Lev Nikolaevici s-a născut la 28 august (9 septembrie, n.s.), 1829, în moșia Yasnaya Polyana. Tolstoi a fost al patrulea copil dintr-o mare familie nobiliară. Prin origine, Tolstoi a aparținut celor mai vechi familii aristocratice Rusia. Printre strămoșii scriitorului din partea paternă este un asociat al lui Petru I - P. A. Tolstoi, unul dintre primii din Rusia care a primit titlul de conte. Membru Războiul Patriotic 1812 a fost tatăl scriitorului gr. N. I. Tolstoi. Pe partea maternă, Tolstoi aparținea familiei prinților Bolkonski, înrudit prin rudenie cu prinții Trubetskoy, Golițin, Odoevski, Lykov și alte familii nobiliare. Din partea mamei sale, Tolstoi era o rudă cu A. S. Pușkin.

Când Tolstoi avea al nouălea an, tatăl său l-a dus pentru prima dată la Moscova, impresiile întâlnirii cu care au fost transmise viu de viitorul scriitor în eseu pentru copii„Kremlinul”. Moscova este numită aici „cel mai mare și mai populat oraș din Europa”, ale cărui ziduri „au văzut rușinea și înfrângerea invincibilelor regimente napoleoniene”. Prima perioadă a vieții tânărului Tolstoi la Moscova a durat mai puțin de patru ani.

După moartea părinților (mama a murit în 1830, tatăl în 1837) viitor scriitor cu trei frați și o soră s-a mutat la Kazan, la tutorele P. Yushkova. La șaisprezece ani a intrat la Universitatea din Kazan, mai întâi la Facultatea de Filosofie la categoria literatură arabo-turcă, apoi a studiat la Facultatea de Drept (1844 - 47). În 1847, fără să termine cursul, a părăsit universitatea și s-a stabilit Yasnaya Polyana primit de el ca moştenire paternă. Tolstoi a plecat la Yasnaya Polyana cu intenția fermă de a studia întregul curs stiinte juridice(pentru a promova examenul extern), „medicină practică”, limbi străine, agricultură, istorie, statistică geografică, scrieți o disertație și „realizați cel mai înalt grad excelență în muzică și pictură.

După o vară în mediul rural, dezamăgit de experiența nereușită de a gestiona în condiții noi, favorabile pentru iobagi (această încercare este surprinsă în povestea „Dimineața moșierului”, 1857), în toamna anului 1847 Tolstoi a plecat primul la Moscova. , apoi pentru Sankt Petersburg să susțină examenele de candidați la universitate. Modul său de viață în această perioadă s-a schimbat adesea: fie s-a pregătit zile întregi și a promovat examene, apoi s-a dedicat cu pasiune muzicii, apoi a intenționat să înceapă o carieră birocratică, apoi a visat să devină cadet într-un regiment de gardă cai. Starile religioase, ajungând la asceză, alternau cu desfătare, felicitări, excursii la ţigani. În familie, a fost considerat „cel mai insignifiant tip” și a reușit să-și plătească datoriile pe care le avea atunci abia mulți ani mai târziu. Cu toate acestea, acești ani au fost colorați de introspecție intensă și de lupta cu sine, ceea ce se reflectă în jurnalul pe care Tolstoi l-a ținut de-a lungul vieții. În același timp, a avut o dorință serioasă de a scrie și au apărut primele schițe artistice neterminate.

1851 - Lev Tolstoi lucrează la povestea „Copilăria”. În același an, s-a oferit voluntar pentru Caucaz, unde deja slujea fratele său Nikolai. Aici susține examenul pentru gradul de junker, este creditat serviciu militar. Titlul lui este foc de artificii de clasa a IV-a. Tolstoi participă la război cecen. Această perioadă este considerată începutul activității literare a scriitorului: el scrie multe povești, povești despre război.

1852 - „Copilăria” a fost publicată la Sovremennik, prima dintre lucrările publicate de scriitor.

1854 - Tolstoi a fost promovat sub ofițer, depune o cerere de transfer în armata Crimeea. Există un război ruso-turc, iar contele Tolstoi ia parte la apărarea asediului Sevastopol. A fost distins cu Ordinul Sf. Ana cu inscripția „Pentru vitejie”, medalii „Pentru apărarea Sevastopolului”. Scrie " Povești de la Sevastopol„, care, prin realismul lor, fac o impresie de neșters asupra societatea rusă trăind departe de război.

1855 - întoarcere la Sankt Petersburg. Lev Tolstoi este inclus în cercul scriitorilor ruși. Printre noile sale cunoștințe se numără Turgheniev, Tyutchev, Nekrasov, Ostrovsky și mulți alții.

Curând, „oamenii s-au îmbolnăvit de el și s-a îmbolnăvit de el însuși”, iar la începutul anului 1857, plecând din Sankt Petersburg, a plecat în străinătate. În Germania, Franța, Anglia, Elveția, Italia, Tolstoi a petrecut doar aproximativ un an și jumătate (1857 și 1860-1861). Impresia a fost negativă.

Revenit în Rusia imediat după eliberarea țăranilor, a devenit mediator și a înființat școli în Yasnaya Polyana și în tot districtul Krapivensky. Școala Yasnaya Polyana este una dintre cele mai originale încercări pedagogice făcute vreodată: singura metodă de predare și educație pe care a recunoscut-o a fost că nu era nevoie de metode. Totul în predare ar trebui să fie individual - atât profesorul și elevul, cât și relația lor. La școala Yasnaya Polyana, copiii au stat oriunde au vrut, cât au vrut și cât au vrut. Nu exista un curriculum anume. Singura treabă a profesorului era să mențină clasa interesată. În ciuda acestui anarhism pedagogic extrem, orele mergeau excelent. Au fost conduși de însuși Tolstoi, cu ajutorul mai multor profesori permanenți și a câtorva aleatori, dintre cei mai apropiați cunoscuți și vizitatori.

Din 1862 Tolstoi a început să publice jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana. Adunate, articolele pedagogice ale lui Tolstoi au alcătuit un întreg volum din lucrările sale colectate. După ce a primit călduros debutul lui Tolstoi, recunoscând în el mare speranta Literatura rusă, critica se răcește apoi timp de 10-12 ani.

În septembrie 1862, Tolstoi s-a căsătorit cu fiica de optsprezece ani a unui medic, Sofya Andreevna Bers, și imediat după nuntă și-a luat soția de la Moscova la Yasnaya Polyana, unde s-a dedicat complet. viață de familieși preocupări economice. Cu toate acestea, deja în toamna anului 1863, a fost capturat de o nouă idee literară, care pentru mult timp a fost numit „Anul 1805”.

Momentul creării romanului a fost o perioadă de ridicare spirituală, fericirea familieiși muncă solitară liniștită. Tolstoi a citit memoriile și corespondența oamenilor din epoca lui Alexandru (inclusiv materialele lui Tolstoi și Volkonsky), a lucrat în arhive, a studiat manuscrise masonice, a călătorit în câmpul Borodino, mișcându-se încet în opera sa, prin multe ediții (soția sa a ajutat l-a copiat mult manuscrisele, respingând chiar glumele prietenilor că ea este încă atât de tânără, parcă s-ar juca cu păpuși), și abia la începutul anului 1865 a publicat prima parte din Război și pace în Russkiy Vestnik. . Romanul a fost citit cu aviditate, a provocat o mulțime de răspunsuri, izbindu-se printr-o combinație între o pânză epică largă cu un subțire analiza psihologica, cu imagine live intimitateînscrisă organic în istorie.

Dezbaterile aprinse au provocat părțile ulterioare ale romanului, în care Tolstoi a dezvoltat o filozofie fatalistă a istoriei. Au existat reproșuri că scriitorul a „încredințat” cerințele intelectuale ale epocii sale oamenilor de la începutul secolului: ideea romanului despre Războiul Patriotic a fost într-adevăr un răspuns la problemele care îngrijorau societatea rusă post-reformă. . Tolstoi însuși și-a caracterizat planul ca o încercare de a „scrie istoria poporului” și a considerat imposibil să-i determine natura genului („nu se va potrivi în nicio formă, nici un roman, nici o nuvelă, nici o poezie, nici o istorie").

În 1877, scriitorul și-a finalizat al doilea roman, Anna Karenina. În ediția originală, a purtat numele ironic „Bine făcut femeie”, și personaj principal a fost înfățișată ca o femeie fără spiritualitate și imoralitate. Dar ideea s-a schimbat, iar în versiunea finală, Anna este o fire subtilă și sinceră, prezentul o leagă de iubitul ei, sentiment puternic. Cu toate acestea, în ochii lui Tolstoi, ea este încă vinovată de sustragerea destinului unei soții și unei mame. Prin urmare, moartea ei este o manifestare a judecății lui Dumnezeu, dar ea nu este supusă judecății umane.

În culmea faimei literare, la scurt timp după finalizarea Anna Karenina, Tolstoi a intrat într-o perioadă de îndoială profundă și căutare morală. Povestea suferinței morale și spirituale care aproape l-a condus la sinucidere în timp ce el a căutat în zadar să găsească sensul vieții este spusă în Confessions (1879-1882). Tolstoi a apelat apoi la Biblie, în special la Noul Testament, și a fost convins că a găsit răspunsul la întrebările sale. În fiecare dintre noi, a argumentat el, există capacitatea de a recunoaște binele. Este o sursă vie a rațiunii și a conștiinței, iar scopul vieții noastre conștiente este să ne supunem, adică să facem binele. Tolstoi a formulat cinci porunci, care, credea el, erau adevăratele precepte ale lui Hristos și după care o persoană ar trebui să fie ghidată în viața sa. Pe scurt, acestea sunt: ​​nu cădea în mânie; nu ceda poftei; nu te lega cu jurăminte; nu te împotrivi răului; fii la fel de bun cu cei drepți și cu cei nedrepți. Atât viitoarea învăţătură a lui Tolstoi, cât şi a lui fapte de viațăîntr-un fel sau altul sunt legate de aceste porunci.

Scriitorul a trăit toată viața dureros sărăcia și suferința oamenilor. A fost unul dintre organizatorii asistenței publice pentru țăranii înfometați în 1891. Munca personală și respingerea bogăției, a proprietății dobândite prin munca altora, Tolstoi considera datoria morală a fiecărei persoane. Ideile sale ulterioare amintesc de socialism, dar spre deosebire de socialiști, el a fost un oponent ferm al revoluției, precum și al oricărei violențe.

perversitate, depravare natura umanași societatea - tema principală creativitate târzie Lev Nikolaevici. LA ultimele lucrări(„Kholstomer” (1885), „Moartea lui Ivan Ilici” (1881-1886), „Maestrul și muncitorul” (1894-1895), „Învierea” (1889-1899)) abandonează metoda sa preferată de „dialectică a sufletul”, înlocuindu-l cu judecăți și aprecieri directe ale autorului.

LA anul trecutÎn timpul vieții sale, scriitorul a lucrat la povestea „Hadji Murad” din 1896 până în 1904. În ea, Tolstoi a vrut să compare „cei doi poli ai absolutismului imperios” – cel european, reprezentat de Nicolae I, și cel asiatic, reprezentat de Shamil.

Articolul „Nu pot să tac” publicat în 1908, unde Lev Nikolaevici a protestat împotriva persecuției participanților la revoluția din 1905–1907, a fost, de asemenea, auzit cu voce tare. Poveștile lui Tolstoi „După bal” și „Pentru ce?” aparțin aceluiași timp.
Modul de viață din Yasnaya Polyana a cântărit foarte mult pe Tolstoi și de mai multe ori și-a dorit și de mult timp nu a putut decide să-l părăsească.

La sfârșitul toamnei anului 1910, noaptea, în secret din partea familiei sale, Tolstoi, în vârstă de 82 de ani, însoțit doar de medicul său personal D.P. Makovitsky, a părăsit Yasnaya Polyana. Drumul s-a dovedit a fi insuportabil pentru el: pe drum, Tolstoi s-a îmbolnăvit și a fost nevoit să coboare din tren la mica gara Astapovo (acum Leo Tolstoi, regiunea Lipetsk). Aici, în casa șefului de gară, și-a petrecut ultimele șapte zile din viață. 7 noiembrie (20) Lev Tolstoi a murit.

Tolstoi Lev Nikolaevici (28.08. (09.09.) 1828-07 (20.11.1910)

scriitor, filozof rus. Născut în Yasnaya Polyana, provincia Tula, într-o familie aristocratică bogată. A intrat la Universitatea Kazan, dar apoi a părăsit-o. La vârsta de 23 de ani a intrat în război cu Cecenia și Daghestan. Aici a început să scrie trilogia „Copilărie”, „Copilărie”, „Tinerețe”.

În Caucaz, a participat la ostilități ca ofițer de artilerie. Pe parcursul Razboiul Crimeei a mers la Sevastopol, unde a continuat să lupte. După sfârșitul războiului, a plecat la Sankt Petersburg și a publicat Poveștile Sevastopolului în revista Sovremennik, ceea ce reflecta în mod clar talentul său remarcabil de scriitor. În 1857, Tolstoi a plecat într-o călătorie prin Europa, ceea ce l-a dezamăgit.

Din 1853 până în 1863 a scris povestea „Cazacii”, după care a decis să întrerupă activitate literarăși devin moșier, făcând muncă educațională în sat. În acest scop, a plecat la Yasnaya Polyana, unde a deschis o școală pentru copiii țărani și și-a creat propriul sistem de pedagogie.

În 1863-1869. a scris lucrarea sa fundamentală „Război și pace”. În 1873-1877. a scris romanul Anna Karenina. În aceiași ani s-a format pe deplin viziunea scriitorului despre lume, cunoscută sub numele de „Tolstoyism”, a cărei esență se vede în lucrările: „Mărturisire”, „Care este credința mea?”, „Sonata Kreutzer”.

Doctrina este expusă în lucrările filozofice și religioase „Studiul teologiei dogmatice”, „Combinarea și traducerea celor patru Evanghelii”, unde accentul principal este pus pe perfectiunea morala persoană, denunțarea răului, nerezistența la rău prin violență.
Ulterior, a fost publicată o dilogie: drama „Puterea întunericului” și comedia „Fructele Iluminării”, apoi o serie de povești-parabole despre legile ființei.

Din toată Rusia și din lume, la Yasnaya Polyana au venit admiratori ai operei scriitorului, pe care au tratat-o ​​ca pe un mentor spiritual. În 1899 a fost publicat romanul „Învierea”.

Ultimele lucrări ale scriitorului sunt poveștile „Părintele Serghie”, „După bal”, „Însemnările postume ale bătrânului Fiodor Kuzmich” și drama „Tădurul viu”.

Jurnalismul confesional al lui Tolstoi oferă o idee detaliată despre a lui dramă emoțională: desenând imagini ale inegalității sociale și ale leneței straturilor educate, Tolstoi într-o formă dură a pus întrebări despre sensul vieții și al credinței societății, a criticat totul instituţiile statului, ajungând la negarea științei, a artei, a curții, a căsătoriei, a realizărilor civilizației. Declarația socială a lui Tolstoi se bazează pe ideea creștinismului ca doctrină morală, iar ideile etice ale creștinismului sunt cuprinse de el într-o cheie umanistă, ca bază a fraternității universale a oamenilor. În 1901, a urmat reacția Sinodului: la nivel mondial scriitor faimos a fost oficial excomunicat, ceea ce a stârnit un uriaș protest public.

La 28 octombrie 1910, Tolstoi a părăsit în secret Iasnaia Poliana din familia sa, s-a îmbolnăvit pe drum și a fost forțat să părăsească trenul la mica gara Astapovo din Ryazan-Uralskaya. calea ferata. Aici, în casa șefului de gară, și-a petrecut ultimele șapte zile din viață.

(1828-1910)

Un scurt mesaj despre viața personală și munca lui L.N. Tolstoi pentru copiii din clasele a 2-a, 3-a, 4-a, 5-a, 6-a, 7-a

Tolstoi s-a născut în 1828 la moșia Yasnaya Polyana într-o mare familie nobiliară. Mama și tatăl lui au murit devreme, iar el a fost crescut de o rudă care a avut o mare influență asupra băiatului. Dar Lev Nikolaevici și-a amintit bine aspectul părinților săi și s-a reflectat mai târziu în eroii lucrărilor sale. Pe scurt, Tolstoi și-a petrecut copilăria destul de fericit. În viitor, și-a amintit că timpul cu căldură, acesta a servit în mod repetat ca material pentru munca sa.

La vârsta de 13 ani, Tolstoi s-a mutat împreună cu familia la Kazan. Acolo a intrat la universitate, unde a studiat mai întâi limbile orientale, iar apoi dreptul. Dar tânărul nu a absolvit niciodată universitatea și s-a întors la Yasnaya Polyana. Acolo, totuși, a decis să-și urmeze educația și să studieze în mod independent multe științe diferite. Cu toate acestea, a petrecut doar o vară în sat și în curând s-a mutat la Sankt Petersburg pentru a trece examenele la universitate.

scurtă biografie Tolstoi în anii săi mai tineri este redus la o căutare intensă a lui însuși și a vocației sale. Fie s-a dus cu capul năprasnic în sărbători și distracții, apoi a dus viața de ascet, complacându-se în reflecții religioase. Dar în acești ani, tânărul conte simțea deja în sine o dragoste pentru creativitatea literară.

În 1851, împreună cu fratele său mai mare, ofițer, a plecat în Caucaz, unde a luat parte la ostilități. Timpul petrecut acolo a lăsat asupra lui Tolstoi o impresie de neșters. În acești ani, a lucrat la povestea „Copilăria”, care mai târziu, împreună cu alte două povești, i-au adus o mare faimă scriitorului începător. Mai departe, Tolstoi a fost transferat pentru a servi mai întâi la București, apoi la Sevastopol, unde a participat la campania din Crimeea și a dat dovadă de mult curaj.

După sfârșitul războiului, Tolstoi a plecat la Sankt Petersburg și a devenit membru al celebrului cerc Sovremennik, dar nu a prins rădăcini în el și a plecat curând în străinătate. Revenind la cuibul familiei, scriitorul a deschis acolo o școală cunoscută, destinată copiilor țărani. Cauza educației a fost foarte fascinat de Tolstoi și a devenit interesat de organizarea școlilor în Europa, pentru care a plecat din nou în străinătate. Curând, Lev Nikolaevich s-a căsătorit cu tânărul S.A. Bers. O scurtă biografie a lui Tolstoi în această perioadă a fost marcată de fericirea liniștită a familiei.

În același timp, scriitorul a început mai întâi să lucreze la marea sa lucrare „Război și pace”, apoi - la un alt roman, nu mai puțin faimos - „Anna Karenina”.
Anii 1880 au devenit uneori serioși pentru Lev Nikolaevici criză spirituală. Acest lucru s-a reflectat într-o serie de lucrări ale sale din acea vreme, cum ar fi, de exemplu, „Mărturisirea”. Tolstoi se gândește mult la credință, la sensul vieții, la inegalitatea socială, critică instituțiile statului și realizările civilizației. Lucrează și la tratate religioase. Scriitorul a vrut să vadă Creștinismul ca religie practică, curățată de orice fel de misticism. El a criticat Biserica Ortodoxă și apropierea ei de stat, apoi s-a îndepărtat complet de ea. La începutul secolului al XX-lea, a fost oficial excomunicat din Biserică. Întreaga gamă a experiențelor sale emoționale din acei ani, a reflectat Lev Nikolaevici în a lui ultimul roman"Duminică".

Drama lui Tolstoi s-a exprimat în ruptura relațiilor nu numai cu Biserica, ci și cu propria familie. În toamna anului 1910, scriitorul în vârstă a plecat în secret de acasă, dar, deja cu sănătate precară, s-a îmbolnăvit pe drum și a murit o săptămână mai târziu, pe 7 noiembrie. L-au îngropat pe Lev Nikolaevich în Yasnaya Polyana. Se poate spune pe scurt acest lucru despre Tolstoi - a fost cu adevărat grozav geniu literar. Cititorii s-au îndrăgostit atât de mult de opera sa, încât plecarea scriitorului a devenit o mare durere pentru milioane de oameni care trăiau nu numai în Rusia, ci și în cele mai multe. colțuri diferite pace.

Lev Nikolaevici Tolstoi este unul dintre cei mai mari romancieri din lume. El nu este doar cel mai mare scriitor din lume, ci și un filozof, gânditor religios și educator. Veți afla mai multe despre toate acestea din asta.

Dar acolo unde a reușit cu adevărat a fost să țină un jurnal personal. Acest obicei l-a inspirat să-și scrie romanele și poveștile și, de asemenea, i-a permis să-și formeze majoritatea obiectivelor și priorităților vieții.

Un fapt interesant este că această nuanță a biografiei lui Tolstoi (ținerea unui jurnal) a fost rezultatul imitației celor mari.

Hobby-uri și serviciul militar

Desigur, Lev Tolstoi a avut. Era extrem de pasionat de muzică. Compozitorii săi preferați au fost Bach, Haendel și Chopin.

Din biografia sa rezultă clar că uneori putea să cânte la pian lucrări de Chopin, Mendelssohn și Schumann timp de câteva ore la rând.

Se știe cu adevărat că fratele mai mare al lui Lev Tolstoi, Nikolai, a avut o mare influență asupra lui. A fost prieten și mentor al viitorului scriitor.

Nicholas a fost cel care și-a invitat fratele mai mic să se alăture serviciului militar în Caucaz. Drept urmare, Lev Tolstoi a devenit cadet, iar în 1854 a fost transferat la Sevastopol, unde a participat la războiul Crimeii până în august 1855.

Creativitatea Tolstoi

În timpul serviciului, Lev Nikolaevich a avut destul de mult timp liber. În această perioadă a scris poveste autobiografică„Copilăria”, în care a descris cu măiestrie amintirile primilor ani de viață.

Această lucrare a devenit eveniment important să-și scrie biografia.

După aceea, scrie Lev Tolstoi următoarea poveste- „Cazacii”, în care își descrie viața de armată în Caucaz.

Lucrările la această lucrare s-au desfășurat până în 1862 și au fost finalizate numai după ce a servit în armată.

Un fapt interesant este că Tolstoi nu și-a oprit-o activitate de scriere chiar în timp ce participa la războiul Crimeii.

În această perioadă, de sub condeiul său iese povestea „Copilăria”, care este o continuare a „Copilăriei”, precum și „Poveștile de la Sevastopol”.

După încheierea războiului din Crimeea, Tolstoi părăsește serviciul. La sosirea acasă, are deja o mare faimă în domeniul literar.

Distinșii săi contemporani vorbesc despre o achiziție majoră pentru literatura rusă în persoana lui Tolstoi.

Pe când era încă tânăr, Tolstoi se distingea prin aroganță și încăpățânare, ceea ce este clar vizibil în el. A refuzat să aparțină unuia sau altuia scoala filozofica, și odată s-a autodenumit public anarhist, după care a decis să plece în Franța în 1857.

Curând a dezvoltat un interes pentru jocuri de noroc. Dar nu a durat mult. Când și-a pierdut toate economiile, a trebuit să se întoarcă acasă din Europa.

Lev Tolstoi în tinerețe

Apropo, pasiunea pentru jocurile de noroc este observată în biografiile multor scriitori.

În ciuda tuturor dificultăților, el scrie ultima, a treia parte a trilogiei sale autobiografice „Tinerețea”. S-a întâmplat în același 1857.

Din 1862, Tolstoi a început să publice jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana, unde el însuși a fost principalul colaborator. Cu toate acestea, neavând o vocație de editor, Tolstoi a reușit să publice doar 12 numere.

Familia lui Lev Tolstoi

La 23 septembrie 1862, în biografia lui Tolstoi are loc o întorsătură bruscă: se căsătorește cu Sofya Andreevna Bers, care era fiica unui medic. Din această căsătorie s-au născut 9 fii și 4 fiice. Cinci dintre cei treisprezece copii au murit în copilărie.

Când a avut loc nunta, Sofia Andreevna avea doar 18 ani, iar contele Tolstoi avea 34 de ani. Un fapt interesant este că, înainte de căsătorie, Tolstoi i-a mărturisit viitoarei sale soții în relațiile sale premaritale.

Lev Tolstoi cu soția sa Sofia Andreevna

De ceva timp în biografia lui Tolstoi începe cea mai strălucitoare perioadă.

El este cu adevărat fericit și, în mare parte, datorită caracterului practic al soției sale, bogăției materiale, creativității literare remarcabile și, în legătură cu aceasta, faimei întregi rusești și chiar mondiale.

În persoana soției sale, Tolstoi și-a găsit un asistent în toate problemele, practice și literare. În lipsa unei secretare, ea a fost cea care i-a copiat de mai multe ori ciornele curat.

Cu toate acestea, foarte curând fericirea lor este umbrită de inevitabile certuri mărunte, certuri trecătoare și neînțelegeri reciproce, care doar se înrăutățesc de-a lungul anilor.

Cert este că Lev Tolstoi a propus un fel de „plan de viață” pentru familia sa, conform căruia intenționa să dea o parte din venitul familiei săracilor și școlilor.

Modul de viață al familiei sale (hrană și îmbrăcăminte), a vrut să simplifice foarte mult, în timp ce intenționa să vândă și să distribuie „tot ce este de prisos”: piane, mobilier, trăsuri.

Tolstoi cu familia la masa de ceai din parc, 1892, Yasnaya Polyana

Desigur, soția sa, Sofya Andreevna, nu a fost în mod clar mulțumită de un plan atât de ambiguu. Pe baza acestui fapt, a izbucnit primul lor conflict grav, care a servit drept începutul unui „război nedeclarat” pentru a asigura viitorul copiilor lor.

În 1892, Tolstoi a semnat un act separat și, nedorind să fie proprietar, a transferat toată proprietatea soției și copiilor săi.

Trebuie spus că biografia lui Tolstoi este în multe privințe extraordinar de contradictorie tocmai din cauza relației sale cu soția sa, cu care a trăit 48 de ani.

operele lui Tolstoi

Tolstoi este unul dintre cei mai prolifici scriitori. Lucrările sale sunt de amploare nu numai în ceea ce privește volumul, ci și în ceea ce privește semnificațiile pe care le atinge.

Cel mai opere populare Tolstoi sunt considerați „Război și pace”, „Anna Karenina” și „Învierea”.

"Razboi si pace"

În anii 1860, Lev Nikolaevici Tolstoi a locuit cu întreaga sa familie în Yasnaya Polyana. Aici tocmai a lui roman celebru"Razboi si pace".

Inițial, o parte a romanului a fost publicată în Russian Messenger sub titlul „1805”.

După 3 ani mai apar încă 3 capitole, datorită cărora romanul s-a terminat complet. El a fost destinat să devină cel mai remarcabil rezultat creativ din biografia lui Tolstoi.

Atât criticii, cât și publicul au discutat mult timp despre lucrarea „Război și pace”. Subiectul disputelor lor au fost războaiele descrise în carte.

Personajele gânditoare, dar totuși fictive, au fost, de asemenea, discutate aprins.

Tolstoi în 1868

Romanul a devenit, de asemenea, interesant pentru că a prezentat 3 eseuri satirice semnificative despre legile istoriei.

Printre toate celelalte idei, Lev Tolstoi a încercat să transmită cititorului că poziția unei persoane în societate și sensul vieții sale sunt derivate din activitățile sale zilnice.

"Anna Karenina"

După ce Tolstoi a scris Război și pace, a început să lucreze la al doilea roman, nu mai puțin faimos, Anna Karenina.

Scriitorul a contribuit cu multe eseuri autobiografice. Acest lucru este ușor de văzut când ne uităm la relația dintre Kitty și Levin, personajele principale din Anna Karenina.

Lucrarea a fost publicată în părți între 1873-1877 și a fost foarte apreciată atât de critici, cât și de societate. Mulți au observat că Anna Karenina este practic autobiografia lui Tolstoi, scrisă la persoana a treia.

Pentru următoarea sa lucrare, Lev Nikolaevich a primit taxe fabuloase pentru acele vremuri.

"Duminică"

La sfârșitul anilor 1880, Tolstoi a scris romanul Învierea. Complotul său s-a bazat pe un adevărat proces judiciar. În „Învierea” sunt indicate în mod clar opiniile ascuțite ale autorului asupra riturilor bisericești.

Apropo, această lucrare a fost unul dintre motivele care au dus la o ruptură completă între Biserica Ortodoxă și contele Tolstoi.

Tolstoi și religia

În ciuda faptului că lucrările descrise mai sus au avut un succes extraordinar, acest lucru nu a adus nicio bucurie scriitorului.

Era într-o stare depresivă și a experimentat un gol interior profund.

În acest sens, următoarea etapă din biografia lui Tolstoi a fost o căutare continuă, aproape convulsivă, a sensului vieții.

Inițial, Lev Nikolayevich a căutat răspunsuri la întrebări în biserică ortodoxă, dar asta nu i-a adus niciun rezultat.

De-a lungul timpului, a început să critice în toate felurile posibile atât Biserica Ortodoxă însăși, cât și în general religie creștină. A început să-și publice gândurile despre aceste probleme acute în presa.

Poziția lui principală a fost că învățătura creștină este bună, dar Isus Hristos însuși pare a fi inutil. De aceea a hotărât să facă propria sa traducere a Evangheliei.

În general, opiniile religioase ale lui Tolstoi erau extrem de complexe și confuze. A fost un amestec incredibil de creștinism și budism, asezonat cu diverse credințe orientale.

În 1901, a fost emisă decizia Sfântului Sinod de Guvernare asupra Contelui Lev Tolstoi.

Era un decret care anunța oficial că Lev Tolstoi nu mai era membru al Bisericii Ortodoxe, deoarece convingerile sale exprimate public erau incompatibile cu o astfel de calitate.

Definiția Sfântului Sinod este uneori interpretată în mod eronat ca excomunicare (anatema) a lui Tolstoi din biserică.

Drepturi de autor și conflict cu soția sa

În legătură cu noile sale convingeri, Lev Tolstoi a vrut să-și împartă toate economiile și să renunțe la proprietățile sale în favoarea săracilor. Cu toate acestea, soția sa, Sofya Andreevna, a exprimat un protest categoric în acest sens.

În acest sens, principala criză a familiei a fost conturată în biografia lui Tolstoi. Când Sofya Andreevna a aflat că soțul ei a renunțat public la drepturile de autor asupra tuturor operelor sale (care, de fapt, era principala lor sursă de venit), au început să aibă conflicte violente.

Din jurnalul lui Tolstoi:

„Ea nu înțelege, iar copiii nu înțeleg, cheltuind bani, că fiecare rublă din care trăiesc și câștigă din cărți este suferință, rușinea mea. Să fie păcat, dar ce slăbire a efectului pe care l-ar fi putut avea predicarea adevărului.

Desigur, nu este greu să înțelegeți soția lui Lev Nikolayevich. La urma urmei, au avut 9 copii, cărora el, potrivit în general rămas fără mijloace de trai.

Sofya Andreevna pragmatică, rațională și activă nu a putut permite acest lucru să se întâmple.

În cele din urmă, Tolstoi a făcut un testament formal, transferând drepturile mezina, Alexandra Lvovna, care a simpatizat pe deplin cu opiniile sale.

Totodată, la testamentul a fost atașată o notă explicativă ca de fapt aceste texte să nu devină proprietatea cuiva, iar V.G. preia autoritatea de monitorizare a proceselor. Chertkov este un adept credincios și student al lui Tolstoi, care trebuia să preia toate scrierile scriitorului, până la ciorne.

Operă ulterioară a lui Tolstoi

Operele ulterioare ale lui Tolstoi au fost ficțiune realistă, precum și povești pline de conținut moral.

În 1886, a apărut una dintre cele mai faimoase povești ale lui Tolstoi - „Moartea lui Ivan Ilici”.

A ei personaj principalîși dă seama că și-a irosit cea mai mare parte a vieții, iar realizarea a venit prea târziu.

În 1898, Lev Nikolaevici a scris cel puțin lucrare celebră„Părintele Serghie”. În ea, el și-a criticat propriile convingeri pe care le-a avut după renașterea sa spirituală.

Restul lucrărilor sunt dedicate temei artei. Acestea includ piesa The Living Corpse (1890) și poveste genială„Hadji Murad” (1904).

În 1903, Tolstoi a scris mica poveste, care se numește „După minge”. A fost publicată abia în 1911, după moartea scriitorului.

ultimii ani de viata

Ultimii ani ai biografiei sale, Lev Tolstoi a fost mai bine cunoscut ca lider religios și autoritate morală. Gândurile lui erau îndreptate spre a rezista răului într-un mod non-violent.

Chiar și în timpul vieții sale, Tolstoi a devenit un idol pentru majoritatea. Cu toate acestea, în ciuda tuturor realizărilor sale, au existat defecte serioase în viața de familie, care s-au agravat mai ales la bătrânețe.

Lev Tolstoi cu nepoții

Soția scriitorului, Sofia Andreevna, nu a fost de acord cu părerile soțului ei și a simțit ostilitate față de unii dintre adepții săi, care veneau adesea la Yasnaya Polyana.

Ea a spus: „Cum poți să iubești umanitatea și să-i urăști pe cei care sunt lângă tine”.

Toate acestea nu puteau dura mult.

În toamna anului 1910, Tolstoi, însoțit doar de medicul său D.P. Makovitsky o părăsește pentru totdeauna pe Yasnaya Polyana. Cu toate acestea, nu avea niciun plan de acțiune specific.

Moartea lui Tolstoi

Cu toate acestea, pe drum, Lev Tolstoi s-a simțit rău. Mai întâi, a răcit, iar apoi boala s-a transformat în pneumonie, în legătură cu care a trebuit să întrerupă călătoria și să-l scoată pe bolnavul Lev Nikolaevici din tren la prima stație mare din apropierea satului.

Această stație era Astapovo (acum Lev Tolstoi, regiunea Lipetsk).

Zvonul despre boala scriitorului s-a răspândit instantaneu în tot cartierul și mult dincolo. Șase medici au încercat în zadar să-l salveze pe marele bătrân: boala a progresat inexorabil.

La 7 noiembrie 1910, Lev Tolstoi a murit la vârsta de 83 de ani. A fost înmormântat în Yasnaya Polyana.

„Regret sincer moartea marelui scriitor, care, în perioada de glorie a talentului său, a întruchipat în operele sale imaginile unuia dintre anii glorioși ai vieții rusești. Domnul Dumnezeu să fie judecătorul Lui milostiv.”

Dacă ți-a plăcut biografia lui Lev Tolstoi, distribuie-o pe rețelele sociale.

Dacă vă plac în general biografiile oamenilor grozavi și aproape orice - abonați-vă la site euinteresantFakty.orgîn orice mod convenabil. Este mereu interesant cu noi!

Ti-a placut postarea? Apăsați orice buton.

Scriitorul rus, contele Lev Nikolaevici Tolstoi s-a născut la 9 septembrie (28 august după stilul vechi) în 1828 în moșia Yasnaya Polyana din districtul Krapivensky din provincia Tula (acum districtul Shchekino din regiunea Tula).

Tolstoi a fost al patrulea copil dintr-o mare familie nobiliară. Mama lui, Maria Tolstaya (1790-1830), născută prințesa Volkonskaya, a murit când băiatul nu avea încă doi ani. Tatăl, Nikolai Tolstoi (1794-1837), un participant la Războiul Patriotic, a murit și el devreme. Creșterea copiilor a fost efectuată de o rudă îndepărtată a familiei, Tatyana Yergolskaya.

Când Tolstoi avea 13 ani, familia s-a mutat la Kazan, în casa lui Pelageya Yushkova, sora tatălui său și tutorele copiilor.

În 1844, Tolstoi a intrat la Universitatea Kazan în cadrul Departamentului de Limbi Orientale a Facultății de Filosofie, apoi a fost transferat la Facultatea de Drept.

În primăvara anului 1847, după ce a depus o cerere de demitere de la universitate „din cauza sănătății frustrate și a circumstanțelor domestice”, s-a dus la Yasnaya Polyana, unde a încercat să stabilească relații cu țăranii într-un mod nou. Dezamăgit de experiența nereușită a managementului (această încercare este surprinsă în povestea „Dimineața proprietarului pământului”, 1857), Tolstoi a plecat curând mai întâi la Moscova, apoi la Sankt Petersburg. Stilul lui de viață s-a schimbat frecvent în această perioadă. Starile religioase, ajungând la asceză, alternau cu desfătare, felicitări, excursii la ţigani. În același timp, a avut primele sale schițe literare neterminate.

În 1851, Tolstoi a plecat în Caucaz împreună cu fratele său Nikolai, ofițer în trupele ruse. A luat parte la ostilități (la început voluntar, apoi a primit un post în armată). Tolstoi a trimis povestea „Copilăria” scrisă aici jurnalului „Contemporan”, fără să-și dezvăluie numele. A fost publicată în 1852 sub inițialele L. N. și, împreună cu povestirile ulterioare Boyhood (1852-1854) și Youth (1855-1857), se ridica la trilogie autobiografică. Debut literar a adus recunoaștere lui Tolstoi.

Impresiile caucaziene s-au reflectat în povestea „Cazaci” (18520-1863) și în poveștile „Raid” (1853), „Tăierea pădurii” (1855).

În 1854 Tolstoi a mers pe frontul Dunării. La scurt timp după începerea războiului din Crimeea, a fost transferat la Sevastopol la cererea sa personală, unde scriitorul a supraviețuit asediului orașului. Această experiență l-a inspirat pentru povestirile realiste de la Sevastopol (1855-1856).
La scurt timp după încheierea ostilităților, Tolstoi a părăsit serviciul militar și a locuit o vreme la Sankt Petersburg, unde a avut mare succes în cercurile literare.

A intrat în cercul Sovremennik, i-a întâlnit pe Nikolai Nekrasov, Ivan Turgheniev, Ivan Goncharov, Nikolai Chernyshevsky și alții. Tolstoi a luat parte la mese și lecturi, la înființarea Fondului literar, s-a implicat în dispute și conflicte ale scriitorilor, dar s-a simțit ca un străin în acest mediu.

În toamna anului 1856 a plecat la Yasnaya Polyana, iar la începutul anului 1857 a plecat în străinătate. Tolstoi a vizitat Franța, Italia, Elveția, Germania, s-a întors la Moscova în toamnă, apoi din nou la Yasnaya Polyana.

În 1859, Tolstoi a deschis o școală pentru copiii țărani în sat și, de asemenea, a ajutat la înființarea a peste 20 de astfel de instituții în vecinătatea Yasnaya Polyana. În 1860 a plecat pentru a doua oară în străinătate pentru a se familiariza cu școlile din Europa. La Londra, l-a văzut adesea pe Alexander Herzen, a fost în Germania, Franța, Elveția, Belgia, a studiat sistemele pedagogice.

În 1862, Tolstoi a început să publice jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana, cu cărți de citit ca anexă. Mai târziu, la începutul anilor 1870, scriitorul a creat „ABC” (1871-1872) și „New ABC” (1874-1875), pentru care a compus povești originale și transcrieri ale basmelor și fabulelor, care alcătuiau patru „ruși”. Cărți pentru lectură”.

Logica ideologice şi urmăriri creative scriitor de la începutul anilor 1860 - dorința de a descrie personaje populare(„Polikushka”, 1861-1863), tonul epic al narațiunii („Cazacii”), încearcă să se îndrepte spre istorie pentru a înțelege prezentul (începutul romanului „Decembriștii”, 1860-1861) - l-a determinat să ideea romanului epic „Război și pace” (1863-1869). Momentul creării romanului a fost o perioadă de înălțare spirituală, de fericire în familie și de muncă solitară liniștită. La începutul anului 1865, prima parte a lucrării a fost publicată în Russkiy Vestnik.

În 1873-1877 s-a mai scris unul mare romantism Tolstoi - „Anna Karenina” (publicată în 1876-1877). Problematica romanului l-a condus direct pe Tolstoi la „întorsătura” ideologică de la sfârșitul anilor 1870.

În culmea gloriei literare, scriitorul a intrat într-o perioadă de îndoieli profunde și căutări morale. La sfârșitul anilor 1870 și începutul anilor 1880, filosofia și jurnalismul au ieșit în prim-plan în opera sa. Tolstoi condamnă lumea violenței, a opresiunii și a nedreptății, consideră că este condamnată istoric și trebuie schimbată radical în viitorul apropiat. În opinia sa, acest lucru poate fi realizat prin mijloace pașnice. Violența, pe de altă parte, trebuie exclusă din viața socială; non-rezistenței i se opune. Nerezistența nu a fost însă înțeleasă ca o atitudine exclusiv pasivă față de violență. a oferit intregul sistem măsuri de neutralizare a violenței puterea statului: o pozitie de neparticipare la ceea ce sustine sistemul existent - armata, instantele, impozitele, invatatura falsa etc.

Tolstoi a scris o serie de articole care reflectă viziunea sa asupra lumii: „Despre recensământul de la Moscova” (1882), „Deci, ce ar trebui să facem?” (1882-1886, publicat integral în 1906), „Despre foamete” (1891, publicat la Limba englezăîn 1892, în rusă - în 1954), "Ce este arta?" (1897-1898) și alții.

Tratate religioase și filozofice ale scriitorului - „Studiu de teologie dogmatică” (1879-1880), „Combinarea și traducerea celor patru Evanghelii” (1880-1881), „Care este credința mea?” (1884), „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru” (1893).

În acest moment, astfel de povești erau scrise ca „Notele unui nebun” (lucrarea a fost realizată în 1884-1886, neterminată), „Moartea lui Ivan Ilici” (1884-1886) etc.

În anii 1880, Tolstoi și-a pierdut interesul pentru munca artistică și chiar și-a condamnat romanele și nuvelele anterioare drept „distracție domnișoară”. S-a îndrăgostit de simplu muncă fizică, a arat, și-a cusut cizme, a trecut la mâncare vegetariană.

Acasă opera artistică Tolstoi a devenit în anii 1890 romanul „Învierea” (1889-1899), care întruchipa întreaga gamă de probleme care îl îngrijorau pe scriitor.

Ca parte a noii viziuni asupra lumii, Tolstoi s-a opus dogmei creștine și a criticat apropierea dintre biserică și stat. În 1901, a urmat reacția Sinodului: scriitorul și predicatorul de renume mondial a fost oficial excomunicat, acest lucru a stârnit un uriaș protest public. Anii de schimbare au dus și la discordie în familie.

Încercând să-și aducă stilul de viață în conformitate cu convingerile sale și împovărat de viața moșiei moșierului, Tolstoi a părăsit în secret Iasnaia Polyana la sfârșitul toamnei anului 1910. Drumul s-a dovedit a fi insuportabil pentru el: pe drum, scriitorul s-a îmbolnăvit și a fost nevoit să facă o oprire la gara Astapovo (acum stația Lev Tolstoi, regiunea Lipetsk). Aici, în casa șefului de gară, și-a petrecut ultimele zile din viață. În spatele rapoartelor despre starea de sănătate a lui Tolstoi, care până atunci dobândise faima mondiala nu numai ca scriitor, ci ca gânditor religios, a urmărit toată Rusia.

La 20 noiembrie (7 noiembrie, stil vechi), 1910, a murit Lev Tolstoi. Înmormântarea sa de la Yasnaya Polyana a devenit un eveniment la nivel național.

Din decembrie 1873, scriitorul a fost membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg (acum - Academia RusăȘtiințe), din ianuarie 1900 - academician de onoare la categoria literatură fină.

Pentru apărarea Sevastopolului, Lev Tolstoi a fost distins cu Ordinul Sf. Anna cu gradul IV cu inscripția „Pentru curaj” și alte medalii. Ulterior, i s-au acordat și medalii „În amintirea a 50 de ani de la apărarea Sevastopolului”: argint ca participant la apărarea Sevastopolului și bronz ca autor al „Poveștilor din Sevastopol”.

Soția lui Lev Tolstoi a fost fiica doctorului Sofia Bers (1844-1919), cu care s-a căsătorit în septembrie 1862. Sofia Andreevna a fost multă vreme o asistentă fidelă în treburile sale: un copist de manuscrise, un traducător, un secretar, un editor de lucrări. În căsnicia lor s-au născut 13 copii, dintre care cinci au murit în copilărie.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise