serviciul militar Karamzin. Note literare și istorice ale unui tânăr tehnician

Renumit scriitor, istoric, poet, publicist. Fondator al „Istoriei statului rus”.

O familie. Copilărie

Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut în provincia Simbirsk într-o familie de nobili săraci și educați. A primit o educație bună acasă. La vârsta de 14 ani, a început să studieze la școala privată din Moscova a profesorului Shaden. La sfârșitul ei, în 1783, a mers la Sankt Petersburg pentru a sluji. În capitală, Karamzin l-a întâlnit pe poetul și viitorul colaborator al Jurnalului său din Moscova, Dmitriev. Totodată, a publicat prima traducere a idilei „Picior de lemn” a lui S. Gesner. După ce a servit în armată mai puțin de un an, Karamzin, în gradul scăzut de locotenent, a demisionat în 1784 și s-a întors la Simbirsk. Aici a dus o viață în exterior laică, dar în același timp a fost angajat în autoeducație: a studiat istoria, literatura și filosofia. Prietenul de familie Ivan Petrovici Turgheniev, francmason și scriitor, cu care era o mare prietenie, a jucat un anumit rol în viața viitorului scriitor. La sfatul său, Nikolai Mihailovici s-a mutat la Moscova și a făcut cunoștință cu cercul lui Novikov. Astfel a început o nouă perioadă în viața sa, acoperind perioada cuprinsă între 1785 și 1789.

Perioada Moscova (1785-1789). Călătorie în Europa (1789-1790)

La Moscova, Karamzin a tradus ficțiune, din 1787 și-a publicat în mod regulat traducerile din Anotimpurile lui Thomson, Serile din satul lui Janlis, tragedia lui Iulius Caesar și tragedia lui Lessing Emilia Galotti. De asemenea, începe să scrie pentru revista Lectură pentru copii pentru inimă și minte, publicată de Novikov. În 1789, a apărut prima poveste originală a lui Karamzin „Eugene and Yulia”.

În curând, Nikolai Mihailovici decide să plece într-o călătorie în Europa, pentru care stabilește o moșie ereditară. A fost un pas îndrăzneț: însemna renunțarea la a trăi din veniturile din moșia ereditară și a se întreține în detrimentul muncii iobagilor. Acum Nikolai Mihailovici trebuia să-și câștige existența prin propria sa activitate de scriitor profesionist. În străinătate, el prevede aproximativ un an și jumătate. În acest timp, vizitează Germania, Elveția, Franța, unde observă activitățile guvernului revoluționar. În iunie 1789, Karamzin s-a mutat din Franța în Anglia. Pe parcursul întregii călătorii, scriitorul face cunoștință cu oameni interesanți și remarcabili. Nikolai Mihailovici este interesat de casele oamenilor, monumentele istorice, fabrici, universități, festivități stradale, taverne, nunți din sat. El evaluează și compară personajele și obiceiurile unei anumite naționalități, studiază trăsăturile vorbirii, înregistrând diverse conversații și propriile reflecții.

La originile sentimentalismului

În toamna anului 1790, Karamzin s-a întors la Moscova, unde a întreprins publicarea jurnalului lunar Moscova, în care au fost publicate povestirile sale (precum Liodor, Natalya, Fiica boierului, Flor Silin), articole critice și poezii. Aici au fost tipărite și celebrele „Scrisori ale unui călător rus” și povestea „Săraca Liza”. Karamzin i-a atras pe Dmitriev și Petrov, Kheraskov și alții să coopereze în jurnal.

În lucrările sale din această perioadă, Karamzin afirmă o nouă tendință literară - sentimentalismul. Această tendință a declarat că sentimentul, nu rațiunea, este dominanta „naturii umane”, ceea ce o deosebea de clasicism. Sentimentalismul credea că idealul activității umane nu era reorganizarea „rezonabilă” a lumii, ci eliberarea și îmbunătățirea sentimentelor „naturale”. Eroul său este mai individualizat, lumea lui interioară este îmbogățită de capacitatea de a empatiza, de a răspunde cu sensibilitate la ceea ce se întâmplă în jur.

În anii 1790, scriitorul a publicat almanahuri. Printre acestea se numără „Aglaya” (părțile 1-2, 1794-1795), „Aonides”, scrisă în versuri (părțile 1-3, 1796-1799), precum și colecția „Blabelurile mele”, care cuprinde diverse povești și poezii. Faima vine la Karamzin. Este cunoscut și iubit în toată Rusia.

Una dintre primele lucrări ale lui Karamzin scrise în proză este povestea istorică „Marfa Posadnitsa” publicată în 1803. A fost scris cu mult înainte ca fascinația pentru romanele lui Walter Scott să înceapă în Rusia. Această poveste a arătat atracția lui Karamzin pentru antichitate, clasici ca ideal de neatins de moralitate. Într-o formă epică, antică, Karamzin a prezentat lupta novgorodienilor cu Moscova. Posadnitsa a atins chestiuni ideologice importante: despre monarhie și republică, despre oameni și lideri, despre predestinarea istorică „divină” și nesupunerea față de aceasta de către un individ. Simpatiile autorului erau în mod clar de partea oamenilor din Novgorod și Martha, și nu de partea Moscovei monarhiste. Această poveste a scos la iveală și contradicțiile ideologice ale scriitorului. Adevărul istoric a fost, fără îndoială, de partea novgorodienilor. Cu toate acestea, Novgorod este condamnat, prevestirile rele sunt vestigii ale morții iminente a orașului, iar mai târziu sunt justificate.

Dar povestea Biata Lisa, publicată în 1792 și devenită o lucrare de referință a sentimentalismului, a avut cel mai mare succes. Deseori găsită în literatura occidentală a secolului al XVIII-lea, povestea despre modul în care un nobil a sedus o țărană sau o femeie burgheză a fost dezvoltată pentru prima dată în literatura rusă în această poveste a lui Karamzin. Biografia unei fete frumoase din punct de vedere moral, precum și ideea că asemenea destine tragice pot apărea și în realitatea din jurul nostru, au contribuit la succesul enorm al acestei lucrări. De asemenea, era important ca N.M. Karamzin și-a învățat cititorii să observe frumusețea naturii lor native și să o iubească. Orientarea umanistă a operei a fost de neprețuit pentru literatura de atunci.

În același an, 1792, s-a născut povestea „Natalia, fiica boierului”. Nu este la fel de cunoscut ca „Biata Lisa”, dar atinge probleme morale foarte importante care i-au îngrijorat pe contemporanii lui N.M. Karamzin. Una dintre cele mai importante în lucrare este problema onoarei. Alexei, iubit de Natalia, a fost un om cinstit care l-a slujit pe țarul rus. Prin urmare, el și-a mărturisit „crima”, că a răpit-o pe fiica lui Matvey Andreev, boierul iubit al suveranului. Dar țarul le binecuvântează căsnicia, văzând că Alexei este o persoană demnă. Tatăl fetei face la fel. Încheind povestea, autorul scrie că proaspății căsătoriți au trăit fericiți până la urmă și au fost îngropați împreună. Ei se distingeau prin dragoste sinceră și devotament față de suveran. În poveste, problema onoarei este inseparabilă de slujirea regelui. Fericit este cel pe care suveranul îl iubește.

Semnificativ pentru Karamzin și opera sa a fost 1793. În acest moment, în Franța s-a instaurat dictatura iacobină, care l-a șocat pe scriitor cu cruzimea ei. A trezit în el îndoieli cu privire la posibilitatea ca omenirea să ajungă la prosperitate. El a condamnat revoluția. Filosofia disperării și fatalismului pătrunde în noile sale lucrări: romanele „Insula Bornholm” (1793), „Sierra Morena” (1795), poeziile „Melancolie”, „Mesaj către A. A. Pleshcheev” etc.

La mijlocul anilor 1790, Nikolai Karamzin a devenit șeful recunoscut al sentimentalismului rus, ceea ce a deschis o nouă pagină în literatura rusă. El a fost o autoritate incontestabilă pentru, Batyushkov, tineri.

„Buletinul Europei”. „Notă despre Rusia veche și nouă”

În 1802-1803, Karamzin a publicat revista Vestnik Evropy, care a fost dominată de literatură și politică. În articolele sale critice din acest timp, a apărut un nou program estetic, care a contribuit la formarea literaturii ruse ca una originală la nivel național. Karamzin a văzut cheia identității culturii ruse în istorie. Cea mai frapantă ilustrare a părerilor sale a fost povestea „Marfa Posadnitsa” menționată mai sus. În articolele sale politice, Karamzin a făcut recomandări guvernului, subliniind rolul educației.

Încercând să-l influențeze pe țarul Alexandru I în această direcție, Karamzin i-a înmânat „Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile” (1811), care reflecta punctele de vedere ale păturilor conservatoare ale societății care nu aprobă reformele liberale ale suveranului. . Nota l-a iritat pe acesta din urmă. În 1819, scriitorul a prezentat o nouă notă - „Opinia unui cetățean rus”, care a provocat o nemulțumire și mai mare țarului. Cu toate acestea, Karamzin nu și-a abandonat credința în mântuirea autocrației iluminate și mai târziu a condamnat răscoala decembristă. În ciuda acestui fapt, artistul Karamzin era încă foarte apreciat de tinerii scriitori care nici măcar nu împărtășeau convingerile sale politice.

„Istoria guvernului rus”

În 1803, prin prietenul său și fostul profesor al tânărului împărat, Nikolai Mihailovici a primit titlul oficial de istoriograf de curte. Acest lucru era de mare importanță pentru el, pentru că acum, grație pensiei desemnate de suveran și accesului la arhive, scriitorul putea duce la îndeplinire lucrarea pe care și-o plănuise asupra istoriei patriei. În 1804, a părăsit domeniul literar și s-a cufundat cu capul în muncă: în arhivele și colecțiile de carte ale Sinodului, Ermitau, Academiei de Științe, Biblioteca Publică, Universitatea din Moscova, Alexandru Nevski și Trinity-Sergius Lavra, a citit manuscrise și cărți de istorie, foliole vechi sortate (, Cronica Trinității, Sudebnik al lui Ivan cel Groaznic, „Rugăciunea” și multe altele) au scris, comparate. Este greu de imaginat ce treabă grozavă a făcut istoricul Karamzin. Într-adevăr, crearea a douăsprezece volume din „Istoria statului rus” a durat peste douăzeci de ani de muncă grea, între 1804 și 1826. Prezentarea evenimentelor istorice aici s-a remarcat, pe cât posibil, prin imparțialitate și seriozitate, precum și printr-un stil artistic excelent. Povestea a fost adusă la . În 1818 au fost publicate primele opt volume din „Istorie”, în 1821 a apărut al 9-lea volum, consacrat domniei, în 1824 - al X-lea și al 11-lea, despre Fiodor Ioannovici și. Moartea a întrerupt lucrările la volumul al 12-lea și nu a permis ca planul de amploare să fie realizat până la capăt.

Cele 12 volume din Istoria statului rus care au apărut unul după altul au evocat numeroase răspunsuri ale cititorilor. Poate că, pentru prima dată în istorie, o carte tipărită a provocat o astfel de creștere a conștiinței naționale a locuitorilor Rusiei. Karamzin și-a deschis istoria oamenilor, și-a explicat trecutul. Se spunea că, după ce a închis volumul al optulea, a exclamat: „Se pare că am Patrie!”. Toată lumea a citit „Istoria” - studenți, funcționari, nobili, chiar și doamne laice. Au citit-o la Moscova și Sankt Petersburg, au citit-o în provincii: de exemplu, 400 de exemplare au fost cumpărate la Irkutsk.

Dar conținutul lucrării a fost perceput ambiguu. Astfel, tineretul iubitor de libertate era înclinat să conteste sprijinul sistemului monarhic, pe care Karamzin l-a arătat în paginile Istoriei statului rus. Și tânărul Pușkin a scris chiar epigrame îndrăznețe pentru un istoric respectabil în acei ani. În opinia sa, această lucrare a dovedit „necesitatea autocrației și farmecul biciului”. Karamzin, ale cărui cărți nu au lăsat pe nimeni indiferent, a fost întotdeauna reținut ca răspuns la critici, a perceput cu calm atât ridicul, cât și laudele.

Anul trecut

După ce s-a mutat să locuiască la Sankt Petersburg, Karamzin, din 1816, își petrece fiecare vară cu familia. Karamzinii au fost gazde ospitaliere, găzduind poeți celebri precum Jukovski și Batyushkov (erau membri ai societății Arzamas, creată în 1815 și apărau direcția Karamzin în literatură), precum și tineri educați. Tânărul A.S. a vizitat adesea aici. Pușkin, ascultând bătrânii citind poezie, îngrijindu-și soția N.M. Karamzina Ekaterina Andreevna (a fost a doua soție a scriitorului, cuplul a avut 9 copii), nu mai tânără, ci femeie fermecătoare și inteligentă, căreia a decis să-i trimită chiar și o declarație de dragoste. Înțeleptul și experimentatul Karamzin i-a iertat șmecheria tânărului, precum și epigramele sale obscure la „Istorie”. Zece ani mai târziu, Pușkin, deja o persoană matură, va arunca o privire diferită asupra operei grozave a lui Nikolai Mihailovici. În 1826, în exil la Mikhailovskoye, el a scris într-o „Notă despre educația publică” că istoria Rusiei ar trebui predată conform lui Karamzin și ar numi această lucrare nu doar opera unui mare istoric, ci și isprava. a unui om cinstit.

În general, ultimii ani ai vieții istoricului și scriitorului pot fi numiți fericiți. A fost legat prin prietenie cu țarul Alexandru. Împreună se plimbau adesea, vorbind, în parcul Tsarskoye Selo. Evenimentul care a umbrit acești ani a fost. 14 decembrie 1825 Karamzin a fost prezent în Piața Senatului. Istoricul, desigur, era împotriva revoltei, deși a văzut printre rebeli fețele cunoscute ale Muravyovilor. La câteva zile după discurs, Nikolai Mihailovici a spus: „Erorile și crimele acestor tineri sunt erorile și crimele secolului nostru”.

Karamzin însuși a devenit o victimă a evenimentelor din 14 decembrie: stând în Piața Senatului, a răcit groaznic și a murit la 22 mai 1826.

Memorie

În 1848, Biblioteca Publică Karamzin a fost deschisă în Simbirsk. La Novgorod, pe monumentul „A 1000-a aniversare a Rusiei” (1862), printre cele 129 de figuri ale celor mai marcante personalități din istoria Rusiei, se află figura lui N.M. Karamzin. La Moscova în onoarea lui N.M. Karamzin a numit un pasaj, în Kaliningrad - o stradă. Un monument istoricului a fost ridicat la Ulyanovsk, iar un semn memorial a fost ridicat în moșia Ostafyevo.

Compoziții

Lucrări alese în 2 vol. M.-L., 1964.

Istoria guvernului rus. SPb., 1818-1826.

Lucrări complete în 18 vol. M., 1998-2008.

Culegere completă de poezii / Intrare. Art., pregătit. text și note. Yu. M. Lotman. L., 1967.

A. Venetsianov „Portretul lui N.M. Karamzin”

„Am căutat calea către adevăr,
Am vrut să știu motivul pentru tot..." (N.M. Karamzin)

„Istoria statului rus” a fost ultima și neterminată lucrare a remarcabilului istoric rus N.M. Karamzin: au fost scrise un total de 12 volume de cercetare, istoria Rusiei a fost prezentată până în 1612.

Interesul pentru istorie a apărut la Karamzin în tinerețe, dar a fost un drum lung până la vocația sa de istoric.

Din biografia lui N.M. Karamzin

Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut în 1766 în moșia familiei Znamenskoye, districtul Simbirsk, provincia Kazan, în familia unui căpitan pensionar, un nobil din clasa de mijloc Simbirsk. A primit educație la domiciliu. A studiat la Universitatea din Moscova. Pentru o scurtă perioadă de timp a slujit în Regimentul de Gardă Preobrazhensky din Sankt Petersburg, de aceea datează primele sale experimente literare.

După ce s-a pensionat, a trăit o perioadă în Simbirsk, apoi s-a mutat la Moscova.

În 1789, Karamzin a plecat în Europa, unde la Koenigsberg l-a vizitat pe I. Kant, iar la Paris a devenit martor la Marea Revoluție Franceză. Întors în Rusia, publică Scrisori de la un călător rus, care îl fac un scriitor celebru.

Scriitor

„Influența lui Karamzin asupra literaturii poate fi comparată cu influența Ecaterinei asupra societății: el a făcut literatura umană”(A.I. Herzen)

Creativitatea N.M. Karamzin s-a dezvoltat în conformitate cu sentimentalism.

V. Tropinin „Portretul lui N.M. Karamzin”

Direcția literară sentimentalism(din fr.sentiment- sentiment) a fost popular în Europa din anii 20 până în anii 80 ai secolului al XVIII-lea și în Rusia de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la începutul secolului al XIX-lea. Ideologul sentimentalismului este J.-J. Ruso.

Sentimentalismul european a intrat în Rusia în anii 1780 și începutul anilor 1790. datorită traducerilor lui Goethe Werther, romane de S. Richardson și J.-J. Rousseau, care au fost foarte populari în Rusia:

I-au plăcut romanele de la început;

Au înlocuit totul pentru ea.

S-a îndrăgostit de înșelăciuni

Și Richardson și Rousseau.

Pușkin vorbește aici despre eroina sa Tatyana, dar toate fetele de atunci citeau romane sentimentale.

Principala caracteristică a sentimentalismului este că atenția în ei este acordată în primul rând lumii spirituale a unei persoane, în primul rând sunt sentimentele, și nu rațiunea și ideile grozave. Eroii operelor sentimentalismului au o puritate morală înnăscută, o integritate, trăiesc în sânul naturii, o iubesc și se contopesc cu ea.

O astfel de eroină este Liza din povestea lui Karamzin „Săraca Lisa” (1792). Această poveste a avut un succes uriaș la cititori, urmată de numeroase imitații, dar semnificația principală a sentimentalismului și în special a poveștii lui Karamzin a fost că astfel de lucrări au dezvăluit lumea interioară a unei persoane simple, care a evocat capacitatea de a empatiza în ceilalți.

În poezie, Karamzin a fost și un inovator: prima poezie, reprezentată de odele lui Lomonosov și Derzhavin, vorbea limbajul rațiunii, iar poeziile lui Karamzin vorbeau limba inimii.

N.M. Karamzin este un reformator al limbii ruse

El a îmbogățit limba rusă cu multe cuvinte: „impresie”, „dragoste”, „influență”, „distracție”, „atingere”. Au introdus cuvintele „epocă”, „concentrat”, „scenă”, „moral”, „estetic”, „armonie”, „viitor”, „catastrofă”, „caritate”, „liber-gândire”, „atracție”, „ responsabilitate” ”, „suspiciune”, „industrie”, „rafinament”, „de primă clasă”, „uman”.

Reformele sale lingvistice au provocat o controversă aprinsă: membrii societății Conversația iubitorilor de cuvinte rusești, conduși de G. R. Derzhavin și A. S. Shishkov, au aderat la opinii conservatoare și s-au opus reformei limbii ruse. Ca răspuns la activitățile lor, în 1815 s-a înființat societatea literară „Arzamas” (a inclus Batyushkov, Vyazemsky, Jukovsky, Pushkin), care i-a batjocorit pe autorii „Conversațiilor” și le-a parodiat lucrările. S-a câștigat victoria literară a lui „Arzamas” asupra „Conversației”, ceea ce a întărit și victoria schimbărilor de limba lui Karamzin.

Karamzin a introdus și în alfabet litera Y. Înainte de aceasta, cuvintele „copac”, „arici” erau scrise astfel: „іolka”, „іozh”.

Karamzin a introdus și o liniuță, unul dintre semnele de punctuație, în scrierea rusă.

Istoric

În 1802 N.M. Karamzin a scris povestea istorică „Martha Posadnitsa sau cucerirea Novgorodului”, iar în 1803 Alexandru I l-a numit în postul de istoriograf, astfel Karamzin și-a dedicat restul vieții scrierii „Istoria statului rus”. de fapt, terminând cu ficțiune.

Explorând manuscrise din secolul al XVI-lea, Karamzin a descoperit și publicat în 1821 Călătoria lui Afanasy Nikitin dincolo de cele trei mări. În acest sens, el a scris: „... în timp ce Vasco da Gamma se gândea doar la posibilitatea de a găsi o cale din Africa către Hindustan, Tveritul nostru era deja negustor pe coasta Malabarului”(regiune istorică din sudul Indiei). În plus, Karamzin a fost inițiatorul instalării unui monument pentru K. M. Minin și D. M. Pozharsky în Piața Roșie și a luat inițiativa de a ridica monumente unor personalități marcante din istoria Rusiei.

„Istoria guvernului rus”

Lucrarea istorică a lui N.M. Karamzin

Aceasta este o lucrare în mai multe volume a lui N. M. Karamzin, care descrie istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la domnia lui Ivan al IV-lea cel Groaznic și vremea necazurilor. Lucrarea lui Karamzin nu a fost prima în descrierea istoriei Rusiei, înaintea lui existau deja lucrări istorice ale lui V. N. Tatishchev și M. M. Shcherbatov.

Dar „Istoria” lui Karamzin a avut, pe lângă merite istorice, înalte merite literare, inclusiv datorită ușurinței scrisului, a atras nu numai specialiști, ci și oameni pur și simplu educați la istoria Rusiei, ceea ce a contribuit foarte mult la formarea conștiinței de sine naționale. , interes în trecut. LA FEL DE. Pușkin a scris asta „toată lumea, chiar și femeile laice, s-a grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până atunci. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fi fost găsită de Karamzin, la fel cum America a fost găsită de Columb.

Se crede că în această lucrare Karamzin s-a arătat totuși mai mult nu ca istoric, ci ca scriitor: „Istoria” este scrisă într-o limbă literară frumoasă (apropo, Karamzin nu a folosit litera Y în ea), ci valoarea istorică a operei sale este necondiționată, deoarece . autorul a folosit manuscrise care au fost publicate pentru prima dată de el și dintre care multe nu au supraviețuit până în zilele noastre.

Lucrând la „Istorie” până la sfârșitul vieții, Karamzin nu a avut timp să-l termine. Textul manuscrisului se întrerupe la capitolul „Interregnum 1611-1612”.

Lucrarea lui N.M. Karamzin despre „Istoria statului rus”

În 1804, Karamzin s-a retras la moșia Ostafyevo, unde s-a dedicat în întregime scrierii Istoriei.

Conacul Ostafyevo

Ostafievo- moșia de lângă Moscova a prințului P. A. Vyazemsky. A fost construit în 1800-07. tatăl poetului, prințul A. I. Vyazemsky. Moșia a rămas în posesia soților Vyazemsky până în 1898, după care a trecut în posesia soților Sheremetev.

În 1804, A.I. Vyazemsky și-a invitat ginerele, N.M. Karamzin, care a lucrat aici la Istoria statului rus. În aprilie 1807, după moartea tatălui său, Piotr Andreevici Vyazemsky a devenit proprietarul proprietății, sub care Ostafyevo a devenit unul dintre simbolurile vieții culturale a Rusiei: Pușkin, Jukovski, Batyushkov, Denis Davydov, Griboedov, Gogol, Adam Mickiewicz a vizitat aici de multe ori.

Conținutul „Istoriei statului rus” a lui Karamzin

N. M. Karamzin „Istoria statului rus”

În cursul lucrării sale, Karamzin a găsit Cronica Ipatiev, de aici istoricul a tras multe detalii și detalii, dar nu a aglomerat textul narațiunii cu ele, ci le-a pus într-un volum separat de note care sunt de o semnificație istorică deosebită.

În lucrarea sa, Karamzin descrie popoarele care au locuit pe teritoriul Rusiei moderne, originile slavilor, conflictul lor cu varangii, vorbește despre originea primilor prinți ai Rusiei, domnia lor, descrie în detaliu toate evenimentele importante ale Istoria Rusiei până în 1612.

Valoarea lui N.M. Karamzin

Deja primele publicații ale „Istoriei” i-au șocat pe contemporani. Au citit-o încântați, descoperind trecutul țării lor. Scriitorii au folosit multe comploturi în viitor pentru opere de artă. De exemplu, Pușkin a luat material din Istorie pentru tragedia sa Boris Godunov, pe care i-a dedicat-o lui Karamzin.

Dar, ca întotdeauna, au existat critici. Practic, liberalii contemporani lui Karamzin au obiectat la imaginea etatistă a lumii exprimată în opera istoricului și la credința sa în eficacitatea autocrației.

Statism- aceasta este o viziune asupra lumii și o ideologie care absolutizează rolul statului în societate și promovează subordonarea maximă a intereselor indivizilor și grupurilor față de interesele statului; o politică de intervenţie activă a statului în toate sferele vieţii publice şi private.

Statism consideră statul drept cea mai înaltă instituție, situându-se deasupra tuturor celorlalte instituții, deși scopul său este de a crea oportunități reale pentru dezvoltarea cuprinzătoare a individului și a statului.

Liberalii i-au reproșat lui Karamzin că urmărește în opera sa doar dezvoltarea puterii supreme, care a căpătat treptat formele autocrației contemporane lui, dar neglijat istoria poporului rus însuși.

Există chiar și o epigramă atribuită lui Pușkin:

În „Istoria” lui eleganță, simplitate
Ne dovedesc fără prejudecăți
Nevoia de autocrație
Și farmecele biciului.

Într-adevăr, până la sfârșitul vieții, Karamzin a fost un susținător ferm al monarhiei absolute. El nu a împărtășit punctul de vedere al majorității oamenilor care gândesc despre iobăgie, nu a fost un susținător înflăcărat al abolirii acesteia.

A murit în 1826 la Sankt Petersburg și a fost înmormântat la cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexandru Nevski.

Monumentul lui N.M. Karamzin în Ostafyevo

Nikolai Mihailovici Karamzin, născut în provincia Simbirsk la 1 decembrie 1766 și murit în 1826, a intrat în literatura rusă ca un artist-sentimentalist profund, un maestru al discursului publicistic și primul istoriograf rus.

Tatăl său era un nobil din clasa de mijloc, descendent al tătarilor Murza Kara-Murza. Familia proprietarului de pământ Simbirsk, care locuia în satul Mikhailovka, avea moșia familiei Znamenskoye, unde băiatul și-a petrecut copilăria și adolescența.

După ce a primit o educație inițială acasă și a citit ficțiune și istorie, tânărul Karamzin a fost trimis la un internat frecvent din Moscova, numit după. Umbrit. Pe lângă studiile sale din tinerețe, a studiat activ limbi străine și a participat la cursuri universitare.

În 1781, Karamzin a fost înrolat pentru un serviciu de trei ani în Regimentul Preobrazhensky din Sankt Petersburg, care era considerat unul dintre cei mai buni la acea vreme, și l-a lăsat ca locotenent. În timpul slujbei, a fost publicată prima lucrare a scriitorului - povestea tradusă „Picior de lemn”. Aici l-a întâlnit pe tânărul poet Dmitriev, corespondență sinceră și mare prietenie cu care a continuat în timpul lucrului lor comun în Jurnalul Moscovei.

Continuând să-și caute în mod activ locul în viață, dobândind noi cunoștințe și cunoștințe, Karamzin pleacă în curând la Moscova, unde face cunoștință cu N. Novikov, editorul revistei „Lectură pentru copii pentru inimă și minte” și membru al Cercul masonic Coroana de Aur. „Comunicarea cu Novikov și, de asemenea, I. P. Turgheniev au avut o influență semnificativă asupra opiniilor și direcției dezvoltării ulterioare a individualității și creativității lui Karamzin. În cercul masonic, comunicarea se stabilește și cu Pleshcheev, A. M. Kutuzov și I. S. Gamaleya. .

În 1787, a fost publicată traducerea operei lui Shakespeare - „Iulius Caesar”, iar în 1788 - traducerea operei lui Lessing „Emilia Galotti”. Un an mai târziu, a fost publicată prima ediție proprie a lui Karamzin, povestea „Eugene și Iulia”.

Totodată, scriitorul are ocazia să viziteze Europa datorită moșiei ereditare primite. După ce s-a angajat, Karamzin decide să folosească acești bani pentru a pleca într-o călătorie de un an și jumătate, care va oferi ulterior un impuls puternic pentru cea mai completă autodeterminare a sa.

În timpul călătoriei sale, Karamzin a vizitat Elveția, Anglia, Franța și Germania. În călătorii, era un ascultător răbdător, un observator vigilent și o persoană sensibilă. A strâns un număr mare de note și eseuri despre obiceiurile și caracterele oamenilor, a observat multe scene caracteristice din viața de stradă și din viața oamenilor de diferite clase. Toate acestea au devenit cel mai bogat material pentru lucrările sale viitoare, inclusiv pentru Scrisorile unui călător rus, dintre care majoritatea au fost publicate în Moscow Journal.

În acest moment, poetul se asigură deja cu opera unui scriitor. În anii următori, au fost publicate almanahurile „Aonides”, „Aglaya” și colecția „Brețurile mele”. Cunoscuta poveste adevărată din punct de vedere istoric „Marfa Posadnitsa” a fost publicată în 1802. Karamzin a câștigat faimă și respect ca scriitor și istoriograf nu numai la Moscova și Sankt Petersburg, ci în toată țara.

Curând, Karamzin a început să publice un jurnal socio-politic Vestnik Evropy, unic la acea vreme, în care și-a publicat romanele și lucrările istorice, care erau pregătiri pentru o lucrare mai amplă.

„Istoria statului rus” - o lucrare titanică, proiectată artistic, a istoricului Karamzin, a fost publicată în 1817. Douăzeci și trei de ani de muncă minuțioasă au făcut posibilă crearea unui uriaș, imparțial și profund în munca sa veridică, care a dezvăluit oamenilor adevăratul lor trecut.

Moartea l-a prins pe scriitor în timp ce lucra la unul dintre volumele „Istoria statului rus”, care vorbește despre „Timpul necazurilor”.

Interesant este că la Simbirsk, în 1848, a fost deschisă prima bibliotecă științifică, numită mai târziu Karamzinskaya.

După ce a pus bazele curentului sentimentalismului în literatura rusă, el a reînviat și a aprofundat literatura tradițională a clasicismului. Datorită opiniilor sale inovatoare, gândurilor profunde și sentimentelor subtile, Karamzin a reușit să creeze imaginea unui personaj cu adevărat plin de viață și de sentimente profunde. Cele mai izbitoare exemple în acest sens sunt povestea sa „Săraca Liza”, care și-a găsit pentru prima dată cititorii în „Jurnalul Moscovei”.

Karamzin, Nikolai Mihailovici celebru scriitor, jurnalist și istoric rus. Născut la 1 decembrie 1766 în provincia Simbirsk; a crescut în satul tatălui său, un proprietar de pământ din Simbirsk. Prima hrană spirituală pentru un băiețel de 8-9 ani au fost romanele vechi, ...... Dicţionar biografic

Karamzin Nikolai Mihailovici Karamzin Nikolai Mihailovici (1766-1826) istoric și scriitor rus. Aforisme, citează Karamzin Nikolai Mihailovici. Biografie Asemenea fructelor unui copac, viața este cea mai dulce chiar înainte de a începe să se estompeze. Pentru… … Enciclopedie consolidată a aforismelor

Karamzin Nikolai Mihailovici - .… … Dicționar al limbii ruse din secolul al XVIII-lea

Scriitor, publicist și istoric rus. Fiul unui proprietar de pământ al provinciei Simbirsk. A fost educat acasă, apoi la Moscova - într-un internat privat (până la ... ... Marea Enciclopedie Sovietică

- (1766 1826), rusă. scriitor, critic, istoric. În lucrările timpurii ale lui L. se remarcă o anumită influență a sentimentaliștilor, incl. și K. Cel mai interesant material pentru comparație cu prod. L. conțin povești „laice” K. („Julia”, „Sensibilă și ... ... Enciclopedia Lermontov

- (1766 1826) istoric, scriitor rus, membru de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1818). Creator al istoriei statului rus (vol. 1 12, 1816 29), una dintre cele mai semnificative lucrări din istoriografia rusă. Fondatorul sentimentalismului rus (...... Dicţionar enciclopedic mare

„Karamzin” redirecționează aici. Vedea de asemenea, alte sensuri. Nikolai Mihailovici Karamzin Data nașterii: 1 decembrie (12), 1766 Locul nașterii: Mihailovka, Imperiul Rus Data morții: 22 mai (3 iunie), 1826 ... Wikipedia

Istorigraf, b. 1 decembrie 1766, d. 22 mai 1826 Aparținea unei familii nobiliare, descendentă din tătarul Murza, pe nume Kara Murza. Tatăl său, un proprietar de terenuri din Simbirsk, Mihail Egorovici, a slujit la Orenburg sub I. I. Neplyuev și... Mare enciclopedie biografică

- (1766 1826), istoric, scriitor, critic; membru de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1818). Creator al „Istoriei statului rus” (volumele 1-12, 1816-1829), una dintre cele mai semnificative lucrări din istoriografia rusă. Fondatorul sentimentalismului rusesc ...... Dicţionar enciclopedic

Karamzin, Nikolai Mihailovici- N.M. Karamzin. Portret de A.G. Venetsianov. Karamzin Nikolai Mihailovici (1766-1826), scriitor și istoric rus. Întemeietorul sentimentalismului rus (Scrisori de la un călător rus, 1791-95; Săraca Liza, 1792 etc.). Editor... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Nikolai Mihailovici Karamzin ca istoric și metodele sale de studiu a trecutului

Nikolai Mihailovici Karamzin este un conducător remarcabil al minții Rusiei la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Rolul lui N.M.Kamzin în cultura rusă este mare și ceea ce a făcut pentru binele Patriei ar fi suficient pentru mai mult de o viață. El a întruchipat multe dintre cele mai bune trăsături ale secolului său, apărând în fața contemporanilor săi ca un maestru de primă clasă al literaturii (poet, critic, dramaturg, traducător), un reformator care a pus bazele limbajului literar modern, un important jurnalist, organizator. al editurii, fondator al revistelor remarcabile. Personalitatea lui N.M. Karamzin a îmbinat un maestru al expresiei artistice și un istoric talentat. În știință, jurnalism, artă, a lăsat o amprentă notabilă. N.M. Karamzin a pregătit în mare măsură succesul contemporanilor și adepților mai tineri - figuri ale perioadei Pușkin, epoca de aur a literaturii ruse. N.M. Karamzin s-a născut la 1 decembrie 1766. Și în cei cincizeci și nouă de ani ai săi a trăit o viață interesantă și plină de evenimente, plină de dinamism și creativitate. Și-a făcut studiile la un internat privat din Simbirsk, apoi la internatul din Moscova a profesorului M.P. Shaden, apoi a venit la Sankt Petersburg pentru serviciu și a primit gradul de subofițer. Apoi lucrează ca traducător și redactor în diverse reviste și devine aproape de mulți oameni celebri ai vremii (M.M. Novikov, M.T. Turgheniev). Apoi mai bine de un an (din mai 1789 până în septembrie 1790) călătorește prin Europa; in timpul calatoriei isi face notite, dupa procesare pe care apar celebrele „Scrisori ale unui calator rus”.

Cunoașterea trecutului și prezentului l-a determinat pe Karamzin să rupă cu francmasonii, care erau destul de influenți în Rusia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Se întoarce în patria sa cu un amplu program de editare și jurnalism, sperând să contribuie la iluminarea poporului. A creat „Jurnalul Moscovei” (1791-1792) și „Buletinul Europei” (1802-1803), a publicat două volume din almanahul „Aglaya” (1794-1795) și almanahul poetic „Aonides”. Drumul său creator continuă și completează lucrarea „Istoria statului rus”, lucrare la care a durat mulți ani, care a devenit principalul rezultat al muncii sale.

Karamzin a abordat ideea de a crea o pânză istorică mare pentru o lungă perioadă de timp. Ca dovadă a existenței de lungă durată a unor astfel de planuri, mesajul lui Karamzin din „Scrisori de la un călător rus” despre o întâlnire din 1790 la Paris cu P.-Sh. Level, autor al cărții „Histoire de Russie, triee des chroniques originales, des pieces outertiques et des meillierus historiens de la nation” (un singur volum a fost tradus în Rusia în 1797). Reflectând la meritele și demeritele acestei lucrări, scriitorul a ajuns la o concluzie dezamăgitoare: „Doare, dar trebuie să spun sincer că încă nu avem o istorie bună a Rusiei”. A înțeles că o astfel de lucrare nu poate fi scrisă fără accesul liber la manuscrise și documente din depozitele oficiale, așa că a apelat la împăratul Alexandru I prin mijlocirea lui M.M. Muravyov (administrator al districtului educațional Moscova). „Contestația a avut succes și la 31 octombrie 1803, Karamzin a fost numit istoriograf și a primit o pensie anuală și acces la arhive”. Decretele imperiale au oferit istoriografului condiții optime pentru lucrul la „Istoria...”.

Lucrările la „Istoria statului rus” au necesitat renunțarea la sine, respingerea imaginii și a modului de viață obișnuit. Potrivit expresiei figurate a lui P.A. Vyazemsky, Karamzin „și-a tuns părul ca istoric”. Și până în primăvara anului 1818, primele opt volume ale povestirii au apărut în librării. Trei mii de exemplare din „Istoria...” au fost vândute în douăzeci și cinci de zile. Recunoașterea compatrioților l-a inspirat și l-a încurajat pe scriitor, mai ales după ce relațiile dintre istoriograf și Alexandru I s-au deteriorat (după publicarea notei „Despre Rusia antică și nouă”, unde Karamzin îl critica într-un fel pe Alexandru I). Rezonanța publică și literară a primelor opt volume din „Istoria ...” în Rusia și în străinătate s-a dovedit a fi atât de mare încât până și Academia Rusă, o fortăreață de multă vreme a oponenților lui Karamzin, a fost nevoită să-i recunoască meritele.

Succesul cititorului în primele opt volume din „Istoria...” i-a oferit scriitorului o nouă forță pentru continuarea lucrărilor. În 1821, al nouălea volum al operei sale a văzut lumina zilei. Moartea lui Alexandru I și răscoala decembriștilor au împins lucrarea la „Istoria...”. După ce a răcit în stradă în ziua răscoalei, istoriograful și-a continuat munca abia în ianuarie 1826. Însă medicii au asigurat că doar Italia ar putea da o recuperare completă. Plecând în Italia și sperând să termine acolo ultimele două capitole ale ultimului volum, Karamzin l-a instruit pe D.N. Bludov toate cazurile pe viitoarea ediție a volumului al doisprezecelea. Dar la 22 mai 1826, fără să părăsească Italia, Karamzin a murit. Volumul al doisprezecelea a fost publicat abia în 1828.

Reluarea lucrării lui N.M. Karamzin, ne putem doar imagina cât de dificilă a fost munca istoriografului. Scriitorul, poetul, istoricul amator, își asumă o sarcină de o complexitate de neconceput, care necesită o pregătire specială enormă. Dacă ar evita materia serioasă, pur inteligentă, dar numai viu povestită despre vremuri trecute, „animarea și colorarea” - aceasta ar fi totuși considerată naturală, dar încă de la început volumul este împărțit în două jumătăți: în prima - o poveste vie , iar cel căruia îi este suficient, s-ar putea să nu se uite la a doua secțiune, unde există sute de note, trimiteri la cronici, surse latine, suedeze, germane. Istoria este o știință foarte dură, chiar dacă presupunem că istoricul cunoaște multe limbi, dar în plus există surse din arabă, maghiară, evreiască, caucaziană... Și chiar până la începutul secolului al XIX-lea. știința istoriei nu s-a remarcat puternic din literatură, oricum, scriitorul Karamzin a trebuit să se aprofundeze în paleografie, filozofie, geografie, arheografie... Tatishchev și Shcherbatov, totuși, au combinat istoria cu activitatea serioasă a statului, dar profesionalismul este în continuă creștere; din Occident vin lucrări serioase ale oamenilor de știință germani și englezi; metodele antice naive ale cronicii de scriere istorică se sting în mod clar și se pune întrebarea în sine: când Karamzin, un scriitor de patruzeci de ani, stăpânește toată înțelepciunea veche și nouă? Răspunsul la această întrebare ne este dat de N. Eidelman, care relatează că „abia în al treilea an, Karamzin mărturisește prietenilor apropiați că încetează să se mai teamă de ferula Schlozer, adică de toiagul cu care un venerabil german. academicianul ar putea biciui un student neglijent”.

Un singur istoric nu poate găsi și prelucra un număr atât de mare de materiale pe baza cărora a fost scrisă „Istoria statului rus”. De aici rezultă că N.M. Karamzin a fost ajutat de mulți dintre prietenii săi. Desigur, a mers la arhivă, dar nu prea des: au căutat, selectat, au livrat manuscrise antice direct la biroul istoriografului de către mai mulți angajați speciali, conduși de șeful Arhivei din Moscova a Ministerului Afacerilor Externe și un excelent cunoscător al antichităților Alexei Fedorovich Malinovsky. Arhivele și colecțiile de carte ale colegiului străin al Sinodului, Schitul, Biblioteca Publică Imperială, Universitatea din Moscova, Mănăstirile Treime-Serghie și Alexandru Nevski, Volokolamsk, Mănăstirile Învierii; în plus, zeci de colecții private și, în final, arhivele și bibliotecile din Oxford, Paris, Copenhaga și alte centre străine. Printre cei care au lucrat pentru Karamzin (de la început și mai târziu) s-au numărat câțiva oameni de știință care ar fi remarcabili în viitor, de exemplu, Stroev, Kalaidovich ... Au trimis comentarii la volumele deja publicate mai mult decât alții.

În unele lucrări moderne, lui Karamzin i se reproșează faptul că nu a lucrat singur. Dar altfel i-ar trebui să scrie „Istoria...” nu 25 de ani, ci mult mai mult. Eidelman obiectează pe bună dreptate la aceasta: „Este periculos pentru cineva să judece o epocă după regulile altuia”.

Mai târziu, când se va dezvolta personalitatea autorului lui Karamzin, se va evidenția o astfel de combinație de istoriograf și colaboratori juniori care ar putea părea delicat... Cu toate acestea, în primii ani ai secolului XIX. într-o asemenea combinație părea destul de normală, iar ușile arhivei cu greu s-ar fi deschis pentru cei mai tineri dacă nu ar fi existat un decret imperial asupra bătrânului. Karamzin însuși, dezinteresat, cu un simț sporit al onoarei, nu și-ar permite niciodată să devină celebru în detrimentul angajaților săi. De altfel, nu era doar „regimentele de arhivă au lucrat pentru Contele de Istorie”? Se dovedește că nu. „Oameni atât de grozavi precum Derzhavin îi trimit gândurile sale despre Novgorodul antic, tânărul Alexandru Turgheniev aduce cărțile necesare de la Göttingen, D.I. Yazykov, A.R. Vorontsov promite că va trimite manuscrise vechi. Și mai importantă este participarea principalilor colecționari: A.N. Musina -Pușkin , N.P. Rumyantseva; unul dintre viitorii președinți ai Academiei de Științe A.N. Olenin a trimis lui Karamzin la 12 iulie 1806 Evanghelia lui Ostromir din 1057. Dar asta nu înseamnă că toată munca lui Karamzin a fost făcută pentru el de prieteni: el a deschis-o el însuși și i-a stimulat pe alții să o caute cu munca sa. Karamzin însuși a găsit Cronicile Ipatiev și Trinity, Sudebnik-ul lui Ivan cel Groaznic, „Rugăciunea lui Daniil Ascuțitorul”. Pentru „Istoria...” sa, Karamzin a folosit aproximativ patruzeci de cronici (pentru comparație, să spunem că Șcherbatov a studiat douăzeci și una de cronici). De asemenea, marele merit al istoriografului este că nu a putut doar să aducă laolaltă tot acest material, ci și să organizeze munca de facto a unui adevărat laborator de creație.

Lucrarea la „Istoria...” a căzut într-un punct de cotitură într-un anumit sens, o epocă care a influențat viziunea asupra lumii și metodologia autorului. În ultimul sfert al secolului XVIII. în Rusia, trăsăturile descompunerii sistemului feudal-servist al economiei au devenit din ce în ce mai vizibile. Schimbările în viața economică și socială a Rusiei și dezvoltarea relațiilor burgheze în Europa au influențat politica internă a autocrației. Timpul a pus în fața clasei conducătoare a Rusiei nevoia de a dezvolta reforme socio-politice care să asigure păstrarea poziției dominante pentru clasa moșierilor și puterea autocrației.

"Sfârșitul căutărilor ideologice ale lui Karamzin poate fi atribuit acestui timp. El a devenit ideologul părții conservatoare a nobilimii ruse". Formularea finală a programului său socio-politic, al cărui conținut obiectiv a fost păstrarea sistemului autocratic-feudal, se încadrează în deceniul al doilea al secolului al XIX-lea, adică în momentul creării Notelor despre Antichitate și Noua Rusie. Revoluția din Franța și dezvoltarea post-revoluționară a Franței au jucat un rol decisiv în conceperea programului politic conservator al lui Karamzin. „Lui Karamzin i s-a părut că evenimentele din Franța de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea au confirmat istoric concluziile sale teoretice despre căile dezvoltării umane. El a considerat că calea dezvoltării evolutive treptate este singura acceptabilă și corectă. , fără nicio explozie revoluționară și în cadrul acelor relații sociale, acel sistem de stat care este caracteristic acestui popor. Lăsând în vigoare teoria originii contractuale a puterii, Karamzin își pune acum formele în strictă dependență de tradițiile antice și caracterul popular. Mai mult, credințele și obiceiurile sunt ridicate la un fel de absolut, care determină soarta istorică a oamenilor. „Instituțiile antichității”, a scris el în articolul „Vizualizări, speranțe și dorințe remarcabile ale timpului prezent”, „au o putere magică care nu poate fi înlocuită de nicio putere a minții”. Astfel, tradiția istorică s-a opus transformărilor revoluționare. Sistemul socio-politic a devenit direct dependent de acesta: obiceiurile și instituțiile tradiționale antice au determinat în cele din urmă forma politică a statului. Acest lucru s-a văzut foarte clar în atitudinea lui Karamzin față de republică. Ideologul autocrației, Karamzin, totuși, și-a declarat simpatiile pentru sistemul republican. Scrisoarea lui către P.A. este cunoscută. Vyazemsky din 1820, în care scria: „Sunt republican în suflet și voi muri așa”. Teoretic, Karamzin credea că o republică este o formă mai modernă de guvernare decât o monarhie. Dar ea poate exista numai dacă există o serie de condiții, iar în lipsa acestora, republica își pierde orice sens și dreptul de a exista. Karamzin a recunoscut republicile ca o formă umană de organizare a societății, dar a făcut ca posibilitatea existenței unei republici să fie dependentă de obiceiurile și tradițiile străvechi, precum și de starea morală a societății.