Щедрін дикий поміщик головні герої. Енциклопедія казкових героїв: "Дикий поміщик"

Твір

З історією та її закономірностями пов'язані й інші гротескові твори сатирика. Поява в цих творах абсолютно неймовірних образів, ситуацій, подій теж мотивована як функціонально, так і концептуально. Вигадані письменником небувалі персонажі та неможливі в реального життясцени спираються на глибоке розуміння тенденцій історичного рухусуспільства та цими тенденціями обумовлені. «Є типи,- підкреслював Салтиков,- які пояснити недаремно, особливо у впливах, які вони мають па сучасність. Якщо справедливо, що у всякому стані речей головним зодчим є історія, то не менш справедливо і те, що скрізь можна зустріти окремих індивідуумів, які служать втіленням «становища» і являють собою ніби відповідь на потребу хвилини. і пояснити типові риси самого становища, яке ними як не заступається, але, навпаки, з допомогою робиться наочнішим і рельєфним»

Дане теоретичне міркування характеризує дуже істотну рису сатири Щедріна. Причому відноситься це становище не тільки до тих соціально-політичних та соціально-психологічних типів, які були зображені письменником у їхньому реальному, конкретно-історичному вигляді, але й до їх гротескних варіантів.

Генерали, що потрапили на безлюдний острів, дикий поміщик, безшабашні радники Удав і Диба, ретивий начальник і багато, багато інших гротескних персонажів, створені фантазією Щедріна, теж служили яскравим втіленням «становища речей» і були ніби уособленням певних тенденцій історії.

Реальні соціальні та політичні колізії часу висловлювали і ті фантастичні ситуації, які були покладені письменником в основу сюжету гротескових творів. Саме цими справжніми колізіями насправді і були зумовлені абсолютно неймовірні вчинки та події, з якими ми тут зустрічаємося.

Звернемося, наприклад, ще раз до казки « Дикий поміщик». Здавалося б, перед нами твір абсолютно «позачасовий», «позаісторичний». Насправді ж цей твір, повний фантастичних подій, несе на собі виразні сліди часу свого створення. Воно наскрізь історичне, хоча історизм і цього разу проявляється не у своєму конкретному вигляді, а в «опосередкованому».

Втім, тут є й конкретно-історичні деталі. Згадується, наприклад, у тому, що селяни - «тимчасово зобов'язані». Завдяки цій маленькій подробиці відразу стає ясно, що мова йдепро післяре-форменну пору. Неодноразово згадується газета «Вість», яка наполегливо наполягала на тому, що поміщики мають проводити по відношенню до селян «тверду» політику.

Головний геройказки надихається писаннями цієї газети і дотримується її порад. Він вважає, що селяни його «об'їдають», і прагне всіляко їх «зменшити»:

«Чи курка селянська в панські вівси забреде - зараз її, за правилом, у суп; чи дровець селянин нарубати за секретом у панському лісі збереться – зараз ці самі дрова на панське подвір'я, а з порубщика, не правилу, штраф».

І коли селяни на всьому просторі володінь героя казки зникають («Куди подівся мужик - ніхто того не помітив, а тільки бачили люди, як раптом піднявся м'якінний вихор і, наче хмара чорна, пронеслися в повітрі негідні мужицькі портки»), то це фантастична подія є логічним наслідком тієї політики, яку проводив поміщик стосовно мужиків. Зникнення чоловіків, всіх поголовно, не можна пояснити з погляду життєвої достовірності. Він воно мотивовано історично.

Певними історичними колізіями та обставинами зумовлені й події, з якими ми стикаємося та інших казках Щедріна, зокрема у казках про тварин. У деяких із них ми зустрічаємося навіть із самим словом «історія».

Головним героєм казки є поміщик. Він живе у своєму маєтку в деякому царстві, в деякій державі: "У деякому царстві, в деякій державі жив був поміщик, жив і світ дивився радів." Поміщика звуть князем УрусКучумКільдібаєвим: "... російський дворянин, князь УрусКучумКільдібаєв, від принципів відступив!" Поміщик - багата людина. У нього багато селян, земель тощо: "Усього в нього було досить: і селян, і хліба, і худоби, і землі, і садів." Поміщик є дурною людиною, дурнем: "І був той поміщик дурний, читав газету «Вість»..." "Але Бог знав, що поміщик той дурний..." , плюне і відійде. Невже він справді дурень?" У поміщика зніжене, м'яке та біле тіло, що не звикло до праці: "... тіло мав м'яке, біле та розсипчасте." "Тепер я поніжу своє тіло біле, тіло біле, пухке, розсипчасте!" На дозвіллі дурний поміщик любить розкладати пасьянс: "Що це я все гранпасьянс та гранпасьянс розкладаю!" "...у цей час на очі потрапила колода карт, то махнув на все рукою і почав розкладати гранпасьянс." Поміщик живе добре у своєму маєтку, але терпіти не може своїх селян, які нібито заважають йому: "Одне тільки моєму серцю нестерпно: дуже вже багато розлучилося в нашому царстві мужика!" Поміщик починає утискувати селян так, що бідолахам стає зовсім нестерпно: "Скоротив він їх так, що нікуди носа висунути: куди не глянути - все не можна, та не дозволено, та не ваше! Скотинка на водопій вийде - поміщик кричить: "Моя вода! » – курка за околицю вибреде – поміщик кричить: «Моя земля!» І земля, і вода, і повітря – все його стало! зникають з маєтку поміщика. Дурний поміщик спочатку радіє, що залишився один: "...не стало мужика на всьому просторі володінь дурного поміщика. Куди подівся мужик - ніхто того не помітив, а тільки бачили люди, як раптом піднявся м'якінний вихор і, наче чорна хмара, пронеслися в повітрі покінні мужицькі портки.Вийшов поміщик на балкон, потягнув носом і чує: чистечисте у всіх його володіннях повітря стало. Натурально, залишився задоволений." Однак незабаром поміщик розуміє, що без селян він не може вмитися, пообідати, забратися в будинку і т.д.: "Та я вже скільки днів немитий ходжу!" "...відколи мене Бог від мужика позбавив, і піч на кухні стоїть нетоплена! "... піде до дзеркала подивитися - ан там уже пилу на вершок насело ..." Дурний поміщик вирішує проявити твердість характеру і довестися всім, щоб може обійтися без селян: "Побачимо, - каже, - панове ліберали, хто кого переможе! Доведу я вам, що може зробити справжня твердість душі!" "...переконався б світ, що означає твердість душі! – каже поміщик..." Зрештою дурний поміщик дичає настільки, що обростає вовною, ходить рачки і навіть заводить дружбу з ведмедем: "І ось він здичав. Хоч у цей час настала осінь, і морозці стояли порядні, але він не відчував навіть холоду. Весь він, з голови до ніг, обріс волоссям, наче древній Ісав, а нігті в нього стали як залізні. Сморкатися вже він давно перестав, ходив же все більше рачки..." "...як кішка, в одну мить, злізе на саму вершину дерева і стереже звідти." "І став він сильний жахливо, настільки сильний, що навіть вважав себе вправі увійти в дружні зносини з тим самим ведмедем, який колись поглядав на нього у віконце." Зрештою влада дає поміщику інших селян. Життя в маєтку налагоджується: "...на базарі з'явилися і борошно, і м'ясо, і живність всяка..." Влада відловлює дикого поміщика, відмиває його і поселяє в його маєтку. Поміщик живе у своєму маєтку як напівлюдина-напівведмідь і тужить за диким життям: "Він живий і донині. Розкладає гранпасьянс, тужить за колишнім своїм життям у лісах, вмивається лише з примусу і часом мукає. " Це була характеристика поміщика в казці " Дикий поміщик " Салтикова-Щедріна: опис персонажа в цитатах.

Основним персонажем твору, яке написано в жанрі казкової повісті, є поміщик, зображений письменником в образі дурного чоловіка, який вважає себе спадковим російським дворянином, князем Урус-Кучум-Кільдібаєвим.

Поміщик зображується у вигляді людини зі зніженим, м'яким, розсипчастим і білим тілом, яке не звикло до праці. Він має дуже великий стан із величезною кількістю селян та земельних наділів. Поміщик є великим любителем розкладати карткові пасьянси.

Головний герой казки чудово існує у своєму немаленькому маєтку, але відчуває неймовірну ненависть до своїх селян, які, на його думку, постійно йому заважають і споживають дуже багато їжі. Він мріє позбутися надокучливих мужиків і баб, вважаючи їх холопом і не розуміючи, що без них він не зможе існувати, оскільки саме селяни прислуговують пану, вирощують і прибирають хліб. Поступово поміщик настільки утискає селян, яким стає нестерпно, що бог вирішує допомогти знедоленим людям і всі кріпаки зникають з території маєтку поміщика.

Після зникнення селян зрадований поміщик починає тягнути життя у вигляді безглуздого існування, оскільки їсти йому не було чого, водні процедури, як гоління і вмивання, без прислуги поміщик не має можливості провести і навіть скласти партію в грі в карти йому нікому.

Дурність поміщика не дозволяє йому усвідомити всю дурість його вчинку, але, будучи самозакоханою людиною, він не може виявити слабкість і бажає довести всьому світу можливість життя без кріпаків. Поміщик запрошує погостювати у його маєтку своїх знайомих. Однак гості незадоволені відсутністю прислуги і, відповідно, частування, тому швидко їдуть з неприбраного та незатишного поміщицького будинку, насамкінець відкрито кажучи господареві про його безмірну дурість. Навіть представнику місцевої влади не вдається переконати поміщика, доводячи, що відсутність селян впливає і на збір податків до державної скарбниці, і ситуацію на торгових ринках.

В результаті, живучи в повній самоті, поміщик стає диким, почавши стрибати по гілках дерев, є спійману ним дичину в сирому вигляді, ходити карачками. Поліцейські вирішують зловити дику людину, приводять її в нормальний вигляд і відправляють у маєток під наглядом слуги Сеньки.

Описуючи образ поміщика, письменник у сатиричній формі зображує реальні події, що відбуваються у суспільстві того періоду часу.

Декілька цікавих творів

Головні герої казки Снігова королева Андерсена
Головними героями казки є хлопчик Кай та дівчинка Герда. Це названі брат і сестра, які дуже прив'язані один до одного. Діти бідні, проте наділені чистими серцями
Твір за повістю Тарас Бульба Гоголя
Гоголь написав велика кількість різних творів. І одним із них є «Тарас Бульба». Цей твірвивчається у школі. У ньому жителі України намагаються зробити все для того, щоб відстояти свою незалежність.

Гумор і веселощі – складова частина життя кожного з нас. Але не всі люди веселі, хтось ходить сумним, хтось мрійливим чи засмученим. Хто така весела людина? Які якості йому притаманні, які риси

Історія створення повісті Портрет Гоголя та прототипи героїв
Першу редакцію повісті Гоголя під назвою «Портрет» було створено автором за один рік, розпочато у 1833 та закінчено у 1834 році. Надруковано її було в 1835 році в одній зі збірок під назвою «Арабески»
Порівняльна характеристика Обломова та Манілова
У своїй поемі Гоголь вибудовує канву поміщиків, які є певною мірою логічний ряд, що веде читача по певному шляху розвитку. З одного боку поміщики Гоголя висловлюють низку людських вад

КАЗКИ

(1869—1886)

Баран-непам'ятний - Герой однойменної казки. Став бачити неясні сни, що хвилювали його, змушували підозрювати, що «світ не закінчується стінами хліва». Вівці стали глумливо називати його «розумником» та «філозофом» і цуратися його. Баран засхирів і помер. Пояснюючи те, що сталося, вівчар Микита припустив, що покійний «вільного барана уві сні бачив».

Богатир- Герой однойменної казки, син баби-яги. Відправлений нею на подвиги, вирвав з коренем один дуб, другий перебив кулаком, а побачивши третій, з дуплом, заліз туди і заснув, налякаючи околиці хропінням. Слава його була велика. Б. і боялися, і сподівалися те, що він у сні сил набереться. Але минали століття, а він усе спав, не приходячи своїй країні на допомогу, хоч би що з нею сталося. Коли ж за ворожої навали до нього підступилися, щоб виручив, то виявилося, що Б. давно мертвий і згнив. Його образ настільки явно був націлений проти самодержавства, що казка залишалася не надрукованою аж до 1917 року.

Генерали— персонажі «Повісті у тому, як один мужик двох генералів прогодував». Чудовим чином опинилися на безлюдному острові в одних сорочках і з орденами на шиї. Нічого не вміли і, зголоднівши, мало не з'їли один одного. Роздумавши, вирішили шукати мужика і, знайшовши, зажадали, щоб він годував їх. Надалі жили його працями, а коли скучили, він же спорудив «такий посуд, щоб можна було океан-море переплисти». Після повернення до Петербурга Г. отримали пенсію, що накопичилася за минулі роки, а своєму годувальнику завітали чарку горілки і п'ятак срібла.

Дикий поміщик - Герой однойменної казки. Начитавшись ретроградної газети «Вість», по дурниці скаржився, що «дуже багато розлучилося... мужика», і намагався всіляко їх утискати. Бог почув слізні селянські молитви, і не стало мужика на всьому просторі володінь дурного поміщика. Той був у захваті («чисте» повітря стало), але виявилося, що тепер йому ні гостей не прийняти, ні самому не поїсти, ні навіть пил з дзеркала витерти, та й подати скарбниці нема кому платити. Однак він від своїх «принципів» не відступав і в результаті здичав, став пересуватися рачки, втратив людську мову і уподібнився хижому звірові(Одного разу самого справника не задрав). Занепокоєвшись відсутністю податей і збіднінням скарбниці, начальство наказало «мужика виловити і оселити назад». Насилу зловили також поміщика і привели його в більш-менш пристойний вигляд.

Єрш- персонаж казки "Карась-ідеаліст". Дивиться на світ з гіркою тверезістю, бачачи всюди суперечку і дикість. Над міркуваннями Карася іронізує, викриваючи його у досконалому незнанні життя і непослідовності (Карась обурюється Щукою, але сам їсть черепашок). Проте визнає, що «все-таки з ним одним до душі поговорити можна», і часом навіть трохи вагається у своєму скептицизмі, поки трагічний результат «диспуту» Карася зі Щукою не підтверджує його правоту.

Розсудливий заєць - Герой однойменної казки, «так здорово міркував, що і ослу вчасно». Вважав, що «будь-якому звірові своє життя надано» і що, хоча зайців «усі їдять», він «не вибагливий» і «усіляко жити згоден».

Карась-ідеаліст - Герой однойменної казки. Живучи в тихій затоці, благодушніє і плекає мрії про торжество добра над злом і навіть про можливість урезонити Щуку (який зроду бачив), що вона не має права їсти інших. Їсть черепашок, виправдовуючись тим, що самі в рот лізуть і в них не душа, а пара. Представивши перед Щукою зі своїми промовами, вперше був відпущений з порадою: «Піди проспись!» У другій — запідозрений у «сицилізмі» і неабияк покусаний на допиті Окунем, а втретє Щука так здивувалася його вигуком: «Чи знаєш ти, що таке чеснота?» — що роззявила рота і майже мимоволі проковтнула співрозмовника». В образі К. гротескно відбиті риси сучасного письменника лібералізму.

Кисіль— герой однойменної казки, «був настільки розімливий і м'який, що ніякої незручності не відчував від того, що його їли». Господа до того їм переситилися, що і свиням їсти надавали, так що врешті-решт «від киселя залишилися тільки засохлі шкрябання». У гротескному вигляді тут відобразилися і селянська покірність, і пореформене збіднення села, пограбованого вже не лише «панами»-поміщиками, а й новими буржуазними хижаками, які, на переконання сатирика, як свині, «ситості... не знають».

Коняга— герой однойменної казки, «звичайний мужицький живіт, замучений, побитий», котрий «день-денною... з хомута не виходить». Опис його життя повно сумного пафосу: «Для всіх поле роздолля, поезія, простір; для К. воно - кабала... Для всіх природа - мати, для нього одного вона - бич і катування». Критика порівнювала цю казку з віршем у прозі. У образі До. втілена доля російського селянства (варто порівняти цю казку з буднями «господарського мужика» з «Дрібників життя»). «Сумним співаком Коняги» назвав Щедріна поет І. Ф. Анненський.

Ліберал- Герой однойменної казки. «Рвався добрий діло робити», але з небезпечності дедалі більше стримував свої ідеали та прагнення. Спочатку діяв лише «по можливості», потім погоджуючись отримати «хоч що-небудь» і, нарешті, чинячи «стосовно підлості», втішаючись міркуванням: «Сьогодні я у бруді валяюся, а завтра вигляне сонечко, обсушить бруд — я і знову молодець -Молодцем!»
Орел-меценат – герой однойменної казки. Оточив себе цілим придворним штатом і погодився навіть завести науки та мистецтва. Однак незабаром йому це набридло (втім, Солов'я прогнали одразу), і він жорстоко розправився з Совою та Соколом, які намагалися навчити його грамоті та арифметиці, історика Дятла заточив у дупло тощо.

Премудрий пискар — герой однойменної казки, «освічений, помірковано-ліберальний». З дитинства був наляканий застереженнями батька про небезпеку потрапити у юшку і зробив висновок, що «треба так прожити, щоб ніхто не помітив». Вирив нору, аби самому поміститися, не завів ні друзів, ні сім'ї, жив-тремтів, удостоївшись під кінець навіть щучих похвал: «ось, якби всі так жили — то б у річці тихо було!» Лише перед смертю «премудрий» здогадався, що в такому разі «мабуть, весь пискарський рід давно перевівся б». Історія премудрого піскаряу гіперболізованій формі висловлює сенс чи, скоріш, усе безглуздя боягузливих спроб «присвятити себе культу самозбереження», як сказано у книзі «За кордоном». Риси цього персонажа ясно помітні, наприклад, у героїв «Сучасної ідилії», у Положилова та інших щедринських героїв. Характерно і зауваження, зроблене тодішнім критиком у газеті «Російські відомості»: «Усі ми більш-менш писарі...»

Пустопляс- персонаж казки «Коняга», «братик» героя, на відміну від нього провідний пусте життя. Уособлення помісного дворянства. Міркування пустоплясів про Конягу як про втілення здорового глузду, смиренності, «життя духу та духу життя» і т. п. являють собою, як писав сучасному письменникукритик, «образливу пародію» на тодішні теорії, які прагнули виправдати і навіть звеличити «каторжну» працю селян, їхню забитість, темряву та пасивність.

Русланцев Сергій - Герой «Різдвяної казки», десятирічний хлопчик. Після проповіді про необхідність жити по правді, сказаній, начебто мимохідь зазначає автор, «для свята», С. вирішив так і чинити. Але і мати, і сам священик, і слуги остерігають його, що «з правдою жити ог-лядуючи треба». Вражений розбіжністю між високими словами (справді різдвяною казкою!) і реальним життям, розповідями про сумну долю тих, хто намагався жити по правді, герой захворів і помер.

Самовідданий заєць - Герой однойменної казки. Спійманий Вовком і покірно сидить, чекаючи своєї долі, не наважуючись тікати навіть тоді, коли за ним приходить брат його нареченої і каже, що вона вмирає з горя. Відпущений, щоб з нею побачитися, повертається назад, як і обіцяв, удостоївшись поблажливої вовчої похвали.

Топтигін 1-й— один із героїв казки «Ведмідь на воєводстві». Мріяв сфотографувати себе в історії блискучим злодіянням, але з похмілля прийняв за «внутрішнього супостата» нешкідливого чижика і з'їв його. Став загальним посміховиськом і вже нічим не зміг виправити свою репутацію навіть у начальства, як не намагався — «забрався вночі до друкарні, верстати розбив, шрифт змішав, а твори людського розуму в відхожу яму звалив». «А якби він прямо з друкарень почав — бути йому... генералом».

Топтигін 2-й- персонаж казки "Ведмідь на воєводстві". Прибувши на воєводство з розрахунку розорити друкарню чи спалити університет, виявив, що це вже зроблено. Вирішив, що треба вже не «дух» викорінювати, а «за шкуру прямо прийматися». Забравшись до сусіднього мужика, задер всю худобу і хотів зруйнувати двір, але був застигнутий і з ганьбою посаджений на рогатину.

Топтигін 3-й- персонаж казки "Ведмідь на воєводстві". Встав перед болісною дилемою: «Мало напаскудиш — піднімуть на сміх; багато напаскудиш — на рогатину піднімуть...» Прибувши на воєводство, причаївся в барлозі, не вступаючи в управління, і виявив, що і без його втручання все в лісі йде порядком. Став виходити з барлоги лише «для отримання присвоєного змісту» (хоча в глибині душі дивувався, «навіщо воєвод посилають»). Пізніше було вбито мисливцями, як «усі хутрові звірі», теж за заведеним порядком.

З історією та її закономірностями пов'язані й інші гротескові твори сатирика. Поява в цих творах абсолютно неймовірних образів, ситуацій, подій теж мотивована як функціонально, так і концептуально. Вигадані письменником небувалі персонажі та неможливі у реальному житті сцени спираються на глибоке розуміння тенденцій історичного руху суспільства та цими тенденціями обумовлені. «Є типи,- підкреслював Салтиков,- які пояснити недаремно, особливо у впливах, які вони мають па сучасність. Якщо справедливо, що у всякому стані речей головним зодчим є історія, то не менш справедливо і те, що скрізь можна зустріти окремих індивідуумів, які служать втіленням «становища» і являють собою ніби відповідь на потребу хвилини. і пояснити типові риси самого становища, яке ними як не заступається, але, навпаки, з допомогою робиться наочнішим і рельєфним»

Звернемося, наприклад, ще раз до казки «Дикий поміщик». Здавалося б, перед нами твір абсолютно «позачасовий», «позаісторичний». Насправді ж цей твір, повний фантастичних подій, несе на собі виразні сліди часу свого створення. Воно наскрізь історичне, хоча історизм і цього разу проявляється не у своєму конкретному вигляді, а в «опосередкованому».

Втім, тут є й конкретно-історичні деталі. Згадується, наприклад, у тому, що селяни - «тимчасово зобов'язані». Завдяки цій маленькій подробиці відразу стає ясно, що йдеться про поре-форменну добу. Неодноразово згадується газета «Вість», яка наполегливо наполягала на тому, що поміщики мають проводити по відношенню до селян «тверду» політику.

Головний герой казки надихається писаннями цієї газети і дотримується її порад. Він вважає, що селяни його «об'їдають», і прагне всіляко їх «зменшити»:

Якщо домашнє завданняна тему: » Головний герой казки «Дикий поміщик»виявилося вам корисним, то ми будемо вам вдячні, якщо ви розмістите посилання на це повідомлення у себе на сторінці у вашій соціальній мережі.

Новини новини

Категорії

Новини

Твори на тему

Рейтинг творів

Щедрін дикий поміщик головні герої. Енциклопедія казкових героїв: "Дикий поміщик"

Декілька цікавих творів

Новини новини

Категорії

Новини

Твори на тему

Рейтинг творів