Zavod za obrazovanje

Krasnogvardejski okrug

UKLJUČIVANJE DJECE MLAĐE PREDŠKOLSKE DOBI

DO PORIJEKLA RUSKE NARODNE KULTURE KROZ RUSKE NARODNE PRIČE

Odgajatelj MBDOU

Dječji vrtić "Kolobok"

Zasosna selo

Krasnogvardejski okrug

1. Informacije o iskustvu………………………………………………………..3

2. Tehnologija iskustva……………………………………………………………….4

3. Bibliografski popis……………………………………………………11

4. Primjena iskustva………………………………………………………...16

Tema: „Upoznavanje djece osnovnoškolske dobi s porijeklom ruskog jezika narodna kultura preko Rusa Narodne priče »

Informacije o iskustvu

Ruska narodna kultura je najbogatiji materijal ne samo za uvođenje djeteta u svijet umjetnosti, upoznavanje s tradicijama ruski narod, umjetničko-estetski odgoj, sposobnost uočavanja ljepote i sklada. Upoznavanje djece s narodnom kulturom sredstvo je formiranja njihovih domoljubnih osjećaja i razvijanja duhovnosti. Potrebno je prenijeti u svijest djece da su oni nositelji ruske narodne kulture, odgajati djecu u nacionalne tradicije. Za to je potrebno okrenuti se podrijetlu ruske narodne kulture i, prije svega, bajkama.

Sustav rada prikazan u eksperimentu uključuje različite oblike aktivnosti s djecom: razgovore, kvizove, izlete.

Relevantnost iskustva

Svijet bajke pun je živih predmeta, neobičnih pojava. Životinje govore i ponašaju se kao ljudi, neživi predmeti imaju psihu i dušu. Raznovrsna slika likova iz bajke pružit će djeci prostor za maštu.

duhovno - moralni pojmovi, svijetlo predstavljeni na slici heroja, fiksirani su u stvarnom životu djece i odnosima s voljenima, pretvarajući se u moralne standarde koji reguliraju želje i postupke djeteta. Relevantnost leži u potrebi za formiranjem i razvojem djece od predškolske dobi društveno značajnih ideala i smjernica potrebnih za odgoj moralnog razvoja i duhovno bogate osobnosti, odgoj roditelja i pedagošku potporu obitelji u pitanjima duhovnog i moralnog odgoja. .

Treba napomenuti da redovito pričanje bajki, razgovori, igre u bajci, dramatizacija - doprinose učvršćivanju pozitivnog učinka u razvoju djetetove osobnosti i govora. Rezultat odgoja djece uz bajku sugerira: djetetovo usvajanje normi moralnog i duhovnog odgoja, njegovu otvorenost prema dobru, djetetov pozitivan odnos prema svijetu oko sebe, prema drugim ljudima i sebi, stvaranje 3

optimistična dječja slika svijeta, potreba i spremnost na zajedničko suosjećanje i radost, poznavanje oblika

tradicionalni obiteljski život razumijevanje vlastitog mjesta u obitelji i mogućeg sudjelovanja u kućanskim poslovima, upoznavanje s iskustvom pravoslavne kulture, aktivan odnos prema radu, odgovornost za svoja djela i postupke.

Vodeća pedagoška ideja

Korištenje ruskih narodnih priča u radu s djecom predškolske dobi pomaže u upoznavanju djece s podrijetlom ruske narodne kulture. Vodeća pedagoška ideja je stvoriti sustav nastave teatralizacije ruskih narodnih priča i kreativnog samoostvarenja, u igri i kazališnim aktivnostima, s ciljem odgoja moralne osobnosti djeteta, upoznavanja djece s podrijetlom ruske narodne kulture. kroz složenu interakciju, suradnju i sustvaralaštvo djece i odraslih. Ruske narodne priče, s kojima se dijete prvi put susreće, uvode ga u svijet narodna misao, narodni duh, narodne tradicije. Bajke po svom sadržaju i obliku najbolji način ispunjavaju ciljeve odgoja i razvoja djeteta.

Moj glavni rad bit će usmjeren na formiranje „kulturne osnove” kod djece predškolske dobi na temelju upoznavanja sa životom i životom svojih domorodaca, njihovim karakterom, inherentnim moralnim vrijednostima, tradicijama i kulturnim karakteristikama.

Stupanj novosti iskustva

Cijeli sustav rada uključuje fazni, postupni odgoj i razvoj djeteta na tradiciji narodne kulture. Stupanj novosti leži u razvoju ciklusa nastave koristeći ruske narodne priče za djecu primarne predškolske dobi. Eksperiment predstavlja dugoročne planove, tematsku nastavu, sistematizirane narodne igre po vrstama, uzimajući u obzir dob djece, upitnike i upitnike za djecu, učitelje i roditelje.

Doživite tehnologiju

Ruske narodne priče su narodna mudrost, skup životnih pravila, skladište svijetlog bogatstva jezika koji je razumljiv djeci. Bajka ne daje izravne upute, ali njezin sadržaj uvijek sadrži pouku koju djeca lako percipiraju. Stoga je naš glavni zadatak stvoriti sustav dječjih aktivnosti za upoznavanje djece s ruskim narodnim pričama kako bismo odgajali moralnu osobnost djeteta, upoznali djecu s podrijetlom ruske narodne kulture kroz složenu interakciju, suradnju i zajedničko stvaranje. djece i odraslih. Metodika rada usmjerena je na davanje osnovnih pojmova o glazbi, likovnoj umjetnosti i upoznavanje djece s narodnom kulturom. Informacije koje se daju djeci ne bi trebale biti ograničene

fragmentarno upoznavanje sa zasebni radovi umjetnost. Integracija umjetničkih sadržaja kao način oblikovanja likovno-stvaralačkih sposobnosti djece pruža im mogućnost jasnijeg izražavanja u ovom ili onom obliku. umjetnička djelatnost.

Trajanje iskustva.

Iskustvo u ovom području stekao sam u praksi rada Dječji vrtić tijekom godine. Dostupni materijal namijenjen je djeci osnovnoškolske dobi i uključuje integrirani tijek obrazovanja i odgoja. Usvajanje gradiva, formiranje vještina i sposobnosti kod djece s poteškoćama u razvoju traje dugo, stoga se sav rad temelji na postupnom, postupnom uvođenju djeteta u svijet narodne kulture. Dijagnostička faza uključivala je utvrđivanje problema, prikupljanje dijagnostičkih pokazatelja i utvrđivanje razine razvoja kreativnih sposobnosti predškolske djece u skladu s glavnim odredbama Saveznog državnog obrazovnog standarda. Formativni stupanj - rad na formiranju i razvoju kreativnih sposobnosti kroz bajke, kao i rad s roditeljima na objašnjavanju potrebe za planiranim radom. Analitička dijagnostika u završnoj fazi dokazala je učinkovitost odabrane metodologije za rješavanje identificiranog pedagoškog problema.

Raspon iskustva.

Iskustvo predstavlja: dugoročne planove za djecu osnovnoškolske dobi, sistematizaciju narodnih igara, upitnike i upitnike za djecu, učitelje, roditelje. Predstavljeno radno iskustvo cjeloviti je sustav stvaranja i provedbe uvjeta za razvoj kreativnih sposobnosti kroz ruske narodne priče.

Teorijska osnova iskustva.

Duhovnost je integrirano svojstvo osobnosti. Manifestira se na razini ljudski odnosi, osjećaji, moralne i estetske pozicije, sposobnost doživljavanja. Osnova ljudske kulture je duhovnosti a djetetovo usvajanje skupa kulturnih vrijednosti određuje mjeru njegova općeg razvoja.

U predškolskoj dobi počinje se formirati osjećaj patriotizma: ljubav i naklonost prema domovini. Odanost njoj, odgovornost za nju, želja da se radi za njeno dobro, da se štiti i uvećava bogatstvo. Duhovni i moralni odgoj djece predškolske dobi uključuje prijenos znanja na njih, formiranje stavova na njihovoj osnovi i organizaciju pristupačnog okruženja.

Središnja ideja usađivanja ljubavi prema domovini među ruskim odgojiteljima bila je ideja nacionalnosti. Dakle, napomenuo je da "školstvo, ako ne želi biti nemoćno, treba biti narodno". On je bio taj koji je predstavio

pojam "pučka pedagogija", spajajući folklor s briljantnim sredstvom otkrivanja nacionalnog identiteta i formiranja domoljubnih osjećaja.

Priča je prekrasno umjetničko djelo. Dijete ulazi u svijet bajki vrlo rano, čim progovori. Iz bajki djeca crpe mnogo znanja: to su ideje o vremenu i prostoru, o odnosu čovjeka s prirodom, objektivnim svijetom. Bajka pomaže djetetu da shvati najvažnije pojmove: na čemu se temelje odnosi među ljudima, kako procijeniti svoje postupke i djecu koja ih okružuju. Pomaže djetetu da po prvi put iskusi hrabrost, dobrotu, osjetljivost, susretljivost, suosjećanje, potiče da priskoči u pomoć osobi ili životinji u nevolji.

Svijet bajke pun je živih predmeta, neobičnih pojava. Životinje govore i ponašaju se kao ljudi, neživi predmeti imaju psihu i dušu. Raznovrsna slika likova iz bajke pružit će djeci prostor za maštu. Rad s bajkom prolazi kroz nekoliko faza od percepcije djela do igre – dramatizacije. Najveću vrijednost imaju igre - improvizacije na temelju bajke, gdje djeca posuđuju pojedine epizode iz teksta, slobodno grade riječi uloga i dijaloge, emocionalno suosjećaju i pomažu svojim junacima.

Poznati ruski znanstvenik, pisac, pravnik, filozof dao je svoju definiciju bajke 1942. godine: “Bajka je ep, najčešće prozno djelo s orijentacijom na fantastiku, djelo s fantastičnim zapletom, konvencionalno fantastičnom slikovnošću, stabilnom sižejno-kompozicijskom strukturom i slušateljskim oblikom pripovijedanja.

Prije više od stotinu godina ruska pedagogija govorila je o bajkama ne samo kao o obrazovnom i obrazovnom materijalu, već i kao o pedagoškom sredstvu, metodi. Bajke pružaju bogat materijal za moralni odgoj djece. Nije ni čudo što su dio tekstova na kojima djeca shvaćaju raznolikost svijeta.

Od temeljne važnosti za razumijevanje uloge ruskih narodnih bajki u duhovnom i moralnom odgoju i razvoju djece su istraživanja znanstvenika kao npr.

Veliki ruski učitelj imao je tako visoko mišljenje o bajkama da ih je uključio u svoj pedagoški sustav, vjerujući da jednostavnost i neposrednost narodna umjetnost odgovara istim svojstvima dječje psihologije. Ušinski je detaljno razradio pitanje pedagoškog značaja bajki i njihovog psihičkog utjecaja na dijete. 6

Teorijski je utemeljio i praksom potvrdio da je bajka „neodvojiva od ljepote, doprinosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, srčana osjetljivost za ljudsku nesreću, tugu i patnju. Zahvaljujući bajci, dijete uči svijet ne samo umom, već i srcem. Po njegovom mišljenju, bajka je plodan i nezamjenjiv izvor odgoja ljubavi prema domovini.

Teorijska osnova iskustva je Okvirni glavni program predškolskog odgoja „Od rođenja do škole“, časopisi „Predškolski odgoj“, „Vrtić budućnosti“; “Ispričajte djeci bajku”; "Igraju se odrasli i djeca" .; Rick T. Priče i predstave za obitelj i vrtić;

Ryzhovljevi hobiji; Shorokhov u bajku: terapija bajkama i tečajevi o razvoju koherentnog govora za predškolce; Bezrukih kao izvor razvoja dječje kreativnosti itd.

Karakteristike uvjeta: Osmišljena je zona “Svijet bajki”, sastavljene su kartoteke didaktičkih i kazališnih igara, izrađeni su kostimi i scenografija, odabrana je fikcija.

Opis iskustva Tehnologija .

Glavna svrha rada je:

Stvaranje pedagoških uvjeta u skupini za upoznavanje mlađih predškolaca s podrijetlom ruske narodne kulture kroz ruske narodne priče.

Zadaci ovog rada:

1. Formiranje početnih ideja kod djece o kulturi, ljepoti, plemenitosti i životu ruskog naroda.

2. Razviti stalni interes za rusku narodnu kulturu kroz bajke.

3. Razviti praktične vještine za učinkovito korištenje narodne umjetnosti;

4. Oblik kod djece estetski osjećaji, umjetnički ukus, umjetničke i kreativne sposobnosti u procesu aktivnosti.

Za uspješnu provedbu ovog cilja identificirao sam sljedeće uvjete:

1. Centar "Teatar", gdje su smještene razne vrste kazališta.

2. Audioteka sa snimkama folk pjesme i melodije, bajke.

3. Knjižnica s usmenom narodnom umjetnošću, malim folklornim žanrovima, beletristikom različitih naroda mir.

4. Kartoteka narodnih igara, narodnih igračaka i narodnih lutaka.

5. Ruska koliba.

Uključivanje različitih igara, tehnika igre i situacija u pedagoški proces pridonosi stvaranju osobno značajne motivacije za učenje djeteta, usvajanju gradiva i razvoju kreativnosti kod djece.

Radeći u smjeru čudesnog svijeta jezika, djeca ne samo da se upoznaju s različitim vrstama usmene narodne umjetnosti: pomicalicama, brojalicama, brzalicama, pjesmicama, bajkama, poslovicama, već ih i sama izmišljaju i sastavljaju. razvoj kreativno razmišljanje pridonijeli takvim zadacima kao što su: odabir bajki do poslovica, na primjer: "Nitko ne može nadvladati život u slozi" ("Zimovanje životinja"), "Rad hrani, a lijenost kvari" ("Spikelet"), "Kako je dođe, odazvati će se” (“Lisica i ždral”), “Što posiješ to ćeš i požnjeti” (“Lisičarka s oklagijom”).

Varijabilnost u svemu: izbor tema za nastavu, organizacija situacije, sredstva, metode rada s djecom.

Pažljiv, taktičan odnos prema svakom djetetu, poštivanje procesa i rezultata njegovog rada, stvaranje prijateljske atmosfere u razredu. Regionalni pristup odabiru sadržaja likovne, glazbene, igračke i drugih vrsta umjetničke djelatnosti, što podrazumijeva potrebu davanja prednosti neposrednom okruženju (prirodi, umjetnosti, lokalnoj tradiciji, narodnoj umjetnosti karakterističnoj za regiju).

Upravo je bajka uvela djecu u svijet ideala i vrijednosti tradicijske kulture. Bajka je potrebna klincu, šestogodišnjaku, pa čak i tinejdžeru. Samo su zadaci bajke u odnosu na svako doba različiti. Ako najmanja bajka tješi i zaokuplja, onda bajka istinski odgaja starijeg predškolca i mlađe školarce.

Duhovni svijet djeteta može se obogatiti ako ono to bogatstvo odgaja kroz osjećaje empatije, radosti, ponosa, kroz spoznajni interes. Duhovni i moralni odgoj vrlo je hitan i složen problem današnjice. U predškolskoj dobi postavljaju se temelji djetetove osobnosti, njegovog svjetonazora, njegovog shvaćanja dobra i zla, vlastitog reagiranja na postupke drugih i vlastitog ponašanja.

Učinkovito sredstvo obrazovanja moralni karakter osobnost predškolskog djeteta je umjetnička riječ. Najpristupačnije sredstvo za duhovni i moralni razvoj djeteta, naravno, je bajka.

Verbalna metoda smatra se najučinkovitijom u procesu moralnog odgoja u predškolskoj dobi. Uključuje:

1. Čitanje odgajatelja književnih djela.

2. Čitanje pjesama odgajateljice i djece.

3. Vođenje dijaloga s djecom.

4. Odgovori djece na pitanja učitelja i obrnuto.

5. Didaktičke igre, igranje uloga i sjedeće igre. osam

6. Igra zagonetki.

7. Sastavljanje dječjih priča prema ilustracijama i dijagramima.

8. Analiza životnih situacija.

9. Održavanje tematskih večeri i kvizova.

U početnoj je fazi svoj rad gradila na činjenici da je otkrila stupanj formiranja moralnih osjećaja među predškolcima, dječje znanje o djelima usmene narodne umjetnosti, ruskim narodnim pričama. Za to je provedeno primarno praćenje, koje je identificiralo problem i kontradikciju.

Nakon proučavanja i odabira potrebnog sadržaja programsko-metodičke osnove, izrađen je dugoročni plan rada za djecu predškolske dobi, utvrđeni oblici i metode rada.

Roditelji su također dijagnosticirani u obliku upitnika. Rezultati su pokazali nisku razinu znanja i vještina djece, a roditelji nisu pripremljeni za percipiranje duhovnog sadržaja tradicijske kulture. Stoga uključivanje obitelji u duhovni i moralni odgoj djece zahtijeva od mene poseban takt, pažnju i osjetljivost ne samo prema svakom djetetu, već i prema roditelju.

Kako bih saznao koliko je ovaj smjer razumljiv i zanimljiv djeci, odlučio sam provesti nekoliko probnih razreda u različitim dijelovima programa. Tako su provedene u različite grupe niz aktivnosti: "Sakupi svoju omiljenu bajku", "Od koje teme bajke", "Smiješni vrtuljak" itd.

Kao rezultat nastave, primijećeno je da djeca emocionalno reagiraju na govor, materijal za igru, pozorno slušaju priče o predmetima narodnog života, au slobodno vrijeme ponavljaju brojalice, dječje pjesmice, šale. To sugerira da je ruska narodna kultura dostupna, razumljiva i zanimljiva dječjoj percepciji.

Ako želimo govoriti o odgoju kao procesu razvoja djetetove osobnosti, onda trebamo krenuti od: pružanja djetetu najpotrebnijeg materijala koji je blizak njegovoj kulturi i najbolje se odražava u njegovoj jezičnoj svijesti.

Budući da u vrtiću nije bilo dovoljno materijala iz ovog područja, sljedeći korak u radu bio je nadopunjavanje razvojne sredine potrebnim materijalom po odjelima: 9.

1. usmena narodna umjetnost;

2. narodni život;

3. narodna igra;

4. narodna umjetnost.

Za to je kupljena odgovarajuća literatura, izrađen je niz bilješki za nastavu, praznike, dugoročne planove i odabran je materijal za usmenu narodnu umjetnost. Ruske narodne bajke sa živopisnim ilustracijama u skladu s Programom, pjesmice, zagonetke pokupljene su u knjižnom kutku. Dizajnirani su albumi "Ilustracije za ruske narodne priče", mape-moveri. Grupa ima mjesto za kazališne aktivnosti. Postoje lutkarska, stolna, kazališta na prste, prema radnjama ruskih narodnih bajki: „Kokoš Rjaba“, „Teremok“, „Vuk i sedmero kozlića“, „Zajuškina koliba“, „Mačak, pijetao i Lisica", "Maša i medvjed". Također u skupini postoje didaktičke i tiskane (loto, mozaik) igre. Roditelji su podržali inicijativu za stvaranje razvojnog prostora. Roditelji su sudjelovali u izradi kostima za ruske narodne priče, scenografije i jednostavnih kućanskih predmeta. A u ljetnim mjesecima izradili su dizajn na području vrtića na temelju ruskih narodnih priča, koristeći iskustvo zanata ruskih majstora.

U skupini je stvoreno razvojno objektno-prostorno okruženje koje odgovara dobi djece iz skupine, što budi najbolje osjećaje u duši djeteta. Okolni predmeti, nacionalni, odgajajući u njemu osjećaj ljepote, znatiželju. To će pomoći djeci od samog ranoj dobi shvatiti da su dio velikog ruskog naroda. Tako, na primjer, u dječjem vrtiću postoji Ruska koliba, kroz koju se djeca upoznaju s drevnim ruskim načinom života.

Na govorne lekcije djeca razvijaju jasnu dikciju, radi se na artikulaciji uz pomoć tongue twisters, tongue twisters, dječjih pjesmica; djeca upoznaju književno djelo na izvedbu. U učionici likovne kulture upoznaju se s reprodukcijama slika, s ilustracijama koje su po sadržaju slične radnji, uče crtati raznim materijalima na radnju bajke ili njezine pojedine likove.

Čitajući ruske narodne priče, djeci sam pokazivala ilustracije i slike za njih. Vodili razgovore o značenju bajki, o likovima i postupcima likova u cilju formiranja moralne kvalitete. Pričajući bajke, saznala je kako djeca razumiju neke izraze koji se nalaze u bajkama (npr. bast hut"). Djeca s velikim veseljem slušaju snimku. glazbene izvedbe prema poznatim pričama.

Specifičnosti upoznavanja djece predškolske dobi s tradicijskom narodnom kulturom kroz bajke u oblicima, vrstama, metodama pristupačnim ovoj dobi.

Međusobno razumijevanje" href="/text/category/vzaimoponimanie/" rel="bookmark">međusobno razumijevanje .

Dakle, likovne, igrovne, kazališne i druge vrste dječjih aktivnosti, koje se temelje na narodnoj kulturi, kod njih formiraju ne samo estetske osjećaje, estetski odnos prema okolini, nego i postavljaju temelje za buduće uspješno obrazovanje djeteta. školi, formira komponente raznih sposobnosti. Ako djecu, počevši od najranije dobi, upoznajete s njihovom zavičajnom kulturom, djelima usmene narodne umjetnosti, zavičajnim govorom, onda 11.

to će pridonijeti duhovnom, moralnom, domoljubnom odgoju djece predškolske dobi i u budućnosti će moći spasiti sve kulturne vrijednosti naša domovina.

Rad s roditeljima započela je anketom „Upoznavanje djece s ruskom narodnom kulturom kroz bajke“, a na temelju nje odvijala se daljnja interakcija. Napravio konzultacije na ovu temu. Djeca su zajedno sa svojim roditeljima sudjelovala u izložbi crteža „Bajkovita planina“. Sudjelovanje roditelja u životu vrtića pomoglo im je vidjeti svijet iz perspektive djeteta, uspostaviti odnose povjerenja s njim i pokazati iskreno zanimanje za njegove postupke.

U budućem radu aktivno ću koristiti sve vrste i oblike organiziranja upoznavanja s ruskom narodnom kulturom. Čitanje bajki postalo je ljubazno obiteljska tradicija stvorili toplu, ugodnu atmosferu. Korištenje metodičkih preporuka za organizaciju nastave tijekom nastave, potrebno je:

Pažljivo slušajte odgovore i prijedloge djece;

Ako ne odgovore, ne zahtijevajte objašnjenje, prijeđite na akciju s likom;

Kada upoznajete djecu s junacima djela, dodijelite im vrijeme da glume ili razgovaraju s njima;

Pitajte tko je ispao sličan i zašto, a ne tko je bio bolji;

U pritvoru različiti putevi usrećiti djecu.

Igrala sam s djecom skečeve maskiranja, gdje sam karakterizirala svaki pokret: zeko je mali, kukavica; lisica je lukava, razigrana itd. Govorili su i pojedine replike junaka, onomatopeje životinja. Prepričavanjem bajki poticala je djecu na intonacijsku izražajnost dijaloga među likovima. Nakon svakog čitanja nove bajke s djecom, album „Omiljene priče“ punio se dječjim radovima (crteži, aplikacije). U album sam zalijepila malu sličicu iz bajke, a djeca su slobodni prostor lista dopunila svojim crtežima, emotikonima (bajka mi se svidjela ili ne, junaci). Tako su djeca prenijela svoj stav o novopročitanim i već poznatim bajkama.

Kroz zbivanja u bajci djeca usvajaju duhovne i moralne kategorije (dobro – zlo, poslušnost – neposlušnost, pristanak – neprijateljstvo, marljivost – lijenost, nesebičnost – pohlepa);

Razvija se figurativna struktura govora, obogaćuje se rječnik, formiraju se koherentne govorne vještine,

Razvija se sposobnost djece da razlikuju dobro od lošeg u bajci iu životu;

Kod djece se odgaja milosrđe, sposobnost popuštanja, međusobnog pomaganja i prihvaćanja pomoći sa zahvalnošću;

Odgaja se marljivost, dovođenje započetog posla do kraja, uz poštovanje rezultata tuđeg i vlastitog rada;

Razvija se estetski ukus, sposobnost viđenja, uvažavanja i njegovanja ljepote. 12

Za oblikovanje slika junaka iz bajke organizirane su različite vrste umjetničkih aktivnosti (kolektivni rad „Sestra lisičarka i vuk“, modeliranje junaka iz bajke, crtanje „Mačka“). Kako bi otkrili svoje kreativne sposobnosti i dalje odigrali radnju, djeca su sudjelovala u netradicionalna tehnika aplikacije ("Moj omiljeni heroj"). Djeca su zamoljena da smisle završetak bajki ("Mačka i lisica", "Zajuškina koliba").

U procesu takvog ciljanog rada, kroz različite oblike upoznavanja s izvorima ruske narodne kulture, djeca razvijaju emocionalno obojene osjećaje pripadnosti baštini prošlosti, stječe se skup kulturnih vrijednosti, što pridonosi razvoju duhovnosti - integrirana osobina ličnosti koja će se očitovati na razini međuljudskih odnosa, osjećaja, moralnih i domoljubnih pozicija.

Komparativna analiza učinkovitosti rada na formiranju početnih ideja predškolaca o kulturi, ljepoti, plemenitosti i životu ruskog naroda pokazala je očigledan pozitivan trend u znanju i vještinama djece. Djeca pokazuju stalni interes za povijest svoga naroda, njegovu prošlost, kao i ljubav i brigu za starije generacije. Djeca znaju određene bajke koje čine duhovno iskustvo čovječanstva;

Naučili su razumjeti radnju bajke, istaknuti problem, izraziti svoje misli i osjećaje.

Kao rezultat obavljenog rada, djeca su postala ljubaznija, osjetljivija, pažljivija prema drugima.

Za procjenu rezultata provela je pedagoški pregled na temelju dijagnostike.

Bajka je jedno od najpristupačnijih sredstava za duhovni i moralni razvoj djeteta, koje su u svim vremenima koristili i učitelji i roditelji. Utjecaj bajki na duhovni i moralni razvoj djece predškolske dobi leži u tome što se u procesu razlikovanja predodžbi o dobru i zlu stvaraju humani osjećaji i socijalne emocije te se vrši dosljedan prijelaz s psihofiziološke razine njihova razvoja na na onaj socijalni, koji osigurava korekciju odstupanja u ponašanju djeteta. 13

Priča postavlja i pomaže u rješavanju moralnih problema. U njoj svi likovi imaju jasnu moralnu orijentaciju. Oni su ili potpuno dobri ili potpuno loši. To je vrlo važno za određivanje djetetovih simpatija, za razlikovanje dobra i zla, za racionalizaciju vlastitih složenih i ambivalentnih osjećaja. Dijete se gotovo uvijek identificira sa dobrica, što znači da bajka usađuje dobrotu, formira vještine empatije kod djeteta.

Osim toga, redovito pričanje bajki, razgovori, igre u bajci, dramatizacija - doprinose učvršćivanju pozitivnog učinka u razvoju djetetove osobnosti i govora. Rezultat odgoja djece uz bajku je: djetetovo usvajanje normi moralnog i duhovnog odgoja, njegova otvorenost prema dobru, pozitivan stav djeteta prema svijetu koji ga okružuje, prema drugim ljudima i prema sebi, stvaranje optimistična dječja slika svijeta, potreba i volja za zajedničkim suosjećanjem i veseljem, upoznavanje s oblicima tradicionalnog obiteljskog načina života, razumijevanje vlastitog mjesta u obitelji i sudjelovanje u kućanskim poslovima, dijeljenje iskustva pravoslavne kulture, aktivan odnos prema radu, odgovornost za svoja djela i postupke.

Bibliografski popis

1. Anikin narodne izreke, poslovice, zagonetke i dječji folklor.- M., -1992.-166 str.

2. Razvijamo kreativne sposobnosti // Predškolski odgoj. - 2012. - Broj 2. - S. 2-5.

3. Budarina djece s ruskom narodnom umjetnošću / .- St. Petersburg: "Childhood-Press"., - 2004. - 201p.

4. Vinogradov folklor i život (program promatranja.) - Irkutsk, - 1980. - 56 str.

5. Suvremeni pristup razvoju kreativna osobnost// Predškolski odgoj. - 2010. - Broj 3. - S. 21-24.

6., Makhaneva djece do podrijetla ruske narodne kulture /, .- St. Petersburg: "Childhood-Press", 2004.- 304 str.

7., Kulikov pedagogija: Zbornik. za stud. prosj. prof. udžbenik ustanove. - 6. izd., vlč. – M.: Akademija, 2010. – 416 str.

8. Komarova estetskog odgoja / .- M .: izdavačka kuća "Karapuz", 2006.- 231p.

9., Markeeva za djecu do podrijetla ruske kulture: Bilješke o lekcijama i scenariji za kalendarske i obredne praznike: Priručnik za odgojitelje predškolskih obrazovnih ustanova / 3. izdanje, St. Petersburg: "Djetinjstvo - Press", 2003.-400 str. .

10. djeca slažu i uprizoruju bajke // Predškolski odgoj. - 2012. - br. 10. - str. 98-101.

11. Narodne igre i običaji u Rusiji. 2. izd. dod. - M., 1994. - 242 str.

12. Nikolajevo dječje stvaralaštvo: udžbenik. džeparac. - 2. izdanje, revidirano. i dodatni - St. Petersburg: Peter, 2010. - 232 str.

13., Korotkova, Ira i zabava za djecu /, .-M .: Kreativni centar "Sfera", 2001.- 156 str.

14., Nekrylovljevo dijete u ruskim tradicijama /, .- M .: Iris press, 2003.-203str.

15. Usova narodna umjetnost u dječjem vrtiću / .-M .: Obrazovanje, 1971.- 334 str.

Primjena za iskustvo

1. Primjena. Dugoročno planiranje upoznavanja predškolske djece s ruskom narodnom kulturom kroz bajku

2. Primjena. Narodne igre na otvorenom

3. Primjena. Zabava za djecu "Baka-zagonetka"

4. Primjena. Organizirana edukativna aktivnost „U posjetu bajci“

5. Primjena. Problemske situacije i didaktičke igre

6. Primjena. Savjetovanje za roditelje "Obiteljske tradicije"

7. Primjena. Upitnici za roditelje

8. Primjena. Zadaci za predškolce

9. Primjena. Tematska nastava

Nikolajeva Tatjana Ivanovna
Naziv posla: odgojiteljica
Obrazovna ustanova: MBDOU №39
Mjesto: grad Krasnogorsk, Moskovska oblast
Naziv materijala:Članak
Tema:"Upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture"
Datum objave: 14.08.2017
Poglavlje: predškolski odgoj

KRASNOGORSKI KOMUNALNI DISTRIKT MOSKOVSKE REGIJE

OPĆINSKI PRORAČUN PREDŠKOL

OBRAZOVNA USTANOVA

Dječji vrtić br.39

„Upoznavanje djece s porijeklom ruskog jezika

narodne kulture“.

Pripremljeno

Nikolaeva T.I.

Krasnogorsk

Narod koji ne poznaje svoju kulturu i

povijest je prezira vrijedna i neozbiljna.

N. M. Karamzin

Naši snovi i nade usmjereni su u budućnost, ali ne smijemo zaboraviti prošlost.

Sjećanje je most koji spaja danas s jučer, sadašnjost s

prošlost. narodna umjetnost - velika moć koja povezuje prošlost, sadašnjost i

budućnost. Sve što su nam naši preci ostavili: narodne pjesme, epovi, bajke, ruske

kolibe s lijepim primjercima predmeta dekorativne i primijenjene umjetnosti, treba

ostati u našem sjećanju.

Narodna umjetnost Rusije bogata je različitim oblicima, ima neiscrpan

umjetnički i stvaralački potencijal te je neiscrpan izvor razvoja

umjetnička kultura naroda.

Upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture događa se kroz

upoznavanje narodnih običaja, obrednih praznika, tradicije i dr

vrste narodne umjetnosti, folklor, kućanski predmeti, zanati,

značajke ruske narodne nošnje.

Djecu je potrebno upoznati s bogatstvom ruskog govora, proširiti im vokabular

Trenutno Rusija prolazi kroz jedno od teških povijesnih razdoblja.

Danas materijalne vrijednosti dominiraju nad duhovnim, pa su se djeca izobličila

ideje dobrote, milosrđa, velikodušnosti, pravde, građanstva

i domoljublje. Predškolska dob je temelj cjelokupnog razvoja djeteta, počevši od

razdoblje svih visokih ljudskih početaka.

učiniti ih otpornijima na neželjene utjecaje, naučiti ih pravilima komunikacije,

sposobnost življenja među ljudima – glavne ideje

odgoj duhovnih i moralnih kvaliteta osobe, upoznavanje djece s podrijetlom

Ruska narodna kultura.

Poznavanje folklora uvijek obogati i oplemeni. Dijete

sklon je oponašati likove koje voli. Zapleti književnog

djela su pretočena u dječje igre. Živeći u igri život svojih omiljenih likova, djece

pridružiti duhovnom i moralnom iskustvu.

K. D. Ushinsky je isticao da književnost s kojom se dijete susreće prvi put

treba ga uvesti u svijet narodnog osjećaja, narodnog života. Takva literatura

upoznavanje djeteta s duhovnim životom svoga naroda prije svega su

djela usmene narodne umjetnosti u svoj svojoj žanrovskoj raznolikosti: zagonetke,

pjesmice, poslovice, izreke, brzalice, bajke. Upoznavanje s narodnim

kreativnost za djecu počinje s uspavankama. monotona uspavanka

pjesma svojim jednostavnim ritmom smiruje, uspavljuje, što je vrlo važno za

tjelesni razvoj, - istodobno doprinosi nakupljanju senzualnih

dojmove, do percepcije riječi, do razumijevanja jezika. U vrtiću, ovaj žanr usmenog

kreativnost se praktički ne koristi, jer je više namijenjena majkama.

U vrtiću se koristi takva vrsta usmene narodne umjetnosti kao što su dječje pjesmice,

vicevi, uspavanke, zaklinjanja, brojalice, plesne igre, ruski

narodni plesovi.

Rima ne uči samo pokretu.

Ona obrazuje, uči djecu da shvate “Što je dobro, a što loše”,

uvodi dijete u svijet, uči ga živjeti. Rima se može koristiti u svim

režimskim procesima i u svim dobne skupine. U starijoj dobi od 4-6 god

pjesmice za djecu koriste se kao igre prstima.

Bajke pomažu djeci shvatiti što je dobro, a što loše, razlikovati dobro od dobra

zlo. Iz bajke djeca dobivaju informacije o moralnim načelima i kulturnim vrijednostima.

društvo. Proširuju svoje horizonte, razvijaju govor, fantaziju i maštu. Razviti

moralne kvalitete: ljubaznost, velikodušnost, marljivost, istinoljubivost. Edukativni

vrijednost narodnih priča je u tome što bilježe osobine ruskog radnog naroda,

sloboda, ustrajnost, ustrajnost u postizanju cilja. Bajke donose ponos

za svoj narod, ljubav prema domovini. Priča osuđuje takva svojstva ljudskog karaktera

kao lijenost, pohlepu, tvrdoglavost, kukavičluk, a odobrava marljivost, hrabrost, odanost.

Bajke se koriste u svim dobnim skupinama.

Pjesmice koje se rimuju su priče izmišljene za djecu kao način ostvarivanja cilja

pravednost. Kao da sama sudbina, a ne autoritet odrasle osobe, naređuje

raspodjela uloga. Dijete u igri mora biti domišljato, spretno,

sabran, spretan, ljubazan pa čak i plemenit, Sve ove osobine su u dječjem umu,

duša, karakter razviti brojalice.

Poslovice i izreke. Nazivaju ih biserom narodne umjetnosti. Oni su

utječu ne samo na um, već i na osjećaje osobe: učenja,

zatvorenici u njima lako se percipiraju i pamte. Poslovica može

koristiti u svim obrazovnim procesima.

Narodne zagonetke važan su žanr čije svladavanje doprinosi mentalnom

razvoj djeteta. Zagonetke su korisna vježba za dječji um. Zagonetke zahtijevaju od

dijete velikog promatranja, mentalni stres za rješavanje skupa

zadatak pred njim. Razvija mišljenje, radoznalost, zapažanje. Znanje

zagonetke ne samo da razvijaju pamćenje, već obrazuju pjesnički osjećaj, pripremaju

dijete do percepcije klasične književnosti.

Brbljati,

zabavna i bezazlena igra brzog ponavljanja teško izgovorljivih rima i fraza. Na

svaka jezička ima svoju igru ​​zvukova i riječi. Ne ponavljaju - to je njihova tajna i

šarm. Nije ni čudo što ljudi kažu: "Ne možete pričati sve jezičke zavrzlame i ne možete ponavljati."

govori."

Pozivi - obraćanje prirodi, životinjama s molbom ili

zahtjev. Nekoć su bajalice bile logične formule, neka vrsta

zavjere kojima je drevni zemljoradnik prizivao sunce, kišu, kako bi dao potrebno

zemlja je topla i vlažna. Tada su bajalice postale dječje pjesmice. Pozivi su

male pjesme namijenjene pjevanju skupine djece. U pozivu ne samo

pozivaju se na elemente prirode, ali i izražavaju u riječi, ritmu, intonacijskoj gami

osjećaji i doživljaji. Pozivi omogućuju djetetu u poetskom obliku

izraziti svoje emocionalni stav prirodi, razvijati djetetov govor, mišljenje,

fantazija, razvijati artikulacijski aparat. Sama riječ “zove” potiče djecu

glasno govoriti – prozivati.

Igre s kolu su igre

uključujući pjesmu, koreografske pokrete, dijalog i pantomimu. Sadržaj

igra je mogla biti drugačija i otkrivena je u zapletu pjesme koja je prikazana

sudionici, krećući se u krugu ili u dvije strane jedni prema drugima. U njima

priča o seljačkom poslu, o ljubavi momka prema djevojci, o veselom galopu

vrapčić, o zečiću itd. Pokreti su bili jednostavni, pokoravajući se ritmu pjesme.

U središtu kruga stajali su glavni izvođači i vodili dijalog s onima koji su se kretali u krugu.

svirači ili uz pomoć pantomime otkrivali sadržaj pjesme. plesne igre

izvode uglavnom djevojke. Dječaci su u njima sudjelovali vrlo rijetko,

smatrajući ih djevojačkom aferom, nedostojnom pažnje. Dječaci su postali

sudionici kola tek od četrnaeste ili petnaeste godine, kad su već

sebe doživljavali kao mladiće i počeli obraćati pozornost na djevojke.

Kolo kod istočnih Slavena naziva se i mladenačkim igrama na otvorenom,

uz pratnju kola.

Čemu služe igre s pjevanjem? Razviti kod djece osjećaj za ritam, izražajnost

pokret, fantazija i mašta.

Većina igara temelji se na narodnim tekstovima. Posebno su prikladni za pjevanje

ekspresivna intonacija. Tekst igre ne može se s djecom namjerno učiti napamet. On

zapamtiti tijekom igre. Glavna stvar je izražajna, pjevnim glasom,

ritmički izgovor teksta. Glazba pomaže pronaći potreban motor

slika, daje pokretima plastičnost i izražajnost. Moram reći, okrugli ples

igre su omiljena dječja zabava . Prema riječima stručnjaka, oni pomažu podršku

prijateljski odnosi među djecom. Zadovoljava razne potrebe

djeca: u međusobnoj komunikaciji, fizičkom kontaktu (uostalom, djeca često obožavaju

grljenje, držanje za ruke), izražavanje svojih emocija (možete se i smijati i glasno

vikati – pjevati). Djeca uče djelovati usklađeno i skladno.

Rad na upoznavanju folklora treba provoditi ne samo u učionici, već iu

svakodnevnom životu, proširiti dječja znanja o svijetu oko sebe, obrazovati

potreba za komunikacijom s prirodom i priskočiti joj u pomoć, sudjelovati u radu

aktivnosti.

Narodne igračke dio su kulturne nacionalne baštine. Svi ljudi

igračke imaju svoje karakteristike, koje ovise o nacionalnoj

psihološke osobine i kultura naroda. Vjekovno iskustvo pučke pedagogije pokazuje da

da su igračke postale prvo sredstvo obrazovanja. Renderi narodnih igračaka

utjecaj na emocionalni svijet djeteta, na razvoj njegova estetskog ukusa i

iskustva, na formiranje ličnosti u cjelini. Edukativna vrijednost igračaka je

da je „samo u narodnoj igrački toplina, koja se izražava u brižljivosti,

njezina izvedba puna ljubavi” (E.A. Flerina). Narodne igračke stvorene za sebe i

djece, donose živim generacijama razumijevanje lijepog, formativnog

stoljeća, stvorio i sačuvao narod estetskog ideala.

Obrtnici, stvarajući igračke za djecu, uzeli su u obzir interese i želje

dijete. Starost se strogo poštovala. Za malu djecu

namijenjene zabavnim igračkama sa zvukovima i svijetlim bojama, stimulirajuće

motorička aktivnost: zvečke, zvečke itd. S razvojem djeteta i njegovih

potrebe su postale složenije i igračke su već igračke koje razvijaju koordinaciju

kretanja i orijentacije. Narodna igračka godi djetetu, jer

slike date u njemu vitalne su i bliske njegovom iskustvu iz djetinjstva.

Pučki praznici su riznica nacionalne kulture. Vraćaju se svojim korijenima

do narodne tradicije. svi narodni praznici vezano za posao

čovjeka, s godišnjim dobima u prirodi, važnim događajima i datumima za ljude.

U predškolskoj dobi djecu je potrebno upoznati s blagdanskom kulturom naroda, tzv

kako želja i želja za sudjelovanjem u svečanom

govori, osjećaj pripadnosti događajima koji se odvijaju u

odgaja se vrtić, obitelj, zemlja, ljubav prema bliskim ljudima, domovina.

Tradicija i običaji dio su socio-kulturne baštine, oni organiziraju povezanost generacija,

na njima počiva duhovni i moralni život naroda. Nasljeđivanje starješina i

mlađi temelji se upravo na tradiciji. Što su tradicije raznolikije, to duhovnije

bogatiji ljudi. Ništa ne spaja ljude kao tradicija. Tradicija promovira

obnova sada izgubljene baštine, takva obnova može biti

spasonosno za čovječanstvo. Stoga je tako važno razvijati se u modernoj osobi

poštivanje tradicija, pozitivan stav prema njima, želja za njihovim održavanjem i

uštedjeti.

Važan uvjet za razvoj dječje kreativnosti, održavanje dječjeg interesa za

kultura predaka, služi kao sredina za razvoj. Razvijanje predmetno-prostornog

okruženje predškolske obrazovne ustanove mora odgovarati sadržaju obrazovnog procesa, ispunjavati

interese i potrebe djece, promicati sveobuhvatan razvoj, pružiti

njihovo mentalno i emocionalno blagostanje.

Velika važnost u upoznavanju djece s tradicijom i narodnom kulturom

dati roditeljima. Oni su sudionici u nadopunjavanju okruženja u razvoju

vrtić s rukotvorinama i eksponatima u muzeju, pokažite interes

odgojno-obrazovnom procesu, izravno su uključeni u razne

događanja. Stvaranje uvjeta za zajedničko kreativna aktivnost, kombinacija

individualno i kolektivno stvaralaštvo djece i roditelja pridonosi zajedništvu

učitelja i roditelja u radu na upoznavanju djece s porijeklom ruskog naroda

Upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture.

Rusija je za mnoge domovina. Ali da biste se smatrali njegovim sinom ili kćeri, morate osjetiti život svog naroda i kreativno se afirmirati u njemu, prihvatiti ruski jezik, povijest i kulturu zemlje kao svoje. Naš je narod ostavio veliki trag: mudre poslovice i lukave zagonetke, šaljive i tužne obredne pjesme, svečane epove, junačke, čarobne, svakodnevne priče. Postupno nam se vraća nacionalno pamćenje: život, radost, ljudska patnja, smijeh i suze, ljubav i gnjev, vjera i nevjera, poštenje i prijevara, marljivost i lijenost, ljepota istine. Počinjemo se na nov način odnositi prema drevnim praznicima, tradicijama, folkloru.

Mali folklorni žanrovi riznica su bogatstva našeg jezika. I koliko je važno učiti djecu da shvate kulturu svoga naroda, sijati vječno u dječje duše. Upravo bi zavičajna kultura, poput oca i majke, trebala postati sastavni dio dječje duše, početak njihove osobnosti. Pomaže djeci da shvate da su dio velikog ruskog naroda. Okolni predmeti, koji po prvi put bude djetetovu dušu, njeguju u njemu osjećaj za ljepotu, znatiželju, trebali bi biti nacionalni. To pomaže djeci da od najranije dobi shvate da su dio velikog ruskog naroda.

Ruski folklor spaja riječi i melodiju. Pokazuje brižnost, nježnost, nadu u dobrobit budućnosti, prikladno procjenjuje životne pozicije, ismijava ljudske nedostatke, hvali pozitivne osobine. Mali folklorni žanrovi najbogatiji su izvor spoznajnog i moralnog razvoja djece. Posebno mjesto u djelima usmene narodne umjetnosti zauzima odnos poštovanja prema radu, divljenje vještini ljudskih ruku.

Povlačeći paralelu s našim vremenom, valja se prisjetiti da „ljubav prema rodnom kraju, zavičajnoj kulturi, zavičajnom govoru počinje malim stvarima – ljubavlju prema svojoj obitelji, prema svom domu, prema svom vrtiću. Postupno se šireći, ova ljubav prelazi u ljubav prema domovina, svojoj povijesti, prošlosti i sadašnjosti, cijelom čovječanstvu. Tako je napisao akademik D. S. Likhachev. U naše vrijeme javlja se potreba upoznavanja djece s nastankom narodne umjetnosti kroz male folklorne žanrove. Rješenje ovih problema moguće je samo uz stalnu komunikaciju između odrasle osobe i djeteta. Da biste postigli ovaj cilj, možete koristiti program "Upoznavanje djece s podrijetlom narodne kulture" Knyazeva O. L., Makhaneva M. D.

Savjetujem vam da koristite takve oblike i metode kao što su: analiza literature, sveobuhvatna dijagnostička metoda, eksperiment, upitnici za roditelje. Didaktičke igre, igre na otvorenom, igre dramatizacije, bajke, zagonetke, pjesmice, razvijati usmeni govor dijete, utjecati na njegovo duhovni razvoj, fantazija, podučavati određene moralni standardi, doprinose sposobnosti logičkog zaključivanja i zaključivanja.

Upoznajući djecu s nastankom narodne kulture potrebno je djecu upoznati s narodnim praznicima i običajima. Možete održavati druženja, slobodne aktivnosti, gdje će djeca pjevati pjesme, pjesmice, smišljati zagonetke, plesati itd. Ovo je mjesto za praćenje karakteristične značajke godišnja doba, promjene vremena, ponašanje ptica, insekata, životinja. Štoviše, ova zapažanja trebaju biti povezana s različitim aspektima ljudskog društvenog života. Takav Timski rad stvorit će opće emocionalno stanje među dečkima, čak će i oni najsramežljiviji postati proaktivni.

Neophodan uvjet za učinkovitost u odgoju i razvoju predškolske djece kroz male folklorne žanrove je korištenje razgovora o antici, čitanje narodne fantastike s raspravom, izleti u muzej.

Za stvaranje atmosfere interesa i uključivanja djece, možete stvoriti kutak u grupi u obliku "kolibe", gdje možete postaviti predmete koji se najčešće spominju u ruskim narodnim pričama: jaram, vrčeve, samovar itd. .

Koji privlačna sila leži u onome što nas okružuje u djetinjstvu? Zašto ih se i nakon dugogodišnjeg napuštanja rodnih mjesta čovjek s toplinom sjeća, s ponosom govori o ljepoti i bogatstvu rodna zemlja? To je izraz duboke naklonosti i ljubavi prema svemu što ranih godina ušao u srce kao najdragocjeniji. Ljubav prema rodnim mjestima, predodžbu o tome po čemu su ona poznata, potrebno je prenijeti djeci, što je izuzetno važno za odgoj moralnih osjećaja.

Upoznavanje s podrijetlom narodne kulture ostavit će neizbrisive dojmove u dušama djece, pomoći u budući život usredotočite se na stvarne životne vrijednosti. Naša djeca imaju se čime ponositi, nikad neće biti „Ivani – ne pamte rodbinu“.

Projekt

« Upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture »

(2 mlađa grupa)

Sadržaj

Uvod

Bilješke o lekciji:

"Moja prijateljska obitelj"

"Tako smo različiti"

"Dymkovski konj"

"Mačka je otišla na pijacu"

"Čudo, čudo Božić!"

"Lutka Plenashka"

"U susret Maslenici"

"I ja želim živjeti"

Uvod

Vrsta projekta: Društveno-osobni

članovi: odgajatelj - Smolyanova N.V.

Djeca mlađe skupine - 21 sat;

Roditelji mlađe grupe.

Relevantnost:

Drevna mudrost nas podsjeća: "Čovjek koji ne poznaje svoju prošlost ne zna ništa." Bez poznavanja svojih korijena, tradicije svog naroda, ne možete odgojiti punopravnu osobu koja voli svoje roditelje, svoj dom, svoju zemlju i s poštovanjem se odnosi prema drugim narodima.

Istraživanja u području predškolske pedagogije i psihologije pokazuju da se upravo u predškolskoj dobi postavljaju temeljni temelji osobnosti. Odgoj domoljubnih osjećaja u sadašnjoj fazi razvoja društva obvezuje predškolske odgojno-obrazovne ustanove da razvijaju kognitivni interes, ljubav prema domovini, njezinoj povijesnoj i kulturnoj baštini.

Za predškolski odgoj posebno su relevantna pitanja razvoja kreativno aktivne osobnosti, njezinog duhovnog potencijala. Zato je važno u život djeteta uključiti različite vrste likovno stvaralačke djelatnosti. U njima se svako dijete može najpotpunije izraziti i ostvariti svoju kreativnu aktivnost.

Jedno od najvažnijih sredstava estetskog odgoja i formiranja aktivne kreativne osobnosti je narodna umjetnost. Narodna umjetnost sažima ideje ljepote, estetske ideale, mudrost naroda, koji se prenose s koljena na koljeno. Kroz narodnu umjetnost dijete uči tradiciju, običaje, značajke života svog naroda, pridružuje se njegovoj kulturi. Narodno stvaralaštvo bogato je ritmovima i ponavljanjima, nosi specifične slike, boje, pristupačno je i zanimljivo djetetu, što je osnova za buđenje i jačanje emocionalno pozitivnog odnosa djece prema njemu.

Formulacija problema: Ako djecu, počevši od najranije dobi, upoznate s njihovom zavičajnom kulturom, zavičajnim govorom, djelima usmene narodne umjetnosti, to će pridonijeti razvoju duhovnog, moralnog, estetskog odgoja iu budućnosti će moći sačuvati sve kulturne vrijednosti naše domovine, živjet će, dajući svijetu ogroman broj talenata koji su bili i bit će predmet divljenja u Rusiji.

Cilj projekta: formiranje moralnih i patriotskih osjećaja među predškolcima, upoznavanje s kulturom ruskog naroda.

Ciljevi projekta:

1. upoznati djecu s podrijetlom ruske nacionalne kulture; pobuditi zanimanje za djela usmene narodne umjetnosti.

2. pokazati djeci ljepotu ruskog jezika kroz usmenu narodnu umjetnost, izraženu u pjesmama, dječjim pjesmicama, bajanjima.

3. upoznati djecu s narodnim tradicijama i uključiti ih u život djece jer odražavaju duboku mudrost i kreativni potencijal ruskog naroda.

4. promicati razvoj najboljih osobina ruskog karaktera kod djece.

5. formirati osjećaj nacionalnog dostojanstva.

Vremenski okvir provedbe projekta: 09.15 – 05.16.

Očekivani rezultati:

Djeca znaju 3-4 dječje pjesmice, bajke, zagonetke, pjesmice,

Zvati 3-4 junaci bajki,

Nazivaju kućanske predmete ruskog naroda,

Djeca znaju pravila 3-4 ruske narodne igre,

Uz pomoć roditelja mini-muzej je obogaćen eksponatima..

Program realizacije projekta:

1. Proučavanje psihološke i pedagoške literature o problemima projekta.

2. Proučavanje pozitivnih pedagoških iskustava, korištenje folklor za obrazovanje djece predškolske dobi.

3. Proučavanje tradicije narodnog obiteljskog odgoja.

4. Izrada plana rada s djecom.

Glavni oblici rada s djecom:

1. Izravno- obrazovne aktivnosti.

2. Razgovori, razgledavanje slika, ilustracija, slikovnog i didaktičkog materijala.

3. Zabavne igre, igre na otvorenom, kola, igre dramatizacije.

4. Upoznavanje s fikcijom.

Sustav rada s roditeljima:

1. Stvaranje mini-muzeja.

2. Okrugli stol: "Uloga obitelji u upoznavanju djece s ruskom nacionalnom kulturom."

3. Održavanje zajedničke izložbe „Narodne igračke uradi sam“.

4. Konzultacije za roditelje: "O tradiciji ruske narodne kulture", "Ruski samovar i pijenje čaja u Rusiji"

Mehanizam za ocjenu rezultata:

Praćenje znanja djece o tradiciji i kulturi ruskog naroda.

Tematski plan

Tema lekcije

Zadaci

rujan

Stvaranje mini-muzeja

Uključivanje roditelja u stvaranje mini-muzeja.

Okrugli stol "Uloga obitelji u upoznavanju djece s ruskom nacionalnom kulturom"

Upoznati roditelje sa sadržajem projekta, pobuditi interes za ovu temu.

"Moja prijateljska obitelj"

Formirati predodžbe djece o obitelji i njezinim članovima. Pojmovi oblika: moj dom, moja obitelj.

listopad

"Tako smo različiti"

Formirati sposobnost razlikovanja druge djece prema značajkama njihovog izgleda, ponašanja, navika.

studeni

"Dymkovski konj"

Upoznajte djecu s ruskom narodnom umjetnošću. Pobudite želju za razmatranjem narodnih igračaka.

prosinac

"Mačka je otišla na pijacu"

Upoznavanje s ruskim dječjim pjesmicama.

siječnja

"Čudo, čudo Božić!"

Odgajati djecu u ljubavi prema ruskim običajima.

veljača

"Lutka Plenashka"

Formirati kod djece interes za povijest i kulturu ruskog naroda kroz sliku tradicionalne ruske lutke.

ožujak

"U susret Maslenici"

Slobodno vrijeme. Dati djeci znanje o ruskom narodnom prazniku - Maslenici, tradicijama, narodnim igrama.

travanj

"Kraljevstvo gljiva, država bobica"

Učvrstiti znanje o gljivama i bobicama u ruskoj šumi.

svibanj

"I ja želim živjeti"

Upoznavanje djece s Crvenom knjigom.

Bibliografija:

1. “Upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture” O. L. Knyazev, M. D. Makhanev.

2. "Narodni kalendar - osnova za planiranje rada s djecom predškolske dobi" S. R. Nikolaeva, I. B. Katysheva.

3. "Obruč" broj 5 2009

4. "Upoznavanje djece s ruskom narodnom umjetnošću" T.A. Buranina, O.A. Markiva.

Moja prijateljska obitelj

Zadaci:

Obrazovni: formirati predodžbe djece o obitelji i njezinim članovima. Pojmovi oblika: moj dom, moja obitelj.

U razvoju: razvijati govor, mišljenje, vidnu i slušnu koncentraciju, aktivnost tijekom razgovora.

Njegovanje: njegovati ljubav, poštovanje, dobronamjeran odnos prema svojim bližnjima.

Materijal: slike članova obitelji Obiteljsko stablo sa slikom cijele obitelji, dvostrani dlan s tužnim i veselim licima, igračka jež.

Napredak tečaja.

Odgajatelj: Ljudi, čujte, netko kuca. Tko je to što nam je došao u posjet?(Ulazi jež)

Jež: Bok dečki! Donio sam ti pismo, ovdje je zapisana tvoja adresa. Evo, uzmi.(Predaje učitelju)

Odgajatelj: Pozdrav ježiću! Hvala vam puno, uđite, budite naši gosti.

Jež: Nemam vremena za mene, imam još puno toga za napraviti. Svakako ću to provjeriti sljedeći put!

Svi: Zbogom, jež. Posjetite nas opet.

Odgajatelj: Djeco, pogledajmo kakvo nam je pismo donio jež. Ljudi, ovo je misterij! Sada poslušajte zagonetku:

Ona zrači svjetlošću

Rumica od osmijeha...

Nitko nije vredniji

nego domaći…

djeca: Mamica.

Odgajatelj: Bravo dečki, zar ne!

(Izlaže sliku majke na flanelografu).

Razgovor (ispitivanje 2-3 djece):

Kako se zove tvoja majka?

Tko si ti za mamu?

Kako te majka od milja zove?

Odgajatelj: Predivno! Sada poslušajte sljedeću zagonetku:

Pogodi tko je to?

Ljubazan, snažan, pametan, hrabar.

Čekam vaš odgovor ljudi

Dobro napravljeno! Naravno…

djeca: Tata.

Odgajatelj: Bravo dečki, zar ne!

(Izlaže sliku tate).

Razgovor (ispitivanje 2-3 djece):

Kako se zove tvoj otac?

Tko si ti za tatu?

Odgajatelj: Super momci! Pročitaj sljedeću zagonetku:

Sve ekonomije: kvinoja,

Da Corydalis Ryabushka,

Ali sirnice uvijek

Bit ćemo nahranjeni...

djeca: Baka.

Odgajatelj: Bravo dečki, zar ne!

(Izlaže sliku bake).

Razgovor (ispitivanje 2-3 djece):

Što si ti baki?

Odgajatelj: Dobro napravljeno! A evo još jedne zagonetke:

Potopiti u toplo mlijeko

On je komad kruha

Hoda sa štapom u ruci

Naš voljeni…

djeca: djed.

Odgajatelj: Da, ljudi, tako je!

(Izlaže sliku djeda).

Razgovor (ispitivanje 2-3 djece):

Tko si ti djedu?

Odgajatelj: Super momci! Svi ste samo pametni.

(Izlaže sliku cijele obitelji).

A svi ti ljudi zajedno nazivaju se jednom riječju – Obitelj. Dečki, pokažimo našu obitelj na dlanu.

Gimnastika za prste"Obitelj".

Ovaj prst je djed

Ovaj prst je baka,

Ovaj prst je tata

Ovaj prst je mama

A ovaj prst sam ja,

To je cijela moja obitelj.

(Dlan s tužnim licima je izložen).

Odgajatelj: Oh ljudi. Nešto se dogodilo u ovoj obitelji. Pogledaj kako su tužni. Što mislite da bi se moglo dogoditi?

djeca: Posvađali su se.

Odgajatelj: Što misliš da možemo učiniti?

djeca: Moramo pomiriti obitelj.

Odgajatelj: Naravno, dečki, obitelj se mora pomiriti!

Mobilna igra "Pomireni".

Loše raspoloženje u našoj obitelji ujutro,

I zato u našoj obitelji ne ide dobro.

(glava prema dolje, ruke uz tijelo, okreti udesno, ulijevo)

Našeg djeda cijeli dan bole leđa,

(nagnuti se naprijed, ruke iza leđa)

Vrti se staroj babi u glavi,

(kružni pokreti glavom)

Tata je htio zakucati čavao, odjednom ga je udario po prstu

(lupaju šakama jedna o drugu)

Mamina večera je izgorjela, imamo skandal u obitelji

(gleda otvorene dlanove)

Hajdemo ih pomiriti, treba voljeti svoju obitelj.

Nasmiješimo se jedno drugom i uhvatimo se za ruke

(drže se za ruke i nasmiješe jedno drugom)

Zagrlimo se svi zajedno i onda se pomirimo!

(Obitelj se pomirila, okrećemo dlan, obitelj se smiješi).

Odgajatelj: Dečki, pogledajte, cijela je obitelj opet nasmijana, s njima je sve u redu, pomirili su se. Što mislite gdje obitelj živi?

djeca: U mojoj kući.

(Na dlanu je postavljena bijela kuća od papira, s prozorima za svaki prst).

Aplikacija "Lijepa kuća".

Odgajatelj: Ljudi, pogledajte kako je kuća tužna. Što mislite što treba učiniti da kuća bude vesela i lijepa?(Djeca izražavaju svoje pretpostavke). Ukrasimo ga i učinimo lijepim. Djeca i učiteljica ukrašavaju kuću.

Odgajatelj: Bravo momci! Pogledajte kako je lijepa i svečana kuća ispala za obitelj. Ispričajmo pjesmu o kući za sve.

Djeca i učiteljica:

Kuće su različite

Cigla, okvir.

Sa željeznim balkonima;

Ima čak i snijega

Baš poput onih pravih.

Ali najbolji je moj

živim u njemu

S mojom obitelji.

Odraz.

Ljudi, tko nam je došao u posjet?

Koga smo s tobom pomirili?

A za koga smo kuću tako lijepo uredili?

Tako smo različiti

Zadaci:

1. Obrazovni: formirati vještinurazlikovati drugu djecu po izgledu,ponašanje,navike;

Povežite objekte aktivnosti s dobi djeteta;

Koristiti elemente govora-dokaza.

U razvoju: učvrstiti riječi u govoru: beba, dijete koje ide u vrtić (predškolac), student.

Njegovanje: odgajati sposobnost da budu pažljivi jedni prema drugima.

Materijal: lopta, radio, igračka medvjed; kartice sa slikom bebe, predškolskog djeteta, školarca; kartice sa slikom bočice s dudom, klizačima, zvečkama, loptom, automobilima, kockama, ravnalom, aktovkom, pernicom.

Napredak lekcije

(Čuje se kucanje iza vrata)

Odgajatelj: Oh, netko nam je došao(pojavljuje se medvjed).

snositi (učiteljica je tepa držeći igračku):

Bok dečki!(djeca pozdravljaju) . Koliko vas je ovdje! Sigurno vam je zabavno i zanimljivo u vrtu! I ja želim ići u vrtić i igrati se s tobom! Hoćeš li me povesti sa sobom?(Da). A sada se upoznajmo. Moje ime je Mišutka. a ti

Odgajatelj: Dečki, brzo u krug. Dodajte loptu jedan drugome i recite svoje ime.

Mišutka nakon sastanka : O, koliko različitih imena, različitih lica! Ne, ljudi, neću vas se svih sjetiti! Bilo bi lijepo da ste svi isti, s istim imenima, glasovima, licima. Tada bih te lakše zapamtio!

Odgajatelj: Ali u našem vrtiću sva su djeca različita i ne želimo da su svi isti, kao dvije kapi vode! Zašto dečki? Reci Mišutki što bi se dogodilo da su sva djeca ista?(Odgovori djece: roditelji i odgajatelji nas ne bi razlikovali, a majka nije mogla odvesti svoje dijete; učiteljica bi pozvala jedno dijete, ali bi svi došli; ne bi bilo zanimljivo igrati se jedni s drugima).

Snositi: Dobro, uvjerio si me. Onda ću te pokušati zapamtiti, a ti ćeš mi pomoći u tome i ujedno provjeriti sebe koliko se dobro poznajete.

Odgajatelj: Momci, stanite u krug, a vi, Mišutka, stanite pored mene. Igrajmo radio igru. Na primjer. Pažnja pažnja! Djevojčica se izgubila u plavoj haljinici, bijelim hulahopkama, ružičastim cipelama na nogama, voli kašu i uvijek sve pojede itd.(igra se nastavlja dok se ne pronađu sva djeca).

Snositi: Kako ste dobri momci! Nikada nisam pogriješio!

njegovatelj : Sada razumiješ, Mišutka, kako je dobro kada su svi različiti: imena, navike i frizure? Život oko postaje zanimljiviji! Mišutka, znaš li da su djeca velika i mala i da im trebaju različiti predmeti i igračke? Idemo vidjeti.

(Djeca dolaze do stola na kojem su karte.)

Odgajatelj: Imamo mnogo različitih slika na stolu, pogledajte. Ova karta prikazuje bebu, dijete koje je nedavno rođeno. A ovo dijete što ide u vrtić, starije je od bebe. A ovo je student. A ovdje su kartice na kojima su prikazani razni predmeti i igračke. Sada igrajmo igru ​​"Tko treba što?" Morate pokupiti predmete i igračke koje su prikladne za djecu različite dobi.

(Djeca biraju kartice i međusobno ih povezuju)

njegovatelj : Vidiš, Mišutka, kako su se djeca snašla u igri! Dobro napravljeno!

Snositi: Dobro, ali možete li se razlikovati po glasu? Uostalom, svi ste različiti i imate različite glasove.

Odgajatelj: Sad ćeš vidjeti! Dečki, igrajmo igru ​​"Pogodi tko je zvao?" Uđite u krug(uz riječi "Vozimo, plešemo, pogodi tko zove?" Djeca zovu vozača).

Odgajatelj: Vidiš, Mišutka, zanimljivo nam je igrati se i učiti zajedno, jer smo svi tako različiti. Evo nekih!

Snositi: Hvala vam ljudi, danas sam puno naučio. Svi ste tako različiti, ali bio sam jako zainteresiran za vas. Mogu li biti prijatelji s tobom?

Djeca i učiteljica: Naravno, Mišutka, dođi nam opet u posjet.

Dimkovski konj

Zadaci:

Obrazovni: naučiti djecu da osjećaju sklad i ljepotu, izražajnost slika. Obratite pozornost na glavne boje i elemente uzorka koji ukrašavaju igračke, pobudite želju za ukrašavanjem figurice.

U razvoju: razviti stalni interes za narodne igračke, razvijati izražajnost govora, razvijati kreativne sposobnosti kod djece.

Njegovanje: odgajati ljubav prema domovini, odgajati interes za narodnu umjetnost, osjećaje domoljublja, osjećaj ljepote

Materijal: kuće s oslikanim zatvorenim kapcima - "selo Dymkovo", u svakoj kući postoji igračka Dymkovo; glinene igračke, šablone, materijal za aplikacije, audio zapis narodne melodije.

Napredak tečaja.

Odgojiteljica. Djeco, danas ćemo posjetiti isto selo. Kuće tamo nisu iste kao mi u gradu, nego drvene, šarene, rezbarene. Ovo selo nalazi se na obalama rijeke Vjatke. Ovo selo je neobično, zove se Dymkovo. I zimi, kad se lože peći, i ljeti za oblačnih kišnih dana, i kad je magla, cijelo selo kao da je u izmaglici. Zato su ga nazvali Dymkovo.

Snijeg tiho pada

Plavi dim kovrče

Iz dimnjaka izlazi dim

Kao u izmaglici naokolo

Blue je dao.

I veliko selo

Dymkovo je dobio nadimak.

Odgojiteljica. Ovdje su se u antičko doba pojavile neobične glinene igračke. Bile su različite od drugih igračaka jer su bile izrađene od gline. Od malog komada, od kuglice, ispala je ili patka, ili pijetao, ili konj.

Evo nas s vama i pogledajte tko živi u ovim divnim kućama. Upravo je rano jutro, svjetla u kućama su upaljena, već se izdaleka vide.(Učitelj nudi da se približite kućama, pogledate u prozore, pronađete igračku, ispitate je).

Evo pametnog purana, dobro mu je!

Velika purica ima sve obojane strane.

Odgojiteljica. Volite li puretinu? Zašto je zgodan? Kojim uzorkom je igračka ukrašena(Krugovi, ovali, linije, točkice). Koje su boje koristili majstori koji su pripremali igračku?(Učitelj privlači pozornost djece na geometrijske uzorke, bilježi svjetlinu, boju. Zatim upoznaje djecu s drugim stanovnicima sela Dymkovo).

Iza ledene vode, vodonoša je mlada žena

Dok labud pliva, nosi crvene kante.

(Djeca ispituju vodonošu, učitelj nudi da zabilježe što im se svidjelo u vezi s tim, zašto se tako zove. Daje zadatak: uzmite jaram s kantama na ramenu i hodajte lijepo, ponosno, glatko uz glazbu).

Pjeva s preljevom

Ujutro probudite sve ljude.

zlatna kapica

ponosno nosi (pjetlić)

***

Vrlo vitak i zgodan

Sa šiškama i lepršavom grivom.

Može plivati ​​i skakati.

Jede zob, zna se smijati.

Skok u vodu i vatru

Vjerna čovjeku (konj)

Odgojiteljica. Nekada su se i djeca i odrasli jako voljeli voziti na vrtuljku. Hoćeš li jahati?(Djeca biraju bilo koju igračku koja im se sviđa i voze se sa svojim ljubimcem na raznobojnom vrtuljku (raznobojne vrpce su zavezane na malom stupiću); svako dijete drži vrh vrpce u ruci, djeca hodaju, zatim lagano trče u krug uz glazbu).

Jedva, jedva, jedva

Vrtuljke su se počele vrtjeti.

I onda, onda, onda

Svi trče, trče, trče.

Tiho, tiho, ne žuri

Zaustavite vrtuljak.

Odgojiteljica. Jeste li znali da se igračka Dymkovo kupuje ne samo za djecu, već i za odrasle kao dar kao suvenir - tako je lijepa, neobična? Postoji posebna radionica za izradu igračaka Dymkovo. Želite li biti majstori - zanatlije u ovoj radionici(Učitelj poziva djecu da naprave aplikaciju od gotovih uzoraka pomoću šablona konja).

Kakvi su divni konji ispali: svijetli, lijepi! Selo Dymkovo zaspi, svjetla u kućama se gase, dolazi večer. Vrijeme je da se vratimo u vrtić.

Mačak je otišao na tržnicu

Zadaci:

Obrazovni: upoznati djecu s narodnom zabavom: "Mačka je otišla na tržište ...", poboljšati sposobnost razumijevanja pitanja i odgovaranja na njih.

U razvoju: upoznati djecu s poezijom, razviti pjesnički sluh.

Njegovanje: odgajati interes za usmenu narodnu umjetnost.

Materijal: Mekana igračka za mačku, košara s namirnicama (igračka), Mmlyazhi proizvodi (rajčica, sir, kobasica, jaje, naranča), ilustracija za pjesmicu za djecu;

Napredak tečaja.

Zvuči poput mijaukanja mačke.

Odgojiteljica. Ljudi, čiji glas čujete?Dječji odgovori.

Ispravno. Ovo je mačji glas.

Gdje je mačka? Ovdje je mačka! Zove se Murzik.

Kako se mačka zove? (odgovori 2-3 djece)

Murzik ima košaru, da vidimo što je u njoj?

igra vježba: "Imenujte predmet." (Razgovaramo s djecom o svim artiklima u košarici, sažimamo riječju "Proizvodi").

Fizmunutka:

Kao naši momci

Stopala veselo lupkaju

Vrh - vrh - vrh,

Top-top-top!

I umorne noge

Plješćemo rukama

Pljes - pljes - pljesni,

Klap-klap-klap!

Jesu li nam noge umorne?

Sjednimo malo!

Odgojiteljica. A sad ću ti pročitati vic:

Mačka je otišla na tržnicu,

Kupio sam pitu za mačke.

Mačka je otišla na ulicu

Kupio sam punđu za mačku.

Da li jesti

Ili srušiti Borenka?

Ugristi ću se

Da, povešću i Borenka.

Zabavni razgovor s djecom:

Odgojiteljica. Gdje je nestao mačak?(odgovori djece)

Što si kupio? (odgovori djece)

Gdje si kupila punđu?(odgovori djece)

S kim si dijelio?(odgovori djece)

Bravo mačak, zna dijeliti, želiš li se igrati s njim?(odgovori djece)

Pustite djecu da se igraju s igračkom, izvadite ih iz lekcije.

Čudo, čudo Božić

Zadaci:

Obrazovni: proširiti i produbiti dječje ideje o drevnim ruskim običajima; proširiti znanje o blagdanu Božiću; naučiti novu pjesmu; obogatiti rječnik imenicama (magi, tamjan, smirna).

U razvoju: razvijati govor, pažnju, pamćenje, mišljenje, pozitivne emocije, osjetljivost za materinji jezik.

Njegovanje: njegovati poštovanje, interes za ruske tradicije, ruski folklor, osjećaj kolektivizma.

Napredak tečaja.

Zvona zvone (audio zapis).

Odgojiteljica. Ljudi, danas vas pozivam da osjetite radost Božića!

Božićna izmaglica svuda okolo

Zvona zvone u tami

I s njima riječi zvuče u skladu:

"Mir na zemlji i sreća svima!"

- Ne postoji drugi praznik ljubavi i svjetla na svijetu koji spaja sve ljude. Svugdje gdje žive ljudi koji vjeruju u Krista, slavi se ovaj dan, raduju mu se svake godine i djeca i odrasli.

- Ljudi, zna li tko od vas kakav je to praznik - Božić? Što slavimo na današnji dan?(Rođenje djeteta Krista)

- Tako je, dečki! Sada ćemo 3 puta pomaknuti čarobni kotač povijesti i on će nam reći puno novih i zanimljivih stvari o prazniku! A kotač povijesti bit će stari ruski kolovrat.

- Dečki, morate se okrenuti i izgovoriti čarobne riječi: „Jedan, dva, tri, kolovrat, upomoć! »

- Tko mi želi pomoći da okrenem kotač povijesti?

Učiteljica zajedno s djetetom vrti kolovrat izgovarajući čarobne riječi.

Odgojiteljica. Oh, pogledaj! Kolovrat nam je dao loptu! Da vidimo kamo ide.

Razmatranje knjige "Božić" s trodimenzionalnim slikama.

Odgojiteljica. Da, ovo je grad Betlehem! Grad u kojem se Krist rodio. A evo i špilje u kojoj su se životinje skrivale od vremena: vol i magarac - grijali su bebu svojim toplim dahom. Rasadnik, u kojem su se životinje hranile, postao je prva kolijevka bebe. Nakon Isusova rođenja, prvi su mu se od naroda poklonili pastiri, obaviješteni o tom događaju pojavom anđela. Na nebu se pojavila divna zvijezda koja je dovela mage do malog Isusa. Sjala je nad njegovom pećinom, pokazujući put.

- Tko su magovi? Ovo su mudraci. Kristu su predali kraljevske darove - zlato, tamjan i smirnu.(Smirna je mirisna tvar koja se vadi iz drveta. Tamjan je mirisna smola drveta) .

- Dečki, koje ruske tradicije proslave Božića znate? (Koleda, posjećivanje i pozivanje gostiju u svoje mjesto, ljudi pletu božićni vijenac od smrekovih grana, počinje zimska zabava, noću, uoči blagdana, vjernici idu u crkvu na službu).

- Čim je došao prvi dan praznika, u Rusiji je počelo božićno vrijeme, na ulicama su se pojavili prvi mumeri - djeca, a potom i odrasli. Momci i djevojke su se oblačili u životinje - kozu, medvjeda, u pastire. U skupinama se išlo od kuće do kuće, čestitalo se blagdan, željelo sve najbolje prigodnim pjesmama. Sada ćemo naučiti jednu od ovih pjesama. Evo slušaj:

pjesma, pjesma,

Daj mi pitu

Palačinke i slatkiši

Za radost djece!

- Pozivam vas da započnemo božićne svečanosti!

- Igrajmo igru ​​Golden Gate.

Djeca su podijeljena u 2 tima. Jedan tim se uhvati za ruke i izgovori riječi:

Zlatna vrata

Ne otvaraju se uvijek.

Opraštajući se prvi put

Drugi put je zabranjeno

I po treći put -

Nećete nam nedostajati!

U to vrijeme, drugi tim pomiče "zmiju" jednu za drugom. Na zadnjim riječima djeca odustaju i oni koji ostanu u kolu zaplešu kolo, ostali nastavljaju igru .

Odgojiteljica. Dečki, opet zamolimo čarobnu kuglu i kolovrat da nam pomognu i pokažu put do svečanog stola. Sjednite na svoje stolice i pripremite se izgovoriti čarobne riječi.

- Joj, nešto ne vrti kolo! Ljudi, lopta mi govori što da kažem da ste naučili nešto novo na satu, čega se sjećate?(odgovori djece)

Sada pokušajmo ponovno:

Jedan, dva, tri, kolovrat, upomoć!

- I evo ga svečani stol, idemo k njemu na čajanku sa slatkišima!

Lutka Pelenashka

Zadaci:

Obrazovni: učvrstiti znanje djece o narodnoj krpenoj lutki; naučiti djecu kako napraviti narodnu lutku Pelenashka.

U razvoju: Razviti kreativnu maštu, estetski ukus, pobuditi interes za izradu narodnih lutaka

Njegovanje: Gajiti iskrene osjećaje ljubavi prema domovini, sklonost radu, poštovanje ruske kulture

Materijal: predmeti ruskog života - škrinja, ručnik, drveno posuđe, lutke za gniježđenje, krpene lutke; čvor s vrpcama i komadićima tkanine za izradu lutaka; igračka Brownie Kuzya.

Napredak lekcije

Odgajatelj: Pozdrav djeco! Dođi me posjetiti! Pogledaj kako je lijepa moja soba. Toliko zanimljivih stvari ovdje. Ova soba se zove gornja soba.

U starim vremenima u Rusiji, kada su seljaci završili sve radove u polju, okupljali su se u prostranoj kolibi za okupljanja, gdje su pjevali pjesme, plesali kola i igrali igre, izrađivali razne igračke, vezli, tkali čipku i izrađivali lutke. od komadića tkanine. Lutke su bile drugačije. Izrađivali su ih odrasli i starija djeca. A u mojoj sobi su krpene lutke. Pogledajmo ih.

Lutke su različite: lutke s amuletima štitile su i spašavale osobu od opasnosti, lutke za igru ​​- djeca su se igrala s tim lutkama, ritualne lutke - te su lutke bile postavljene na istaknuto mjesto u kolibi, s njima su se izvodili rituali.

Pogledajte, sve lutke nemaju oči, nos, usta. Bezlični su. Što to znači?

djeca: Bezlični su.

Odgajatelj: Namjerno su učinjeni bezličnima. Vjerovalo se da se zle sile ne mogu useliti u takve lutke i naštetiti osobi.

Oh ljudi, zaboravili smo vam reći o još jednoj lutki. Čuj tko plače?

djeca: Ova mala beba plače.(Učiteljica i djeca prilaze kolijevci u kojoj leži Povoj).

Odgajatelj: Nismo razgovarali o ovoj lutki. Ona se zove Pelenashka, šarm lutka, štiti malu djecu od svega lošeg.

Oprosti nam, lutko, što smo te zaboravili. Dečki, što možemo učiniti da lutka ne plače?

djeca: Možemo joj se sažaliti, protresti je.

Odgajatelj: A možemo li za nju napraviti iste lutke od pelena, da ne bude tužna?

djeca: Da mi možemo.

Odgajatelj: Pa onda, na posao. Sada ćemo napraviti lutke od pelena.(Učitelj prilazi stolu, gdje su komadi tkanine, niti) . Oh, nema sve komadiće i vrpce. Možda su se izgubili? I čarobni čvor je nestao.(Učitelj traži svežanj) . Nigdje, što učiniti?(Kuzja ulazi sa zavežljajem u rukama) .

Kuzya. Pozdrav, ja sam braon Kuzma, čuvam kuću i volim red u svemu. Je li ovo vaš paket?

Odgajatelj: Da, moj, izgubio sam ga.

Kuzya: (daje svežanj učitelju) Uzmi, ne gubi više. I što tamo leži?

Odgajatelj: Sad ću ti pokazati(odvezuje čvor, stavlja komade tkanine i vrpce na stol) .

Kuzya: Krpice, vrpce, zašto ti to treba?

Odgajatelj: Kuzenka, a sada ćemo dečki i ja napraviti lutke od tkanine. Ostanite s nama i mi ćemo vas naučiti.

Kuzya: Rado ću ostati.

Odgajatelj: A sada Kuženka, pomozi mi, dok ja djeci govorim kako se prave lutke, ti poslaži vrpce i komadiće na stol.

A vi dečki, pogledajte i poslušajte kako ćemo napraviti lutku.

Uzimam traku bijele tkanine, presavijam je na pola i čvrsto smotam u valjak. Čvrsto povlačim valjak crvenim koncem, jer crvena boja je zaštitna, zaštitnička. Zatim sam stavio šal na valjak. Sada valjak umotam u pelenu i omotam ga trakom. Pelena je spremna.

E, sad mi reci gdje ćeš započeti posao(djeca govore postupak izrade lutke).

Bravo, svega se sjećaš. Uđite i bacite se na posao(u tijeku rada učitelj prilazi djeci, pomaže).

Dečki, pokažite mi svoje lutke.

Kuzya: Kakve su lijepe lutke ispale, bravo. A ni ja nisam zaostajala za tobom, pogledaj kakvu lutku imam.

Odgajatelj: Bravo Kuzya. Uradio sam dobar posao. Dečki, ponovite kako se zovu lutke.

djeca: Povoji.

Odgajatelj: Bravo, napravili ste sjajan posao! Pa, sada se možete odmoriti. Pjevajmo uspavanku za naše lutke, protresimo ih.(Djeca nakon otpjevane pjesme stavljaju lutke u kolijevku).

Ljudi, pogledajte, povijanje više nije plakanje, zašto?

djeca: Zato što smo joj napravili puno djevojaka i pjevali uspavanku.

Kuzya: Tebi je dobro, ali meni je vrijeme da idem kući. Doviđenja!(Kuzya odlazi).

Odgajatelj: Ljudi, jeste li voljeli dolaziti kod mene?

djeca: Da, svidjelo mi se, naučio sam puno zanimljivih stvari.

Zabava za djecu "U susret Maslenici"

Zadaci:

Obrazovni: upoznati djecu s tradicijama ruskog naroda, nastaviti upoznavati djecu s raznim žanrovima usmene narodne umjetnosti.

U razvoju: promicati razvoj prijateljskih odnosa između roditelja, djece i odgajatelja.

Njegovanje: njegovati ljubav prema ruskim narodnim tradicijama, uključiti roditelje u život vrtića.

Materijal: kostimi Skomorokh, Baba Yaga, Shrovetide, Medvjed za odrasle, audio zapisi pjesama "Ako nije bilo zime", "Bijele snježne pahulje", "Ples", uže, jelo od palačinki.

lakrdijaš : Ja sam veseli lakrdijaš,

Hodam po cijelom svijetu

Sve uključeno svjetlo znati,

Došao sam k tebi da se zabavim i zabavim,

Upoznajte blagdan Maslenice!

Ljudi, znate li koji je danas praznik? Zove se mesopust. Krajem veljače ili početkom ožujka u Rusiji se od davnina slavi Maslenica - praznik kraja zime i dočeka proljeća. Danas ispraćamo zimu.

Ti si zima-zima

Sve ceste pokrivene

Sve ceste, sve staze

Nema vožnje, nema propusnice!

Svi ćemo ići u krug

Plešimo i pjevajmo zajedno!

Kružni ples uz pjesmu "Da nije bilo zime"

lakrdijaš : Otvaramo pokladni utorak, zabava počinje! Upoznajte Maslenicu dolazi!

Pod, ispod glazba, muzikaBaba Yaga jaše na konju.

Baba Jaga : Ovdje sam! Bok dečki!

Što se smijete ko ždrijebe?

Određen mi je pokladni dan!

Razveseli se, pohvali me!

lakrdijaš : Čudna nam je neka Maslenica, tu nešto nije u redu! Možemo li je otjerati?

Baba Jaga : Hoćeš voziti pokladni utorak?

Ovo nije za tebe da žvačeš bagele!

Iako sam u mirovini

I ne idem na posao

I da bude jak i spretan,

Vježbam!

Tko se može natjecati sa mnom?

Natječimo se sad...

Igra - natjecanje "Potezanje konopa"

Baba Jaga: A sada - igra, a ne zabava,

Igra sa sportskom vrijednošću,

Skočite što više možete

Možeš skočiti preko krova!

Djeca skaču na mjestu i raštrkaju se

lakrdijaš : Zanimljivo, prvi put vidim takvu Maslenicu. Neki čudni, neuredni...

Baba Jaga: Dskini se s mene, umoran si!

Zovem pokladni utorak, dolazim k vama na tjedan dana.

Donio sam puno prljavih trikova, cijelu košaru loših stvari!

Oh što sam ja?

Donio palačinke i slatkiše

Cijela košara radosti.

lakrdijaš : Ljudi, pogledajte, to je prerušena Baba Yaga!

Što gledate, prijatelji, ne možemo oklijevati!

Okružujemo baku Ezhku, znamo nešto o njoj!

Održava se igra na otvorenom "Baka Ezhka".

Djeca stoje u krugu, drže se za ruke. "Baka-Jež" stoji u sredini kruga. Djeca počinju zadirkivati ​​"baku-ježa":

- Baka-Jež, koštana noga.

Ložila šporet, skuhala nogu,

Izašao na trijem

Pojeo čovjeka.

I onda kaže

Baka Yozhka : "Boli me trbuh."

I počne vrtjeti metlu u krug iznad zemlje. Djeca moraju skočiti tako da ih "baka-jež" ne udari metlom.

lakrdijaš : Odlazi, pokladni utorak! Treba nam pravi!

Baba Jaga: Ne tjeraj me, neću više biti nestašan! Mogu li ostati s vama da se zabavimo, da dočekamo Maslenicu!

lakrdijaš : Pa, dečki, dopustimo Babi Yagi da ostane na našem odmoru? Pa ostani, samo budi dobar! Hajde, ljudi, svi zajedno nazovimo pravu Maslenicu:

Maslenica-wryneck,

Lijepo vas pozdravljamo:

Zabavljajmo se i igrajmo se

Pjevajmo pjesme glasno!

Požurite do nas

Donesite crveno proljeće

Odnesi od nas ljutu zimu!

Karneval dolazi uz glazbu .

Tjedan palačinki : Pozdrav djeco!
djevojčice i dječaci!
Hvala na pozivu.
Naš odmor je super
Ne smijemo stajati

Sjedimo zajedno u sanjkama,

Vozite se stazom!

Održava se igra "Sanochki".

Tjedan palačinki : Ljudi, nisam vam došao sam, doveo sam sa sobom Mišku Toptyzhku. Cijelu zimu je spavao u svojoj jazbini, a sada se probudio i želi se igrati s vama.

Održava se igra na otvorenom "Kod medvjeda u šumi".

Medvjed: Ja sam medvjed klupavi, djecu šapom mamim.

Pozivam vas na igru, na ples na čistini.

Okrugli ples uz proljetnu pjesmu

lakrdijaš : Široka Maslenica,

Hvalimo te

Vozimo se po planinama

Jedemo palačinke.

Kao pokladni tjedan

Palačinke su izletjele iz pećnice.

Maslenica, poslastica,

Dajte svima palačinke.

Tjedan palačinki : Donijela sam vam rumene, vruće, ukusne palačinke, samo je vani hladno, čekaju vas palačinke u grupama, momci.

jako sam se zabavio

Voljela sam sve dečke

Ali vrijeme je za rastanak

Što da se radi, stvari čekaju!

Maslenica odlazi

lakrdijaš : Došlo je vrijeme da se oprostimo od Maslenice, što znači kraj zime!

Odlazi, zimo! Dođi proljeće!

Zbogom zimo! Zbogom, Maslenica!

Idemo u grupu jesti palačinke!

Kraljevstvo gljiva, država bobica

Zadaci:

Obrazovni: učvrstiti znanje o gljivama i bobicama, značajkama izgleda, mjestima rasta.

U razvoju: aktivirati vokabular na temu; razvijati pažnju, razmišljanje, vizualnu percepciju; razvoj opće i fine motorike, koordinacija govora s pokretom.

Njegovanje: spomenuti pažljiv stav na okoliš; razvijati radoznalost.

Napredak lekcije:

Odgajatelj: Ljudi, znate da je naša zemlja na kojoj živimo okrugla. Zemlja se okreće oko Sunca i stoga godišnja doba imaju svoj slijed. Nakon zime dolazi proljeće, pa ljeto, pa jesen.

Igra se održava tijekom cijele godine. Djeca stoje u krugu, naizmjence "šamaraju" imena godišnjih doba, prateći redoslijed.

Odgajatelj: Danas idemo u šumu.

Ušli smo u šumu, hodali, došli do čistine.

Zdravo šumo gusta, puna bajki i čuda...

Upoznaje Lesovichok s košaricom gljiva i bobičastog voća.

Lesovichok: Gljive su neobične biljke, nemaju grane, nemaju listove, nemaju cvjetove.(gledajući sliku). Što imaju gljive? Noga, šešir, korijenje gljiva. Gljive se razmnožavaju sporama. Spore su male čestice koje se skrivaju u klobucima gljive. Kad gljive sazriju, spore padaju na tlo. Mlade gljive rastu iz spora. Gljive vodu i hranjive tvari dobivaju iz zemlje preko korijena – struna. Ljudi koji idu u šumu po gljive nazivaju se gljivarima. Jestive gljive su vrlo ukusne i zdrave. Mogu se kuhati, pržiti, marinirati, sušiti.

- Svaka gljiva ima svoju kućicu u kojoj raste. Gljiva vrganj raste u borovoj i smrekovoj šumi. Odrastaju u obiteljima. U borovoj šumi rastu uljarice, klobuk maslanice je sklizak, kao uljem namazan.

Koju smo gljivu pronašli ispod jasike? Koja je ispod breze?(odgovori djece)

Ali u gustoj travi rasle su lisičarke - crvene lisičarke. Hej, što je ovo čudesni panj? Sve posuto gljivama. To su gljive, one rastu velike obitelji na panjevima.

- Na čistini smo vidjeli prekrasnu gljivu: crvenu s bijelim točkicama. Ovo je muhara. Kad muhara ostari, rubovi njezine kapice će se okrenuti prema gore i ona će se pretvoriti u tanjurić. Padat će kiša, bit će vode u tanjuriću. Nije jednostavno - otrovno. Muha će popiti ovu vodu i umrijeti. Stoga ga zovu Amanita.

Gimnastika za prste "Za gljive".

Vrh vrh. Pet koraka, u kutiji je pet gljiva.

Amanita muscaria je opasna gljiva.

A druga je lisica, crvenokosa sestra

Treća gljiva je val, ružičasto uho.

A četvrta gljiva je smrčak, bradati debeljko.

Peta gljiva je bijela, jedite je hrabro.

"Zagonetke-zagonetke".

Lesovichok slaže slike gljiva na flanelograf.

Slušajte moje zagonetke i nazovite radije pogađanja.

Ova gljiva živi ispod smreke, u njenoj ogromnoj sjeni.

Mudar bradati starac, stanovnik šume - ... (vrganj)

***

Rastem u crvenoj kapi među korijenjem jasike.

Vidjet ćeš me na milju daleko - zovem se - ... (vrganj)

***

Sjede braća na panju. Svi - pjegavi nitkovi.

Ovi ljubazni momci se zovu ... (medene gljive)

***

U šumi, na radost ljudi, među mladim borovima,

Gljiva raste u sjajnom tamnom šeširu ... (kanta za ulje)

U tankim haljinama na rubu, djevojke vode okrugli ples.

Haljine - prugasta svila: crvena, bijela, roza, saten.

Jesenjeg dana na rubu šume, kako si lijepa... (valovi)

***

Nose crvenokose beretke, ljeti donose jesen u šumu.

Vrlo prijateljske sestre - zlatne ... (lisičarke)

***

U blizini šume na rubu, ukrašavajući mračnu šumu,

Rasla je šarena, poput peršina, otrovna ... (muharica)

Fizmututka "Malina".

- A sad vas pozivam u maline.(Uz glazbu djeca stoje u krugu, pjevaju pjesmu i izvode pokrete prema tekstu pjesme).

Bobice su mali sočni plodovi grmova i zeljastih biljaka (slike bobica stavljaju se na flanelograf). Što ima bobičasto voće? Korijen, stabljika, listovi i plodovi. Jagode vole puno svjetla, pa se mogu naći na sunčanim čistinama. Borovnice se beru na osušenim močvarnim humcima. U močvari rastu brusnice.

Mala djeca sjede ispod lista na svakoj grani.

Onaj koji dolazi po djecu

Ruke će biti namazane i usta. (Borovnica)

***

Sagnut ćemo se do zemlje

Za punjenje kutija.

Pomičemo stabljike -

Skupljanje svjetla. (Jagoda)

***

Crvena sam i kisela

Odrasla je u močvari.

Zrelo pod snijegom

Pa, tko me zna? (Brusnica)

***

Crvene perle vise

Gledaju nas iz grmlja.

Volim ove perle

Djeca, pčele i medvjedi. (Kupina) .

I tako je došao kraj našem izletu u šumu. Dajem ti svoju kutiju. Ovdje smo skupili puno bobica i gljiva. Dođite u posjet šumi. Ali zapamtite jednostavna pravila branje bobica i gljiva.

- ne kidaj, ne gazi otrovne gljive- potrebni su stanovnicima šuma.

- gljive pažljivo rezati da ne oštetite micelij.

- nemojte čupati grmlje bobičastog voća.

- sakupljajte samo poznate bobice i gljive.

I ja želim živjeti

Zadaci:

Obrazovni: Upoznati djecu s Crvenom knjigom, zaštićenim biljkama i životinjama.

U razvoju: Dati djeci predodžbu da su ljudi, slabo poznavajući prirodu, ubili mnoge biljke i životinje, da zbog pogoršanja ekološke situacije u prirodi divlje životinje i dalje umiru na našem planetu.

Njegovanje: njegovati ljubav prema prirodi i rodnom kraju.

Rad na rječniku:

Crvena knjiga, rezervat, micelij, pržiti.

Napredak lekcije:

njegovatelj : Dečki, u našoj zemlji ima puno različitih biljaka i životinja. Među njima ima i onih kojih je ostalo jako malo. To je ono što oni nazivaju rijetkim. Rijetke životinje i biljke kod nas, ali iu drugim zemljama, zaštićene su zakonom. Ali neljubazni ljudi često krše ovaj zakon. Čovjek je često vrlo okrutan prema biljkama i životinjama. Vrlo često ih ljudi ne štede, uništavaju ih za svoje potrebe. Neka stvorenja pate zbog lijepog krzna, druga zbog ukusno meso a treći zato što ih se ljudi boje. Postupno, biljaka i životinja ostaje sve manje.

Ljudi su razmišljali: kako zaustaviti tu sramotu, spriječiti nestanak ijednog živog bića.

Drvo, trava, cvijet i ptica

Ne znaju se uvijek obraniti.

Ako budu uništeni

Bit ćemo sami na planetu.

I tako su znanstvenici odlučili objaviti Crvenu knjigu. Ali zašto crvena, a ne neka druga boja? Jer crveno je boja opasnosti! Pažnja! To je kao crveno svjetlo na semaforu koje upozorava „Oprez! Mogu se dogoditi nevolje. Ovako izgleda Crvena knjiga Rusije(Pokazati).

Govori koje su životinje i biljke u opasnosti.

Pogledajte ove slike.(Pokazati). Prikazuju životinje, ptice, insekte kojima je potrebna zaštita. Malo ih je ostalo u Rusiji.

U stara vremena ljudi su mudro koristili darove prirode. Nikada nisu ubijali ženke i mladunce, iz mreža su puštali mlade ribe i ribe s ikrom, sjekli su samo stara i bolesna stabla.

Nažalost, danas su ljudi zaboravili na te dobre običaje svojih predaka.

Ali divno je to što čovjek zna ispraviti svoje greške. Osim Crvene knjige, ljudi su smislili prirodne rezervate. Što je rezerva? Rezervat je mjesto gdje priroda ima pravo živjeti prema svojim zakonima. I osoba ih ne ometa, povremeno dolazi na ovo mjesto kao gost. U rezervatu je sve zaštićeno: bilje, gljive, ptice, ribe i sva živa bića. Što mislite je li samo u prirodnim rezervatima potrebno čuvati prirodu? (Odgovori djece). Tako je, prirodu treba čuvati na svakom mjestu. Prisjetimo se pravila očuvanja prirode.

1. U prirodi zapamti ono što vidiš.

2. Hodajte stazama.

3. Ne lomi grane drveća.

4. Ne gazi cvijeće, bilje.

5. Ne vičite, ne palite glasnu glazbu.

6. Ne penjite se u ptičja gnijezda.

7. Ne hvatajte insekte.

8. Ne uništavajte micelij.

9. Ne lovite mladice i žabe.

10. Ne trgajte paučinu.

11. Ne ostavljajte neugašene vatre.

12. Ne uništavajte mravinjake.

Kako možemo pomoći rijetkim biljkama i životinjama?(Odgovori djece). Nikada ih sami ne vrijeđajmo i neka ih drugi ne vrijeđaju. Reći ćemo svima koje poznajemo o bespomoćnim biljkama i cvijeću.

Postoji ogromna kuća na zemlji

Pod plavim krovom

U njemu žive sunce, kiša i grmljavina,

Šuma i more.

U njemu žive ptice i cvijeće,

Veseli zvuk potoka.

Živiš u toj svijetloj kući.

I svi tvoji prijatelji.

Gdje god putevi vode,

Uvijek ćeš biti u njemu.

priroda rodna zemlja

Ova kuća se zove.

Molim vas, recite nam koje smo nove stvari danas naučili(odgovori djece) .

Rukopis je obrazovni (porcijski) program za upoznavanje djece predškolske dobi s podrijetlom ruske nacionalne kulture. Narodna kultura, prema autorima, nije samo izvor upoznavanja djece s trajnim, univerzalne vrijednosti ali i njihove spoznajne, moralne, estetski razvoj. Program nudi provjerene metodičke i organizacijske metode pedagoškog rada, perspektivne i kalendarski planovi aktivnosti s djecom svih dobnih skupina.

Dio I. Povijest pojave programa, oblici i metode njegove provedbe

Dio II. Dugoročni i kalendarski planovi rada programa

U 2. ml

U srednjoj skupini

U starijoj grupi

U pripremnoj grupi za školu

Dio III. Prijave.

1. "Uvijek poštujte tragove prošlosti"

2. "Riba traži gdje je dublje, a čovjek - gdje je bolje" (mjesta stanovanja, stanogradnja)

3. "U posjeti je dobro, ali kod kuće je bolje" (život i glavne aktivnosti ruskog naroda)

4. „Kakva je pređa – takva mu je košulja“ (povijest muškog i ženskog odijevanja)

5. "Nevolja je, ako postolar počne pite, a pioničar pravi čizme" (povijest muške i ženske cipele)

6. "Ne po Senki šešir" (povijest šešira)

7. "Nema šale kad je želudac prazan" (povijest ruske kuhinje)

8. Ruski samovar i pijenje čaja u Rusiji

9. Kalendar (vremenska povijest)

10. Poljoprivredni kalendar

11. Nema kretanja bez znakova (narodni znakovi)

12. Ruski narodni praznici (Uskrs, Božić, Maslenica)

13. Ruski narodni obrti

Keramički umjetnički proizvodi ("Dymka", "Gzhel", "Skopinskaya keramika")

Umjetnički proizvodi od drva (ruska rezbarija, Khokhloma)

Lucky (Fedoskino, Palekh, Mstera, Kholuy)

Metalni umjetnički proizvodi (finift, filigran, Zhostovo)

koštana čipka

14. Ruska narodna igračka (priča o igračkama, matrjoška, ​​lutka)

15. Rusko zvono

16. Ruska trojka

17. Ruska pjesma (uspavanka, pjesma)

18. Rječnik narodnih riječi

Predgovor

Nije tajna da trenutno niti jedan stručnjak u području predškolske psihologije i pedagogije ne može dati točnu definiciju onoga što " obrazovni program„Problem je što se pod istim pojmom podrazumijevaju kako cjeloviti programi koji obuhvaćaju sadržaje odgoja i obrazovanja u svim važnijim područjima razvoja djeteta, tako i programi osposobljavanja u pojedinim područjima (primjerice, poučavanje informatičkog opismenjavanja, strani jezik itd.). Potonji se sve više nazivaju "porcijskim" programima. Međutim, uvođenjem takvog razlikovanja ne otklanjaju se brojni problemi: kako i je li potrebno kombinirati više parcijalnih programa, kako i može li se jedan ili drugi parcijalni program povezati sa složenim itd. Na takva pitanja još nema gotovih odgovora, a njihova odluka ostaje na svakom konkretnom učiteljskom osoblju, jer. samo on zna kontingent svojih učenika, stručne sposobnosti stručnjaka, financijske rezerve, regionalne specifičnosti, koje u velikoj mjeri utječu na prioritete u ukupnoj strategiji razvoja predškolski odgoj. Međutim, interes i želja predškolskih ustanova za uvođenjem porcijskih programa svake godine raste. To se, očito, objašnjava činjenicom da se njihova implementacija prilično lako provodi u obliku dodatnih usluga; predloženi smjerovi za razvoj djece privlačni su roditeljima i razlikuju predškolsku ustanovu od niza drugih, pozitivno utječu na njenu ocjenu tijekom certifikacije. Osim toga, mogu se koristiti ne samo u predškolskom okruženju, već iu klubu, studijskom radu s djecom predškolske dobi. Stoga, unatoč svim teškoćama i problemima, potrebno je postaviti pitanje: kako sada odrediti smjer i sadržaj dječjeg razvoja koji je temelj porcijskih programa?

Komparativna analiza kompleksa „Programa odgoja i obrazovanja djece predškolske dobi“ (1989.), koji je odnedavno bio obvezan za sve predškolske ustanove, sa inozemnim primjercima u pogledu sadržaja usmjerenog na kognitivni razvoj djece pokazuje da je domaći program potrebno revidirati, ponajviše u smislu promjene broja sati, oblika njihova izvođenja, specifičnih metoda i načela usvajanja gradiva. Što se tiče njegovih dijelova koji se odnose na tjelesni razvoj djece, likovno-estetske, glazbene i scenske aktivnosti, znatan broj učitelja već dugi niz godina donosi svoja kreativna saznanja i dopune sadržaja i metoda predloženih u programu. Ima ih mnogo na ovu temu metodička literatura i publikacije u časopisima. Djeca obično uživaju u ovim aktivnostima. U mnogim dječjim vrtićima provodi se odgovarajući kružni rad ili se organiziraju dodatne usluge, organiziraju sportska natjecanja i praznici, natjecanja i izložbe dječjih radova i dr. Važno je da napori učitelja u ovim područjima razvoja djece daju dobar, vidljiv rezultat.

Osim toga, posljednjih se godina pojavilo nekoliko novih integriranih programa (na primjer, "Rainbow", "Razvoj", "Zlatni ključ" itd.), koji se uspješno koriste u mnogim predškolske ustanove. U njima su glavni pravci razvoja djece dobili ažurirani sadržaj i metodičku podršku.

Stoga se može reći da su se posljednjih godina dogodile određene pozitivne promjene u ruskom sustavu predškolskog odgoja u smislu ažuriranja sadržaja.

Još je očitiji bio vakuum koji je nastao zbog činjenice da je dio „Moralni odgoj“ kao da je ispao iz „Programa odgoja i obrazovanja djece predškolske dobi“. Ovaj odjeljak je, naravno, nosio jasan pečat ideološke orijentacije ("Prijateljstvo naroda SSSR-a", "Lenjinova slika", "Praznik 7. studenog" itd.). Međutim, ni u novom integrirani programi, niti u jednom dijelu problem moralnog i domoljubnog odgoja djece praktički se uopće ne dotiče.

Pokušali smo popuniti ovu prazninu. Njegov rezultat bio je dio programa, čija su teorijska osnova bile odredbe "Koncepcije predškolskog odgoja" (1989.) o potrebi upoznavanja djece s trajnim, univerzalnim vrijednostima, idejama istaknutih ruskih filozofa o važnosti osobne kulture za duhovni, moralni i patriotski razvoj osobe (I. Iljin, D. Lihačev i dr.). Štoviše, u nedostatku bilo kakvih nacionalnih ideoloških smjernica, odlučili smo posebno obrazložiti stav da je upoznavanje djece s narodnom kulturom sredstvo formiranja njihovih domoljubnih osjećaja i razvijanja duhovnosti. Da bismo to učinili, potrebno je posebno se zadržati na razotkrivanju pojmova kao što su "nacionalizam", "internacionalizam" i "domoljublje". Poteškoća u uzgoju ovih koncepata leži u činjenici da se pojam "nacionalizma" za mnoge od nas povezuje prvenstveno s pojmom "nacionalnog patriotizma", a prije svega s njemačkim fašizmom, utemeljenim na suprotstavljanju jednog, "odabranog" "rasa (nacionalnost) za sve ostale. Nacionalni patriotizam, prožet osjećajem vlastite superiornosti, po našem mišljenju uvijek je povezan s odbacivanjem druge kulture, ljudi druge nacionalnosti, au povijesnom kontekstu izravno povezan s agresijom i nasiljem. U novijoj povijesti, a samim time iu našem sjećanju, pojam "internacionalizma" bio je suprotstavljen pojmu nacionalnog patriotizma. Štoviše, državna ih je ideologija zamijenila pojmom "domoljublje" ili ga koristila kao sinonim.

Pojam "internacionalizma" također se tumači dvosmisleno. Internacionalizam može djelovati kao opozicija nacionalnom patriotizmu i, na primjer, manifestirati se u obliku udruživanja ljudi na temelju jedne vjere ("Svi su ljudi braća u Kristu"). To znači da je kršćanin građanin svemira i može odbaciti podjelu ljudi na države, rase, nacionalnosti.

Internacionalizam se može očitovati i u ideji prevladavanja jezične razjedinjenosti ljudi. Prisjetimo se, primjerice, mogućnosti prelaska na jedan jezik, esperanto, o čemu se donedavno ozbiljno raspravljalo.

Međutim, kod nas raširene ideje internacionalizma u osnovi su sadržavale boljševičke ideje o svjetskoj reorganizaciji društva u skladu sa socijalno-revolucionarnim načelom: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se". Za “svjesnog” proletera glavni cilj je svjetska revolucija, radi koje može i mora izdati ne samo svoje bližnje, nego i svoju domovinu. Fanatična privrženost takvoj ideologiji očitovala se u vidu boljševičkih kapitulancijskih parola tijekom Prvog svjetskog rata, a posebno kasnije, u prvim godinama sovjetske vlasti, kada je iz ideoloških razloga susjed izdao i osudio na smrt svog susjeda, brata. - brat, sin - otac. Stoga trebamo jasno shvatiti kakvo domoljublje afirmiramo i nastojimo usaditi u svoju djecu.

Patriotizam je osjećaj ljubavi prema domovini. Pojam "domovina" uključuje sve uvjete života: teritorij, klimu, prirodu, organizaciju društvenog života, značajke jezika i načina života, ali se ne svodi na njih, i oni ga ne zamjenjuju. Povijesna, prostorna, rasna povezanost ljudi dovodi do formiranja njihove duhovne sličnosti. Sličnost u duhovnom životu dovodi do komunikacije i interakcije, iz koje proizlaze kreativni napori i postignuća koja kulturi daju poseban identitet.

U svojoj povijesti mnogi narodi ostvaruju duhovna i kreativna postignuća koja traju stoljećima: starogrčka umjetnost, rimsko pravo, germanska glazba itd. Svaki narod nosi svoje, a svako postignuće naroda je zajedničko. Zato su nacionalni genij i njegovo djelo predmet posebnog domoljubnog ponosa i ljubavi: život narodnog duha nalazi koncentraciju i utjelovljenje u njegovu djelu. Genij stvara iz sebe, ali i za sve svoje ljude.

Rusija je za mnoge domovina. Ali da biste se smatrali njegovim sinom ili kćeri, morate osjetiti duhovni život svog naroda i kreativno se u njemu afirmirati, prihvatiti ruski jezik, povijest, kulturu kao svoje. No, nacionalni ponos ne smije se izroditi u glupu umišljenost i samozadovoljstvo. Pravi domoljub uči na povijesnim pogreškama svoga naroda, na manama njegova karaktera i kulture. Nacionalizam vodi u međusobnu mržnju, izolaciju, kulturnu stagnaciju.

Duboko duhovno stvaralačko domoljublje mora se usađivati ​​od ranog djetinjstva. No, kao i svaki drugi osjećaj, domoljublje se stječe samostalno i doživljava individualno. Izravno je povezana s osobnom duhovnošću osobe, njezinom dubinom. Stoga, a da sam nije domoljub, učitelj neće moći u djetetu pobuditi osjećaj ljubavi prema domovini. To je probuditi, a ne nametnuti, jer duhovno samoodređenje leži u srcu domoljublja.

"Ruski narod ne smije izgubiti svoj moralni autoritet među drugim narodima - autoritet koji je dostojno osvojila ruska umjetnost i književnost. Ne treba zaboraviti na našu kulturnu prošlost, na naše spomenike, književnost, jezik, slikarstvo... Nacionalne razlike ostat će u 21. stoljeća ako nam je stalo do obrazovanja duša, a ne samo do prijenosa znanja“ (D. Likhachev).

Zato zavičajna kultura, poput oca i majke, mora postati sastavni dio djetetove duše, početak koji rađa osobnost.

Slijedom navedenog, za naš program „Upoznavanje djece s izvorima narodne kulture“ odabrali smo sljedeće prioritete.

Prvo, okolni predmeti, koji po prvi put bude djetetovu dušu, usađuju mu osjećaj ljepote, znatiželje, trebali bi biti nacionalni. To će pomoći djeci da od malih nogu shvate da su dio velikog ruskog naroda.

Drugo, folklor u svim njegovim pojavnim oblicima (bajke, pjesme, poslovice, izreke, kola itd.) treba koristiti šire. on je taj koji sadrži sve vrijednosti ruskog jezika. U usmenoj narodnoj umjetnosti sačuvane su osobine ruskog karaktera, njegove inherentne moralne vrijednosti, ideje o dobroti, ljepoti, istini, hrabrosti, marljivosti i vjernosti. Upoznajući djecu s izrekama, zagonetkama, poslovicama, bajkama, time ih upoznajemo s univerzalnim moralnim vrijednostima. Nekako u ruskom folkloru na poseban način spajaju se riječ i glazbeni ritam, milozvučnost. Dječje pjesmice upućene djeci, šale, pozivi zvuče poput nježne izreke, izražavajući brigu, nježnost, vjeru u prosperitetnu budućnost. U poslovicama i izrekama kratko se i prikladno ocjenjuju različiti životni položaji, ismijavaju se ljudski nedostaci i hvale pozitivne osobine. Posebno mjesto u djelima usmene narodne umjetnosti zauzima odnos poštovanja prema radu, divljenje vještini ljudskih ruku. Zbog toga su folklorna djela najbogatiji izvor spoznajnog i moralnog razvoja djece.

Treće, veliko mjesto u upoznavanju djece s narodnom kulturom trebali bi zauzeti narodni praznici i običaji. Ovdje se usmjeravaju najfinija zapažanja o karakterističnim značajkama godišnjih doba, vremenskim promjenama, ponašanju ptica, kukaca i biljaka. Štoviše, ta su zapažanja izravno povezana s radom i raznim aspektima ljudskog društvenog života u svoj njihovoj cjelovitosti i raznolikosti.

I, konačno, upoznavanje djece s narodnim dekorativnim slikarstvom, koje plijeni dušu skladom i ritmom, omogućuje djeci da budu opčinjeni nacionalnom likovnom umjetnošću.

Stoga je obrazovni cilj Programa upoznavanje djece sa svim vrstama nacionalne umjetnosti - od arhitekture do slikarstva i ornamentike, od plesa, bajki i glazbe do kazališta.

To je strategija razvoja djetetove osobne kulture kao temelja njegovih patriotskih osjećaja i ljubavi prema domovini.

Sada nam se nacionalno sjećanje postupno vraća, počinjemo se vezati za drevne praznike i tradicije, folklor, umjetničke zanate, umjetnost i zanate u kojima su nam ljudi, prosijavši kroz sito stoljeća, ostavili ono najvrjednije u novi način.

To ne znači da učitelji to prije nisu razumjeli. Međutim, standard „Program odgoja i obrazovanja djece u dječjem vrtiću“, kao smjernica i glavni dokument za odgojitelje, nije sadržavao takve zadatke. Istina, već u mlađim skupinama omogućilo je upoznavanje djece s narodnim igračkama (piramida, matrjoška, ​​košuljice, invalidska kolica, stolice za ljuljanje, zabavne igračke itd.), Djeca su upoznata s ruskim narodnim igrama, okruglim plesovima, folk pjesme, dječje pjesmice, brzalice, bajke, zagonetke.

Osim toga, "Program" je uključivao zadatke za upoznavanje djece s umjetnošću i obrtom igračaka Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol, Filimonovo. Iz doba u doba zadaci slušanja i reprodukcije postajali su sve složeniji. folklorna djela, percepcija svjetline slika u boji narodne umjetnosti i obrta, izražajnost prijenosa radnji igre u kombinaciji s riječju.

Međutim, nije tajna da su ideje maturanata o ruskoj kulturi bile fragmentarne i površne. Što je bilo? Možda se to dogodilo zato što su u "Programu" zadaci upoznavanja predškolaca s njihovom izvornom kulturom formulirani previše općenito. Na primjer, "... njegovati ljubav prema domovini, rodnom gradu, selu", "... upoznati neke proizvode narodne umjetnosti i obrta ...", itd. Pritom su sredstva i metode za rješavanje tih problema ostali potpuno neoznačeni, a odgajatelj gotovo da nije imao odgovarajuće materijale i priručnike. Okolna stvarnost (osobito u gradu) također nije dala priliku za stvarno upoznavanje djece s narodnom kulturom.

Ove praznine mogle bi se popuniti raznim izložbama narodne umjetnosti i obrta, muzejima ruske arhitekture i izložbe lokalne povijesti, praznici folklora. Međutim, nije uvijek moguće da ih učenici vrtića posjete, a da ne spominjemo činjenicu da je sav materijal takvih izložbi uglavnom dizajniran za percepciju odraslih i zahtijeva puno kompetentne obrade za djecu.

Osim toga, staroslavenske riječi i izreke odavno su zaboravljene i ne koriste se u kolokvijalnom govoru, dječje pjesmice, izreke, poslovice, kojima je ruski jezik tako bogat, gotovo se uopće ne koriste. U suvremenom životu praktički nema predmeta narodnog života u folklornim djelima. Stoga mnogi učitelji, nepromišljeno vjerujući da su neke riječi i izrazi folklornih djela nedostupni djeci, ili ih sami ne razumiju i ne mogu objasniti, propuštaju vrlo važne semantičke točke ili prepričavaju ruske narodne priče na suvremenom jeziku. Odgajatelji često podcjenjuju i malo znaju napamet izreke, bajalice, pjesmice, izreke, narodne igre i stoga ih ne mogu primijeniti na mjestu. Glazbeni voditelji, koristeći narodne pjesme kao napjeve, gotovo ih ne uključuju u igre i praznike, poneseni suvremenim materijalom.

I kako urbanoj djeci prenijeti značajke seljačkog rada? U praksi je takav zadatak, usput, predviđen standardnim programom, riješen formalno, a ne smisleno povezan s prirodni fenomen, obredi, poslovice i izreke. I to je sasvim razumljivo, jer. Većina učitelja i sami slabo poznaju tradiciju i običaje, povijest narodne kulture, nisu prožeti osjećajem i razumijevanjem njezine starine i veličine.

Stoga, kako bi nastavno osoblje svake predškolske ustanove obrazovna ustanova imali priliku kreativno razraditi predloženu inačicu programa u kojoj su, uz organizacijske i metodičke metode pedagoškog rada, dugoročni planovi i bilješkama razreda, u obliku dodatka, daje se građa iz različitih književnih, povijesnih, etnografskih i umjetničkih izvora. Pristup takvoj literaturi u cijelosti, adaptacija mnogih tekstova koje su napisali profesionalci vrlo je težak za većinu nastavnika koji žive u različitim regijama Rusije. Osim toga, poznavanje ovih materijala (ruski praznici i tradicije, značajke stanovanja, odjeće i kuhinje, umjetnost i zanati itd.) Također će biti korisno sa stajališta širenja osobne baze osobne kulture nastavnika uključenih u odgoj i razvoj djece predškolske dobi .

U zaključku je dan mali rječnik najkorištenijih u narodnim pričama, poslovicama, izrekama staroslavenskih riječi.

Ne možemo pružiti mogućnost preuzimanja knjige u elektroničkom obliku.

Obavještavamo vas da se dio cjelovite literature o psihološkim i pedagoškim temama nalazi u elektroničkoj knjižnici MSUPE na http://psychlib.ru. Ako je publikacija u otvoreni pristup onda registracija nije potrebna. Neke knjige, članci, priručnici, disertacije bit će dostupni nakon prijave na web stranici knjižnice.

Elektroničke verzije radova namijenjene su korištenju u obrazovne i znanstvene svrhe.