Numele complet al marchizului de Sade. Crimă și pedeapsă

, Regatul Franței), adesea denumit marchiz de Sade(fr. marquis de sade) - aristocrat francez, om politic, scriitor și filozof. A fost un predicator al ideii de libertate absolută, care nu ar fi limitată de moralitate, religie sau lege. Valoarea principală a vieții era satisfacerea aspirațiilor individului.

La 22 octombrie 1785, Donatien a început să lucreze la Cele 120 de zile ale Sodomei. După 37 de zile, de Sade a finalizat lucrările la manuscris, care a fost scris pe o rolă de hârtie de 12 până la 20 de metri lungime. Marchizul a ascuns-o în celula lui.

La 8 iulie 1787, Donatien a terminat lucrarea la povestirea Nenorocirile virtuții. La 7 martie 1788, de Sade și-a finalizat următoarea lucrare - una dintre capodoperele nuvelelor franceze - nuvela „Eugene de Franval”.

La 27 aprilie 1789 au izbucnit revolte în Franța. Conducerea închisorii a decis să consolideze securitatea. Pe 2 iulie, de Sade a strigat de la fereastra celulei sale că prizonierii sunt bătuți în Bastilia și a cerut oamenilor să vină să-i elibereze. Pe 4 iulie, pentru această șmecherie scandaloasă, Donatien a fost transferat la spitalul din Charenton, interzicându-i să ia cărți și manuscrise. După traducerea lui de Sade, gardianul închisorii a găsit ascuns în celulă un sul cu textul „120 de zile ale Sodomei” și a scos-o. Pe 14 iulie, Bastilia a fost ocupată de mulțimi, a început Revoluția Franceză. Când a fost luată Bastilia, chilia lui de Sade a fost jefuită și multe manuscrise au fost arse.

La 2 aprilie 1790, după nouă luni de închisoare, de Sade a părăsit Charenton; prin hotărâre a Adunării Naţionale, toate acuzaţiile formulate în letters de cachet. A doua zi (3 aprilie), doamna de Sade a obținut în instanță divorțul de soțul ei; instanta i-a mai obligat sa-i plateasca o despagubire. La 1 iulie, marchizul de Sade, sub numele de cetățean Louis Sade ( cetăţeanul Louis Sade, s-a alăturat uneia dintre grupurile revoluţionare. -14 iulie, marchizul de Sade a locuit cu președintele de Fleurier, care i-a fost amantă din aprilie până în august a acestui an. Pe 25 august, marchizul de Sade a cunoscut-o pe tânăra actriță Marie Constance Renel, care i-a devenit amantă și apoi a rămas așa până ultimele zile viata lui.

În 1791, de Sade și-a publicat romanul Justine, sau nenorocirile virtuții (Justine ou les malheurs de la vertu). Pe 22 octombrie a aceluiași an, drama „Contele Oxtiern, sau consecințele desfrânării” a fost pusă în scenă într-unul dintre teatrele din Paris, pe care de Sade a terminat-o înapoi la Bastilia. Pe 24 noiembrie, a citit piesa sa „Jean Lenay, sau Asediul lui Beauvais” în Comédie Française.

În 1792, de Sade a continuat să scrie piese și să le prezinte cu succes în teatrele franceze.

Sade Donatien Alphonse François de (1740–1814), marchiz francez, scriitor; eponim al sadismului.

Născut la 2 iunie 1740 la Chateau de Condé din Paris. Genealogia lui Sade merge înapoi la semilegendara Laura de Noves (c. 1308–1348), iubita poetului italian Petrarh, care în jurul anului 1325 s-a căsătorit cu contele Hugo de Sade. Potrivit devreme cronici istorice, toți strămoșii bărbați ai lui Sade purtau titlul de conte. Cu toate acestea, bunicul său Gaspard Francois de Sade a început să se numească marchiz. Părintele - Jean Baptiste Francois Joseph de Sade (? - 1767), ofițer și diplomat; la un moment dat a fost trimisul francez în Rusia. Din rapoartele poliției care au supraviețuit, rezultă că tatăl lui Sade a fost reținut în Grădina Tuileries pentru „molestare nemodesta a tinerilor”. Mama - Maria Eleanor de Meil ​​​​de Karman, o rudă îndepărtată și domnișoară de onoare a Prințesei de Condé.

În copilărie, Sade a suferit din cauza lipsei de atenție părintească. A studiat la Colegiul Iezuit al lui Ludovic cel Mare. 24 mai 1754 a intrat în garda regală. În timpul Războiului de Șapte Ani, a urcat la gradul de căpitan de cavalerie (căpitan). Din toate punctele de vedere, el avea capacitatea de a-și atinge obiectivele cu orice preț. Deja în tinerețe, se bucura de o reputație proastă ca persoană care nu recunoștea normele moralității general acceptate. Prin propria sa recunoaștere: „... mi s-a părut că toată lumea ar trebui să-mi cedeze, că toată lumea este obligată să-mi îndeplinească capriciile, că această lume îmi aparține numai mie”.

În 1763 Sad s-a pensionat. La îndemnul părinților săi, s-a căsătorit cu Renée Pélagie de Montreuil, fiica președintelui Curții Supreme de Fiscalitate. Nunta a avut loc la 17 mai 1763 în Biserica Saint Roche din Paris. În familie s-au născut trei copii: Louis Marie (n.1767), Donatien Claude Armand (n.1769) și Madeleine Laura (1771). După toate probabilitățile, Rene Pelagie era bine conștient de înclinațiile vicioase ale soțului ei, dar nu a putut sau nu a vrut să le împiedice.

Legăturile conjugale nu au limitat în niciun caz libertatea de acțiune a lui Sade. Se știe despre legăturile sale cu cea mai bună prietenă a soției sale Colette, actrița La Beauvoisin și alții.În casa sa de la țară, Sade a organizat orgii de grup cu prostituate și plebei, pe care i-a luat pe străzile Parisului.

A fost acuzat în mod repetat că și-a abuzat partenerii ocazionali. 29 octombrie 1763 Ludovic al XV-lea a ordonat investigarea plângerilor acumulate. O jumătate de lună de închisoare din închisoarea regală din Vincennes nu l-a adus în fire pe Sade. În viitor, a continuat să se implice în experimentele sale sexuale și a petrecut în total aproximativ treizeci de ani după gratii.

La 3 aprilie 1768, văduva Rose Keller a apelat la jandarmerie, cerând pomana cu ocazia Paștelui în Piața Victoria. Ea a declarat că Sade a supus-o la biciuire și la abuz sexual timp de câteva zile. A izbucnit un scandal puternic, care a entuziasmat întreaga societate. Dorind să evite publicitatea ulterioară, inspectorul de jandarmerie l-a trimis pe Sade la castelul familiei La Coste (La Coste) din sudul Franței, în Provence.

În vara anului 1772, la Marsilia, patru fete de virtute ușoară, cu vârsta cuprinsă între 18 și 23 de ani, au devenit victimele lui de Sade. Împreună cu servitorul său Armand Latour, Sade le-a biciuit pe fete cu un bici, apoi le-a forțat să facă sex anal. După câteva ore de tortură continuă, prostituatele s-au îmbolnăvit: au început să aibă convulsii și vărsături incontrolabile. Sad a fugit în grabă în Italia, temându-se de o pedeapsă aspră: în Franța, păcatul din Sodomia era pedepsit cu arderea pe rug. Justiția franceză a trebuit să se mulțumească cu faptul că la 12 septembrie 1772, călăul a ars efigiile Grădinii și lacheul său într-una din piețele centrale din Aix.

În iarna anului 1777, poliția l-a urmărit și l-a arestat pe Sade la Paris, unde a venit să-și ia rămas bun de la mama sa bolnavă terminal. Grădina a fost păstrată în închisoarea din Vincennes.

Stând în spatele gratiilor, Sad era implicat activ creativitatea literară. A creat o serie de lucrări în cea mai mare parte diferite genuri: joacă „Dialog între un preot și un muribund” („Dialogue entre un pretre et un moribond”, 1782); Philosophie in the Boudoir (La Philosophie dans le boudoir, publicat în 1795); „O sută douăzeci de zile de Sodoma” („Les 120 Journees de Sodome, ou l'Ecole de libertinage”, 1784); romanele Aline și Valcour (Aline et Valcour; ou, Le Roman philosophique, 1785–88, publicat în 1795); „Crimes de dragoste” („Les Crimes de l'Amour”, publicat în 1800); " Povesti scurte, nuvele și fablios” („Historiettes, contes et fabliaux”, publicat în 1927); „Justine sau nenorocirile virtuții” („Justine ou les malheurs de la vertu”, 1787); „Juliette” („Juliette”, 1798) etc. În plus, Sade a scris câteva zeci de eseuri filozofice, pamflete politice etc.

O lungă ședere în arest s-a reflectat în sănătatea și caracterul Sade. Potrivit martorilor oculari, a devenit foarte robust, a devenit iritabil și intolerant la opiniile altora. 29 februarie 1784 S. a fost transferat la Bastilia, unde a fost ținut până la Revoluția Franceză. La 2 iulie 1789, de la fereastra celulei sale, a strigat cu voce tare după ajutor: „Aici sunt uciși prizonieri!” Pentru un truc îndrăzneț, Sade a fost trimis la spitalul de psihiatrie Charenton de lângă Paris.

Grădina a fost eliberată la 29 martie 1790. A atacat cu violență reprezentanții nobilimii monarhice, a scris mai multe pamflete împotriva Mariei Antoniete, Prințesei T. Lambal, ducesei de Polignac și altora. titlu de nobilime iar în actele oficiale se numea Cetăţean Trist. 9 iulie 1790 a divorțat de soția sa; apoi a venit în față cu acuzația părinților ei de aristocrați în tribunal. noua prietenă Grădina era Marie Constance Quesnet, o fostă actriță și mamă singură a unui fiu de șase ani.

Timp de mai bine de trei ani, Sade a portretizat cu succes victima regimului politic. A realizat punerea în scenă a pieselor sale pe scena pariziană. Punctul culminant al carierei revoluționare a lui Sade a fost alegerea sa la Convenția Națională. Cu toate acestea, deputații vigilenți l-au bănuit că are legături cu emigrația. A încercat fără succes să-și recapete încrederea lăudând meritele lui J. P. Marat. Pe 8 decembrie 1793, Garden a ajuns în închisoarea Madlonette, unde a petrecut aproximativ zece luni. În perioada terorii iacobine, Sade a scăpat de ghilotină doar din cauza întârzierii birocratice. A fost eliberat în vara anului 1794, după executarea lui M. Robespierre.

În 1796, grădina a fost nevoită să vândă castelul La Coste, jefuit în timpul revoluției. Primului consul al Republicii Franceze, Napoleon Bonaparte, nu-i plăcea pe Sade. Poate că l-a bănuit că a scris un roman anonim despre aventurile primei sale soții, Josephine. Lucrările lui Sade au fost confiscate, finanțele au fost complet bulversate, iar sănătatea i-a fost grav subminată. Neavând alt adăpost, la 5 martie 1801, Grădina a intrat în orfelinatul de la Sant Pelagi. A încălcat în mod constant regimul, a arătat activitate sexuală obsesivă. Comisia de Medici a Spitalului Bicêtre l-a recunoscut. nebun.

27 aprilie 1803 S. a fost transferat la spitalul din Charenton. Timp de aproximativ șase ani s-a bucurat de patronajul mărturisitorului spitalului Abbé de Culmier. A organizat ceva asemănător unui teatru de spital, la spectacolele căruia a participat publicul liber. Potrivit memoriilor, Sad a jucat în mod remarcabil rolul de răufăcători. S-a plimbat liber prin teritoriu, a comunicat cu vizitatorii și chiar l-a primit în celula lui M.K. Kyusne.

În 1809, din motive necunoscute, Grădina a fost transferată într-o secție solitară închisă. Potrivit zvonurilor, în 1813 Garden, în vârstă de șaptezeci și trei de ani, a reușit să o seducă pe Madeleine Leclerc, fiica de treisprezece ani a unuia dintre supraveghetori.

De Sade a murit în urma unei crize de astm la 2 decembrie 1814. El a lăsat moștenire să se îngroape în pădure și să acopere drumul către mormânt cu ghinde. Cu toate acestea, trupul său a fost îngropat pe o bază comună în cimitirul Saint Maurice din Charenton.

Viața și opera Grădinii au dat naștere unei întregi direcții științifice și culturale. R. Krafft Ebing în cartea „Sexual Psychopathy” (1876) a fost primul care a introdus termenul de sadism pentru a se referi la plăcerea derivată din cauzarea durerii fizice și a suferinței morale unui partener sexual.

„Nu este un criminal.
care portretizează
fapte care
Natura ne inspiră.”

O epigrafă aleasă de de Sade pentru cartea sa The New Justine.

Contemporanii l-au considerat întruchiparea răului și a depravării rampante. Cruzimea lui era legendară.

Fenomenul marchizului de Sade - cea mai colorată figură din istoria lumii literatură erotică, personalitatea căreia îi datorăm apariția unui termen atât de răspândit precum sadismul - nu a fost încă studiată.

Fantezia sa sofisticată, care a căutat să fie întruchipată în forme mereu noi de desfrânare, în orgii de neconceput, a rezultat în cele din urmă într-un număr de opere literare talentate.

Încercând să atingă apogeul plăcerii, marchizul a găsit în cele din urmă o ieșire pentru pasiunile și dorințele sale, inacceptabilă pentru marea majoritate a contemporanilor săi. A găsit cel mai mare extaz... în creativitate.

Donatien-Alphonse-Francois de Sade s-a născut la 2 iunie 1740 la Paris într-o familie bogată și nobilă. În Provence, genul de Sade a fost considerat unul dintre cele mai vechi și faimoase. Tatăl său a fost un guvernator regal care a condus patru provincii, mama lui a fost o doamnă de companie pentru o prințesă. De la naștere, băiatul a fost înconjurat de lux și bogăție. A crescut răsfățat și arogant, nestăpânit în mânie și despotic. Încă din copilărie, a crezut că originea lui îi permite să ia totul din viață și să se bucure de ea după bunul plac.

Primul profesor al băiatului a fost starețul d'Ebrey, apoi tânărul marchiz a studiat la Colegiul Iezuit d'Harcourt din Paris. Când avea 14 ani, a fost înscris în garda regală și un an mai târziu a primit gradul de sublocotenent al regimentului regal de infanterie. Nu i se putea reproșa în niciun fel lașitate: marchizul a participat la multe războaie purtate de Franța la acea vreme. Potrivit contemporanilor, a luptat cu curaj (de Sade a urcat la gradul de colonel de cavalerie). În plus, natura l-a înzestrat cu frumusețe, care, împreună cu maniere excelente și curaj, l-au făcut irezistibil pentru femei. Le-a cucerit cu ușurință inimile și s-a despărțit la fel de ușor de ei...

În 1763, după încheierea Războiului de Șapte Ani, marchizul de 23 de ani a fost trimis în rezervă și s-a căsătorit câteva luni mai târziu. A fost o căsătorie de conveniență, cel puțin din partea marchizului. Soția sa a fost Rene-Pelagie Cordier de Montreuil, fiica cea mare a președintelui Camerei a treia pentru repartizarea taxelor și impozitelor la Paris. S-a zvonit că marchiza a fost mult mai impresionată mezina, dar părinții ei au refuzat să se căsătorească cu ea înaintea celui mai mare. Așa că, după ce a primit ca soție o fată supusă, nebunește iubitoare, dar neiubită, marchizul a pornit în toate modurile serioase.

Prima victimă cunoscută a pasiunilor sale de bază a fost prostituata Jeanne Testard, în vârstă de 20 de ani, care a acceptat o întâlnire de dragoste cu marchizul în casa lui. A condus fata într-o încăpere mică, fără ferestre, cu pereții drapați cu perdele negre și decorate cu desene pornografice intercalate cu... crucifixe. Au fost mai multe gene aici. Proprietarul ia sugerat să aleagă oricare și să-l dezlipească, iar apoi ea însăși să fie supusă aceleiași execuții. Fata a refuzat categoric și a respins propunerea marchizului de a face sex anal. De Sade era furios. Amenințând cu moartea, i-a ordonat lui Zhanna să spargă una dintre crucifixe... Femeia înspăimântată a reușit să scape.

Iar marchizul a fost în scurt timp închis în închisoarea regală - în turnul castelului din Vincennes (nu trecuseră nici măcar șase luni de la ziua nunții sale). Cu toate acestea, grație intervenției părinților soției sale, care au fost foarte influenți la tribunal, marchizul disolut a fost eliberat după 15 zile, însă, după remușcări „profunde”...

Lecția nu a mers bine. Desigur, pentru o vreme, marchizul a trebuit măcar să fie precaut. Dar nu avea de gând să se liniștească: plecând pe calea căutării plăcerii, marchizul nu se mai putea opri. Iată rândurile caracteristice din raportul inspectorului de poliție Marais referitor la acea vreme: „Aș sfătui cu tărie pe doamna Brissot (proprietarul bordelului), fără a intra în explicații detaliate, să-l refuze pe marchizul de Sade dacă începe să ceară de la ea o fată de virtute ușoară pentru distracție într-o casă de vizită retrasă.

În 1764, marchizul îi urmează tatălui său în funcția de vicerege regal și, în același timp, se complace la desfrânare nestăpânită în compania dansatoarei Beauvoisin, cunoscută pentru comportamentul ei disolut. Merge cu o dansatoare, despre care pretinde a fi sotia lui, la mosia familiei Lacoste si aici isi realizeaza fanteziile in orgii nesfarsite...

După prima concluzie, trec doar 4 ani, iar marchizul merge din nou la închisoare pentru o crimă similară. De data aceasta, văduva de 36 de ani a cofetarului Rose Keller a intrat în rețeaua marchizului insidios. Și a fost așa: când de Sade se plimba prin oraș, îmbrăcat în vânător, a întâlnit-o pe această femeie în Place Victoire. Rose s-a apropiat de el și a cerut de pomană. Drept răspuns, marchizul a invitat-o ​​să urce cu el în taxiul care îl aștepta și a dus-o la vila lui. Aici, sub amenințarea pistolului, a forțat-o să se dezbrace, i-a legat mâinile și a început să o bată cu un bici cu șapte cozi cu noduri la capete, apoi i-a făcut multe tăieturi inofensive cu un cuțit. După aceea, marchizul a pus victima pe cearșafuri de mătase și și-a uns rănile cu balsam. Apoi a hrănit-o pe nefericită și a închis-o într-o cameră.

Rosa nu a așteptat continuarea și, după ce a legat cearșafurile, a ieșit din închisoare și a scăpat, anunțând împrejurimile cu strigăte puternice ... Oamenii de rând erau extrem de indignați - la urma urmei, marchizul a batjocorit-o pe Rosa chiar de Paște...

Văduva rănită a fugit la poliție și a depus o plângere împotriva marchizului. Curând a fost arestat și dus la închisoare, unde are puțin mai mult de o lună - 2.400 de livre, pe care marchizul i-a predat Rosei prin avocatul său, a convins victima să renunțe la plângere. Curtea Supremă a Franței aprobă decretul regal privind grațierea, iar de Sade, după ce a plătit o amendă de 100 de lei, este din nou liber. Marchizul era obligat să trăiască liniștit și liniștit în castelul său, dar de Sade nu era de așa natură încât să-și refuze plăcerile obișnuite. După ce s-a mutat la castel împreună cu familia, a invitat-o ​​să „o viziteze” acolo pe sora mai mică a soției sale, care în curând i-a devenit amantă. Atmosfera din castel era voluptuoasă: cu mana usoara marchizul a organizat aici spectacole erotice întregi, la care au participat soția și sora sa. Totuși, aparent, un astfel de calm, în general, viața cu greu ar putea satisface pasiunile sofisticate ale lui de Sade.

Satul destul de repede, s-a dus la Marsilia sub pretextul plauzibil - pentru a lua o datorie. Aici a ordonat lacheului său Latour să aducă la castel mai multe femei de virtute ușoară. Lacheul a îndeplinit ordinul comandantului — după un timp s-a întors, însoțit de patru prostituate din port. Fetele au fost forțate să participe la o orgie. In primul rand au fost biciuiti pe rand, apoi fiecare a facut la fel cu marchizul, dupa care de Sade si Latour au facut sex cu femei. Totodată, proprietarul a împărțit cu generozitate tuturor fetelor, sub masca dulciurilor, muște spaniole confiate și udate în ciocolată.

După câteva ore, două femei s-au îmbolnăvit - au început vărsăturile, care nu au putut fi oprite. speriat consecinte posibile, de Sade și Latour, lăsând totul și pe toți, au fugit în grabă din oraș. Temerile lor erau justificate: autoritățile locale i-au condamnat la moarte în lipsă - de Sade urma să fie decapitat, servitorul și tovarășul său urmau să fie spânzurați. Executarea nu a avut loc însă din lipsa celor condamnaţi.

După câteva luni, marchizul și slujitorul său au fost totuși arestați și închiși în castelul Miolan. Adevărat, nu pentru mult timp - cu ajutorul soției sale, care încă îl iubește pe De Sade, au reușit să scape. De ceva vreme fugarii s-au ascuns la Geneva, apoi au plecat în Italia și în cele din urmă s-au întors în patria lor.

Din nou orgiile urmează una după alta. Lăsând în pace doamnele de virtute ușoară, de Sade se distrează acum corupând fete tinere în castelul său. Două dintre victimele sale reușesc să scape - una dintre ele a fost rănită într-o asemenea măsură încât a avut nevoie urgentă de îngrijiri medicale.

Dar acest lucru nu a fost suficient pentru nesătul marchiz: îl mituiește pe călugărul mănăstirii din localitate, astfel încât să-l aprovizioneze cu noi victime pentru orgii. Au existat zvonuri persistente că marchizul a ucis cu brutalitate unele fete, dar aceste fapte nu au fost confirmate.

La începutul anului 1777, de Sade a primit vestea de la Paris că mama lui era pe moarte. Și, deși marchizul și-a tratat-o ​​întotdeauna cu mama destul de indiferent, el renunță la totul și se grăbește la Paris, în ciuda avertismentelor prietenilor săi că ar putea fi arestat acolo. Ce se întâmplă. De data aceasta, marchizul este închis în Château de Vincennes. Și deși pedeapsa cu moartea a fost de mult apelată de rude influente, de Sade nu este supus eliberării din ordinul regelui. ani pedeapsa cu închisoarea nu te risipi. În Castelul de Vincennes, marchizul a început cu seriozitate activitatea literară. Toate fanteziile lui nerealizate sunt întruchipate pe hârtie.

Revoluția din 1778 îl găsește pe neobosit marchiz în Bastilia. Aplecându-se pe fereastra celulei sale și folosind o țeavă de tablă pentru canalizare drept muștiuc, el cheamă oamenii să ia cu asalt cetatea. Incidentul devine cunoscut regelui, iar de Sade este transferat de urgență la un spital de psihiatrie din Chantaron – cu 10 zile înainte de asaltarea și distrugerea Bastiliei.

A fost eliberat din azilul de nebuni în martie 1990. Până în acest moment soție credincioasă, nemaiputând îndura „arta” soțului ei, divorțează de el și ia tonsura. Marchizul nu pare să fie prea îngrijorat de pierdere: există întotdeauna un fel de mângâietor înflăcărat lângă el.

Execuția regelui îi schimbă foarte mult viața. De Sade este numit în juriul tribunalului revoluționar. Cu toate acestea, teroarea dezlănțuită de clica Robespierre se dovedește a nu fi pe placul lui. Curios este că, având o ocazie excelentă de a-și realiza înclinațiile vicioase în perioada de neliniște, marchizul nu o folosește. Descriind colorat în operele sale cruzimea transcendentă, în viata reala marchizul condamnă aspru atrocitățile săvârșite de acoliții lui Robespierre. Revoluția s-a dovedit a fi pentru de Sade... inutil de dură.

Marchizul s-a despărțit de „tovarășii” săi în revoluție, încercând să se dedice complet operă literară. Nu era acolo. De data aceasta este acuzat de „moderare” și este din nou dus la închisoare.

Din următoarea închisoare, este eliberat abia după căderea regimului Robespierre. Deja bolnav, practic fără mijloace de subzistență, este forțat să participe spectacole de teatruîn timp ce își câștigă existența. Viața merge la vale.

În anul 1800, de Sade a scris romanul „Zoloe și cei doi tovarăși ai ei”, în ai cărui eroi, complacându-se la desfrânare nestăpânită, împăratul Bonaparte și Josephine sunt ușor de ghicit. Și din nou o închisoare, apoi un spital de psihiatrie, care a devenit ultimul refugiu al acestei persoane remarcabile. Unul dintre contemporanii lui de Sade își amintea: „Un grădinar bătrân care l-a cunoscut pe marchiz în timpul închisorii sale aici ne-a spus că una dintre distracțiile sale a fost să comande să i se aducă un coș plin de trandafiri, cel mai frumos și mai scump care se găsește în Apropierea. Așezat pe un taburet lângă un pârâu murdar care traversa curtea, a luat un trandafir după altul, i-a admirat, le-a inhalat parfumul cu o pasiune vizibilă... Apoi i-a coborât pe fiecare în noroi și i-a aruncat, deja mototoliți și mirositori, cu un râs sălbatic...

Înainte de moarte, marchizul de Sade a căzut într-o nebunie completă. A murit la azilul Charenton la 10 decembrie 1814. Încă în mintea sa, el a scris un testament, care conține și următoarele rânduri: „Mă flatez cu speranța că numele meu va fi șters din memoria oamenilor”...

Speranțele lui De Sade nu s-au adeverit - interesul pentru munca sa nu slăbește. Dimpotrivă, mulți cercetători găsesc fațete noi în lucrările sale. Și rămâne încă una dintre cele mai misterioase și controversate personalități din istoria literaturii...

Alisa MININA

Planul Bastidei Mai întâi, celula lui era la etajul 2, apoi la etajul 6

Cele mai semnificative lucrări ale marchizului de Sade

• 1782: Dialog între un preot și un muribund;
• 1785: O sută douăzeci de zile ale Sodomei sau Școala desfrânării;
• 1787: Nenorocirile virtuții;
• 1788: Justine sau soarta nefericită a virtuții;
• 1788: Aline și Valcour, sau Roman filozofic;
• 1788: Dorsey, sau capriciile destinului;
• 1787-88: Povești, fabule și fabule;
• 1787—88, 1799: Crime de dragoste, romane eroice și tragice, precedate de Gânduri asupra romanului;
• 1791-93: Scrieri politice: Scrisoare de la cetăţenii Parisului către regele Franţei, Secţiunea Vârful etc.;
• 1790: Filosofia în budoar;
• 1790: New Justine, sau Nenorocirile virtuții sau Succesele viciului;
• 1790: Oxtiern, sau Nenorocirile unei vieți depravate;
• 1797: Juliette;
• 1800: Apelul autorului cărții „Crimes of Love” la Wiltherk, un mâzgălitor disprețuitor;
• 1803: Note despre „Zilele florilor” sub titlul „Ultimele observații și observații asupra acestei mari lucrări”;
• 1812: Adelaide de Brunswick, prințesă de Saxonia
• 1813: istorie secretă Isabella de Bavaria, regina Franței.

• 120 de zile de Sodoma sau Școala desfrânării (Les 120 zile de Sodome, sau l"École du libertinage, roman, 1785)
• Nenorocirile virtuții (Les informes de la vertu, roman, prima ediție a lui Justine, 1787)
• Justine sau soarta nefericită a virtuții (Justine sau les Malheurs de la vertu, roman, ediția a doua, 1788)
• Aline și Valcour, sau o romantism filozofic (Aline et Valcour, sau le Roman philosophique, roman, 1788)
• Dorsey, sau simularea destinului (Dorci, ou la Bizarrerie du sort, nuvela, 1788)
• Basme, fabule și fablio (Historiettes, Contes et Fabliaux, 1788)
  • Șarpele ( Le Serpent)
  • Gascon wit ( La Saillie Gasconne)
  • Lucky se preface ( L'Heureuse Feinte)
  • proxenet pedepsit ( Le M…puni)
  • Episcop blocat ( L"Évéque embourbe)
  • fantomă ( Le Revenant)
  • vorbitori provensali ( Les Harangueurs Provençaux)
  • Să mă păcălească mereu așa ( Attrapez-moi toujours de meme)
  • soț obligat ( L"Époux complaisant)
  • Un eveniment de neînțeles la care a asistat întreaga provincie ( Aventura incomparabila)
  • floare de castan ( La Fleur de chataignier)
  • profesor de filozof ( L'Instituteur philosophe)
  • Întâlnire delicată sau neașteptată ( La Prude, ou la Rencontre imprevue)
  • Emilia de Tourville, sau cruzimea fraților ( Emilie de Tourville, sau la Cruauté fraternelle)
  • Augustine de Villeblanche, sau trucul iubirii ( Augustine de Villeblanche, sau le Stratageme de l'amour)
  • Se va face conform solicitării Soit fait ainsi qu'il est requis)
  • Președintele păcălit Le President mystifé)
  • Marchizul de Thelem sau consecințele libertinajului ( La Marquise de Thélème, sau les Effets du libertinage)
  • pedeapsa ( Le Talion)
  • Cel care s-a încoronat, sau împăcare neprevăzută ( Le Cocu de lui-même, ou le Raccomodement imprévu)
  • Suficient spațiu pentru amândoi Il y a place pour deux)
  • Soțul reabilitat L "Époux corrigé)
  • Soțul este preot Le Mari pretre)
  • Señora de Longeville, sau femeia răzbunată ( La Châtelaine de Longeville, sau la Femme răzbunată)
  • Dodgers ( Les Filous)
• Filosofia în budoar (La Philosophie dans le boudoir, roman în dialoguri, 1795)
• Noua Justine sau soarta nefericită a virtuții (La Nouvelle Justine, sau les Malheurs de la vertu, roman, ediția a treia, 1799)
• Crime de dragoste, romane eroice și tragice (Les Crimes de l'amour, Nouvelles héroïques et tragiques, 1800)
  • Gânduri despre romantism (Une Idea sur les romans)
  • Juliette et Raunai, sau la Conspiration d'Amboise
  • dubla provocare (La Double Epreuve)
  • Domnișoara Henriette Stralson, sau les Effets du desespoir
  • Faxelange, sau les Torts de l'ambition
  • Florville și Courval, sau inevitabilitatea destinului(Florville et Courval, sau le Fatalisme)
  • Rodrigue, sau la Turul încântat
  • Laurence și Antonio (Laurence și Antonio)
  • Ernestina (Ernestine)
  • Dorgeville, ou le Criminel par vertu
  • La Comtesse de Sancerre, sau la Rivalle de sa fille
  • Eugenie de Franval (Eugenie de Franval)
• Povestea Juliettei sau succesele viciului (Histoire de Juliette, sau les Prospérites du vice, roman, continuare la The New Justine, 1801)
• Adelaide de Brunswick, prințesă de Saxonia (Adelaide de Brunswick, prințesa de Saxe, roman, 1812)
• Marchiza de Ganges (La Marquise de Gange, roman, 1813)
• Istoria secretă a Isabelei de Bavaria, regina Franței (Histoire secrete d'Isabelle de Bavière, reine de France, roman, 1814)

~ ~
~ ~ ~ ~

Marchizul de Sade despre sine: „Imperios, coleric, iritabil, mergând la extreme în toate – în ateism și desfrânare...”

Donatien Alphonse Francois, comte de Sade (fr. Donatien Alphonse Francois, comte de Sade), mai cunoscut de către nume literar Marquis de Sade (marchis francez de Sade; 1740-1814) - scriitor francez. După numele său, satisfacția sexuală obținută prin cauzarea durerii sau umilinței unei alte persoane a primit (în lucrările sexologului R. von Kraft-Ebing) denumirea de sadism (mai târziu cuvintele sadism, sadic au început să fie folosite într-un sens mai larg). ).

Sade a fost judecat și închis pentru violență împotriva unei femei, dar din ordinul regelui Ludovic al XV-lea, persecuția a fost oprită. În 1772, a fost condamnat la moarte de către Parlament „pentru sodomie și otrăvire” (a fost acuzat că a dat prostituate amestecate cu mâncare muscă spaniolă, cunoscută drept afrodisiac nesănătos, în timpul unei orgii). Sade a fugit, a fost arestat, a fugit din nou și recapturat; pedeapsa cu moartea a fost comutată în închisoare.

În 1784, Garden a fost transferat la Bastille, unde a început să-și scrie romanele și dramele. Ulterior a fost transferat la azil mental Charenton, dar în 1790 a primit libertatea. (Convingerea populară că marchizul de Sade s-a numărat printre prizonierii Bastiliei în timpul asaltării acesteia din 14 iulie 1789, nu este adevărată [Sursa?]). În 1791, a apărut cel mai cunoscut dintre romanele sale: Justine ou les malheurs de la vertu (Justine, sau Nenorocirile virtuții), care a fost publicat într-o a doua ediție în 1797, cu episoade și mai sincere; continuarea sa a fost romanul „Juliette” („Juliette”, 1798).

În 1801, după strictețea crescută a moravurilor sub dictatura lui Bonaparte, publicarea acestor romane a fost confiscată, iar Sade a fost din nou închis.

În anii 1830, romanticii, iar în secolul al XX-lea, suprarealiştii şi existenţialiştii au revenit la înţelegerea personalităţii şi operei lui de Sade, nu atât ca un model de patologie sexuală şi mentală, cât ca un exemplu consistent al filozofiei libertinajului. , la o abordare psihologică care era înaintea timpului său.

De mai bine de două secole, au existat dispute cu privire la faptul dacă opera lui de Sade este pornografie. Este imposibil să dai un răspuns clar la această întrebare. Pe de o parte, 90% din textul din romanele lui de Sade „Justine”, „Juliette”, „120 de zile ale Sodomei” este o descriere detaliată a formelor pervertite de sex. Pe de altă parte, această descriere are un caracter alienat, pur tehnic, de Sade descrie acțiunile participanților la orgii, dar extrem de rar și extrem de pe scurt - sentimentele lor. Dar tocmai descrierea senzațiilor voluptuoase este semnul distinctiv al literaturii pornografice, menită să trezească excitația sexuală în cititor. În descrierea mecanică a lui de Sade, se simte mai multă dezvăluire natura umana liber de orice restricții. uneori grotesc, în mod deliberat respingător, aducând ideea de permisivitate până la absurd, poate chiar în mod deliberat. Între orgii, eroii lui de Sade se complace în raționamentul filozofic, acesta fiind dedicat și îmbrăcat în forma de arta tratat „Filosofia în budoir”. În plus, din toată moștenirea literară a lui de Sade, sunt publicate doar lucrările sale infame, așa că este extrem de dificil să dai o evaluare obiectivă a întregii sale opere.

Principalele aspecte ale filozofiei
Negarea împărțirii societății, tradițională pentru vremea lui, în nobilime, cler și a treia stare. Pentru de Sade, există doar clasa conducătorilor și clasa sclavilor. Respingerea diviziunii tradiționale pentru timpul său elita intelectuala societatea în creștini conservatori și umaniști anti-creștini. Sintagma din romanul „Juliette” „Creștinii nu sunt mai puțin disprețuitori pentru mine decât evreii” ne permite să-l plasăm pe de Sade printre antisemiții anticreștini, dintre care doar Voltaire era cunoscut în acea epocă.
Ideea că uciderea este bună pentru societate, altfel popoarele vor pieri în întregime din cauza suprapopulării și a lipsei de resurse. Thomas Malthus a avut idei similare. Interes pentru comportamentul unei persoane de la care au fost înlăturate toate restricțiile, de la sociale până la cele impuse de Dumnezeu. Libertinaj.

Patrimoniul
Crearea de tehnici de șocare a consumatorului de produse de artă, care au influențat foarte mult dezvoltarea suprarealismului, existențialismului și chiar a culturii de masă. Moștenirea filozofică și estetică a libertinajului, hedonismului. Crearea de lucrări care, la început, trezind interes natural, duc inevitabil la respingere cu cruzimea lor deliberată, transcendentă, fără sens, poate, conform intenției autorului, împingând astfel o persoană în direcția opusă ideii de permisivitate, la un cod moral convenţional creştin.

Voi
Înainte de moarte, marchizul de Sade a scris un testament în care s-a pocăit de greșelile sale și a cerut să fie îngropat în pădure și să toarne ghinde pe mormânt pentru ca drumul către mormântul său să fie uitat și chiar numele său să fie șters din memoria umană. Voința nu a fost împlinită.

(articol Wikipedia)

Bărbat de notorietate, marchizul de Sade, fără nici un pic de conștiință, a întors lumea pe dos. Combinând discursul filozofic cu pornografia, scriitorul a descris fantezii sexuale în lucrările sale, cu accent deosebit pe violența, crima și blasfemia împotriva Bisericii Catolice. Numele său a dus la nașterea unor cuvinte precum „sadism” și „sadist”...

Donatien Alphonse François de Sade s-a născut la Paris (Paris), în castelul Code, la 2 iunie 1740. A fost educat de unchiul său și de profesorii Liceului Iezuit. aliniindu-se cariera militara, de Sade a servit într-un regiment de dragoni și a participat la Războiul de șapte ani. În 1763, a început să o curteze pe fiica unui magistrat bogat, al cărui tată s-a opus căsătoriei, dar a aranjat căsătoria cu fiica sa cea mai mare, René-Pelagie Cordier de Montreuil. În 1766, marchizul a sărbătorit deschiderea unui teatru privat în castelul său și a supraviețuit morții tatălui său.

Timp de mulți ani, urmașii lui de Sade și-au etichetat viața și opera ca pe o rușine teribilă care trebuia acoperită. Această atitudine nu s-a schimbat până la mijlocul secolului al XX-lea, când contele Xavier de Sade și-a redobândit titlul de marchiz, de mult izolat, pe cărțile de vizită. De asemenea, a manifestat un interes deosebit pentru „marchizul divin”, ale cărui legende erau un subiect tabu în familia Xavier. Multe manuscrise ale libertinului liber gânditor sunt în universități și biblioteci, altele au dispărut fără urmă în secolele 18-19. Multe dintre lucrările tatălui său au fost distruse la instigarea fiului său Donatien-Claude-Armand.

De Sade a dus o existență liberă și scandaloasă, cumpărând în mod repetat prostituate pentru plăceri crude și exploatându-și sexual muncitorii, bărbați și femei, în castelul său din Lacoste (Lacoste). A fost acuzat de blasfemie, o crimă gravă la acea vreme. A avut o aventură cu Anna Prosper, sora soției sale, iar amanta lui locuia chiar în castelul său. Mai multe prostituate s-au plâns de maltratări din partea lui Donatien, iar poliția a început să-l monitorizeze pe aristocratul sadic. A fost arestat de mai multe ori timp scurt, inclusiv fiind păstrate în castelul de la Saumur, până când în 1768 au fost luați în custodie în propriul castel din Lacoste.

Primul scandal grav a izbucnit de Paște în 1768, când de Sade a plătit pentru serviciile sexuale unei văduve cerșetoare, Rose Keller, care l-a abordat pentru pomană. I-a rupt hainele femeii, le-a aruncat pe canapea și i-a legat mâinile și picioarele. Marchizul și-a biciuit victima, i-a turnat ceară fierbinte pe răni și a bătut-o pe Rosa. Procesul s-a repetat în cerc de șapte-opt ori, până când bietul a reușit să scape de el prin fereastră.

În 1772 a avut loc un episod neplăcut la Marsilia (Marsilia). De Sade și lacheul său Latour au urcat în camera în care se aflau mai multe prostituate care, conform protocolului, făceau sex anal și flagelări cu marchizul. Nu au fost otrăviți mortal de dulciurile cu muscă spaniolă (la acea vreme considerate un afrodisiac nesănătos), așa cum a fost mai târziu o altă fată pe care marchizul ia oferit-o să o sodomizeze.

Victimele s-au plâns de dureri de stomac la poliție, iar autorii au fost condamnați la moarte în lipsă. Donatien urma să fie decapitat, Latour spânzurat. Infractorii au reușit să evadeze în Italia (Italia), unde marchizul a luat-o și pe sora soției sale. Bărbații au fost prinși, închiși în cetatea Miolan la sfârșitul anului 1772, de unde au evadat patru luni mai târziu.

Ulterior, ascuns în Lacoste, de Sade s-a reîntâlnit cu soția sa, care a devenit complice la faptele sale. El a întreținut un grup de tineri muncitori, dintre care cei mai mulți s-au plâns de brutalitate atracție sexualăși l-a lăsat pe proprietar. Marchizul a fost nevoit să se refugieze din nou în Italia. Într-o perioadă de liniște, a scris cartea „Voyage d” Italie". În 1776, la întoarcerea în Lacoste, filozoful disolut și-a luat vechile căi. În 1777, tatăl unuia dintre angajații angajați de de Sade a plecat la castel cerând să-i dea fiica lui și a încercat să împuște în marchizul de-a dreptul.Arma a tras greșit.

În același an, Donatien, sub pretextul că-și va vizita mama bolnavă, care, de fapt, trecuse de mult, a plecat la Paris. A fost reținut și închis în Castelul de Vincennes. Marchizul a contestat cu succes condamnarea la moarte în 1778, dar a rămas în arest sub un mandat de arestare extrajudiciară (lettre de cachet). Recidivătorul a fugit din nou și a fost din nou prins. a reluat activitate de scriereși a întâlnit un alt sclav, contele Mirabeau, care și-a pătat foile cu proză erotică. În ciuda interesului comun, relația dintre bărbați s-a încheiat într-o ostilitate aprigă.

În 1784, închisoarea Vincennes s-a închis, iar de Sade a fost transferat la Bastille. La 2 iulie 1789, se spune că el a strigat mulțimii de pe stradă din celula sa: „Ei ucid prizonierii aici!”, ceea ce a provocat o revoltă. Două zile mai târziu a fost dus la un spital de psihiatrie din Charenton, lângă Paris. Câteva zile mai târziu, a început principalul eveniment al Revoluției Franceze - asaltarea Bastiliei.

În 1785, de Sade a scris romanul „120 de zile ale Sodomei sau Școala desfrânării” în doar o lună, despre patru bărbați bogați depravați care au decis să experimenteze cea mai înaltă beatitudine sexuală prin orgii. Experimentul imoral se încheie cu tortură sofisticată și crimă generală. Adaptare cinematografică gratuită a romanului, „Salo, sau 120 de zile din Sodoma” 1975 regizat de Pier Paolo Pasolini (Pier Paolo Pasolini), transferat în republica fascistă Salo, în 1944.

În 1790, marchizul a fost eliberat din azil după ce noua Adunare Constituantă a abolit arestările extrajudiciare. Soția lui De Sade a divorțat. În timp ce era liber, Donatien, începând din 1790, a publicat în mod anonim câteva dintre cărțile sale. A cunoscut-o pe Marie Constance Renel, abandonată de soțul ei, fosta actritași mama unui fiu de șase ani și a rămas cu ea pentru tot restul vieții.

O mulțime furioasă a jefuit și a jefuit moșia lui de Sade din Lacoste în 1789, făcându-l să se mute la Paris. În 1790, a fost ales membru al Convenției Naționale, unde a reprezentat sectorul de extremă stângă. Donatien a scris mai multe pamflete în care ceru implementarea votului direct. Există speculații că ar fi fost victima unor maltratări de către colegii săi revoluționari din cauza fundației sale aristocratice.

În 1801, Napoleon Bonaparte a ordonat întemnițarea autorului anonim al romanelor provocatoare Justine, sau Soarta nefericită a virtuții și Juliette, sau Progresul viciului. De Sade a fost arestat la biroul editorului său și închis fără proces. Din primul loc de detenție, unde Donatien ar fi încercat să seducă tinerii colegi de celulă, a fost transferat în dura cetate Bicêtre.

În 1803, De Sade a fost declarat nebun și transferat la un orfelinat din Charenton. A lui fosta sotie iar copiii au fost de acord să plătească pentru întreținerea lui. Marie Constance Renel i sa permis să locuiască cu el. Șeful orfelinatului i-a permis marchizului să monteze mai multe piese de teatru, unde actorii erau prizonieri, pentru amuzamentul publicului parizian. În 1809, prin nou ordin, de Sade a fost plasat în izolare și i-au fost luate instrumentele de scris și hârtia.

Filosoful poftitor a intrat într-o relație sexuală cu Madeleine Leclerc, în vârstă de 14 ani, fiica unui angajat din Charenton. Afacerea a durat aproximativ patru ani, până la moartea lui de Sade, în 1814. În testamentul său, marchizul a interzis să-i deschidă trupul, a ordonat să fie ținut neatins într-o chilie timp de 48 de ore, apoi așezat într-un sicriu și îngropat. Craniul i-a fost scos din mormânt pentru un examen frenologic.

Marchizul de Sade a recunoscut doar împărțirea în domnitori și stăpâni. El a negat existența lui Dumnezeu și a normelor și regulilor morale. A mărturisit crima cel mai bun mod rezolvarea problemelor de suprapopulare și lipsă de resurse. În cele din urmă, el a considerat că dorințele crude și josnice sunt elemente naturale, de bază ale naturii umane.