George Sand (fr. George Sand), numele real - Amandine Aurore Lucile Dupin (fr. Amandine Aurore Lucile Dupin). Născut la 1 iulie 1804 - decedat la 8 iunie 1876. scriitor francez.

Străbunicul Aurorei Dupin a fost Moritz de Saxonia. În 1695, Maria Aurora von Königsmarck (1662-1728), sora lui Philip von Königsmarck, care a fost ucis la ordinul electorului de Hanovra, în timp ce investiga cauzele morții fratelui ei, s-a întâlnit cu electorul Saxonia, viitorul rege. al Poloniei, Augustus cel Puternic și i-a devenit amantă. În 1696, ea a născut un fiu, Moritz, îndrăgostiții s-au despărțit chiar înainte de nașterea copilului. Maria Aurora s-a stabilit în Abația din Quedlinburg, creând acolo un salon secular popular.

Moritz de Saxonia, care are vârstă fragedă era o atracție pentru afacerile militare, crescută de tatăl său. La insistențele lui, Moritz a făcut o călătorie pe jos prin Europa în cele mai grele condiții: a purtat cu el echipament militar și a mâncat doar supă și pâine. La vârsta de treisprezece ani, a participat deja la luptă și a primit gradul de ofițer. Începând dvs cariera militaraîmpreună cu tatăl său, Moritz de Saxonia a servit în Rusia și Franța, s-a remarcat în Războiul de Succesiune Austriacă.

În 1748, una dintre amantele lui Moritz, Marie de Verrières (pe numele real Rento), a născut o fiică, Marie-Aurora (1748-1821). Întrucât Marie de Verrières nu i-a fost fidelă lui Moritz, mareșalul nu a inclus-o pe ea și pe fiica ei în testamentul său. Maria Aurora s-a adresat pentru patronaj la nepoata lui Moritz, Dauphine Maria Josephine. A fost plasată în mănăstirea din Saint-Cyr și i s-a atribuit o indemnizație de opt sute de livre. Maria Aurora era considerată fiica unor părinți necunoscuți, poziția ei îi speria pe potențialii solicitanți pentru mâna ei. S-a îndreptat din nou către Dauphine, astfel încât i s-a permis să fie numită „fiica nelegitimă a Mareșalului Franței, a contelui Moritz de Saxonia și a Mariei Rento”. Paternitatea a fost confirmată printr-un act al Parlamentului de la Paris.

La 18 ani, Marie Aurora s-a căsătorit cu un căpitan de infanterie, Antoine de Horne. A primit postul de comandant al orașului alsacian Celeste. Cuplul a ajuns la destinația lui de Horn la cinci luni după nuntă, a doua zi, de Horn, în vârstă de patruzeci și patru de ani, s-a îmbolnăvit și a murit trei zile mai târziu. Maria Aurora s-a stabilit într-o mănăstire, iar ulterior, din lipsă de fonduri, s-a mutat în casa mamei și a mătușii sale. La treizeci de ani, ea s-a căsătorit a doua oară cu reprezentantul șefului fermierului fiscal din Berry, Louis-Claude Dupin de Francuy, fostul iubit al mătușii sale Genevieve de Verrières. Casa soților Dupin a fost pusă la scară mare, au cheltuit mult pe caritate, au fost interesați de literatură și muzică. După ce a rămas văduvă în 1788, Marie-Aurora, împreună cu fiul ei Maurice, s-au mutat la Paris.

În 1793, crezând că viața în provincii este mai sigură, Marie-Aurora a cumpărat moșia lui Noan-Vic, situată între Châteauroux și La Chatre. La început, doamna Dupin, care s-a autodenumit adeptă și, a simpatizat cu revoluția. Atitudinea ei față de evenimente s-a schimbat când a început teroarea, ea chiar a înscris pentru 75.000 de livre într-un fond pentru a ajuta emigranții. Pentru apartenența ei la nobilime în decembrie 1793, doamna Dupin a fost arestată și plasată în mănăstirea augustinilor englezi. A fost eliberată după evenimentele din 9 Thermidor, iar în octombrie 1794 a plecat cu fiul ei la Noan.

Maurice Dupin (1778-1808), în ciuda educației sale clasice și a dragostei pentru muzică, a ales o carieră militară. După ce și-a început serviciul ca soldat în timpul Directorului, a primit gradul de ofițer în campania italiană. În 1800, la Milano, a cunoscut-o pe Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde (1773-1837), amanta șefului său, fiica unui prins de păsări și o fostă dansatoare.

Și-au înregistrat căsătoria la primăria arondismentului 2 din Paris pe 5 iunie 1804, când Sophie-Victoria aștepta primul lor copil comun - Maurice avea un fiu nelegitim, Hippolyte, Sophie-Victoria avea o fiică, Caroline.

La 1 iulie 1804, la Paris, Sophie-Victoria a născut o fetiță pe nume Aurora. Mama lui Maurice nu a vrut să recunoască de multă vreme căsătoria inegală a fiului ei, nașterea unei nepoate i-a înmuiat inima, dar relația dintre soacră și noră a rămas rece. În primăvara anului 1808, colonelul Maurice Dupin, adjutantul lui Murat, a luat parte la campania spaniolă. Insarcinata Sophie Victoria l-a urmat impreuna cu fiica ei. Aici, pe 12 iunie, Sophie-Victoria a născut un fiu, Auguste. Pe 8 septembrie a aceluiași an, familia a părăsit țara cu trupele în retragere și s-a întors la Nohant. Pe drum, copiii s-au îmbolnăvit: Aurora și-a revenit, băiatul a murit. La patru zile după întoarcerea sa, Maurice a murit într-un accident în timp ce călărea pe un cal: calul a dat peste o grămadă de pietre în întuneric.

După moartea tatălui Aurorei, contesa și nora simplă au devenit apropiate pentru o vreme. Cu toate acestea, în curând doamna Dupin a considerat că mama ei nu poate oferi o creștere demnă moștenitoarei lui Noan, în plus, nu a vrut să o vadă pe fiica Sophie-Victoria, Caroline, în casa ei. După o lungă ezitare, mama Aurorei, nevrând să o privească de o mare moștenire, a părăsit-o cu bunica, mutându-se cu Caroline la Paris. Aurora a fost foarte supărată de despărțire: „Mama și bunica mea mi-au rupt inima în bucăți”.

Profesorul Aurorei și al fratelui ei vitreg Hippolyte a fost Jean-Francois Deschartres, administratorul moșiei, fost mentor al lui Maurice Dupin. Pe lângă predarea cititului, scrisului, aritmeticii și istoriei, bunica ei, un muzician excelent, a învățat-o să cânte la clavecin și să cânte. Fata a preluat de la ea și dragostea pentru literatură. Nimeni nu a fost implicat în educația religioasă a Aurorei – Madame Dupin, „o femeie a secolului trecut, a recunoscut doar religia abstractă a filosofilor”.

Deoarece hainele bărbătești erau mai confortabile pentru călărie, plimbare și vânătoare, Aurora s-a obișnuit să le poarte încă din copilărie.

Fata și-a văzut mama doar ocazional, venind cu bunica la Paris. Dar doamna Dupin, într-un efort de a minimiza influența Sophiei-Victoria, a încercat să scurteze aceste vizite. Aurora s-a hotărât să fugă de bunica ei, în curând i s-a dezvăluit intenția, iar doamna Dupin a decis să o trimită pe Aurora la o mănăstire. La sosirea la Paris, Aurora s-a întâlnit cu Sophie-Victoria și a aprobat planurile bunicii sale pentru educația ulterioară a fiicei sale. Aurora a fost lovită de răceala mamei sale, care la acea vreme își aranja din nou viața personală: „O, mama mea! De ce nu mă iubești, eu, care te iubește atât de mult?". Mama ei nu i-a mai fost prietenă sau consilieră, mai târziu Aurora a învățat să se descurce fără Sophie Victoria, însă, fără să se rupă complet de ea și să păstreze respectul pur exterior.

În Mănăstirea Catolica Augustiniană, unde a intrat la 12 ianuarie 1818, fata a făcut cunoștință cu literatura religioasă și stările de spirit mistice au cuprins-o. „Am perceput această fuziune completă cu zeitatea ca pe un miracol. Am ars literalmente ca Sfânta Tereza; Nu am dormit, nu am mâncat, am mers fără să observ mișcările corpului meu ... ”Ea a decis să devină călugăriță și să facă cea mai grea muncă. Cu toate acestea, mărturisitorul ei, starețul Premor, care credea că o persoană își poate îndeplini datoria fără a părăsi viața seculară, a descurajat-o pe Aurora de la această intenție.

Bunica ei a supraviețuit primei lovituri și, temându-se că Aurora ar putea rămâne sub grija „nedemnei ei mame”, a decis să se căsătorească cu fata. Aurora a părăsit mănăstirea, care a devenit pentru ea „raiul pe pământ”. Curând, bunica a decis că nepoata era încă prea mică pentru viață de familie. Aurora a încercat să-și împace mama și bunica, dar a fost învinsă. Și-a invitat mama să stea cu ea, dar Sophie Victoria nu a fost de acord cu acest lucru. În 1820, Aurora s-a întors cu bunica ei la Nohant. O moștenitoare bogată, Aurora nu a fost totuși considerată o potrivire de invidiat din cauza unui șir de nașteri nelegitime în familie și a nașterii scăzute a mamei sale.

În urma celei de-a doua lovituri, doamna Dupin a rămas paralizată, iar Dechartre i-a transferat fetei toate drepturile de administrare a moșiei. Dechartre, care a fost primarul orașului Nohant, a acționat și ca medic și chirurg, Aurora l-a asistat. În același timp, Aurora a devenit fascinată literatură filosofică, i-a studiat pe Chateaubriand, Bossuet, Montesquieu, Aristotel, Pascal, dar mai ales îl admira pe Rousseau, crezând că numai el are creștinismul adevărat, „care cere egalitate și fraternitate absolută”.

A făcut plimbări lungi pe calul lui Colette: „A trebuit să trăim și să călătorim împreună timp de paisprezece ani”. Aurora a fost criticată de cei din jur pentru modul ei de viață, libertatea de care se bucura era de neconceput la acea vreme pentru o persoană de sexul și vârsta ei, dar nu i-a dat atenție. În La Chatre, Aurora era prietenă cu semenii ei, fiii prietenilor tatălui ei: Duvernay, Fleury, Pape. Cu unul dintre ei - Stephane Ajasson de Grandsagne, un student care i-a predat anatomia, a început o aventură. Dar dragostea tinerească nu a dus la nimic: pentru tatăl lui Gransan, contele, era fiica unui plebeu, dar bunica ei nu ar fi fost de acord cu această căsătorie din cauza sărăciei lui Ştefan.

Bunica Aurorei a murit la 26 decembrie 1821, fiind de acord, spre surprinderea nepoatei sale credincioase, să ia ungere și să se împărtășească înainte de moartea ei. „Sunt convins că nu comit nicio răutate sau minciună, acceptând o ceremonie care, la ora despărțirii de cei dragi, servește drept exemplu. Păstrează-ți inima liniștită, știu ce fac". Bunica a insistat ca Aurora să fie prezentă la spovedanie. Cu ultimele cuvinte, doamna Dupin s-a întors către nepoata ei: „Îți pierzi cel mai bun prieten”.

Conform testamentului doamnei Dupin, custodia fetei de șaptesprezece ani a fost transferată contelui Rene de Villeneuve, iar Aurora însăși trebuia să locuiască la Chenonceau, în familia contelui. Cu toate acestea, mama fetei a insistat să o conducă. Villeneuve s-au abținut de la tutelă - nu au vrut să aibă de-a face cu un „aventurier” de origine scăzută. Aurora și-a ascultat mama „din simțul datoriei” și dreptate – prejudecățile de clasă îi erau străine. Curând a avut loc un conflict între mamă și fiică: Sophie-Victoria a forțat-o pe Aurora să se căsătorească cu un bărbat față de care nu avea nici cea mai mică înclinație. Aurora era furioasă. Mama ei a amenințat-o cu închisoarea într-o mănăstire.

Aurora și-a dat seama că o femeie singură, fără protecție, este sortită să înfrunte dificultăți la fiecare pas. Din cauza tensiunii nervoase, s-a îmbolnăvit: „a început să aibă crampe la stomac, care a refuzat să mănânce”. Sophie Victoria și-a lăsat fiica singură o vreme. În 1822, Aurora vizita familia prietenului tatălui ei, colonelul Retier du Plessis. Prin du Plessis, l-a cunoscut pe Casimir Dudevant (1795-1871), fiul nelegitim al baronului Dudevant, proprietar al moșiei Guillieri din Gasconia. Suferind de singurătate, ea „s-a îndrăgostit de el ca personificare a masculinității”. Cazimir a făcut o ofertă nu prin rude, cum era atunci obiceiul, ci personal Aurorei, și astfel a cucerit-o. Era sigură că Cazimir nu era interesat de zestrea ei, întrucât era singurul moștenitor al tatălui său și al soției sale.

În ciuda îndoielilor mamei lor, în septembrie 1822, Aurora și Casimir s-au căsătorit la Paris și au plecat la Nohant. Casimir l-a înlocuit pe Deschartres ca manager al lui Noan, iar cuplul a început să ducă viața de proprietari obișnuiți. La 30 iunie 1823, Aurora a născut un fiu, Maurice, la Paris. Soțul nu era interesat de cărți sau muzică, a vânat, s-a angajat în „politica locală” și a ospătat cu nobili locali ca el. La scurt timp, Aurora a fost cuprinsă de crize de melancolie, care l-au iritat pe soțul ei, care nu a înțeles ce se întâmplă. Pentru Aurora înclinată spre romantic, care visa la „dragoste în spiritul lui Rousseau”, latura fiziologică a căsătoriei a fost un șoc. Dar, în același timp, ea și-a păstrat afecțiunea pentru Casimir - om cinstitși tată minunat. Ea a reușit să-și recapete o oarecare liniște sufletească comunicând cu mentorii ei în mănăstirea catolică engleză, unde s-a mutat împreună cu fiul ei. Dar Maurice s-a îmbolnăvit, iar Aurora s-a întors acasă.

Aurora s-a simțit rău, soțul ei a crezut că toate bolile ei există doar în imaginația ei. Certurile între soți au devenit mai dese.

La sfârșitul anului 1825, cuplul Dudevant a călătorit în Pirinei. Acolo, Aurora l-a întâlnit pe Aurelien de Cez, un coleg procuror al curții din Bordeaux. Relația cu de Cez a fost platonă – Aurora s-a simțit fericită și în același timp și-a reproșat că și-a schimbat atitudinea față de soțul ei.

În „Mărturisirea”, pe care i-a scris-o soțului ei la sfatul lui de Cez, Aurora a explicat în detaliu motivele faptei sale, că sentimentele ei nu au rezonat cu Casimir, că și-a schimbat viața pentru el, dar el nu a făcut-o. apreciat. Revenind la Nohant, Aurora a menținut o corespondență cu de Cez. În același timp, ea se întâlnește din nou cu Stéphane Ajasson de Gransan, iar romantismul tineresc își capătă continuarea. La 13 septembrie 1828, Aurora dă naștere unei fiice, Solange (1828-1899), toți biografii lui Sand sunt de acord că Ajasson de Grandsagne era tatăl fetei. Curând, cuplul Dudevant s-a separat efectiv. Cazimir a început să bea și a făcut mai multe aventuri amoroase cu servitorii Noan.

Aurora a simțit că era timpul să schimbe situația: noul ei iubit, Jules Sando, plecase la Paris, dorea să-l urmeze. Ea a lăsat moșia soțului ei în schimbul unei rente, cu condiția să petreacă jumătate de an la Paris, celelalte șase luni la Nohant și să-și păstreze aspectul unei căsătorii.

Aurora a ajuns la Paris pe 4 ianuarie 1831. O pensie de trei mii de franci nu era suficientă pentru a trăi. Din economii pe care le-a purtat costum bărbătesc, în plus, el a devenit o trecere la teatru: tarabele - singurele locuri pe care ea și prietenii ei și le puteau permite, doamnelor nu aveau voie.

Pentru a câștiga bani, Aurora a decis să scrie. La Paris, ea a adus un roman („Aimé”), pe care intenționa să-l arate lui de Keratri, membru al Camerei Deputaților și scriitor. El, însă, a sfătuit-o să nu studieze literatura. La recomandarea prietenei sale din La Chatre, Aurora a apelat la jurnalistul și scriitorul Henri de Latouche, care tocmai a condus Le Figaro. Romanul „Aime” nu l-a impresionat, dar i-a oferit doamnei Dudevant cooperare în ziar și l-a introdus în lumea literară pariziană. Un stil jurnalistic scurt nu a fost elementul ei, ea a avut mai mult succes în descrieri lungi ale naturii și ale personajelor.

La început, Aurora a scris împreună cu Sando: romanele Comisarul (1830), Rose și Blanche (1831), care au avut mare succes la cititori, au ieșit cu semnătura lui, întrucât mama vitregă a lui Casimir Dudevant nu a vrut să-și vadă numele pe coperți. de cărți. În „Rose and Blanche” Aurora și-a folosit amintirile despre mănăstire, însemnările despre o călătorie în Pirinei, poveștile mamei sale. Aurora a început deja independent nou loc de muncă, romanul „Indiana”, a cărui temă a fost opoziția unei femei în căutarea iubirii ideale, un bărbat senzual și vanitos. Sando a aprobat romanul, dar a refuzat să semneze textul altcuiva. Aurora a ales un pseudonim masculin: a devenit pentru ea un simbol al scăpării de poziția de sclav care condamna o femeie la societate modernă. Păstrând numele de familie Sand, ea a adăugat numele Georges.

Latouche a simțit că în „Indiana” Aurora a copiat stilul, totuși, după ce a citit romanul cu mai multă atenție, s-a răzgândit. Succesul Indianei, lăudat de Balzac și Gustave Planche, i-a permis să semneze un contract cu Revue de Deux Monde și să obțină independență financiară.

În acel moment, începutul prieteniei lui Sand cu Marie Dorval, o actriță celebră a epocii romantice, datează.

Sand a fost creditat cu o poveste de dragoste cu Dorval, dar aceste zvonuri nu sunt confirmate de nimic. În 1833 a fost publicat romanul Lelia, care a stârnit scandal. personaj principal(în multe privințe acesta este un autoportret), în căutarea fericirii pe care o oferă altor femei, dar nu ei, dragostea fizică trece de la iubit la iubit. Ulterior, regretând că s-a trădat, George Sand a corectat romanul, înlăturând confesiunile de neputință și dându-i o mai mare culoare morală și socială. Jules Janin din Journal de Debas a numit cartea „dezgustătoare”, jurnalistul Capo de Feuyid „a cerut un „cărbune aprins” pentru a-și curăța buzele de aceste gânduri josnice și nerușinate...” Gustave Planche a publicat o recenzie pozitivă în Revue de Deux Monde și l-au provocat pe Capo de Feuyid la duel.

Sainte-Beuve, care îl admira pe Musset, a dorit să-l prezinte pe tânărul poet Sand, dar ea a refuzat, crezând că ea și Musset erau prea oameni diferitiîntre care nu poate exista înţelegere. Cu toate acestea, după ce l-a întâlnit întâmplător la o cină găzduită de Revue de Deux Monde, ea s-a răzgândit.

Între ei a început corespondența, în curând Musset s-a mutat în apartamentul lui Sand de pe terasamentul Malaquay. Sand era sigur că acum va fi cu siguranță fericită. Criza a venit în timpul călătoriei lor comune în Italia, când natura nervoasă și volubilă a lui Musset s-a făcut simțită. Au început certuri, Musset i-a reproșat lui Sand răceala: în fiecare zi, în ciuda tuturor, ea a dedicat opt ​​ore lucrării literare. La Veneția, l-a anunțat pe Sand că s-a înșelat și nu o iubește. Sand devine amanta doctorului Pagello, care l-a tratat pe bolnavul Musset.

În martie 1834, Alfred de Musset a părăsit Veneția, George Sand a rămas acolo încă cinci luni, lucrând la romanul Jacques. Atât Sand, cât și Musset au regretat despărțirea, iar corespondența a continuat între ei. Sand s-a întors la Paris cu Pagello, care i-a scris tatălui său: „Sunt în ultima etapă a nebuniei mele... Mâine plec la Paris; acolo ne vom despărți de Sand ... ”La prima întâlnire, Sand și Musset au reluat relațiile. Totuși, după un timp, obosit de scene de gelozie, o serie de pauze și împăcări, Sand a părăsit Musset. Alfred de Musset a purtat amintirea acestei legături dureroase pentru amândoi de-a lungul întregii sale vieți. În Confessions of a Son of the Century (1836), sub numele de Brigitte Shpilman, a portretizat o fostă amantă, în epilog exprimând speranța că într-o zi se vor ierta reciproc. După moartea lui Musset, Sand a descris relația lor în romanul She and He (1859), care a provocat o reacție negativă din partea fratelui lui Alfred, Paul, care i-a răspuns cu romanul El și ea.

În 1835, George Sand a decis să divorțeze și a apelat la binecunoscutul avocat Louis Michel (1797-1853) pentru ajutor. Republican, orator strălucit, lider incontestabil al tuturor liberalilor din provinciile sudice, Michel a jucat un rol decisiv în modelarea concepțiilor politice ale lui Sand.

În aprilie 1835, el a vorbit pentru apărare la procesul insurgenților din Lyon. Sand l-a urmat la Paris pentru a participa la audieri și a avea grijă de Michel, care „nu s-a răsfățat în apărarea inculpaților din aprilie”.

În ianuarie 1836, Sand a depus o plângere împotriva soțului ei la curtea din La Chatre. După audierea martorilor, instanța a încredințat doamnei Dudevant creșterea copiilor. Cazimir Dudevant, de teamă să nu-și piardă chiria, nu s-a apărat și a acceptat o sentință în lipsă. Cu toate acestea, în curând au apărut neînțelegeri în timpul împărțirii proprietății între foștii soți. Dudevant a contestat decizia instanței și și-a expus pretențiile față de soția sa într-un memoriu special. Michel a fost apărătorul lui Sand în procesul de divorț reluat în mai 1836. Elocvența lui i-a impresionat pe judecători, dar părerile lor erau împărțite. Dar a doua zi, Casimir Dudevant a plecat în lume: a trebuit să-și crească fiul și a primit pentru folosință Hotelul Narbonne din Paris. Doamnei Dudevant i s-a încredințat fiica ei, iar Nohant a rămas în urma ei.

Sand s-a despărțit de Michel Sand în 1837 - era căsătorit și nu avea nicio intenție să-și părăsească familia.

Predispus, ca George Sand, la misticism, Franz Liszt l-a prezentat pe scriitor lui Lamennay. Ea a devenit imediat o susținătoare înflăcărată a opiniilor sale și chiar a mers la o oarecare răcire a relațiilor cu Sainte-Beuve, care l-a criticat pe stareț pentru inconsecvență. Sand s-a oferit să scrie pentru Le Monde, un ziar fondat de Lamennay, gratuit, cu libertatea de a alege și de a acoperi subiecte pentru ea însăși. „Scrisori către Marcy”, o corespondență sub formă de roman, includea mesaje reale de la Sand către biata zestre Eliza Tourangin. Când în „A șasea scrisoare” Sand a atins egalitatea de gen în dragoste, Lamenne a fost șocat, iar după ce a aflat că următoarea va fi dedicată „rolului pasiunii în viața unei femei”, a încetat să mai publice.

Cu toate acestea, principalul motiv al rupturii dintre Lamenne și Sand a fost acela că era o adeptă fidelă a filozofiei lui Pierre Leroux. Majoritatea ideilor lui Leroux au fost împrumutate din creștinism, Leroux doar că nu a permis nemurirea individului. De asemenea, a susținut egalitatea între sexe în dragoste și îmbunătățirea căsătoriei ca una dintre condițiile emancipării femeilor. Potrivit lui Sand, Leroux, „noul Platon și Hristos”, a „mântuit-o”, care a găsit în învățătura sa „calme, putere, credință, speranță”.

Timp de cincisprezece ani, Sand l-a sprijinit pe Leroux, inclusiv financiar. Sub influența lui Leroux, Sand a scris romanele Spiridion (coautor cu Leroux) și Cele șapte coarde ale lirei. În 1848, după ce a părăsit ediția conservatoare a Revue des Deux Mondes, a fondat, împreună cu Louis Viardot și Leroux, ziarul Revue Independente. Sand și-a publicat romanele Horace, Consuelo și Contesa Rudolstadt. Ea a sprijinit poeții din mediul proletar - Savignen Lapointe, Charles Magu, Charles Ponsy și le-a promovat opera („Dialogurile despre poezia proletarilor”, 1842). În noile sale romane (Ucenicul rătăcitor, Morarul din Anzhibo), virtutea proletarilor s-a opus „egoismului bogaților nobili”.

La sfârșitul anului 1838, Sand a început o relație cu, la acel moment, care se despărțise de mireasa sa Maria Vodzinskaya. În speranța că clima din Mallorca va avea un efect benefic asupra sănătății lui Chopin, Sand decide să petreacă acolo iarna cu el și cu copiii. Așteptările ei nu erau justificate: a început sezonul ploios, Chopin a avut accese de tuse. În februarie s-au întors în Franța. Sand se recunoaște ca fiind capul familiei. De acum înainte, ea încearcă să trăiască doar pentru copii, Chopin și munca ei. Pentru a salva iarna au petrecut-o la Paris. Diferența de caractere, preferințele politice, gelozia pentru o lungă perioadă de timp nu i-au putut împiedica să-și păstreze afecțiunea. Sand și-a dat seama repede că Chopin era periculos de bolnav și avea grijă de sănătatea lui cu devotament. Dar oricât s-a îmbunătățit situația lui, caracterul lui Chopin și boala lui nu i-au permis să fie mult timp într-o stare de pace.

Relațiile cu Chopin se reflectă în romanul lui Sand, Lucrezia Floriani. Ulterior, ea a negat că a anulat-o pe Lucrezia de la ea însăși și pe Karol de la Chopin. Chopin nu s-a recunoscut sau nu a vrut să se recunoască în imaginea unui tânăr, un egoist fermecător, îndrăgit de Lucrezia și care i-a provocat moartea prematură. În 1846, între Chopin și Maurice a izbucnit un conflict, în urma căruia acesta din urmă și-a anunțat dorința de a părăsi casa.

Chopin a plecat în noiembrie 1846, la început el și Georges au făcut schimb de scrisori. Chopin a fost împins la pauza finală de fiica sa Sand. Solange, după ce s-a certat cu mama ei, a venit la Paris și l-a întors pe Chopin împotriva ei.

În anii celui de-al Doilea Imperiu, sentimentele anticlericale au apărut în opera lui Sand ca o reacție la politicile lui Louis Napoleon. Romanul ei Danielle (1857), care a atacat religia catolică, a provocat scandal, iar ziarul La Presse, în care a fost publicat, a fost închis.

George Sand a murit din cauza complicațiilor obstrucției intestinale la 8 iunie 1876 la moșia ei Nohant. După ce a aflat de moartea ei, Hugo a scris: „Plâng pe decedat, îl salut pe nemuritor!” A fost înmormântată la moșia ei din Nohant. Au fost făcute propuneri pentru a-i transfera cenușa la Panteon (Paris).

Lucrări de George Sand:

Indiana (Indiana, 1832)
Valentine (Valentine, 1832)
Melchior (Melchior, 1832)
Lelia (Lélia, 1833)
Cora (Cora, 1833)
Jacques (Jacques, 1834)
Marquise (La Marquise, 1834)
Metella (Metella, 1834)
Leone Leoni (1835)
Moprá (Bernard Moprat, sau Sălbaticul reformat) (Mauprat, 1837)
Maeștrii mozaic (mozaiști) (Les Maîtres mozaïstes, 1838)
Orco (L'Orco, 1838)
Uskok (L'Uscoque, 1838)
Spiridion (Spiridion, 1839)
Wandering Apprentice (Pierre Huguenin; Countryman Villepret (Fellow of Circular Tours în Franța); Villeprey Castle) (Le Compagnon du tour de France, 1841)
Iarna în Mallorca (Un hiver à Majorque, 1842)
Horace (Horace, 1842)
Consuelo (Consuelo, 1843)
Contesa Rudolstadt (La Contesse de Rudolstadt, 1843)
Miller din Angibault (Le Meunier d'Angibault, 1845)
Mlaștina Diavolului (Baltoaica Diavolului; Mlaștina blestemata) (La Mare au diable, 1846)
Păcatul domnului Antoine (Le Péché de M. Antoine, 1847)
Lucrezia Floriani (1847)
Piccinino (Le Piccinino, 1847)
François cel găsit (Foundling, sau Hidden Love; Foster) (François le Champi, 1850)
Monsieur Rousset (fragment dintr-un roman) (Monsieur Rousset, 1851)
Mont Reveche (Castelul Mont Reveche) (Mont Revèche, 1853)
Daniella (La Daniella, 1857)
The Fair Gentlemen of Bois-Doré (The Beauties of Bois-Doré) (Les beaux messieurs de Bois-Doré, 1858)
Fantome verzi (Les Dames vertes, 1859)
Ea și el (Elle et lui, 1859)
Omul de zăpadă (L'Homme de neige, 1859)
Marchiz de Villemer (1861)
Mărturisirea unei fete tinere (La Confession d'une jeune fille, 1865)
Ultima dragoste (Le Dernier Amour, 1867)
Pierre Tumbleweed. Laurence frumos (Pierre qui roule. Le Beau Laurence, 1870)
Francia (Francia. Un bienfait n'est jamais perdu, 1872)
Nanon (1872)
Castelul Persmont (La Tour de Percemont, 1876).

SAND GEORGES

Nume adevărat - Amandine Lucy Aurora Dupin

(născut în 1804 - decedat în 1876)

Reputația lui George Sand era scandaloasă. Purta haine bărbătești, fuma trabucuri și vorbea cu o voce masculină joasă. Pseudonimul ei însuși era masculin. Se crede că așa a luptat pentru libertatea femeilor. Nu era frumoasă și se considera o ciudată, dovedind că nu avea acel har care, după cum se știe, înlocuiește uneori frumusețea. Contemporanii au descris-o ca pe o femeie de statură mică, o corp dens, cu o expresie sumbră, ochi mari, privire absenta, piele galbena, riduri premature pe gat. Numai mâinile pe care le-au recunoscut ca fiind necondiționat de frumoase.

V. Efroimson, care a dedicat mulți ani căutării premiselor biologice pentru supradotație, a remarcat faptul paradoxal că femeile proeminente au adesea o caracterologie masculină clar definită. Aceștia sunt Elizabeth I Tudor, Christina a Suediei și scriitorul George Sand. Cercetătorul propune ca posibilă explicație pentru supradotație prezența unui dezechilibru hormonal al cortexului suprarenal și a secreției crescute de androgeni (nu numai la femei înseși, ci și la mamele lor).

V. Efroimson observă că dacă excesul de androgeni la mamă cade asupra fazelor critice ale dezvoltării intrauterine ale sistemului nervos, și mai ales a creierului, atunci are loc o „reorientare” a psihicului în direcția masculină. O astfel de expunere hormonală prenatală duce la faptul că fetele cresc pentru a deveni „băieți”, luptători, preferând jocurile băiețelului păpușilor.

În cele din urmă, el emite ipoteza că comportamentul și tendințele masculine ale lui George Sand – precum cele ale reginei Elisabeta I Tudor – au fost rezultatul sindromului Morris, un tip de pseudo-hermafroditism. Această anomalie este foarte rară - aproximativ 1:65.000 în rândul femeilor. Pseudo-hermafroditismul, scrie V. Efroimson, „...ar putea da naștere la cele mai severe traume psihice, dar stabilitatea emoțională a unor astfel de pacienți, dragostea lor de viață, activitatea diversă, energia, fizică și psihică, sunt pur și simplu uimitoare. De exemplu, în ceea ce privește forța fizică, viteza, dexteritatea, acestea sunt atât de superioare fetelor și femeilor normale din punct de vedere fiziologic, încât fetele și femeile cu sindrom Morris sunt supuse excluderii din sporturile feminine. Cu raritatea sindromului, acesta se găsește la aproape 1% dintre sportivii remarcabili, adică de 600 de ori mai des decât ne-am aștepta dacă nu ar stimula o dezvoltare fizică și psihică excepțională. O analiză a multor fapte i-a permis lui V. Efroimson să sugereze că talentatul și genialul George Sand era un reprezentant al acestui tip rar de femeie.

George Sand a fost contemporan și prieten cu Dumas, Franz Liszt, Gustave Flaubert și Honore de Balzac. Favoarea ei a fost căutată de Alfred de Musset, Prosper Merimee, Frederic Chopin. Toți i-au apreciat foarte mult talentul și ceea ce se poate numi farmecul. Era un copil de vârsta ei, care a devenit un secol de încercări pentru Franța ei natală.

Amandine Lucy Aurora Dupin s-a născut la Paris la 1 iulie 1804. Ea a fost strănepoata ilustrului mareșal Moritz al Saxonia. După moartea iubitei sale, s-a împrietenit cu o actriță, de la care a avut o fată, care a primit numele Aurora. Ulterior, Aurora din Saxonia (bunica lui George Sand), o fată tânără, frumoasă și nevinovată, s-a căsătorit cu bogatul și depravatul conte de Hawthorne, care, din fericire pentru tânără, a fost ucis în curând într-un duel.

Apoi întâmplarea a adus-o la Dupin, un funcționar de la Trezorerie. Era un domn amabil, în vârstă și oarecum de modă veche, predispus la galanteria stângace. În ciuda ai săizeci de ani, a reușit să cucerească o frumusețe de treizeci de ani și să se căsătorească cu ea, care s-a dovedit a fi foarte fericită.

Din această căsătorie s-a născut fiul Moritz. În zilele tulburi ale domniei lui Napoleon I, acesta s-a îndrăgostit de o femeie cu un comportament îndoielnic și s-a căsătorit cu ea în secret. Moritz, fiind ofițer și primind un salariu slab, nu și-a putut hrăni soția și fiica, deoarece el însuși era dependent de mama sa. Prin urmare, fiica sa Aurora și-a petrecut copilăria și tinerețea pe moșia bunicii sale Aurora-Marie Dupin din Nohant.

După moartea tatălui ei, ea a fost adesea martoră la scandaluri între bunica și mama ei. Aurora-Maria i-a reproșat mamei viitoarei scriitoare o origine joasă (ori era croitoare, ori țărancă), o relație frivolă cu tânărul Dupin înainte de căsătorie. Fata a luat partea mamei sale, iar noaptea deseori vărsă împreună lacrimi amare.

De la vârsta de cinci ani, Aurora Dupin a fost predată gramatica franceză, latină, aritmetică, geografie, istorie și botanică. Madame Dupin a urmărit vigilent dezvoltarea psihică și fizică a nepoatei sale în spiritul ideilor pedagogice ale lui Rousseau. Fata a primit studii ulterioare într-o mănăstire, așa cum era obiceiul în multe familii aristocratice.

Aurora a petrecut aproximativ trei ani în mănăstire. În ianuarie 1821, și-a pierdut cel mai apropiat prieten - doamna Dupin a murit, făcându-i pe nepoata singura moștenitoare a moșiei Noan. Un an mai târziu, Aurora l-a întâlnit pe un tânăr locotenent de artilerie, baronul Casimir Dudevant, și a acceptat să-i devină soție. Căsătoria a fost sortită eșecului.

Primii ani de căsnicie păreau fericiți. Aurora a născut un fiu Moritz și o fiică Solange, ea a vrut să se dedice complet creșterii lor. Le-a cusut rochii, deși nu știa cât de bine, s-a ocupat de gospodărie și a încercat din toate puterile să facă viața în Nohant plăcută soțului ei. Din păcate, ea nu a putut să se întâlnească, iar aceasta a servit drept sursă de reproșuri și certuri constante. Madame Dudevant s-a ocupat de traduceri, a început să scrie un roman, care, din cauza multor neajunsuri, a fost aruncat în șemineu.

Toate acestea, desigur, nu ar putea contribui la fericirea familiei. Certele au continuat și într-o bună zi din 1831, soțul i-a permis soției sale de treizeci de ani să plece la Paris cu Solange, unde s-a stabilit într-o cameră din pod. Pentru a se întreține pe ea și pe copilul ei, a început să picteze pe porțelan și și-a vândut lucrarea fragilă cu diferite grade de succes.

Pentru a scăpa de costul ținutelor scumpe pentru femei, Aurora a început să poarte un costum bărbătesc, care i-a fost convenabil pentru că îi făcea posibilă plimbarea prin oraș în orice vreme. Într-o haină lungă cenușie (la modă pe vremea aceea), o pălărie rotundă de pâslă și cizme puternice, rătăcea pe străzile Parisului, fericită de libertatea ei, care o răsplătea pentru toate greutățile. Ea a luat masa pentru un franc, a spălat și a călcat ea însăși lenjeria, a scos fata la plimbare.

Când un soț venea la Paris, cu siguranță își vizita soția și o ducea la teatru sau la un restaurant scump. Vara s-a întors la Nohant, în principal pentru a-și vedea fiul iubit.

Și mama vitregă a soțului ei o întâlnea ocazional la Paris. Odată ce a aflat că Aurora intenționează să publice cărți, a fost furioasă și a cerut ca numele lui Dudevant să nu apară niciodată pe nicio copertă. Aurora zâmbind a promis că-și va îndeplini cererea.

La Paris, Aurora Dudevant l-a cunoscut pe Jules Sandeau. Era cu șapte ani mai tânăr decât Aurora. Era un bărbat firav, cu părul blond, cu aspect aristocratic. Împreună cu el, Aurora a scris primul ei roman, Rose și Blanche, și mai multe nuvele. Dar aceștia au fost doar primii pași pe drumul dificil al unui scriitor; o mare viață în literatura franceză urma să vină și ea trebuia să o treacă fără Sando.

Intrarea triumfală în literatura franceză a fost romanul „Indiana”, publicat sub pseudonimul George Sand (inițial era Jules Sand - o referire directă la numele fostului iubit Jules Sando). Acțiunea romanului începe în 1827 și se încheie la sfârșitul anului 1831, când a avut loc Revoluția din iulie. Dinastia Bourbon, în persoana ultimului său rege, Carol al X-lea, a părăsit scena istorică. Tronul Franței a fost ocupat de Ludovic Filip de Orleans, care în timpul domniei sale de optsprezece ani a făcut tot posibilul pentru a proteja interesele burgheziei financiare și industriale. În „Indiana” sunt menționate schimbarea cabinetelor, răscoala de la Paris și fuga regelui, care au dat povestirii o notă modernă. În același timp, complotul este pătruns de motive antimonarhiste, autorul condamnă intervenția trupelor franceze din Spania. Acest lucru a fost nou, deoarece mulți scriitori romantici din anii 1830 au fost fascinați de Evul Mediu și nu au abordat deloc tema modernității.

Romanul „Indiana” a fost întâmpinat cu aprobare și interes atât de cititori, cât și de critici. Dar, în ciuda recunoașterii și a popularității în creștere, contemporanii l-au tratat pe George Sand cu ostilitate. Au considerat-o frivolă (chiar ușor accesibilă), volubilă și lipsită de inimă, au numit-o lesbiană sau, în cel mai bun caz, bisexuală, au subliniat că în ea se ascunde un instinct matern profund ascuns, pentru că Sand alegea întotdeauna bărbați mai tineri decât ea însăși.

În noiembrie 1832, George Sand și-a publicat noul roman Valentine. În ea, scriitorul demonstrează o îndemânare remarcabilă, pictând natura și arată ca un psiholog pătrunzător care poate recrea imaginile oamenilor de diferite clase.

S-ar părea că totul mergea bine: securitatea financiară, succesul cititorilor, recunoașterea criticilor. Dar în acest moment, în 1832, George Sand trecea printr-o depresie profundă (prima dintre multele care au urmat), aproape terminând cu sinucidere.

Neliniștea emoțională și disperarea care l-au cuprins pe scriitor au apărut din cauza represiunii guvernamentale, care a lovit imaginația tuturor celor care nu erau cufundați doar în experiențele personale. În Istoria vieții mele, George Sand a recunoscut că pesimismul ei, starea ei sumbră s-au născut din absența celor mai mici perspective: „Orizontul meu s-a extins când au apărut toate necazurile, toate nevoile, toate disperările, toate viciile unui mare mediu social. înaintea mea, când mă concentrez pe propriul meu destin, dar mă îndreptam către întreaga lume, în care eram doar un atom - atunci dorul meu personal s-a răspândit la tot ce există și lege fatală soarta mi s-a părut atât de groaznică, încât mintea mi-a fost zguduită. În general, a fost o perioadă de dezamăgire generală și declin. Republica care a fost visată în iulie a adus un sacrificiu ispășitor la mănăstirea Saint-Merry. Holera a tăiat oamenii. Saint-Simonismul, care a dus imaginația cu un șuvoi rapid, a fost lovit de persecuție și a pierit fără glorie. Atunci, cuprins de o profundă descurajare, am scris Lelia.

Temeiul intrigii romanului este povestea unei tinere, Lelia, care, după câțiva ani de căsnicie, se rupe de un bărbat nedemn de ea și, retrăgându-se în durere, o respinge. viata sociala. Îndrăgostit de ea, Stenio, tânărul poet, ca și Lelia, este cuprins de spiritul îndoielii, plin de indignare față de condițiile înfiorătoare ale existenței.

Odată cu apariția Leliei, o imagine a apărut în literatura franceză spirit puternic o femeie care respinge iubirea ca mijloc de plăcere trecătoare, o femeie care depășește multe greutăți înainte de a scăpa de boala individualismului, găsind alinare în activitatea utilă. Lelia condamnă ipocrizia înaltei societăți, dogmele catolicismului.

Potrivit lui George Sand, dragostea, căsătoria, familia pot uni oamenii, pot contribui la adevărata lor fericire; atâta timp cât legile morale ale societăţii sunt în armonie cu înclinaţiile naturale ale omului. În jurul Leliei au apărut polemici și zgomot, cititorii au văzut asta ca pe o autobiografie scandaloasă a scriitorului.

După ce a citit-o pe Lelia, Alfred de Musset a declarat că a învățat multe despre autoare, deși în esență nu a aflat aproape nimic despre ea. S-au întâlnit în vara anului 1833 la o recepție găzduită de proprietarul revistei Revue des Deux Mondes. La masă erau unul lângă altul, iar această apropiere accidentală a jucat un rol nu numai în soarta lor, ci și în literatura franceză și mondială.

Musset era cunoscut ca un Don Juan, un egoist frivol, nu lipsit de sentimentalism, un epicurian. Aristocratul de Musset și-a câștigat reputația de singurul om al lumii printre romanticii francezi. Relația cu Musset a devenit una dintre cele mai strălucitoare pagini din viața scriitorului.

George Sand era cu șase ani mai în vârstă decât Alfred. Era un fars insuportabil, desenând desene animate și scria rime amuzante în albumul ei. Le plăcea să facă farse. Odată au dat o cină, la care Musset era îmbrăcat în costumul unui marchiz din secolul al XVIII-lea, iar George Sand într-o rochie de aceeași epocă, în tankini și muște. Cu altă ocazie, Musset s-a îmbrăcat în hainele unei țărănci normande și a așteptat la masă. Nimeni nu l-a recunoscut, iar George Sand a fost încântat. Curând, îndrăgostiții au plecat în Italia.

Potrivit ei, Musset a continuat să conducă asta viata dizolvata cu care era obişnuit la Paris. Cu toate acestea, starea lui de sănătate s-a deteriorat, medicii au suspectat o inflamație a creierului sau tifos. Ea se agita în jurul pacientului zi și noapte, fără să se dezbrace și să-și atingă cu greu mâncarea. Și apoi a apărut în scenă un al treilea personaj - doctorul Pietro Pagello, în vârstă de douăzeci și șase de ani.

Lupta comună pentru viața poetului i-a adus atât de aproape, încât și-au ghicit gândurile unul altuia. Boala a fost învinsă, dar din anumite motive medicul nu a părăsit pacientul. Musset și-a dat seama că devenise de prisos și a plecat. La întoarcerea lui George Sand în Franța, s-au despărțit în cele din urmă, dar sub influența fostului iubit al lui Musset, el a scris romanul Confessions of a Son of the Century.

În timpul șederii ei în Italia în 1834, aflându-se într-o altă depresie după plecarea lui Alfred de Musset, Sand a scris roman psihologic„Jacques”. Ea întruchipează visul scriitorului de idealuri morale, că iubirea este o forță vindecătoare care ridică o persoană, creatorul fericirii sale. Dar adesea dragostea poate fi asociată cu trădarea și înșelăciunea. S-a gândit din nou la sinucidere.

Dovadă în acest sens sunt rândurile scrise într-o scrisoare către Pietro Pagello: „Din ziua în care m-am îndrăgostit de Alfred, în fiecare moment mă joc cu moartea. În disperarea mea, am mers pe cât posibil pentru suflet uman. Dar de îndată ce voi simți puterea să-mi doresc fericirea și iubirea, voi avea și puterea să mă ridic.

Iar în jurnalul ei apare o înregistrare: „Nu mai pot suferi de toate acestea. Și toate acestea în zadar! Am treizeci de ani, sunt încă frumoasă, măcar voi fi frumoasă peste cincisprezece zile, dacă mă pot forța să nu mai plâng. În jurul meu sunt bărbați care valorează mai mult decât mine, dar care, totuși, mă acceptă așa cum sunt, fără minciună și cochetărie, care îmi iartă cu generozitate greșelile și îmi oferă sprijinul lor. Oh, dacă m-aș putea forța să iubesc unul dintre ei! Doamne, dă-mi înapoi puterea, energia, așa cum a fost la Veneția. Dă-mi înapoi această dragoste aprigă de viață, care a fost întotdeauna pentru mine o ieșire în momentul celei mai groaznice disperări. Fă-mă să mă îndrăgostesc din nou! Ah, îți place să mă omori, îți place să-mi bei lacrimile! Eu... nu vreau să mor! Vreau să iubesc! Vreau să fiu tânăr din nou. Vreau să trăiesc!"

George Sand a scris, de asemenea, mai multe povestiri și romane minunate. La fel ca mulți romancieri francezi ai secolului al XIX-lea, ea s-a bazat pe o tradiție bogată literatura nationala a luat în considerare experiența predecesorilor și a contemporanilor. Iar contemporani sunt Balzac, căruia i-a dat intriga pentru romanul „Beatrice, sau dragoste forțată”, Stendhal, Hugo și Nodier, Merimee și Musset.

Într-una din povestiri timpurii„Melchior” (1832), scriitorul, schițând filozofia de viață a unui tânăr marinar, a descris greutățile vieții, prejudecățile absurde ale societății. Ea întruchipează tema tipică a lui Sand, a unei căsnicii nefericite cu consecințe tragice. Criticii francezi au comparat povestea „Marquis” cu cele mai bune nuvele de Stendhal și Merimee, au găsit în ea un dar deosebit al unui scriitor care a reușit să realizeze un scurt studiu psihologic pe tema soartei, vieții și artei. Nu există intrigă complexă în poveste. Povestea este spusă din perspectiva bătrânei marchize. Lumea amintirilor ei reînvie fostul sentiment de dragoste platonic pentru actorul Lelio, care a jucat rolurile principale în tragedii clasice Corneille și Racine.

Celebrul roman "????" (1838) se alătură ciclului de povești venețiene de George Sand - „Mattea”, „Ultimul Aldini”, romanele „Leone Leoni” și „Uskok”, create în timpul șederii scriitorului în Italia. Motivele principale ale acestei povești fantastice se bazează pe fapte reale. Republica Venețiană, capturată de trupele generalului Bonaparte, a fost transferată în Austria în 1797, care a început să suprime fără milă drepturile venețienilor. Povestea povestește despre lupta continuă a patrioților din Veneția pentru renașterea națională a Italiei. George Sand a arătat constant respect profund poporului curajos al Italiei, care aspira la crearea unui singur stat. În anii următori, ea a dedicat romanul Daniella acestui subiect.

În anii treizeci, George Sand a cunoscut mulți poeți, oameni de știință și artiști importanți. Ea a fost foarte influențată de ideile utopicului socialist Pierre Leroux și de doctrina socialismului creștin de către Abbé Lamennet. La acea vreme, tema Revoluției franceze din secolul al XVIII-lea, pe care scriitoarea a întruchipat-o în opera sa, s-a reflectat pe scară largă în literatură. În romanul Maupra (1837), acțiunea se petrece în perioada prerevoluționară. Narațiunea se bazează pe un moment psihologic și moral, datorită credinței autorului în capacitatea de a schimba, de a îmbunătăți trăsăturile naturale. natura umana. Părerile istorice ale autorului romanului „Maupra” sunt foarte apropiate de opiniile lui Victor Hugo. Revoluția Franceză din 1789-1794 a fost percepută de romantici ca o întruchipare firească a ideii de dezvoltare a societății umane, ca mișcarea sa inexorabilă către un viitor luminat de lumina libertății politice și a idealului moral. De aceeași părere era și George Sand.

Scriitorul a studiat cu seriozitate istoria Revoluției Franceze din 1789-1794 și a citit o serie de studii despre această epocă. Judecăți despre rol pozitiv revoluțiile în mișcarea progresivă a omenirii, îmbunătățirea moravurilor sunt incluse în mod organic în romanul „Mopra” și cele ulterioare - „Spiridion”, „Contesa Rudolyptadt”. Într-o scrisoare către L. Desage, ea vorbește pozitiv despre Robespierre și își condamnă aspru adversarii girondini: „Oamenii din revoluție au fost reprezentați de iacobini. Robespierre este cel mai mare om era moderna: calm, incoruptibil, prudent, inexorabil în lupta pentru triumful dreptății, virtuos... Robespierre, singurul reprezentant al poporului, singurul prieten al adevărului, dușmanul implacabil al tiraniei, a căutat sincer să se asigure că săracii încetează. a fi sărac, iar bogații - bogați.

În 1837, George Sand a devenit apropiat de Frederic Chopin. Delicat, fragil, feminin, pătruns de reverență pentru tot ce este pur, ideal, sublim, s-a îndrăgostit pe neașteptate de o femeie care fuma tutun, purta costum de bărbat și purta deschis conversații frivole. Când a devenit apropiată de Chopin, Mallorca a devenit locul lor de reședință.

Scena este diferită, dar situația este aceeași și chiar și rolurile s-au dovedit a fi aceleași și același final trist. La Veneția, Musset, liniștit de apropierea lui George Sand, a rimat cu pricepere Cuvinte frumoase, în Mallorca, Frederick și-a creat baladele și preludiile. Datorită câinelui George Sand, s-a născut celebrul „Vals de câine”. Totul era bine, dar când compozitorul a avut primele semne de consum, George Sand a început să se plictisească de el. Frumusețe, prospețime, sănătate - da, dar cum să iubești o persoană bolnavă, fragilă, capricioasă și iritabilă? Așa credea George Sand. Ea însăși a recunoscut acest lucru, încercând, desigur, să atenueze motivul cruzimii ei, referindu-se la alte motive.

Chopin s-a atașat prea mult de ea și nu a vrut o pauză. O femeie celebră, cu experiență în relațiile amoroase, a încercat toate mijloacele, dar în zadar. Apoi a scris un roman în care, sub nume fictive, s-a portretizat pe ea însăși și pe iubitul ei și i-a înzestrat eroul (Chopin) cu toate slăbiciunile imaginabile și de neconceput și s-a înfățișat în mod natural ca o femeie ideală. Părea că sfârşitul era inevitabil, dar Frederick a ezitat. Încă credea că poate întoarce dragostea. În 1847, la zece ani de la prima lor întâlnire, îndrăgostiții s-au despărțit.

La un an după despărțire, Frederic Chopin și George Sand s-au întâlnit la casa unui prieten comun. Plină de remuşcări, se apropie fost iubitși întinse mâinile spre el. Fata frumoasa compozitorul păli. Se dădu înapoi de Sand și părăsi în tăcere camera.

În 1839, George Sand locuia la Paris pe Rue Pigalle. Apartamentul ei confortabil a devenit salon literar unde s-au cunoscut Chopin și Delacroix, Heinrich Heine și Pierre Leroux, Pauline Viardot. Adam Mickiewicz și-a citit poeziile aici.

În 1841, George Sand, împreună cu Pierre Leroux și Louis Viardot, au întreprins publicarea revistei Independent Review. Revista și-a dedicat unul dintre articolele tinerilor filozofi germani care trăiesc la Paris - Karl Marx și Arnold Ruge. Se știe că Karl Marx și-a completat lucrarea „Sărăcia filozofiei” cu cuvintele lui George Sand din eseul „Jan Zizka” și, în semn de respect, și-a prezentat eseul autorului „Consuelo”.

The Independent Review a introdus cititorii francezi în literatura altor popoare. Articolele din acest jurnal au fost dedicate lui Koltsov, Herzen, Belinsky, Granovsky. Pe paginile „Revistei independente” din 1841-1842 a fost publicat roman celebru Nisip „Oras”.

În „Oras” personaje aparțin diferitelor pături ale populației: muncitori, studenți, intelectuali, aristocrați. Destinele lor nu fac excepție, sunt generate de noi tendințe, iar aceste tendințe se reflectă în romanul scriitorului. George Sand, atingând problemele sociale, vorbește despre normele vieții de familie, atrage tipuri de oameni noi, activi, muncitori, simpatici, străini de tot ceea ce este meschin, nesemnificativ, egoist. Așa sunt, de exemplu, Laravinier și Barbès. Primul este rodul imaginației creatoare a autorului; a murit luptând pe baricade. Al doilea este o figură istorică, celebrul revoluționar Armand Barbès (la un moment dat a fost condamnat la moarte, dar la cererea lui Victor Hugo, execuția a fost înlocuită cu muncă silnică veșnică), care a continuat munca lui Laravignere în timpul revoluției din anul patruzeci și opt.

În următorii doi ani, George Sand a lucrat cu energie la dilogia „Consuelo” și „Contesa Rudolstadt”, publicată în 1843-1844. Ea a căutat în această narațiune extinsă să dea un răspuns la întrebările sociale, filozofice și religioase importante puse de modernitate.

În anii patruzeci, autoritatea lui George Sand a crescut atât de mult încât o serie de reviste erau gata să-i pună la dispoziție pagini pentru articole. În acel moment, Karl Marx și Arnold Ruge s-au angajat la publicarea Anuarului germano-francez. Împreună cu editorii, au colaborat la ea F. Engels, G. Heine, M. Bakunin. Editorii revistei i-au cerut autorului Consuelo, în numele intereselor democratice ale Franței și Germaniei, să accepte să coopereze în jurnalul lor. În februarie 1844, a fost publicat un număr dublu al Anuarului germano-francez, moment în care publicarea a încetat și, firește, articolele lui George Sand nu au fost publicate.

În aceeași perioadă, a fost publicat un nou roman de George Sand, Morarul din Anzhibo (1845). Înfățișează obiceiurile provinciale, fundamentele țării franceze, așa cum s-au dezvoltat în anii patruzeci, într-o perioadă în care moșiile nobiliare erau dispărute.

Următorul roman al lui George Sand, Păcatul lui Monsieur Antoine (1846), a fost un succes nu numai în Franța, ci și în Rusia. Severitatea conflictelor, o serie de imagini realiste, fascinația intrigii - toate acestea au atras atenția cititorilor. În același timp, romanul a oferit hrană din belșug criticilor care au perceput în mod ironic „utopiile socialiste” ale autorului.

După victoria din 24 februarie 1848, poporul a cerut înființarea unei republici în Franța; Curând a fost proclamată a doua republică. În martie, Ministerul de Interne a început să emită Buletinele Guvernului provizoriu. George Sand a fost numit redactor executiv al acestui organ oficial al guvernului.

Cu o pasiune deosebită și pricepere literară, ea scrie diverse feluri de proclamații și apeluri către popor, colaborează în organele de conducere ale presei democratice și înființează săptămânalul Delo Naroda. Participarea activă la mișcare socială au fost primiți și Victor Hugo și Lamartine, Alexandre Dumas și Eugene Xu.

Înfrângerea răscoalei din iunie din 1848, George Sand a luat-o foarte dureros: „Nu mai cred în existența unei republici care începe cu uciderea proletarilor săi”. În situația extrem de dificilă care s-a dezvoltat în Franța în a doua jumătate a anului 1848, scriitoarea și-a apărat convingerile democratice. Apoi a tastat scrisoare deschisă, unde a protestat ferm împotriva alegerii lui Louis Bonaparte ca președinte al Republicii. Dar curând a avut loc alegerea lui. În decembrie 1851, Louis Bonaparte a dat o lovitură de stat, iar un an mai târziu se autoproclamă împărat sub numele de Napoleon al III-lea.

Prietenia lui George Sand cu fiul lui Dumas a început în 1851, când a găsit scrisorile lui Sand către Chopin la granița cu Polonia, le-a cumpărat și i le-a returnat. Poate, și cel mai probabil este, Sand și-ar dori ca relația lor să devină ceva mai mult decât prietenie. Dar fiul lui Dumas a fost dus de prințesa rusă Naryshkina, a lui viitoarea soție, iar Sand a fost mulțumit de rolul de mamă, prietenă și consilieră.

Acest rol forțat o înnebunea uneori, provocând depresie și gânduri de sinucidere. Cine știe ce s-ar fi putut întâmpla (poate chiar sinucidere), dacă nu pentru dispoziția cu adevărat prietenoasă din partea fiului Dumas. El a ajutat-o ​​să transforme romanul „Marquis de Vilmer” într-o comedie - a moștenit darul montajului de la tatăl său.

După lovitura de stat din decembrie, George Sand s-a retras în sfârșit în sine, s-a stabilit la Nohant și a venit doar ocazional la Paris. Încă a lucrat fructuos, a scris mai multe romane, eseuri, „Povestea vieții mele”. Printre ultimele lucrări ale lui Sand se numără Good Gentlemen of the Bois Doré, Daniella, The Snowman (1859), Black City (1861), Nanon (1871).

În 1872 I. S. Turgheniev a vizitat Nohant. George Sand, dorind să-și exprime admirația pentru talentul marelui scriitor, a publicat un eseu din viata taraneasca„Pierre Bonin”, pe care l-a dedicat autoarei cărții „Însemnări ale unui vânător”.

O boală mortală l-a prins pe George Sand la muncă. A lucrat la ultimul roman „Albina”, care nu era destinat să fie finalizat. Ea a murit pe 8 iunie 1876 și a fost înmormântată în cimitirul familiei din Nohant Park.

Dacă sindromul Morris a contribuit la dezvăluirea talentului lui George Sand, fie că a fost o chestiune de fiziologie, dar o scriitoare talentată și strălucită, un mare iubitor de oameni mari, o mare muncitoare și-a trăit viața, depășindu-se pe ea însăși și circumstanțele și a lăsat o lume strălucitoare. marcă în istoria Franței și a literaturii mondiale.

Din cartea celor 50 de pacienti celebri autor Kochemirovskaya Elena

Partea a treia George Sand Suntem fascinati de senzualitate? Nu, aceasta este o dorință pentru ceva complet diferit. Această dorință agonizantă de a găsi dragostea adevărată, care întotdeauna face semn și dispare. Marie

Din cartea Cele mai picante povești și fantezii ale vedetelor. Partea 2 de Amills Roser

Capitolul doi De la Jules Sandeau la George Sand În aprilie 1831, îndeplinindu-și promisiunea față de Casimir, s-a întors la Nohant. A fost întâmpinată de parcă s-ar fi întors din cea mai obișnuită călătorie. Fiica ei plinuță era la fel de bună ca o zi senină; fiul ei aproape a sugrumat-o în brațe;

Din cartea Scrisori de dragoste ale oamenilor mari. femei autor Echipa de autori

Capitolul trei Nașterea apariției lui George Sand Solange la Paris i-a surprins pe prietenii Berrian ai Aurorei. Este potrivit ca o mamă să ia în familia ei nelegitimă un copil de trei ani și jumătate? Aurora Dudevant - Émile Regnault: Da, prietene, o aduc pe Solange și nu mi-e frică de ceea ce va experimenta ea

Din cartea Scrisori de dragoste ale oamenilor mari. Bărbați autor Echipa de autori

Principalele date ale vieții și operei lui George Sand 1804, 1 iulie - Maurice și Antoinette-Sophie-Victoria Dupin au avut o fiică, Amantina-Lucile-Aurora.1808, 12 iunie - Nașterea fratelui mai mic Aurora Dupin, care a murit în curând după.Maurice Dupin, tatăl lui Georges

Din cartea autorului

George Sand Nume real - Amanda Aurora Lyon Dupin, căsătorită cu Dudevant (născut în 1804 - decedat în 1876) Renumit scriitor francez, autor al romanelor Indiana (1832), Horace (1842), Consuelo "(1843) și multe altele, în care ea a creat imagini cu femei libere, emancipate.

Din cartea autorului

George Sand Purtau mustață și barbă, - Tragedian, romancier, poet... Dar, în general, băieții erau femei; La urma urmei, nu există suflet mai feminin decât francezul! Au cucerit lumea întreagă cu nepăsare, Au vrăjit lumea cu har, Și cu frumusețe languroasă au legat tristețea fetei ploioase.

Din cartea autorului

SAND GEORGES Nume adevărat - Amandine Lucy Aurora Dupin (n. 1804 - d. 1876) Reputația lui George Sand era scandaloasă. Purta haine bărbătești, fuma trabucuri și vorbea cu o voce masculină joasă. Pseudonimul ei însuși era masculin. Se crede că așa a luptat pentru libertatea femeilor.

Din cartea autorului

Din cartea autorului

George Sand (1804-1876) ... sentimentele care ne leagă se îmbină atât de mult încât nu pot fi comparate cu nimic. George Sand, al cărui nume real este Amandine Aurora Lucile Dupin, s-a născut într-o familie franceză bogată care deține o moșie în Nohant, lângă Valea Indre. La nouăsprezece ani

Din cartea autorului

Alfred de Musset de George Sand (1833) Dragul meu Georges, trebuie să-ți spun ceva stupid și amuzant. Îți scriu prostește, nu știu de ce, în loc să-ți spun toate astea după ce te-ai întors de la o plimbare. Seara, voi cădea în disperare din cauza asta. Vei râde de mine

Sand (Sand) Georges (pseudonim; nume și prenume real

Sand Georges

Nisip(Nisip) Georges (un pseudonim; numele și prenumele real Aurora Dupin, Dupin; de către soțul ei - Dudevant (Dudevant) (1.7.1804, Paris, - 8.6.1876, Noan, departamentul Indre), scriitoare franceză. A studiat într-un Mănăstirea catolică engleză în În 1831, după despărțirea de soțul ei, ea și scriitorul Jules Sandeau au publicat romanul Rose et Blanche, publicat în 1832: pentru ea, așa-numita „întrebare a femeilor” s-a dezvoltat în problema libertății umane. Romanele Valentina (1832), Lelia (1833) și Jacques (1834), pătrunsă de individualism rebel, îl pun pe S. în rândurile romanticilor democrați.

De la mijlocul anilor 30. S. era pasionat de ideile Saint-Simonists, socialismul creștin al lui P. Leroux, opiniile republicanilor de stânga. S. își confruntă eroii cu idealurile socialiștilor utopici. Romanul Maupra (1837) a condamnat rebeliunea romantică; în Horaţiu (1841-42) – dezminţirea individualismului. Bunătăți S. găsește printre oameni, printre muncitori: tâmplarul Pierre Huguenin („Ucenicul rătăcitor”, 1840), morarul Louis („Moararul din Anzhibo”, 1845), tâmplarul Japla („Păcatul domnului Antoine” , 1845). Credința în posibilitățile creative ale oamenilor obișnuiți, patosul luptei de eliberare națională, visul artei în slujba poporului pătrunde cel mai bun roman S. - „Consuelo” (1842-43). S. vorbeşte cu simpatie despre Mișcarea revoluționară hușită.

anii 40 - vremea celei mai mari ascensiuni în activitățile literare și sociale ale lui S., ea a participat la publicarea revistelor și ziarelor social-utopice, anticlericale, de stânga republicană. S. a sprijinit activ poeții muncitori și a promovat opera lor (Dialogurile despre poezia proletarilor, 1842). În romanele anilor '40. a fost creată o galerie de imagini puternic negative ale burghezului tezaurizator (Bricolin – „Moarul din Anzhibo”, Cardonnet – „Păcatul domnului Antoine”). S. a idealizat obiceiurile satelor patriarhale în romanele ei idilice: Băltoaica diavolului (1846), François găsitorul (1847–48) și Mica Fadette (1848–49).

S. a luat parte la Revoluția din februarie 1848 și a fost apropiat de cercurile radicale ale republicanilor de stânga (A. Barbèsși altele), a editat „Bulletin de la Republique” („Bulletins de la republique”). Iunie 1848 i-a spulberat iluziile utopice. S-a retras din activitățile sociale, a scris romane în spiritul lucrărilor romantice timpurii: Omul de zăpadă (1858), Jean de la Roche (1859) și altele, Istoria vieții mele în mai multe volume (1854-55).

Din anii 40. secolul al 19-lea S. a fost popular în Rusia. I. S. Turgheniev, N. A. Nekrasov, F. M. Dostoievski, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, A. I. Herzen au admirat-o, au văzut-o ca pe un aliat în lupta pentru eliberarea omului.

Op.: ?uvres, nouv. EDT. 1-16, p., 1848-49; ?uvres choisies, P., 1937; Corespondență, t. 1-10, P.,; in rusa pe. - Colectie. soch., vol. 1-18, Sankt Petersburg, 1896-99; Fav. soch., v. 1-2, M., 1950; Sobr. op. vol. 1-9, L., 1971-74.

Lit.: Belinsky V. G., Culegere completă de lucrări, vol. 1-13, M., 1959 (vezi index); Karenin V., George Sand, viața și lucrările ei, vol. 1-2, Sankt Petersburg - P., 1899-1916; Skaftymov A., Chernyshevsky și George Sand, în cartea sa: Articole despre literatura rusă, [Saratov, 1958]; Morua A., George Sand, ed. a II-a, M., 1968; Reizov B., George Sand și revoluția țărănească-plebeeană în Republica Cehă, în cartea sa: Din istoria literaturilor europene, [L.], 1970; Larnac J., G. Sand revolutionnaire. P., ; Blanc A., Notre amie G. Sand, P., 1950; „Europa”, 1954, nr. 102-103 (număr special); Thomas G., G. Sand, P.,; Salomon P., G. Sand, P.,; Edwards S., G. Sand, N. Y., .

I. A. Lileeva.

J. Nisip. „Consuelo”. bolnav. V. Behteev. 1936.

sursa: Marea Enciclopedie Sovietică

2759 freca

Enciclopedia militară sovietică este o colecție sistematizată de cunoștințe militare, o publicație de referință care oferă o interpretare științifică a conceptelor și termenilor militari. Articolele plasate în Enciclopedie, prin natura lor, se împart în militar-teoretice, militar-istorice, militar-tehnice, militar-geografice și biografice.
Pregătirea SVE a fost efectuată de Ministerul Apărării al URSS. Marii oameni de știință și lideri militari sovietici proeminenți au fost implicați în dezvoltarea materialelor pentru acesta.

5590 freca

Toți copiii, și cu atât mai mult părinții lor, visează să găsească o carte care să povestească despre tot ce este în lume într-un mod simplu și incitant. În această enciclopedie pentru copii veți găsi mii de fapte incredibileși sute de ilustrații grozave pentru ei!
Această carte conține secțiuni despre originea și structura Universului nemărginit și a Pământului, precum și despre țările și popoarele care locuiesc planeta noastră.
Dezvăluie secretele lumii animale, povestește despre viața celor mai mari oameni din lume, introduce cele mai importante și misterioase evenimente din istoria omenirii. Veți afla despre cele mai remarcabile realizări în domeniul artei, arhitecturii și științei.

Această enciclopedie pentru copii va fi o lectură interesantă și utilă pentru fiecare copil!

630 freca

Un dicționar de științe umaniste înseamnă un dicționar care unește științele umaniste: istorie, filologie, critică de artă, filozofie, etnografie etc. Cititorul va găsi în el informații despre persoane, fenomene, obiecte și concepte care, în ansamblu, alcătuiesc istoria nationala si cultura. Dicționarul conține mai mult de 10 mii de articole, dintre care o parte semnificativă este dedicată subiectelor care apar pentru prima dată pe paginile de informații și literatura de referință.

Această publicație poate fi considerată atât ca o carte de referință, cât și ca o carte de lectură, concepută pentru cea mai largă gamă de cititori.

286 freca

Anuarul BES din 1978 acoperă viața politică, economică și culturală a URSS și țări străine. Cartea conține articole despre cele mai recente realizări în știință și tehnologie, informații despre organizațiile internaționale, o serie de recenzii, articole biografice și alte articole. Informațiile sunt de obicei limitate. cadru cronologic 1977. Cartea conține aproximativ 1500 de materiale de referință și informare, peste 200 de fotografii, hărți, desene și diagrame.

286 freca

Anuar mare Enciclopedia Sovietică(TSB), care a fost publicată din 1957, este o publicație enciclopedică de referință independentă și, în același timp, servește ca o completare permanentă la volumele publicate anterior ale TSB.
Anuarul 1988 (numărul treizeci și al doilea), ca și numerele anterioare, este dedicat evenimentelor din anul trecut (1987): schimbări în politica și economia tuturor țărilor lumii, viața culturală, cele mai recente realizări ale științei și tehnologiei. , etc. Anuarul, deci, este un fel de cronică a anului.
Anuarul din 1988 este format din secțiuni care au devenit permanente în această carte: despre Uniunea Sovietică, uniunea și republicile sovietice autonome; despre țări străine; despre organizațiile internaționale; recenzii ale economiei țărilor socialiste, capitaliste dezvoltate și țărilor în curs de dezvoltare; o trecere în revistă a mișcării în masă a muncitorilor din statele capitaliste; secţiunea privind dezvoltarea internaţională legăturile dintre partidele comuniste și muncitorești; secțiuni despre știință și tehnologie; despre competiții internaționale de muzică, festivaluri de film, expoziții; despre viața sportivă internațională.
Informațiile raportate în Anuarul 1988 se limitează, de regulă, la cadrul cronologic al anului 1987. Unele cifre publicate în edițiile anterioare au fost modificate pe măsură ce au fost rafinate. Datele pentru 1987 sunt în unele cazuri preliminare. Indicatorii economici pentru URSS și republicile unionale se bazează pe materialele Comitetelor de statistică de stat ale URSS și republicile unionale, pentru țări străine - publicații naționale oficiale de statistică și alte publicații de referință, precum și publicații ONU. Informațiile despre îngrijirea sănătății, educația publică și presă în republicile sovietice ale Uniunii sunt plasate în secțiunile relevante ale articolului „URSS”. Ca și până acum, datorită asistenței organizațiilor unui număr de țări socialiste, societățile „Belgia – URSS”, „Italia – URSS”, „Franța – URSS”, Institutul de Relații Culturale „Brazilia – URSS”, precum și organizații individuale și persoane din țări străine sunt plasate în Anuar articole de introducere a vieții culturale a țărilor respective.
De regulă, titlurile de noi opere literare, piese de teatru și filme care nu sunt lansate în limba rusă, menționate în articolele Anuarului, sunt date în traduceri literale, cu excepția cazurilor în care aceste lucrări au fost atribuite și alte nume în Sovietul rus. presa.

343 freca

Volumul 3 (Arago - Outka).

188 freca

Reeditarea acestui Dicţionar Enciclopedic are mare importanțăși cu siguranță va beneficia. Publicat la sfârșitul secolului trecut de cunoscutele case de editură ale lui F.A. Brockhaus și I.A. Efron, dicționarul a devenit de multă vreme o raritate bibliografică și se bucură de o popularitate binemeritată în rândul o gamă largă cititori. Conține informații din diverse domenii ale vieții sociale și politice, economie, știință, tehnologie, literatură și artă, atât în ​​țări străine, cât și în Rusia; conține principalele informații geografice, istorice, economice despre Rusia, despre țările lumii. Au fost publicate biografii și genealogii ale oamenilor de stat, oamenilor de știință, personalităților culturale din toate timpurile și popoarele. Nefiind o publicație ilustrativă, dicționarul conține însă hărți geografice și desene în jumătate de volume. Sunt o completare utilă la text.
Relevanța publicării Dicționarului Enciclopedic este dincolo de orice îndoială, deoarece această lucrare de renume mondial este o carte de referință care reflectă toate fenomenele lumii înconjurătoare.

126 freca

Anii de viață: de la 07/01/1804 la 06/08/1876

George Sand (numele real - Amandine Aurore Lucile Dupin) - scriitor francez, cunoscut pentru romanele sale „Consuelo” și „Contesa Rudolstadt”.

O familie

Aurora Dupin provine dintr-o familie nobilă prin tatăl ei Maurice. Străbunica ei a fost nimeni alta decât Maria Aurora von Koenigsmarck, sora lui Philipp von Koenigsmarck, care a fost ucis la ordinul electorului de Hanovra. Mama era dintr-o familie simplă de țărani.

Maurice Dupin a ales o carieră militară. În 1800, la Milano, a cunoscut-o pe Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde, amanta șefului său, fiica prindetorului de păsări și o fostă dansatoare. Curând au înregistrat o căsătorie, iar după ceva timp au avut o fiică, pe care au numit-o Aurora Lucille Dupin. Din cauza originii mamei, rudelor aristocrate din partea tatălui nu le-a plăcut fata.

Copilărie și tinerețe

Când fata avea 4 ani, tatăl ei a murit într-un accident: un cal în întuneric a dat peste un morman de pietre. După moartea lui Maurice, contesa și nora plebea au devenit apropiate pentru o vreme. Cu toate acestea, în curând doamna Dupin a considerat că mama ei nu poate oferi o creștere demnă moștenitoarei unei familii nobile, iar mama Aurorei, Sophie-Victoria, nevrând să-și priveze fiica de o mare moștenire, s-a mutat la Paris împreună cu fiica ei ilegitimă Caroline. Aurora a fost foarte supărată de despărțirea de mama ei.

Fata și-a văzut mama doar ocazional, venind cu bunica la Paris. Dar doamna Dupin, într-un efort de a minimiza influența Sophiei-Victoria, a încercat să scurteze aceste vizite. Aurora s-a hotărât să fugă de bunica ei, în curând i s-a dezvăluit intenția, iar doamna Dupin a decis să o trimită pe Aurora la o mănăstire. La sosirea la Paris, Aurora s-a întâlnit cu Sophie-Victoria și a aprobat planurile bunicii sale pentru educația ulterioară a fiicei sale. Aurora a fost lovită de răceala mamei sale, care la acea vreme își aranja din nou viața personală.

Căsătorie

La 18 ani, Aurora Dupin s-a căsătorit cu baronul Dudevant. Au avut doi copii, dar căsătoria nu a funcționat și în curând s-a decis să divorțeze. În 1831, după un divorț, Aurora Dudevant s-a stabilit la Paris. Pentru a se hrăni pe ea și pe copiii ei, fata a început să picteze pe porțelan și și-a vândut lucrările frumoase. În cele din urmă, ea decide să se apuce de literatură. Primul roman independent („Indiana”), publicat sub pseudonimul George Sand, a apărut în 1832 și a avut un succes răsunător. Romanul a ridicat subiectul egalității femeilor, pe care ea a interpretat-o ​​ca o problemă a libertății umane.

Viața ulterioară a lui George Sand

La una dintre cine, George Sand l-a întâlnit pe Alfred de Musset. Între ei a început corespondența, în curând Musset s-a mutat în apartamentul lui Sand. După ceva timp s-au căsătorit.

Criza din relația lor a venit în timpul unei călătorii în Italia. Caracterul schimbător al lui Musset s-a făcut simțit. Curând, George Sand s-a săturat de scandaluri constante și a devenit amanta doctorului Pagello, care l-a tratat pe Alfred. Atât Sand, cât și Musset au regretat despărțirea, corespondența a continuat între ei, dar totuși Sand s-a întors la Paris cu Pagello. În cele din urmă, Georges l-a părăsit în cele din urmă pe Musset, care a purtat amintirea acestei legături dureroase pentru amândoi de-a lungul întregii sale vieți.

În 1835, când Sand și Musset au decis să divorțeze, scriitorul a apelat la celebrul avocat Louis Michel. Curând, sentimentele s-au aprins între ei, dar Michel era căsătorit și nu avea de gând să-și părăsească familia.

La sfârșitul anului 1838, Sand a început o relație cu Chopin, care până atunci se despărțise de logodnica sa Maria Vodzinskaya. Împreună cu el și copiii, Georges decide să petreacă iarna în Mallorca, dar din cauza sezonului ploios care a început acolo, Chopin a avut accese de tuse. Sand și Chopin s-au întors în Franța. Sand și-a dat seama repede că Chopin era periculos de bolnav și avea grijă de sănătatea lui cu devotament. Dar oricât s-a îmbunătățit situația lui, caracterul lui Chopin și boala lui nu i-au permis să fie mult timp într-o stare de pace.

Temându-se pentru starea lui, Sand și-a redus relația doar la „prietenos”. Relațiile cu Chopin se reflectă în romanul lui Sand, Lucrezia Floriani. Dar nu a recunoscut că a copiat-o pe Lucrezia de la ea însăși și pe Karol din Chopin. Iar Chopin însuși ori nu a recunoscut, ori nu a vrut să se recunoască în tânărul egoist iubit de Lucrezia.

Chopin a plecat în 1846. La început, el și George Sand au făcut schimb de scrisori, dar fiica ei a împins-o la o ultimă pauză.

Ultimii ani din viața ei au fost pașnici și senini. Le-a petrecut printre nepoții ei în castelul familiei din Franța. George Sand a murit la 8 iunie 1876 la Nohant.

Bibliografie

Romane majore

- (1832)
- (1832)
-Melchior (1832)
-Lelia (1833)
-scoarta (1833)
- Jacques (1834)
- (1835)
- (Mauprat, 1837)
-Maeștrii mozaicului (1838)
-Orco (1838)
- (1839)

În urmă cu 210 de ani, s-a născut Amandine Aurora Lucille Dupin, care ulterior a devenit o scriitoare celebră sub pseudonim (deși masculin!) - George Sand. Pentru 40 de ani de activitate literară, George Sand a creat aproximativ o sută de lucrări,în centrul căreia se află cel mai adesea soarta unei femei, lupta ei pentru libertatea individuală, pentru dreptate, pentru iubire înaltă. Multe dintre romanele ei, precum Indiana, Consuelo și Contesa Rudolstadt, sunt încă populare în rândul cititorilor moderni.

George SandS-a născut la 1 iulie 1804 la Paris, într-o familie nobiliară. Apropo, tatăl ei, Maurice Dupin, provenea din familia comandantului Moritz al Saxonia. Tatăl viitorului scriitor era pasionat de literatură și muzică. Cu toate acestea, la apogeul Revoluției din 1789, s-a alăturat revoluționarilor și împreună cu aceștia a făcut mai multe campanii napoleoniene și a murit la o vârstă fragedă.

Mama, Sophia Victoria Antoinette Delaborde, era fiica unui vânzător de păsări parizian. În timpul campaniei napoleoniene, George Sand a fost cu mama ei în Spania, iar apoi a intrat în grija bunicii sale, care a crescut-o după ideile lui Jean-Jacques Rousseau. În sat, fata comunica strâns cu țăranii. Prin urmare, am învățat devreme despre inegalitatea socială. Nu a fost niciodată lăsată indiferentă față de interesele săracilor din sat și a tratat negativ bogații din sat. Fata a studiat într-o mănăstire. Lectura a devenit o adevărată pasiune pentru Aurora. În biblioteca bunicii ei a citit toate cărțile de la scoarță la scoartă. Dar ea era interesată în special de scrierile lui Rousseau. Ei au fost cei care au avut o influență în viitor asupra întregii ei lucrări. După moartea bunicii sale, Aurora s-a căsătorit curând cu Casimir Dudevant. Dudevant s-a dovedit a fi un partener de viață complet nepotrivit pentru o femeie atât de visătoare și ciudată, cu o minte curios. Și în 1830 ea s-a despărțit de el, a plecat la Paris și a început să conducă acolo, pe de o parte, un student complet, liber, iar pe de altă parte, o viață pur profesională, de scriitor.

Originea pseudonimului

Activitatea ei literară a început cu o colaborare cu Jules Sando. Fructul acestei „creativități colective” – romanul „Trandafir și Blanche”, sau „Actrița și călugărița” a fost publicat în 1831 sub pseudonimul Jules Sand și a fost un succes. Editorii au dorit să publice imediat o nouă lucrare a acestui autor. Aurora din Nogan și-a scris rolul, iar Sando a scris un singur titlu. Editorii au cerut ca romanul să iasă cu numele aceluiași Sando de succes, iar Jules Sando nu a vrut să-și pună numele sub opera altcuiva. Pentru a rezolva disputa, Sando a fost sfătuit să scrie de acum înainte sub nume propriu. Numele completși un nume de familie, iar Aurora să ia jumătate din acest nume de familie și să-l prefixeze cu numele Georges, comun în Berry. Așa că s-a născut cunoscutul pseudonim George Sand. Preferind costumele pentru bărbați în detrimentul femeilor, George Sand a călătorit în locuri din Paris unde aristocrații, de regulă, nu au ajuns. Pentru clasele superioare ale Franței în secolul al XIX-lea, un astfel de comportament a fost considerat inacceptabil, astfel încât ea și-a pierdut de fapt statutul de baroană.

Barbati George Sand

Este interesant de știut cum arăta această franțuzoaică neobișnuită? George Sand era frumos? Unii au spus da, în timp ce alții au considerat că este dezgustător. Contemporanii o înfățișau ca pe o femeie de statură mică, de corp dens, cu o față mohorâtă, cu ochi mari, galben pielea si ridurile premature de pe gat. Adevărat, toată lumea a fost de acord că ea a avut o foarte mâini frumoase. Fuma constant trabucuri, iar mișcările ei erau ascuțite și impetuoase. Dar bărbații îndrăgostiți de ea nu au cruțat epitete entuziaste pentru a o descrie. Bărbații erau atrași de intelectul și pofta ei de viață. Printre iubitorii lui George Sand s-au numărat poetul Alfred de Musset, gravorul Alexandre Damien Manso, artistul Charles Marshal, pe care Sand îl numea „copilul meu gras”, și Frederic Chopin.

George Sand și-a petrecut ultimii ani ai vieții pe moșia ei, unde s-a bucurat de respect universal și și-a câștigat porecla „buna doamnă a lui Noan”. A murit acolo la 8 iunie 1876.

Creativitate George Sand

Opera scriitorului francez George Sand a devenit unul dintre cele mai semnificative fenomene din cultura europeană a secolului al XIX-lea. George Sand a fost o persoană creativă, strălucitoare, iubitoare de libertate și talentată. Și multe eroine ale lucrărilor lui George Sand sunt similare cu creatorul lor.

Consuelo

Romanul „Consuelo” este considerat una dintre cele mai bune creații din moștenirea literară a celebrului scriitor francez George Sand. Prototipul lui Consuelo a fost cântăreț francez Pauline Viardot, și cel mai faimos roman al scriitorului povestește despre chemarea unui artist adevărat, despre povara grea a talentului dăruită de soartă și, uneori, despre alegerea tragică dintre succes, faimă și fericire personală, bucuria vieții de familie. .

Contesa Rudolstadt

Continuarea este romanul „Contesa Rudolstadt”. O nouă întâlnire cu Consuelo cu pielea întunecată este o ocazie grozavă de a te cufunda în atmosfera unei epoci galante, plină de pericole și pasiune autentică, când oamenii știau să trăiască în forță și să moară cu zâmbetul pe buze.

Indiana

Acțiunea romanului se petrece în epoca Restaurației, o perioadă în care toată lumea își amintește încă atât evenimentele revoluției, cât și domnia lui Napoleon. Eroina romanului suferă de despotismul soțului ei, colonelul Delmare. Dragostea pentru Raymond de Ramier îi umple viața cu un nou sens, dar ei nu sunt destinați să fie împreună.

Valentine

Provinciala Valentina, tânăra moștenitoare a titlului de conte și o avere de invidiat, devine mireasa unui conte chipeș, dar își dă inima unui simplu tânăr sărac. Ea nu poate rezista sentimentelor sale, cu toate acestea, un suflet pur, nobil și simțul datoriei nu îi permit să neglijeze legile cinice și înșelătoare ale societății. Ce alegere va face fata și îi va aduce fericirea?

Lelia

Romanul „Lelia” este o mărturisire sinceră a unei femei, nobilă, frumoasă, dar rece ca o statuie, dezamăgită în dragoste; în sufletul ei agitat, un sentiment a supraviețuit - nevoia de a crede în iubire și, poate, în iubirea divină. Tânărul poet Stenio o iubește cu pasiune pe Lelia și încearcă în zadar să o reînvie. Tandrețea și poezia personajelor, frumusețea încântătoare a stilului nu pot lăsa pe nimeni indiferent. Cartea, dacă nu chiar de natură autobiografică, atunci, în orice caz, reflectă sentimentele personale trăite de autor.

Acestea și alte lucrări ale reginei neîntrecute a romantismului francez, George Sand, își așteaptă cititorii în Biblioteca Centrală. LA FEL DE. Pușkin și în toate bibliotecile municipale ale orașului Chelyabinsk.