Scurtă istorie a Japoniei preistorice și antice. (40 mii

Nu este un secret pentru nimeni că japonezii sunt acum considerați un popor destul de ciudat: au o cultură, muzică, cinema și într-adevăr totul foarte ciudat. După ce ați citit faptele din acest articol, veți înțelege unde cresc rădăcinile acestor ciudățenii. Se pare că japonezii au fost mereu așa.

PENTRU MAI MULTE DOUA SEACURI SI JUMATE, JAPONIA A FOST O TARA INCHISATA.

În 1600, după o lungă perioadă de fragmentare feudală și războaie civile, Tokugawa Ieyasu, fondatorul și primul șef al shogunatului din Edo, a ajuns la putere în Japonia. Până în 1603, a încheiat în sfârșit procesul de unificare a Japoniei și a început să conducă cu „mâna de fier”. Ieyasu, ca și predecesorul său, a susținut comerțul cu alte țări, dar era foarte suspicios față de străini. Acest lucru a dus la faptul că în 1624 comerțul cu Spania a fost complet interzis. Și în 1635, a fost emis un decret care interzicea japonezilor să părăsească țara și interzicerea celor care plecaseră deja să se întoarcă. Din 1636, străinii (portughezii, mai târziu olandezii) nu puteau fi decât pe insula artificială Dejima din portul Nagasaki.

JAPONEZA ERA SCASA PENTRU CA NU MANCAU CARNE.

Din secolele al VI-lea până în secolele al XIX-lea, înălțimea medie a bărbaților japonezi a fost de numai 155 cm. Acest lucru se datorează faptului că în secolul al VI-lea „vecinul” chinez a împărtășit filozofia budismului cu japonezii. Nu este clar de ce, dar noua viziune asupra lumii a fost pe placul cercurilor conducătoare ale societății japoneze. Și mai ales partea că vegetarianismul este modalitatea de a salva sufletul și de a reîncarna mai bine. Carnea a fost complet exclusă din dieta japonezilor, iar rezultatul nu a întârziat să apară: din secolul al VI-lea până în secolul al XIX-lea, înălțimea medie a japonezilor a scăzut cu 10 cm.

ÎN JAPONIA ANTICĂ COMERȚUL CU „AUR DE NOAPTE” S-A RĂSPĂSPIND.

Aurul de noapte este o unitate frazeologică care denotă un produs al vieții umane, fecalele sale, folosite ca îngrășământ valoros și echilibrat. În Japonia, această practică a fost folosită destul de larg. Mai mult decât atât, deșeurile oamenilor bogați erau vândute la un preț mai mare, deoarece hrana lor era abundentă și variată, astfel încât în ​​„produsul” rezultat au rămas mai mulți nutrienți. Diverse documente istorice datând din secolul al IX-lea descriu în detaliu procedurile pentru deșeurile de toalete.

PORNOGRAFIA ÎN JAPONIA ARE ÎNTOTDEAUNA TREI.

Temele sexuale din arta japoneză au apărut cu multe secole în urmă și datează din vechile mituri japoneze, printre care cel mai faimos este mitul apariției insulelor japoneze ca urmare a relației sexuale dintre zeul Izanagi și zeița Izanami. În monumentele antice nu există niciun indiciu de atitudine dezaprobatoare față de sex. „Această sinceritate în povestea sexului și a materialelor literare”, scrie antropologul cultural japonez Toshinao Yoneyama, „a supraviețuit până în zilele noastre... În cultura japoneză, nu a existat conștiința păcatului originar în ceea ce privește sexul, așa cum a fost cazul în creștin. culturi.”

PESCHIII ÎN JAPONIA ANTICĂ UTILIZAU CORANȚE ÎMBLIZITE.

Totul s-a întâmplat așa: noaptea, pescarii ieșeau în mare cu o barcă și aprindeau torțe pentru a atrage peștii. În continuare, au fost eliberați aproximativ o duzină de cormorani, care au fost legați de barcă cu o frânghie lungă. În același timp, gâtul fiecărei păsări a fost ușor interceptat de un guler flexibil, astfel încât să nu poată înghiți peștele prins. De îndată ce cormoranii au obținut recolta plină, pescarii au tras păsările pe barcă. Pentru munca lor, fiecare pasăre a primit o recompensă sub forma unui pește mic.

ÎN JAPONIA ANTICĂ EXISTA O FORMĂ SPECIALE DE CĂSĂTORIE – TSUMADOI.

O familie mică cu drepturi depline - sub forma vieții împreună - nu era o formă tipică de căsătorie în Japonia antică. Baza relațiilor de familie a fost o căsătorie specială japoneză - tsumadoi, în care soțul și-a vizitat liber soția, menținând, de fapt, o reședință separată cu ea. Pentru cea mai mare parte a populației, căsătoria se încheie la împlinirea vârstei majoratului: la 15 ani pentru un băiat și la 13 ani pentru o fată. Încheierea căsătoriei presupunea acordul a numeroase rude, până la bunici din partea soției. Căsătoria Tsumadoi nu implica monogamie și nu era interzis unui bărbat să aibă mai multe soții, precum și concubine. Cu toate acestea, o relație liberă cu soțiile lor, lăsându-i fără un motiv să se căsătorească cu o nouă soție, nu era permisă de legi.

AU FOST și EXISTĂ ÎN JAPONIA MULTI CREȘTINI.

Creștinismul a apărut în Japonia la mijlocul secolului al XVI-lea. Primul misionar care a predicat Evanghelia japonezilor a fost iezuitul basc Francis Xavier. Dar misionarii nu au rezistat mult. Curând, shogunii au început să vadă creștinismul (ca credință a străinilor) ca pe o amenințare. În 1587, unificatorul Toyotomi Hideyoshi a interzis șederea misionarilor în țară și a început să-i persecute pe credincioși.

Ca justificări pentru acțiunile sale, el a subliniat faptul că unii convertiți japonezi au profanat și distrus sanctuare budiste și șintoiste. Succesorul politic al lui Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu, a continuat politica represivă. În 1612, el a interzis practicarea creștinismului în domeniile sale, iar în 1614 a extins această interdicție în toată Japonia. În epoca Tokugawa, aproximativ 3.000 de creștini japonezi au fost martirizați, restul au fost întemnițați sau exilați. Politica Tokugawa cerea tuturor familiilor japoneze să se înregistreze la un templu budist local și să primească un certificat că nu sunt creștini.

PROSTITUȚIILE JAPONEZE ERAU IMPARTIZATE ÎN MAI MULTE RANGURI.

Pe lângă binecunoscutele gheișe, care în general erau doar să conducă ceremonii, au existat și curtezane în Japonia, care, la rândul lor, au fost împărțite în mai multe clase în funcție de cost: tayu (cel mai scump), koshi , tsubone, sancha și cele mai ieftine - fete de stradă, însoțitoare de baie, servitoare etc. În culise a existat următorul acord: odată ce ai ales o fată, era necesar să adere la ea, „așează-te”. Prin urmare, bărbații își păstrau adesea propriile curtezane.

Fetele din rangul Tayu costă 58 de mame (aproximativ 3.000 de ruble) la un moment dat, iar aceasta nu ia în considerare cele 18 mame obligatorii pentru servitori - alte 1.000 de ruble. Prostituatele de cel mai jos rang costă aproximativ 1 momme (aproximativ 50 de ruble). Pe lângă plata directă a serviciilor, au existat și cheltuieli aferente - mâncare, băutură, bacșișuri pentru mulți servitori, toate acestea putând ajunge până la 150 de momme (8000 de ruble) pe seară. Astfel, un bărbat care conține o curtezană ar putea bine să aranjeze aproximativ 29 de kenme (aproximativ 580.000 de ruble) pe an.

JAPONEZII AU SAVIT SUCIDURI DE CUPLURI DIN CARE IMPUNSIBILITĂȚI DE A FI ÎMPREUNĂ.

După „reorganizarea” prostituției din 1617, întreaga viață sexuală extrafamilială a japonezilor a fost mutată în cartiere separate precum „cartierul roșu”, unde fetele trăiau și lucrau. Fetele nu puteau părăsi cartierul, decât dacă erau cumpărate de clienți bogați ca soții. Era foarte scump și mai des s-a întâmplat ca îndrăgostiții pur și simplu să nu-și permită să fie împreună. Disperarea a adus astfel de cupluri la „shinju” - sinucideri pereche. Japonezii nu au văzut nimic greșit în asta, pentru că au onorat de mult renașterea și erau complet siguri că în viața următoare vor fi cu siguranță împreună.

TORTURA ȘI EXECUTILE ÎN JAPONIA SUNT LEGALE DE MULT TIMP.

Pentru început, trebuie spus că nu exista prezumția de nevinovăție în sistemul juridic japonez din epoca Tokugawa. Fiecare persoană care mergea în instanță avea mai multe șanse să fie considerată vinovată în avans. Odată cu venirea la putere a Tokugawa, doar patru tipuri de tortură au rămas legale în Japonia: biciuirea, strângerea cu plăci de piatră, legarea cu o frânghie și agățat de o frânghie. În același timp, tortura nu era o pedeapsă în sine, iar scopul ei nu era de a provoca o suferință maximă prizonierului, ci de a obține o mărturisire sinceră a unei infracțiuni comise. De asemenea, trebuie remarcat aici că folosirea torturii era permisă numai acelor infractori care au fost amenințați cu pedeapsa cu moartea pentru faptele lor. Prin urmare, după o mărturisire sinceră, bietii au fost cel mai des executați. Execuțiile au fost, de asemenea, foarte diferite: de la banala decapitare la fierberea teribilă în apă clocotită - așa au fost pedepsiți și capturați ninja care nu ucideau prin contract.

PUTEȚI ADĂUGA MAI MAI VECHI TRADIȚII

Tradiția sexuală „Yobai”

Până de curând, obiceiul lui Yobai, sau urmăritorul nocturn, care era larg răspândit în hinterlandul Japoniei, era, ca să spunem așa, o introducere în sexualitate pentru mulți tineri. Yobai a constat în următoarele: un străin misterios s-a strecurat în camera unei fete adormite (bine, sau nu chiar o fată), s-a atașat în spate și și-a declarat ambiguu intențiile. Dacă domnișoara nu s-a deranjat, cuplul a făcut sex până dimineața, încercând să facă cât mai puțin zgomot, după care vizitatorul de noapte a plecat și el în liniște.

În mod logic, un tânăr yobist ar fi trebuit să o cunoască atât pe fată, cât și pe familia ei. Adesea un yobai era un fel de preludiu al unei nunți ulterioare, iar părinții ar fi observat vizitele secrete și nu au auzit nimic până când au considerat că jocurile de dragoste s-au terminat, l-au „prins” pe yobai, i-au reproșat public, s-a înroșit. și a fost de acord cu totul, iar câteva zile mai târziu, cuplul a mers pe culoar pentru a face sex deja legal.

Dar se întâmpla adesea ca în timpul recoltei, când țăranul angajează muncitori oaspeți străini, ca să spunem așa, să fie pregătit pentru faptul că muncitorii care dormeau sub același acoperiș cu el puteau bine să-și aleagă fiica ca obiect pentru yobai. . În unele cazuri, un grup de tineri a călătorit câțiva kilometri până la un sat învecinat, iar apoi yobai-ul a devenit o aventură captivantă pe timp de noapte cu un complet străin.

Se poate presupune doar că unii nu au fost deosebit de norocoși cu fetele și s-au trezit într-o poziție ciudată - după ce s-au urcat în casă și au găsit un ciudat adormit, nu a fost nicio întoarcere: doar înainte, doar hardcore. Până la urmă, altfel tânărul ar putea fi acuzat de furt și, Doamne ferește, chiar acolo pe loc și să decidă.

De fapt, consimțământul ferm al fetei nu este necesar, yobai nu este considerat viol, principalul lucru este să urmați câteva reguli:

Trebuie să intri în casă gol (în Phokuoka, nu poți ataca o persoană goală care a intrat în casă, pentru că cel mai probabil este angajat în yobai, nu în furt). Chiar și fiind complet gol, trebuie să încerci să păstrezi tăcerea. Este necesar să practici sex în condiții de siguranță - să-ți acoperi fața cu o cârpă sau o mască pentru a te proteja pe tine și pe doamnă de rușine dacă ea brusc, dintr-un motiv oarecare, începe să strige „Salvează-mă! Ei violează!”

Tradiția națională cinstită de timp de a trata „răceala” la adolescenți și bărbații singuri se numește yobai în japoneză. Si da, exact la asta te gandesti aici, solutia a fost sa ai relatii sexuale cu femei noaptea.

Vechiul mod japonez de a-și alege un partener era la fel de simplu ca colțul unei case: la apus, bărbații își luau sake cald în piept pentru curaj și rătăceau încet prin sat în întuneric. S-au jucat cu piatră-hârtie-foarfece lângă casă cu o fată liberă, învinsă, și-au continuat exercițiul, iar câștigătoarea s-a dezbrăcat, s-a strecurat în liniște în casă chiar lângă fata din pat, a trezit-o ușor și a invitat-o ​​să se distreze. . Dacă ea a fost de acord, yobai-ul a continuat până la epuizare. Fata putea refuza, apoi domnul a mers pe aceeași cale să se îmbrace și să plece acasă. Nu era obișnuit să faci zgomot, oamenii dorm în casă, iar un refuz este un refuz.

S-au dezbrăcat dintr-un motiv foarte simplu și practic: purtând haine noaptea, au identificat în mod inconfundabil un hoț și i-au tocat fără să mai prevadă. Iar un om cinstit într-o casă ciudată nu are nevoie de haine, caz în care a venit doar să se distreze puțin și este curat în fața vecinilor săi. Astăzi ești sora mea, mâine sunt fiica ta, tradiție sacră, din strămoși. Era și sex sigur în yobai: puteai să vii la o fată cu o pungă pe cap. Anonim Yobar era atât de protejat de rușine în caz de refuz.

Și uneori, yobai-ul a fost doar un preludiu al căsătoriei: părinții miresei de ceva vreme „nu au observat” vizitele de noapte ale mirelui gol, apoi au prins cuplul împreună și i-au binecuvântat imediat pe tineri.

Se spune că japonezii mai bătrâni de astăzi își amintesc cu nostalgie zilele yobai-ului liber, în special cei care au crescut în mediul rural și și-au găsit tradiția în puritatea sa liberă. Și scenele erotice ale artei media japoneze moderne, când eroul se atașează de o fată adormită și se entuziasmează, cel mai probabil cresc din yobai.

Tinerii din orășeni au practicat și călătoriile Yobai. O companie de 3-7 persoane s-a dus într-un sat departe de propriul oraș, și acolo fiecare și-a ales un obiectiv. Unul dintre motivele unei astfel de plecări a fost că, dacă „ghemuirea” a fost prinsă de părinții fetei, atunci nu i-a fost deosebit de rușine.

Yobai este încă practicat în unele părți îndepărtate ale Japoniei, dar tradiția s-a stins în majoritatea zonelor.

Admirând capete tăiate.

Un obicei sălbatic japonez este admirarea capetelor tăiate. Pentru samuraii japonezi, cea mai mare plăcere nu era să admire florile de cireș sau Muntele Fuji, ci capetele tăiate ale dușmanilor. Muniția samuraiului conținea o pungă specială - un kubi-bukuro, ca o pungă de sfoară sau un yagdash, unde erau pliate capete tăiate. După victorie, capetele au fost date femeilor din castel, acestea au fost spălate, pieptănate și așezate pe standuri speciale. Atunci samuraii castelului s-au adunat în sală și au admirat aceste capete. Exista un întreg sistem de divinație prin capete. Dacă ochiul drept este închis, asta înseamnă ceva, dacă ochiul stâng înseamnă altceva și așa mai departe.

Tradiția Shudo

Relația homosexuală tradițională japoneză între un bărbat adult și un tânăr. Au fost comune în mediul samurai din Evul Mediu până în secolul al XIX-lea.

Termenul shudo a apărut în jurul anului 1485, înlocuind cuvântul anterior chudo, care descrie relația de dragoste dintre bonzurile budiste și novicii lor.

Practica shudo a fost foarte respectată și încurajată, în special de clasa samurai. Se credea că shudo avea un efect benefic asupra tinerilor, învățându-i demnitatea, onestitatea și simțul frumuseții. Shudo s-a opus iubirii feminine, care a fost acuzată că „înmoaie” un bărbat.

Merită adăugat că ceremonia, așa cum ar trebui să fie pentru un tânăr samurai să ofere fundul stăpânului său, este descrisă în Bushido.

CONCLUZIE

În general, sunt multe de spus și, cel mai probabil, aveți impresia că este o cultură unică, romantică, foarte sexuală în această Japonie. Dar nu totul este atât de simplu.

Cea mai sălbatică era țara. Străinii li s-a permis imediat să cheltuiască pentru detectarea. Hitler a visat la puritatea națiunii, iar japonezii și-au dat seama 100% cu mult înaintea lui. Fără țigani și evrei, fără musulmani și nimic de spus despre negrii. Chinezii au fost tăiați cu milioane, otrăviți, înjunghiați până la moarte, arși de vii și îngropați în pământ. Toată lumea știe că China este acum în conflict etern cu Japonia. Și rădăcinile acestei urii sunt în perioada de ocupare a Chinei de către Japonia. Ceea ce le-au făcut acolo naziștilor nu au visat în vise groaznice. Cele mai inocente distracții ale soldaților japonezi sunt să rupă burta unei chinezoaice însărcinate sau să arunce un copil în sus și să-l prindă cu baioneta. Cruzime revoltătoare fără imperative morale.

Deși ce spun, cultura este unică. Oameni draguti. Doar puțin naționalist.

Salutare cititori minunați!
După cum am promis, continui povestea despre canoanele frumuseții în lumea antică și reamintesc că astăzi pe ordinea de zi: Japonia antică, China, Rusia și, la o cerere specială, vom atinge vechii scandinavi și celți.

Datorită faptului că postarea s-a dovedit a fi mai voluminoasă decât am plănuit inițial, am salvat cele mai exotice idei despre frumusețea feminină comune la indienii din Mesoamerica, nativii din Noua Zeelandă, Australia și locuitorii continentului african „pentru desert” pentru o recenzie separată.

Pentru cei care nu sunt familiarizați cu prima parte, .

Japonia antică

Pentru a trece la canoanele frumuseții din Japonia antică, va trebui să fac o mică digresiune pentru început și să vorbesc despre diferitele roluri pe care le jucau femeile din acea vreme în societate, deoarece cerințele pentru aspect: machiaj, îmbrăcăminte etc. diferite „categorii” erau oarecum diferite.
Pentru Japonia antică, precum și pentru India antică, este caracteristic că, în înțelegerea frumuseții feminine, principiile corporale și spirituale au fost întotdeauna strâns împletite. Și uneori frumusețea spirituală, capacitatea de a se prezenta, de a respecta tradițiile i s-a acordat mult mai multă atenție decât aparentei.
Din cele mai vechi timpuri, etica japoneză a dictat femeii o mulțime de limite și restricții stricte. Un bărbat dintr-o familie tradițională japoneză este capul absolut, în timp ce o femeie trebuia să fie tăcută ca o umbră și gata să-și îndeplinească capriciile soțului ei. Trebuia să iasă înapoi din orice cameră în care erau bărbați și până și gândul de a se plânge era inacceptabil pentru ea.
Cu această umilință și umilință atotcuprinzătoare a soțiilor, este de remarcat faptul că în Japonia s-a format o zonă specială a vieții sexuale, fundamental diferită de viața de familie - zona bromantică, liberă. relații amoroase. Industria japoneză a divertismentului a dezvoltat istoric două clase de femei: gheișă și yujo (prostituate). În același timp, prostituatele, la rândul lor, aveau o clasificare destul de extinsă după rang. Contrar unei concepții greșite obișnuite, profesia de gheișă nu implica prostituția și chiar era interzisă de lege (deși în practică această interdicție nu era întotdeauna respectată).
În Japonia, exista chiar o vorbă: „O soție este pentru casă, yujo este pentru dragoste și o gheișă este pentru suflet”.

Siluetă și trăsături faciale

Preferințele tradiționale ale japonezilor sunt o figură feminină în care feminitatea este ascunsă în mod deliberat. Cu cât sunt mai puține umflături și rotunjime, cu atât mai bine. Nu este o coincidență că kimonoul tradițional subliniază doar umerii și talia, ascunzând în același timp atât defectele, cât și avantajele figurii feminine.
În Japonia, au fost apreciate trăsături faciale cum ar fi ochii îngusti alungiți, o gură mică, buzele umflate în formă de „arcuță”, o față apropiată de forma unui cerc și părul lung și drept. Ceva mai târziu, însă, au început să fie mai apreciate un oval alungit al feței și o frunte înaltă, pentru care femeile își radeau părul pe frunte, iar apoi conturau linia părului cu rimel.
Un fapt interesant este că picioarele strâmbe ale femeilor în Japonia nu au fost niciodată considerate un dezavantaj. Mai mult, a existat o părere că ei conferă aspectului o inocență și o picantență deosebită. Multe femei japoneze chiar și acum încearcă să sublinieze forma neuniformă a picioarelor, în mod deliberat piciorul roșu atunci când merg, mișcându-și șosetele împreună și împingându-și cincisprezece în timp ce stau în picioare. De fapt, frecventele „picioare strâmbe” ale femeilor japoneze au avut o serie de motive. În primul rând, de la o vârstă fragedă, când țesutul osos nu se întărise încă și se deformase ușor, fetele erau învățate de mame să stea în poziția de seiza, adică cu genunchii îndoiți literalmente pe călcâie. În acest caz, sarcina corpului arcuiește ușor femurale spre exterior. În al doilea rând, curbura picioarelor japonezei s-a datorat și tradiției mersului tocat cu piciorul întors cu degetele mari spre interior și călcâiele spre exterior. Acest tip de mers era considerat foarte feminin și făcea mai ușoară purtarea unui kimono îngust.
Dar alunițele de pe corp au fost considerate un dezavantaj. În toată țara, chiar și-au căutat fete fără o aluniță pe corp și le-au cumpărat pentru a le revând ulterior pe bani mari ca concubine unui domn bogat.

Îngrijirea feței și a corpului

În Japonia antică, curățenia corpului era atent monitorizată. Băile fierbinți de aburi, frecarea cu uleiuri aromatice în piele erau populare. Femeile japoneze din clasele superioare, alături de gheișe, foloseau creme. Crema cu excremente de privighetoare a fost considerată cea mai scumpă. Geisha și-a frecat fața, gâtul și pieptul cu o bucată de ceară înainte de a se machia și au folosit un remediu tradițional făcut din excremente de warbler pentru a îndepărta machiajul.

Inventa

Chipul ideal al unei japoneze trebuia să arate cât se poate de nepasional și de păpușă. Pentru aceasta, el și, în același timp, gâtul său a fost albită activ. În antichitate, acest lucru se făcea cu alb de plumb deja cunoscut de noi, motiv pentru care frumusețile japoneze și-au câștigat otrăvirea cronică cu plumb.
Pe o față albă, ochii și buzele erau evidențiate cu o pată strălucitoare. Cu ajutorul creionului negru, colțurile exterioare ale ochilor s-au scos în evidență și s-au ridicat. Femeile japoneze de fapt nu foloseau umbre colorate, cum ar fi rimelul, preferând culorile naturale și o linie expresivă de eyeliner. Rimelul nu a fost popular, parțial din cauza caracteristicilor genetice ale femeilor japoneze: genele lor sunt în mod natural rare și scurte (în medie, de aproape două ori mai scurte decât genele fetelor europene). În locul sprâncenelor, s-au trasat linii curbate negre, iar uneori sprâncenele au fost complet ras.
Stăpânirea abilităților de machiaj era caracteristică în special pentru gheișe. Procesul de aplicare a machiajului tradițional de gheișă a durat mult timp.
În Japonia, exista obiceiul de a înnegri dinții (ohaguro). Inițial, era o practică în rândul familiilor bogate și privea doar fetele care intrau la maturitate. Lacul negru de pe dinți era considerat rafinat, dar avea și un scop practic: lacul compensa lipsa de fier și ajuta la menținerea dinților sănătoși. Metalele feroase au fost folosite ca materii prime pentru vopseaua dintilor, au aparut ulterior retete cu tanin si pudra de stridii. Anticii știau probabil că taninul, o substanță derivată din plante extrasă din scoarța anumitor plante, întărește gingiile și protejează dinții de carii.
Mai târziu, tradiția înnegririi dinților aproape a supraviețuit și a rămas apanajul femeilor căsătorite de vârstă mijlocie, gheișelor și prostituatelor.

Păr

Părul a fost subiect de îngrijire și mândrie specială pentru femeile japoneze. Părul strălucitor, lung, negru și luxuriant cu mai multe niveluri era considerat standardul grației și frumuseții. Ar trebui să fie libere și să se întindă pe spate într-o masă groasă și întunecată. Uneori, lungimea părului femeilor antice japoneze cădea sub călcâi. Pentru comoditate, părul a fost adunat într-un coc strâns, care era susținut de bețișoare speciale. A fost laborios să construiești o astfel de coafură în fiecare zi, așa că femeile japoneze au purtat-o ​​săptămâni întregi, așezându-și perne mici pe suporturi sub gât în ​​timpul somnului.
Pentru a întări și a da strălucire părului, acestea au fost lubrifiate cu uleiuri speciale și sucuri de legume.

Geisha și Yujo

Cerințele pentru apariția gheișei și yujo au fost strict stabilite. Pentru a le enumera pe toate, ar trebui să scriu o postare separată, iar cu Japonia deja m-am înăsprit Prin urmare, pur și simplu vă voi împărtăși cele mai interesante fapte cu privire la apariția muncitorilor japonezi pe frontul divertismentului.

1. Pentru un laic neinițiat, uneori nu este atât de ușor să deosebești o prostituată japoneză de o gheișă și chiar de o simplă femeie respectabilă în costum tradițional. În general, apariția gheișelor și a femeilor japoneze obișnuite este mult mai modestă. Trăsăturile distinctive ale aspectului yujo au fost (și rămân): călcâiul și degetul gol, coafuri foarte complexe cu o duzină de decorațiuni: ace de păr, monede etc., kimonouri cu mai multe straturi (până la 3 la un moment dat), moduri de legarea unei centuri de kimono, prezența unei culori aurii în haine (pentru cel mai înalt rang de yujo - tayu).
2. Studenții gheișe japoneze (maiko) au avut (și încă există) coafura tradițională waresinobu, al cărei spate, tradus din japoneză, se numește „piersică spartă” și, așa cum se crede în mod obișnuit, seamănă cu organele genitale feminine.

3. În timp ce purtați coafuri tradiționale de gheișă, care sunt ținute pe o șuviță de păr la coroană, părul în locurile de tensiune puternică începe să cadă în timp.
4. Pentru prostituatele de rangul cel mai de jos, centura de kimono era legată cu un simplu nod în față, pentru ca ziua să poată fi dezlegată și legată de mai multe ori. Nodul centurii de gheișă se leagă la spate cu un nod complex și este imposibil să-l dezlegeți și, mai mult, să îl legați fără ajutor din exterior, așa că oamenii speciali poartă mereu gheișă.
5. Prostituate de elită Tayu și Oiran poartă sandale foarte înalte din lemn, negre, cu trei tocuri.

Și acum încercăm să distingem independent o gheișă de două prostituate de elită: melt și oiran.


Ai reușit? Atunci hai să mergem mai departe.
Pentru cei care se îndoiesc: răspunsul este pe dreapta

China antică

Datorită numeroaselor mărturii scrise, avem o imagine destul de completă a stilului de viață al vechilor chinezi și a poziției femeilor în societate. Tatăl era considerat capul familiei, în timp ce fiicele erau membrii cei mai lipsiți de drepturi ai familiei. Li s-a cerut nu doar ascultare, ci o ascultare neîndoielnică.
Din copilărie, au trebuit să participe la orice muncă casnică, ajutând la curățarea, spălarea și curățarea vaselor. Fetelor nu li s-a permis să se deda cu jocuri și lenevie. Nu aveau voie să interacționeze cu băieții din cartier. Și în adolescență era interzis să se joace cu băieții familiei sale. Interdicția a fost impusă tuturor mișcărilor independente în afara locuinței. Absențele de la domiciliu erau posibile doar însoțite de unul dintre membrii familiei.
Responsabilitatea pregătirii fiicelor pentru maturitate revine de obicei mamei. Mai mult decât atât, pregătirea a constat și în faptul că de la o vârstă fragedă, pe cât posibil, „potrivit” fata la standardele de frumusețe ale vremii. Astfel de pregătiri au început, de obicei, în mod activ când fata a ajuns la vârsta de 6-7 ani.

Siluetă și trăsături faciale

Din punctul de vedere al chinezilor, doar o fată foarte fragilă și grațioasă putea fi considerată o frumusețe și, prin urmare, erau apreciate picioarele mici, degetele subțiri și lungi, palmele moi și sânii mici.
Obiceiul prevedea ca figura feminină „să strălucească cu armonia liniilor drepte”, iar pentru aceasta, fata, deja la vârsta de începere a pubertății, avea sânii strânși împreună cu un bandaj de pânză, un corset special sau un vesta speciala. O astfel de măsură a limitat nu numai dezvoltarea glandelor mamare, ci și dezvoltarea normală a întregului organism. De multe ori mai târziu, acest lucru a afectat negativ sănătatea viitoarei femei.
Fața ideală era una cu pielea palidă, o frunte înaltă, sprâncene subțiri și negre, o gură mică și rotundă și buze strălucitoare.
Pentru a prelungi ovalul feței, o parte din părul de pe frunte a fost ras.


picioare de lotus

Vorbind despre canoanele frumuseții din China antică, nu putem să nu ne oprim pe cea mai faimoasă tradiție cunoscută sub numele de picioare de lotus.
După cum am scris mai sus, în opinia chinezilor, piciorul ideal feminin ar fi trebuit să fie nu doar mic, ci și mic. Pentru a face acest lucru, rudele grijulii au deformat picioarele fetițelor. Acest obicei își are originea în palatul dinastiei Song, care a condus China din secolele al X-lea până în secolele al XIII-lea. La începutul secolului al X-lea, împăratul Li Yu a ordonat uneia dintre concubinele sale să-și lege picioarele cu panglici de argint și să danseze pe pantofi în formă de flori de lotus aurii. De atunci, în China, frumusețea feminină a fost asociată cu florile de lotus aurii. Inițial, legarea picioarelor cu bandaje a fost practicată printre femeile curții imperiale, iar apoi a început să se răspândească printre fete și din alte categorii de viață, ceea ce era un semn de rafinament, frumusețe și atractivitate.
Procedura de formare a picioarelor de lotus a fost următoarea. Fetița și-a rupt toate degetele, cu excepția celui mare. După ce piciorul schilod a fost bandajat până când cele patru degete rupte au fost apăsate aproape de talpă. Apoi au îndoit piciorul în jumătate și au bandajat ridicarea până la călcâi, realizând deplasarea oaselor pentru a arcui piciorul ca un arc. Pentru a consolida rezultatul, ulterior, o dată la câteva luni, piciorul a fost bandajat, prelucrat și încălțat încălțăminte și mai mică. Drept urmare, piciorul nu a mai crescut în lungime, ci s-a bombat și arăta mai mult ca o copită decât cu un membru uman. Patru degete au murit (și adesea au căzut), iar călcâiul, pe care, de fapt, mergeau, s-a îngroșat.
Este de la sine înțeles că era imposibil să mergi pe deplin pe astfel de picioare. Femeile au fost forțate să facă pași mici și să se leagăne când mergeau. Mai des, au fost purtați literalmente pe mâini.
Dar asta nu este cel mai rău. Înfășarea picioarelor amenințată cu consecințe grave asupra sănătății. La picioare, circulația normală a sângelui a fost perturbată, ceea ce ducea adesea la cangrenă. Unghiile au crescut în piele, piciorul era acoperit cu calusuri. Un miros groaznic emana din picioare (prin urmare, picioarele au fost spălate separat de restul corpului și niciodată în prezența unui bărbat). După spălare, au fost umplute cu alaun și parfumuri și bandajate din nou, ca o mumie). Din cauza încărcării constante pe șolduri și fese, acestea s-au umflat, bărbații le-au numit „voluptuoase”. În plus, o femeie cu picioare infirme ducea un stil de viață sedentar, ceea ce ducea și la probleme.
În diferite regiuni ale Chinei, a existat o modă pentru diferite moduri de a banda picioarele. Undeva un picior mai îngust era ținut în mare cinste, undeva unul mai scurt. Au existat câteva zeci de soiuri - „petală de lotus”, „lună tânără”, „arc zvelt”, „lăstar de bambus” și așa mai departe.

Și acum cei mai impresionați închid ochii și derulează rapid în jos pe pagină, pentru că atunci va exista o selecție inestetică de fotografii cu picioare de lotus.

Bărbații chinezi au găsit o astfel de „frumusețe” seducătoare doar în formă încălțată. Picioarele goale nu au fost acceptate. În toate imaginile antice (chiar și de natură intimă), femeile sunt descrise în pantofi.
Pentru noi acum, o astfel de batjocură de noi înșine pare sălbatică, dar în acele zile, niciun chinez bogat care se respectă nu s-ar căsători cu o fată care avea picioare obișnuite. Așa că pentru multe fete chineze a fost un fel de „bilet” către viitor. Fetele au acceptat de bunăvoie să îndure torturi crude pentru a avea un picior de 8 cm.Deși au existat destul de mulți adversari ai unui obicei atât de crud în China în orice moment.
Tradiția picioarelor de lotus s-a dovedit a fi foarte tenace. Doar
La 15 iulie 1950, guvernul a emis un decret care interzice deformarea picioarelor femeilor în China. Deci, în China, picioarele de lotus pot fi încă găsite la femeile de vârstă înaintată.

Machiaj și manichiură

Femeile din China antică se machiau abundent. Nu putea fi vorba de vreo moderație, mai ales când era vorba de aristocrați. Pe fețe s-a aplicat multă văruire, sprâncenele erau puternic vopsite sub formă de arc, dinții erau acoperiți cu un amestec auriu strălucitor, obrajii și buzele străluceau de strălucirea culorilor.
Un astfel de machiaj, mai degrabă ca o mască, îndeplinea o altă funcție utilă: îngăduia expresiile faciale. Conform etichetei chinezești antice, chipul unei femei trebuia să rămână impasibil și reținut. Zâmbetul era considerat un semn de proastă reproducere, dezvelirea dinților era considerată un semn de prost gust.


Unghiile erau un șic deosebit pentru o femeie aristocratică din China. Femeile nobile chineze aveau chiar și un servitor special care avea grijă de degetele amantei. Unghiile au fost crescute, atent monitorizate și vopsite în roșu. Pentru a le împiedica să se rupă, purtau degetare speciale, deseori din metale prețioase. Ca oja s-a folosit o masă, care includea ceară, gălbenuș de ou și colorant natural. Cu ajutorul bețelor de bambus sau jad, lacul a fost aplicat pe unghii.


Păr

Cultura chineză de-a lungul istoriei sale acordă o mare importanță îngrijirii părului și semnificației sale simbolice. Felul în care este tuns sau pieptănat părul a indicat întotdeauna statutul civic sau social, religia sau profesia. Pentru chinezi, atitudinea neglijentă față de păr era echivalată în conștiință cu boală sau depresie. Femeile singure își împleteau părul, în timp ce femeile căsătorite îl strângeau într-un coc pe cap. În același timp, văduvele care nu voiau să se recăsătorească și-au bărbierit capul în semn de indiferență.
Acele de păr au fost folosite în mod activ pentru coafuri. Majoritatea agrafelor erau făcute din aur și împodobite cu perle.
Cedrela, o plantă perenă din familia meliaceelor, era folosită pentru spălarea părului. Se credea că coaja este capabilă să stimuleze creșterea părului.

celti

Despre celți știm mult mai puțin decât, de exemplu, despre greci sau romani, deși aceștia au creat și o mare și unică civilizație. Problema principală în studiul celților este lipsa textelor despre istoria vremii, scrise direct în acea epocă. Moștenirea celților a ajuns până la noi în principal în tradiția orală sub formă de legende și tradiții frumoase.
Femeile celtice, spre deosebire de „colegele lor” grecești sau romane, aveau un număr mare de drepturi și privilegii în societate. Această caracterizare este valabilă mai ales pentru societatea celtică irlandeză, unde „legea Bregon” susținea în mod adecvat drepturile sexului frumos. Femeile celtice dețineau proprietăți, își puteau divorța de soții și erau angajate în sferele politice, intelectuale, spirituale și judiciare ale societății. În calitate de soții, nu erau dedicate doar bucătăriei și îngrijirii casei.
Grecii din vremea lui Herodot i-au recunoscut cu ușurință pe celți printre alți barbari după diverse trăsături naționale, în primul rând după pielea deschisă, ochii albaștri și părul blond sau roșu. Deși, desigur, nu toți reprezentanții au avut o astfel de apariție. În sursele antice, există și referiri la celții cu părul negru, care, totuși, era un tip mai puțin tipic.
Aspectul celților, descris de autori antici, este în concordanță cu standardele de frumusețe adoptate de nobilimea celtică și cântate în literatura antică irlandeză. A judeca aspectul exterior și stilul de viață al celților, pe lângă descrierile prezente în literatura antică, permite arta plastică a maeștrilor celți și rămășițele din înmormântările celtice, al căror număr, din păcate, nu este mare.
Imaginile sculpturale antice ale celților confirmă, de asemenea, descrierile găsite în literatura de specialitate ale oamenilor înalți, cu corpuri flexibile și în cea mai mare parte păr ondulat sau creț.


Portretele sculpturale servesc ca o ilustrare excelentă a faptului că celții le urmăreau aspectul și igiena personală. În primele saga, există multe referiri la modul în care oamenii se spală sau merg la baie. Spre deosebire de locuitorii lumii mediteraneene, ei foloseau apă și săpun. Potrivit sagelor irlandeze, ei foloseau și ulei și ierburi aromatice pentru a-și unge corpul. Arheologii au descoperit multe oglinzi și aparate de ras elegante care serveau drept toaletă aristocraților. Ele sunt menționate și în texte.
Există, de asemenea, dovezi că sexul frumos folosea produse cosmetice. Femeile irlandeze și-au vopsit sprâncenele în negru cu suc de fructe de pădure și și-au vopsit obrajii cu o plantă numită ruam. Există, de asemenea, dovezi ale utilizării produselor cosmetice de către femeile celtice de pe continent. La Roma, poetul Propertius și-a mustrat iubitul pentru că folosește produse cosmetice precum celții.
Un loc special în ideile celtice despre frumusețe a fost ocupat de păr.
Celții au depus mult efort pentru a-și crește artificial volumul, deși în cea mai mare parte erau deja lungi și groși. Strabon a scris că părul celților era „des, nu diferit de coama unui cal”.
Femeile purtau păr lung, împletindu-l într-un mod complicat, deseori prinzându-l cu piepteni; uneori capetele a două împletituri erau fixate cu ornamente de aur și argint. În Răpirea taurului din Kualnge, există o descriere impresionantă a părului profeței Fedelm: „Trei șuvițe din părul auriu al fetei au fost întinse în jurul capului, iar al patrulea i-a îndoit spatele până la gambe”.
Nu există o singură mențiune în textele irlandeze vechi despre utilizarea soluției de calcar pentru spălarea părului, dar se pare că aceasta sau o practică similară a existat printre celți. Există descrieri de oameni cu păr atât de aspru încât ar putea fi înțepate mere pe ei. Una dintre descrieri indică faptul că părul celților era tricolor: închis la rădăcini, deschis la capete și o culoare de tranziție la mijloc. Toate acestea ar fi putut foarte bine să fie rezultatul utilizării mortarului de calcar.
Astfel, pentru celți, idealul frumuseții era – de obicei, deși nu întotdeauna – părul blond, des, luxuriant, coafat într-o coafură elaborată.
Femeile celtice aveau o pasiune deosebită pentru bijuterii. Ornamentul celtic cel mai caracteristic a fost „torque” de gât din aur și bronz, mai rar - din argint. Erau tije metalice sau tuburi goale îndoite într-un arc, ale căror capete erau în contact sau între ele exista un mic spațiu. Metalul era probabil destul de flexibil - cercul se deschidea și capetele divergeau suficient de mult pentru a fi purtate la gât.Se crede că femeile celtice purtau și ele torci pe cap. De asemenea, erau folosite brățări de aur, inele, broșe și broșe de bronz.

Scandinavii antici

Vorbind despre vechii scandinavi, mă voi referi la Epoca Vikingă, adică la populația Europei de Nord în perioada de la sfârșitul secolului al VIII-lea până în secolul al XI-lea.
O trăsătură caracteristică a societății scandinave din acea vreme era că femeile aveau un statut înalt, mai ales în comparație cu alte culturi. S-a datorat în primul rând rolului semnificativ al femeilor în economie. Scandinavii făceau treburi gospodărești tradiționale, îngrijeau animalele, pregăteau provizii pentru ierni lungi, țeseau și toarseră (inclusiv pentru export) și, cel mai important, fabricau bere, pe care scandinavii o iubeau foarte mult.
Scandinava era o amantă cu drepturi depline în casă, cu care soțul ei se consulta în chestiuni importante. Femeile scandinave se ospătau cu bărbați, iar nobilii stăteau în locuri de cinste, spre deosebire, de exemplu, de grecii antici, care trebuiau să rămână în jumătatea feminină.
În societatea scandinavă, nu erau apreciate doar frumusețea fizică și originea nobilă a unei femei, ci și mintea, mândria, uneori chiar aroganța, determinarea, inteligența și abilitățile practice. Toate aceste calități erau semnificative din punct de vedere social, de aceea sunt date invariabil în saga.

În medie, înălțimea vikingilor era ceva mai mică decât înălțimea unei persoane de astăzi. Înălțimea bărbaților a fost în medie de 172 cm, iar înălțimea femeilor a fost de 158-160 cm.Aceste date au fost obținute pe baza studiilor unui număr de schelete din înmormântări găsite în diferite părți ale Scandinaviei. Desigur, indivizii ar putea fi mult mai mari. Antropologul norvegian Berit Selevoll notează în lucrarea sa: „În ceea ce privește aspectul, oamenii din epoca vikingă nu diferă prea mult de populația actuală a Scandinaviei, cu excepția unei staturi puțin mai mici și a unei stări ceva mai bune a dinților, precum și, desigur, , haine, bijuterii și coafuri.”.
Unele popoare vikinge moderne i-au numit „sălbatici murdari” într-un sens literal. Cu toate acestea, cercetările arheologice risipesc miturile despre presupusa necurație a vikingilor. Arheologii găsesc adesea faguri frumoși cu model pe locul așezărilor vechi nordice. Aparent, au fost folosite de populația generală, și nu doar de membrii nobilimii.
Printre obiectele găsite în timpul săpăturilor se numără produse de curățare a unghiilor, pensete, lighene frumoase pentru spălat și urme de abraziuni pe dinți indică faptul că au fost folosite și scobitori. De asemenea, se știe că vikingii preparau un săpun special excelent, care era folosit nu numai pentru scăldat, ci și pentru albirea părului.
Nu există atât de multe imagini desenate manual ale oamenilor din acea vreme și doar unora dintre ele le lipsește stilizarea. În Suedia, mici figurine din argint și bronz de femei impunătoare și elegante au fost găsite în rochii cu trenă și cu părul pus într-un coc frumos la ceafă și probabil acoperit cu o plasă de păr sau o eșarfă.
Ca și celții, scandinavii erau foarte pasionați de bijuterii. Cu ajutorul lor, nu numai că ai putea să te decorezi, ci și să-ți etalezi bogăția. În același timp, nu existau atât de multe decorațiuni care să nu aibă un scop funcțional. Acestea sunt brățări, coliere, benzi de gât și diverse pandantive pe lanțuri. Inelele erau purtate rar, iar inelele pentru templu erau complet străine de tradiția scandinavă. Femeile scandinave aruncau de obicei o mantie sau o pelerină peste o rochie de soare, prinzând-o în față cu broșe frumoase din aur, argint sau bronz. Există o idee că vikingilor le plăcea să se decoreze cu tot felul de obiecte aduse din țările de peste mări. Dar ar fi greșit să ne imaginăm pe nobilii și eminentii vikingi arătând ca un pom de Crăciun atârnat cu bibelouri. Bijuteriile de peste mări au fost folosite foarte puțin, cel mai adesea au fost folosite cele scandinave native.

Conceptul de frumusețe feminină printre scandinavi, ca și celți, a fost în mare parte asociat cu părul blond, gros și lung. Această concluzie poate fi trasă prin familiarizarea cu epopeea nordică veche. Iată doar câteva exemple:
"Nimeni nu știe de unde vine Siv. Era cea mai frumoasă dintre femei, părul ei era ca aurul...” („Tânăra Edda”)
„Era pricepută în tot ceea ce o femeie dintr-o familie nobilă ar trebui să poată face, oriunde ar fi trăit. Avea un păr atât de lux, încât o puteau acoperi întreg, iar culorile erau precum aurul sau grâul... ”(„Saga lui Hrolf Pietonul”)

Femeile căsătorite își puneau părul într-un coc și purtau bonete conice de in alb. Fetele necăsătorite aveau părul legat cu o panglică.

Rusia antică

Istoria vastului stat al slavilor răsăriteni, numit Rus Kiev, este cunoscută atât din descrierile cronicarilor, cronicarilor, geografilor antici, cât și din legendele populare colorate cu fantezie epică. Detaliile despre viața umană în acele secole inițiale ale istoriei Rusiei nu sunt atât de cunoscute, deși datele arheologice fac posibilă prezentarea unor caracteristici ale vieții slavilor, ale culturii și meșteșugurilor lor.
Poziția unei femei în dreptul antic rusesc era mult mai mare decât în ​​greacă și romană antică, în fața cărora o femeie avea întotdeauna nevoie de un tutore și nu avea capacitate juridică. În Rusia antică, femeile aveau dreptul la zestre, moștenire și alte proprietăți. Chiar și în perioada precreștină, soțiile aveau proprietăți proprii, iar prințesele și alte femei nobile dețineau averi mari, orașe, sate. Așadar, Prințesa Olga a deținut propriul oraș, propriile locuri pentru prinderea păsărilor și animalelor.
Subțirea femeilor din Rusia a fost considerată un defect grav și chiar un semn de boală. În surse găsiți informații că adevăratele frumuseți ar fi trebuit să cântărească cel puțin 5 lire (80 de kilograme).
Pielea albă ca ca zăpada și un fard de obraz strălucitor au mărturisit, de asemenea, sănătatea, motiv pentru care albul și fardul de obraz au fost utilizate pe scară largă în Rusia.
O mare importanță a fost acordată mersului. Era necesar să mergi lin, nu în grabă. Au spus despre astfel de femei „ca o lebădă înoată”.

Îmbrăcăminte și bijuterii

Apariția femeilor ruse din Rusia Antică este prezentată mai mult în imaginea familiilor princiare. Lenjeria de damă era tăiată lung și avea mâneci care depășeau cu mult lungimea brațului. Îmbrăcămintea exterioară a prințeselor și boierilor nobili erau cusute din mătăsuri brodate orientale sau din țesătură densă lânoasă, cu fir de aur sau argint, asemănătoare catifeiului. În iarna rece, femeile din Rusia Antică purtau haine de blană: cu cât mai bogate - din blănuri scumpe, cu atât mai puțin nobile - din cele ieftine. Blanurile sunt deja menționate în Povestea anilor trecuti. Blănurile scumpe (hermine, sable etc.) sunt menționate în anale doar în legătură cu îmbrăcămintea domnească a femeilor. Se știe că în secolul al XIII-lea. nobile rusoaice își împodobeau de bunăvoie tivul rochiilor cu piei de hermină, iar cei mai bogați le foloseau pentru a-și face suprapuneri de-a lungul tivului hainelor, ajungând până la genunchi în lățime, ceea ce nu putea decât să uimească călătorii străini. Blanurile la acea vreme erau purtate de femei doar cu blană în interior, tratate cu mare grijă și transmise de la mamă la fiică.
Frescele antice arată că hainele femeilor nobile erau multicolore și asumau combinații luminoase și tonuri bogate. Culoarea preferată în costumul femeilor de toate clasele era roșul. Abundența nuanțelor roșii în costumele femeilor antice ruse se explică atât prin faptul că roșu era culoarea „amuletei”, cât și prin faptul că existau numeroși coloranți naturali care vopseau țesăturile în culori roșu-maro: hrișcă, sunătoare, coajă de măr sălbatic, arin, cătină.
O parte ciudată și strălucitoare a celei mai vechi îmbrăcăminte pentru femei a fost o coafură - un plus indispensabil oricărui costum al femeilor ruse. Avea în vechiul costum rusesc nu numai o semnificație estetică - a completat hainele, ci și una socială - a arătat prosperitatea familiei, precum și una etică - era rușinos pentru un „țăran” să meargă cu un par simplu. Tradiția a venit din vremurile păgânismului, când acoperirea capului însemna protejarea femeii însăși și a celor dragi de „forțele malefice”. O trăsătură distinctivă a coafurei unei femei căsătorite a fost că îi acoperea complet părul. Fetele au fost scutite de această prescripție strictă. Se împleteau adesea într-o singură împletitură, lăsând coroana deschisă.
Una dintre cele mai comune bijuterii pentru femei din Rusia, printre toate clasele societății antice rusești, erau inelele temporale. Modalitățile de atașare a inelelor la o coafură sau păr erau variate. Inelele puteau fi atârnate pe panglici, curele sau o coadă, puteau fi prinse de o panglică, ca și cum ar forma un lanț. Uneori, inelele temporale erau înfiletate în lobul urechii ca niște cercei.

Cerceii pentru femei sunt mai puțin obișnuiți decât inelele temporale și ornamentele pentru gât, atât în ​​descrierile surselor scrise timpurii, cât și printre descoperirile arheologice.
Nu mai puțin populare printre femeile de toate clasele au fost bijuteriile pentru gât și, mai ales, mărgelele de sticlă. Ele numără sute de soiuri, fiecare cu propria ornamentație unică, formă, culoare. Cele mai răspândite au fost margelele din „mărgele tocate” multicolore. Lanțurile erau un decor foarte valoros și scump pentru gât pentru femeile din clasa privilegiată.
Printre decorațiunile nobilimii sunt cunoscute și medalioane, broșe, brățări de sticlă și inele.

Îngrijirea corpului și a feței

În Rusia, încă din cele mai vechi timpuri, s-a acordat o mare atenție respectării curățeniei și ordonării. Locuitorii Rusiei Antice cunoșteau îngrijirea igienă pentru pielea feței, a mâinilor, a corpului și a părului.
Slavii antici cunoșteau bine proprietățile benefice ale remediilor pe bază de plante, strângeau ierburi și flori sălbatice, pe care apoi le foloseau, inclusiv în scopuri cosmetice.
Cosmeticele de uz casnic pentru femeile rusești se bazau pe utilizarea produselor de origine animală (lapte, lapte caș, smântână, miere, gălbenuș de ou, grăsimi animale) și diverse plante (castraveți, varză, morcovi, sfeclă etc.).
Principalele proceduri de îngrijire a pielii au fost efectuate în baie: au curățat-o cu răzuitoare speciale, au fost masate cu balsamuri parfumate. Pentru a da corpului prospețime, se făceau masaje cu unguente preparate pe ierburi. Pentru a obține o senzație de prospețime, corpul a fost frecat cu așa-numita infuzie de mentă „la rece”. Și pentru a da pielii aroma pâinii de secară proaspăt coaptă, berea a fost turnată special pe pietre fierbinți. Fetele mai puțin bogate, a căror familie nu făcea baie, trebuiau să se spele și să se aburin în sobele rusești.

Inventa

Informațiile despre utilizarea produselor cosmetice de către femeile din Rusia Antică sunt conținute în principal în surse străine. Și aceste surse se contrazic uneori. Dar despre ce anume autorii străini nu au fost de acord a fost faptul că femeile ruse au abuzat de produse cosmetice. Mai mult, tradiția aplicării unui machiaj luminos s-a dovedit a fi foarte tenace. Iată ce scrie despre asta A. Olearius: „În orașe, femeile se înroșesc și se albesc, de altfel, atât de grosolan și de vizibil, încât parcă cineva și-ar fi frecat pe față un pumn de făină și și-ar fi vopsit obrajii în roșu cu o pensulă. De asemenea, își înnegrește și, uneori, își rumenesc sprâncenele și genele.”
Străinii au fost dublu surprinși de faptul că femeile ruse foloseau produse cosmetice nu în secret de la soții lor. Aproape cel mai sărac bărbat a cumpărat ruj și vopsele pentru soția sa. Adică, în Rusia, era considerat destul de obișnuit când un soț mergea la piață pentru a cumpăra alb și roșu pentru soția sa. Potrivit mărturiilor unor călători străini, era neobișnuită neutilizarea produselor cosmetice de către rusoaice. Chiar dacă o femeie este în mod natural mai frumoasă, tot trebuia să se machieze.

Până la începutul secolului al XVII-lea, europenii au început să fie mai condescendenți față de femeile rusești pictate, deoarece în Europa a apărut o modă pentru alb, iar europenii au început să arate ca niște păpuși.
Ca fard de obraz și ruj, au folosit suc de zmeură, cireșe, și-au frecat obrajii cu sfeclă. Funinginea neagră a fost folosită pentru a înnegri ochii și sprâncenele, uneori se folosea vopsea maro. Pentru a da pielii alb, s-a luat făină de grâu sau cretă.

Păr

Ingredientele naturale au fost folosite si in ingrijirea parului. Patlagina, frunzele de urzica, radacinile de brusture au fost folosite pentru matreata si caderea parului. Ouăle erau folosite pentru spălarea părului, infuziile de plante erau folosite ca clătire.
Pentru schimbarea culorii se foloseau și plante: părul era vopsit maro cu coajă de ceapă, galben deschis cu șofran și mușețel.
Părul slăbit al femeilor, în special la femeile căsătorite, nu era binevenit. Acesta a fost considerat un semn de neascultare, insolență, mândrie și nerespectare a tradițiilor.
Impletiturile groase de mana erau considerate standardul frumusetii feminine. Cei care nu se puteau lăuda cu un păr șic au mers la un mic truc și și-au țesut părul din cozi de cal în coada.
Pentru femei, împletitura era același simbol al onoarei. Impletitura lunga era un simbol al conservarii energiei pentru viitorul sot. După căsătorie, împletiturile au fost înlocuite cu mănunchiuri - un simbol al concentrării energiei pentru un singur lucru, adică pentru soț și familie.
A smulge o coafură de la o femeie era considerată cea mai gravă insultă. De aici a venit expresia „goof off”, adică a fi dezonorat.

Pana ne vom intalni din nou
Vă mulțumesc că ați citit

P.S.: În ciuda faptului că titlul original al postărilor „Lumea antică” a fost destul de confortabil și rezonabil pentru mine, pentru a nu induce pe nimeni în eroare, am schimbat titlul, înlocuind intervalul de timp cu o listă de state și naționalități luate în considerare în postare. Sper că acum acest lucru nu va distrage atenția de la principalul lucru - de la conținut

Ei spun care sunt prietenii tăi, și tu la fel. Și cum rămâne cu legendele antice în acest caz? „Spune-mi, care au fost zeii tăi de altădată și îți voi spune ce ești acum?” Se poate susține că există o relație directă între un trecut atât de lung și prezent? Probabil ca nu. Dar ceva din el rămâne încă în noi. Ei bine, este așa, să ne uităm la exemplul istoriei Japoniei și la rolul pe care l-au jucat sulița, sabia și... cei mai vechi eroi ai săi în dezvoltarea culturii spirituale a acestei națiuni.

Să începem cu faptul că cărțile antice japoneze „Kojiki” și „Nihon Shoki”, scrise la începutul secolului al VIII-lea, raportează că primii zei erau invizibili și nimeni nu le știa numele. Apoi au apărut cei doi zei Izanagi și Izanami, frate și soră, primul dintre zeii ale căror nume au devenit cunoscute oamenilor. Zeii bătrâni i-au instruit să creeze pământul și le-au dat... o suliță magică. Ei au stat pe podul plutitor ceresc, au aruncat sulița în ocean, și-au agitat apele cu această suliță și, când au scos-o din apă, au căzut picături de pe vârf, care a căzut și s-a transformat în Onogorojima - „Însuși insula s-a îngroșat ”. Atunci fratele și sora s-au stabilit pe această insulă, iar sulița de iasp a fost folosită ca stâlp în casa lor. Adică, fără suliță, Japonia pur și simplu nu ar exista!

Literal în continuare, se găsește și prima mențiune despre sabie. A aparținut zeului Izanagi, cu care și-a ucis propriul fiu - Zeul Focului, la nașterea căruia Izanami a suferit dureri severe. O astfel de „grijire” a supărat-o foarte mult pe zeiță și a mers în lumea interlopă. Ei bine, Izanagi s-a pocăit că a comis prima crimă din lume și a coborât în ​​lumea interlopă să o returneze. Dar spiritele rele și zeii temniței nu i-au permis să facă acest lucru, deși a luptat cu ei cu această sabie. Revenit, a făcut numeroase abluții pentru a se curăța de murdăria infernală și a mai născut trei copii, care au devenit mai târziu principalii zei japonezi și au jucat un rol foarte important în istoria japonezilor. Așadar, fiica sa, zeița soarelui Amaterasu, a fost cea care și-a trimis nepotul Ninigi no Mikoto („Tânărul – zeul spicelor de orez”) pe pământ și i-a dăruit trei obiecte magice: o oglindă de bronz (cu care zeii au ademenit-o odată să iasă din peșteră), pandantive cu jaspi și „Sabia norilor învolburați” - un cadou de la fratele ei, zeul redutabil Susanoo.

Trei regalii sacre ale împăraților japonezi

Dar iată ce este interesant: Susanoo a obținut această sabie nu atât prin forță, cât prin viclenie. La acea vreme, un anumit șarpe uriaș trăia pe pământ în regiunea Izumo, care avea opt capete și opt cozi (în Japonia, opt este un număr norocos!), Și era atât de mare încât cozile lui umpleau opt văi deodată. Ochii semănau cu Soarele și Luna, iar pe creastă creșteau păduri. Șarpele a mâncat oameni în sate întregi, dar îi plăceau mai ales fetele tinere, așa că Susanoo s-a oferit voluntar să-l omoare. Alegând ca momeală o fată frumoasă, s-a înarmat cu sabia tatălui său și s-a ascuns în apropiere. Cu toate acestea, pe lângă proviziile pentru monstru, există și o cantitate suficientă de sake. Șarpele s-a târât în ​​sus și, fără să acorde atenție fetei, a cufundat toate cele opt capete în căni de sake (se pare că aceste căni erau de mărimea potrivită pentru el!) și a băut fiecare picătură. Acum, șarpele beat era o pradă ușoară pentru Susanoo, care la tăiat imediat în bucăți. Când a ajuns la coadă, a găsit acolo o altă sabie magică, pe care a prezentat-o ​​surorii sale. Și din moment ce nori negri se învârteau deasupra cozii, acolo unde a fost găsit, i s-a dat numele: „Ame no Murakomo no tsurugi”, sau „Sword of Swirling Clouds”.

Chiar și filozoful Socrate a observat o trăsătură interesantă a mitologiei grecești contemporane: zeii ei olimpici se comportă în ea într-un mod pe care nici un grec antic normal nu și-ar fi putut imagina. Sunt lacomi, se deda la desfrânare cu femeile pământești, iar zeii-copii îi răsturnează pe zeii părinților lor în loc să-i respecte. Copiii zeilor se comportă în consecință, de exemplu, același Hercule, care este departe de a fi întotdeauna un obiect demn de imitat în mituri. Nu crezi? Dar folosește și săgeți otrăvite de otrava Hidrei Lernaeane, adică folosește arme pe care vitejii războinici le-au condamnat întotdeauna. Ce este asta? Accident? Sau s-a făcut intenționat pentru a le arăta simplilor muritori cum să nu o facă și ce este permis lui Jupiter, nu-i permite bouului?! Interesant este că zeii din Japonia s-au comportat exact în același mod.

Același zeu Susanoo, vrând să-și enerveze sora Amaterasu, în primul rând, a dărâmat granițele din câmpurile ei și a umplut canalele de irigații. Și, în al doilea rând, în camerele ei destinate hranei, el și-a făcut nevoile și a împrăștiat fecalele. Mai mult decât atât, zeița, ca o adevărată femeie japoneză, nu i-a reproșat acest lucru (deși comportamentul lui nu poate fi numit altceva decât urât), ci a vorbit astfel: „Pare o mișcare a intestinului, dar acesta este fratele meu - Doamne. , probabil, după ce ai vărsat în timp ce erai beat, ai făcut-o. Și ceea ce a demolat granițele, a umplut canalele, deci este probabil fratele meu Dumnezeu, ți-a fost milă de pământ și, prin urmare, ai făcut-o ", adică a găsit o scuză decentă pentru toate ultrajele lui.

Statuia lui Yamato Takeru la Kenrokuen din Kanazawa, provincia Ishikawa

Același lucru îl întâlnim în legendele despre isprăvile legendarului prinț Yamato Takeru. Cu curajul său, ar putea concura cu Cavalerul Mesei Rotunde Lancelot Ozerny sau cu unul dintre vechii eroi epici ruși. Dar el nu avea un spirit cu adevărat cavaleresc și multe dintre acțiunile lui par pur și simplu ciudate, ca să spunem cel puțin!
Așa că și-a început isprăvile ucigându-și fratele mai mare doar pentru că întârziase la cină. Și nu doar ucis, ci sugrumat, rupt membrele, învelit totul în rogojini și aruncat! Acest act l-a șocat atât de mult pe tatăl său, împăratul Keiko, încât și-a trimis fiul pe insula Kyushu, unde va lupta împotriva dușmanilor împăratului. Primii pe care a trebuit să-i ucidă la ordinul tatălui său au fost curajoșii frați Kumaso. S-a apropiat de casa vrăjmașului și, găsind acolo trei rânduri de străjeri, s-au schimbat în haine de femeie dăruite de mătușa lui, după care s-a alăturat conducătorilor inamici care ospătau acolo. Când s-au îmbătat, ca șarpele nenorocit, a scos un pumnal ascuns sub haine și i-a ucis pe amândoi, adică nu s-a comportat ca un samurai, ci ca un adevărat ninja josnic și josnic. Apoi a învins un alt lider în provincia Izumo și, din nou, nu cu forța, ci prin viclenie. La început, s-a împrietenit cu el, astfel încât a început să-l considere aproape fratele său. Apoi și-a făcut el însuși o sabie de lemn și a început să o poarte, împingând-o în teacă de parcă ar fi fost una adevărată. Ei bine, l-a invitat pe liderul credul să înoate în râu. Și-au lăsat săbiile pe țărm, iar apoi, ieșind din apă, prințul Yamato l-a invitat să facă schimb de săbii în semn de prietenie. Liderul a fost de acord, apoi a acceptat oferta sa insidioasă de a încrucișa săbiile într-un duel amical. Desigur, a descoperit imediat că noua sa sabie era din lemn, dar era prea târziu, pentru că prințul Yamato l-a ucis imediat.

Este clar că toate aceste acțiuni ale prințului Yamato nu corespund, sincer, cu imaginea ideală a unui războinic samurai, dar în viitor el nu s-a comportat deloc ca un samurai adevărat, adică un „cavaler fără teamă și reproș”! După ce a primit ordinul de a pleca din nou, și-a vizitat din nou mătușa, marea preoteasă a marelui altar din Ise, și a primit de la ea sfânta „Sabia norilor învolburați”, adică cea mai puternică armă dintre toate cele care existau la acel timp. Dar, chiar și deținând o astfel de sabie, Yamato a câștigat în nici un caz victoria în această campanie cu ajutorul său. Apropo, șarpele uriaș pe care l-a ucis Susanoo, nu este clar cum a înviat din nou, l-a depășit și a cerut să returneze „Sabia norilor învolburați”. Cu toate acestea, Yamato a sărit peste șarpe, dar nu s-a luptat cu el. Apoi a cunoscut-o pe fata Iwato-hime (bine, cum fără fată?!), de care s-a îndrăgostit cu pasiune. Dar, în loc să se căsătorească cu ea și să trăiască fericit pentru totdeauna, dintr-un motiv oarecare a părăsit-o și s-a dus în regiunea Sagamu, conducătorul căreia a decis să-l omoare. Eroul a fost ademenit de viclenie într-o vale acoperită de iarbă înaltă uscată, apoi i-a dat foc. Atunci prințul a folosit în cele din urmă sabia, a cosit iarba din jurul lui, i-a dat foc și astfel a scăpat. Bineînțeles, el a ucis pe toți cei care îl voiau mort și le-a ars trupurile. Iar sabia lui a început să fie numită „Kusanagi no tsurugi” („Sabia care desparte iarba”).

Apoi a venit din nou la Iwato-hime. Dar știind (de unde, nu e clar!) că nu poate rămâne cu ea, a părăsit-o din nou, dându-i „Spada norilor învolburați”. Iwato-hime a luat sabia și, cu lacrimi în ochi, dintr-un motiv oarecare a atârnat-o de un dud. Aici eroul a fost din nou atacat de omniprezentul șarpe uriaș, peste care a sărit din nou, dar în același timp l-a lovit cu piciorul. Acest lucru i-a ridicat temperatura și s-a scăldat într-un râu rece. Febra s-a domolit, dar nu a putut să-și revină și, anticipând moartea sa iminentă, a vrut să-l vadă pe Iwato-hime. Și ea a apărut imediat înaintea lui, pentru că în tot acest timp l-a urmat în secret în rătăcirile lui. Prințul s-a însuflețit, dar numai el nu s-a însănătoșit și drept urmare a murit, după care a devenit o pasăre albă care a zburat spre sud.

Prințul Yamato și-a încheiat viața într-un mod atât de ciudat, iar acest capăt al acesteia, observăm, conține toate trăsăturile poveștilor epice despre isprăvile samurailor, precum și cavalerii Mesei Rotunde, care sunt întâlniți în mod constant: noștri. eroul este singuratic, este urmărit de dușmani și, în cele din urmă, moare tânăr dintr-o șansă absurdă. Mai mult decât atât, imaginea unui samurai-erou războinic singuratic este vie în Japonia astăzi, iar prințul Yamato este primul dintre eroii ei. Mai mult decât atât, numele său se află în cele mai vechi istorii ale țării - semi-mitologicul „Kojiki” („Însemnări despre faptele antichității”), scris în 712, și „Nihon shoki”, 720 de ani. În mod surprinzător, istoria japoneză este pur și simplu plină de astfel de „eroi” și învinși. Și nu este clar de ce imaginea lui Yamato, de la care, de fapt, a început totul, a fost creată atât de contradictorie și neliniștită? Poate că acest lucru a fost făcut intenționat și, în acest caz, avem de-a face din nou cu „principiul lui Jupiter și al bouului”, iar el trebuia să arate samurailor ce este în istoria lor și astfel de exemple care, evident, nu trebuie urmate. ?! Sau, dimpotrivă, eroicul din el (deși ce este, acest „eroic”?) ar fi trebuit să umbrească tot ceea ce este negativ după imaginea lui? Drept urmare, sabia a devenit „sufletul samuraiului”, dar din anumite motive sulița nu a devenit zeificată! Interesant este că Biblia creștină nu indică cu ce armă l-a ucis Cain pe Abel. El ar putea fi blestemat sau făcut un simbol, dar creatorii săi clar nu și-au dorit acest lucru. Prin urmare, „a crescut și a ucis” este dat în el fără detalii. Nu este așa în Japonia, doar eroii istoriei sale antice cu sulițe și săbii s-au dovedit a fi oarecum foarte ciudați.

Investigarea circumstanțelor și clarificarea timpului apariției arhipelagului japonez, pe baza analizei hărților antice ale regiunii

Pentru început, să luăm, ca de obicei, piesa bucală a versiunilor aprobate oficial (VIKI) - " Primele semne de așezare arhipelag japonez a apărut pe la 40 mileniu î.Hr. uh. cu începutul paleoliticului japonez, care a durat până în mileniul al XII-lea î.Hr. e. Populația din Japonia antică a fost angajată în vânătoare și culegere, a făcut primele unelte de piatră de prelucrare brută. Nu există produse ceramice în această perioadă, așa că perioada este numită și perioada culturii pre-ceramice. DIN 12.000 î.Hr e. începe perioada jomon , care, conform periodizării arheologice a istoriei țărilor occidentale, corespunde mezoliticului și neoliticului. Trăsăturile acestei perioade au fost formarea arhipelagului japonez şi începutul utilizării produselor ceramice de către locuitorii săi th. " .. toate..

Aceasta este o hartă din 1590. Daniel Keller. Din anumite motive, nu observ arhipelagul în forma în care există în prezent.. Există o insulă solidă, destul de mare (jumătate din dimensiunea Indiei moderne) Sau există confuzie cu datele (12 mii de ani, după cum se spune de mai sus) sau oamenii de știință MODERNI nu au acces la documente antice (care sunt hărți geografice) Pe baza cărora se formează atunci versiunea oficială?

Să trecem la personalități Să-l luăm pe celebrul om de știință, japonolog, doctor în științe istorice (!!!) A.N. Meshcheryakov:

„..în Pleistocen, insulele japoneze erau legate de continent prin poduri terestre, iar în timpul glaciației semnificative din perioada Wurm, nivelul oceanului a fost mult mai scăzut, ceea ce a permis imigranților din Asia să pătrundă în insule - dinspre sud ( prin teritoriul actualului Kyushu) și din nord (prin Hokkaido Trebuie remarcat că teritoriul insulelor japoneze era integral, adică era o singură masă de uscat. (ATENŢIE!!!) Formarea arhipelagului în forma sa obișnuită datează de aproximativ 17-18 mileni î.Hr. „(„Istoria Japoniei antice” pagina 13, sfârșitul primului paragraf)

Dragă A.N. a adăugat arhipelagul încă „mii de ani” ..

Un adversar imaginar va spune:

- Ei bine, douăzeci și cinci din nou - am găsit un fel de hartă și am construit o versiune pe ea! Anterior, nu exista Google Maps pentru a transfera contururile coastei pe hârtie cu atâta acuratețe! După cum s-ar putea spune, au pictat Japonia...

- Sunt de acord, eroarea este permisă, dar în ce măsură? Dacă vă uitați la contururile generale ale continentului (mai sus), atunci, în general, este afișat destul de corect - atât India, cât și peninsula Indochineză sunt destul de conforme cu locația și contururile actuale.. Permiteți-mi să vă dau și alte hărți ale acelei vremuri - atlasul lui Ortelius 1570.

Și să dăm, de asemenea, pentru a evita îndoielile cu privire la adevărul faptului, Gerard Mercator, 1575

Sper ca este suficient? Deci unde este, te întreb, arhipelagul japonez? Să comparăm hărțile vechi și noi.. Iată arhipelagul actual, dar unde s-au dus numeroasele insule care sunt vizibile pe harta veche?

Aceasta este Japonia modernă (fără Hokkaido, este mai mare) sau mai degrabă Nippon (autonumele japonezilor) Să încercăm acum să localizăm cumva obiecte identice, care coincid pe hărțile noi și vechi.. Pentru aceasta, am comparat în mod specific numele a așezărilor (pe hărțile vechi și noi) pe tema conformității .. Și așa s-a întâmplat

O singură așezare (poate că sunt mai multe, dar nu am putut identifica) corespunde unui oraș japonez modern destul de realist, chiar este menționat în inscripțiile de pe o hartă veche.

Deci, acesta este cel mai mare oraș al țării de atunci ZIPANGRI, numit KANGIKSIMA (în roșu), care pe harta modernă este identic cu KOGASIMA - cum auziți că corespunde numele? În opinia mea, mai mult decât - de fapt același lucru, având în vedere transcrierea în limba rusă și particularitățile pronunției locuitorilor locali .. (subliniat cu galben, vom atinge mai departe)

Există o întrebare legitimă pentru știința oficială a istoriei, care este plătită din buzunarul nostru -

DE CE SA NE NE STRĂMĂ PE ACEIAȘI BANI?

Ce fel(oklmn eprst) Acum 12 mii de ani, arhipelagul a început să se formeze(conform versiunii de mai sus) dacă insula YAPAN era o insulă solidă în secolul al XVI-lea? Și deja în secolul al XVII-lea a fost ruptă(scoarta despartita) și ai pierdut majoritatea insulelor din arhipelag?

De ce toată lumea se preface ca ".. asa a fost"?

Poate vorbim despre diferite obiecte aici, sau cercetarea lor"dragă" oamenii de stiinta x\z toriki efectuatîn general, într-o realitate paralelă?Poate că această hartă are de fapt mai mult de 12 mii de ani (conform versiunii oficiale) dacă gândești logic?

Și toate acestea ne sunt vândute pentru banii noștri, ca (scuze) „ultimilor frați”, cu o expresie inteligentă pe față, ajustându-și pince-nez-ul și tusind puternic în pumn.. Din nou, Kisa Vorobyaninov vine în minte - ".. cand vom bate fata?"

De dragul persuasivității, să identificăm așezările (pentru conformitate) mai detaliat, luăm conturul, linia de coastă.

Iată, orașul Kogashima (subliniat cu roșu) capitala districtului Kogashima (bifare) După cum puteți vedea, orașul este situat pe malul unui golf foarte confortabil și convenabil pentru intrarea navelor, care are contururi pronunțate .. Acum vom corela acest lucru cu imaginea de pe harta veche

De fapt, același lucru - iată-l, același oraș Kangiksima, având în vedere eroarea vechiului cartograf și schimbările care au avut loc ca urmare a dezastrului.. Cel mai probabil, insula a fost "sfâșiată" ca un rezultat al activității seismice a scoarței terestre, care la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea a zguduit întreaga regiune, schimbând unele obiecte geografice de nerecunoscut.

După cum puteți vedea, doar acest oraș a supraviețuit din întreaga insulă (cel mai mare din Zipangri, în comparație cu orașele europene din acea vreme). A supraviețuit și partea din față, „proa” a navei Nippon Zipangri cu cel mai mare oraș al său la acea vreme. . „fărâmată” partea centrală a acestuia s-a scufundat sub nivelul mării și, în consecință, a fost inundată ..

În mod surprinzător, orașul în sine este situat lângă vulcan!!! Și așa se dovedește că acesta este un vulcan al norocului!

O PERECHE DE MAI MULTE EVENIMENTE (și asta nu e tot) SFĂȘITUL LUMII

La fel s-a întâmplat și cu orașele Mongul și Tătar – „cădere în Tartarara” – de unde și expresia .. (citește mai mult - http://gilliotinus.livejournal...) Din țara Mongolului (capitala Mongul și orașul a tătarului) a rămas Noul Siberian .Umkilir (Wrangel), insula YAPAN a fost sfâșiată de activitatea seismică „ca Tuzik o pernă de încălzire.” Toate acestea s-au întâmplat la sfârșitul secolului al XVII-lea și mai ales la 15 iulie 1687. (data primita de la medium) apoi au inceput inundatiile tarii mongole.(sub harta)

Desigur, oficialitatea cu o privire inteligentă mormăie în sinea sa, despre iubita sa cu multe milioane de ani în urmă, când vine vorba de momentul apariției Insulelor Noii Siberiene .. Privește doar raftul de coastă - poți imediat vezi că insulele aparțin raftului, adică pământului inundat. Insulele, aparent, sunt cele mai înalte părți ale țării inundate, munți, creste ..

A fost sfârșitul lumii de atunci, Sfârșitul Lumii, sfârșitul secolului al XVII-lea, începutul secolului al XVIII-lea (citiți despre asta -) Apoi întreaga lume s-a cutremurat, fiți sănătoși, și acest lucru se vede din schimbare. în starea insulei, transformată într-un morman de moloz.

scuturarea, rularea și aplatizarea „NEPODETSKI”

Apoi Peninsula Coreeană a fost ruptă, comparați hărțile -

A explodat aproximativ acolo unde este căpușa.. Scoarța s-a rupt.. Îți poți imagina ce este în viața reală? Cutia este plină.. Și tăcerea științei oficiale.. Numai auzim doar preferatul lor de acum milioane de ani de la ei.. pentru banii noștri.. (aș duplica-o pe alte hărți, dar postarea este deja uriașă, dacă sunteți interesat - verificați singur)

Poate că arăta cam așa (ajustat pentru epoca evenimentului)

CU TOATE SĂ REVENIM LA INSULĂ

Să analizăm inscripția de pe hartă.a murit într-un accident teribil aproape complet? Și totuși - a apărut ideea de a analiza asemănarea numelor de orașe, (pur fonetic) și de a compara cu numele japoneze moderne.

De exemplu, orașele - Kogaxima, Norma, Frason, Malao, Negru, Bandu, Nomi, Dinlay, Amanguko, Academia Miaka, Chela și chiar - „Saendeber Sabana Ptol” - acesta este ce nume!...

Ei bine, ce zici .. Seamănă cu numele japoneze moderne? Există cel puțin unul în afară de Kogashima-Kangakshima care sună la fel? După părerea și pe gustul meu, nu e cumva foarte bun.. Putem verifica după numele altei regiuni cât de mult s-au schimbat denumirile orașelor unei țări cunoscute din același timp.. Anglia, de exemplu, este și o insulă , va merge!

Luați harta Ortelius din 1570.(aproape la fel ca primul nostru - 1590, de Daniel Keller)

Ce avem noi aici? Văd - Hampton, Warwick, Londra, Țara Galilor, Plymouth, Hafford, York .. În general, este clar că în Anglia secolului al XVI-lea și în Anglia modernă, nici numele, nici fonetica în sine, nici limba nu au schimbat..

În mod clar, Anglia nu tremura!

Deci, ce legătură are asta cu limbajul?

Dacă te uiți la numele moderne ale orașelor din arhipelagul japonez, atunci există o limbă complet diferită .. Nagasaki, Osaka, Kyoto etc. (puteți căuta singur)

Și acum să ne uităm la metropola, țara Cathay, unde locuiește Marele Ham, căruia locuitorii din Zipangri îi omagiază, cum se numesc orașele? (luați regiunea centrală, Orientul Îndepărtat modern)

Acestea sunt numele - Brema, Aspikia, Tinzu, Xandu, Kaidu, Kambala (capitala) Achbalych, Akisera, Achmelech, Guengangu, Kouza etc.

Nu știu despre tine, dar mi se pare că aceasta este o singură limbă, sau aproape una - numele orașelor aici și acolo sunt oarecum similare, dialectul japonez este posibil .. Dar cu siguranță nu japoneză modernă - diferența este pur și simplu uriaș cu el. Luați cel puțin numele orașelor noastre - ele nu s-au schimbat de fapt de la începutul mileniului.Torzhok, Yaroslavl, Novgorod, Ryazan. Kiev ... da, în mod arbitrar, nu vezi tu însuți ce se întâmplă?))

ÎNAINTE DE CATACLICĂ, PE INSULĂ TRĂIAA UN OAMEN TOTAL ALȚI CARE ARE CU COMPLET ALTA LIMBĂ, ȘI DECI CULTURĂ ȘI APARIȚIE..

Așa arăta împăratul țării Japonia, Japonia-Zipangri

Iată traducerea textului (aproximativ) preluată de la Mikhail Volk în revista „Seeker”

Hogun, împăratul Japoniei.

Regiune mare și vastă care conține un număr mare de insule spălat de mare. Această zonă a fost descoperită de portughezi acum 130 de ani (1790-130=1660). Acest mare imperiu estic este format din 76 de teritorii mici (voÿaumes?), dintre care cele mai mari sunt Meaco și Amaguns. Japonezii sunt puternici, curajoși și curajoși, au un cod de onoare, practică mult în artele marțiale și au o armată numeroasă de absolvenți ai școlilor de luptă special pregătiți: peste 50.000 de cavalerie și 400.000 de soldați de picioare, care îi alcătuiesc aproape. întreaga armată. Au multe castele și cetăți (nu am înțeles deloc sensul propoziției.) Pe insulele mari, grâul crește din abundență, există multe tipuri de vânat, există mine pentru extragerea aurului, argintului, cuprului, fierului, plumbului și mercurului , precum și fântâni pentru extragerea apei minerale, medicinale (nu deslușesc cuvântul Seruantatoutes). În religia lor, 9 zeități păgâne sunt principalele, dar au avut și religie creștină după mai multe misiuni iezuite (în continuare este o poveste despre activitățile misionare ale iezuiților și franciscanilor pentru introducerea religiei creștine. A apărut un conflict între băștinași). credință și creștinism, iar acest lucru a dus la răstignirea a 26 de martiri pe cruci „pentru credința în Isus Hristos.” Textul spune direct că au existat o mulțime de astfel de martiri...

Acest text și inscripția de pe hartă au multe asemănări despre minerale.. Dar multe insule , apoi aici sunt ei(harta de mai jos) După cum puteți vedea, încă nu există o insulă p coreeană, regiunea s-a schimbat complet.

Și după câteva imagini cu împăratul. spunând că nu este deloc ceea ce ne atrag „imaginile amuzante” moderne.

Să comparăm asta cu meșteșugurile iezuiților (au pictat și chinezii, de fapt, chinezii din secolul al XVIII-lea erau la fel ca toți cetățenii din Tartaria - citește vezi mai mult - https://cont.ws/post/379526 )

Acestea sunt imagini ale (presupuse) DIFERȚI (!!!) împărați ai Japoniei - este clar că sunt desenați „după tipul și modelul”, desenator nici măcar nu s-a obosit să schimbe poziția „aspectului”, iar fețele sunt aproape aceleași, una nu se poate distinge de alta.

Dar cum rămâne cu oamenii înșiși?, cine a locuit mereu pe teritoriul insulei? Dar ei sunt ainui... Aici instantaneu 1904, familia Ainu în costume naționale

nisteîn general fețe rusești(om în stânga, băieți în dreapta) Și acești băieți (mai jos) sunt din același lot cu împăratul țării Yapan (vezi mai sus), cu ochii înclinați și largi, o înfățișare necaracteristică tradiției japoneze.

Deși ce este un japonez modern, este un amestec de migranți ainu și coreano-chinezi care au sosit în arhipelag de pe continent.. S-a întâmplat după dezastru.Istoria oficială dă firesc acest eveniment cu multe mii de ani în urmă.. Să citim istoria lor tristă și glorioasă de mai jos, transpunând pe parcurs timpul evenimentului din antichitate adânc în secolul al XVIII-lea, care nu a fost nici ieri .. (autor - așa îmi voi nota observațiile)

ISTORIA POPULAȚIEI INDIGENE DIN INSULA IAPON

Astăzi, este general acceptat că japonezii moderni, reprezentanți ai rasei mongoloide, au trăit pe insulele japoneze din cele mai vechi timpuri. De fapt, nu este deloc așa, doar astăzi puțini oameni își amintesc că oamenii Ainu au trăit pe insulele japoneze multe milenii. După cum se vede clar în fotografie, ainui nu au avut nimic de-a face cu mongoloizii, ei sunt reprezentanți tipici cu barbă ai rasei albe caucazoide.

Ei au fost cei care au creat cultura Jomon. Nu se știe cu siguranță de unde au venit ainui în insulele japoneze, dar se știe că în epoca Jomon ainui au locuit toate insulele japoneze - de la Ryukyu până la Hokkaido, precum și jumătatea de sud a Sakhalinului, Insulele Kuril și treimea de sud a Kamchatka - așa cum demonstrează rezultatele săpăturilor arheologice și datele toponimiei, de exemplu: Tsushima - tuima - „depărtare”, Fuji - hutsi - „bunica” - vatra kamuy, Tsukuba - tu ku pa - „cap de două arcuri” / „munte cu două cepe”, Yamatai - Ya ma ta și - „loc în care marea taie pământul.

era Jōmon

Dar acum foarte puțini oameni știu despre acest popor, iar japonezii se consideră conducătorii legitimi și vechii proprietari ai insulelor de pe creasta japoneză! Ce se întâmplă aici, de ce s-a întâmplat?

Așa s-a întâmplat - conform istoricilor, cam de la jumătatea erei Jomon, pe insulele japoneze au început să sosească grupuri mongoloide, migranți din Asia de Sud-Est (SEA) și China de Sud. Evident, ainuii nu au vrut să le împartă și să le cedeze teritoriile în care trăiseră de multe mii de ani, dându-și seama de ce este plin acest lucru.

A început un război, care a durat, nici mai mult, nici mai puțin - o mie și jumătate de ani (autor. AICI O Jonglerie, a început în secolul al XVIII-lea. după dezastru)În comparație cu aceasta, Războiul de o sută de ani dintre Anglia și Franța pare o bătaie mică. Triburile mongoloide s-au rostogolit asupra ainuilor de peste mare timp de o mie și jumătate de ani, iar timp de o mie și jumătate de ani ainui au reținut presiunea. Cincisprezece secole de război continuu! (minciuni flagrante)

Unele surse menționează războiul cu invadatorii statului Yamato. Și din anumite motive, implicit, se crede că Yamato este statul japonezilor, care au purtat un război cu semi-sălbaticii Ainu. De fapt, totul era exact invers - Yamato, iar mai devreme - Yamatai, nu putea fi statul japonezilor, care tocmai începuseră să aterizeze pe insule, la acel moment pur și simplu nu puteau avea încă niciun stat, Yamato era cel stat antic al Ainu, conform informațiilor fragmentare, un stat foarte dezvoltat, cu un nivel ridicat de cultură, educație, arte dezvoltate, afaceri militare avansate. origine, din care există întuneric)

Ainuii în afacerile militare i-au depășit aproape întotdeauna numeric pe japonezi, iar în luptele cu ei au câștigat aproape întotdeauna. Și, apropo, cultura samurai și tehnicile de luptă cu samurai se întorc la tehnicile de luptă ainu, și nu la cele japoneze, și poartă multe elemente ainu, iar clanurile individuale de samurai sunt de origine ainu, cel mai faimos este clanul Abe.

Nu se știe cu siguranță ce s-a întâmplat exact în acei ani îndepărtați, în urma căruia a avut loc un adevărat dezastru pentru ainu. au murit oameni) Ainui erau încă mai puternici decât japonezii în lupte și practic nu au pierdut bătălii în fața lor, dar de la un anumit punct situatia pentru ei a inceput sa se deterioreze continuu. Mulțimi uriașe de japonezi au început să asimileze, să amestece, să dizolve treptat Ainu în sine (și acest lucru este confirmat de un studiu al geneticii japonezilor, al căror cromozom Y dominant este D2, adică cromozomul Y care se găsește în 80% a Ainu, dar este aproape absent, de exemplu, la coreeni).

Există o părere că genele Ainu-ului sunt cele care își datorează frumusețea femeilor japoneze, deci spre deosebire de alte femei asiatice. Desigur, acesta nu a fost singurul motiv. Unii cercetători cred că motivul este în mare măsură venirea la putere a apostaților care au trădat interesele Ainu, când populația locală a fost mai întâi egalată în drepturi cu triburile mongoloide care soseau, apoi s-a transformat în oameni de clasa a doua. De la un anumit punct, mulți lideri ainu au început să se aplece deschis sub japonezi și să se vândă lor, aceiași lideri care au refuzat să facă acest lucru au fost distruși de japonezi (adesea prin otrăvire).

Deci, treptat, deplasându-se de la sud la nord, japonezii care se înmulțeau rapid au capturat insulă după insulă, împingându-i pe ainu din ce în ce mai departe. Ainuii nu s-au dat bătuți și au continuat să lupte, putem aminti lupta ainu-lor condusă de Kosyamain (1457), discursurile ainu-ilor în 1512-1515, în 1525, conduse de conducătorul Tanasyagasi (1529), Tarikonna ( 1536), Mennaukei (Khenauke) (1643), una dintre cele mai de succes perioade sub conducerea lui Syagushain (1669). Însă procesul a fost ireversibil, mai ales având în vedere trădarea elitelor ainu, cineva a fost foarte deranjat de populația indigenă albă a insulelor, iar sarcina era să-i extermine cu orice preț.

Festivalul Ursului Ainu

Cu cât era mai departe, cu atât era mai rău - la un moment dat, a început un adevărat genocid. Traducătorii și supraveghetorii angajați de conducătorii japonezi au comis multe abuzuri: au maltratat bătrânii și copiii, au violat femei ainu, iar înjurăturile pe ainu erau cel mai obișnuit lucru. Ainui erau de fapt în postura de sclavi. În sistemul japonez de „corecție a moravurilor”, lipsa totală a drepturilor ainu-ilor a fost combinată cu umilirea constantă a demnității lor etnice.

Reglementarea meschină și absurdă a vieții avea drept scop paralizarea voinței Ainu. Mulți tineri ainu au fost îndepărtați din mediul lor tradițional și trimiși de japonezi la diverse locuri de muncă, de exemplu, ainu din regiunile centrale din Hokkaido au fost trimiși să lucreze în industriile maritime din Kunashir și Iturup (care au fost, de asemenea, colonizate de japonezi la acel moment). timp), unde trăiau în condiții de aglomerare nefirească, neputând menține un mod tradițional de viață.

Cu toate acestea, ei înșiși japonez(coloniști, invadatori) au împrumutat cu plăcere și și-au însușit cultura tradițională a Ainu, realizările lor în treburile militare, artă, muzică, construcții, țesut. Deși, în realitate, o mare parte din ceea ce este considerată astăzi cultură japoneză este de fapt cultura Ainu, „împrumutată” și însuşită.

În secolul al XIX-lea, a început adevăratul haos - japonezii au forțat să se taie bărba bărbaților ainu, femeilor li s-a interzis să poarte haine tradiționale ainu, iar sărbătorirea sărbătorii naționale a ainu - sărbătoarea ursului a fost interzisă. Japonezii au transportat toți ainuii Kurile de Nord pe insula Shikotan, le-au luat toate uneltele și bărcile de pescuit, le-au interzis să meargă la mare fără permisiune, condamnându-i astfel la foame. Majoritatea locuitorilor rezervației s-au stins, au rămas doar 20 de persoane.

Pe Sakhalin, ainui erau sclaviți de industriașii japonezi sezonieri care veneau vara. Japonezii au blocat gurile râurilor mari de depunere a icrelor, așa că pur și simplu peștii nu au ajuns în cursurile superioare, iar ainui au fost nevoiți să meargă la malul mării pentru a obține măcar puțină hrană. Aici au căzut imediat în dependență de japonezi. Japonezii le-au dat placa ainulor și au ales tot ce e mai bun din captură; ainuilor li s-a interzis să aibă propriul echipament. Odată cu plecarea japonezilor, ainui au rămas fără o aprovizionare adecvată de pește, iar până la sfârșitul iernii au avut aproape întotdeauna foame, populația s-a stins.

Astăzi, conform recensământului oficial, în Japonia există doar aproximativ 25.000 de ainu. Au fost forțați să uite limba lor maternă, nu își cunosc propria cultură, care astăzi este pretinsă drept cultură japoneză. Unul dintre cele mai unice popoare din istorie este de fapt distrus, calomniat, jefuit și uitat.

MINERALE

Da, aproape am uitat - inscripția de pe harta Keller, subliniată cu galben (la începutul postării), pentru comoditate, o voi introduce (ca să nu derulați înainte și înapoi)

Conform informațiilor evidențiate, Insulele Yapan sunt cele mai bogate în aur și bijuterii din întreaga lume!!! Același lucru se spune și în legenda portretului împăratului țării Iapan:

„Pe insulele mari, grâul crește din abundență, există multe tipuri de vânat, există mine pentru extracția aurului, argintului, cuprului, fierului, plumbului și mercurului ..” - (draga, asta e tare, într-adevăr!)

Nu există nici un indiciu de ce hoardele de coloniști sălbatici au pornit să „oprească” supraviețuitorii catastrofei, odată puternicii Ainu? La urma urmei, toată lumea știa că țara este bogată în fosile, așa că .. Să vedem ce este în Japonia modernă cu fosile astăzi (VIKI)

Minerale

Japonia are puține minerale.(autorul pichalka - unde s-au dus?)Sulful este esențial pentru industria minieră japoneză (3,4 milioane de tone de sulf au fost extrase în 2010, locul 6 în lume). De asemenea, Japonia ocupă locul 2 în lume la producția de iod (9500 de tone în 2015 și 1 la rezerve de iod (5 milioane de tone). În plus, Japonia produce petrol în cantități mici (136,8 mii barili pe zi în 2015, locul 43), gaze naturale (167 miliarde de picioare cubi în 2014, 21), aur (7,2 tone în 2012, 38), argint (3,58 tone în 2012, 48). rezervele de cărbune s-au ridicat la 8630 milioane tone, minereu de fier - 228 milioane tone, sulf - 67,6 milioane tone, minereu de mangan - 5,4 milioane de tone, minereu de plumb-zinc - 4,7 milioane de tone, petrol - 3,8 milioane de tone; minereu de cupru - 2,0 milioane de tone, cromiți - 1,0 milioane de tone.

Trist .. Sulf, iod .. Ei bine, desigur, dar nu glamour așa.. Unde sunt cele mai bogate mine de aur din lume, argint, cupru, fier, mercur? Acesta este de fapt un mare secret, pentru că deja la mijlocul secolului al XVIII-lea, Japonia a fost preluată cu forța de Statele Unite (unde ar fi fără ei...) ..

Este interesant că în japoneză, coreeană și engleză cuvântul TRUE (adevărat) sună la fel.la fel ca și al nostru, rusă modernă a apărut în secolul al XVIII-lea - înainte de asta au scris în slavonă bisericească, împreună, fără a-l despărți în cuvinte separate (propoziții ), iar discursul a fost puțin diferit.

În general, au reușit să dezgroape ceva, dar blocul principal a rămas - UNDE ESTE AURU - BIJUTERIAL? Voi încerca să propun mai multe versiuni -

1) „Vitele care au venit în număr mare” de pe continent, i-au terminat pe Ainu și au săpat tot aurul (da, da, orice mină se rarește, au o resursă limitată), precum și restul bunului...

2) Catastrofa a zguduit insula, astfel încât întregul „nishtyak” a fost la îndemână.

3) Minele au preluat controlul asupra americanilor avansati tehnologic, care, de la mijlocul secolului al XVIII-lea, au „pascut” si teritoriul pentru a cauta aur, altfel de ce ofera prietenia si cooperarea atat de obsesiv. cum a făcut-o commodorul american Perry? (denumit în continuare WIKI)

NAVELE NEGRE ale COMODORULUI PERRY

În 1854, comodorul american Matthew Perry, care a ajuns pe navele negre, a forțat Japonia să pună capăt politicii sale de izolare. Odată cu aceste evenimente, Japonia intră în era modernizării.

„Navele negre” care au sosit la 14 iulie 1853 la portul Uraga (parte a modernului Yokosuka) din prefectura Kanagawa, Japonia, sub comanda comodorului marinei americane Matthew Perry. navele cu vele și la culoarea neagră a fumului de cărbune din conductele navelor cu aburi care folosesc cărbunele drept combustibil.

Formarea navelor de război conduse de comodorul Perry a devenit un factor semnificativ în negocieri.(auth. Comparați cu portavioanele moderne ca instrument politic din SUA)și semnarea ulterioară a unui tratat comercial între Japonia și Statele Unite, punând astfel capăt efectiv perioadei de peste două sute de ani în care Japonia a făcut comerț numai cu China și Țările de Jos.

În anul următor, în timpul Tratatului de la Kanagawa, Perry s-a întors cu șapte nave de război și sub amenințarea de a fi bombardat de Edo. a forțat (!) shogunul să semneze Tratatul de pace și prietenie (!!!) care a stabilit relaţii diplomatice între Japonia și Statele Unite. În următorii cinci ani, Japonia a semnat acorduri similare cu Rusia, Franța și Marea Britanie. Tratatul Harris a fost semnat în Statele Unite la 29 iulie 1858.

Aceasta este prietenie, deci prietenie! Și de ce soții Pindos își doresc atât de insistent prietenie cu mulțimea care a venit în număr mare? Ceva îmi spune că pofta autorităților americane nu s-a limitat doar la prietenie, inteligența a funcționat întotdeauna, în toate secolele și mileniile...

Desigur, acum nimeni nu știe ce se întâmplă cu fosilele - fie că într-o sută de ani, Bydloviții stabiliți au „mușcat” toată bogăția măruntaielor aparținând indigenilor genocid, fie că au fost răsturnați cu susul în jos împreună cu insula și acoperit cu ea, sau Pindos au navigat pe o barcă neagră și întrebarea a fost închisă.

De aici povestea „prelungită” cu o mie și jumătate de ani (din harul beneficiarilor) De aceea nimeni nu va ști vreodată adevărul (în afară de tine și de mine, desigur :-))

CONCLUZII

1) Este fără echivoc faptul că știința oficială a istoriei, chiar în momentul în care arhipelagul și-a dobândit specia actuală, este transferată în urmă cu 12-18 mii de ani .. Și existența în trecutul recent a insulei odinioară solidă a Iapan este în general tăcut, împreună cu tăcerea generală a lui x \ s torikov despre Sfârșitul Lumii sfârșitul secolului al XVII-lea începutul secolului al XVIII-lea.

2) Prelungirea artificială a istoriei Japoniei moderne - o inserție de 1500 de ani, servește la ascunderea faptelor despre genocidul populației indigene din țara Iapan-Zipangri, tâlhari - invadatori care au venit în număr mare după dezastru, un pestriț. noroi de pe continent, care și-au îmbunătățit fondul genetic datorită femeilor Ainu frumoase, drept urmare avem Astăzi o astfel de națiune precum japonezii, asiaticii cu piele albă ..

3) Întreaga istorie antică a populației indigene a insulei Iapan, Ainu, cultură, artă, rescrisă sub japoneza modernă.

4) Este posibil ca și americanii să fi avut o mână de ajutor în dezvoltarea, sau „terminarea” rămășițelor de minerale de pe insulele arhipelagului, care de 150 de ani au fost exploatate de oamenii de afaceri locali parcă nu tremurând. că ainui au început să dezvolte resursele, este foarte posibil ca rezervele să se fi epuizat)

CÂT EXACT "SRUPTĂ" INSULA

Conform versiunii mele, insula a fost ruptă în jumătate din partea continentală și trasă la linie. Motivele acestei versiuni sunt un alt oraș pe care (eventual) l-am putut identifica. Acest oraș este indicat pe vechiul harta ca Academia Miaka, acum este orașul Miyako.

Acum uitați-vă la reconstrucția mea, după semne vă puteți imagina cum s-a întâmplat, puteți merge la o hartă mare Google și vă uitați acolo, o comparați cu hărțile vechi. mutat puțin înapoi de pe continent..

În ceea ce privește insula Hokkaido, s-ar fi putut forma dintr-un grup de insule mici (marcate cu o căpușă roșie)

Creasta insulei (cu o căpușă roz) „stânga” la dreapta, unde se află astăzi (vezi mai jos) Acum acestea sunt Insulele Kuril, teritoriul legal al Federației Ruse.

Permiteți-mi să vă reamintesc că aceasta este doar o versiune - voi fi bucuros să vă citesc părerile în comentariile la material.

PS și iată ce se numește „la grămada”, (tovarășul Ber tocmai a trimis-o) Se adresează în special celor care cred că știm cu toții despre trecut și spun că nu e nimic de mers acolo..

CNN difuzează știri uimitoare: pe insula Okinawa, în ruinele castelului Kattsuren, construit în secolul al XII-lea, au fost descoperite monede antice romane și otomane. Interesant, în această perioadă, Japonia nu a avut contact cu Imperiul Roman ( ed. aici as clarifica - istoria oficială contează că în această perioadă Japonia nu a avut contacte cu Imperiul Roman" - deci este mai corect. Din nou, fiți atenți la castelul în sine - prin ce diferă de castelele din alte părți ale lumii? Arhitectură complet identică, un singur stil , care vorbește despre natura globală a lumii, încă din cele mai vechi timpuri. Dacă nu s-ar fi semnat că castelul este în Japonia, nimeni nu s-ar fi gândit)

Specialistul Toshio Tsukamoto, de la departamentul de proprietate culturală a templului Gango-ji, care a găsit monede antice, și-a dat seama imediat că acestea sunt artefacte unice. Înainte de acest studiu, omul de știință a petrecut ceva timp săpăturilor din Egipt și Italia. Întrucât monedele au fost găsite lângă ceramica chineză, în straturile din secolele XIV-XV, se presupune că artefacte valoroase au fost aduse de negustori din Asia, care, la rândul lor, au întreținut relații comerciale cu Roma. (Mă întreb cine a adus castelul acolo?)

De obicei, credințele populare sunt înțelese ca practici religioase antice care nu sunt asociate cu ierarhia bisericii. Acesta este un complex de idei și acțiuni bazate pe prejudecăți, superstiții etc. Deși credințele populare diferă de cultul templului, totuși, conexiunile aici sunt evidente. Să ne întoarcem, de exemplu, la cea antică, pe care japonezii l-au venerat din timpuri imemoriale.

Inițial, religiile care au venit în Japonia de pe continent au avut un impact uriaș asupra credințelor, așa cum sa indicat deja. Acest lucru poate fi ilustrat prin exemplul cultului Koshin.

Multe zeități din panteonul budist au intrat spontan în panteonul popular al zeităților japoneze. Da, este foarte popular în Japonia. Sfântul budist Jizo. În curtea unuia dintre templele din Tokyo a fost ridicată o statuie a lui Jizo, încâlcită cu funii de paie. Acest așa-zis Shibarare Jizo- „Jizo conectat”; dacă vreun obiect de valoare era furat de la o persoană, el l-a legat pe Jizo și a promis că îl va elibera după descoperirea pierderii.

Cercetătorii clasifică credințele populare antice ale japonezilor după cum urmează:
- cultele de producție (legate în principal de agricultură și pescuit);
- cultele vindecării (asigurând presupuse remedii pentru boli);
- culte de patronaj (care vizează protecția împotriva epidemiei și a altor necazuri din exterior);
- cult - paznicul vatrei (protejarea casei de foc si mentinerea linistii in familie);
- cultul norocului și prosperității (darea de achiziții și binecuvântări ale vieții);
- un cult de a speria spiritele rele (cu scopul de a scăpa de diferite spirite rele - diavoli, apă, spiriduș).