конторі і не знаєш, як полюбити це дурне заняття? - Хм, цікаво. Запроси сюди свою дитину, можливо, вона мріє, щоб їй це дозволили робити. Він перекладатиме кожен листок акуратно, як скарб. Може, ти візьмеш зі своєї дитини приклад? І поки медитуватимеш у процесі цієї спокійної роботи, придумай, чим після роботи порадуєш тих близьких людей, яких ти любиш. Ти ж їх любиш? І порадуєш?
Кохання робить осмисленим будь-яке заняття, зрівнює будь-які справи та цінності, ставить на одну дошку і високу місію, і будь-яку нісенітницю. Служіння людству виявляється не більш осмисленим заняттям, ніж, наприклад, збирання сірникових етикеток.
Точніше, збирання етикеток – таким самим осмисленим.
Саме через це зрівнюються Діти, Мудреці та Ідіоти. Їм усім подобається, що ніяк не можуть зрозуміти люди нормальні. Чи не ідіоти.
Тобто не мудреці.
Справа за малим – де взяти стільки кохання? Для цього – страшно сказати! – ваша душа має стати здоровою!
Бажаю вам здоров'я
- Ненавиджу роздуми про сенс життя!
- Я теж.
Є велика правда в тому, що проблемою сенсу життя страждають переважно бліді інтелігенти та інші невротики. Щоправда, страждаючи, цим вони пишаються, як рисою своєї складної душевної організації взагалі і напруженої духовності зокрема. А пишатися, схоже, тут особливо нічим. Тому що ця проблема насправді проблема не духовності, а енергетики. Проблема нестачі життєвої сили. Нестачі – чи відсутності – сили жити далі.
Пишатися пошуками сенсу життя – приблизно те, що пишатися інтелігентськими окулярами, що прикривають зіпсовані очі. Окуляри говорять не про сильну духовність, а про слабкий зір.
Коли Я людині благополучно, коли в неї хороша енергетика і хороша голова – у неї все добре і сенс життя не потрібен. Здорова душа залита енергетикою до країв, вона сама – джерело енергії, і проблема сенсу життя зникає разом із зникненням душевних порожнеч. Людина бадьора, людина любить, людина піклується про ближніх і піклується про далекі – тому що їй це хочеться, тому що вона їх любить. Усі щасливі, світ прекрасний! Сенс життя, як психотерапевтичний милиця, потрібен тим, хто не має орієнтиру і особливо не вистачає енергетики – кому потрібне підживлення ззовні.
Відповідно, бажаю вам душевного здоров'я та найшвидшого позбавлення необхідності в сенсі життя.
Але, до речі, зараз час ненадовго повернутися до минулої Казки.
Як вийти з розуму
Відкрилася безодня, зірок сповнена.
Зіркам числа немає, безодня – дна.
Містик ЛомоносовІноді проблеми, з якими приходять до мене люди, виявляються настільки заплутаними і занедбаними, що нічого конкретного я сказати не можу. Але у мене в кишені завжди є дві універсальні поради, які допомагають практично кожному і завжди.
І єдине, що виявляється важливим, – це «продати» ці поради дорожче, щоб людина взяла їх собі в душу дбайливо та серйозно. І почав ними скористатися.
Вам, на жаль, продаю недорого.
Порада перша:"Добре!" Що б не трапилося, кожні п'ять хвилин говоріть собі із внутрішньою посмішкою: «Добре!» Звичайно, це нерозумно: на вас кричать, а ви кажете собі: «Добре!» Безумовно, неправильно говорити собі «Добре!», коли ви кричите.
Але найсмішніше, що це допомагає, і через якийсь час кричати вже не хочеться нікому. Про механізм здогадайтеся самі.
Порада друга:«Перестань думати. Живи відчуттями».
Про що я?
…Коли я в селі ввечері виходжу на ґанок, на мене просто обрушується цей темний, дзвінкий та щільний вечір. В обличчя і ніс б'ють насичені запахи, з усіх боків у мене летять тріск, шелестіння і свисти, а в тіло вливається і тепло, і прохолода.
Намагаючись хоч якось це схопити, я щоразу відчуваю незрівнянність наших потужностей: поки мій розум намагається щось відклацати по одному зі своїх каналів, укласти кожну дзвінку дрібницю у свій осередок, хвилі звуків і вали запахів захльостують усі ці канали та осередки межу, переповнюючи мене і завалюючи мене своїми багатствами з будь-якої з чотирьох сторін та неба. Я захлинаюся цього вечора.
…Втім, наступної секунди я можу почати Думати, і тоді вечір зникає. Залишаюся зі своїми проблемами.
Відповідно, можете здогадатися, що потрібно зробити, щоб зі своїми проблемами розлучитися: просто будь-якої миті поверніться до своїх відчуттів.
ПОВЕРНІТЬСЯ З РОЗУМУ – У СВІТ.
Вийти з-під гіпнозу розуму і побачити просто обличчя людини, просто відчути своє тіло, просто почути звуки та голоси – навчитися жити «тут і зараз», у живому світі відчуттів – завдання найбільше та найважче. Але якщо раптом вона вирішується - Господи, добре як!
Тоді світ і людина стають єдиними. Тоді зникає все штучне – заборони, нудьга, туга, слабкість, пошук сенсу життя… Тоді душа сповнюється радістю, будь-яка дещиця стає щемливою та чудовою.
Простий душ виявляється подією – цей потік води, який торкається кожної клітини вашого тіла. На вас падає вода, а ви вбираєте її прохолоду та свіжість.
Головне – вийти з розуму. І – немає проблем!
Слуга, що став ворогом
З глузду схожу - чи схожу
До високого ступенябезумства?
Белла АхмадулінаЛюдина, якій відмовляється служити Ум, – божевільна, але людина під ярмом Ума – нещасна.
І не важливо, який Розум – сильний чи слабкий, світлий чи поганий. Людина під ярмом будь-якого розуму розумує, а не живе.
Коли розум виконує роль слуги, з'являючись у потрібний момент і роблячи потрібні речі, його не можна не цінувати.
Якщо Розум веселий і об'ємний, він може навіть стати Справжнім Світом, де можна жити, дихати і знаходити скарби.
Але Слуга, який претендує на роль Хазяїна, перетворюється на ворога. Він закриває від вас світ живий, він підкоряє вас своїм умовностям і проблемам, заганяє у свої осередки та рамочки.
Людина, у всьому правильна, – зовсім нежива. І зануда.
А те, що ви називаєте Іскоркою чи родзинкою в людині, – це осередок його гумору, свіжості, завзяття та нешаблонності, це завжди зернятко Живого Я. Таке ніколи не йде від розуму, таке бризкає з живого та неправильного. І це зачаровує – тобто позбавляє розуму.
Однак... Однак ми з вами живемо в такій цивілізації, де навіть найвище безумство не може тривати без кінця. Тому рано чи пізно доводиться включати Розум.
Не треба проганяти Слугу – треба просто щоб він служив, а не бешкетував. Ви покликали – він прийшов і все зробив, після чого вийшов.
Збирачам фантиків
Що дозволено Юпітеру, не дозволено бику.
Розумні стародавніНа жаль, ситуація стає іншою, якщо Слуга розуміє хоч трохи, а Хазяїн принципово недолугий. Тут я б остерігся залишати Господаря без Слуги. До всього треба дорости, і до права жити без розуму – теж. Треба стати МАЙСТЕРОМ.
Майстер – це людина, чия внутрішня людинавиріс і став дорослим.
Майстер може жити без розуму - йому завжди є чим жити. Майстер може бути будь-яким, і доброта для нього така ж необов'язкова, як дозволена жорстокість: саме тому, що він великий Майстер, а не дрібний лиходій. Майстер може замінити Справа грою в бісер - Майстру можна все. Але до чого тут ви?
Так, у високому значеннізбирання фантиків анітрохи не менш осмислена справа, ніж Служіння людству, але я не приховуватиму свого ставлення до збирачів фантиків, що оточують мене: мені не подобаються їхні розваги.
Найбільше мені це нагадує людину, яка живе у смітнику серед руїн і замість того, щоб вилазити з бруду, розважається творчим розмазуванням її навколо себе.
Коли мої дітлахи захоплено хапаються за нові іграшки, залишивши за собою повний розгром, я їм пояснюю, що вони переплутали порядок: спочатку треба все прибрати, а потім розважатися. Боюся, що багато нібито дорослих цього все-таки не засвоїли.
Ви наведете лад у своїй душі, у своєму житті – і після цього займіться творчістю. Палаци із лайна не виростають.
Розваги – це чи розкіш душевно багатих, чи дурість душевно бідних. Визначте розміри свого душевного капіталу та зробіть правильні висновки.
Щоб ці роздуми не промайнули лише по верхівках мізків, для своїх хлопців із Клубу цю тему я проробляю у грі «Підводний човен». Багатьом ця гра видається жорстокою. Але я не думаю, що вона жорсткіша за Життя.
Хроніка підводного човна, що тоне.
Вступна: ми – екіпаж підводного човна, і, на жаль, ми тонемо. У нас сталася аварія, ми неясно на якій глибині, і човен повільно занурюється. Рятувальних костюмів, щоби спливти нагору, вистачить на всіх, але через люк можна виходити по одному з інтервалом в одну хвилину. Нас – 30 осіб, 15 чоловіків та 15 дівчат. Це означає, що ті, що вийшли першими, врятуються майже напевно, а останні майже так само напевно загинуть, оскільки човен вже зануриться глибоко. Шанс врятуватися залежить ТІЛЬКИ ВІД ПОРЯДКОВОГО НОМЕРУ виходу з люка. Він не залежить від здоров'я та фізичних особливостейлюдини, і слабкий, але 10-й врятується швидше, ніж гігант, але 11-й. Один одному допомогти при спливанні нічим не можна, а нагорі допомога не потрібна: там на спливлих чекає рятувальний катер.
Запитання: на човні є пістолет. Хто б його взяв і для чого?
Декілька людей руки піднімають: вони пістолет візьмуть. Навіщо? - Рішучі дівчата, виявляється, візьмуть його тільки для того, щоб його сховати і щоб він не дістався нікому. Чоловіки серйозніші: вони за допомогою зброї контролюватимуть порядок, аби не було паніки.
За десять минулих ігор знайшлася лише одна людина, яка взяла пістолет для того, щоб визначити свій порядок виходу з човна. Група навіть не поцікавилася, кого б він випустив першим, а кого – останнім: вона відповіла миттєво найжорсткішою агресією.
І без пояснень, із обуреним: «Як він сміє!» – тому що група впевнена, що одна людина не має права розпоряджатися чужими людськими життями, неспроможна вирішувати інших, кому жити, а кому – померти. Все нормально, Гра ще попереду.
Добре, що група швидко домовляється, кому вона довіряє пістолет. Паніки тепер не буде.
А що буде?
Я оголошую ВІЛЬНУ ГРУ: кімната – човен, двері – люк. Лідер із пістолетом миттєво виявляється біля дверей і кричить: «Без паніки!»
Після секунди збентеження звучить Ідея: «Насамперед рятувати жінок!»
І ця ідея подобається всім. Жінки були готові до неї і раніше.
Жінки дружно стовпилисябіля дверей, але далі – знову ідейний тупичок.
Щоправда, зовсім стихійно, хоч і не без допомоги хлопців, ближче до виходу виявляються дівчата найсимпатичніші.
Деяке замішання, проте святе місце порожнім не буває, і в групі знову висуваються лідери-ідеологи. Майкл стверджує, що попереду мають бути наймолодші, Макс – найстарші, а Платон пропонує розставити всіх за зростанням… Через кілька хвилин починається повний демократичний базар.
Пістолет тут виявляється непотрібним: якщо група і в паніці, то тільки тому, що зовсім не уявляє, як стримати запал своїх ідейних лідерів.
Я Вільну гру перериваю, група намагається те, що сталося, осмислити. Я цікавлюся, чому всі вирішили першими рятувати жінок. Всім ніяково за моє дивне і непристойне питання, але мені чемно пояснюють: «Тому, що жінки – слабші».
Я вказую на Сергія, який фізично слабший за Маріану, і цікавлюся, чи повинен він стати перед нею. Тут група довго плутається, що вона мала на увазі під "слабше": фізично чи душевно.
Частина здогадується, що за будь-якого розуміння «слабості» хтось із хлопців виявиться попереду когось із дівчат…
До речі, серед жінок вони теж збираються рятувати найслабших? І тоді розумниця та красуня Еля, у якої, на жаль, все гаразд і зі здоров'ям, опиниться ззаду?
Виявляється, цього гурт не хоче…
І насамкінець головне питання: чому ж насамперед треба рятувати саме Слабких? Кволих – фізично чи душевно?
А тут виявляється, що ХИЛИХ гурт не дуже любить, але за СЛАБИХ тримається однаково…
Було поставлене питання про жереб, але відразу ж було знято.
Очевидно, що жереб – не рішення, це загальногруповий ухиляння від відповідальності. Це варіант: "Нехай вирішить Інший!" – де як все вирішальне Інше обрано безмозку монетку. Жереб може дати найдурніший, найжахливіший розклад - але як це зручно, звинувачувати кого?!
Крім тих, хто вирішив кидати жереб.
І я оголошую Вільну гру ще раз – але цього разу вимикаю з гри тих, хто виявив себе лідерами минулого разу. Не важливо, ЯК саме кожен проявить себе, але важливо те, що нові лідери будуть. Вони з'являються просто тому, що ситуація потребує вирішення.
Група бачить: проблема має бути вирішена однаково. І якщо її не вирішити найкращим чином, вона буде вирішена найгіршим. І якщо її не почну вирішувати я, її все одно змушений буде вирішити хтось інший.
Свій вибір має зробити кожен. Чиє рішення визначить чиєсь життя чи смерть – з'ясується потім, але зараз це рішення має бути у кожного. Кожен має визначитися, ЯК він це завдання вирішуватиме.
Група вже розуміє, що це гра про ціну життя: «Чим вимірюється Ціна життя? Хто жити гідний? Чому ти гідний жити? І, як один із варіантів її вирішення, я розповідаю історію «Тест американського менеджера».
Провідного менеджера запросили на засідання ради директорів і сказали, що хочуть призначити його президентом однієї з філій концерну. Майбутній президент не приховував своєї радості: він справді підходив за всіма параметрами. Його спитали, скільки в нього дітей. Виявилось, п'ятеро. «І кого ви любите більшевсіх?» - «Наймолодшого». – «Якби вам потрібно було вибирати – загинути самому чи замість вас загине ваш молодший син, яке рішення ви прийняли б?» - «Звичайно, краще загину я!» - Вигукнув люблячий батько.
Наступного дня йому було відмовлено на посаді. «Ви готові залишити сиротами п'ятьох дітей та зробити дружину вдовою, – сказали йому - і до того ж кидаєте справу, яку вам доручають. В іншому ж варіанті з вами залишилися б четверо дітей, дружина та ваша робота. Ви цілком могли б мати дитину, якби захотіли. Аля посади президента ви не личите».
Третина групи рішуче погоджується, третина у задумі, третина голосно обурюється цинізмом американських підприємців. Деякі з них, обґрунтовуючи неприйняття, посилаються на свій «менталітет», тобто, як можна зрозуміти, на нездатність чи небажання мислити якось ширше, ніж звичним чином.
І на цій ноті групі пропонується здійснити Головну Процедуру.
Кожен отримує мітки: 5 міток на Життя та 5 міток на Смерть, їх треба роздати. Для цього організується живий ланцюжок, в якому кожен проходить повз кожного, дивиться в очі і говорить одну з трьох фраз: «Я дарую тобі життя» (і дає Золоту мітку), «Тобі доведеться померти» (дає Чорну мітку) та «Не знаю »(Не дає нічого). Той, хто захоче пояснити свій вибір, може зробити це. Повинні бути дотримані два правила, перше: "Мітки роздаю тільки свої - дароване не дарують" і друге: "Мітки треба роздати все".
Як кажуть минулі не одну гру, послати когось на Смерть виявляється трепетним лише перші рази. А потім, з досвідом, звертаєш увагу вже на зовсім інші речі. І, до речі, починаєш думати.
Звичайно, хочеться подивитися на Чемпіонів: тих, хто одержав мінімум (або максимум) Золотих (або Чорних) міток. Ми й дивимося на них, цікавимося їхніми почуттями, а також міркуваннями їхньої та групи: чому ж саме вони виявилися Чемпіонами – Чемпіонами у Життя та Смерті?
Готовий посперечатися, читачі, що ви не здогадаєтеся.
Коли я тільки розробляв, прогнозував цю гру, я очікував, що Чемпіонами в Смерті виявляться найнепопулярніші члени групи плюс ті, хто групі чимось «насолив», а також найслабші та забиті… Нічого подібного! Нерідко Чемпіоном у Смерті виявлявся той же, хто був Чемпіоном і в Житті, - з ряду найсвітліших, найсильніших і найсильніших. гарних людейу групі!!
А пояснення лежало на поверхні. Це прямо промовляли ті, хто давав цим людям Смерті: «Ти найкраще зумієш зустріти Смерть…»
Вслухайтеся: «Ти найкраще ЗУМІЄШ…»
Ще раз: «ТИ КРАЩЕ ВСІХ…»
ТИ КРАЩЕ ВСІХ - І ТОМУ ТИ ПОМРЕШ
Вони роздають Смерті тим, хто зможе гідно померти. Ті, хто зуміє гідно померти, – це самі, хто вміє гідно жити. І цей вибір – вибір вбивства найдостойніших.
Звичайно, в мотивах такого рішення був і дрібний розрахунок, і просто мишача метушня. Слабому дати смерть небезпечно: у відповідь він, швидше за все, дасть тобі те саме.
На те він і слабкий.
А Сильний увідповідь на Смерть нерідко з усмішкою подарує тобі Життя.
Тому що він сильний.
І потім, нікому не хочеться побачити обличчя Слабого, коли він отримує Смерть: воно перекошене і негарне. А Сильний здатний померти гарно. Без криків, без великих соплів – ЕСТЕТИЧНО. На таку смерть не так важко дивитись. Вона навіть десь приваблива.
І за цю гарну упаковку, за естетичні переживання наші естети-людинолюбці готові платити – платити життям найкращих людей.
І поступово, щоразу, очі й душі людей стають дедалі осмисленішими. І поступово виробляються КРИТЕРІЇ – тобто РОЗУМІННЯ.
І вже не так цікаво стає, КОМУ САМЕ доведеться загинути. Важливішими є питання, які кожен ставить сам собі: «А чи гідний я життя? Що робить моє життя цінним? Заради чого я живу? Кому я потрібний?»
Щоправда, дитячі хвороби дають знати про себе ще довго. Зокрема, кожен страшенно поспішає засвідчити, що своє життя він віддасть заради будь-кого без роздумів.
Не дай Боже подумають, що він своє життя цінує!
Він не навчився ще дивитися на своє життя ЯК НА ОДНУ З БАГАТО. Це важко: дивитися на своє життя не як на СВОЄ, а просто як на ЖИТТЯ ОДНІЙ ЛЮДИНИ.
Він тільки вчиться дивитись на своє життя як на поле, яке треба зорати; як на річ, яку треба зробити – і хочеться зробити майстерно; як на Творіння, яке має бути Довершеним. Той, хто дивиться на людське життя ТАК, вже має підстави для оцінки та вибору.
Не можна сказати, яке з двох життів цінніше, якщо обидва були зроблені - були прожиті - Майстром. Але якщо одне з життів жилось абияк і вибір робити треба, – для нього будуть підстави. І якщо одне життя було спрямоване До людей, будувалося ДЛЯ людей, воно буде оцінене вище, ніж те, що будувалося МІМО або тим більше ПРОТИ.
А все інше – від лукавого.
Згадайте притчу про працівників, яким господар дав у користування з таланту.
Це монета була така.
Того, хто свій талант у землю закопав, був господарем цих грошей позбавлений. А той, хто помножив свої таланти, був господарем винагороджений.
Тобі дано талант – життя. Реалізуєш його, виходить у тебе жити, ти гідний нагороди. А якщо в тебе не виходить жити, якщо ти лінуєшся або боїшся жити, якщо талант свій – життя своє! – ти гноїш, то у разі потреби вибір буде не на твою користь.
Хто забув – цю притчу розповідав Христос. Можливо, вона не дуже співчутлива, але не всі ліки мають бути солодкими.
Коли Гра закінчується, завжди звучить питання: а як би я діяв? – Я не роблю із цього секрету.
– Хто має йти раніше – чоловіки чи жінки?
– Я дивитимуся, які вони Люди, а не якої вони статі.
– Яким за рахунком підете ви?
- Думаю, що серед перших. Тому що, схоже, мені вдається в житті зробити більше за інших і в мене ще багато справ, які треба зробити.
– А якщо хтось із пістолетом поставить вас у хвіст?
– Нехай із цього приводу засмучується людство, мене це не засмутить. Я досить байдуже ставлюся до свого життя, відповідно до можливості своєї смерті. Як і на смерть інших людей. Для мене Життя і Смерть – не Свята Церква, а звичайна життєва справа. Окреме, приватне людське життя – не святе. Людей завжди народжувалося багато, багато їх і вмирало. Люди смертні, і навряд чи суттєво, помре хтось років на десять раніше чи пізніше, помре він один чи десяток (сотня… більше…) людей. Це відбувається: війна, чума, тисяча випадковостей. Я не вірю серйозно у те, що своїми діями зможу у цьому світі щось реально змінити. На що може розраховувати мурашка навіть у масштабі свого мурашника? І я не повинен дбати про людство, так що душа моя легка в будь-якому випадку.
Інша річ, що мені люди подобаються. Мені подобається дбати про людей і допомагати їм жити. І в міру своїх сил я це роблю і робитиму.
– Чи взяли б пістолет?
– Я б пістолет взяв, і він не був би важким для мене. І я швидко розставив би всіх у чергу на вихід, розмірковуючи лише про те, хто скільки зможе дати людям. Серед чоловіків, напевно, першими стояли б ті, хто краще за інших вміє бачити, робитиСправа. Добру справу. Але справа, а не Треп. Першими були б Творці, а останніми – Трепачі, Нитки та Руйнівники. А серед жінок я, мабуть, шукав би тих, хто буде найкращими Матерями. Тих, хто буде найкращими подругамидля чоловіків, хто народить здорових дітей та виховає добрих та сильних людей. Тих, хто в кам'яних будинках, збудованих чоловіками, збудують теплі Будинки людські.
Звісно, це Домобуд. Але якщо не розмінюватися на дрібниці і не повзати за винятками, то тут в ньому все правильно. А найголовніше в тому, що -
попереду будуть Сильні: сильні насамперед душею та духом. А ззаду будуть Слабкі.
І якщо треба буде вибирати, нехай помруть Слабкі.
А Сильні повинні вижити, щоб Життя було сильнішим, багатшим і красивішим.
…У цьому місці всі християни мене негайно розстрілюють. Або розпинають.
Звісно, з найдобріших спонукань.
Вони знищують життя. Вони роблять те, що завжди робили.
Христос мені друг, але…
У природі царює право сильного, не важливо, сильного фізично, інтелектуально чи харизматично просто від Бога.
Якщо ти загинув, значить, сильніший він, а твої пояснення, що тут було не все чесно і справедливо, запізнилися на твою смерть.
Життя – це сильний. Християнство за Слабого – і тому проти Життя. Християнство проголосило право слабкого - і зрадило Сильних.
Ти сильний – а він слабкий. Поступися йому!» - І сильний, поступаючись, опинявся позаду.
Християнство проголосило жертовність - і зрадило Сильних.
На фронті першими гинуть найкращі, бо в атаку піднімаються першими – вони. Першими жертвують собою завжди найдужче сильні. Щоб їх відстріляти, навіть не потрібно цілитися - вони підставляються самі, і відстріл робиться просто снайперський.
Інвалід не той, хто не має ноги: інвалід той, хто ниє, дивлячись на свою ранку (фізичну чи душевну), і чекає, що зараз його, як постраждалого, почнуть ублажувати. Інвалід – це психологія, спосіб життя. Це відсутність Духа, а чи не частини тіла.
Ось у лісі, наприклад, немає християнства, і тому в лісі інвалід або гине, або якщо він у своєму інвалідстві не задеревенів, перестає скиглити і починає виживати. І перемагати.
Хай живе Життя!
Це не заклик до Війни – це заклик до Життя. Життя природне, життя природне – не війна, не агресія. Хижак загризе вас не з ненависті, він просто голодний, а вас він любить – їсти. Для природи нехарактерна помста, і в смертельній сутичці ворог, виявившись поваленим, там уже зовсім не ворог, а просто їжа.
Помсту і ненависть придумали люди, і співчутливе християнство, зокрема, просякнуте агресією – агресією проти єретиків усередині себе та проти нехристів навколо.
Воює тільки людина – дика людина. Світ не воює. Світ живе. І щоб бути вірним світу, треба любити. Треба любити світ, де переможе сильний. І треба полюбити свою Смерть, якщо тебе, перш за такого сильного, переміг хтось Найсильніший.
Ти помер, - отже, нехай живе Життя!
Знову до Теми
Втім, хочеться повернутися до гри, тим більше, що такої її більше немає.
Люди книжки читають і дурнями виглядати не хочуть.
Щойно книга виходить, доводиться міняти методики. Але Гра, нехай в іншому вигляді, залишилася, тому що, як усе живе, вона діагностична і повчальна завжди. Просто замість дурниць одних, вже в казках описаних, люди творять у ній інші.
А я їх, як завжди, записую.
Як вішається локшина на вуха
Пашу у групі всі люблять, але сміються з нього часто. Він уважно прочитав усі мої книги і, схоже, вивчив їх напам'ять, бо при нагоді цитує їх близько до тексту. Він завжди каже правильно по суті і майже завжди налаштовує аудиторію проти себе, бо регулярно вішає на себе собак і не вміє вішати локшину на вуха.
Перекладати треба?
Паша, груди вперед: Я пістолет візьму і всіх розставлю по-своєму. Нехай загинуть слабкі:…»
Ті, кого він називає, викликають гострий жаль, а він викликає різкий протест.
А ось Антон скаже інакше: «Напевно, пістолет таки взяти варто, щоб бардака не було. І потім я не можу і не хочу допустити, щоб загинули такі люди, як…»
Ті, хто обурювався Пашею («Як він жорстокий! Як він сміє розпоряджатися людськими життями!»), вже не бачать, що Антон запропонував по суті те саме – просто почав з іншого кінця. Людям потрібні добрі формулювання, і Антон їм дав їх.
А те, що загинуть ті самі, народ не помічає.
Як у відомому анекдоті:
Повідомлення ТАРС: «Наш чудовий бігун посів почесне друге місце, а його суперник із США прийшов до фінішу передостаннім!»
А всього бігунів було двоє… Привіт!
А мій колега, славний Гриша, розпочав гру з того, що запропонував роздати по два наявні у кожного рятувальних жилети. Це з ентузіазмом зробили все, і це було природно.
Що Гриша та підсумував:«У нас у групі сорок людей. Підніміть руки ті, хто зараз брав участь у вбивстві тридцяти восьми чоловік!»
Охнувши та подумавши, руки підняли все. І більше ніхто не виступав на тему: «Я вважаю себе не вправі роздавати комусь життя та смерті!»
Для тих, хто любить постріляти, ця Гра – можливість підстрелити когось.
Наприклад, своїх ідеологічних супротивників. Уявляєте, поряд з вами Сонечко та Розумниця, але сміє розвивати інші, а не ваші погляди. Звичайно, ви даєте йому Смерть… Так?
У нас так бувало дуже часто.
Для когось Гра була лише нагодою продемонструвати свої симпатії. «Звичайно, я роздав Життя всім своїм друзям. Ворогів у мене тут немає, але кілька людей мені сьогодні не сподобалися…»
Це настільки природно і тупо, що я навіть якось гублюся це прокоментувати.
Але хочеться вірити, хтось у цій грі побачив та зробив інше. Він замислився: а чого варте моє життя серед інших життів? За що мене цінують люди? Чи можу я людям давати більше?
Ось Женя, славний педагог. Але якби він свою школу створив насправді, а не тільки в гарних мрійта оповіданнях, його людська вага була б іншою…
Нехай ця Гра буде з тобою завжди. Нехай вона допомагає тобі жити так, щоб і ти сам, і інші про тебе могли сказати:
ТИ ЖИВЕШ – СИЛЬНО!
ТИ ЖИТТЯ – ГІДНИЙ!
Безлюдний острів
Все описане нижче є, на жаль, суто правдою. І, гірше того, що регулярно відтворюється.
Гриша світло Крамської проводив чергове заняття свого тілесного тренінгу, до нього в гості затесався я. Заняття було не перше, тому народ був уже розкутий.
Те, що вийшло у Грицька на цьому тренінгу, виходить на тренінгу кожному. А потім – у кожному житті. Можете самі перевіряти. Можете спостерігати самі.
Вступна народу від Грицька: «Ви потрапили на Безлюдний острів. Вам потрібно якось зробити своє життя. У вас є багато, крім одного – ви не можете скористатися осмисленою людською мовою. Спілкуватись можете знаками, як хочете. Час на гру – 45 хвилин».
Вступна вам від мене: ситуація задана гранично провокаційна. Атмосфера розкутості та можливість кожному бути самим собою вже створена раніше; по суті людей звільнили від мундира цивілізованості. При цьому в замкнутому просторі невеликої кімнати робити взагалі нічого. Якщо не напружуватись, щоб щось вигадувати, то можна лише балдіти.
А те, що народ кинувся до цієї ситуації, як до своєї рідної стихії, як до того, що готовий робити завжди і з останнім задоволенням.
Гриша не давав настанови, що ми, втративши можливість людської мови, втратили можливість людського розуму: ні, до цієї радісної можливості народ додумався самостійно.
І зайнявся - Дур'ю.
Я спробував запропонувати народу полювати, щоб добути їжу, – народ замислився, але швидко зрозумів, що цікавіше полювання інше. Баби почали дражнити мужиків, мужики почали бігати за бабами. Я почав носити стільці та крісла, щоб побудувати всім житло, – одразу знайшлася мавпа жіночої статі, яка цю оселю почала зацікавлено розносити.
Побачивши її вперто безглуздий погляд, я впізнав у ньому купу своїх знайомих і зрозумів, що будь-який мій опір марний.
І пішов зі своєю рушницею в куток. Зі рушницею – щоб не зґвалтували.
Так, тому що саме ця сценка йшла в народі з найбільшим ентузіазмом. Молоді люди із захопленням зображували, як вони гвалтують дівчат, від чого дівчата перебували в неприхованому захваті.
Коли всі втомлювалися носитися, чоловічі та жіночі угруповання грали в тихі ігри всередині себе. Чоловіки гарчали «Ги!» і цілком дикунськими жестами доводили, що його член - наймогутніший. Дівчата купкувались у кутку і, кокетливо охорашиваясь, розігрували між собою тарабарські лайки.
До речі, весело – усміхаєшся.
А потім тягали один одного за волосся.
А я сидів осторонь, спостерігав ці людські мавпи розваги і розумів, що все, що відбувається тут, є життя. Для народу це яскраве відтворення того, що відбувається в житті народу. Для мене це те, що постійно відбувається в житті зі мною.
Все як у житті: народ розважається, розігруючи сварки та зґвалтування, а я поза їхнім життям і сиджу осторонь. Я дивлюся з боку на все, що відбувається, навіть намагаюся себе цим зацікавити – але щоразу розумію, що мені все це зовсім не потрібне.
Я – НЕ ВІД СВІТУ СЬОГО.
Про перших учнів
Так, можливо, що я не дуже вмію грати в ці мавпячі ігри. Так, ви можете мені кинути: "Не граєте, тому що не вмієте!" Але я можу спокійно відповісти: "Не вмію, тому що не грав!"
Пам'ятайте, із шварцевського «Дракона»:
– Я не винен, нас усіх так учили!
- Так, але чому ж ти виявився першим учнем?
…Можливо, якісь схильності таки є?
Коли Творець створив Всесвіт, він прорахував усе: кількість атомів і молекул, проектну потужність енергетичних потоків, можливе зростання чисельності населення, врахував можливі похибки та флюктуації… — І на кожну людину буде відведено однакову кількість Енергії достатку, — вирішив він. – Так буде слушно! Адже всі вони – породження божі, і я не ображу нікого з...
Жив-був у світі людина. Людина як людина, не гірша і не краща за інших. І Доля йому випала дуже пристойна, щедра на подарунки. Тільки він цих подарунків не брав. Ну ось не брав – і все! Почув він одного разу, що людина сама хазяїн своєї долі, і повірив цього разу й назавжди. - Які такі «подарунки долі»? – часто казав він. – Людина не може чекати на милості...
Жив був один Мудрець, до якого багато хто приходив за порадою. Мудрець жив пустельником, був скупий на слова, часто говорив загадками, але кожен все одно отримував відповідь на своє запитання. І ось одного разу прийшла до Мудреця жінка. Вона була зібрана і сувора, і її голова була опущена вниз, ніби там, під ногами, було щось, що їй хотілося б розтоптати. - У мене народилася дитина, і вона хвора. Говорять, ...
Жив-був у світі Внутрішній Голос. Належав він одній дуже романтичній дівчині, яка надихнулась гарною легендою, мріяла знайти свою Половинку Це було те, чого їй не вистачало на повне щастя. Вона давно вирішила, що коли вона зустріне свою Половинку, то присвятить йому життя, і на всій Землі їх буде тільки двоє, а інші їм будуть просто не потрібні – бо Половинки! ...
Очисна казка Жив у світі людина, якій у дитинстві не додали Любові. Так буває: батьки головний подарунокзроблять – життя дадуть, але в інше немає вони ні сил, ні часу, ні вміння. А людина, замість того, щоб свою власне коханнявирощувати, став на батьків сердитися та ображатися. Ну, як відомо, на сердитих воду возять, а того, хто ображається, всяк образити норовить. ...
Здрастуйте, хлопчаки! Та ви не лякайтеся, я не страшна. І не зла. І зовсім не проти, щоб люди заходили до мого саду. Адже я розводжу квіти, щоб ними хтось милувався. Що? Так, я господарка цього саду. Садівниця. Так і можете мене називати. А як ви сюди пробралися? А-а-а, через паркан! А чому не через браму? Думали, не можна… Можна, дорогі! Приходьте, коли захочете! Я запрошую. ...
Якось Господь, відірвавшись від важливих справ Всесвіту, глянув униз і побачив жінку, яка щойно народила дитину. Жінка з ніжністю дивилася на малюка і молилася: «Господи! Дай моєму малюкові щастя! Зроби так, щоб усі біди та нещастя обійшли його стороною! Захист його від слова чорного, від ока поганого, від людини недоброї! Нехай життя його буде радісним! Мені щастя не дісталося...
Мудра жила на краю землі. Добиратися до неї довго і важко, але декому вдається. Цій жінці – втомленою, змученою, зі збитими колінами та здертими долоньками – вдалося. Містечко було похмуре: темне, сутінкове, непривітне. І сама Мудрість була якась... розмита, чи що. Невиразна постать у тумані, що клубиться. — Ох, і нелегкий шлях до Мудрості, — нарікала...
Жив був Щасливий випадок. Ходив він по світу зі своєю торбинкою, і коли зустрічав добрих і добрих людей, хто потребував, обов'язково їм допомагав. Якось сидів він у придорожній таверні, пив чай із бубликами і на людей дивився. Раптом за сусідній стіл сіли двоє людей. Щасливий випадок прислухався до їхньої розмови. Один розповідав про свою сім'ю: дружину добру, дітей, справи хазяйські, про те, що навесні збирається прилаштовувати до будинку ще одну кімнату, бо чекають вони на появу третьої, та інші різні справи хазяйські. Інший скаржився: дах тече, дружина постійно пиляє, що грошей немає, і що він дах ніяк не полагодить. А як без грошей він її полагодить, якщо матеріал купити нема на що?
Пожалів його Щасливий випадок. Вирішив, допоможу людині. Тієї ж миті відчинилися двері таверни і зайшов туди мужик, стомлений, брудний, і одразу до столу тих двох попрямував.
Я придумала цю нехитру історію для Сонечки, щоб пояснити, що мені теж потрібна турбота та відпочинок. Може знадобиться ще комусь. Актуально у світлі Дня Матері, що нещодавно пройшов.
Притча про маму і два паростки
Жила-була на світі вона добра жінка, яка мала дві доньки. Жінка дуже любила своїх дітей та проводила багато свого часу разом із ними. Закінчивши свої справи, вона гралася з дівчатами на галявині біля будинку, у спекотний час дня вчила їх шити і в'язати, вечорами читала їм книги.
Дівчаткам дуже подобалося проводити весь час із мамою, вони любили її веселі ігри, казки, її турботу Бувало, мати присяде перепочити, а дівчатка тут як тут.
- Розкажи нам казку, - просить одна.
— Переплети мені косу, вона розтріпалася, — просить друга.
— А може, пошиємо нову сукню для моєї?
Після того, як ми з Сонечкою прочитали останній весняний номер журналу «Моя мама Василиса», у нас тільки й розмов, що про равликів. Ми навіть на кілька днів дала притулок одній у себе вдома. Їй ця казка і присвячується.
До речі, давно я не вигадувала казки так легко, на одному подиху, як цю. Сонечці вона дуже сподобалася.
Ще хочу сказати велике спасибі Тетяні Пироженко, яка розповіла нам, як утримувати равликів вдома. Ми з Сонечкою дуже уважно все прочитали та обговорили. Тепер ми у всеозброєнні, готуємось прийняти наступну гостю.
Казка про самотню скелю
В одному північному морі, там, де хвилі з шаленою силою врізаються в круті береги, де часті урагани і панують тумани, вдаючись своїм кам'яним корпусом у море, стояв самотній скелястий Утьос.
Книга непогана. Усі книги Козлова містять корисну та цікаву інформацію. Погано те, що не завжди все у нього правильно. Може змусити вас повірити, що насправді не так однозначно, як надавалося. І потім плутаєшся, починаєш думати, а що ти робиш не так. Загалом читати книгу можна, але не забувайте критично аналізувати те, що вам надає автор. Раджу почитати з книгами козлова книги Михайла Львовича Покрасса (на жаль, у цій бібліотеці таких не спостерігається). Книга Покрасса "Зцілення егоїзмом" - просто панацея від усіх помилок. Раджу читати Козлова та Покрасса одночасно - тоді помітніше, яка точка зору вірніша.
прочитав рецензії та закоробило на душі.
надто критичний, вогнищений розуміння підхід усталеної логіки.
Правильно Козлов помічає, що вибирає працювати з молоддю. вони ще можуть побачити світ так яскраво та світло, як бачить його автор. Люди, що зав'язнули в текстовій інформації та закостенілі у своїй світогляді, четвертого, п'ятого десятка не мають шансів розправити крила і подивитися на світ-картинку, на світ такий, яким підносить його М.І.Козлов.
я прочитав філософські казки останньої з усіх його книг. Часто звертаюсь до неї. Задоволений. І мені подобається мислити "по-козловськи". Над багатьом замислився. Багато чого зрозумів. До чогось придивився докладніше. Щось узяв на замітку. Загалом, "з'їли" користь. У книзі не шукав розбіжностей із ним у поглядах. Не для цього люди пишуть книжки.
Книга ця зовсім не для критики, не для скептичних поглядів, а для того, щоб людина змогла подивитися іншими очима на життя, на світ, на людей. Зміг відчути високе, відсторонене розуміння речей. Тобто відчути її інакше. Чи не від себе. А від-козловськи. І взяти собі те, що до вподоби. Можливо, навіть чогось хотілося б щоб було своїм. В глибині душі хотілося б. Це шлях розвитку...
Зовсім не мудро підходити зі своїм каменем і стверджувати, що він щільніший за чуже повітря.
А якщо хтось чогось не розуміє, або не приймає, це говорить про його обмеженість, інше слово немудрості.
Соціоніки типували Козлова як Єсеніна, що все вищесказане пояснює. Логіки та справи мало, життєрадісності – надто багато.
Причому у всій книжці дратує саме нелогічність міркувань, хоча б про тих самих друзів.
Коли читала у паперовому варіанті, не утримувалася та робила позначки. Перші сторінок 20. Потім кинула. Спочатку думаєш – є спірні думки, потім розумієш, що вся книга спірна, а позитив – показно-водяний.
Типовий психолог немає від природи.
Козлов, за всіх його плюсів і мінусів, для мене був одним із "особистісних" авторів. У мене навіть помітна частина життя пройшла у тісному контакті з київським "Камертоном" - клубом, який веде "Сінтон-програму". Навіть із майбутньою дружиною там познайомився. ;о)
Але про книгу.
У книги, на мій погляд, первинне завдання: вибити читача - більш-менш "звичайну" людину - за межі стандартних рамок сприйняття навколишнього світу, загальноприйнятого ставлення до нього і зашитих ще в дитинстві стандартних реакцій.
Навіть обурена (і з погляду етології цілком обґрунтовано) багатьох пропозиція замислюватися над тим, кого рятувати у разі чого - це насамперед пропозиція замислюватися. Не чинити рефлекторно, а подумати і ухвалити усвідомлене рішення. З прийняттям заразом і відповідальності за це рішення.
Цінність цієї книжки над її відповідях, а її питаннях.
ЗИ: І, наскільки я знаю, після відходу Козлова від управління Синтоном, він перейшов у стан постійних внутрішніх сварок (принаймні так було кілька років тому). Що підтверджує хибність відповідей автора. Але не применшує важливість його питань.
Навіщо тобі справжній друг? Не потрібен тобі справжній друг, це милиці. Ось автору справжній друг не потрібний. Або ось ходив автор на китайський балет. Три години сидів, відсидів усю попу, нічого не зрозумів. Не потрібний китайський балет, і взагалі мистецтво не потрібне.
І наука не потрібна. Авто ру. Ось, автор був у бібліотеці, голова втомилася та попа втомилася. Він би встав, помахав би… еэ… руками, та люди навколо невільні та нерозвинені, не зрозуміють. І взагалі, автор приносить набагато більше користі в цьому житті, ніж більшість простих людей. Тож у разі пожежі тов. прапорщика, тобто …еее… автора слід рятувати насамперед.
А хто думає інакше, той ще не виріс. Або інвалід. А автор зі сміхом пробігає повз. До вітерця та до сонечка. Білий костюм.
Взагалі, ІМХО, що більше у книзі щільність Слів, Написаних З великих Буків, то швидше її слід викинути.
Спочатку читав із цікавістю. Як у більшості сучасних попсових психологів, у Козлова книжкою розсипані деякі цікаві думки. Втім, здебільшого, відомі. Коли дочитав до обґрунтування того, що у разі катастрофи рятувати треба не жінок і дітей, а таких творців, як автор, спочатку прибалакав, а потім усе більше сміявся. На середині книги стало гидко.
Книга дуже непогана. Втім, як і інші речі. Щоправда, у паперовому виданні вона збагачена величезною кількістюприкольні картинки.
А взагалі, всі його книжки лежать у відкритому доступіна його ж сайті, правда або в PDF "е (важко-ялинки!!), або в Word"е: (
Микола Іванович Козлов
Філософські казки
Філософські казкиМикола Іванович Козлов
Ця книга для тих, хто обдумує життя. Для тих, хто Життя, її гру та сяйва ставить вище застиглих правил і догм, хто вірить, що жити можна весело та осмислено. Про що книга? Про мораль. Про свободу. Про звільнення від страхів та можливості щастя, про вибір позиції Автора навіть там, де всі звично обирають бути Жертвою.
Цю книгу писав Практик, який знає, що нічого практичнішого за філософію немає – природно, філософії правильної. Автор не претендує на те, що він Істиною володіє, - на його погляд, володіти Істиною аморально. Він з Істиною дружить - і вона, схоже, відповідає йому взаємністю.
Книга написана у формі Казок, тобто вільних живих оповідань, де декораціями виявляються Вічні теми: Людина, Добро, Свобода, Релігія, Мистецтво, а читач поселяється серед дійових осіб: Моралі Пристойності Яквсевни, зав. душевною канцелярією Святої Віри Іванівни, Дракона – і спостерігає, що ці Герої роблять із людиною і що людина може робити з ними. Ця книга для тих, хто дозволяє собі бачити в Щасті не важку мету, якої треба досягти, а таку ж природну та обов'язкову умову життя, як зранку вмитися.
Ця книга для тих, хто обирає любити себе та людей, а своє життя – святкувати.
Микола Іванович Козлов
Філософські казки
Ця книга народжувалася
Під зіркою моєї милої Чуди.
Їй вона з любов'ю та присвячується.
До другого видання
Найбільшою несподіванкою після виходу книги для мене виявилися листи читачів: величезний потік листів із щирою теплотою та вдячністю. Не вірилося: подяка – за всі ці різкості, за колючий, на межі фолу, гумор та уколи на кожній сторінці!
Але, мабуть, у читача вистачило мудрості побачити за колючками запрошення посміхнутися разом, а за формулюваннями на розмах — довіра до нього і щирий біль за наші спільні людські дурниці.
Ви побачили це. Дякую.
Щоправда, до мене дійшла достовірна інформація про те, що хтось із читачів вимагав скупити весь тираж – саме для того, щоб його знищити. Весь.
Як форма вияву уваги, приємно і це.
Проте найчастіше надходили листи інші.
Наприклад, такі, як це:
Доброго дня, Миколо Івановичу!
До чого зрозуміло, зрозуміло, просто, складно, захоплююче, дотепно, весело, талановито – і особисто для мене несподівано. Я шукала щось для своєї душі в найсерйозніших вченнях, у яких є все: колосальний досвід – знання – мудрість – любов – шлях до Світла; але чомусь цей шлях був завжди з надривом і межі людських можливостей…
У вас теж шлях до Світла і він також нелегкий. Але ваш шлях через радість!
До Світла – через Радість, а не через Страждання, ось що мене вразило!
А на душі добре як! Вчасно прийшла до мене ця книга, дякую, життя!
Наталія Г.
А також до мене прилітали малюнки. Світлі!
Їх надіслала замотана господиня та стурбована матуся трьох чудових дітей. І таким чином у книги з'явився митець:
Іринушка, дякую тобі за посмішки та Сонечко!
А також до мене прилітали малюнки. Ось такі світлі!
До третього видання
Як усяка серйозна філософська робота, ця книга спочатку призначалася для дуже обраного кола читачів, а саме тямущих і бадьорих гумором та духом. Те, що стотисячні тиражі книги швидко розходяться, є компліментом нашої читацької аудиторії.
Отже живі люди ще не вимерли.
Більше того, з'явилися всі приємні підстави усвідомлювати себе законодавцем поліграфічної моди, оскільки тепер різні автори випускають свої книги з обкладинками «під Козлова» і навіть з ось так оформленими
Коментаріми. З такими відступами та шрифтом.
Потік читацьких листів не слабшає, заздалегідь перепрошую за рідкісні відповіді. На половину листів можу відповісти оптом, бо кожен другий лист рефреном повторює: «Дуже дякую за вашу чудову книгу, вона мені дуже сподобалася, хоча з багатьма речами я в ній не згодна». Відповідаю: «Від душі, будь ласка, з багатьма речами в цій книзі я теж не згоден, але подобається вона мені як і раніше».
Дуже багато пишуть жінки. Я вже зрозумів, що якщо в Росії розгорнеться феміністський рух, то його основоположником буде, безперечно, Козлов. А як же? Чимало спокійно спритних жінок, прочитавши його Книги, обурилися настільки яро, що почали писати великі статті, що спростовують його, і маленькі книги. Доля Жінки, яка потребує поваги, стала їхньою долею. А все завдяки чому?
Книгам Козлова.
От і добре. Використовуючи можливість, щиро обіймаю всіх своїх читачок-письменниць, шкодуючи, що тільки заочно. На шкідливих мужиків я завжди нарікати готовий разом з ними, тим більше, що знаю: листи у жінок бойові, але особисті зустрічі відбуваються задушевно.
До зустрічі!
Передмова
Краще робити і каятися, ніж
Не робити та каятися.
Славний Боккаччо
На що схожа ця книга? Як і моя попередня, «Як ставитися до себе та людей, чи Практична психологіяна кожен день», мабуть, ні на що. Тим вона й прекрасна. Але якщо та книга писалася з огляду на читача і багато в чому робилася для нього, ця писалася мною для себе. І практично без внутрішньої цензури.
Ну, можливо, ще для друзів. І з м'якою цензурою моєї дружини.
Це точно не наука, хоча росла книга з науки і щільність використаного в ній власного та запозиченого наукового матеріалу значно перевищує середньостатистичну. Швидше, це Література, у своїх кращих місцяхщо стає Поезією.
Справді, якщо поезія, за Ахматовою, виростає і зі сміття, і з бур'янів, то чому б їй не виростати і з науки?
Перша, вона ж робоча, назва цієї книги – «Як ставитися до себе та світу: практична філософія на кожен день». Відповідно, і перша, і друга книги дуже схожі: формальна відмінність лише в тому, що в останній акцент перенесено з «людей» на «світ» та змінено масштаб погляду – не «психологія», а «філософія».