Стефан цвейг біографія цікаві факти. Проекти та книги

Стефан Цвейг (Stefan Zweig). Народився 28 листопада 1881 року у Відні - помер 23 лютого 1942 року в Бразилії. Австрійський критик, письменник, автор безлічі новел та белетризованих біографій.

Батько, Моріц Цвейг (1845–1926), володів текстильною фабрикою.

Мати, Іда Бреттауер (1854-1938), походила із сім'ї єврейських банкірів.

Про дитинство і підлітковому віці майбутнього письменника відомо мало: сам він говорив про це досить скупо, підкреслюючи, що на початку його життя все було так само, як у інших європейських інтелігентів рубежу століть. Закінчивши в 1900 році гімназію, Цвейг вступив до Віденського університету, де вивчав філософію і в 1904 отримав докторський ступінь.

Вже під час навчання за власний кошт опублікував першу збірку своїх віршів («Срібні струни» (Silberne Saiten), 1901). Вірші написані під впливом Гофмансталя, а також Рільке, якому Цвейг ризикнув відправити свою збірку. Рільке надіслав у відповідь свою книгу. Так почалася дружба, що тривала до смерті Рільке в 1926.

Закінчивши Віденський університет, Цвейг вирушив до Лондона і Парижа (1905), потім подорожував Італією та Іспанією (1906), відвідав Індію, Індокитай, США, Кубу, Панаму (1912).

Останні рокиПершу світову війну жив у Швейцарії (1917-1918), а після війни оселився поблизу Зальцбурга.

У 1920 Цвейг одружився з Фрідерікою Марією фон Вінтерницею (Friderike Maria von Winternitz). У 1938 році вони розлучилися. У 1939 Цвейг одружився зі своєю новою секретаркою Шарлотте Альтманн (Lotte Altmann).

У 1934, після приходу Гітлера до влади Німеччини, Цвейг залишає Австрію і їде до Лондона.

У 1940 році Цвейг з дружиною переїжджають до Нью-Йорка, а 22 серпня 1940 року - до Петрополіса, передмістя Ріо-де-Жанейро. Зазнаючи жорстоке розчарування та депресію, 23 лютого 1942 року Цвейг та його дружина прийняли смертельну дозу барбітуратів і були знайдені у своєму будинку мертвими, що тримаються за руки.

Цвейг створив та детально розробив свою власну модель новели, відмінну від творів загальновизнаних майстрів короткого жанру. Події більшості його історій відбуваються під час подорожей, то захоплюючих, то стомлюючих, або навіть по-справжньому небезпечних. Все, що трапляється з героями, підстерігає їх у дорозі, під час коротких зупинок чи невеликих перепочинків від дороги. Драми розігруються за лічені години, але це завжди головні моменти життя, коли відбувається випробування особистості, перевіряється здатність до самопожертви. Серцевиною кожного оповідання Цвейга стає монолог, який герой вимовляє може афекту.

Новели Цвейга є свого роду конспекти романів. Але коли він намагався розгорнути окрему подію у просторове оповідання, його романи перетворювалися на розтягнуті багатослівні новели. Тому романи з сучасного життяЦвейгу взагалі не вдавалися. Він це розумів і до жанру роману звертався нечасто. Це «Нетерпіння серця» (Ungeduld des Herzens, 1938) та «Куд перетворення» (Rausch der Verwandlung) - незакінчений роман, вперше надрукований німецькою через сорок років після смерті автора в 1982 р. (у рус. пер. «Крістіна Хофленер», 1985).

Цвейг нерідко писав на стику документа та мистецтва, створюючи захоплюючі життєписи Магеллана, Марії Стюарт, Жозефа Фуше, (1940).

В історичних романах прийнято мислити історичний факт силою творчої фантазії. Де не вистачало документів, там починало працювати уява художника. Цвейг, навпаки, завжди віртуозно працював із документами, виявляючи у будь-якому листі чи мемуарах очевидця психологічне підґрунтя.

Новели Стефана Цвейга:

«Совість проти насильства: Кастелліо проти Кальвіна» (1936)
"Амок" (Der Amokläufer, 1922)
«Лист незнайомки» (Brief einer Unbekannten, 1922)
«Незрима колекція» (1926)
«Збентеження почуттів» (Verwirrung der Gefühle, 1927)
«Двадцять чотири години з життя жінки» (1927)
«Зоряний годинник людства» (у першому російському перекладі - Фатальні миті) (цикл новел, 1927)
"Мендель-букініст" (1929)
«Шахова новела» (1942)
"Пекуча таємниця" (Brennendes Geheimnis, 1911)
"В сутінках"
«Жінка та природа»
«Захід сонця одного серця»
«Фантастична ніч»
«Вулиця у місячному світлі»
«Літня новела»
«Останнє свято»
«Страх»
«Лепорелла»
«Неповоротна мить»
«Вкрадені рукописи»
"Гувернантка" (Die Gouvernante, 1911)
«Примус»
«Випадок на Женевському озері»
«Таємниця Байрона»
«Несподіване знайомство з новою професією»
«Артуро Тосканіні»
"Христина" (Rausch der Verwandlung, 1982)
"Кларисса" (не закінчена)

Починаючи вивчати творчість письменника – приділіть увагу творам, що знаходяться на вершині цього рейтингу. Сміливо натискайте на стрілочки - вгору і вниз, якщо вважаєте, що якийсь твір має бути вище або нижче у списку. В результаті спільних зусиль, у тому числі на підставі ваших оцінок, ми й отримаємо найадекватніший рейтинг книг Стефана Цвейга.

Роман Стефана Цвейга (1881–1942) «Нетерпіння серця» – пронизлива історіяпро нерозділене кохання. Ніжна і прекрасна, але невиліковно хвора Едіт шалено любить недалекого, але доброго та щирого Антона Гофміллера. Він не в змозі полюбити її, але й не в змозі відштовхнути. Але як далеко можуть зайти їхні стосунки.... Далі

• 

  Стефану Цвейгу принесло світову популярністьйого майстерність психологічної драми, а такі новелу як “Двадцять чотири години з життя жінки” можна назвати психологічним трилером. Його історії захоплюють незвичайними сюжетами і змушують розмірковувати над мінливістю. людських доль. Черниця, що стала куртизанкою, а потім повернулася в монастир ("Легенда про сестер-близнюків"), полководець, нерішучість якого змінила хід історії ("Неповоротна мить") ... Цвейг не втомлюється переконувати нас в тому, наскільки беззахисно людське серце, а часом злочину штовхає людину пристрасть. 1. Двадцять чотири години з життя жінки 2. Легенда про сестер-близнюків 3. Неповоротна мить 4. Пекуча таємниця... Далі

• 

  Перу Цвейга належать безліч новел та історичних життєписів, кілька романів та критичних статей, але саме новели зробили його ім'я знаменитим. Драматичні та глибоко ліричні, вони захоплюють незвичайними сюжетами і змушують розмірковувати над мінливістю. людських доль. Щоразу Цвейг показує нам, наскільки беззахисним є людське серце, на які подвиги, а часом злочини штовхає людину пристрасть. Фантастична ніч Вулиця у місячному світлі ©&℗ ІП Воробйов В.А. ©&℗ ВД СПІЛКА... Далі

Видання містить новели видатного австрійського письменника Стефана Цвейга (1881–1942). Твори збірника включені до програм 5-11 класів середньої школивсіх рівнів навчання, для класної та домашньої роботи. Долю тягне до могутніх та владних. Роками вона рабсько підкорює свого обранця – Цезаря, Олександра, Наполеона, бо вона любить натури стихійні, подібні до неї самої – незбагненної стихії. Але іноді - хоча в усі епохи лише зрідка - вона раптом по дивній забаганки кидається в обійми посередності. Іноді – і це найдивовижніші миті світової історії – нитка долі на одну-єдину трепетну хвилину потрапляє до рук нікчеми. І ці люди зазвичай відчувають не радість, а страх перед відповідальністю, що залучає їх до героїки світової гри, і майже завжди вони випускають з тремтячих рук долю, що ненароком дісталася їм.... Далі

• 

  У збірнику представлені найвідоміші новели знаменитого австрійського письменника Стефана Цвейга, неперевершеного майстра психологічної новели – «Гувернантка», «Страх», «Амок», «Лист незнайомки», «Шахова новела». У книзі наводиться повний неадаптований текст новел, з посторінковим коментарем і коротким словником.... Далі

Австрійський письменник Стефан Цвейг відомий як основоположник та майстер жанру художньої біографії. Створені ним образи письменників, мислителів, історичних осіб надовго залишаються у пам'яті. Нариси, присвячені Стендалю і Діккенсу (як і іншим великим письменникам XIXв. – Бальзаку, Достоєвському, Толстому), відрізняються яскравістю, глибиною психологічного аналізу, вдалим відтворенням історичного колориту та оригінальним поглядом на добре відомі події життя великих людей. Цвейг уважно вивчає особливості їхніх характерів, показує внутрішні причини та спонукання їх дій, пояснює специфіку їхньої творчості виходячи з їхнього внутрішнього устрою. Разом з тим він чітко оцінює місце їхньої творчості в літературному процесі, ступінь його впливу на життя та літературу. Під його пером відома людинанабуває рис неповторної особистості, що дивувала сучасників і продовжує викликати інтерес у нащадків.... Далі

• 

  Самобутній, яскравий талант австрійського письменника Стефана Цвейга давно завоював визнання та кохання читачів. Автор незрівнянних психологічних розповідей про нетерпіння серця, про незабутню самотність і солодкий смуток, він як ніхто інший умів передати словами всю гостроту чуттєвих переживань та найтонші рухи людської душі. У цю збірку включені найліричніші, найпроникливіші новели письменника. Амок Лист незнайомки 24 години з життя жінки... Далі

«Неповоротна мить». Доля держави у руках її правителів, доля світу у руках цих володарів. Часом вони могутні та мудрі, але є в історії кожної табору та посередності. Звістка облетіла всю Францію, що полонений Наполеон вирвався з острова Ельба. Поспішно стягуються британські, прусські, австрійські, російські війська, щоб повторно і остаточно знищити узурпатора; ніколи ще Європа не була така одностайна, як у цей час смертельного переляку. На чолі однієї з армій стає маршал Груші. «Очі одвічного брата». Один із найбільш психологічних та щирих творів письменника... Далі

• 

  Стефан Цвейг (1881–1942), видатний австрійський письменник, одного разу сказавши: «…історія Франції ХІХ століття без розгадки таких особистостей, як Фуше, була б неповною». Бідний церковний учитель, який починав разом з першими революціонерами, став мільйонером за буржуазною Директорії, герцоґом і могутнім міністром поліції за Наполеона, сприявши відновленню монархії Бурбонів. Він, за словами Бальзака, мав «велику владу над людьми, ніж Наполеон», якого переміг у психологічному двобої, як і Робесп'єра, зрадивши обох, а також тисячу інших. Секрет політичного довголіття (25 років!) Фуше простий: вчасна заміна маски, абсолютна відсутність совісті й принципів.... Далі

У збірці представлені відомі новели знаменитого австрійського письменника Стефана Цвейга, неперевершеного майстра психологічного оповідання. Це твори про надзвичайно сильних почуттях, що штовхають героїв на подвиги та злочини… Про шалену пристрасть, ненависть і любові... Про гордість і здатність до самопожертви... Про муки людини, що розривається між бажанням і почуттям обов'язку, між своєю внутрішньою природою та нормами суспільства... Завдяки винятковій напруженості та драматизму подій, гострому психологізму, яскравим, незвичайним сюжетам, новели читаються та слухаються на одному диханні! 1. Амок (пер Д. М. Горфінкеля) Читає Григорій Антипенко 2. Захід одного серця (пер. П. С. Бернштейн) Читає В'ячеслав Герасимов 3. Збентеження почуттів (пер. П. С. Бернштейн) Читає Володимир Самойлов... Далі

Видання містить новели видатного австрійського письменника Стефана Цвейга (1881–1942). Твори збірника включені до програм 5-11 класів середньої школи всіх рівнів навчання, для класної та домашньої роботи. Двадцяте століття дивиться на світ, позбавлений таємниць. Усе країни досліджені, найвіддаленіші моря бороздять кораблі. Області, що ще покоління тому дрімали в блаженній безвісті, насолоджуючись свободою, рабсько служать тепер потребам Європи; до витоків Нілу, які шукали так довго, прямують пароплави; водоспад Вікторія, що вперше півстоліття тому відкрився погляду європейця, слухняно виробляє електричну енергію; останні нетрі - ліси Амазонки - порубані, і пояс єдиної незайманої країни - Тибету - розв'язаний.... Далі

• 

  Літературний шедевр Стефана Цвейга – роман «Нетерпіння серця» – чудово екранізувався метром французького кіно Едуаром Молінаро. Однак навіть дуже вдалої екранізації не вдалося зрівнятися з силою та емоційністю історії про безнадійне, шалене кохання паралізованої юної красуні Едіт фон Кекешфальва до молодого австрійського офіцера Антона Гофмюллера, здатного співчувати їй, розуміти її, шкодувати, але не відповісти їй взаємністю.... Далі

• 

  У романі розповідається про трагічної долікоролеви Франції, страченої в 1793 за рішенням Революційного трибуналу. Безпечна, жіночна, довірлива, Марія Антуанетта була виснажена захопленням придворних. Вона мислила своє життя як низку задоволень, не підозрюючи, що за межами Паризького оперного театруіснує інший світ, що поринув у злиднях і ненависті. І цей світ обрушився на неї в особі Французька революція, Оголосив осередком всіх пороків і кинув під ніж гільйотини ... Історичний роман рідко буває правдивим. Саме таких винятків належить твір Цвейга, вдумливого, чесного історика, тонкого психолога і прекрасного оповідача.... Далі

• 

  До книги увійшли три новели відомого німецького письменника Стефана Цвейга: «Лист незнайомки», «Амок» та «Шахова новела». Драматичні долі героїв, любов на межі життя і смерті, глибокі душевні депресії, які майстерно описуються автором, роблять його новели сьогодні особливо актуальними. Твори зазнали незначного спрощення, що дозволило зберегти як сюжетну лінію, так і живу німецьку мову. Призначається для тих, хто вивчає німецьку мову (рівень 4 – для верхніх ступенів, що продовжують).... Далі

• 

  Пропонуємо до вашої уваги аудіокнигу «Вулиця в місячному світлі» – новелу австрійського письменника Стефана Цвейга (1881–1942), що розповідає про те, як випадкова людина, що заблукала в припортові вулиці міста, випадково стикається з чужим нещастям. Прочитано за виданням: Стефан Цвейг. Зібрання творів у 12-ти тт. Том ІІ. Ленінград, Видавництво "Час", 1928.... Далі

• 

  Стефан Цвейг – один із найпопулярніших австрійських письменників. Його книги захоплюють читача з перших рядків, щедро обдаровуючи радістю впізнавання та співпереживання до останніх сторінок. Це книги з тих, про які прийнято говорити, що їх «ковтають». В теперішньому виданню уваги читачів пропонується роман Цвейга «Нетерпіння серця» – історія зворушливої ​​та трагічного коханнямолодого офіцера та дівчини, прикутої до інвалідного крісла.... Далі

• 

  Стефан Цвейг – визнаний майстер романізованої біографії, який щоразу обирав об'єктом опису яскраву історичну особистість. До уваги читача пропонується його книга «Марія Стюарт», один із найкращих життєписів, створених видатним австрійським майстром. Трагічно прекрасна, насичена несподіваними поворотамижиття шотландської королеви досі сповнене невирішених загадок.... Далі

• 

  Новели Стефана Цвейга. Золота класика європейського психологічного реалізму на початку XX століття. Їх екранізували генії європейського та американського кіно часів його «золотого століття»: Роберт Ланд та Макс Офюльс, Етьєн Пер'є та Роберт Сьодмак. На них виросли покоління європейських та російських читачів. Кожна з цих новел і зараз захоплює, розлючує, змушує сперечатися з автором та його героями, любити їх і ненавидіти, засуджувати і прощати. Секрет подібного "нестаріння" новел Цвейга простий - автор незмінно писав про пристрасть. Про неконтрольоване, шалене, болісне кохання, не важливо, до чоловіка чи до жінки, до батьків чи до книг, до грошей чи до гри, до пригод чи до влади над іншими. Є почуття та бажання, які не змінюються ніколи. І Цвейг, як ніхто, умів описати їх.... Далі

Біографічні відомості

Творчість

У 1910 р. Цвейгом було написано три томи твору «Верхарн» (біографія та переклади його драм та поезії). Переклади Верхарна, і навіть Ш. Бодлера, П. Верлена, А. Рембо Цвейг вважав своїм внеском у дорогу йому духовну спільність європейських народів.

У 1907 р. Цвейг написав трагедію у віршах "Терсит", дія якої відбувається біля стін Трої; ідея п'єси - заклик до співчуття до принижених та одиноких. Прем'єра відбулася одночасно у Дрездені та Касселі.

У 1909 р. Цвейг почав писати книгу про О. де Бальзак, над якою працював близько 30 років. Книга так і не була закінчена (опублікована у 1946 р., після смерті Цвейга).

У 1917 р. Цвейг опублікував антивоєнну драму «Єремія» на сюжет книги пророка Єремії. Пафос п'єси – відмова від насильства. Єремія передбачає падіння Єрусалима і закликає скоритися Навуходоносорові, бо «немає нічого важливішого за світ».

Бічучи пороки, Єремія бачить вихід у моральному вдосконаленні. Точно слідуючи подіям, викладеним у Біблії, Цвейг робить один відступ, що відбиває його позицію: у книзі засліпленого царя Юдеї Цідкіяху ведуть у полон у ланцюгах, у драмі Цвейга його урочисто вносять у Вавилон на ношах. "Єремія" - перша антивоєнна п'єса на європейській сцені - була поставлена ​​в 1918 р. в Цюріху, в 1919 р. - у Відні.

У легенді «Третій голуб» (1934) у символічній формі виражені пацифістське заперечення війни та думка про неможливість досягти світу: третій голуб, посланий Ноєм у пошуках суші, не повертається, він вічно кружляє над землею в марних спробах знайти місце, де панує світ.

Тема єврейства

Єврейський мотив є в антивоєнній новелі Цвейга «Мендель-букініст» (1929). Тихий єврей з Галичини Яків Мендель одержимий пристрастю до книг. Його послугами користуються книголюби, у тому числі університетські професори.

Менделя не цікавлять гроші, він не знає, що відбувається за стінами віденського кафе, де стоїть його робочий стіл. Під час війни його заарештовують та звинувачують у шпигунстві, виявивши, що він відправив листівку до Парижа власнику книгарні.

Менделя тримають два роки у таборі, він повертається зломленою людиною. «Мендель-букініст» - єдина розповідь Цвейга, в якій герой-єврей - сучасник письменника.

Тема єврейства займає Цвейга у філософському аспекті; він звертається до неї в легенді «Рахель ремствує на Бога» (1930) і присвяченій Ш. Ашу повісті «Похований світильник» (1937; російський переклад – Ієр., 1989).

Третій – «Три поета свого життя» (1927) – Дж. Казанова, Стендаль, Л. Толстой. Цвейг вважає, що їхні твори - вираз їх власної особистості.

Протягом багатьох років Цвейг писав історичні мініатюри «Зоряний годинник людства» (1927, розширене вид. - 1943).

У книзі «Зустрічі з людьми, книгами, містами» (1937) зібрані нариси про письменників, про зустрічі з А. Тосканіні, Б. Вальтер, аналіз творчості І. В. Гете, Б. Шоу, Т. Манна та багатьох інших.

Посмертне видання

Цвейг вважав своєю духовною вітчизною Європу, його автобіографічна книга «Вчорашній світ» (1941; опублікована 1944) наповнена тугою Віднем, центром культурного життя Європи.

повідомлення: Попередньою основою цієї статті була стаття Чому Америка названа "Америкою"? Відомо, що Америку відкрив Христофор Колумб, але названо її на честь Амеріго Веспуччі. ​​Спробі вирішити цю загадку присвячено книгу австрійського письменника Стефана Цвейга.

У березні 1912 року, в Неаполі, під час розвантаження в порту великого океанського пароплава, стався своєрідний нещасний випадок, з приводу якого в газетах з'явилися докладні, але вельми фантастичні повідомлення. Хоча я сам був пасажиром "Океанії", але, як і інші, не міг бути свідком цієї незвичайної події.

Стефан Цвейг розповідає про життєвому шляхуписьменника Бальзака - важкому дитинстві, голодної юності, про молоді роки, що пройшли в повній невідомості, і, нарешті, про велику славу.

Публікувана біографія С. Цвейга складена з автобіографії "Швидколітній погляд у дзеркало мого життя", написаної для журналу "Вогник" (1928 р.), і уривків зі спогадів письменника "Вчорашній світ". Завершальна частина – "Декларація" – друкується російською мовою вперше.

Стефан Цвейг - Спогади про Еміла Верхарна

Книга "Спогади про Еміла Верхарна" вийшла в 1917 р. у видавництві Інзель. Було надруковано сто екземплярів для особистого користування письменника. Широким тиражем цей твір Цвейга було видано лише 1927 р.
Переклад з німецької Г. Єрьоменко.

Месмер, цей "трагічний одинак", що відкрив еру психотерапії, перший у ряді нових психологів, але прийшов дуже рано і тому приписаний до шарлатанів, Мері Беккер-Едді - винахідниця Christian Science (метод лікування вірою), вчителька найбільшої релігійної громади в Америці та Землі. Фрейд - творець напряму глибинної психології та психоаналізу - ось герої трилогії Ст.Цвейга про лікарів душі.

Від видавця
У другий том входять роман Цвейга "Нетерпіння серця", кілька історичних мініатюр із циклу "Зоряний годинник людства" та ряд нарисів зі збірки "Зустрічі з людьми, містами, книгами".

"Вчорашній світ" - остання книгаСтефана Цвейга, сповідь-заповіт знаменитого австрійського письменника, створений у розпал Другої світової війни у ​​вигнанні. Крім широкої панорами суспільного та культурного життя Європи першої половини ХХ століття, читач знайде в ній роздуми автора про причини та підґрунтя грандіозної людської катастрофи, а також, незважаючи ні на що, щиру надію та віру в кінцеву перемогу розуму, добра та гуманізму.

23 лютого 1942 р. газети всього світу вийшли із сенсаційним заголовком на першій шпальті: «Знаменитий австрійський письменник Стефан Цвейг та його дружина Шарлотта наклали на себе руки в передмісті Ріо-де-Жанейро». Під заголовком містилася фотографія, більше схожа на кадр із голлівудської мелодрами: мертве подружжя в ліжку. Обличчя Цвейга умиротворено-спокійно. Лотта зворушливо поклала голову на плече чоловіка і ніжно стискає його руку у своїй.

У той час, коли в Європі та на Далекому Сходівирувала людська бійня, яка щодня несла сотні і тисячі життів, це повідомлення не могло довго залишатися сенсацією. У сучасників вчинок письменника викликав швидше здивування, а дехто (наприклад, у Томаса Манна) – і просто обурення: «егоїстичне зневага до сучасникам». Самогубство Цвейга і більш ніж півстоліття виглядає загадково. Його зараховували до одного з сходів того суїцидального жнива, яке фашистський режим зібрав з нив німецькомовної літератури. Порівнювали з аналогічними та майже одночасними вчинками Вальтера Беньяміна, Ернста Толлера, Ернста Вайса, Вальтера Газенклевера. Але подібності тут (не рахуючи, звичайно, того факту, що всі вищеперелічені були німецькомовними письменниками – емігрантами, а більшість – євреями) немає ніякої. Вайс розкрив собі вени, коли гітлерівські війська увійшли до Парижа. Газенклевер, який перебував у таборі для інтернованих, отруївся, побоюючись, що буде виданий німецькій владі. Беньямін прийняв отруту, боячись потрапити в руки гестапо: іспанський кордон, на якому він опинився, був перекритий. Кинутий дружиною і Толер, що залишився без гроша в кишені, повісився в нью-йоркському готелі.

У Цвейга ж жодних очевидних, звичайних причин для того, щоб звести рахунки з життям, не було. Ні творчої кризи. Ні фінансових труднощів. Ні смертельної хвороби. Ні проблем у особистому житті. До війни Цвейг був найуспішнішим німецьким письменником. Його твори видавалися в усьому світі, перекладалися чи то 30, чи 40 мов. За мірками тогочасного письменницького середовища, він вважався мультимільйонером. Зрозуміло, з середини 30-х німецький книжковий ринок виявився йому закритий, але залишалися ще американські видавці. Одному з них Цвейг за день до смерті відправив два останні свої твори, акуратно передрукованих Лоттою: «Шахову новелу» і книгу мемуарів «Учорашній світ». У столі письменника пізніше з'явилися і незакінчені рукописи: біографія Бальзака, нарис про Монтені, безіменний роман.

Трьома роками раніше Цвейг одружився зі своєю секретаркою, Шарлоттою Альтман, яка була на 27 років молодша за нього і віддана йому до смерті, як виявилося – у буквальному, не переносному значенніслова. Нарешті, в 1940 р. він прийняв британське підданство - міра, що позбавляла емігрантських поневірянь з документами та візами, яскраво описаних у романах Ремарка. Мільйони людей, затиснутих у жорна гігантської європейської м'ясорубки, могли лише позаздрити письменнику, який комфортно влаштувався в райському містечку Петрополіс і разом із молодою дружиною робив вилазки на знаменитий карнавал у Ріо. Смертельну дозу вероналу за таких обставин зазвичай не приймають.

Зрозуміло, версій про причини самогубства висловлювалося чимало. Говорили про самотність письменника в чужій Бразилії, тугу за рідною Австрією, за пограбованою нацистами затишному будиночкуу Зальцбурзі, розкраденої знаменитої колекції автографів, про втому та депресію. Цитували листи колишній дружині («Я продовжую свою роботу; але лише в 1/4 моїх сил. Це лише стара звичка без будь-якої творчості…», «Я втомився від усього…», «Кращі часи безповоротно канули…») Згадували майже маніакальний страх письменника перед фатальною цифрою 60 років («Я боюся хвороб, старості та залежності»). Вважається, що останньою краплею, що переповнила чашу терпіння, стали газетні повідомлення про взяття японцями Сінгапуру та настання військ вермахту в Лівії. Ходили чутки, що готується німецьке вторгнення до Англії. Можливо, Цвейг побоювався, що війна, від якої він утік, перетинаючи океани та континенти (Англія – США – Бразилія – маршрут його втечі), перекинеться у Західна півкуля. Найвідоміше пояснення дав Ремарк: «Люди, які мали коріння, були надзвичайно нестійкі – у житті випадок грав вирішальну роль. Якби того вечора в Бразилії, коли Стефан Цвейг і його дружина наклали на себе руки, вони могли б вилити комусь душу, хоча б по телефону, нещастя, можливо, не сталося б. Але Цвейг опинився на чужині серед чужих людей» (Тіні в раю).

Герої багатьох творів Цвейга закінчували так само, як і їхній автор. Можливо, перед смертю письменник згадав свій власний нарис про Клейста, який скоїв подвійне самогубство разом із Генріеттою Фогель. Але сам Цвейг суїцидальною особистістю ніколи не був.

Є дивна логіка в тому, що цим жестом розпачу завершилося життя людини, котра здавалася сучасникам бавовною долі, улюбленцем богів, щасливцем, щасливцем, який народився «зі срібною ложкою в роті». «Можливо, колись я був надто розпещений», – говорив Цвейг наприкінці життя. Слово «можливе» тут не надто доречне. Йому щастило завжди і скрізь. Пощастило з батьками: батько, Моріц Цвейг, був віденським текстильним фабрикантом, мати, Іда Бреттауер, належала до найбагатшої родини єврейських банкірів, члени якої розселилися по всьому світу. Заможні, освічені, асимільовані євреї. Пощастило народитися другим сином: старший, Альфред, успадкував батьківську фірму, а молодшому надали можливість навчатися в університеті, щоб здобути університетський ступінь та підтримати сімейну репутацію титулом доктора якихось наук.

Пощастило з часом і місцем: Відень кінця XIX століття, австрійський « срібний вік»: Гофмансталь, Шніцлер та Рільке в літературі; Малер, Шенберг, Веберн та Альбан Берг у музиці; Клімт та «Сецесійон» у живописі; спектаклі Бургтеатру та Королівської опери, психоаналітична школа Фрейда… Повітря, просочене високою культурою. «Століття надійності», як його охрестив ностальгуючий Цвейг у передсмертних мемуарах.

Пощастило зі школою. Щоправда, саму «навчальну казарму» – казенну гімназію – Цвейг ненавидів, але він опинився у класі, «зараженому» інтересом до мистецтва: хтось писав вірші, хтось малював, хтось збирався стати актором, хтось займався музикою і не пропускав жодного концерту, а хтось навіть друкував статті у журналах. Пізніше Цвейгу пощастило і з університетом: відвідування лекцій на філософському факультеті було вільним, тож заняттями та іспитами його не виснажували. Можна було подорожувати, довго жити в Берліні та Парижі, знайомитися зі знаменитостями.

Пощастило під час першої світової війни: хоча Цвейга і призвали до армії, але відправили лише на необтяжливу роботу у військовому архіві. Паралельно письменник – космополіт та переконаний пацифіст – міг публікувати антивоєнні статті та драми, брати участь разом із Роменом Ролланом у створенні міжнародної організаціїдіячів культури, які виступали проти війни. 1917 р. тюріхський театр взявся за постановку його п'єси «Єремія». Це дало Цвейгу можливість отримати відпустку та провести кінець війни у ​​благополучній Швейцарії.

Пощастило із зовнішністю. У молодості Цвейг був гарний і мав великий успіх у жінок. Довгий і пристрасний роман розпочався із «листа незнайомки», підписаного таємничими ініціалами ФМФВ. Фрідерика Марія фон Вінтерніц теж була письменницею, дружиною великого чиновника. Після закінчення першої світової війни вони одружилися. Двадцять років безхмарного сімейного щастя.

Але найбільше, звісно, ​​Цвейгу пощастило у літературі. Він почав писати рано, у 16 ​​років надрукував перші естетсько-декадентські вірші, у 19 – видав власним коштом збірку віршів «Срібні струни». Успіх прийшов миттєво: вірші сподобалися самому Рільке, а грізний редактор найсоліднішої австрійської газети Neue Freie Presse, Теодор Герцль (майбутній засновник сіонізму), взяв його статті для публікації. Але справжню славу Цвейгу принесли твори, написані після війни: новели, «романізовані біографії», збірка історичних мініатюр «Зоряний годинник людства», біографічні нариси, Зібрані в цикл «Будівельники світу».

Він вважав себе громадянином світу. Об'їздив усі континенти, побував в Африці, Індії та обох Америках, розмовляв кількома мовами. Франц Верфель говорив, що Цвейг був кращим, ніж будь-хто, підготовлений до життя в еміграції. Серед знайомих і друзів Цвейга вважалися майже всі європейські знаменитості: письменники, художники, політики. Втім, політикою він демонстративно не цікавився, вважаючи що «в реальному, в справжньому житті, в галузі дії політичних сил вирішальне значення мають не видатні уми, не носії чистих ідей, а набагато нижча, але й спритніша порода – закулісні діячі, люди сумнівної моральності та невеликого розуму», на зразок Жозефа Фуше, біографію якого він написав. Аполітичний Цвейг навіть на вибори ніколи не ходив.

Ще гімназистом, у 15 років Цвейг почав збирати автографи письменників та композиторів. Пізніше це хобі стало його пристрастю, йому належало одне з найкращих у світі зібрань рукописів, що включало сторінки, написані рукою Леонардо, Наполеона, Бальзака, Моцарта, Баха, Ніцше, особисті речі Гете та Бетховена. Одних каталогів налічувалося щонайменше 4 тисяч.

Весь цей успіх і блиск мав, зрештою, і зворотний бік. У письменницькому середовищі вони викликали ревнощі та заздрість. За словами Джона Фаулза, «срібна ложка згодом стала перетворюватися на розп'яття». Брехт, Музіль, Канетті, Гессе, Краус залишили відверто неприязні висловлювання про Цвейга. Гофмансталь, один із організаторів Зальцбурзького фестивалю, зажадав, щоб Цвейг на фестивалі не з'являвся. Письменник купив будинок у маленькому, глухому Зальцбурзі ще під час першої світової війни, задовго до будь-яких фестивалів, але цієї угоди він дотримувався і щоліта, на час фестивалю, їхав з міста. Інші були настільки відверті. Томаса Манна, який вважався німецьким письменником № 1, не надто радував той факт, що хтось обігнав його за популярністю та рейтингами продажів. І хоча він писав про Цвейга: «Його літературна слава проникла у найвіддаленіші куточки землі. Можливо, з часів Еразма жоден письменник не був настільки знаменитий, як Стефан Цвейг», у колі близьких Манн називав його одним із найгірших сучасних німецьких письменників. Щоправда, планка у Манна була не низенькою: у ту саму компанію разом із Цвейгом догодили і Фейхтвангер, і Ремарк.

"Неавстрійський австрієць, неєврейський єврей". Цвейг справді не почував себе ні австрійцем, ні євреєм. Він усвідомлював себе європейцем і все життя боровся за створення об'єднаної Європи – шалено-утопічна ідея у міжвоєнний період, здійснена через кілька десятиліть після його смерті.

Цвейг говорив про себе та своїх батьків, що вони «були євреями лише за випадковістю народження». Як і багато успішних, асимільованих західних євреїв, він з легкою зневагою ставився до «Ostjuden» – вихідців з жебраків містечок межі осілості, які дотримувалися традиційного способу життя і говорили на ідиш. Коли Герцль спробував залучити Цвейга до роботи в сіоністському русі, той відмовився. У 1935 р., опинившись у Нью-Йорку, він не став висловлюватися з приводу переслідувань євреїв у нацистській Німеччині, боячись, що це лише погіршить їхнє становище. Цвейга засуджували за цю відмову використати свій вплив у боротьбі проти наростаючого антисемітизму. Ханна Арендт називала його «буржуазним письменником, який ніколи не дбав про долю власного народу». Насправді все було складніше. Запитуючи себе, яку національність він вибрав би в об'єднаній Європі майбутнього, Цвейг зізнавався, що хотів би бути євреєм, людиною, яка має духовну, а не фізичну батьківщину.

Читачеві Цвейга важко повірити у той факт, що він дожив до 1942 р., пережив дві світові війни, кілька революцій та настання фашизму, що він об'їздив увесь світ. Здається, що його життя зупинилося десь у 20-х роках, якщо не раніше, і що він ніколи не бував за межами Центральної Європи. Дія багатьох його новел і роману відбувається у довоєнний час, зазвичай, у Відні, рідше – на якихось європейських курортах. Таке враження, що Цвейг у своїй творчості намагався втекти у минуле – у благословенний «золотий вік надійності».

Іншим способом втечі у минуле були заняття історією. Біографії, історичні нариси та мініатюри, рецензії та спогади займають у творчій спадщиніЦвейга куди більше місця, ніж оригінальні твори – пара десятків новел та два романи. Історичні інтереси Цвейга були чимось незвичним, всю німецьку літературу його часу охопила «потяг до історії» (критик У. Шмідт-Денглep): Фейхтвангер, брати Манни, Еміль Людвіг… Епоха воєн і революцій вимагала історичного осмислення. "Коли відбуваються такі великі події в історії, не хочеться вигадувати в мистецтві", - говорив Цвейг.

Особливість Цвейга в тому, що історія зводилася для нього до окремих, вирішальних, кризових моментів - зоряний годинник», «Справді історичним, великим і незабутнім миттєвості». У такі години нікому не відомий капітан інженерних військ Руже де Ліль створює «Марсельєзу», авантюрист Васко Балбоа відкриває Тихий океан, а через нерішучість маршала Груші змінюються долі Європи. Цвейг і у житті відзначав такі історичні миті. Так, крах Австро-Угорської імперії для нього символізувала зустріч на швейцарському кордоні з потягом останнього імператора Карла, який відправляв у вигнання. Він і автографи знаменитостей колекціонував не просто так, а шукав ті рукописи, які висловили б мить натхнення, творчого осяяння генія, які б дозволили «осягнути в реліквії рукописи те, що зробило безсмертними безсмертними для світу».

Новели Цвейга – це теж історії однієї «фантастичної ночі», «24 годин із життя»: концентрований момент, коли вириваються назовні приховані можливості особистості, що дрімають у ній здібності та пристрасті. Біографії Марії Стюарт та Марії-Антуанетти – це історії про те, як «звичайна, буденна доля перетворюється на трагедію античного масштабу», середня людина виявляється гідною величі. Цвейг вважав, що кожній людині притаманний якийсь вроджений, «демонійний» початок, який жене його за межі власної особистості, «до небезпеки, до невідомого, до ризику». Саме цей прорив небезпечної чи піднесеної частини нашої душі він і любив зображати. Одну зі своїх біографічних трилогій він так і назвав - "Боротьба з демоном": Гельдерлін, Клейст і Ніцше, "діонісічні" натури, повністю підпорядковані "владі демона" і протиставлені їм гармонійному олімпійцю Гете.

Парадокс Цвейга - неясність, до якого літературному класуйого слід віднести. Сам себе він вважав «серйозним письменником», але очевидно, що його твори – це, скоріше, високоякісна масова література: мелодраматичні сюжети, цікаві біографіїзнаменитостей. На думку Стівена Спендера, головною читацькою аудиторією Цвейга були підлітки з європейських сімей середнього класу – це вони захлинаючись читали історії про те, що за респектабельним фасадом буржуазного суспільства ховаються «пекучи таємниці» та пристрасті: сексуальний потяг, страхи, манії та божевілля. Багато новел Цвейга здаються ілюстраціями до досліджень Фрейда, що й не дивно: вони оберталися в одних і тих же колах, описували одних і тих же солідних і добропорядних вінців, що приховували купу підсвідомих комплексів під приличністю.

За всієї його яскравості та зовнішнього блиску в Цвейзі відчувається щось вислизне, неясне. Він був скоріше закритою людиною. Його твори не назвеш автобіографічними. "Твої речі - це тільки третина твоєї особистості", - писала йому перша дружина. У мемуарах Цвейга читача вражає їхній дивний імперсоналізм: це скоріше біографія епохи, ніж окремої людини. Про особисте життя письменника з них можна дізнатися не надто багато. У новелах Цвейга часто виникає постать оповідача, але він завжди тримається в тіні, на задньому плані, виконуючи суто службові функції. Власні риси письменник, як не дивно, дарував далеко не найприємнішим зі своїх персонажів: настирливому колекціонеру знаменитостей у «Нетерпінні серця» або письменнику в «Листі незнайомки». Все це швидше нагадує самошарж – можливо, неусвідомлений і Цвейг навіть не помічений.

Цвейг взагалі письменник з подвійним дном: за бажання в його найкласичніших речах можна знайти асоціації з Кафкою – ось уже з ким у нього, здавалося б, не було нічого спільного! Тим часом «Захід одного серця» – розповідь про миттєвий і моторошний розпад сім'ї – те ж саме «Перетворення», тільки без усякої фантасмагорії, а міркування про суд у «Страху» здаються запозиченими з «Процесу». На подібність сюжетних ліній«Шахової новели» із набоківським «Лужиним» критики давно звернули увагу. Ну, а знамените романтичне «Лист незнайомки» в епоху постмодернізму так і тягне прочитати в дусі «Візита інспектора» Прістлі: розіграш, який створив із кількох випадкових жінок історію великого кохання.

Літературна доля Цвейга – дзеркальний варіант романтичної легенди про невизнаному художнику, чий талант залишився неоціненим сучасниками та визнаний лише після смерті. У випадку з Цвейгом все вийшло з точністю навпаки: за словами Фаулза, «Стефану Цвейгу довелося пережити, після його смерті в 1942 р., найповніше забуття в порівнянні з будь-яким іншим письменником нашого століття». Фаулз, звичайно, перебільшує: Цвейг і за життя все ж таки не був «самим читаним і перекладеним серйозним письменником у світі», та й забуття його далеко не абсолютно. Принаймні у двох країнах популярність Цвейга ніколи не спадала. Країни ці - Франція і, як не дивно, Росія. Чому в СРСР так любили Цвейга (у 1928-1932 роках вийшло його зібрання творів у 12 томах) – загадка. Нічого спільного з улюбленими радянською владою комуністами та попутниками у лібералі та гуманісті Цвейзі не було.

Наступ фашизму Цвейг відчув одним із перших. За дивним збігом з тераси зальцбурзького будинку письменника, розташованого неподалік німецького кордону, відкривався краєвид на Берхтесгаден – улюблену резиденцію фюрера. У 1934 р. Цвейг поїхав із Австрії – за чотири роки до аншлюсу. Формальним приводом було бажання попрацювати у британських архівах над історією Марії Стюарт, але у глибині душі він здогадувався, що назад не повернеться.

У ці роки він пише про одинаків-ідеалістів, Еразма і Кастелліо, які протистояли фанатизму і тоталітаризму. У сучасній Цвейгу реальності подібні гуманісти та ліберали зробити могли небагато.

У роки еміграції добіг кінця бездоганно-щасливий шлюб. Все змінилося з появою секретарки Шарлотти Елізабет Альтман. Кілька років Цвейг метався всередині любовного трикутника, не знаючи, кого вибрати: старіючу, але все ще красиву та елегантну дружину чи коханку – молоду, але якусь непоказну, хворобливу та нещасну дівчину. Почуття, яке Цвейг відчував до Лотті, було скоріше жалістю, а не потягом: цією жалістю він наділив Антона Гофміллера, героя свого єдиного закінченого роману, «Нетерпіння серця», написаного саме в той час. У 1938 р. письменник таки отримав розлучення. Колись Фрідерика кинула заради Цвейга свого чоловіка, тепер він сам залишив її заради іншої – цей мелодраматичний сюжет цілком міг би лягти в основу однієї з його новел. "Внутрішньо" Цвейг так до кінця і не розлучився з колишньою дружиною, писав їй, що й розрив був суто зовнішнім.

Самотність насувалась на письменника не тільки в сімейного життя. До початку Другої світової він залишився без духовного керівництва. У обдаруванні і самої особистості Цвейга прослизає щось жіночне. Справа не тільки в тому, що героїні більшості його творів – жінки, що він був, ймовірно, одним із найтонших знавців жіночої психології у світовій літературі. Ця жіночність виявлялася в тому, що Цвейг був за своєю сутністю скоріше веденим, ніж ведучим: йому постійно був потрібний «учитель», за яким він міг би слідувати. До першої світової війни таким «учителем» для нього був Верхарн, чиї вірші Цвейг перекладав німецькою і про кого він написав спогади; під час війни – Ромен Роллан, після неї – певною мірою Фрейд. 1939 р. Фрейд помер. Порожнеча оточувала письменника з усіх боків.

Втративши батьківщину, Цвейг уперше відчув себе австрійцем. Останні роки життя він пише спогади – ще одна втеча у минуле, до Австрії початку століття. Ще один варіант «габсбурзького міфу» – ностальгії щодо зниклої імперії. Народжений відчаєм міф – як казав Йозеф Рот, «але ви таки маєте визнати, що Габсбурги краще, ніж Гітлер…» На відміну від Рота, його близького друга, Цвейг не став ні католиком, ні прихильником імператорської династії. І все ж таки він створив повний болісної туги панегірик «золотому віці надійності»: «Усі в нашій майже тисячолітній австрійській монархії, здавалося, було розраховане на вічність, і держава – вищий гарант цієї сталості. Все в цій великій імперії міцно і непорушно стояло на своїх місцях, а треба всім – старий кайзер. Дев'ятнадцяте століття у своєму ліберальному ідеалізмі було щиро переконане, що перебуває на прямому та вірному шляху до «найкращого зі світів».

Клайв Джеймс у «Культурній амнезії» назвав Цвейга втіленням гуманізму. Франц Верфель говорив, що релігією Цвейга був гуманістичний оптимізм, віра у ліберальні цінності часів його молодості. "Затьмарення цього духовного неба було для Цвейга потрясінням, яке він не зміг перенести". Все це справді так – письменникові легше було піти з життя, ніж упокоритися з крахом ідеалів своєї молодості. Ностальгічні пасажі, присвячені ліберальному віці надій і прогресу, він завершує характерною фразою: «Але навіть якщо це була ілюзія, то все ж таки чудова і благородна, більш людяна і життєдайна, ніж сьогоднішні ідеали. І щось у глибині душі, незважаючи на весь досвід та розчарування, заважає повністю від неї відмовитися. Я не можу до кінця зректися ідеалів моєї юності, від віри, що колись знову, незважаючи ні на що, настане світлий день».

У прощальному листі Цвейга було сказано: «Після шістдесяти потрібні особливі сили, щоб розпочинати життя наново. Мої ж сили виснажені роками поневірянь далеко від батьківщини. До того ж я думаю, що краще зараз, з піднятою головою, поставити крапку в існуванні, головною радістю якого була інтелектуальна робота, а найвищою цінністю – особиста свобода. Я вітаю всіх друзів. Нехай вони побачать світанку після довгої ночі! А я надто нетерплячий і йду раніше за них».