Piesa „At the Bottom” este o operă profundă, ambiguă, în care autorul a plasat un complex filosofic și probleme morale. Printre acestea se numără problema adevărului și minciunii, a compasiunii adevărate și false, problema degradării personalității, problema relațiilor umane. revelatoare ultima problema, autorul nu poate decât să apeleze la tema iubirii, care, chiar și în condiții atât de inumane precum viața într-o casă de camere, încă există și îi face pe personaje să facă nebunii pentru a-și demonstra sentimentele.

Viața într-o casă de camere, ai cărei locuitori încearcă cumva să existe, pare ireală și fantastică, pentru că oamenii sunt puși inițial în astfel de condiții când nimic normal nu poate fi. „Un subsol care arată ca o peșteră. Tavan - greu bolti de piatra, funingine, cu tencuiala prăbușită. Lumină - de la privitor și, de sus în jos, de la o fereastră pătrată cu partea dreapta. Colțul din dreapta este ocupat de camera lui Ash, împrejmuită cu pereți subțiri, lângă ușa acestei camere se află patul lui Bubnov. În colțul din stânga este o sobă mare rusească; în stânga, zidul de piatră, există o ușă către bucătărie în care locuiesc Kvashnya, Baron, Nastya”, așa descrie autorul locul evenimentelor. Murdărie, supraaglomerare, aglomerație, umezeală, mizerie, bărbați în aceeași cameră cu femei - acesta este interiorul împotriva căruia se desfășoară dragostea personajelor. Soția gazdei, Vasilisa, are întâlniri cu hoțul Pepel, ceea ce provoacă gelozie constantă pe soțul ei ipocrit și lacom, Pepel își iubește sora Natasha, iar Nastya, care își câștigă pâinea zilnic cu cel mai umilitor meșteșug din lume, visează la o curata, iubire dezinteresată. Sentimentele umane nu au murit nici în condiții atât de groaznice: și aici este loc pentru compasiune, simpatie, speranțe și iubire.

Probabil cele mai semnificative pentru dezvoltarea intrigii piesei sunt relația dintre Ash și Natasha. Ashes, un hoț, fiu de hoț, vede în modesta și bună Natasha, care este mereu batjocorită de sora ei, un simbol a ceva frumos, strălucitor, pentru care nu este păcat să-și dea viața: „Chiar și acum Voi accepta moartea! Luați un cuțit, loviți de inimă... Voi muri - nu voi gâfâi! Chiar și - cu bucurie, pentru că - dintr-o mână curată... ”În același timp, Pepel nu înțelege că Vasilisa, o femeie dominatoare și vicioasă, nu va renunța atât de ușor la a ei. Primul act al piesei se încheie cu Vasilisa învingând-o pe Natasha. Vasilisa încearcă să-l convingă pe Pepel să-și ucidă soțul, să o elibereze de el și pentru aceasta promite că îi va da Natasha drept soție. Dar însăși Natasha Pepla nu-i place, trăiește și în vise: „Ei bine, cred că mâine... cineva... cineva... special va sosi... Sau se va întâmpla ceva... și - fără precedent... Aștept mult timp... mereu - aștept... Și așa... de fapt - la ce ne putem aștepta?

Bătrânul Luke îl convinge pe Pepel să o ia pe Natasha din casa de camere și să meargă cu ea în Siberia, pe care el o prezintă lui Pepel ca pe un paradis pământesc. Ashes, având încredere în Luka, crede că viața poate fi schimbată, este pregătit pentru orice de dragul iubirii sale: „Am spus, mă las să mai fur! Doamne, o să renunț! Când spun - o voi face! Sunt alfabetizat... voi munci... Crezi că viața mea nu mă dezgustă? Dar - simt un lucru: trebuie să trăim... altfel! E mai bine să trăiești! Trebuie să trăiești așa... ca să mă pot respecta pe mine însumi... ”Natasha nu este, de asemenea, contrariată să plece cu Ash, realizând că nu are altă opțiune. Dar eroii nu au timp: al treilea act se termină cu Vasilisa răsturnând un samovar în clocot asupra surorii ei, iar Pepel, în această tulburare, îl ucide pe Kostylev dintr-o lovitură. La sfârșitul piesei, aflăm că Natasha a dispărut din spital, iar Ash este în închisoare. Ce este mai departe soarta acești eroi nu sunt cunoscuți, dar este puțin probabil să-și găsească fericirea într-o lume a violenței și a opresiunii.

Dar soarta unei alte eroine a piesei, Nastya, din păcate, este destul de sigură. Nastya își câștigă pâinea pe stradă, toate căminurile râd de ea, toată lumea o disprețuiește. Nastya intră în vise, fantezii despre mare dragoste pe care nu l-a avut niciodată și nu o va face niciodată. Ea este singura dintre casele de camere care citește cărți, totuși, acestea sunt romane de cenți, din care își trage intrigile fanteziilor: „Cinstită lui Dumnezeu... a fost! Totul a fost! Era student... era francez... îi spuneau gastoche... cu barbă neagră... se plimba în cizme de lac... zdrobește-mă cu tunete în acest loc! Și m-a iubit atât de... atât de iubit! Numai Luka îl simpatizează pe Nastya, spunând: „Dacă crezi, ai avut dragoste adevarata... asta înseamnă că a fost!” În aia lume înfricoșătoare Nastya nu poate decât să viseze, uitând de umilința și insultele care îi revin în lumea reală.

În piesa sa, Gorki arată cât de tragică este soarta oamenilor care, prin natura lor, nu pot fi prădători. În lumea profitului, ei capătă rolul unei victime, iar toate sentimentele lor umane, inclusiv iubirea, sunt spulberate de o realitate teribilă. Dar oamenii rămân oameni pentru că nu pot să nu sufere, să se simpatizeze unii cu alții și să se iubească.

/ / Probleme sociale Piesa lui Gorki „At the Bottom”

În ciuda faptului că piesa lui Maxim Gorki „” are deja peste o sută de ani, ea continuă să fie pusă în scenă în multe teatre din întreaga lume. Această lucrare, care a arătat viața oamenilor care s-au scufundat până la fund, nu și-a pierdut actualitatea în timpul nostru. Ne-a arătat Gorki viata de zi cu zi cel mai sărac segment al populaţiei în termenii ei obişnuiţi.

Acțiunea piesei are loc într-o casă de camere, care adăposteau persoane de diferite categorii de vârstă, diferite profesii. Mulți dintre ei aveau altă viață, dar acum toți sunt la fundul acestei vieți.

Vorbind despre conflict social joacă, este de remarcat faptul că este ambiguu și cu mai multe fațete. Se dezvăluie în confruntarea dintre locuitorii casei de camere și proprietarii acesteia și, de asemenea, se manifestă în tragedia personală a fiecărui erou al lucrării și motivele care i-au făcut să se scufunde în fundul vieții.

Pentru a înțelege conflictul dintre locuitorii casei de camere și proprietarii acesteia, este necesar să înțelegem ce fel de oameni erau.

Deci, Mihail Kostylev a fost proprietarul casei de camere. Era o persoană ipocrită și lacomă. Pe de o parte, a dat adăpost celor nevoiași, iar pe de altă parte, le-a smuls ultimii bani pentru trai.

Soția lui Vasilisa era și ea dezgustată de locuitorii casei de camere. Era îndrăgostită de Vaska Ash și era constant geloasă pe el pentru sora ei Natalya. Peste Natalia Vasilisa, împreună cu soțul ei, au fost chinuiți cu un zel deosebit. Natalya, dimpotrivă, era fata linistitași nu și-a permis să-și contrazică sora și soțul.

În relația dintre cele două surori, Gorki ne-a arătat cum statut social afectează relația a două persoane, deși erau surori.

Vaska Pepel a fost unul dintre locuitorii casei de camere Kostylevo. Și-a spus că încă din copilărie a fost numit hoț. Prin urmare, toată viața nu a făcut altceva decât să fure. Trebuie menționat că Vasilisa a încurajat ocuparea lui Ash cumpărând lucruri furate de la el.

O soartă de neinvidiat a fost un alt locuitor al casei de camere - Anna. Ea a fost bolnava boala mortala si a trait ultimele zile. Soțul ei, un lăcătuș Kleshch, așteaptă de multă vreme moartea soției sale. Ea era o povară pentru el. S-a gândit că după moartea Annei va putea să câștige bani și să înceapă o nouă viață. Dar acest lucru nu era destinat să se întâmple. Anna a trăit și a îndurat, a îndurat umilința zilnică, bătăile de la soțul ei. Nu era loc pentru bucurie și fericire în viața ei. Fata nu-și mai amintea când mânca și s-a îmbrăcat din plin, ceva diferit de zdrențe vechi.

Persoana care nu a putut găsi o aplicație pentru cunoștințele și abilitățile sale, și acum s-a trezit într-o casă de camere cu ceilalți locuitori ai săi, a fost Satin. DIN vârstă fragedă lucra la biroul de telegraf, îi plăcea să citească. Dar acum a devenit un cerșetor, neașteptând nimic de la viață. Din vremuri, avea doar câteva cuvinte complicate limbă străină pe care îi plăcea să le arate altora.

Orfana Nastya a fost nevoita sa-si vanda cadavrul pentru a-si ajunge cumva. Era o visătoare. Nastya îi plăcea romane de dragosteși credea că într-o zi dragostea adevărată va veni la ea. Pentru visarea și naivitatea ei, fata a îndurat zilnic ridicolul de la alți locuitori ai casei de camere.

Un alt locuitor al casei de camere era Bubnov. Aici s-a regăsit pentru că a aflat despre trădarea soției sale și, negăsind cea mai bună opțiune, s-a dus la casa de camere la Kostylev.

După părerea mea, cea mai tragică cădere la fund a fost căderea Baronului. A fost un fost nobil, a deținut o funcție înaltă. Dar acum este forțat să petreacă timp cu acei oameni pe care pur și simplu nu i-a observat înainte. Baronul își amintea adesea de anii săi „bine hrăniți”. Din acea viață, a avut doar un mod arogant de a comunica cu ceilalți.

Următorul locuitor al camerei a fost un om de scenă, un bărbat care a fost scăldat în aplauze, dar care, cedând obicei prost, rostogolit în jos. Cel mai rău lucru este că Actorul înțelege cauza suferinței sale, dar nu poate face nimic în acest sens.

Acum toate acestea odată oameni diferiti egali în nedreptatea lor. Ei se trezesc la fundul vieții și sunt forțați să se împace cu soarta lor. Acești oameni nu au viitor, au doar amintiri despre viata anterioara. Toate sunt unite printr-un singur drum - drumul de jos în abis. O astfel de viață a distrus toate sentimentele și calitățile umane ale locuitorilor casei de camere și a dat naștere nu numai degradării sociale, ci și morale.

O rază de lumină pentru locuitorii casei de camere este bătrânul Luka, care a încercat să-i „răscineze”, dându-le speranță. Din nefericire, era deja prea târziu, nimeni nu mai găsea puterea să urce din nou. Actorul se sinucide, Vaska Pepel a fost exilat în Siberia, restul locuitorilor casei de camere au suferit o soartă rea.

Maxim Gorki în piesa sa „At the Bottom” a încercat să ne arate neputința unei persoane împovărate de probleme sociale, cât de important este să le poți rezolva la timp pentru a-ți schimba viața.

Omul este o parte invariabilă a societății, elementul ei principal. În mecanismul complex al vieții, el trebuie întotdeauna să subordoneze motivele și interesele personale cadrelor sociale care îl protejează și, în același timp, să devină cauza nelibertății spirituale. Limitările și standardele propuse de mediu, uneori nu pot reduce puterea caracterului uman, dorința lui de cunoaștere a lumii și de auto-exprimare. Prin urmare, conflictele dintre individ și colectiv se reflectă în multe lucrări ale literaturii ruse. Una dintre aceste lucrări este drama lui M. Gorki „At the Bottom”. Acțiunea are loc într-o casă de camere pentru săraci, unde s-au adunat oameni de diferite feluri, dar toți sunt respinși de societate. Fiecare dintre ele are propriile sale tragedie de viață bazată pe simple slăbiciuni umane.

1. Odată respinsă de societate, trecându-se pe „fundul social”, o persoană nu mai este capabilă să se ridice, să facă față vicisitudinilor destinului. Așa spune unul dintre locuitorii casei de camere - Bubnov. Viața pentru el și-a pierdut semnificația: odată ce a deținut un atelier de vopsire, eroul pierde brusc totul. Aruncat „în jos”, după ce și-a pierdut încrederea în oameni și în adevăr, după ce a supraviețuit trădării soției sale, acum este convins că totul în lume este supus unor legi crude și imuabile, cărora nu are rost să le reziste. Gândul de a ieși din casa de camere, de a schimba cursul lucrurilor și de a începe viață nouă Bubnov pare absurd. „Toți oamenii de pe pământ sunt de prisos...” - notează eroul. Abandonat de mediu, este amărât de societate și este incapabil de credință și iertare.
2. „O persoană poate face orice - doar dacă vrea”, este sigur un alt erou al piesei, noul oaspete al casei de camere, rătăcitorul Luka, care intră într-un conflict condiționat cu declarațiile ideologice ale lui Bubnov. Luke este un bătrân misterios, aproape fericit, care știe de unde a venit și încotro se îndreaptă. Nimeni nu știe despre soarta lui, însă, potrivit predicatorului, o mulțime de durere și dificultăți i-au căzut. Cu toate acestea, omul drept este sigur că se poate face față urâțeniei exterioare, cruzimii vieții și a societății, este suficient să crezi într-o persoană, să inspiri speranță în el, deși uneori înșelătoare. „Nu poți întotdeauna să vindeci sufletul cu adevărul”, este convins bătrânul, mângâindu-i pe eroii casei de camere. Respins de societate, ca și celelalte personaje din piesă, Luke continuă să creadă în locuitorii „de jos”, în destinul înalt al fiecăruia dintre ei.
3. În ciuda aparentului pieire a vieții, unii dintre eroi nu își pierd încrederea într-un viitor luminos, ei visează să se ridice de la fundul socialului la o etapă mai bună a vieții. Vaska Pepel este un personaj rebel din piesă. Tatăl său era un hoț, iar el însuși era obișnuit cu un astfel de meșteșug încă din copilărie. Spre deosebire de alții actori Cenușa este respinsă de societate încă de la început, ca persoană pierdută, a cărei soartă este predeterminată și cunoscută dinainte. El caută să se schimbe, demonstrând astfel echipei că partea lui poate fi mai bună, iar el însuși poate deveni un cetățean onest și decent. O iubește pe Natasha, visează să o ia din casa de camere, unde este forțată să îndure bătăile surorii ei și să se mute în Siberia, unde nimeni nu va ști despre trecutul lui și, prin urmare, nu va fi judecat pentru greșelile trecute.
4. „Omule – asta sună mândru!” - își afirmă amarul adevăr, un alt oaspete al casei de camere, fost telegrafist Satin. El este convins că viata umana este scump, așa că toată lumea are nevoie de simpatie. Satin, ca și Luke, este plin de compasiune față de vecinii săi, gata să-i ajute pe cei aflați în nevoie. Cu toate acestea, a fi pe „fundul” social îl face indiferent față de viață în general. El nu vede rostul în acțiune, așa că se distruge în mod conștient. Cândva trimis la închisoare pentru crimă, iar acum locuiește într-o casă de camere, nu vrea să se schimbe, pentru că consideră existența „pe fund” ca fiind cursul firesc al existenței. Respinge o societate în care nu mai vede adevărul. Adevărul, în opinia sa, este în persoana însăși, chiar înainte ca lui Satine să nu-i pasă. Frânt de împrejurări, refuză să lupte, rămânând indiferent la soarta lui viitoare.
5. Condamnat la moarte, eroii piesei merg inevitabil la fund. Ei sunt legați de un destin comun și de situația în care se află, tragedia lumii înconjurătoare, care i-a respins pe fiecare dintre oaspeții casei de camere din diverse motive. Actorul, care a jucat cu succes pe scenă în trecut, acum bea mult. Visează să-și revină după alcoolism și să revină pe scenă, citând constant pasaje literare celebre. Cu toate acestea, conștientizarea propriei slăbiciuni, uitarea societății, incapacitatea de a ieși din sărăcie împing eroul la sinucidere. Alte personaje din dramă caută și „adevărul în vin”: Andrey Mitrich Kleshch, un lăcătuș, s-a trezit la fund din cauza bolii soției sale. Odată cu moartea ei, el așteaptă o ușurare de povara responsabilității, dar își pierde slujba, devenind și mai amărât de oameni și pierzând ultimul scop al existenței, încurcându-se cu Satin. Eroii sunt incapabili să găsească calea corectă, expulzați din colectiv în „fundul social”, ei mor acolo, lipsiți de speranță pentru viitor.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Piesa de teatru „At the Bottom” a lui Maxim Gorki dezvăluie filosofie și probleme sociale societate la cumpăna dintre secolele al XIX-lea și al XX-lea.

Lucrarea „At the Bottom” atrage atenția cititorului asupra lumii nemiloase a oamenilor proscriși de societate, care s-au scufundat până la fund.

Personajele principale ale lucrării sunt locuitorii casei de camere. Toți acești oameni sunt nefericiți în felul lor și fiecare dintre ei are propria sa poveste de viață. Cineva din naștere a aparținut acestei lumi și cineva și-a început viața altfel, dar dintr-un motiv oarecare s-a scufundat în fund.

Această lume murdară a sărăciei este guvernată doar de dorința de a supraviețui. Se pare că nu există loc pentru lumină, sentimente înalte. Așa că descoperă conflict amorosîn această piesă, cel puțin pe neașteptate.

Conflictul se învârte în jurul triunghi amoros: Vasili Pepel, Vasilisa si Natasha. Totul începe cu apariția în paginile piesei soțului Vasilisei, Kostylev, care își caută tânăra soție, pe care o bănuiește că l-ar fi înșelat cu Vaska Pepel. Totul pare destul de banal înainte de apariția sora mai mica Vasilisa, Natasha.

ÎNTRE VASILY ASH ȘI NATASHA SE NAȘTE O IUBIRE ADEVĂRATĂ, PURĂ, PE CARE NU TE AȘTEPȚI SĂ ÎL ÎNȚILȚI ÎN PIESA „LA FOND”.

Inima lui Vaska a bătut brusc cu un sentiment nou, luminos și dezinteresat, care era izbitor de diferit de pasiunea vulgară pe care o simțea pentru Vasilisa.

Iluzia unui viitor luminos

Dar lumea proscrișilor nu le oferă îndrăgostiților o șansă pentru un viitor mai luminos. Vasilisa, din gelozie pentru fostul ei iubit, se răzbune pe sora ei. În același timp, visează să scape de soțul ei tiran.

Visul ei devine realitate: Vasily Pepel îl ucide pe Kostylev într-o luptă. Cenușa cad în spatele gratiilor. În același moment, Natasha dispare din paginile piesei. Visul tinerilor despre o viață strălucitoare, care era atât de aproape, se prăbușește.

Posibilitatea unui viitor mai bun pentru Vaska Pepel și Natasha a fost doar o iluzie, un sentiment înșelător. Lumea proscrișilor nu-i eliberează niciodată din labe pe cei care s-au găsit o dată în ei.

Piesa „At the Bottom” înfățișează un conflict amoros neobișnuit, care nu se potrivește prezentare obișnuită despre conflictele amoroase. linia dragostei nu este principala în opera lui Gorki, însă, ea a fost cea care a arătat cititorului toată amărăciunea și nemilosirea lumii oamenilor care s-au găsit cândva „la fund”

Compoziție „În fund – Gorki” Trăsături ale conflictului amoros din piesa lui M. Gorki „În fund”

Piesa „At the Bottom” de M. Gorki ca o dramă filosofică

Despre ideea piesei despre viața oamenilor „de jos”, Gorki a scris acest lucru: „Va fi înfricoșător. Am deja planuri pregătite, văd chipuri, figuri, aud voci, discursuri, motive pentru acțiuni - sunt clare, totul este clar. ". Neclar înainte ultimul moment au rămas doar genul și titlul. Autorul s-a gândit la titlu: „Fără soare”, „De jos”, „Nochlezhka”. Și, în cele din urmă, s-a născut - „În partea de jos”.

Toate acestea dictează piesei un sunet filozofic. Un moment important al dramei este apariția lui Luka în casa de camere. În exterior, el nu afectează în niciun fel viața locuitorilor săi (și ce poate să facă un cerșetor, un bătrân fără adăpost?), dar cu toate acestea, datorită lui Luka, munca grea începe în mintea colegilor de cameră.

Dezvoltarea piesei ca dramă filosoficăîncepe chiar în momentul în care oamenii „de jos” descoperă în ei înșiși capacitatea de a visa la un nou, o viață mai bună să reflecteze asupra destinelor lor. Probleme filozofice s-a reflectat, în primul rând, în disputele eroilor despre om, bunătate și adevăr.

Piesa de teatru „At the Bottom”, care le-a spus spectatorilor și cititorilor despre viața vagabonilor din Moscova, se distinge prin „conținutul ideologic” crescut. Paradoxul dramei filosofice a lui M. Gorki constă în faptul că întrebările vieții, aspectele ei filozofice sunt discutate de oameni care au fost alungați din societate, cerșetori, degradați. Dar ei sunt cei care amintesc cititorilor și telespectatorilor de posibilitățile umane enorme.

0 oamenii au vizualizat această pagină. Înregistrează-te sau autentifică-te și află câți oameni de la școala ta au copiat deja acest eseu.

/ Lucrări / Gorki M. / În partea de jos / Piesa „În fund” de M. Gorki ca o dramă filozofică

Vezi și lucrarea „În partea de jos”:

Vom scrie un eseu excelent conform comenzii tale în doar 24 de ore. O piesa unica intr-un singur exemplar.