Citate despre maniera creativă a lui Goncharov. Goncharov Ivan Aleksandrovich - citate, aforisme, proverbe, fraze

(06/18.06.1812–15/27.09.1891)
Scriitor.

Născut în Simbirsk într-o familie de negustori. În 1834 a absolvit Universitatea din Moscova, s-a întors la Simbirsk și a preluat postul de secretar al guvernatorului. După ce a lucrat ca funcționar timp de 11 luni, s-a mutat la Sankt Petersburg, unde în 1847 a publicat romanul Istorie obișnuită în revista Sovremennik. În 1852 a devenit membru călătorii în lume pe o navă de război cu vele. El a descris impresiile călătoriei în ciclul de eseuri de călătorie „Fregata Pallada” (1855–57), care a devenit eveniment literar, uimind cititorii prin bogăția și varietatea materialului faptic și meritele sale literare.

În 1859 a publicat romanul Oblomov, care a devenit principala lucrare a autorului. Alte lucrări celebre: eseuri: " Seara literara”, „Slujitori ai bătrâneții”, „O călătorie de-a lungul Volgăi”, „De-a lungul Siberiei de Est”, „Mai la Sankt Petersburg”, romanul „Stancă”. A murit la Sankt Petersburg de pneumonie. Un necrolog publicat pe paginile lui Vestnik Evropy a notat: „La fel ca Turgheniev, Herzen, Ostrovsky, Saltykov, Goncharov va ocupa întotdeauna unul dintre cele mai importante locuri din literatura noastră”.

Aforismele lui Ivan Goncharov

Fără sacrificii, fără efort și lipsuri, nu se poate trăi în lume: viața nu este o grădină în care cresc doar flori.
Marea dragoste este inseparabilă de o minte profundă; lățimea minții este egală cu adâncimea inimii. De aceea, inimile mari, sunt minți mari, ating culmile extreme ale umanității.
Dragostea sublimă este o uniformă în care vor să îmbrace pasiunea, dar aceasta iese necontenit și o rupe.
Frumusețea prostească nu este frumusețe. Privește frumusețea plictisitoare, privește adânc în fiecare trăsătură a feței ei, în zâmbetul ei, uită-te - frumusețea ei se va transforma treptat într-o urâțenie izbitoare.
Mândrie, demnitate umană, dreptul la respect, integritatea dragostei de sine - smulgeți aceste flori din coroana cu care o persoană este împodobită și va deveni aproape un lucru.
Da, femeile sunt totul!... Ele sunt uneori un motiv evident, alteori un motiv ascuns pentru orice faptă umană; prezența lor, un suflu al atmosferei feminine, ca să spunem așa, dă culoare și fructe vieții.
Noi, bărbații, suntem doar o unealtă, o forță de muncă, toată munca murdară stă asupra noastră... într-un cuvânt, suntem materie, femeile sunt spirit.
Datoria este un demon, un demon care nu poate fi alungat decât de bani.
Dacă nu poți să-i spui direct, sincer, chiar tăios unui prieten tot ce gândești despre el, despre acțiunile lui, sau să auzi de la el același adevăr despre tine, atunci nu ai încredere unul în celălalt, nu înțelegeți și nu respectați fiecare. alte.
Viața este o luptă, în luptă este fericirea.
Viața „pentru sine și pentru sine” nu este viață, ci o stare pasivă: e nevoie de un cuvânt și de o faptă, de o luptă.
Ideea care încearcă să-i devoreze pe toți ceilalți și să uzurpe stăpânirea asupra minților este la fel de respingătoare pentru mine ca un guvern care vrea să-i aducă pe toți oamenii sub jugul său cu acțiunile și drepturile lor.
Sursa cunoașterii este inepuizabilă: indiferent de succesul pe care îl dobândește omenirea pe această cale, totul va rămâne pentru ca oamenii să caute, să descopere și să învețe.
Masele pot fi conducătorii libertății, dar nu pot fi custozile ei. Da, și sunt conductori precum canalele de transport maritim care transportă mărfuri din loc în loc, dar nu știu ce fel de mărfuri sunt și în ce constau. De aceea, cel mai sever despotism și cel mai extrem liberalism se pot baza cu avantaje egale pe mase, sau pe democrație.
Înțelepciunea este un set de adevăruri obținute de minte, observație și experiență și aplicate vieții, este armonia ideilor cu viața.
Dacă nu îți iubești datoria, nu o poți îndeplini.
Prietenia nu are nevoie de un sclav sau de un stăpân. Prietenia iubește egalitatea.
Previziunile și presimțirile pașilor viitori ai vieții sunt date minților ascuțite și observatoare în general, ale femeilor în special, adesea fără experiență, precursorul căruia în naturile subtile este instinctul.
Nu poți învăța cum să fii creativ. Fiecare artist are trucurile lui. Se pot imita doar metodele cele mai înalte, dar acest lucru nu duce la nimic și este imposibil să pătrunzi în munca spiritului creator.
Pușkin este imens, rodnic, puternic, bogat. El este pentru arta rusă ceea ce Lomonosov este pentru educația rusă în general.
Muncă adevărat geniu nu se prăbușește din focul patimilor, ci doar se oprește, iar când focul trece, merge înainte, încet și strâns, dar totul continuă - și în sufletul unei persoane, indiferent de cel artistic, se ascunde o altă creativitate. , mai este o sete vie, pe langa animal, o alta forta cu exceptia fortei musculare.
Odată căsătorite, [multe femei] cedează cu respect primei pasiuni întâmplătoare... soarta, spun ei, pasiuni, o femeie este o creatură slabă.
Arta serioasă, ca orice afacere serioasă, necesită o viață întreagă.
Vechiul adevăr nu va fi niciodată stânjenit în fața celui nou - va lua această povară nouă, adevărată și rezonabilă pe umeri. Numai bolnavului, celui inutil se teme să mai facă un pas înainte.
Pasiunea este crudă și autocratică. Ea nu se supune considerațiilor și statutelor umane, ci cucerește oamenii capriciilor ei necunoscute.
Pasiunea, ca un tigru, te va lăsa mai întâi să stai pe sine, apoi mârâie și își dezvăluie dinții.
Pasiunea este o beție constantă fără greutatea grosolană a intoxicației.
Talentul are acea proprietate prețioasă pe care nu o poate minți.
Mulțimea se uită cu compasiune la cel căzut și îl execută în tăcere.
Munca este imaginea, conținutul, elementul și scopul vieții, cel puțin al meu.
Femeile pline de voință au propriile lor idei despre iubire, despre virtute, despre rușine și poartă cu curaj spinii (încărcătura) viciilor lor.
Oficialii au șefi, dar nu au patrie. Oficialul consideră că biroul sau departamentul este patria sa.
Mintea este aceeași peste tot oameni destepti sunt cateva semne comune, ca toți proștii, în ciuda diferenței de națiuni, haine, limbă, religii, chiar și viziunea asupra vieții.
„Abilitatea de a trăi” este pusă în mare merit unul altuia, adică capacitatea de a „apare” cu dreptul de a nu fi cu adevărat ceea ce ar trebui să fii. Iar capacitatea de a trăi se numește capacitatea de a se înțelege cu toată lumea, astfel încât să fie bine pentru ceilalți și pentru sine, să poți ascunde răul și să expună ceea ce este bine - adică să aduci în acest moment proprietățile necesare pentru aceasta sunt puse în mișcare, cum să atingeți tastele, în cea mai mare parte fără a avea muzica în sine.
Femeile inteligente iubesc când se fac lucruri stupide pentru ele, mai ales cele scumpe. Numai în cea mai mare parte, în același timp, îl iubesc nu pe cel care face prostii, ci pe celălalt.
Fantezia este un fel de astfel de motor cu abur, încât Doamne ferește ca cazanul să nu spargă.
Orice îți face o femeie, se schimbă, se răcește, acționează, așa cum se spune în versuri, insidios - dă vina pe natură.

Am încălcat un sărut... și aceasta este o infracțiune penală în codul de moralitate, și nu prima, nici lipsită de importanță!

Și nu vezi decât întunericul înainte; fericirea este dincolo de controlul tău... Aceasta este ingratitudine, aceasta nu este iubire, aceasta este... - Egoism!

Nu pot să vreau ceea ce nu știu.

Vrei să cânt? ea a intrebat. „Nu, el vrea”, a răspuns Oblomov, arătând spre Stolz. - Si tu? Oblomov clătină negativ din cap: „Nu pot să vreau ceea ce nu știu”.

Ceea ce am numit odată al meu, nu-l voi da înapoi, decât dacă ei mi-l iau.
Și este imposibil să iubești fără suferință.
Ce fel de copil este dacă nu și-a rupt niciodată nasul sau al altuia?
Alexandru păli și și-a plecat capul. Aceste sunete, parcă intenționat, i-au spus clar trecutul, întreaga lui viață, amar și înșelat. „Uite ce mină are acesta!” cineva a spus, arătând spre Alexander: „Nu înțeleg cum este posibil să apar așa: l-am auzit pe Paganini, dar sprânceana mea nici nu s-a mișcat.
O șmecherie de oameni vicleni pentru a oferi sacrificii care nu sunt necesare sau nu pot fi făcute pentru a nu face cele necesare.
Fără credință nu există mântuire nicăieri și în nimic.
S-a dovedit de mult că inima unei femei nu trăiește fără iubire.
În casă era o liniște adâncă; oamenilor nu li s-a ordonat să calce și să facă zgomot. — Barinul scrie! au spus cu toții cu vocea aceea timid respectuoasă pe care o vorbește când e un mort în casă.
Nu ai dreptul să stai pe o parte când poți face ceva cât ai puterea.
S-a remarcat și în față reținerea, adică capacitatea de a se controla, de a nu lăsa fața să fie o oglindă a sufletului.
Abilitățile lui sunt rapide, uimitoare, dar lenea este și mai uimitoare.
În epoca noastră, fără nimic, nu se va face nimic.
Conștiința ta este mult mai strictă decât mustrarea.
La urma urmei, aceasta nu este iubire singură, la urma urmei, toată viața este așa... - i-a trecut brusc prin minte, - și dacă fiecare caz este respins ca o greșeală, când va fi - nu o greșeală?
Dragostea de sine este în sine doar o formă; totul va depinde de materialul pe care îl turnați în el.
Un iubit ia brusc în cap ceva la care altul nu l-ar visa nici măcar într-un vis, apoi nu vede ce se întâmplă sub nasul lui, apoi este perceptiv la clarviziune, apoi miop până la orbire.
Cu Adam și Eva, toată lumea are aceeași poveste, cu mici variații. Faceți cunoștință cu personajele actori, vei afla variantele... Vei iubi, ca si altii, nici mai profund, nici mai puternic.
Există această cutie și acum este pe comoda mea. Deși mâna dreaptă distructivă a lui Faddeev l-a atins deja, el poate, poate, să ajungă în Rusia.
Înțelegând și respectând, tu și prietenul tău vei putea spune tot ce gândești direct și sincer sau să auzi de la el adevărul pur despre tine.
Esti femeia ideala! - Doar o femeie.
Până nu vor trece năbucii din Rusia, că semnează hârtii fără să citească, fratele nostru poate trăi.
Uite, pare imposibil să trăiești pe lumea asta, dar dacă bei, poți trăi!
Arăta ca un bărbat rănit care și-a prins mâna peste rană pentru a spune ce era nevoie și apoi moare.
Numără, dar mănâncă lapte caș! şopti Aduev privindu-l cu ură pe conte.
Este o femeie dulce și vicleană și se gândește la treburile ei, ca toate femeile, când ele, ca peștii, nu se cățără de la apă la țărm, ci rămân în apă, adică în sfera lor. ...
Și cum poți fi mai inteligent decât soțul tău? Este un păcat!
S-a apropiat de Agafya Matveevna - ca și cum s-ar fi îndreptat spre foc, din care devine din ce în ce mai cald, dar care nu poate fi iubit.
Cele două laturi alergau paralel, încrucișându-se și răsucindu-se pe drum, dar niciodată încurcate în noduri grele, insolubile.

Vei înșela o femeie cu pasiune când nu este acolo?
Pentru ea, a iubi însemna a respira, a trăi; a nu iubi însemna a nu mai respira și a trăi.
Oblomov l-a privit cu reproș, a clătinat din cap și a oftat, în timp ce Zakhar a privit indiferent pe fereastră și a oftat și el. Stăpânul, se pare, s-a gândit: „Ei bine, frate, ești chiar mai Oblomov decât mine însumi”, iar Zakhar aproape că s-a gândit: „Tu minți! ești doar un maestru al rostirii de cuvinte înșelătoare și mizerabile, dar nu-ți pasă de praf și pânze de păianjen.
Prietenia construiește un cuib nu în nervi, nu în sânge, ci în cap, în minte.
Oh, avem nevoie de o școală complicată și dificilă, iar această școală este un om inteligent și experimentat...
Prieteni îi numesc pe cei cu care mă văd mai des, care îmi oferă fie beneficii, fie plăcere.
Dar ai pierdut din vedere un singur lucru, unchiule: fericirea. Ai uitat că omul este fericit cu iluzii, vise și speranțe; Realitatea nu este fericita...
O femeie iubește cu adevărat o singură dată.
Nu încălca niciodată personalitatea unei femei prin cuvânt sau faptă. Arma împotriva unei femei este îngăduința și, în cele din urmă, cel mai crud lucru este uitarea...
Femeile iubesc altfel decât bărbații, mai tandru, mai puternic. Pentru ei, dragostea este totul...
Defecte pot fi găsite peste tot dacă vrei să le cauți.
Viața „pentru sine și pentru sine” nu este viață, ci o stare pasivă: e nevoie de cuvânt și faptă, de luptă.
Nu tulburați această fericire cu îndoieli goale, altfel va zbura.
Și vorbești despre iubire atât de rece ca naiba! „E rece ca naiba – asta e nou!” Iadul e fierbinte, spun ei.
Nu te-ai îndrăgostit de Krylov de când ți-ai văzut portretul în el?
Iar femeile inteligente iubesc când se fac lucruri stupide pentru ele, mai ales cele scumpe. Numai că ei iubesc în cea mai mare parte nu pe cel care le face, ci pe celălalt...
Nu căuta experiență inutilă: nu duce la fericire.
Și poate mă voi căsători! spuse Alexandru la urechea unchiului său. Piotr Ivanovici nu a terminat de tastat scrisoarea și s-a uitat la el foarte serios. - Închide robinetul, Alexandru! - el a spus.
Soțul și soția sunt legați de interese comune, circumstanțe, un singur destin - așa că trăiesc împreună; dar dacă nu este așa, se împrăștie, îi iubesc pe alții – unul înainte, altul după: asta se numește trădare!.. Și trăind împreună, trăiesc apoi după un obicei care, vă spun la ureche, este mai puternic. decât orice iubire.
Arta în sine, meșteșugul în sine și creativitatea pot fi în ambele, la fel de sigure ca să nu fie. Dacă nu este acolo, atunci artizanul se numește artizan, și nu creator, iar un poet fără creativitate nu mai este poet, ci scriitor.
Dragostea trebuie să se termine la un moment dat: nu poate dura pentru totdeauna. - Nu, poate. Simt în mine această forță a inimii: aș iubi cu iubire veșnică.
A iubi înseamnă a trăi într-o lume ideală...
Iubesc! Dar la urma urmei, se poate iubi o mamă, un tată, o asistentă, chiar și un câine: toate acestea sunt acoperite de conceptul general, colectiv „Iubesc”.
Sursa cunoașterii este inepuizabilă: indiferent de succesul pe care îl dobândește omenirea pe această cale, toți oamenii vor trebui să caute, să descopere și să învețe.
Înțelepciunea este un set de adevăruri obținute de minte, observație și experiență și aplicabile vieții... Aceasta este armonia ideilor cu viața!
Pentru alții, dragostea a avut succes prima dată, așa că strigă că poți iubi o singură dată.
Mulații nu prea mă plac. Dacă ești negru, atunci negru ca cărbunele, astfel încât pielea să strălucească ca o cizmă bine curățată. Aceasta mai are, dacă nu frumusețe, atunci originalitate. Și aceste corpuri negre pal, mate sunt neplăcute la privit.
Și ce abisuri: deloc groaznic, - zise el, - sunt câte vrei la noi, în provincia Pskov!
Ei nu iubesc de două ori în viața lor, se gândi ea, asta, spun ei, este imoral...
Și s-a bucurat de bucurie ca o floare smulsă de-a lungul drumului, până i s-a ofilit în mâini, fără să bea niciodată cupa până la acea picătură de amărăciune care se află la capătul oricărei bucurii.
Nu este ciudat că atât în durere, cât și în fericire în corp același proces: e greu, aproape dureros să respiri, vrei să plângi!
Iar cei care cred în iubirea veșnică și neschimbătoare fac același lucru ca necredincioșii, doar că nu observă sau nu vor să se spovedească; noi, spun ei, suntem deasupra acestui lucru, nu oameni, ci îngeri - prostia!
Imposibil de învățat tehnici creative creatori. Va fi posibil doar să imitați cele mai bune metode, dar este imposibil să pătrundeți în procesul de lucru al spiritului creator.
Viața este o luptă, în luptă este fericirea.
Nu poți juca viața ca păpușile! Nu te băga cu ea - vei plăti!
O femeie se răcește când un bărbat vorbește totul.
Dar bunica a închis oglinda. „Interferează cu scrisul când îți vezi fața opusă”, a spus ea.
Respiră acolo tot timpul anului aer proaspat, și aici această plăcere costă bani - și atât!
O, dacă nenorocirea mea ar fi doar în lipsă de bani, mi-aș binecuvânta soarta!

Expresii și citate ale lui Ivan Alexandrovich Goncharov - (6 (18) iunie 1812, Simbirsk, imperiul rus- 15 septembrie (27), 1891, Sankt Petersburg, ibid.) - Scriitor rus, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg la categoria Limba și literatura rusă (1860), consilier de stat real.

„Visul lui Oblomov”... – un episod care, însă, are în sine atât de multă întregime și deplinătate încât poate fi numită o poveste separată – este un exemplu al acelei noi lucrări, care, fără îndoială, se va relua, dacă nu se va întări. , minunatele impresii lăsate în cititori cu doi ani înainte de cea publicată în Sovremennik " Istorie obișnuită". În acest episod, stiloul-pentrului domnului Goncharov apare din nou în toată perfecțiunea sa artistică, atât de remarcabilă în departamentul celor mai mici detalii ale vieții rusești, imagini ale naturii și scene diverse, pline de viață.

Nekrasov N.A.<Сон Обломова>. SPb., 1849. // Contemporan. 1849. nr 4. Dep. 3.

Oblomov și Oblomovism: nu degeaba aceste cuvinte s-au răspândit în toată Rusia și au devenit cuvinte înrădăcinate pentru totdeauna în discursul nostru. Ne-au explicat o serie întreagă de fenomene societate modernă, ne-au pus în față o întreagă lume de idei, imagini și detalii, până de curând nu eram pe deplin conștienți de... Oblomov a fost studiat și recunoscut de un întreg popor, în mare parte bogat în oblomovism... Domnul Goncharov nu a coborât. atât de adânc în măruntaiele oblomovismului, același oblomovism... am putea părea triști, săraci, jalnici, demni de râs goale. Acum poți râde de Oblomovism, dar acest râs este plin de dragoste adevaratași lacrimi sincere, se poate regreta victimele ei, dar un astfel de regret va fi poetic și strălucitor, nu umilitor pentru nimeni, ci pentru mulți un regret înalt și înțelept.

Druzhinin A.V. „Oblomov”. România. Goncharova. SPb., 1859. // Frumos și veșnic. M., 1988. S. 445.

„O poveste obișnuită” - prima lucrare a lui Goncharov - un vlăstar uriaș, care tocmai iese din pământ, nu încă puternic, verde, dar debordant cu sucuri proaspete. Apoi, pe un lăstar puternic, două flori magnifice înfloresc una după alta - „Oblomov” și „Cliff”. Toate cele trei lucrări sunt o epopee, o viață, o plantă. Când te apropii de ea, vezi că peste petalele ei colosale se împrăștie o rouă întreagă de picături abia sesizabile, fleacuri artistice prețioase. Și nu știi ce să admiri mai mult - dacă frumusețea întregii plante gigantice sau aceste mici picături, în care se reflectă soarele, pământul și cerul.

Merezhkovsky D.S. Goncharov. SPb., 1890. // Romanul „Oblomov” în critica rusă. S. 179.

După cum puteți vedea, avem în fața noastră o poveste obișnuită și este îngrozitoare, ca și viața însăși, dacă o înțelegeți în adâncul ei. Și Goncharov urmărește cu încăpățânare materialul, ca toți rușii, care, în efortul lor analitic, dizolvă acțiunea cea mai mică și mai nedescriptivă în cele mai subtile fluxuri de narațiune. Rusă, însă, este în primul rând tipul însuși - în toate trăsăturile sale, pe care poetul le-a observat în secret cu atenție. Nimeni nu a înfățișat vreodată cu atâta pedanterie psihologică acele mici mângâieri cu care eroul s-a înconjurat, letargia trezirii sale. Arta lui de autojustificare și autohipnoză în numele lenei; s-ar putea considera pe Oblomov singurul geniu de acest fel în arta lenevii, dacă nu s-ar ști că rușii... chiar și cele mai simple și mai slabe lucruri pot investi complicații de mii de ori..."

Stefan Zweig. O sărbătoare a inerției. 1902.

Cum l-a descris Ostrovsky pe comerciant regat întunecat, așa că Goncharov a înfățișat oblomovismul domnesc într-o imagine uriașă ... Simplitatea și veridicitatea în construcția romanului de Goncharov sunt combinate cu armonia arhitecturală, creând o puternică impresie estetică. Aceasta este, în special, compoziția lui „Oblomov” - drama celor trei ascensiuni ale eroului și a celor trei defecțiuni ale sale. Peisajul lui Goncharov este, de asemenea, simplu și veridic. Limbajul simplu și artistic...

Piksanov N.K. Maestru realism critic IN ABSENTA. Goncharov. L., 1952. S. 22-24.

Arta în sine, meșteșugul în sine și creativitatea pot fi în ambele, la fel de sigure ca să nu fie.
(„Povestea obișnuită”)

Simplitatea și veridicitatea în construcția romanului lui Goncharov sunt combinate cu armonia arhitecturală, care creează o puternică impresie estetică.
Nikolai Piksanov

Ivan Alexandrovici Goncharov - R scriitor și critic literar rus.

Citiți în biblioteca de litri*

Ivan Alexandrovich Goncharov s-a născut la 6 iunie (18) 1812, în familia negustorului din Simbirsk Alexander Ivanovich Goncharov și a soției sale Avdotya Matveevna.

În casa mare de piatră a soților Goncharov, situată chiar în centrul orașului, cu o curte vastă, grădină, numeroase clădiri, a trecut copilăria viitorului scriitor. Mare parte din ceea ce a învățat și a văzut Goncharov în acest „sat” a fost, așa cum ar fi, impulsul inițial în cunoașterea vieții locale, aristocratice a Rusiei pre-reforme, care a fost reflectată atât de viu și de adevărat în „Istoria obișnuită” a sa. „Oblomov” și „Cliff”.

Când Goncharov avea doar șapte ani, tatăl său a murit. În soarta ulterioară a băiatului, în a lui dezvoltare spirituală rol important interpretat de nașul său Nikolai Nikolaevici Tregubov. Era un marinar pensionar. S-a remarcat prin amploarea opiniilor sale și a criticat unele fenomene ale vieții moderne.

Goncharov a primit educația inițială acasă, sub supravegherea lui Tregubov, apoi într-un internat privat. La vârsta de zece ani a fost trimis la Moscova pentru a studia la o școală comercială. Alegere instituție educațională a fost făcută la insistențele mamei.

Goncharov a petrecut opt ani la școală. Acești ani au fost grei și neinteresanți pentru el. Cu toate acestea, dezvoltarea spirituală și morală a lui Goncharov a continuat ca de obicei. Citea mult. Adevăratul său mentor a fost literatura internă.

O mare revelație pentru Goncharov și tovarășii săi a fost Pușkin cu „Eugene Onegin” al său, publicat în capitole separate. Goncharov a păstrat o reverență aproape rugătoare pentru numele lui Pușkin pentru tot restul vieții.

Între timp, studiul la școală a devenit complet insuportabil. Goncharov a reușit să-și convingă mama să scrie o petiție pentru a-l elimina de pe lista internaților. Chiar și în copilărie, o pasiune pentru scris, un interes pentru umaniste, mai ales la fictiune, - toate acestea au întărit în el ideea de a-și finaliza educația la departamentul verbal al Universității din Moscova. Un an mai târziu, în august 1831, după livrare cu succes examene a fost înscris acolo.

Trei ani petrecuți la Universitatea din Moscova au fost piatră de hotarîn biografia lui Goncharov. A fost o perioadă de reflecție intensă - despre viață, despre oameni, despre tine însuți. Concomitent cu Goncharov, Baryshev, Belinsky, Herzen, Ogaryov, Stankevich, Lermontov, Turgheniev, Aksakov și mulți alți tineri talentați au studiat la universitate, care ulterior și-au pus amprenta asupra istoriei literaturii ruse.

După ce a absolvit universitatea în vara anului 1834, Goncharov s-a simțit, prin propria sa recunoaștere, un „cetățean liber”, în fața căruia toate căile vieții erau deschise. În primul rând, a decis să-și viziteze ținuturile natale, unde îl așteptau mama, surorile, Tregubov. Simbirsk, unde totul era atât de familiar din copilărie, l-a lovit pe Goncharov matur și matur, în primul rând, prin faptul că nimic nu s-a schimbat. Totul aici arăta ca un uriaș sat somnoros.

Chiar înainte de a absolvi facultatea, Goncharov a decis să nu se mai întoarcă la reședința permanentă în Simbirsk. A fost atras de perspectiva unei vieți spirituale intense în capitale (Moscova, Sankt Petersburg), comunicarea acolo cu oameni interesanți. A decis să părăsească cu siguranță Simbirskul somnoros și plictisitor, dar nu a putut să plece imediat. Guvernatorul Simbirsk i-a cerut cu insistență lui Goncharov să preia postul de secretar. După câteva gânduri și ezitare, Goncharov acceptă această ofertă, dar chestiunea s-a dovedit a fi plictisitoare și ingrată. Cu toate acestea, impresiile vii ale mecanismului sistemului birocratic au venit mai târziu de folos scriitorului Goncharov. După unsprezece luni la Simbirsk, pleacă la Sankt Petersburg. Goncharov a decis să-și construiască viitorul cu propriile mâini, fără ajutorul nimănui. La sosirea în capitală a aplicat la Departamentul de Comerț Exterior al Ministerului de Finanțe, unde i s-a oferit postul de traducător de corespondență externă. Serviciul nu a fost foarte împovărător. Într-o oarecare măsură, ea a oferit sprijin financiar lui Goncharov și a lăsat timp pentru studii literare independente și lectură.

La Petersburg, a devenit apropiat de familia Maykov. Goncharov a fost introdus în această familie ca profesor al celor doi fii mai mari ai capului familiei, Nikolai Apollonovich Maikov. predat limba latinăși literatura rusă. Această casă a fost un centru cultural interesant din Sankt Petersburg. S-au adunat aici aproape în fiecare zi scriitori celebri, muzicieni, pictori.

Începe treptat munca serioasă a scriitorului. S-a format sub influența acelor stări de spirit care l-au îndemnat tânăr autor din ce în ce mai ironic să trateze cultul romantic al artei care domnea în casa soţilor Maikov. anii 40 - începutul înfloririi creativității lui Goncharov. Acesta a fost un moment important atât în dezvoltarea literaturii ruse, cât și în viața societății ruse în ansamblu. Goncharov îl întâlnește pe Belinsky, îl vizitează adesea pe Nevsky Prospekt, în Casa Scriitorilor. Aici, în 1846, Goncharov a citit critici la romanul său Istorie obișnuită. Comunicarea cu marele critic a avut importanţă pentru dezvoltarea spirituală a unui tânăr scriitor.

În primăvara anului 1847, pe paginile lui Sovremennik a fost publicată Istoria obișnuită. În roman, conflictul dintre „realism” și „romantism” apare ca o ciocnire esențială a vieții rusești. Goncharov și-a numit romanul „Istoria obișnuită”, astfel a subliniat natura tipică a proceselor care s-au reflectat în această lucrare.

În octombrie 1852, Ivan Goncharov, care a servit ca interpret în Departamentul de Comerț Exterior al Ministerului de Finanțe, a fost numit secretar al amiralului Putyatin, cu care a mers pe fregata Pallada la țărmurile Japoniei pentru a conduce negocieri de pace. Încă din primele zile ale călătoriei, Goncharov a început să țină un jurnal de călătorie detaliat (ale cărui materiale au stat la baza carte viitoare Fregata Pallada). Expediția a durat aproape doi ani și jumătate. Goncharov a vizitat Anglia, Africa de Sud, Indonezia, Japonia, China, Filipine și multe insule și arhipelaguri mici din Oceanele Atlantic, Indian și Pacific. După ce a aterizat pe malul Mării Ohotsk, în Ayan, Goncharov a călătorit pe uscat prin toată Rusia și s-a întors la Sankt Petersburg pe 13 februarie 1855.

Deja în cartea de aprilie Note interne»Pentru 1855 a apărut primul eseu despre călătorie. Fragmentele ulterioare au fost publicate în „Colecția Marinei” și în diverse reviste trei ani, iar în 1858 întreaga lucrare a fost publicată ca o ediție separată. Ciclul de eseuri de călătorie „Fregata” Pallada „” (1855 - 1857) - un fel de jurnal de scriitor. Cartea a devenit imediat un eveniment literar major, uimind cititorii prin bogăția și varietatea materialului faptic și meritele sale literare. A fost percepută ca ieșirea scriitorului într-o lume mare, care nu este bine cunoscută de cititorul rus, văzută de un observator iscoditor și descrisă de un stilou ascuțit și talentat. Pentru Rusia XIX secol, o astfel de carte era aproape fără precedent.

După călătorie, Goncharov s-a întors la departamentul Ministerului de Finanțe, dar nu a rămas aici mult timp. Curând a reușit să obțină funcția de cenzor. În 1867, Goncharov s-a retras, deoarece serviciul dificil și supărător a interferat cu propriile activități literare ale scriitorului. Goncharov publicase deja romanul Oblomov în 1859.

În 1859, cuvântul „oblomovism” a fost auzit pentru prima dată în Rusia. Prin soarta protagonistului noului său roman, Goncharov a arătat fenomen social. Cu toate acestea, mulți au văzut în imaginea lui Oblomov și o înțelegere filozofică a rusului caracter national, precum și o indicație a posibilității de special cale morală opunându-se forfotei „progresului” atotconsumător. Goncharov a făcut o descoperire artistică. A creat o lucrare de mare putere generalizatoare.

Publicarea lui Oblomov și succesul său enorm cu cititorii i-au adus lui Goncharov faima unuia dintre cei mai importanți scriitori ruși. A început să lucreze la o piesă nouă - romanul „Pauza”. La mijlocul anului 1862, a fost invitat la postul de redactor al ziarului nou înființat Severnaya Pochta, care era un organ al Ministerului de Interne. Goncharov a lucrat aici aproximativ un an, apoi a fost numit în funcția de membru al consiliului de presă. Activitatea sa de cenzură a început din nou, iar în noile condiţii politice a căpătat un caracter vădit conservator. Goncharov a provocat multe necazuri Sovremennikului lui Nekrasov și cuvântului rusesc al lui Pisarev, a purtat un război deschis împotriva „nihilismului”, a scris despre „doctrinele mizerabile și dependente ale materialismului, socialismului și comunismului”, adică a apărat activ fundamentele guvernului. . Aceasta a continuat până la sfârșitul anului 1867, când s-a pensionat la cererea sa.

Acum era posibil să reluăm cu energie „Prăpăstirea”. Goncharov a spus odată despre „Cliff”: „este un copil al inimii mele”. Autorul a lucrat la el timp de douăzeci de ani. Cu prețul unor eforturi enorme, depășind afecțiunile fizice și morale, a dus romanul până la capăt. „Cliff” a completat astfel trilogia. Fiecare dintre romanele lui Goncharov reflecta o anumită etapă dezvoltare istorica Rusia. Pentru primul dintre ei, Alexander Aduev este tipic, pentru al doilea - Oblomov, pentru al treilea - Paradis. Și toate aceste imagini au apărut elemente constitutive o imagine holistică comună a erei de iobăgie.

„Cliff” a fost ultimul major opera de artă Goncharova. Bolnav, singur, Goncharov a cedat adesea depresiei mentale. La un moment dat chiar a visat să preia roman nou, „dacă bătrânețea nu intervine”, așa cum i-a scris lui P. V. Annenkov. Dar nu s-a descurcat cu asta. Toate cele trei romane ale lui Goncharov au fost dedicate înfățișării Rusiei pre-reforme, pe care o cunoștea și o înțelegea bine. Acele procese care au avut loc în anii următori, după recunoașterea propriului scriitor, le-a înțeles mai rău și nu avea suficientă forță fizică sau morală pentru a se cufunda în studiul lor.

Goncharov a continuat să trăiască într-o atmosferă de interese literare, corespondând intens cu unii scriitori, comunicând personal cu alții, fără a pleca. activitate creativă. Scrie mai multe eseuri: „Seara literară”, „Slujitori ai bătrâneții”, „Călătorie de-a lungul Volgăi”, „De-a lungul Siberiei de Est”, „Mai la Sankt Petersburg”. Unele dintre ele au fost publicate postum. Trebuie remarcate o serie de discursuri remarcabile ale lui Goncharov în domeniul criticii. De exemplu, studiile sale precum „Un milion de chinuri”, „Note despre personalitatea lui Belinsky”, „Mai bine mai târziu decât niciodată”, au intrat de mult și ferm în istoria criticii ruse ca exemple clasice de gândire literară și estetică.

15 septembrie 1891 Goncharov a murit de pneumonie la vârsta de optzeci de ani. Ivan Alexandrovich a fost înmormântat la Noul Cimitir Nikolsky al Lavrei Alexander Nevsky (în 1956 a fost reîngropat, cenușa scriitorului a fost transferată la cimitirul Volkovo). Un necrolog publicat pe paginile lui Vestnik Evropy a notat: „La fel ca Turgheniev, Herzen, Ostrovsky, Saltykov, Goncharov va ocupa întotdeauna unul dintre cele mai importante locuri din literatura noastră”.

Declarații despre Goncharov:

Specificul textului lui Goncharov constă în faptul că prin mobilitatea punctelor de vedere geografice strălucește constanta poziției autorului.

Yuri Lotman

Nimeni nu a înfățișat vreodată cu atâta pedanterie psihologică acele mici mângâieri cu care eroul s-a înconjurat, letargia trezirii sale. Arta lui de autojustificare și autohipnoză în numele lenei; s-ar putea considera pe Oblomov singurul geniu de acest fel în arta lenevii, dacă nu s-ar ști că rușii... chiar și cele mai simple și mai slabe lucruri pot investi de o mie de complicații.

Stefan Zweig despre romanul „Oblomov”

Dmitri Merezhkovsky

Oblomov și Oblomovism: nu degeaba aceste cuvinte s-au răspândit în toată Rusia și au devenit cuvinte înrădăcinate pentru totdeauna în discursul nostru. Ne-au explicat o gamă întreagă de fenomene ale societății moderne, ne-au pus în fața o întreagă lume de idei, imagini și detalii, de care până de curând nu eram pe deplin conștienți. Dacă Goncharov nu s-ar fi coborât atât de adânc în măruntaiele oblomovismului, același oblomovism... ni s-ar fi putut părea trist, sărac, jalnic, demn de râsete goale. Acum se poate râde de Oblomovism, dar acest râs este plin de iubire pură și lacrimi sincere, se poate regreta victimele sale, dar un asemenea regret va fi poetic și strălucitor, nu umilitor pentru nimeni, ci pentru mulți un regret înalt și înțelept.

Alexandru Druzhinin

„Visul lui Oblomov”... – un episod care, însă, are în sine atât de multă întregime și deplinătate încât poate fi numită o poveste separată – este un exemplu al acelei noi lucrări, care, fără îndoială, se va relua, dacă nu se va întări. , minunatele impresii lăsate în cititori cu doi ani înainte, publicată în Sovremennik, Istoria obișnuită. În acest episod, stiloul-pentrului domnului Goncharov apare din nou în toată perfecțiunea sa artistică, atât de remarcabilă în departamentul celor mai mici detalii ale vieții rusești, imagini ale naturii și scene diverse, pline de viață.

Nikolai Nekrasov

Citate:

Unii oameni nu au nimic mai bun de făcut decât să vorbească. Există o astfel de chemare.

O scurtă apropiere, zilnică, de o persoană nu costă nici una, nici alta un dar: este nevoie de mult de ambele părți ale experienței de viață, logica și căldura inimii, pentru ca, bucurându-se doar de merite, să nu înjunghie și să nu înjunghie. înjunghia neajunsurile reciproce.

S-a dovedit de mult că inima unei femei nu trăiește fără iubire.

Prietenia înecată în dragoste. Dar Doamne ferește, dacă pe de o parte e prietenie, pe de altă parte - dragoste.

O sa iubesc simplu, fara tam-tam, imi voi urma sotul ca pe o bona, ii voi asculta in toate si nu voi parea niciodata mai desteapta decat el; și cum poți fi mai deștept decât soțul tău? Este un păcat! bibliotecar al departamentului de resurse electronice

Prima poezie şi lucrări în proză Goncharova au fost scrise în jurul anului 1835, când s-a mutat la Sankt Petersburg și a obținut un loc de muncă ca interpret în departamentul de comerț exterior al Ministerului de Finanțe. LA timp liber autorul începător s-a ocupat de lumina lunii ca tutore pentru copiii artistului Nikolai Maykov, în casa căruia se adunau adesea scriitori, muzicieni și pictori celebri. Printre altele, casa a produs almanahuri scrise de mână „Snowdrop” și „ nopți cu lună”, în care au fost plasate primele experimente literare ale scriitorului.

În 1846, Goncharov s-a întâlnit Vissarion Belinsky care a jucat un rol important în destinul său creator. Un an mai târziu, a fost publicat primul roman al scriitorului - „Povestea obișnuită”.

Din octombrie 1852 până în august 1854, Goncharov a participat la expediția viceamiralului Yefimiy Putyatin pe fregata militară Pallada, în timpul căreia a vizitat Anglia, Africa de Sud, China și Japonia. Impresiile de călătorie au stat la baza unei serii de eseuri „Frigata Pallas”. În 1859, a fost publicat al doilea roman al scriitorului - „Oblomov” pe care a început să o scrie în 1847. În 1869, revista Vestnik Evropy a publicat un roman "Faleza", lucrare la care scriitorul a început la doi ani după publicarea lui Oblomov.

Goncharov a intrat în istoria literaturii ruse și mondiale ca un maestru al prozei realiste, reflectând în opera sa aspectele esențiale ale vieții societății ruse. mijlocul al XIX-lea secol.

"Seară" vă oferă o selecție Citate celebre de la clasici.

"Fără sacrificii, fără efort și lipsuri, este imposibil să trăiești în lume. Viața nu este o grădină în care cresc doar flori.

"Fantezia este un fel de astfel de motor cu abur asta, Doamne fereste, doar ca nu pleaca cazanul.

"portretizează unul bun, luminos, îmbucurător în natura umanaînseamnă a ascunde adevărul... Este imposibil să înfățișezi lumina fără umbre.

"Literatura este limba care exprimă totul ce crede țara, ce vrea, ce știe și ce vrea și trebuie să știe.”

"Nu iubind datoriile, nu se poate."

"Prietenia nu are nevoie de un sclav sau de un stăpân. Prietenia iubește egalitatea.”

"E greu să fii inteligent și sincer la un moment dat, mai ales în sentiment.

"Mintea este aceeași peste tot: oamenii deștepți au unele trăsături comune, ca toți proștii, în ciuda diferenței de națiuni, haine, limbă, religii, chiar și viziunea asupra vieții.

"O persoană nu simte fericire dacă nu există sânge. Este necesar să-l lovești în cap cu un buștean, atunci va ști că a existat fericire și oricât de rău ar fi, dar totul este mai bun decât un buștean.

"Întâlnire scurtă, zilnică, cu o persoană nu costă degeaba nici pe una, nici pe alta: e nevoie de mult pe ambele părți ale experienței de viață, logica și căldura inimii, pentru ca, bucurându-se doar de merite, să nu înjunghie și să nu înjunghie cu neajunsuri reciproce.

"Marea dragoste este inseparabilă de o minte profundă; lățimea minții este egală cu adâncimea inimii. De aceea inimile mari ajung la culmile extreme ale umanității: sunt și minți mari.

"În dragoste, atât sufletul, cât și trupul sunt implicați în mod egal; altfel iubirea este incompletă: nu suntem nici spirite, nici fiare”.

"Mândrie, demnitate umană, drepturi la respect, integritatea mândriei - totul este sfărâmat în bucăți! Smulgeți aceste flori din coroana cu care o persoană este împodobită și va deveni aproape un lucru.

"Cine nu a fost tânăr și cam prost? Cine nu a avut un vis ciudat, așa-zis prețuit, care nu este destinat să se împlinească niciodată?<...>Cu toții suntem amuzanți; dar spune-mi cine, fără să se înroșească pentru el însuși, va îndrăzni să stigmatizeze aceste vise tinere, nobile, înflăcărate, deși nu chiar moderate? Cine, la rândul său, nu a adăpostit o dorință zadarnică, nu s-a considerat eroul unei fapte curajoase, al unui cântec solemn, al unei povestiri tare? A cui imaginație nu a fost dusă în vremuri fabuloase, eroice? cine nu a plâns, simpatizând cu cei înalți și frumosi? Dacă există o astfel de persoană, lăsați-l să arunce cu o piatră în mine - nu-l invidiez. Roșesc visele mele de tinerețe, dar le cinstesc: sunt o garanție a purității inimii, semn al unui suflet nobil, dispus spre bine.

"Prietenia este un lucru bun. <...>Dar Doamne ferește, dacă e prietenie pe de o parte, iubire pe de altă parte.