Compoziție „Analiza psihologică în romanul de F. M

Dostoievski s-a opus contemporanilor săi în două privințe: ca realist în cel mai înalt sens al cuvântului, care nu se limitează la caracteristicile sociale și cotidiene ale personajului, ci dezvăluie profunzimile sufletului uman și, de asemenea, ca unul care s-a întors. nu la forme stabile de viață, ci la „haosul actual al istoriei”.

În romanul „”, scriitorul a apelat la imaginea Rusiei post-reformă, când totul se schimba, vechile relații sociale se prăbușeau, iar altele noi se făceau, țărănimea și fundamentele ei patriarhale erau distruse.

Este imposibil, de exemplu, să comparăm realitatea lui Dostoievski cu realitatea lui Gogol. Prin urmare, în romanul lui Dostoievski au apărut atât de mulți „foști”: _ un fost student Raskolnikov, un fost oficial Marmeladov.

În mod obiectiv, Dostoievski a descris în romanul său tipurile de tranziție ale erei de tranziție a vieții rusești. Scriitorul nu a căutat să recreeze anumite tipuri sociale corespunzătoare epocii sale.

Principiul realist al descrierii realității nu a fost principalul pentru Dostoievski. Pentru predecesorii săi, viața, mediul, mediul social - totul explica caracterul unei persoane. Dostoievski, pe de altă parte, respinge viața și poziția socială a unei persoane ca bază a caracterului său. De regulă, viața personajelor scriitorului aparține trecutului lor, iar psihologia le caracterizează în prezent și chiar în viitor. Dacă pentru predecesorii săi principalul lucru a fost crearea unor tipuri sociale, atunci pentru Dostoievski a fost de interes să se opună tipului social al unui individ ca obiect al cercetării artistice.

Sarcina principală a scriitorului este să dezvăluie lumea interioară a unei persoane. Apropo, lui Dostoievski nu i-a plăcut termenul de „psihologism”. „Psihologismul”, în opinia sa, este un cuvânt științific care implică o analiză rațională a conștiinței umane, scriitorul credea că o conștiință nu poate analiza o altă conștiință. Cu această poziţie a autorului Caracteristici ale analizei psihologice a romanului "Crimă și pedeapsă" .

Dostoievski caută să arate independența conștiinței personajelor față de conștiința autorului. Conștiința fiecărui erou există independent de conștiința celorlalți. Astfel de Caracteristicile analizei psihologice M. M. Bakhtin numit „polifonie”, Dostoievski, în primul rând, încearcă să dea cuvântul eroului însuși. Prin urmare, monologurile personajelor sunt de mare importanță în roman. Un rol deosebit i se atribuie monologului-confesiune, adică mărturisirea unui personaj la altul.

Potrivit lui Dostoievski, o conștiință trebuie refractată într-o altă conștiință.

Conștiința unui erou individual este dezvăluită în relația și interacțiunea sa cu conștiința altui erou.

Aici puteți vedea deja o altă proprietate a analizei stării de spirit a eroului - dialogismul. Dialogurile personajelor sunt de asemenea importante.

Aici, dialogul studentului Raskolnikov cu un ofițer dintr-o tavernă este tipic. În timp ce vorbește cu un ofițer, studentul înțelege în mod subconștient că poate săvârși o crimă, salvând mii de vieți „de la decădere și decădere”.

Mai este unul în roman. Caracteristica analizei psihologice erou: monolog intern și dialog intern al eroului. Eroii se gândesc adesea pentru ei înșiși. Aici, desigur, reflecțiile studentului Raskolnikov, de exemplu, înainte de uciderea unei bătrâne, joacă un rol special.

Raskolnikov încearcă să se convingă că aceasta nu este o crimă. El reflectă de ce aproape toți criminalii sunt găsiți atât de ușor.

Dialogul intern al eroului este deja o formă particulară de analiză psihologică, deoarece o despărțire are loc într-o persoană, doi trăiesc în el. De exemplu, Raskolnikov este chinuit de coșmaruri teribile, bântuit de halucinații.

Vederile, expresiile faciale, gesturile eroilor joacă un rol deosebit, deoarece transmit sentimentele eroilor, stările lor interioare de spirit. La urma urmei, este important pentru Dostoievski să arate subconștientul în eroii săi și, prin urmare, visele și coșmarurile care îl bântuie pe Raskolnikov după ce a comis o crimă joacă un rol excepțional.

Astfel, tehnici artistice precum portretul dublu, monologul intern, descrierea viselor și halucinațiilor, dialogurile personajelor îl ajută pe scriitor să dezvăluie pe deplin lumea interioară a personajelor sale, să înțeleagă motivele acțiunilor lor.

Cum să descărcați un eseu gratuit? . Și un link către acest eseu; Caracteristici ale analizei psihologice a romanului. "Crimă și pedeapsă" deja în marcajele dvs.
Eseuri suplimentare pe această temă

    1. Compoziția romanului „Crimă și pedeapsă” și rolul său în dezvăluirea ideii principale a lucrării. 2. Originile sociale și filozofice ale revoltei lui Raskolnikov. 3. Atitudinea autorului față de erou din romanul „Crimă și pedeapsă”. 4. Incoerența caracterului lui Raskolnikov. 5. Imaginea Sankt Petersburgului în romanul „Crimă și pedeapsă”. 6. Dublurile psihologice ale lui Raskolnikov și rolul lor în romanul „Crimă și pedeapsă”. 7. Teoria lui Raskolnikov și prăbușirea ei în romanul Crimă și pedeapsă. 8. Tema milei și
    1. Ce a cauzat crima lui Raskolnikov? A. Furia față de bătrânul împrumutător B. Sărăcia C. Dorința de autoafirmare D. Setea de libertate 2. Cine este idolul lui Raskolnikov? A. Robespierre B. Napoleon V. Alexandru cel Mare G. Horaţiu 3. Cine întruchipează idealul creştin de sacrificiu de sine în romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă şi pedeapsă”? A. Marfa Petrovna Svidrigailova B. Dunya Raskolnikova C. Sonya Marmeladova G. Katerina Ivanovna 4. Când se pocăiește Raskolnikov? A. În timpul mărturisirii B. Îndrăgostit de Sonya C. Nu se pocăiește deloc D. După o conversație cu Luzhin 5. Cum se poate defini genul F. M.
    1. Care este locul temei copiilor în romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”? Imaginile copiilor sunt un test al vitalității, adevărului oricărei idei, teorii. Copiii micii Marmeladov subliniază insuportabilitatea unei vieți mizerabile, cerșetoare, ca și cum ar justifica ceea ce a făcut Raskolnikov. Fetița care apare în coșmarul lui Svidrigailov este forțată să fie vicioasă la vârsta de cinci ani, o tânără de cincisprezece ani care se sinucide este și un denunț al societății. 2. Care sunt motivele crimei lui Raskolnikov? Raskolnikov vede sărăcia și privarea săracilor
    TEST PE TEMA „F. M. DOSTOIEVSKI” Fiodor Mihailovici Dostoievski a scris: A) „Săraca Liza” B) „Crimă și pedeapsă” C) „Furtună” D) „Lady Macbeth din districtul Mtsensk” E) „Eugene Onegin” Eroul romanului „Crimă” și pedeapsa": A ) Rodion Raskolnikov B) Eugene Onegin C) Iakim Nagoi D) Grisha Dobrosklonov E) Evgeny Bazarov Din ce moment începe crima lui Raskolnikov: A) După uciderea bătrânului amanet și a surorii ei B) În timpul crimei C ) Înainte de crimă D) La muncă silnică D ) În dulap Din ce moment începe pedeapsa lui Raskolnikov: A) Înainte de crimă B) După crimă C) După mărturisirea la Sonya D) La muncă silnică E) C
    Tipul de lecție. Clubul de lectură intelectuală. Subiect. Suflet în lumea afacerilor sau avem nevoie de Dostoievski? Sarcini preliminare 1. Dramatizarea episodului „Mărturisirea lui Raskolnikov către Sonya”. 2. Dramatizarea „Criticii la adresa lui Dostoievski”. 3. Mesajul „Terorismul astăzi ca „rezolvare a sângelui în conștiință”. 4. Discurs despre filmul lui Julian Jarelda „Crime și pedeapsă” (Anglia). 5. Discurs despre filmul lui Andrzej Wajda „Demonii” (Franța). 6. Întocmește un rezumat al evenimentelor criminale din oraș. 7. Mesaj „Dostoievski și Nietzsche”. 8. Preluați citate din Nekrasov care sunt apropiate în spirit de Dostoievski. Design 1. Tema. 2. Schema
    „Crimă și pedeapsă” este un roman despre o crimă, care, totuși, nu se potrivește definiției febrei detective: narațiunea nu se dezvoltă în jurul căutării vinovatului - ucigașul este cunoscut de la bun început - ci în jurul stării psihologice a Raskolnikov, în jurul deciziilor și acțiunilor sale, în jurul aruncării sale. Alte personaje din roman servesc mai ales la dezvăluirea dramei care se petrece în sufletul lui Raskolnikov, dar în același timp nu își pierd independența: „... Raskolnikov este singurul erou al cărții. Toate celelalte sunt proiecții.
    În romanul lui F. M. Dostoievski, precum și în lucrări. mulți alți scriitori ruși, există descrieri ale cusăturii protagonistului. Pentru Dostoievski, visele sunt de mare importanță și pentru că dezvăluie caracterul și sufletul unei persoane. În „Crimă și pedeapsă” sunt patru vise ale lui Rodion Raskolnikov, dar vom lua în considerare și analiza primul vis descris de Dostoievski la începutul romanului. Raskolnikov visează la copilăria sa, încă în orașul natal. Se plimbă cu tatăl său și trece pe lângă o crâșmă,

(opțiunea III)
Psihologismul în critica literară este o modalitate de a studia lumea interioară a unui erou, care vă permite să arătați și să analizați gândurile și raționamentele sale, pentru a determina motivele acțiunilor. Folosind descoperirile predecesorilor săi - M. Yu. Lermontov ("Un erou al timpului nostru") și I. S. Turgheniev ("Părinți și fii"), Dostoievski și-a creat propriul concept de psihologism și l-a întruchipat în romanul său.
Analiza psihologică ocupă un loc important în Crimă și pedeapsă. Descrierea stării „eroului” devine elementul universal al romanului. Pentru aceasta, Dostoievski folosește atât psihologismul obișnuit, cât și psihologismul deschis, în timp ce inovația scriitorului este cea mai evidentă atunci când folosește acest din urmă tip. Principala realizare aici este considerată a fi „principiul pendulului”, adică imaginea nu este atât evoluția lumii interioare, câte fluctuații între forțele binelui și răului din sufletul eroului, conflictul dintre conștiință și subconștient, intenția și implementarea acesteia .Autoarea nu arată doar lupta senzațiilor opuse, ci și o trecere consistentă de la o extremă la alta; în această mișcare și suferința asociată cu ea, eroii (de exemplu, Raskolnikov) experimentează un fel de plăcere („Așa că el s-a chinuit și a tachinat aceste întrebări chiar și cu un fel de plăcere.") Astfel de paradoxuri psihologice se găsesc adesea în roman. Mai mult, personajele sunt înfățișate în situații extreme, când sentimentele sunt extrem de agravate; o astfel de stare îl ajută pe autor să pătrundă în sufletul oamenilor eka și arată esența sa interioară.
O tehnică comună caracteristică ambelor forme de psihologie este utilizarea monoloagurilor și a dialogurilor. Dostoievski a introdus pentru prima dată în literatură povestea eroului despre starea sa. Observațiile autorului indică natura vorbirii. Există și monologuri caracteristice metodei lui Lermontov de „mărturisire” (de exemplu, în fața Sonyei) în biroul lui Porfiry Petrovici, care explică mecanismul psihologic al crimei „în conștiință”. De asemenea, cu această idee sunt asociate monologuri la persoana a treia sau vorbirea directă necorespunzătoare.
Dialogul este, de asemenea, utilizat pe scară largă. Pe lângă forma sa clasică, există și un interogatoriu (aceasta se datorează prezenței elementelor din genul unui roman criminal-detective). Se pune accent pe ritmul și calitatea vorbirii.
În domeniul psihologismului obișnuit, realizarea scriitorului a fost atmosfera de instabilitate și caracter iluzoriu din roman. Comportamentul personajelor se caracterizează prin cuvintele „ciudat”, „în mod neașteptat”, „parcă involuntar”, „deodată”. Realitatea însăși este pusă la îndoială prin folosirea cuvintelor „parcă”, „părea”, „aproape”. Un sentiment de fantomă este creat prin încălcarea relației dintre exterior și interior; realitatea devine un produs al conștiinței (imaginea unei persoane care iese de sub podea). Viziunile delirante ale lui Raskolnikov și lumea obișnuită sunt descrise în roman la fel de sigur, folosind aceleași tehnici; trecerile de la imaginar la realitate nu sunt formalizate. O astfel de instabilitate este o consecință a convingerii autorului că nuanțele sentimentelor pot fi descrise doar cu un anumit grad de aproximare și că există astfel de adâncimi în sufletul uman care sfidează descrierea. Opinii similare, la care a aderat și I. S. Turgenev, determină utilizarea metodei implicite.
În ceea ce privește atmosfera evenimentului, descrierea acestuia este oferită de selecția de epitete, o poveste despre senzații. Drept urmare, autorul creează un sentiment de dor teribil și dezgust nesfârșit.
Aceleași emoții sunt evocate de descrierea locuinței - o altă metodă de analiză psihologică. Camera Soniei, dulapul lui Raskolnikov influențează foarte mult sufletele eroilor. Uneori, lui Rodion chiar îi este frică să se întoarcă în apartamentul său, el înțelege că gândurile de crimă îl vor bântui din nou acolo. Camera Sonyei este asimetrică, un colț întunecat în ea este de obicei comparat cu pete întunecate din sufletul unei persoane.
Când descrieți o locuință și un oraș, scrierea color este utilizată pe scară largă. Pereți, fețe, tapet, mobilier - peste tot există un galben enervant și deprimant. Mirosim și auzim orașul Dostoievski: peste tot miros de var, scârțâit de roți etc. Toate acestea creează disconfort în sufletele eroilor și îl împing pe Raskolnikov să comită o crimă. Trebuie remarcat peisajul dinaintea primului vis al lui Rodion - fauna sălbatică, care l-a enervat și mai mult pe erou, și peisajul simbolic din epilog, de fapt biblic, indicând viitoarea soartă favorabilă a personajului.
În general, visele lui Dostoievski sunt extrem de importante pentru dezvăluirea lumii interioare, a stării de spirit a unei persoane. De exemplu, primul vis al lui Raskolnikov vorbește despre umanitatea sufletului său, al doilea - despre triumful răului în el, al treilea - reprezintă teoria sa realizată. Dar visele au și o semnificație compozițională. Ei apar în momente de tensiune efectivă și completează una dintre etapele căutării eroului.
În acest sens, nu se poate subestima semnificația intrigii, ale cărei întorsături bruște pun personajele în situații limită, provocând un comportament ambiguu. Deci, ultima întâlnire dintre Dunya și Svidrigailov arată că răul poate fi învins doar cu bine.
În cele din urmă, este necesar să remarcăm rolul portretului. Dostoievski folosește principiul portretului dublu (de exemplu, Raskolnikov înainte și după pocăință), precum și un portret psihologic împrumutat de la scriitorii romantici. Pentru autor, descrierea ochilor, a expresiilor faciale, a gesturilor și a zâmbetelor este foarte importantă. O atenție deosebită este acordată privirii (ochii albaștri ai Sonyei și privirea ei blândă; ochii plictisitori și mândri ai Dunyei). Frumusețea ochilor pentru scriitor este cheia renașterii și învierii viitoare a sufletului.
Teoria psihologismului a lui Dostoievski a devenit o piatră de hotar în dezvoltarea prozei psihologice rusești, oferind creatorului și ideilor sale un loc ferm în literatură.

Cuvinte cheie ale paginii: cum să, descărcare, gratuit, fără, înregistrare, sms, rezumat, diplomă, referat, eseu, USE, GIA, GDZ

De la crearea romanului lui M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” în lucrările autorilor ruși, „evoluția descrierii stării psihologice a eroilor este clar urmărită. Principala caracteristică a lucrării lui Dostoievski este inovația în studiul lumii interioare a omului. Starea psihologică a eroului devine elementul universal al romanului, iar în toate lucrările lui Dostoievski lumea interioară a personajului este arătată în perioadele de tensiune maximă, când starea lui i. sentimentele sunt extrem de intense. Această situație îi permite autorului să pătrundă în straturile profunde ale psihicului uman și să expună esența interioară și complexitatea naturii contradictorii a omului. În structura tuturor operelor lui Dostoievski, nu există un singur dispozitiv literar, frază sau detaliu care să nu servească la reproducerea directă sau indirectă a stării emoționale a personajelor. Autorul descrie lumea interioară a unei persoane ca o unitate contradictorie a principiilor bune și rele în sufletul său. Dostoievski arată nu atât evoluția calităților spirituale ale eroului, cât fluctuațiile sale de la o extremă la alta.

Protagonistul romanului „Crimă și pedeapsă” se află într-o astfel de stare, el se grăbește de la negarea visului său la intenția fermă de a-l îndeplini. Dostoievski nu arată doar lupta existentă în sufletul eroului, ci se concentrează și asupra stării de tranziție a unei persoane de la o extremă la alta. Și în această tranziție dureroasă, în suferința pentru eroii săi, există un fel de plăcere. Dostoievski afișează paradoxuri psihologice în starea de spirit a personajelor („Așa că s-a torturat, și-a tachinat aceste întrebări cu un fel de plăcere. Primul sentiment ciudat, chinuitor de teribil, a început să fie amintit mai viu și mai viu și a devenit din ce în ce mai plăcut. ”

). Dostoievski, unul dintre primii prozatori, a arătat inepuizabilitatea și incognoscibilitatea până la capătul adâncurilor sufletului uman. Uneori, autorul desenează starea psihologică a eroului nu la fel de fiabilă, reală, ci pe cât posibil și aproximativă. Acest lucru face descrierea mai liberă. Dostoievski arată prin aceasta că starea interioară a eroului este mult mai complicată decât poate fi transmisă în cuvinte exacte, că toate nuanțele sentimentelor pot fi descrise doar cu un anumit grad de aproximare, că există straturi în sufletul uman care sfidează. Descriere. Autorul arată lumea interioară a personajelor sale în mod analitic, dar lasă neluminate însăși profunzimile naturii umane, oferind cititorului posibilitatea de a gândi singur. Analiza psihologică, de regulă, este însoțită de o descriere a atmosferei, care este însoțită de detalii special selectate care denotă sentimente, senzații.

Alegerea sezonului din romanul lui Dostoievski nu este, de asemenea, întâmplătoare; creează o anumită situație. Vara, căldura și înfundarea îl ucid pe Raskolnikov - Dostoievski arată acea parte din Sankt Petersburg, ai cărei locuitori nu au posibilitatea și mijloacele să meargă nicăieri, așa că vara sunt atât de mulți oameni încât nu este suficient aer. Porfiry Petrovici, anchetatorul, îi spune lui Raskolnikov: „Este timpul să schimbi aerul pentru o lungă perioadă de timp”. Acest oraș înfundat îl îndeamnă pe Raskolnikov să comită o crimă.

Dostoievski folosește o descriere a detaliilor lumii exterioare, obiective, care, conform planului său, influențează sufletul eroului. Acesta este dulapul lui Raskolnikov și Sankt Petersburg în ansamblu, un oraș care „suge viața unei persoane”. Există o mulțime de descrieri ale apusurilor în roman, Raskolnikov iese cel mai adesea afară seara, iar descrierea atmosferei la acea vreme este foarte simbolică. Dostoievski include în narațiune o imagine a unui apus de soare pentru a spori impactul asupra cititorilor, soarele strălucește, primăvara, ziua va apărea doar în epilog. Acolo, în stepa nemărginită inundată de lumină, Raskolnikov. scapă de teoria ta.

Soarele răsărit este un simbol al renașterii eroului. Culoarea este foarte importantă într-un roman. Culorile cele mai des folosite de autor sunt galben, maro, albastru, negru.

Poate asta te va interesa:

  1. Principala întrebare filozofică a romanului lui Dostoievski Crimă și pedeapsă este granițele dintre bine și rău. Scriitorul caută să definească aceste concepte și să arate interacțiunea lor în societate și...

  2. O trăsătură distinctivă a gândirii sociale ruse, literatura rusă a fost întotdeauna intensitatea căutării spirituale, dorința scriitorilor de a ridica probleme fundamentale filozofice, de viziune asupra lumii legate de orientarea morală a unei persoane ...

  3. În 1866, romanul lui F. M. Dostoievski Crimă și pedeapsă a fost publicat în revista Russkiy Vestnik. Munca rezultată este departe de orice...

  4. Romanul lui F. M. Dostoievski a fost publicat în 1866. Intriga lucrării este o crimă comisă de un fost student Rodion Raskolnikov și o anchetă a acestei crime. Descriind viața din acea vreme, Dostoievski ridică diverse probleme.Una dintre...

  5. Romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” a fost publicat în 1866. Autorul său și-a trăit cea mai mare parte a vieții în condiții materiale destul de înghesuite, cauzate de nevoia...


  • (!LANG:Postări clasate

    • - 15 559 vizualizări
    • - 11.060 de vizualizări
    • - 10 623 vizualizări
    • - 9 772 vizualizări
    • - 8 698 de vizualizări

  • Știri

      • Eseuri recomandate

          Particularități ale educației și creșterii copiilor într-o școală de tip V Scopul unei instituții de învățământ special pentru copiii cu dizabilități

          „Maestrul și Margareta” de Mihail Bulgakov este o lucrare care a depășit granițele genului romanului, unde autorul, poate pentru prima dată, a reușit să realizeze o combinație organică de istoric și epic,

          Lecție deschisă „Zona unui trapez curbiliniu” Clasa a 11-a Pregătită de profesorul de matematică Kozlyakovskaya Lydia Sergeevna. Școala secundară MBOU nr. 2 din satul Medvedovskaya, districtul Timașevsk

          Celebrul roman al lui Cernîșevski Ce este de făcut? a fost orientat conștient către tradiția literaturii utopice mondiale. Autorul își exprimă constant punctul de vedere asupra

          RAPORT PRIVIND SĂPTĂMÂNA DE MATEMATICĂ. Anul universitar 2015-2014 an Obiectivele săptămânii disciplinei: - creșterea nivelului de dezvoltare matematică a elevilor, extinderea orizontului acestora;

      • Eseuri de examen

          Organizarea activităților extracurriculare într-o limbă străină Tyutina Marina Viktorovna, profesor de franceză Articolul este clasificat în secțiunea: Sistemul de predare a limbilor străine

          Vreau ca lebedele să trăiască, Și lumea a devenit mai blândă din turmele albe... Ah. DementievCântece și epopee, basme și povești, romane și romane rusești

          „Taras Bulba” nu este o poveste istorică obișnuită. Nu reflectă fapte istorice exacte, figuri istorice. Nici măcar nu se știe

          În povestea „Valea uscată” Bunin pictează o imagine a sărăcirii și degenerarii familiei nobiliare Hrușciov. Cândva bogați, nobili și puternici, ei trec printr-o perioadă

          Lecție de limba rusă în clasa a 4-a „A”.

1. Evoluţia portretului psihologic.
2. Dostoievski ca inovator.
3. „Profunzimea sufletului uman” în „Crimă și pedeapsă”.
4. Tehnici de bază pentru realizarea unui portret psihologic.

După ce M. Yu. Lomonosov, la crearea „Un erou al timpului nostru”, a aplicat pentru prima dată tehnica portretului psihologic al unui erou, începe o evoluție treptată a imaginii stării psihologice a unei persoane în literatura rusă. F. M. Dostoievski, ca nimeni altcineva, a reușit să schimbe și să completeze acest proces cu noi metode și tipuri.

Pentru acest autor, lumea psihologică a personajului devine principala pentru întreaga operă. Se arată într-o perioadă de tensiune maximă, când toate sentimentele eroului sunt agravate la limită. Cel mai adesea, o astfel de tensiune este asociată cu situații de viață non-standard care permit cititorului să expună lumea interioară a eroului. În opera lui Dostoievski, nu există o singură frază sau remarcă a autorului care să nu indice direct sau indirect gândurile și sentimentele persoanei reprezentate. Lumea interioară a oricărei persoane pentru el este o confruntare constantă între principiile bune și cele rele. Aceasta nu este atât evoluția eroului de la o stare la alta, ci o reprezentare vizuală a fluctuațiilor sale de la întuneric la lumină și invers.

Protagonistul romanului scriitorului „Crimă și pedeapsă” se află în această stare de tensiune emoțională. El este sfâșiat între a-și nega visul și a-l urmări. Aici autorul demonstrează nu doar o trecere de la o stare la alta, ci cele mai înalte puncte de tranziție, cele două extreme ale impulsului uman. În această tranziție stă starea de suferință, care domină necontenit pe eroi: „Așa că s-a chinuit, tachinat cu aceste întrebări cu un fel de plăcere. Prima senzație ciudată, chinuitor de teribilă, a început să fie amintită mai viu și mai viu și a devenit din ce în ce mai plăcută.

Dostoievski a fost unul dintre primii care a descris pe paginile lucrărilor sale adâncimea fără fund a sufletului uman, incapacitatea persoanei însăși de a înțelege și înțelege pe deplin secretele propriei inimi. Adesea există o imagine a autorului nu a realului, ci a stării posibile sau dorite a eroului. Acest lucru face descrierea instabilă și arată complexitatea lumii interioare, care este aproape imposibil de transmis cu acuratețe în cuvinte și termeni. Autorul repetă în mod repetat că există astfel de straturi ascunse în sufletul uman care nu pot fi deloc descrise în cuvinte. Dostoievski nu se caracterizează printr-o analiză completă, clară și uscată. Dimpotrivă, el lasă întotdeauna cititorului posibilitatea de a gândi sau imagina în mod independent momente pe care autorul însuși nu le-a spus.

Analiza psihologică clasică implică descrierea unui interior sau a unui peisaj care este memorabil sau important pentru erou. De obicei, acestea sunt pline cu anumite obiecte - chei, simbolizând anumite sentimente și senzații. Anotimpurile ajută și la înțelegerea mai precisă a eroului, deoarece Dostoievski descrie o vară fierbinte și înfundată dintr-un motiv. Căldura și înfundarea îl ucid literalmente pe Raskolnikov. În plus, autorul înfățișează acea parte a Sankt-Petersburgului, ai cărei locuitori nu au nicio șansă și bani să iasă nicăieri și care trebuie să respire aer învechit și împuțit. Anchetatorul Porfiry Petrovici, într-o conversație cu Raskolnikov, aruncă următoarea frază: „Este timpul să schimbi aerul pentru o lungă perioadă de timp”. Înfundarea și atmosfera putredă a orașului sunt cele care îl împing pe eroul să comită o crimă. În același timp, scriitorul descrie detalii externe care ar putea afecta comportamentul lui Raskolnikov. Acesta este orașul, și strada, și dulapul în care locuiește și care „suge viața unei persoane”. Eroul romanului iese cel mai des afară seara, așa că descrierile apusurilor sunt de mare importanță pentru înțelegerea personajului său. Ceea ce este simbolic, primăvara, soarele strălucitor și strălucitor strălucește doar în epilogul romanului, când cititorul înțelege deja ce schimbări îl așteaptă pe erou. În alte cazuri, imaginea apusului este descrisă dintr-un punct de vedere maiestuos, dar sumbru.

Culoarea este importantă într-un roman. Nu este o coincidență că Dostoievski alege o culoare galbenă murdară, „purulentă” pentru a descrie Petersburgul lui Raskolnikov. Pereții caselor sunt galbeni, tapetul în apartamentul lui Raskolnikov însuși, bătrânele - amanet și mobilier în casa lui Porfiry Petrovici. Sonya Marmeladova locuiește și lucrează pe „bilet galben”. Această nuanță de galben simbolizează murdăria, puterea, suferința umană. Hue creează o atmosferă specială a acțiunilor eroului și a vieții sale interioare, dureroasă și tensionată.

O altă culoare importantă este verdele. Simbolizează puritatea și reînnoirea atât a naturii (verdele frunzișului și a ierbii fără praf și puroi a orașului), cât și eroul însuși. Nu întâmplător, în timpul crimei, ideile lui Raskolnikov, lipsite de gânduri rele, sunt vopsite cu verde smarald, verde se găsește și în epilog - aceasta este culoarea eșarfei Soniei Marmeladova, în care vine la muncă silnică. Albastrul și maro sunt, de asemenea, simbolice în contextul principal al romanului. Prima este culoarea lui Dumnezeu și a cerului, culoarea ochilor Sonyei și a aspirațiilor și gândurilor bune. Al doilea este un simbol al tragediei și al prăbușirii. Așadar, apa lui Dostoievski este colorată în permanență în purpuriu și maro - parcă întunecată de sânge.

Meritul special al lui Dostoievski pentru cititor este crearea unei lumi speciale. Acolo unde granițele realului și irealului, intern și extern sunt distruse, granițele sunt neclare, iar imaginea însăși a lumii devine instabilă și neclară. Realitatea capătă o nuanță specială de imagini delirante, vizibile ca printr-o ceață subțire pâlpâitoare.

Deci, gândurile protagonistului și evenimentele care au loc în realitate sunt descrise de autor folosind aceleași tehnici. Cititorul este complet cufundat în iluziile și coșmarurile lui Raskolnikov care s-au adeverit.

O categorie specială de conștiință a eroului din lucrare este visele. În ele, emoțiile și experiențele visătorului devin mai realiste, mai strălucitoare, mai clare. Astfel, scriitorul reușește să obțină un sentiment de anxietate și groază crescândă, care devine și mai evidentă în timpul eliberării subconștientului personajului. Ochii, ca oglindă a sufletului uman, își joacă aici rolul. Descrierea fiecărui personaj a ochilor este individualizată. Descrierea aspectului este inerentă doar personajelor principale și este la fel de importantă pentru înțelegerea ideii principale a lucrării, precum și a viselor. Așadar, Sonya are ochi albaștri, Raskolnikov are niște ochi întunecați, frumoși, cei ai lui Dunya sunt „sclipitori și mândri”. În frumusețea privirii stă oportunitatea de a învia pentru erou, de a se curăța și de a deveni el însuși. Monologurile și dialogurile sunt de mare importanță ca caracteristică psihologică. Pentru prima dată în literatura rusă, eroul însuși povestește interlocutorului și cititorului despre experiențele sale emoționale. Discursul personajelor devine extrem de expresiv, iar remarcile autorului în cursul conversației fac posibilă transmiterea mai exactă a caracterului interlocutorului. Important este ritmul, structura conversației și gândurile care vin în minte în timpul acesteia. Deci gândurile duble sunt evidențiate de autor între paranteze, pauzele și italicele sunt folosite și pentru a transmite intonațiile și mișcările vocilor personajelor.

Datorită unor astfel de tehnici, Dostoievski a revoluționat literatura rusă și a devenit creatorul, de fapt, al unui nou gen de roman psihologic filozofic.

Iad și rai - în rai, -

Bigoții aprobă.

Eu, privind în mine,

Convins de o minciună:

Iadul și raiul nu sunt cercuri

În palatul universului

Iadul și raiul sunt două jumătăți ale sufletului.

Omar Khayyam

Romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” este unul socio-psihologic. În ea, autorul ridică probleme sociale importante care i-au îngrijorat pe oamenii de atunci. Originalitatea acestui roman al lui Dostoievski constă în faptul că arată psihologia unei persoane contemporane care încearcă să găsească o soluție la probleme sociale presante. Dostoievski, însă, nu dă răspunsuri gata făcute la întrebările puse, ci îl pune pe cititor să se gândească la ele. Locul central în roman este ocupat de bietul student Raskolnikov, care a comis crima. Ce l-a condus la această crimă teribilă? Dostoievski încearcă să găsească răspunsul la această întrebare printr-o analiză aprofundată a psihologiei acestei persoane. Psihologismul profund al romanelor lui F. M. Dostoievski constă în faptul că personajele lor se află în situații de viață dificile, extreme, în care le este expusă esența interioară, profunzimile psihologiei, conflicte ascunse, contradicții în suflet, ambiguitate și paradox al lumea interioară sunt dezvăluite. Pentru a reflecta starea psihologică a protagonistului din romanul „Crimă și pedeapsă”, autorul a folosit o varietate de tehnici artistice, printre care visele joacă un rol important, deoarece într-o stare inconștientă o persoană devine ea însăși, pierde totul superficial, străin și , astfel, gândurile lui se manifestă mai liber.și sentimentele. Pe aproape întregul roman, în sufletul protagonistului, Rodion Raskolnikov, apare un conflict, iar aceste contradicții interne îi determină starea ciudată: eroul este atât de cufundat în sine, încât pentru el linia dintre vis și realitate, dintre vis și realitate este încețoșat, creierul inflamat dă naștere la delir, iar eroul cade în apatie, jumătate somn-jumătate delir, așa că este greu de spus despre unele vise dacă este un vis sau un nonsens, un joc al imaginației.

„Psihologia este o descriere destul de completă, detaliată și profundă a sentimentelor, gândurilor și experiențelor unui personaj literar cu ajutorul unor mijloace specifice de ficțiune.”

În centrul oricărei opere literare se află un om cu lumea sa interioară complexă. Fiecare scriitor este, de fapt, un psiholog a cărui sarcină este să dezvăluie sufletul unei persoane, să înțeleagă motivele acțiunilor eroului. Un personaj literar este, parcă, un model pe care se studiază relațiile umane complexe. Scriitorul își explorează caracterul, lăsându-i în același timp o oarecare libertate de acțiune. Pentru a nu-și „constrânge” eroii în nimic, în fiecare lucrare scriitorul folosește o serie de tehnici psihologice care îi permit să pătrundă în lumea interioară a eroului.

Un maestru remarcabil în studiul psihologiei umane este F. M. Dostoievski, iar romanul „Crimă și pedeapsă” poate fi numit coroana studiului său asupra sufletului uman. Pe lângă modalitățile tradiționale de a pătrunde în lumea interioară a eroului - portret, peisaj, vorbire, scriitorul folosește și tehnici complet noi, lăsând astfel eroul singur cu el însuși, cu conștiința și libertatea de acțiune. „Cel mai pasionat și extrem apărător al libertății umane, pe care numai istoria gândirii umane îl cunoaște”, spune despre Dostoievski celebrul filozof Berdiaev. F. M. Dostoievski explorează libertatea spirituală a unei persoane, iar acest psihologism frenetic al scriitorului provine, mi se pare, din afirmarea sa de libertate și din posibilitatea reînvierii sufletului uman, „restaurarea unui mort”. Dar pentru a vedea sufletul uman în dezvoltare, este necesar să pătrundem adânc în această lume complexă și de neînțeles.

„Durerea pentru o persoană” este sentimentul principal al unui scriitor care protestează împotriva fundamentelor sociale ale vieții, împotriva situației „când o persoană nu are încotro”, când o persoană este zdrobită de sărăcie și mizerie. Condițiile de viață în care se află eroii romanului sunt teribile. Stufietatea mahalalelor din Sankt Petersburg este o particulă a atmosferei generale fără speranță a lucrării. Strângerea, aglomerația sufocantă a oamenilor înghesuiți într-o curte de spațiu, este exacerbată de singurătatea spirituală a unei persoane într-o mulțime. Oamenii se tratează unii pe alții cu neîncredere, cu suspiciune; ii uneste doar curiozitatea fata de nenorocirile vecinilor.

Și în aceste condiții se dezvoltă conștiința personală și negarea ideilor morale și a legilor maselor. O persoană ca personalitate mereu în această stare devine ostilă, atitudine negativă față de legea autoritară a maselor. Din punct de vedere moral și psihologic, această „dezintegrare a maselor în indivizi” este o stare dureroasă.

Într-o astfel de atmosferă, se desfășoară o dramă uimitoare a vieții celor „umiliți și insultați”, viață în condiții rușinoase pentru o persoană. Și această viață îi pune pe eroi în astfel de impas atunci când cerința foarte strictă a moralității devine „imorală”. Astfel, bunătatea Sonechka în raport cu vecinii ei necesită rău în raport cu ea însăși. Sora lui Raskolnikov Dunya este gata să se căsătorească cu omul de afaceri cinic Luzhin doar pentru a-și ajuta fratele, pentru a-i oferi posibilitatea de a absolvi universitatea.

Teoria inumană a „sângelui conform conștiinței” este strâns legată de „ideea napoleonică” a lui Raskolnikov. Eroul vrea să verifice: este o persoană „extraordinară”, capabilă să zguduie lumea, sau o „făptură tremurătoare”, precum cei pe care îi urăște și disprețuiește?

În expunerea individualismului extrem, a mitului anti-uman al „supraomului”, se manifestă umanismul lui Dostoievski. Și aici se sugerează prima concluzie, la care ne conduce marele scriitor umanist: „Remediază societatea și nu vor mai fi boli”.

Din primele minute ale comiterii crimei, teoria armonioasă în exterior a lui Raskolnikov este distrusă. „Aritmeticii” lui i se opune matematica superioară a vieții: o crimă calculată implică alta, o a treia. De neoprit.

Dostoievski încearcă să ne avertizeze despre pericolul teoriei lui Raskolnikov, spune că poate justifica violența și o mare de sânge, să te trezești în mâinile unui fanatic obsedat nu numai de o idee, ci și de puterea asupra destinelor oamenilor.

De ce fiecare persoană are dreptul la viață? Aceasta este legea conștiinței umane. Raskolnikov a rupt-o și a căzut. Și așa trebuie să cadă toți cei care încalcă legea conștiinței umane. Prin urmare, persoana unei persoane este sacră și inviolabilă și, în acest sens, toți oamenii sunt egali.

Pe acele pagini ale romanului în care Dostoievski avertizează despre pericolul unei astfel de teorii, există deja o „durere pentru umanitate”.

Simțim „durere pentru un bărbat” chiar și atunci când vorbește despre rolul binefacerii, al religiei și al smereniei. Raskolnikov călcă în picioare sacrul. El atacă o persoană. Într-o carte veche era scris: „Să nu ucizi”. Aceasta este porunca omenirii, o axiomă acceptată fără dovezi. Raskolnikov a îndrăznit să se îndoiască de acest lucru. Iar scriitorul arată cum această îndoială incredibilă este urmată de întunericul altora. Pe parcursul romanului, Dostoievski demonstrează că o persoană care încalcă porunca lui Dumnezeu, care comite violență, își pierde propriul suflet, încetează să simtă viața. Și numai Sonechka Marmeladova, cu preocuparea ei efectivă pentru vecinii ei, îl poate judeca pe Raskolnikov. Aceasta este o curte de dragoste, compasiune, sensibilitate umană - cea mai înaltă lumină care ține umanitatea chiar și în întunericul „a fi umilit și jignit”. Marea idee umanistă a lui Dostoievski că lumea va fi salvată prin unitatea spirituală a oamenilor este legată de imaginea lui Sonechka.

„Durerea despre un om” se manifestă și în abordarea pe care Dostoievski o folosește în crearea imaginilor, în arătarea celei mai mici evoluții a sufletului uman, în psihologia profundă.

„Durerea despre o persoană” se exprimă și în alegerea conflictului. Conflictul romanului este lupta dintre teorie și viață. Aceasta este, de asemenea, o ciocnire dureroasă de personaje care întruchipează diferite principii ideologice. Aceasta este lupta dintre teorie și viață în sufletele eroilor.

Romanele lui Dostoievski nu doar reflectă, ci și anticipează problemele contemporane ale autorului. Scriitorul explorează conflictele care au devenit parte din viața publică a țării în secolul al XX-lea. Autorul arată cum teoria se aprinde în sufletul unei persoane, îi înrobește voința și mintea și îl face un interpret fără suflet.

În „Crimă și pedeapsă” întâlnim probleme care sunt relevante pentru timpul nostru. Autorul ne face să reflectăm asupra acestor probleme, să trăim și să suferim împreună cu eroii romanului, să căutăm adevărul și sensul moral al acțiunilor umane. Dostoievski ne învață să iubim și să respectăm o persoană.