Микола Семенович Лєсков

Лєскова російські люди визнають найросійськішим з російських письменників і який усіх глибше і ширше знав російський народ таким, яким він є.

Д. П. Святополк-Мирський (1926)

У його духовному формуванні чималу роль відіграла українська культура, яка стала йому близька за вісім років київського життя. юні роки, та англійська, яку він освоїв завдяки багаторічному тісному спілкуванню зі старшим властивим А. Скоттом.

Біографія

Дитинство і юність

Микола Лєсков народився 4 лютого 1831року у селі Горохове Орловського повіту. Батько - вихідець із духовного середовища, який пізніше надійшов на службу в Орловську кримінальну палату, де дослужився до чинів, які давали право на спадкове дворянство. Мати - дочка збіднілого московського дворянина.

Раннє дитинство Н.С. Лєскова пройшло в Орлі. Після 1839 року родина переїхала до села Паніно неподалік міста Кроми. Тут, як згадував майбутній письменник, і почалося його пізнання народу.

Торішнього серпня 1841 року у віці десяти років Микола вступив у перший клас Орловської губернської гімназії, де навчався погано: через п'ять років він отримав свідоцтво про закінчення лише двох класів. Зважаючи на все, причиною цього стала відсутність належного нагляду і відраза до заучування. Лєсков мав спрагу пізнання і мав яскравий темперамент.

У 1847 році він обійняв посаду канцелярського радника до палати кримінального суду, де працював його батько.

У 1949 році батько помер від холери, після чого Лєсков перевівся в палату в Києві до дядька Алфер'єва. До 1857 року відвідував лекції у вільному порядку в університеті, вивчав мови, релігії, секти.

Одружився Лєсков у 1853 році з дочкою комерсанта Ольгою Смирновою.

Кар'єра

З 1857 року Лєсков працював у компанії родича у сфері сільського господарства та промисловості. У нього часто були ділові поїздки до Росії, тому він вникав у характер та побут мешканців

У 1860 році через припинення існування компанії, в якій працював, Микола повернувся до Києва. Там він почав займатися літературою та журналістикою. Через 6 місяців Микола переїхав до Санкт-Петербурга, зупинившись у Вернадського.

Творчість

Лише у 28 років почав друкуватися. Але перший млинець був грудкою: після його вказівок на корупцію, він сам і втратив роботу (його звинуватили у хабарництві).

Кар'єра Лєскова як письменника почалася в 1863 році. Крім писання оповідань він також займався і драматургією.

У 1865 році Лєсков, будучи одруженим (дружина страждала на психічні розлади) почав співжити з Бубновою Катериною, яка народила йому сина.

Ранню творчість письменника можна віднести швидше до нігілістичного стилю, а під захід сонця життя Лєсков перейшов у гостросатиричний жанр, який не сподобався публіці цинізмом та прямотою.

Помер Микола Лєсков 5 березня 1895 року від нападу астми, на яку страждав останні п'ять років життя.

Книги автора:

Микола Семенович Лєсков
Дата народження:
Місце народження:	Село Горохове, Орловська губернія, Російська імперія
Дата смерті:
Місце смерті:	Санкт-Петербург
	російська імперія
Рід діяльності:	Прозаїк, публіцист, драматург
	Романи, повісті, оповідання, нариси, оповіді
Мова творів:

Біографія

Літературна кар'єра

Псевдоніми Н. С. Лєскова

Стаття про пожежі

«Нікуди»

Перші повісті

«На ножах»

«Соборяни»

1872-1874 роки

«Праведники»

Ставлення до церкви

Пізні твори

Останні роки життя

Видання творів

Відгуки критиків та письменників-сучасників

Особисте та сімейне життя

Вегетаріанство

Адреси в Санкт-Петербурзі

Географічні назви

Деякі твори

Оповідання

Бібліографія

Микола Семенович Лєсков(4 (16) лютого 1831, село Горохове Орловський повіт Орловської губернії, нині Свердловський район Орловської області - 21 лютого (5 березня) 1895, Петербург) - російський письменник.

Його називали найнаціональнішим з письменників Росії: «Лєскова російські люди визнають найросійськішим з російських письменників і який усіх глибше і ширше знав російський народ таким, яким він є» (Д. П. Святополк-Мирський, 1926). У його духовному формуванні чималу роль відіграла українська культура, яка стала йому близькою за вісім років київського життя в юні роки, та англійська, яку він освоїв завдяки багаторічному тісному спілкуванню зі старшим родичем з боку дружини А. Скоттом.

Син Миколи Лєскова - Андрій Лєсков, протягом довгих років працював над біографією письменника, закінчивши її ще до Великої Вітчизняної війни. Ця робота побачила світ 1954 року. У місті Орлі його ім'я носить Школа №27.

Біографія

Микола Семенович Лєсков народився 4 лютого 1831 року у селі Горохове Орловського повіту. Отець Лєскова, Семен Дмитрович Лєсков (1789—1848), виходець із духовного середовища, за словами Миколи Семеновича, був «…великим, чудовим розумником і дрімучим семінаристом». Порвавши з духовним середовищем, він вступив на службу в Орловську кримінальну палату, де дослужився до чинів, які давали право на спадкове дворянство, і, за свідченням сучасників, набув репутації проникливого слідчого, здатного розплутувати складні справи. Мати Марія Петрівна Лєскова (урод. Алфер'єва) була дочкою збіднілого московського дворянина. Одна з її сестер була одружена з заможним орловським поміщиком, інша - за англійцем, який керував кількома маєтками в різних губерніях.

Дитинство

Після 1839 року, коли батько залишив службу (через сварки з начальством, чим, за словами Лєскова, накликав на себе гнів губернатора), сім'я - подружжя, троє синів і дві дочки - переїхала до села Паніно (Панін хутір) неподалік міста Кроми. Тут, як згадував майбутній письменник, і відбулося його знайомство із народною мовою.

Торішнього серпня 1841 року у десятирічному віці М. З. Лєсков вступив у перший клас Орловської губернської гімназії, де навчався погано: через п'ять років він отримав свідоцтво про закінчення лише двох класів. Проводячи аналогію з Н.А. Некрасовим, Б. Бухштаб припускає: «В обох випадках, очевидно, діяли — з одного боку, бездоглядність, з іншого — відраза до зубріжки, до рутини та мертвечини тодішніх казенних. навчальних закладівпри жадібному інтересі до життя та яскравому темпераменті».

У червні 1847 року Лєсков вступив на службу до тієї ж палати кримінального суду, де працював його батько, на посаду канцелярського служителя 2-го розряду. Після смерті батька від холери (1848 року) Микола Семенович отримав чергове підвищення по службі, ставши помічником столоначальника Орловської палати кримінального суду, а в грудні 1849 року на власне прохання — переміщення до штату Київської казенної палати. Він переїхав до Києва, де мешкав у свого дядька С. П. Алфер'єва.

У Києві (1850—1857 роки) Лєсков відвідував вільним слухачем лекції в університеті, вивчав польську мову, захопився іконописом, брав участь у релігійно-філософському студентському гуртку, спілкувався з паломниками, старообрядцями, сектантами. Зазначалося, що істотно впливом геть світогляд майбутнього письменника надав економіст Д. П. Журавський, поборник скасування кріпосного права.

В 1857 Лєсков звільнився зі служби і почав працювати в компанії чоловіка своєї тітки А. Я. Шкотта (Скотта) «Шкотт і Вількенс». У підприємстві, яке (за його словами) намагалося «експлуатувати все, до чого край представляв будь-які зручності», Лєсков набув величезного практичного досвіду та знань у численних галузях промисловості та сільського господарства. При цьому у справах фірми Лєсков постійно вирушав у «мандрівки Росією», що також сприяло його знайомству з мовою та побутом. різних областейкраїни. «…Це самі найкращі рокимого життя, коли я багато бачив і жив легко», - пізніше згадував М. С. Лєсков.

У цей період (до 1860 року) він жив із родиною у селі Райському Городищенського повіту Пензенської губернії.

Через деякий час, однак, торговий дімприпинив своє існування і Лєсков улітку 1860 року повернувся до Києва, де зайнявся журналістською та літературною діяльністю. Через півроку він переїхав до Петербурга, зупинившись у І. В. Вернадського.

Літературна кар'єра

Лєсков почав друкуватися порівняно пізно, на двадцять дев'ятому році життя, помістивши кілька нотаток у газеті «Санкт-Петербурзькі відомості» (1859—1860), кілька статей у київських виданнях «Сучасна медицина», який видавав О. П. Вальтер (стаття «Про робочому класі», кілька нотаток про лікарів) та «Покажчик економічний». Статті Лєскова, які викривали корупцію поліцейських лікарів, призвели до конфлікту з товаришами по службі: внаслідок організованої ними провокації і Лєсков, який проводив службове розслідування, був звинувачений у хабарництві і змушений був залишити службу.

На початку своєї літературної кар'єриН. С. Лєсков співпрацював з багатьма петербурзькими газетами та журналами, найбільше друкуючись у « Вітчизняні записки»(де йому протегував знайомий орловський публіцист С. С. Громеко), в «Російській мові» та «Північній бджоли». У «Вітчизняних записках» було надруковано «Нариси винокуренної промисловості», які сам Лєсков називав своєю першою роботою) вважаються його першою великою публікацією. Влітку того ж року він ненадовго переїхав до Москви, повернувшись до Петербурга у грудні.

Псевдоніми Н. С. Лєскова

У початку творчої діяльностіЛєсков писав під псевдонімом М. Стебницький. Псевдонімний підпис «Стебницький» вперше з'явився 25 березня 1862 року під першою белетристичною роботою — «Згасла справа» (пізніше «Засуха»). Трималася вона до 14 серпня 1869 року. Часом прослизали підписи «М. С», «С», і, нарешті, 1872 року. «Л. З», «П. Лєсков-Стебницький» та «М. Лєсков-Стебницький». Серед інших умовних підписів та псевдонімів, які використовували Лєскова, відомі: «Фрейшиц», «В. Пересвітів», «Микола Понукалов», «Микола Горохів», «Хтось», «Дм. М-єв», «Н.», «Член суспільства», «Псаломщик», «Свящ. П. Касторський», «Дів'янк», «М. П.», «Б. Протозанов», «Микола-ів», «М. Л.», «М. Л.-в», «Коханець старовини», «Проїжджий», «Коханець годинника», «N. L.», «Л.».

Стаття про пожежі

У статті з приводу пожеж у журналі «Північна бджола» від 30 травня 1862 року, про які поширювалися чутки як про підпали, що здійснюються революційно налаштованими студентами та поляками, письменник згадав про ці чутки і зажадав від влади їх підтвердити чи спростувати, що було сприйнято. публікою як донос. Крім того, критика дій адміністративної влади, висловлена ​​побажанням, «щоб команди, які надсилалися, були на пожежі для дійсної допомоги, а не для стояння» — викликала гнів самого царя. Прочитавши ці рядки, Олександра II написав: «Не слід було пропускати, тим більше, що це брехня».

Внаслідок цього Лєсков був відправлений редакцією «Північної бджоли» у тривале відрядження. Він об'їхав західні провінції імперії, побував у Динабурзі, Вільні, Гродно, Пінську, Львові, Празі, Кракові, а наприкінці відрядження – й у Парижі. В 1863 він повернувся до Росії і опублікував серію публіцистичних нарисів і листів, зокрема, «З одного дорожнього щоденника», « Російське суспільствов Парижі".

«Нікуди»

З початку 1862 року М. С. Лєсков став постійним співробітником газети «Північна бджола», де почав писати як передові статті, і нариси, нерідко на побутові, етнографічні теми, але й критичні статтіспрямовані, зокрема, проти «вульгарного матеріалізму» та нігілізму. Високу оцінку його діяльність отримала на сторінках тогочасного «Сучасника».

Письменницька кар'єраН. С. Лєскова почалася в 1863 році, вийшли його перші повісті «Житіє однієї баби» та «Вівцебик» (1863—1864). Тоді ж у журналі "Бібліотека для читання" почав друкуватися роман "Нікуди" (1864). «Роман цей носить усі знаки поспішності та невмілості моєї», — згодом визнавав сам письменник.

«Нікуди», що сатирично зображував побут нігілістичної комуни, якому протиставлялися працьовитість російського народу та християнські сімейні цінності, викликав незадоволення радикалів. Було зазначено, що у більшості зображених Лєсковим «нігілістів» були відомі прототипи (в образі глави комуни Білоярцеве вгадувався літератор В. А. Слєпцов).

Саме цей перший, політичному відношеннірадикальний дебют на багато років визначив особливе місце Лєскова в літературному співтоваристві, яке, здебільшого, схильно було приписувати йому «реакційні», антидемократичні погляди. Ліва преса активно розповсюджувала чутки, згідно з якими роман був написаний «на замовлення» Третього відділення. Це «мерзотне наклеп», за словами письменника, зіпсувало всю його творче життя, на багато років позбавивши можливості друкуватись у популярних журналах. Це зумовило його зближення з М. М. Катковим, видавцем «Російського вісника».

Перші повісті

У 1863 року у журналі «Бібліотека для читання» було надруковано повість «Житіє однієї баби» (1863). За життя письменника твір не перевидавався і вийшов потім лише в 1924 в зміненому вигляді під заголовком «Амур в лапоточках. Селянський роман» (видавництво «Час», за редакцією П. В. Бикова). Останній стверджував, що Лєсков сам подарував йому нову версіюсвого твору — на подяку за складену ним 1889 року бібліографію творів. Щодо цієї версії існували сумніви: відомо, що М. С. Лєсков вже у передмові до першої збірки «Повісті, нариси та оповідання М. Стебницького» обіцяв у другому томі надрукувати «досвід селянського роману» — «Амур у лапоточках», але тоді обіцяної публікації не було.

У ті ж роки вийшли твори Лєскова, «Леді Макбет Мценського повіту»(1864), «Воїтелька» (1866) — повісті, в основному, трагічного звучання, в яких автор вивів яскраві жіночі образирізних станів. Сучасною критикою майже залишені поза увагою, згодом вони здобули найвищі оцінки фахівців. Саме в перших повістях проявився індивідуальний гумор Лєскова, вперше став складати його. унікальний стиль, різновид «сказу», родоначальником якого - поряд з Гоголем - він згодом став вважатися Елементи Лескова, що прославив літературного стилює й у повісті «Котин Доїлець і Платоніда» (1867).

Приблизно в цей час Н. С. Лєсков дебютував і як драматург. У 1867 році Олександринський театр поставив його п'єсу «Розмарнувач», драму з купецького життя, після якої Лєсков вкотре був звинувачений критикою в «песимізму та антигромадських тенденціях». З інших великих творів Лєскова 1860-х років критики відзначали повість «Обійдені» (1865), що полемізувала з романом М. Г. Чернишевського «Що робити?», і «Остров'яни» (1866), описова повість про німців, які проживають на .

«На ножах»

У 1870 році Н. С. Лєсков опублікував роман «На ножах», в якому продовжив зло висміювати нігілістів, представників що складався ті роки в Росії революційного руху, в уявленні письменника, що зростався з кримінальщиною. Сам Лєсков був незадоволений романом, згодом називаючи його найгіршим твором. Крім того, неприємний осад у письменника залишили і постійні суперечки з М. Н. Катковим, який щоразу вимагав переробляти і редагувати закінчений варіант. «У цьому виданні суто літературні інтереси применшувалися, знищувалися і пристосовувалися послуги інтересам, які мають нічого спільного з жодною літературою», — писав М. З. Лєсков.

Деякі сучасники (зокрема Достоєвський) відзначили заплутаність авантюрного сюжету роману, натягнутість і неправдоподібність описаних у ньому подій. Після цього до жанру роману в чистому вигляді Н. С. Лєсков більше не повертався.

«Соборяни»

Роман «На ножах» став поворотним пунктом у творчості письменника. Як зазначав М. Горький, «…після злого роману „На ножах“ літературна творчістьЛєскова відразу стає яскравим живописом чи, швидше, іконописом, — він починає створювати Росії іконостас її святих і праведників». Основними героями творів Лєскова стали представники російського духовенства, частково помісного дворянства. Розрізнені уривки та нариси стали поступово складатися у великий роман, який зрештою отримав назву «Соборяни» і надрукований у 1872 році в «Російському віснику». Як зазначає літературний критик В. Коровін, позитивних героїв— протопопа Савелія Туберозова, диякона Ахіллу Десніціна та священика Захарія Бенефактова, — оповідь про які витримана у традиціях героїчного епосу, «З усіх боків обступають діячі нового часу - нігілісти, шахраї, цивільні та церковні чиновники нового типу». Твір, темою якого стала протидія «істинного» християнства казенному, згодом призвело письменника до конфлікту з церковною та світською владою. Воно ж стало першим, який мав значний суспільний резонанс.

Одночасно з романом писалися дві «хроніки», співзвучні за тематикою та настроєм основного твору: «Старі роки в селі Плодомасові» (1869) та «Знижений рід» (повна назва: «Знижений рід. Сімейна хронікакнязів Протазанових. З записок княжни Ст Д. П. », 1873). Згідно з одним із критиків, героїні обох хронік — «зразки стійкої чесноти, спокійної гідності, високої мужності, розумної людинолюбства». Обидва ці твори залишали відчуття незакінченості. Згодом з'ясувалося, що друга частина хроніки, в якій (згідно з В. Коровиною) «уїдливо зображалися містицизм і ханжество кінця олександрівського царювання та утверджувалася соціальна невтіленість у російському житті християнства», викликала невдоволення М. Каткова. Лєсков, розійшовшись у думках із видавцем, просто не став дописувати те, що могло б перерости в роман. «Катків… під час друкування „Зниженого роду“ сказав (співробітнику „Російського вісника“) Воскобойникову: Ми помиляємося: ця людина не наша!» — згодом стверджував письменник.

"Лівша"

Одним із найяскравіших образів у галереї лісківських «праведників» став Лівша («Сказ про тульський косий лівш і про сталеву блоху», 1881). Згодом критики відзначали тут, з одного боку, віртуозність втілення лісківської «оповіді», насиченого грою слів та оригінальними неологізмами (нерідко з глузливим, сатиричним підтекстом), з іншого — багатошаровість оповідання, присутність двох точок зору: відкритої (належної простодушності) , авторської, нерідко протилежної. Про це «підступність» власного стилюсам Н. С. Лєсков писав:

Як зазначав біограф Б. Я. Бухштаб, таке «підступність» виявилося насамперед в описі дій отамана Платова, з погляду героя - майже героїчних, але автором приховано висміюються. «Лівша» зазнав нищівної критики з обох боків. Ліберали та «ліві» звинуватили Лєскова в націоналізмі, «праві» визнали надмірно похмурим зображення життя російського народу. Н. С. Лєсков відповів, що «принизити російський народ чи потішити йому» ніяк не входило до його намірів.

При публікації в «Русі», а також в окремому виданні повість супроводжувалась передмовою:

Я не можу сказати, де саме народилася перша заводка казки про сталеву блоху, тобто чи завелася вона в Тулі, на Іжмі чи в Сестрорецьку, але, очевидно, вона пішла з одного з цих місць. У всякому разі оповідь про сталеву блоху є спеціально зброярська легенда, і вона виражає собою гордість російських майстрів рушничної справи. У ній змальовується боротьба наших майстрів з англійськими майстрами, З якої наші вийшли звитяжно і англійців зовсім осоромили і принизили. Тут з'ясовується деяка секретна причина військових невдач у Криму. Я записав цю легенду в Сестрорецьку по тамтешньому оповіді від старого зброяра, тульського вихідця, що переселився на Сестру-річку ще за царювання імператора Олександра Першого.

1872-1874 роки

У 1872 році був написаний, а через рік опубліковано розповідь Н. С. Лєскова «Зображений ангел», що оповідав про диво, що привело розкольницьку громаду до єднання з православ'ям. У творі, де є відгомони давньоруських «ходінь» і оповідей про чудотворні ікони і згодом визнаний одним з кращих речей письменника, лісківська «сказ» отримала найбільш сильне і виразне втілення. «Зображений ангел» виявився практично єдиним твором письменника, який не зазнав редакторської правки «Російського Вісника», тому що, як зауважував письменник, «пройшов за їхнім дозвіллям у тінях». Розповідь, що містила критику влади, проте резонанс в офіційних сферах і навіть при дворі.

У тому ж році вийшла повість «Зачарований мандрівник», твір вільних форм, що не мав закінченого сюжету, побудований на сплетінні розрізнених сюжетних ліній. Лєсков вважав, що такий жанр повинен замінити собою те, що прийнято вважати традиційним сучасним романом. Згодом зазначалося, що образ героя Івана Флягіна нагадує билинного Іллю Муромця і символізує «фізичну і моральну стійкість російського народу серед страждань, що випадають на його частку».

Якщо до того часу твори Лєскова редагувалися, це було просто відкинуто, і письменнику довелося публікувати їх у різних номерахгазети. Не лише Катков, а й «ліві» критики вороже сприйняли повість. Зокрема, критик М. К. Михайловський вказував на «відсутність будь-якого центру», так що, за його словами, є «... ціла низка фабул, нанизаних як намисто на нитку, і кожна намистинка сама по собі і може бути дуже зручно вийнято і замінено іншою, а можна і ще скільки завгодно бусин нанизати на ту ж нитку».

Після розриву з Катковим матеріальне становище письменника (на той час одруженого вдруге) погіршилося. У січні 1874 року Н. С. Лєсков був призначений членом особливого відділу Вченого комітету міністерства народної освіти з розгляду книг, що видаються для народу, з дуже скромним окладом у 1000 рублів на рік. До обов'язків Лєскова входило рецензування книжок щодо, чи можна відправляти в бібліотеки і читальні. В 1875 він ненадовго виїхав за кордон, не припиняючи літературну роботу.

«Праведники»

Створення яскравої галереї позитивних персонажівбуло продовжено письменником у збірці оповідань, що вийшла під загальною назвою «Праведники» («Фігура», «Людина на годиннику», «Несмертельний Голован» та ін.). примиритися зі злом». Заздалегідь відповідаючи критикам на звинувачення в деякій ідеалізованості своїх персонажів, Лєсков стверджував, що його розповіді про «праведників» носять здебільшого характер спогадів (зокрема, що про Головану йому розповіла бабуся, і т. д.), намагався надати розповіді тло історичної достовірності , вводячи у сюжет описи реально існували людей.

Як зазначали дослідники, деякі свідчення очевидців, на які посилався письменник, були справжніми, інші були його ж художнім вигадкою. Нерідко Лєсков обробляв старі рукописи та спогади. Наприклад, у оповіданні «Несмертельний Голован» використано «Прохолодний вертоград» - лікарня XVII століття. 1884 року в листі до редакції газети «Варшавський щоденник» він писав:

Лєсков (згідно з спогадами А. М. Лєскова) вважав, що, створюючи цикли про «російських антиків», він виконує гоголівський заповіт з «Вибраних місць з листування з друзями»: «Вивеличи в урочистому гімні непомітного трудівника». У передмові до першого з цих оповідань («Однодум», 1879) письменник так пояснив їхню появу: «Жахливо і нестерпно… бачити одну „погань“ у російській душі, що стала головним предметом нової літератури, і ... пішов я шукати праведних,<…>але куди я не звертався,<…>всі відповідали мені в тому роді, що праведних людей не бачили, бо всі люди грішні, а так, деяких добрих людейі той та інший знали. Я й почав це записувати».

У 1880-х роках Лєсков створив також серію твору про праведників раннього християнства: дія цих творів відбувається у Єгипті та країнах Близького Сходу. Сюжети цих оповідань були, як правило, запозичені ним із «прологу» — збірки житія святих та повчальних оповідань, складених у Візантії у X—XI століттях. Лєсков пишався тим, що його єгипетські етюди «Памфалону» і «Азу» були перекладені німецькою, причому видавці віддавали перевагу перед Еберсом, автором «Дочки єгипетського царя».

Водночас у творчості письменника посилилася і сатирично-викривальна лінія («Туп'ячий художник», «Звір», «Пугало»): поряд з чиновниками та офіцерами в числі його негативних героївстали дедалі частіше з'являтися священнослужителі.

Ставлення до церкви

У 1880-х роках змінилося ставлення М. С. Лєскова до церкви. У 1883 році, в листі Л. І. Веселітської про «Соборян» він писав:

Щодо Лєскова до церкви позначився вплив Льва Толстого, з яким він зблизився наприкінці 1880-х років. «Я завжди з ним у згоді і на землі немає нікого, хто мені був би дорожчим за нього. Мене ніколи не бентежить те, чого я з ним не можу розділяти: мені дорого його загальний, так би мовити, панівний настрій його душі та страшне проникнення його розуму», — писав Лєсков про Толстого в одному з листів В. Г. Чорткову.

Можливо, найпомітнішим антицерковним твором Лєскова стала повість «Напівнічники», завершена восени 1890 року і надрукована в двох останніх номерах 1891 журналу «Вісник Європи». Автору довелося подолати чималі труднощі, як його робота побачила світ. «Повість свою триматиму в столі. Її, за нинішніх часів, мабуть, ніхто й друкувати не стане», писав М. С. Лєсков Л. Н. Толстому 8 січня 1891 року.

Скандал викликав і нарис М. С. Лєскова «Поповська чехарда і парафіяльна забаганка» (1883). Висміюванню пороків священнослужителів був присвячений передбачуваний цикл нарисів та оповідань «Нотатки невідомого» (1884), але робота над ним була припинена під тиском цензури. Більше того, за ці твори М. С. Лєсков був звільнений із Міністерства народної освіти. Письменник знову опинився у духовній ізоляції: «праві» тепер бачили у ньому небезпечного радикала, а «ліберали» (як зазначав Б. Я. Бухштаб), насамперед «<трактовавшие>Лєскова як письменника реакційного, тепер<боялись>друкувати його твори через їхню політичну різкість».

Матеріальне становищеЛєскова було виправлено виданням у 1889—1890 роках десятитомних зборів його творів (пізніше були додані 11-й том і посмертно — 12-й). Видання було швидко розпродано та принесло письменникові значний гонорар. Але саме з цим успіхом був пов'язаний його перший серцевий напад, що стався на сходах друкарні, коли стало відомо, що шостий том зборів (що містив у собі твори на церковні теми) затриманий цензурою (згодом видавництво було переформовано).

Пізні твори

У 1890-х роках Лєсков у своїй творчості став ще різкіше публіцистичний, ніж раніше: його розповіді та повісті в Останніми рокамижиття мали гостро сатиричний характер. Сам письменник про свої твори на той час говорив:

Друкування у журналі «Російська думка» роману «Чортові ляльки», прототипами двох головних героїв якого були Микола І та художник К. Брюллов, було припинено цензурою. Не зміг опублікувати Лєсков і повість «Заячий реміз» — ні в «Російській думці», ні в «Віснику Європи»: її було надруковано лише після 1917 року. Жодне велике пізніше твірписьменника (включаючи романи «Сокілий переліт» і «Непомітний слід») був опубліковано повністю: відкинуті цензурою глави побачили світ після революції. М. З. Лєсков говорив, що опублікування його робіт, завжди важкий, наприкінці життя став йому нестерпним.

Останні роки життя

Помер Микола Семенович Лєсков 5 березня (за старим стилем - 21 лютого) 1895 року у Петербурзі, від чергового нападу астми, що мучила його останні п'ять років життя. Похований Микола Лєсков на Волковому цвинтарі у Санкт-Петербурзі.

Видання творів

Незадовго до смерті, в 1889—1893 роках, Лєсков склав і видав у А. С. Суворіна «Повне зібрання творів» у 12 томах (1897 року перевидано А. Ф. Марксом), куди увійшли здебільшого його художні твори(Причому, у першому виданні 6-й том не був пропущений цензурою). У 1902—1903 роках у друкарні А. Ф. Маркса (як додаток до журналу «Нива») вийшло 36-томне зібрання творів, у якому редактори постаралися зібрати також публіцистична спадщинаписьменника та яке викликало хвилю суспільного інтересу до творчості письменника. Після революції 1917 року Лєсков був оголошений «реакційним, буржуазно-настроєним письменником», і твори його довгі роки (виняток становить включення 2-х оповідань письменника до збірки 1927 року) були забуті. Під час короткої хрущовської відлиги радянські читачі нарешті отримали можливість знову доторкнутися до творчості Лєскова — у 1956—1958 роках було видано 11-томне зібрання творів письменника, яке, однак, не є повним: з ідеологічних причин до нього не було включено найбільш різкого тону антинігілістичний роман «На ножах», а публіцистика та листи представлені в дуже обмеженому обсязі (томи 10-11). У роки застою робилися спроби видавати короткі зборитворів та окремі томи з творами Лєскова, які не охоплювали сфери творчості письменника, пов'язаної з релігійною та антинігілістичною тематикою (хроніка «Соборяни», роман «Нікуди»), і які мали великі тенденційні коментарі. У 1989 році перше зібрання творів Лєскова — також у 12 томах — було перевидано у «Бібліотеці „Вогника“». Вперше по-справжньому повне (30-томне) зібрання творів письменника стало виходити у видавництві «Терра» з 1996 року і триває досі. До цього видання крім відомих творівпланується включити всі знайдені статті, розповіді та повісті письменника, які раніше не видавалися.

Микола Лєсков прожив цікаве та непросте життя. Письменницький шлях Лєскова був тернистим, проте він зумів пробитися до зірок. Багато творів Лєскова з різних причин, насилу опинялися в читача. Багатьом колегам по амплуа, Лєсков був неприємний, не подобалася його творчість «критикам» та материм літераторам. Люди, які захоплюються літературою описуючи муки Лєскова в ходіннях по видавництвах, з надією, що його хоч хтось опублікує, порівнюють їх із походом по байдужим лікарям болючої людини. Ховаючись під різними псевдонімами, Лєсков друкувався в деяких виданнях, одержуючи за це кошти для існування.

Письменник Микола Лєсков народився у лютому 1831 року, у селі Горохове, що було в Орловській губернії. Сім'я, в якій народився Лєсков, була багатодітною та небагатою. Батько Миколи був слідчим у кримінальних справах. Лєсков виховувався в багатих родичів матері. Коли хлопчику стукнуло 10 років, його визначили до Орловської гімназії. У гімназії Микола Семенович навчався протягом п'яти років. Навчався майбутній письменник абияк, і в результаті гімназію покинув. Пішов працювати, влаштувався переписувачем до Палати кримінального суду.

Через два роки помре отець Лєскова, юнакові було 17 років. Сім'я опинилася у тяжкому фінансовому становищі. Дядько Миколи, по маминій лінії, професор Алфьєр'єв запрошує юнака до себе до Києва. Приїхавши на Україну, Микола Семенович Лєсков влаштовується на роботу до казенної палати. Працюючи секретарем рекрутської присутності, Лєсков багато подорожує по Російської Імперії. У та весях, Микола спілкується з різними людьми- паломники, старообрядці. Спілкування з ними справляє на Лєскова певне враження. У вільну хвилину Микола займається самоосвітою, читає, відвідує лекції в університеті.

У 1857 році Лєсков залишає державну службуі йде на роботу у фірму «Шкотт та Вількенс». Протягом трьох років, у справах фірми, Микола Семенович їздить по всій країні. Настав час повернутися до Києва. Тут він знову надходить на державну службу, лише цього разу до канцелярії Київського генерал-губернатора. Роботу поєднував із заняттям журналістикою. Статті Лєскова публікуються в газетах Києва та . 1861 року Микола Семенович Лєсков переїжджає до столиці Російської Імперії. Тут він займається журналістикою, пише у багатьох газетах та журналах. Найбільше творча спілка задалася у Лєскова з журналом «Вітчизняні записки».

У «Північній бджолі» публікується стаття Лєскова. Стаття присвячена серії пожеж у Санкт-Петербурзі. Миколай закликає владу розібратися в причинах: що це? Випадковість чи діяльність студентів-революціонерів? Після виходу статті на Лєскова обрушився шквал критики, його назвали посібником царизму та душителем свободи. Миколі довелося виїхати у відрядження закордон, кореспондентом «Північної Бджоли». У Європі Лєскову вдалося відвідати Польщу, Францію, Австрію. Повернувшись до Росії, Лєсков публікує повісті: «Житіє однієї баби», «Три оповідання Стебницького», «Вівцебик» та роман «Нікуди». Роман «Нікуди» викликав у ліберальних колах небувалий шквал критики, що обрушилася на Лєскова як холодний душ.

На щастя, в повному обсязі суспільство поділяло ліберальні ідеї, і були журнали та газети інших політичних відтінків. «Зла» монархія дотримувалася основ політичного плюралізму. Лєсков публікується в «Російському віснику» та інших консервативних журналах. У наступні роки Лєсков пише ще кілька творів: "Леді Макбет мценського повіту", "Войовниця", "На ножах". Останній романстав ще одним приводом для критики Лєскова у лібералів.

У наступні роки свого життя Микола Семенович Лєсков займатиметься питаннями моралі та релігійності. Напише низку приголомшливих творів "Соборяни", "Зображений ангел", "Зачарований мандрівник". Микола Лєсков автор багатьох чудових творів, найвідомішим із яких є повість «Лівша». Повість настільки сподобалася народу, що слово «шульга» стало загальним, і означає вихідця з народу, майстра своєї справи. Помер Микола Семенович Лєсков у лютому 1895 року. Похований Микола на Волковському цвинтарі, у Санкт-Петербурзі.

Народився 4 лютого (16 н.с.) у селі Горохові Орловської губернії в сім'ї чиновника кримінальної палати, що походив із духовного стану. Дитячі роки минули у маєтку родичів Страхових, потім у Орлі. Після виходу у відставку отець Лєскова зайнявся сільським господарством у придбаному ним хуторі Паніні Кромського повіту. В орловській глушині майбутній письменник багато зміг побачити і дізнатися, що потім дало йому право сказати: "Я не вивчав народ по розмовах з петербурзькими візниками... я виріс у народі... я з народом був своєю людиною... я був цим людям ближче за всіх поповичів..." У 1841? 1846 Лєсков навчався в Орловській гімназії, яку не вдалося закінчити: на шістнадцятому році він втратив батька, а майно сім'ї загинуло при пожежі. Лєсков вступив на службу в Орловську кримінальну палату суду, що дала йому гарний матеріалдля майбутніх творів

1849 року за підтримки дядька, київського професора С.Алфер'єва, Лєсков був переведений до Києва чиновником казенної палати. У будинку дядька, брата матері, професора медицини, під впливом прогресивних університетських професорів прокинувся гарячий інтерес Лєскова до Герцена, до великого поета України Тараса Шевченка, до українській культурі, він захопився старовинним живописом та архітектурою Києва, ставши надалі видатним знавцем стародавнього російського мистецтва.

У 1857 Лєсков вийшов у відставку і вступив на приватну службу у велику торговельну компанію, яка займалася переселенням селян на нові землі та у справах якої об'їздила майже всю Європейську частину Росії.

початок літературної діяльностіЛєскова належить до 1860 року, коли вперше виступив як прогресивний публіцист. У січні 1861 р. Лєсков поселяється в Петербурзі з бажанням присвятити себе літературній та журналістській діяльності. Він почав друкуватися у "Вітчизняних записках".

У російську літературу Лєсков прийшов, маючи болячий запас спостережень над російським життям, зі щирим співчуттям до народних потреб, що знайшло своє відображення в його оповіданнях "Згасла справа" (1862), "Розбійник"; у повістях "Житіє однієї баби" (1863), "Леді Макбет Мценського повіту" (1865).

У 1862 році як кореспондента газети "Північна бджола" відвідав Польщу, Західну Україну, Чехію. Йому хотілося ознайомитися з побутом, мистецтвом та поезією західних слов'ян, яким він дуже симпатизував. Поїздка закінчилася відвідуванням Парижа. Навесні 1863 р. Лєсков повернувся до Росії.

Добре знаючи провінцію, її потреби, людські характери, подробиці побуту та глибинні ідейні течії, Лєсков не приймав викладки "теоретиків", відірваних від російського коріння. Про це він говорить у оповіданні "Овцебик" (1863), у романах "Нікуди" (1864), "Обійдені" (1865), "На ножах" (1870). Вони позначено тема непідготовленості Росії до революції і трагічної долілюдей, які пов'язали своє життя з надією на її швидке здійснення. Звідси й розбіжності із революційними демократами.

У 1870 1880 Лєсков багато що переоцінив; знайомство з Толстим дуже впливає на нього. У його творчості з'явилася національно-історична проблематика: роман "Соборяни" (1872), "Схудлий рід" (1874). У ці роки написав кілька повістей про художників: "Островітяни", "Зображений янгол".

Талановитість російської людини, доброта і щедрість його душі завжди захоплювали Лєскова, і ця тема знайшла своє вираження в оповіданнях "Лівша (Сказ про тульський косий Лівша і про сталеву блоху)" (1881), "Туп'ячий художник" (1883), "Людина на годиннику" (1887).

У спадщині Лєскова велике місце займають сатира, гумор та іронія: "Відбірне зерно", "Безсоромник", "Пустопляси" та ін. Повість "Заячий реміз" була останнім великим творомписьменника.

Помер Лєсков у Санкт-Петербурзі.

Дивовижна здатність описувати побут селян, їхню манеру розмови, прагнення і думи була характерною рисою, особливою рисою в біографії людини з дворянським корінням і російською невгамовною душею Миколи Семеновича Лєскова.

Біографія Лєскова для дітей коротко, найголовніше

Життєвий шлях Миколи Лєскова починається 16 лютого 1831 р. у селищі Горохове. Його батько — успішний чиновник, слідчий. Дід і прадід служили при церкві в селі Лиски, звідки й отримало назву прізвище роду Лєскових. Мати мала дворянське походження. Коли Миколі було 16 років, він залишився сиротою і змушений був заробляти на життя власною працею. Спочатку влаштувався працювати писарем. Незабаром його дядько англієць Шкотт узяв племінника до себе на роботу. У справах нової служби Миколі доводилося багато подорожувати просторами Росії. Його чіпкий погляд і гострий розум, уважний до деталей, запам'ятовував найменші дрібниці, що дозволило надалі дуже правдоподібно і без поблажливих ноток описувати побут і порядки селян-кріпаків. Весною 5 березня 1895 року письменник не переніс астматичний напад і помер. Могилу Лєскова можна знайти на Волхонському цвинтарі міста на Неві.

Ранні роки

Своє дитинство Лєсков провів у Орлі. Вся родина письменника 1839 року змінює місце проживання на село Паніно. 1846 року, який відмовився складати переекзаменування, гімназисту Лєскову видали лише довідку, а не атестат. Після смерті батька, у 18 років, письменник переїжджає до Києва для роботи у казенній палаті. Найважливішими стають 7 років київської біографії орловського самородка. Микола Семенович навчався як слухач на лекціях в університеті, дізнавався про основи іконопису та вчив польську мову, спілкувався з віруючими.

Творчість та особисте життя

Письменницький талант юнака першим виявив його дядько, читаючи звіти про робочі поїздки, напрочуд живі й правдиві. Микола Лєсков писав статті у пресу. Кинув чиновницьку роботу, змінив місто проживання на Петербург і став заробляти журналістською працею.

Найважливішим впізнаваним персонажему біографії творчих перемог Лєскова став із твору 1881 року про тульського майстра. Словесна граі відома мова автора заслужила позитивні відгукикритиків.

Особисте життя в біографії письменника невдала Він двічі одружився. Перший раз на Смирновій Ользі Василівні. Письменник доручив турботу про дружину лікарям лікувального закладу Петербурга, оскільки вона була психічно нездоровою. На порозі 35-річчя Лєсков уклав шлюб із вдовою Бубновою. Через рік у Миколи та Катерини народився син, який під час революції в Росії емігрував до Франції.

Під кінець своєї біографічного життяМикола Семенович стає справжнім вегетаріанцем. Письменник намагається просувати свої нові погляди в сучасне суспільство, намагаючись сприяти виданню рецептурної книги для вегетаріанців. Книга була видана лише після смерті письменника.