План: Вступ: Хто такий Недоросль. Митрофанушка як головний об'єкт сатири ф-а Виховання М., Освіта, відношення М

Софія – центральне дійова особап'єси, навколо якого закручуються основні події п'єси: несподівана спадщина, поява дядька дівчини, задум викрадення і три наречених, що борються один з одним.

Героїня добре освічена, вона рано залишається без батьків і потрапляє до будинку Простакових, які намагаються опанувати її невелику спадщину. Знаючи про те, що Соф'я має нареченого Мілона, Простакова намагається видати її заміж за брата Скотініна, щоб остаточно прибрати до рук стан дівчини.

Коли поміщиця дізнається, що Софія багата спадкоємиця, вона вирішує видати її за Митрофана. Раніше не церемонячись у поводженні з сиротою, тепер Простакова люб'язна і чемна. Усвідомивши, що її планам не судилося збутися, поміщиця замишляє викрадення героїні та насильницьке весілля. Однак Стародуму, Мілону та Правдіну вдається запобігти цій підступності.

Моральні цінності героїні

Софія в перекладі з грецької означає мудрість. Дівчина має мудрість розуму і серцеву чуйність. У фіналі п'єси вона прощає Простакову і сама кидається їй на допомогу.

Незважаючи на нападки Простакової та Скотініна, Софія залишається вірною своєму нареченому. У цей же час вона готова підкоритися волі дядька, коли він говорить про те, що у нього на прикметі є партія, яка підходить для неї. Справа в тому, що вона безмежно довіряє дядькові, просить його порад та правил, яким треба слідувати.

Багато міркує Софія про життєвих цінностях. Для неї совість і серце нерозривно пов'язані – спокій однієї безпосередньо залежить від задоволення іншого, а для цього необхідно дотримуватися правил чесноти. Вона хоче отримати повагу від тих, кого поважає сама, прагне не допустити поганих думок про себе. Важливе для неї також поняття чесного заробляння свого стану та переконаність у тому, що народження у знатній родині не робить людину благородною.

Авторський ідеал жінки

В образі Софії, скромної та вихованої, Д.І. Фонвізін описав свій жіночий ідеал. Основним принципом сімейного життядля неї стають слова-навчання Стародума про те, що главою в сім'ї повинен бути чоловік, який кориться розуму, а дружина зобов'язана у всьому підкорятися йому. Тільки тоді родина буде міцною та щасливою.

Образ Софії Фонвізін прагне зробити живим та рухливим. Це відбивається в витонченій мові героїні, їй не чужі жарти і навіть маніпуляція людьми – вона легко може змусити ревнувати свого коханого.

Софія та інші герої

Софія, вихована Стародумом, прямо протиставлена ​​Митрофанушці, на якого великий вплив мала Простакова. Розум Софії обернено пропорційний дурниці недоросля. Дівчина у всьому покладається на дядька, вдячна йому за ті поради, якими він поділився з нею, а Митрофан зрікається матері в найважчий момент її життя. Героїня добра, цінує чесність і порядність оточуючих, а Митрофан жорстокий, тільки сила та багатство привертають його увагу.

Софія протиставлена ​​і Простаковій. Поміщиця вважає, що жінка не повинна вчитися грамоті, що заміжжя для неї – лише засіб досягнення мети та власного благополуччя. Чоловік вона нічого не ставить, навіть б'є його. А для Софії шлюб – це спілка люблячих сердець, заснована на повазі та взаєморозумінні.

«Комедія Недоросль» - Д. І. Фонвізін. Спочатку треба виховувати чесноту, подбати про душу, а вже потім – про розум. С.І.Ожегов. Наука в розбещеній людині є люта зброя робити зло. Просвітництво підносить одну добродійну душу. Потрібен такий закон, щоб чеснота стала вигідною<…>Але такого закону немає<…>.

«Франко» - У спадок нашій фольклористичній науці Іван Франко залишивши найбільший скарб –. “Тричі являлася мені любов…”. Літературна критика. "Вічний революціонер". Сім'я. Словник поетичних творів Івана Франка налічує понад 37 тисяч лексем. Том 50. Іван Франко (людина –легенда). Ольга Рошкевич. Іван Франко написав близько 50 казок.

«Д.І.Фонвізін Недоросль» - Чому б, наприклад? До якого виду драматичних творіввідноситься п'єса «Недоук»? Драматургія Д. І. Фонвізіна. Комедія «Недоук». Правдін (Мітрофану). Ось граматика. Назвіть головних персонажів комедії «Недоук». Ось у чому справа, батюшка. Всім наукам, батюшка. Автор комедій «Бригадир» та «Недоук» Представник епохи класицизму в російській літературі.

«Фонвізін Недоросль» – За словами М.В.Гоголя, «Недоросль» – «... істинно громадська комедія». А.С.Пушкін. Комедія будується на гострому соціальному конфлікті. У 1782 році Фонвізін подає у відставку і займається лише літературною діяльністю. Освіта та виховання в комедії. Основні види драматичних творів – трагедія, драма, комедія.

«Творчість Франка» - Іван Якович Франко (1856 – 1916). Хочете дізнатися, яким було навчання українських дітей в Австро-Угорщині? Ви вже знаєте, що Іван Франко писав дитячі казки. 4. 10. 2. У світі Франкової казки.

Хлопчик-зірка - Хіба можна відмовитися від своєї мами? Перша книга ("Вірші") вийшла в 1881. Чи змінився герой наприкінці казки? Байдужість. Навчався у Дублінському та Оксфордському університеті. Сумний чи веселий кінець казки? Повернувшись до Лондона, співпрацював у газетах та журналах. Жорстокість. За краси душі не помічаєш фізичної недосконалості.

Всього у темі 33 презентації

Ніхто не помітив, як крізь величезну цегляну трубу, мов під мостом, в інститутський ставок пробрався човен. У ній сиділо двоє чоловіків, одягнених як прикажчики: у картузи, жилети, подевки та в штани, заправлені в чоботи. Це були турки Аслан та Мустафа. Веслами вони працювали безшумно і нечутно підпливли до берега.

А в цей час до ставка підійшла цікава дівчинка Соня, загорнута поверх інститутської форми в білий хіджаб, який їй позичила поміряти подружка. Соня спустилася до самої води і нахилилася, щоб розглянути своє відображення.

Трохи віддалік з човна висадилися турки. Аслан, звузивши очі на здобич і приготувавши мішок, підкрадався до дівчини. Ззаду його підстрахував батько.

Соня намагалася уявити, як це Міріам ходить весь час із хусткою на губах. Щільна тканина дуже заважала, не давала дихати. Дівчинка тільки хотіла випростатися і піднятися доріжкою, як несподівано білий світзник від її очей. Раз! - І на голові панночки виявляється мішок!

Від нього пахне солодощами, та це мішок! Що? Хто її впіймав? Соня спробувала закричати, але крик вийшов слабким. Поверх мішка сильна руказатиснула їй рота. Вона почула турецьке бурчання і дуже злякалася. Турки! Її захопили в полон! Напевно, це хтось полює на Міріам! Добре, що подружка втекла! Хватка викрадача ослабла, і Софія закричала що є сили!

А Міріам тим часом вже бігла до ставка з дзеркальцем, в яке хотіла подивитися модниця Соня. Турчанка почула дівочий крик. Підбігши ближче, Міріам розгледів човен, двох чоловіків у ньому і щось біло-блакитне, що нагадує інститутську форму.

«Соня! Її вкрали!» Човен розсікав дзеркальну гладь ставка. Ось-ось досягне труби - і тоді поминай як звали. Один плавець греб, другий тримав дівчину, яка, намагаючись звільнитися, била об дно ногами, розгойдувала човен, кричала. Дурний турок намагався умовити російську дівчину по-турецьки. А-а, він же думав, це турка Міріам! Ну, звичайно ж, по-турецьки!

Міріам далі не пішла, а побігла парком, глухою його частиною, вздовж ґратчастого паркану, що відділяв інститут від садиби опікуна. Аби тільки встигнути! О, дірка у паркані! Яке щастя! З серцем, що б'ється, Міріам перелізла у двір і кинулася навпростець по траві до лілового будинку з колонами.

Аби граф опинився вдома! Аби тільки врятував Сонечку!

А граф справді був удома – розмовляв із Андре Хованським про жінок. Воронцов зізнавався у своїх нещасливих стосунках із жінками, у небажанні їх продовжувати, а князь Хованський запевняв, що жінки пожвавлюють життя, як ковток шампанського.

У той самий момент у вітальню вбігла Міріам у Соніному капелюшку, без хустки на обличчі: вона була занадто схвильована, щоб думати про те, що непристойно показуватися без хіджабу двом стороннім чоловікам. Вона дуже боялася за Соню.

Граф! Моя подруга! Її схопили!
– Де?
- Там, біля ставка! Там двоє на човні!

Воронцов, недослухавши, чортихнувся і кинувся за шаблею. Як був у білій сорочці, так і вибіг з дому і, роздивившись у просвіті дерев човен, зрозумів, де можна зустріти бандитів, скочив на коня і помчав алеєю.

Міріам тільки встигала крутити головою. Андре теж вилетів з дому слідом за приятелем і припустив за ним у кареті.

У темній алеїлунав жіночий крик. Там стояла темна карета, в яку запихали Софію з мішком на голові.

Карета обігнула ґрати інституту і, розкидаючи перехожих на тротуари, помчала по бруківці. Соня намагалася звільнитися від мішка, але турки тільки сильніше її стискали і затискали рота, так що не вистачало повітря. Хіба з двома чоловіками впорається слабка дівчинка?

Раптом з-за рогу з'явився сміливець на білому коні. Він зістрибнув на землю і конем перегородив дорогу темному возу. Коні турків стали.

Воронцов підскочив до карети. Кучер сидів як бовван, намагаючись не «відсвічувати». Граф, справді, спочатку не звернув на нього уваги, він рвонув дверцята, витяг турецького хлопця і шпурнув його на камінь, потім, здогадавшись, вчепився в кучера. Рифат, - а це був він, - як злий геній Ротбарт крилами, змахнув своєю крилаткою, пхнув ногами Воронцова, зістрибнув з опромінювання і побіг геть. Воронцов за ним. Мустафа теж виліз із карети і потрусив кудись подалі, поки ніхто не бачить.

Соня відчула волю і визирнула з карети, поправляючи хустку.

«Граф Воронцов! Ах! Ось молодець подружка! Добре, що вона зрозуміла побігти до графа, а то невідомо що було з Софією!

Білий породистий кінь, - не інакше, графа, - стояв на розі без конов'язі як укопаний, а турків і Воронцов уже встигли обіжджати квартал. Переслідування тривало.

Соня, важко дихаючи, дивилася графу слідом. О, це її герой! Він її врятував! Але вона... вона покохала його ще раніше! Він переможе ворога, звісно! Соня почала молитися про себе, просячи милості для графа.

А її рятівник за турком заскочив у якийсь провулок.

У смердючому провулку Ріфат, нарешті, звернув на полковника своє ненависне обличчя. Він неквапливо притулився до брудної шорсткої стінки, яка так не підходила до його солідного вигляду в циліндрі і крилатці, і, задихаючись, промовив: «Я не збираюся з тобою битися! Дай мені піти…»

Воронцов, поки слухав ці промови, встиг дістати шаблю. "Боюсь, у вас немає вибору!" - зі лютим обличчям оголив зброю і став у бойову стійку. Рифат, нарешті, вирішив наслідувати пораду супротивника і, скинувши плащ, щоб захищатися, не поспішаючи дістав шаблю.

Вони стояли досить далеко. Турок із диким криком кинувся в атаку, Воронцов відбив удар. Рифат продовжив - Воронцов почав відступати, але потім зробив пару обманних рухів, і турків застряг на місці. Як же Воронцов зараз ненавидів темного турка! Він ухилився від прямої атаки, але бій продовжувався.

Шаблі скреготіли, у підворітті, куди вони перемістилися, луна тричі посилювала звуки бою. При цьому було ні чорта не видно, а яскраве світлоз двору, навпаки, зліпив очі. Рифат притиснув графа до стінки і провів лезом шаблі по його плечі. Володимир охнув, відчувши біль, випустив шаблю та затиснув рану рукою. Клинок його опинився на землі. Не встиг противник зрадіти, як Воронцов пустив ноги в хід. Пара прийомів самооборони без зброї – і турків валяється під ногами у графа.

Полковник вартував турка, не даючи йому підвестися, поки неквапливі поліцейські не підбігли нарешті до місця сутички.

- Я - граф Воронцов, - сказав він правоохоронцям. - Це викрадач, - він показав шаблею на турка, що лежав, - а ще двоє втекли.

Поліцейські схопили злочинця, а той зашипів:
- Ми ще зустрінемося!
Зневажливий погляд полковника був йому відповіддю.

А до Софії в цей момент підбіг високий молодик у костюмі гірчичного кольору, з темним доглянутим волоссям, з глибоким темними очима. Вражений красою інститутки, він уповільнив свій біг і дивився, зупинившись, на Софію. Збентежена, дівчина опустила погляд.

Амур літав над молодими людьми і думав: «А чи туди мене послали? Чи точно до цієї пари? Ні, ну вони гарні, звичайно, але, на мою думку, один одному зовсім не підходять!»

Нарешті з'явився Воронцов. Він йшов погойдуючись, рукав сорочки розірваний і закривавлений, розпатлане волосся злиплося на лобі. Не дуже презентабельний вигляд. Натомість мужній.

«Так, жінки пожвавлюють життя! - Він дізнався ту, що виглядала у його дзеркало. - Знову вона! Звідки і впала на мою голову ця навіжена дівчина!»

Амур перекинув фокус уваги на графа: «О, здається, і справді туди!» І зв'язав душі Володимира та Софії мотузкою, розправивши бантик. Тепер вони не зможуть жити нарізно.

Але граф не дивився на Софію. «А якби мене вдома не було?!» Він дуже за неї злякався і був за це злий на себе. Нарешті він промовив: «Вам, панночко, треба бути обережнішим! Життя куди страшніше і небезпечніше французьких романів!»

А Софія дивилася на графа з тривогою, яка з кожною хвилиною, здається, вщухала. Цього разу небезпека минула. Як же спокійно їй поруч із цією, єдиною у світі людиною!

Воронцов попросив Андрія відвезти панянку до графів особняк, де на неї чекала Міріам, і молодик посадив Софію у свою карету. А сам поранений кавалерист вирушив додому верхи.

Твір

Сенс назви комедії «Недоук» Д.І. Фонвізіна

1. Вступ: Хто такий Недоросль. Митрофанушка як головний об'єктсатири Ф-а

2. Виховання М., Освіта, ставлення М. до годувальниці та вчителів, Поведінка в сцені викрадення Софії

3.- ставлення М. до матері до трагічної розв'язки та після.

Митрофан як загальне ім'я

3. Чому вістря сатири Ф-а спрямоване проти недоросля?

Однією з найважливіших тем у творчості Д.І. Фонвізіна була тема виховання. Фонвізін у сатиричній формі висміював стосунки батьків, що склалися наприкінці XVIII століття, до розвитку дитини, до того, як виростити. хорошої людини. Його комедія «Недоук» стала злободенною на той момент, коли освічені люди Росії звертали свій погляд на те, як підходять до виховання в Європі.

Словом «недоук» на той час називали юнаком, які не досягли 20 років. Але це слово мало ще й офіційний зміст: так називали молодих дворян, ще отримали свідоцтва про освіту, тому не мали права вступати на службу. До того ж, їм заборонялося і одружуватися. До двадцяти років недоросль мав освоїти низку наук і витримати іспит. Інакше його зараховували до солдатів без права підвищення по службі. Тому головним об'єктом сатири стає типовий недоросль, в ліцеї якого Фонвізін висміює багато суспільних вад.

Шістнадцятирічний Митрофан – головний геройкомедії, єдиний синПростакових, чиє прізвище каже саме за себе: вони неосвічені, живуть у своєму вузькому маленькому світі. Митрофан росте в умовах вседозволеності, розбещеності, де все присвячено його забаганок. Лінь заохочується його матір'ю, вона не думає про розумове або духовний розвитокМитрофанушки.

Як гідний синсвоєї матері, він не вміє любити, переживати. Співчувати слабким. Адже його виховували бути здатним любити лише себе. У той же час Митрофанушка далеко не дурень. Він кмітливий, навчився копіювати Простакову-зручно бути схожим на неї. Так він викликав ще більше захоплення матері, не розуміючи, що своєю неповноцінною любов'ю вона губить його.

Митрофан не хотів навчатись. Мати найняла йому вчителів лише тому, що так було покладено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб її син по-справжньому вчився. Були у Митрофанушки викладачі і з арифметики, і з грамоти, і з іноземної мови. Проте Простакова голосно заявляла, що навчання – це непотрібна річ і, що синкові на нього не варто витрачати ні сили, ні часу. Наприклад, відмовляючись від навчання географії, Простакова пояснює це тим, що кучер все одно довезе Митрофанушку. Можна уявити, що до навчання Митрофан ставився абияк.

Навчання наук він вважав необов'язковим, вважаючи, що це просто забаганка Простакової. Наслідуючи її, він і зі своїми вчителі розмовляв хамською, огризався: «Ну! Давай дошку, гарнізона щур! Задай же зади». Бачачи це, вчителі і не прагнули досягти результату.

Годівниця Єреміївна – неосвічена жінка, яка слугувала Простаковим. Вона шкодує Митрофана, потурає його забаганкам. Митрофан ставиться до неї просто як до надокучливої ​​старої і як маленька дитинаприймає турботу годувальниці.

Зазіхнувши на багате посаг, Простакова вирішує одружити Митрофана з чесною і порядною Софією. Але й тут Митрофан виявляє байдужість, ліньки пересилує його інтерес до одруження. Він не намагається захистити матір тоді, коли її підступний план викрасти Софію та насильно одружити, розкриті.

Адже Митрофан – дзеркало Простакової з її грубістю, невіглаством, жорстоким ставленням до оточуючих. Як і мати, Митрофан визнає лише право сильного. Поки мати тримає владу у своїх руках – він із нею, але щойно вона цю владу втрачає – син її зраджує. Митрофанушці не потрібна материнська турбота, тому що він розуміє, що тепер його забаганки задовольняти нікому.

У сучасній російській мові ім'я Митрофанушка давно стало загальним. Їм часто називають ледарів, дітей, які ні до чого не прагнуть, користуючись тим, що багато батьків оточують їх сліпим коханням.

Назву комедії «Недоук» має подвійний сенс. З одного боку недорослі – це покоління молоді з дворянських сімей, які мають у майбутньому стати справжніми громадянами, з другого боку недоросль – це образ дитини, зіпсованого надмірною турботою. Таким чином Фонвізін висміює вади та недоліки, які не дають розвиватися сильній державі і в той же час його сатира спрямована на батьків, які думають, що піклуються про своїх дітей, а насправді завдають їм шкоди.

Денис Іванович Фонвізін (1745 - 1792)

Історія створення п'єси «Недоук» (1782)

П'єса написана у 2-й половині XVIII ст., у найпохмуріший час царювання Катерини II. Це перша російська соціально-політична комедія, у якій автор зобразив господарів, які панують за правом, дворян, негідних бути дворянами, самозваних вчителів. Перша постановка п'єси відбулася 1782 року і мала величезний успіх: «публіка аплодувала п'єсі метанням гаманців».

Діючі лиця

Простаків пані Простакова, дружина

Митрофан, син Єреміївна, годувальниця

Правдін Стародум

Софія, племінниця Стародума Мілон

Г-н Скотінін, брат Простакової Кутейкін, дячок

Цифіркін, відставний сержант Вральман, учитель

Трішка, кравець

Пані Простакова, любляча мати, мріє якнайкраще прилаштувати в житті свого недоросля Митрофанушку - вигідно його одружити. У будинку Простакових на правах бідної родички живе Софія та терпить від господині грубість. Простакова має намір видати її заміж за свого брата Тараса Скотініна. Але коли вона дізнається, що Софія - багата спадкоємиця, плани її змінюються: тепер вона хоче одружити її сина. Не бентежить поміщицю і те, що у Софії є ​​наречений Мілон. Вона будує плани викрадення Софії для того, щоб насильно повінчати її з Митрофаном. Але у фіналі п'єси всі її плани провалюються, люблячі серцяСофії та Мілона з'єднуються, а маєток Простакових бере під опіку державу. Фінал комедії неоднозначний, тому що насправді такого не було (виходило, що Фонвізін таким чином критикував правління Катерини II).

Фінал комедії

Стародум ( до Правдіна, тримаючи руки Софії та Мілона). Ну, мій друже! Ми

їдемо. Побажай нам...

Правдін. Усього щастя, на яке мають право чесні серця.

Пані Простакова ( кидаючись обіймати сина). Один ти залишився у мене, мій сердешний друже, Митрофанушка!

Митрофан. Та відчепися, матінко, як нав'язалася...

Стародум ( вказавши на пані Простакову). Ось лиха гідні плоди!

Сенс назви п'єси

У у вісімнадцятому сторіччі недорослями називалися дворянські діти, які досягли 15 років, тобто віку, призначеного Петром I для вступу на службу.

У Фонвізіна це слово набуло насмішкуватого, іронічного змісту.

Митрофан

Система персонажів комедії

Композиція – це побудова. Елементи композиції:

1. Експозиція (знайомство з героями)

Життєвий конфлікт

Ідеологічний конфлікт

2.Зав'язка

У Простакової виникає план одружити «братця» з «грошима» Софії; після того як стає відомо про Софіїного посагу і виникає новий план- одружити з нею Митрофанушку

Правдин вже три дні живе в будинку Простакової з наміром припинити беззаконня, що творяться в ньому.

3. Розвиток дії

4. Розв'язка

Софія виходить заміж за коханням за Мілона

Правдін відбирає маєток у Простакових

НЕГАТИВНІ ПЕРСОНАЖІ КОМЕДІЇ

Пані Простакова

  • Значення імені: від «простий, простак». У XVIII столітті слово "простий" і мало значення "порожній, нічим не зайнятий".
  • Вік героїні: хочеться назвати її старою, але Митрофану 16-й рік, а отже, «пані нелюдської»трохи більше 30 і навряд чи понад 40 років (це була епоха ранніх шлюбів). Таке вікове сприйняття героїні відбувається, мабуть, через те, що її бояться і ніхто не любить («Я люблю, щоб і чужі мене слухали»)
  • Відсутність моральних принципівПростакова успадкувала від батьків. Виросла в сім'ї, де було вісімнадцять дітей, з яких вижили лише двоє, решта померла через недогляд батьків. Батько Простакової, прослуживши п'ятнадцять років воєводою, залишився неписьменним, проте зумів розбагатіти, а помер з голоду, лежачи на скрині з грошима.
  • Простакова не здобула ні виховання, ні освіти, не вміє ні читати, ні писати («Я можу листи отримувати, а читати їх завжди велю іншому»)і вважає, що освіта зайва: «Без наук люди живуть та жили».Навіщо вона найняла синові вчителів? По-перше, «ми не гірші за інших», а по-друге, вона змушена слідувати указу Петра I про дворянських дітей.
  • Нещадна до тих, хто в її владі, кріпаків вважає своєю власністю, обібрала їх до нитки: «Відколи все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда!»Головне для неї в житті – особиста вигода.
  • Характер та життєві установки Простакової - не її вина, а результат поганого виховання: «Дворянин, коли захоче, і слуги висікти не вільний! Та на що ж дано нам указ-то про вільність дворянства!
  • Її мова груба, в ній багато просторових слів і виразів, вона постійно свариться. Тришку називає: шахрай, злодій, худоба, злодійська харя, йолоп. Чоловікові каже: «Що ти сьогодні так розібрався, мій батюшка?», «Весь століття, добродію, ходиш розвіши вуха».І тільки до сина ласкавого: « Митрофанушка, друже мій», «друже мій серцевий», «синок».
  • З оточуючими не церемониться. Якщо не зустрічає опору, стає зухвалою. Але якщо наштовхується на силу, стає боягузливою, перед сильними навіть принижуватись готова. Деспотична по відношенню до чоловіка, зневажає їм: «З ранку до вечора як за язик повішена, рук не покладаю: то лаюся, то б'юся; тим і дім тримається».
  • Самовладна, аморальна, « презла фурія», любить тільки сина: з ним ніжна і дбайлива: «Одна моя турбота, одна моя втіха - Митрофанушка. Мій вік минає. Його готую у люди».Сенс їй життя - турбота про його щастя та благополуччя. Але сліпа материнська любовне облагороджує, а спотворює Митрофана. «Так хіба треба бути кравцем, щоб вміти пошити каптан добре. Таке скотинне міркування!»
  • У фіналі комедії Простакова, коли від неї відмовляється улюблений син, викликає жалість у героїв та глядачів.

Правдін про Простакової

  • «Знайшов поміщика, дурня незліченного, а дружину презлу фурію, якою пекельну вдачу робить нещастя цілого їхнього будинку».
  • (Мітрофану) «Чи тобі грубити матері? До тебе її шалене кохання і довело її найбільше до нещастя»

Софія про Простакової:

«Почувши, що мій дядечко робить мене спадкоємицею, раптом з грубої і бранчливої ​​стала ласкавою до самої низькості»

Скотінін

  • Значення імені: утворено від «скотина», «худоба». З одного боку, відбиває любов героя до господарських тварин (свиням), з іншого боку, характеризує його як грубої, підлої людини
  • Неосвічений, дурний, жадібний. «Не будь той Скотінін, хто чогось навчитися захоче».
  • Типовий представник дрібномаєтних дворян. Лютий кріпосник. «Не будь я Тарас Скотінін, якщо в мене не всяка вина винна».
  • Грубий, неосвічений, деспотичний: «Будь-який збиток, чим за ним ходити, здеру зі своїх же селян, так і кінці у воду»
  • Самозакоханий: «Скажу, не похваляючись, який я, право, таких мало»
  • Спочатку хоче одружитися з Софією, щоб отримати її ім'я, що славиться свинями, і «своїх поросят завести»; потім - щоб у спадок Софії «Всіх свиней з білого світла»викупити.
  • Заради можливості вигідно одружитися, готовий знищити свого суперника - рідного племінника Митрофана. Його образ автор доводить до гротеску: головний інтерес у житті Тараса - скотарня, розведення свиней. Тільки свині викликають у ньому теплі почуття, лише до них він піклується. На його думку, і рід Скотініних «старше Адамова, створений Творцем разом із худобами».
  • У фіналі комедії йому доручається сповістити «Всіх Скотініних»(тобто всіх поміщиків, типовим представником яких є Скотінін) про те, що на них чекає покарання за грубе ставленнядо дворових.

Митрофанушка

Вказати на основне зло часу: кріпацтво та свавілля поміщиків, що підтримується владою на найвищому рівні.

Викрити вади дворянства: вважав, що дворянство відповідає за становище у країні, проте розумів, що у переважній більшості дворяни недостойні такої високої ролі.

З'ясувати причини, що спотворюють особистість.

Осміяти невігластво (дворян та їхніх дітей): річ у тому, що дітей, які досягли 15 років, називали тоді «новиками», а молодших – «недорослями», але закон 1736 продовжив право залишатися недорослями до 20 років (до здобуття освіти). .

Загострити основний конфлікт часу – конфлікт між невіглаством та просвітництвом.

Винести обговорення тему виховання.

Правдиво зобразити життя, розширити рамки класицизму, запровадити елементи реалістичного зображення реальності.

Фонвізін згадується у романі «Євгеній Онєгін»:

Там у старі роки,

Сатири сміливий володар,

Блистав Фонвізін, друг свободи,

і переімливий Княжнин...

Рід літератури - драма

Напрямок - класицизм

Жанр - комедія

ПОЗИТИВНІ ПЕРСОНАЖІ КОМЕДІЇ

Стародум

  • Людина, яка думає «по-старому» (надає перевагу попередній, Петровській епосі, зберігає її традиції, оскільки вихований у дусі Петровського часу).
  • Людина освічена, патріот. Вимагає обмеження свавілля поміщиків-кріпосників: «Пригнічувати рабством собі подібних беззаконно».
  • Моральність цінує вище освіченості: «Розум, коли він щойно розум, найдрібніша ... Пряму ціну розуму дає доброчесність. Без нього розумна людина- чудовисько. Наука в розбещеній людині є люта зброя робити зло».
  • Вказує головну причину появи таких людей, як Простакови та Скотинини, - це держава. Завдяки указам імператриці, що охороняли права дворянства, у країні процвітають «вивихнуті», «німі», «горбаті» душі, в яких, за словами Стародума, «Благородство поховано з їхніми предками».У цьому полягає весь пафос викривальної комедії.
  • Усього досягає чесною працею: «Я пішов на кілька років у ту землю, де дістають гроші, не проміняючи їх на совість, без підлої вислуги, не грабуючи вітчизни».
  • Людей оцінює за користю, яку вони приносять вітчизні, а не починам та становищу у суспільстві
  • З приїздом Стародума починаються головні події комедії: сватання Скотинина та Митрофана, відмова видати Софію заміж, організація Простакового викрадення Софії
  • Спадщина, залишена ним Софії, робить її самостійною, викликає запобігання з боку негативних героїв
  • Бажання видати Софію за якогось молодого чоловікапри взаємного коханняСофії та Мілона і одночасно готовності у всьому коритися дядечкові утворює інтригу, поки не стає зрозуміло, що молодий чоловік, якого Стародум прочитає в чоловіки племінниці, і Мілон – одне обличчя.
  • Вустами Стародума висловлюються думки та погляди самого Фонвізіна; це герой, який виражає ідейний зміст комедії

Ідеали Стародума

Просвітницькі та моральні ідеалиСтародуму відбилися в його афоризмах.

Просвітництво підносить одну добродійну душу.

Невіглас без душі - звір.

Великий государ є государ премудрий.

Починаються чини – перестає щирість.

Май серце, май душу, і будеш чоловік у будь-який час.

Совість завжди, як друг, остерігає раніше, ніж як суддя карає.

Для забаганки однієї людини всього Сибіру мало.

Марно кликати лікаря до хворих невиліковно. Тут лікар не допоможе, хіба сам заразиться.

Нахабство у жінці є вивіска порочної поведінки.

Готівка - не готівка. Золотий йолоп - все йолоп.

Наслідуй природу, ніколи не будеш бідний.

Правдін

  • Правдін - чесний і бездоганний чиновник (ревізор, наділений правом відбирати у жорстоких поміщиків маєтку на опіку).
  • Служить чиновником у намісництві - установі, створеному 1775 року Катериною II у кожному губернії спостереження над виконанням на місцях урядових указів.
  • Головним своїм завданням не тільки через посаду, а й «із власного подвигу серця»Правдін вважає припинення свавілля поміщиків, які «Маючи над людьми своїми повну владу, вживають її на зло нелюдяно»
  • У фіналі комедії Правдін від імені уряду бере на опіку маєток Простакової, позбавляючи її права самовільно розпоряджатися селянами

Мілон

  • Зразковий офіцер, хоробрий та самовідданий
  • Щиро любить Софію, не шукає вигоди від одруження з нею
  • «І яка різниця між безстрашністю солдата, який на нападі відважує життя своє поряд з іншими, і між безстрашністю людини державної, яка говорить правду государю, наважуючись його прогнівати. Суддя, який не злякався ні помсти, ні загроз сильного, віддав справедливість безпорадному, в моїх очах герой»
  • Претендує на руку Софії, будучи антиподом негідних претендентів - Скотініна та Митрофана
  • Стає нареченим Софії, викликаючи цим обурення Простакової
  • Рятує Софію від викрадення

Софія

  • Ім'я в перекладі з грецької означає «мудрість» (найвища цінність епохи Просвітництва)
  • Скромна, розсудлива, доброчесна
  • Є втіленням «чесноти в руках пороку»
  • Прагне знань, шукає моральні орієнтири: «Ваші повчання, дядечко, складуть весь мій добробут. Дайте мені правила, яким я йтиму повинна. Керуйте серцем моїм. Воно готове вам слухатися»
  • Ставлення Простакової до Софії розкриває спрагу наживи та тиранію поміщиці.
  • Сватання до Софії Скотініна, Митрофана та Мілона утворює основну сюжетну лініюкомедії
  • У фіналі комедії спроба викрасти Софію призводить до краху влади Простакової, маєток якої Правдін бере під опіку

ВІДПОВІДНОСТІ У ПОБУДУВАННІ КОМЕДІЇ

ЗАКОНАМ КЛАСИЦІЗМУ

Закони класицизму

Побудова комедії

Правила «трьох єдностей»

Єдність місця

маєток Простакових

Єдність часу

протягом однієї доби

Єдність дії

боротьба трьох претендентів за право стати чоловіком Софії

Поділ всіх героїв на позитивних та негативних

Позитивні герої:Стародум, Правдін, Мілон, Софія

Негативні герої:Простаков, Простакова, Митрофан, вчителі (Вральман, Кутейкін, Цифіркін)

Призначення комедії: сміхом стратити вади

Прізвища персонажів, що «говорять»

Скотінін, Простакова (а дівочості Скотинина). Митрофан,Вральман,Кутейкін,Правдін,Стародум,Софія (грец. «мудрість»)

Усі улюблені (позитивні) герої Фонвізіна відповідно до правил класицизму кажуть «високим штилем», правильним літературною мовою, оскільки міркують вони про високі поняття державного служіння та морального боргу.

Головний підсумок комедії: порок покараний, а чеснота тріумфує.
Кожен персонаж - це схема, не уособлення будь-якого однієї якості (як це було у творах класицизму), а живий образ.

Крім комічних сцен, у п'єсі є й такі картини, які розкривають важкі сторони кріпосного побуту, а комедіях класицизму змішання героїчного і трагічного не допускалося.

Героями комедій класицизму були люди низького стану і мали низовинні інтереси, гідні осміяння. У Фонвізіна різниця між позитивними та негативними героямитака велика, що комедія стала для сучасників повчальна і повчальна (рідкісний випадок у літературі XVIIIв.).

ВИХОВНИКИ

Єреміївна, Тришка

Пафнутич Цифіркін

Вчитель математики, колишній солдат

Не любить «свято жити», звик до праці, проте береться не за свою справу

Відмовляється від грошей за навчання Митрофана, тому що учень нічого не навчився: «Я государю служив з лишком двадцять років. За службу гроші брав, по-пустому не брав і не візьму».Це викликає повагу та позитивних героїв, і вони його винагороджують понад очікування

Сидорич Кутейкін

Вчитель російської та церковнослов'янської мов

Не доучившись у семінарії, попросив звільнити його від навчання, злякавшись «Безодні премудрості», на що отримав відповідь: «Такого-то семінариста від усякого вчення звільнити: бо писано є, не мечіть бісера перед свинями, нехай не попруть його ногами»

Хитер, жадібний, за що у фіналі карається

Вральман

Вчитель історії, «по-французьки та всім наукам»,німець

Виявляється колишнім кучером, який, не зумівши знайти собі місце, подався в учителя,

На думку Простакової, він кращий за інших вчителів (вона мало що розуміє зі слів німця, а це вселяє їй повагу, і, головне, він не переважає Митрофана),

Те, що Вральман став учителем, шановним господарями вдома, говорить про невігластво Простакових, про їхнє дурне наслідування моди на іноземних вчителів