Мовні характеристики героїв комедії «Недоук»

Перше, на що звертає увагу сучасний читачкомедії "Недоук", - це прізвища дійових осіб. “Прізвища, що говорять” відразу закладають ставлення читача (глядача) до їх власників. Він перестає бути більш менш об'єктивним свідком дії, що розігрується, він психологічно вже стає його учасником. В нього відібрали можливість самому оцінити героїв та його дії. Із самого початку, з прізвищ дійових осіб, читачеві було сказано, де негативні персонажі та де позитивні. І роль читача зводиться до того, щоб побачити та запам'ятати той ідеал, якого треба прагнути.

Діючих осіб можна розділити втричі групи: негативні (Простаковы, Митрофан, Скотинин), позитивні (Правдин, Мілон, Софія, Стародум), до третьої групи входять й інші персонажі - це переважно слуги і вчителі. Негативним персонажамта їхнім слугам властива простонародна розмовна мова. Лексика Скотініних складається в основному зі слів, що використовуються на скотарні. Це добре показує мова Скотініна - дядечка Митрофана. Вона вся переповнена словами: свиня, поросята, хлівець. Уявлення про життя починається і закінчується також скотарня. Своє життя він порівнює із життєдіяльністю своїх свинок. Наприклад: "Я і своїх поросят завести хочу", "якщо в мене... для кожної свинки хлівок особливий, то дружині знайду світла". І пишається цим: "Ну, будь я свинячий син, якщо..." Словниковий запасйого сестри пані Простакової трохи різноманітніший через те, що чоловік її "дурень численний" і їй доводиться всім займатися самій. Але коріння скотинінське проявляється і в її промові. Улюблена лайка - "скот". Щоб показати, що Простакова недалеко пішла з розвитку від свого брата, Фонвізін іноді відмовляє їй у елементарній логіці. Наприклад, такі фрази: "З тих пір, як все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо", "Так хіба необхідно подібно бути кравцем, щоб вміти пошити каптан гарненько?" І, роблячи висновки зі сказаного, Простакова закінчує фразу: "Яке скотинне міркування".

Щодо її чоловіка можна сказати тільки те, що він небагатослівний і не відкриває рота без вказівок на те своєї дружини. Але це й характеризує його як "дурня численного", безвільного чоловіка, що потрапив під підбор своєї дружини. Митрофанушка теж небагатослівний, правда, на відміну від батька, він має свободу слова. Скотинінське коріння проявляється у нього у винахідливості лайок: “стара хричовка”, “гарнізонний щур”.

Слуги та вчителі мають у своїй промові характерні ознакистанів та частин суспільства, до яких вони належать. Мова Єреміївни - це постійні виправдання та бажання догодити. Вчителі: Цифіркін - відставний сержант, Кутейкін - дячок від Покрови. І своєю промовою вони показують приналежність: один – до військових, інший – до церковних служителів.

Вітаються:

Кутейкін: "Дому владиці мир і багато літа з чади та домочадці".

Цифіркін: “Бажаємо вашому благородію вітати сто років, та двадцять...”

Прощаються:

Кутейкін: “Нам допоможіть?”

Цифіркін: "Нам куди похід, ваше благородіє?"

Лаються:

Кутейкін: “Мене хоч тепер шелепами, аби вию грішникові шляхом накостиляти!”

Цифіркін: “Я дав би собі вухо віднести, аби цього дармоїда прошколити по-солдатськи!.. Ека образина!”

У всіх дійових осіб, крім позитивних, мова дуже колоритна, емоційно забарвлена. Можна розуміти значення слів, але завжди зрозумілий зміст сказаного.

Наприклад:

• - Я вас доїду
• - У мене і свої зачепи гострі

Мова позитивних героїв такої яскравості не відрізняється. У всіх чотирьох у мові відсутні розмовні, просторічні фрази. Це мова книжкова, мова освічених людейтого часу, що практично не виражає емоцій. Сенс сказаного розумієш із безпосереднього значення слів. В інших героїв сенс можна вловити у самій динаміці промови.

Мова Мілона відрізнити від промови Правдіна практично неможливо. Про Софію теж дуже важко щось сказати з її промови. Освічена, доброзичлива панночка, як би її назвав Стародум, чуйно сприймає поради та настанови коханого дядька. Мова Стародума повністю визначається тим, що в уста цього героя автор вклав свою моральну програму: правила, принципи, моральні закони, за якими “любовна людина” має жити. Монологи Стародума побудовані таким чином: Стародум спочатку розповідає історію зі свого життя, а потім виводить мораль. Така, наприклад, розмова Стародума з Правдивим. А розмова Стародума з Софією - це зведення правил, і "... всяке слово буде врізане в серце".

У результаті виходить, що мова негативного герояхарактеризує його самого, а мова позитивного героявикористовується автором висловлювання своїх думок. Людина зображується об'ємно, ідеал - у площині.

Untitled

Мовната іменнахарактеристика героївкомедії

Д.І. Фонвізина «Недоук»

Нещодавно прочитана комедія Д.І. Фонвізіна «Недоук» змусила мене задуматися над питанням: «А чи можна лише на ім'я і мову дізнатися характер людини, її моральні підвалини; і пов'язані взагалі її особистості ім'я і слова, нею сказані». Проведемо дослідження з цієї теми.

Спочатку зауважимо, що а друг досить влучно підбирає імена головним героям. Навряд чи даний фактможна зарахувати виключно до бажання автора дати «визив аючі і незабутні» імена героям. Швидше, слід вважати, що Фонвізін намагається таким чином посилити враження від п'єси.Глибокий знавець людських душ, Фонвізін розуміє, що імена героїв - якраз те, на що найчастіше звертає увагу простий обиватель. Таким чином, будучи чудовим сатириком, автор спочатку налаштовує читача на комічний лад.Тепер підійдемо ближче до самої комедії.

Отже, імена героїв:

Митрофан. За інформацією довідника чоловічих імен ім'я грецького походженняу перекладі з латинськоїпозначає "матір'ю явлений". Слід припускати, що ім'я можна розшифрувати,як "мамин синок",тобто. людина, можливо у всьомуопікуваний матір'ю, люблячий та поважаючийїї більш ніж батька. Це ім'я якнайкращепередає всю натуругероя.

Що ж до мовних особливостей, то в словах Митрофана явно проглядаєтьсясаме любов до своєї матінки.Він намагається всіляко виділити матір утому суспільстві, в якому перебуває, і неважливо, чи близькі людийого оточують чи чужі. Безперечно, слід також виділити таку характеристику героя, як повну нездатність до різноманітних наук і вчення в цілому. Може тому після виходу комедії світ, ім'я Митрофан стало загальним, що означає людей недалеких і простих внутрішнім світом.Подивимося з тексту:

Митрофан. Ця? Прикметник.

Правдін. Чому ж?

Митрофан. Тому що вона додана до свого місця. Он у комірчини жердини

Тиждень двері стоять ще не навішені: так та поки іменник.

Або ось, ще:

Митрофан (розніжаючись). Так мені стало жаль.

Пані Простакова (з досадою). Кого, Митрофанушка?

Митрофан. Тебе, матінко: ти так втомилася, б'ючи батюшку.

Пані Простакова. Обійми мене, мій друже! Ось синку, одне моє

втіху.

Софія. Так само, як і Митрофан ім'я має давньогрецьке коріння. Позначає "мудрість". Ми можемо також припускати, що автор дає це ім'я своїй героїні, у зв'язку з короткою формоюімені – Соня. У народі з ім'ям Соня пов'язана така якість, як сонність. У комедії Софія - молода дівчина, яка ще не показала свою натуру, свій характер, яка не до кінця «прокинулася» після дитинства. Ми не знаємо, якою вона буде в майбутньому. Чи прийме вона якості Стародума, дядька свого, чи вона буде точною протилежністю, як пані Простакова.

Мова Софії показує, що героїня ввічлива, дуже любить і вдячна своєму дядькові. Вона ніколи не дозволяє собі лаяти людину, образитися на неї або зненавидіти. Софія досить мила, в її промові пробивається ніжність, властива кожній добре вихованій дівчині. Одна лише фраза:

« Я отримала зараз радісну звістку. Дядечко, про якого так довго ми нічого не знали, якого я люблю і почитаю, як батька мого, Цими днями до Москви приїхав » ,

розкриває нам всю сутність цієїчарівна дівчина.

Мілон. Ім'я надійшло із західних мов. Позначає милий, коханий. Можна стверджувати, що Фонвізін дав ім'я герою невипадково, оскільки Софія любить Мілона, звідси й «коханий». Не слід також скидати з рахунків хоч і не велику, але існуючу ймовірність того, що у автора були якісь асоціації Мілона з динею (Melon (англ.) - диня), оскільки дуже солодкі мови його.

Виходячи з мовної стилістики Мілона, помітно, що герой - добрий, чуйний, хоробрий чоловік.

«Відкрию тобі таємницю серця мого, любий друже! Я закоханий, та маю щастя бути коханим. Більше півроку, як я в розлуці з тією, яка мені найдорожча на світі, і, що ще гірше, нічого не чув я про неї весь цей час... Можливо, вона тепер в руках якихось користолюбців, які, користуючись сирітством. її містять її в тиранстві. Від однієї цієї думки я у нестямі »

Про дна лише фраза, а яку ній розкрито всі почуття Мілона до Софії.

Пані Простакова та пан Простаков – батьки Митрофана. Їхнє прізвище говорить про дуже важливу якість - простота. Що ж до типу цієї простоти, то очевидно, насамперед слід припустити простоту душевну. З чого також випливає бідний духовний світгероїв. Чи можна знайти підтвердження цим думкам? Безсумнівно, але колись скажемо кілька слів про матір Митрофана. Простакова походить із роду дворян на прізвище Скотинини. Батько у неї був невчем, що тому, вона та її брат (Скотинін) - невігласи. Простакова - дуже норовлива людина, скрізь шукає собі вигоду. Вся її сутність відбивається у її прізвищі. Можна припустити, що титул дворянина її батькові чи дідові дістався зовсім на спадщину, а, по вислугі чи іншим способом. Справедливість цього припущення підтверджує повну відсутність манер, що прищеплюються з дитинства, ймовірно, вона виховувалися людьми, які не звикли до дворянства, які не змогли дати їй належної дворянського освіти і виховання.

Мова Простакової дуже своєрідна і цікава. Вона ніколи не дозволяє собі ласкаво і з повагою звертатися до чоловіка, але до сина вона ставиться так трепетно ​​і з такою любов'ю, що всім залишається мовчки заздрити. Нерідко вона називає прислугу худобами, мабуть тому, що сама була колись Скотининою.

Пані Простакова (Тришка). А ти, худоба, підійди ближче. Чи не говорила чи

я тобі, злодійська харя, щоб кафтан пустив ширше. Дитя, перше,

росте, інше, дитя і без тонкого каптана тонкого складання.

Скажи, йолопе, чим ти виправдаєшся?

Простаків – повна протилежність своєї дружини. Простаков у всьому догоджає своїй дружині, не має власного слова. Його дуже важко назвати особистістю, скоріше індивід.

Простаків. Та я думав, матінко, що тобі так здається.

Пані Простакова. А ти сам хіба осліп?

Простаків. За твоїх очей мої нічого не бачать.

Пані Простакова. Ось яким чоловіком нагородив мене господь: не тямить

сам розібрати, що широко, що вузько.

Наступні герої: Стародум, Правдін, Скотінін, Кутейкін, Цифіркін і Вральман мають відповідні прізвища, що «говорять», які характеризують персонажів навіть більше, ніж їх мовні звороти.

Стародум – дядько Софії. Він завжди каже афоризмами. Наприклад:

«Починаються чини, - перестає щирість»

або

«Без душі освічена розумниця - жалюгідна тварюка».

Це характеризує його як людину мудру, знає життя, і багато побачив за своє життя.

Правдін – чиновник. Давній друг Стародума, можливо саме тому скрізь намагається домогтися правдикаже тільки правдуі при цьому вважає, що всі також по правді і роблять.

Правдін. Але ті гідні люди, котрі біля двору служать державі...

Скотинін. Та хіба дворянин не вільний побити слугу, коли захоче?

Кутейкін, Цифіркін, Вральман – так звані вчителі Митрофана. До утейкін – семінарист.Викладає словес ність для сина Простийа кових . Цифіркін – відставний сержант.Не маючи належної освіти, вчить Митрофана математики. Вральман - німець, за що його власне й беруть у вчителяМитрофанушці. Насправді виявляється, що Вральман - простий кучер, але за те німець!

Кутейкін. Що за бісівщина! З самого ранку толку не доб'єшся. Тут

щоранку процвітає та загине.

Цифіркін. А наш брат і вік так живе. Справи не роби, від діла не бігай.

Ось біда нашому братові, як погано годують, як сьогодні до тутешнього обіду

провіанту не стало...

При цьому вся трійця(Кутейкін, Цифіркін, Вральман) досить щільно облаштувалася в будинку Простакових, хоча зрідка між ними і виникають розбіжності та суперечки.

Цифіркін. А ми ті й честь віддамо. Я дошкою...

Кутейкін. А я часословом.

Вральман. Я хоспаже на фас пошалююсь.

Єреміївна - няня Митрофана, проста російська баба, кохаючасвого вихованцяяк свого власного сина і завжди готова стати на його захист.

Митрофан. Мамочка! заслони мене.

Єреміївна (затуляючи Митрофана, розлютившись і піднявши кулаки). Здохну

дома, а дитину не видам. Сунься, пане, тільки будь ласка. Я

ті більми-то подряпаю.

Разом, 13 героїв, 13 різних імен, 13 різних образів . Але всіх їх поєднує те, щоД.І. Фонвізін дав їм імена, схожі на їхні характери, що вкотре підкреслює майстерність автора. Імена героїв стають родзинкою твору.І ось ми підходимо до висновку , що ім'я та характергероїв у творіневід'ємно пов'язані один з одним.Наскільки це (давати такі імена героям) було розумним? Думаю, що це правильний крокавтора, оскільки особисто я запам'ятала ці імена, і, можливо, на все життя, ще до закінчення читання п'єси.

Untitled Мовна та іменна характеристика героїв комедії Д.І. Нещодавно прочитана комедія Д.І. Фонвізина «Недоук» змусила мене задуматися над питанням: «А чи можна всього лише на ім'я та мову дізнатися характ

Юлія КУВШИНОВА

Юлія Сергіївна КУВШИНОВА (1982) – вчитель російської мови та літератури. Живе у Московській області.

Мовна характеристикагероїв комедії Д.І. Фонвізина «Недоук»

Звернення до цієї теми дозволить розглянути і багато інших, які піднімаються в комедії.

Під час розмови можна повторити теоретико-літературні поняття.

Назвіть особливості драми як літератури.

Чим драма відрізняється від епосу та лірики?

На які жанри поділяється драма?

П'єса була поставлена ​​в Петербурзі в 1782, опублікована в 1783 і за життя автора витримала чотири видання.

«Недоук» - вершина творчості Фонвізіна, перша російська комедія, створена за часів російського класицизму.

Назвіть риси класицизму як літературного спрямування.

Виховна спрямованість літератури (письменники прагнули впливати на розум людини, щоб виправити пороки суспільства), вчення про три “штилі”, прізвища героїв, що говорять, їх поділ на позитивних і негативних, триєдність місця, часу і дії - все це основні риси і правила класицизму.

У своїй комедії Фонвізін значною мірою відступає від цих правил, хоч і будує її відповідно до норм класицизму.

Безсумнівна заслуга Фонвізіна в створення розмовної мови комедії. Справжнє новаторство Фонвізіна полягала у широкому використанні розмовної мови, у принципах її добору, у майстерності індивідуалізації. Все це особливо важливо, що у другій половині XVIII століття формується загальноросійська літературна мова, і Фонвізін власне виступив активним учасником цього процесу.

Виразне розподіл героїв на позитивних і негативних в усіх комедіографів на той час тягло у себе необхідність диференціації мови героїв. Мова позитивних героїв, носіїв абстрактних чеснот, - книжково-літературна, насичена слов'янською лексикою, безліччю перифраз, складними синтаксичними конструкціями.

Образи позитивних героїв у комедії Фонвізіна «Недоук» на перший погляд створені в тих традиціях. Мова Софії, Мілона, Правдіна – книжкова, розмовна лексика майже не використовується.

Однак комедія Фонвізіна різко відрізняється від інших.

У Фонвізіна ми лише бачимо вчинки позитивних героїв, а й пізнаємо їх моральний ідеал - чесне служіння Батьківщині, нетерпиме ставлення до пороку, несправедливості. Освічені, прогресивно мислячі герої Фонвізіна висловлюють потаємні думки автора, близького до дворянської опозиції під час царювання Катерини II, - у цьому основна ідейно-художня функція позитивних героїв. Отже, високий склад їхньої мови психологічно мотивований. І це відрізняє їх мова від промови абстрактно позитивних героїв інших комедій - мудрих батьків, чесних, відданих друзів і таке інше.

Сказане вище в першу чергу має бути віднесено до Стародуму. Це улюблений герой автора, його друге "я". Прагнення реалізму, характеризує комедію Фонвізіна, виразно позначилося під час створення мовної характеристики Стародума.

Мова Стародума - це перш за все мова оратора. Він, на думку Фонвізіна, має донести до читача нові ідеї, розтлумачити їх. Тому мова його образна, афористична.

Невігла без душі - звір; Набагато чесніше бути без провини обійдено, ніж без заслуг даровано; Май серце, май душу, і будеш чоловік у будь-який час; Готівка - не готівка; Золотий бовдур - все бовдур; Просвітництво підносить одну доброчесну душу; Душевної поваги гідний лише той, хто в чинах не за грошима, а в знаті не за чинами.

У промові Стародума Фонвізін послідовно показує, як вибір слова залежить від мовної ситуації, що було притаманно розмовної мови освічених людей другої половини XVIII століття. Так, коли йому нема про що говорити із співрозмовником (наприклад, з неосвіченою Простаковою), його репліки стають односкладовими, він іронічний, часто вживає такі просторічні слова, як починати, це, майстриня тлумачити, ба! Я чаю; постпозитивні частки (подумай-но). Він ніби пристосовується до лексикон свого співрозмовника.

Крім того, на прикладі промови Стародума Фонвізін вперше показав, що старше покоління освічених дворян говорило простіше, ніж молоде, його мова ближче до народно-розмовної. Так, Стародум вживає якщо(Мілон - буде), нонче, вижили, поможе, вештатися в передпокої, недавно, багатій, забратися("піти"), рублів.

На відміну з інших драматургів Фонвізін створює індивідуальні мовні характеристики позитивних героїв. Так, мова Стародума простіше, конкретніше, образніша, ніж мова Правдіна, Мілона. Стародум відіграє своєрідну роль перекладача, посередника між кріпаками та своїми друзями-правдолюбами. Саме він може порозумітися зі Скотініним, “сміючись” знайти з ним спільну мову, тоді як Мілон з приводу реплік Скотініна може лише вигукнути:

Яка зухвалість... Я насилу можу втриматися... Яке скотинне порівняння!

Саме Стародум вміє зрозуміти своєрідну логіку Митрофана, який виявляє свої "знання" в галузі граматики: "То тому в тебе слово дурень прикметник, тому що воно додається до дурної людини?" (На що Митрофан відповідає: "І відомо".) Коли Простакова просить Правдіна і Стародума пояснити їй, що таке "еоргафія", Правдін дає відповідь, незрозумілий Простаковій: "Опис землі", а Стародум пояснює їй так, що вона відразу розуміє ( і так визначає своє ставлення до географії): “Наука-то не дворянська”. Засуджуючи Простакову, Стародум, на відміну Мілона і Правдіна, не філософствує, не придушує її абстракціями, а каже просто у відповідь її вигук, що вона людина, а чи не ангел:

Знаю, знаю, що людині не можна бути ангелом. Та й не треба бути чортом.

У першому діалозі Правдіна і Стародума намічається навіть деяке протиставлення мовної манери одного способу висловлюватися іншого. Куртуазні фрази Правдіна, як шляхетної, а й вишукано ввічливої ​​людини, досить різко від реплік Стародума з його зверненнями на “ти”, звичкою перебивати мова співрозмовника. Здається, що вельможа катерининської епохи розмовляє з наближеним Петра I, шляхетність першого вдягається у вишукані форми, мудрість другого проста і невигадлива, зовсім у стилі великого государя.

Правдін. Тільки-но з-за столу встали, і я, підійшовши до вікна, побачив вашу карету, то, не сказавши нікому, вибіг до вас назустріч обійняти вас від щирого серця. Моя до вас душевна повага...

Стародум. Воно мені дороге. Повір мені.

Правдін. Ваша до мене дружба тим приємніша, що ви не можете мати її до інших, крім таких...

Стародум. Який ти? Я говорю без чинів. Починаються чини - перестає...

Правдін. Ваше обходження...

Стародум. Йому багато хто сміється. Я це знаю...

Але таке протиставлення лише намічається. До кінця “петровський” стиль у Стародума не витриманий, і у багатьох сценах різницю між ним і Правдивим, Мілоном стирається. У тому ж діалозі Стародум відходить від стилю простоти та нехудожньості, говорить майже так само, як Правдін.

Стародум. Не вмів я стерегтися від перших рухів роздратованого мого залюбки. Гарячість не допустила мене тоді розсудити, що прямо люб'язна людина ревнує до справ, а не до чинів...

Якщо в промові Стародума часом дається взнаки почуття гумору, то Правдін і Мілон говорять цілком серйозно, не допускаючи і не розуміючи жартів. Так і має бути: їхнє слово негнучке, однозначно, воно висловлює думку, але не передає смислових відтінків. Наприклад, жарти Софії, яка нібито співчутливо розповідає про Митрофана, “терзають” Мілона, викликають у ньому ревнощі, і навіть коли він нарешті зрозумів, що вона жартує, все одно він дорікає їй: як можна жартувати з таким пристрасним, серйозним і доброчесним. людиною?

Все це, у розумінні Фонвізіна, анітрохи не суперечить його задуму уявити Правдіна та Мілона як позитивних героїв комедії. Їхня мова повинна подобатися строгістю та класичною красою абстракцій, з яких складається струнка будівля просвітницької програми. Абстракції сприймаються та переживаються позитивними героями емоційно: таке, наприклад, слово, як чеснотавикликає у них екстаз, хвилювання.

Стародум. ...Ласкаюсь, що гарячість моя мене не обманює, що чеснота...

Софія. Ти нею наповнив усі мої почуття. (Кидаючи цілувати його руки.) Де вона?

Стародум (цілуючи сам її руки). Вона в твоїй душі...

Це закінчення розмови про те, що не любов, а свідомість і доброта повинні бути основою шлюбу. Наречена не просто згодна зі своїм дядечком - для неї це правило стало хвилюючим одкровенням і джерелом бурхливої ​​радості.

У цілому нині мова позитивних героїв ще настільки яскрава, і це насамперед пов'язані з тим, що вони мало використовують розмовні, просторічні фрази. Для книжкової мови освічених людей на той час характерна відсутність емоцій. Чіткість, правильність, одноманітність - ось відмінні рисимовних показників позитивних героїв. Сенс сказаного вони розумієш з безпосереднього значення слів. У решти героїв сенс і суть можна вловити в самій динаміці розмови. Мова позитивних героїв використовується автором висловлювання своїх думок.

Створюючи образи негативних персонажів, Фонвізін відтворює живу, невимушену
мова.

Для негативних героїв характерне використання народних прислів'їв, приказок, фразеологічних оборотів, що надає поміщиці національного колориту.

Пані Простакова (за лаштунками). Шахраї! Злодії! Шахраї! Усіх прибитивелю до смерті!

Вибачив! Ах, батюшка. Ну! Тепер-то дам я зорюканальям своїм людям...

(Стоячи на колінах). Ах, мої батюшки, винну голову меч не січе. Мій гріх! Не губіть мене. (До Софії.) Мати ти моя рідна, пробач мені. Помилуйся наді мною (вказуючи на чоловіка та сина) і над бідними сиротами.

Просторово-простонародних слів у комедії небагато, і це переважно слова широковживані в повсякденно-побутової промови. Фонвізін старанно відбирає “знижену” лексику, ми не зустрінемо слів рідко вживаних і тому звертають він увагу як стороннє вкраплення в тканину розповіді.

Просторову і “знижену” лексику він використовує до створення яскравих мовних показників.

Як приклад зупинимося на мовленні Простаковий. Враження про невігластво Простакової створюється насамперед включенням до її лексикон слів просторічно-простонародних, але нейтральних в експресивному відношенні: він, де, ба, чи до статтю, достатні, куди, нікуди, шукаючи("Ще"), я чаю, потурати, може, застрашувати, нині, поки, поту, дивись, каби, нещечко. Саме ця лексика, позбавлена ​​експресивного навантаження, покликана підкреслити слово у мові, виділити його, - ця лексика створює “простонародний” тло мовної характеристики. Ті, хто звучить на цьому тлі лайки (Рило, шахрай, злодій, злодійська харя, худоба, бовдур, бестія, виродок, рохля, канальця, бешиха, відьма, дура безлічна)різкіше передають грубість, неприборканість, жорстокість Простакової.

Пані Простакова (за лаштунками). Шахраї! Злодії! Шахраї!Усіх прибити велю до смерті!

Ах я собача дочка! Що я наробила!

Ненаситна душа!Кутейкін! Навіщо це?

Зауважимо, проте, що у словниках другої половини XVIII століття в повному обсязі зазначені слова кваліфіковані як стилістично знижені. Такі, наприклад, слова, як базікання, дурниця, дичина, пика, харя, вморити, хитатися, позіхатися, стилістично не обмежені. Були цілком звичайними в розмовній мові та форми куди, нікуди, достойний, робеня. На розмовний характер цих слів вказує їхня відсутність в офіційних листах, ділових документах; у Фонвізіна (крім "Недоросля") вони зустрічаються в комедії "Бригадир", у перекладах байок, у листах до рідних.

У промові Простакової відбито і діалектні риси: діалектні спілки; вживання постпозитивного члена.

Пані Простакова. Вибачив! Ах, батюшко!.. Ну! Тепер- тодам я зорю канальям своїм людям. Тепер- тоя всіх переберу поодинці. Тепер- тодопитаюсь, хто з рук її випустив. Ні, шахраї! Ні, злодії! Вік не пробачу, не пробачу цього глузування.

Чи не вільний! Дворянин, коли захоче, і слуги висікти не вільний; та на що ж дано нам указ- відпро вільність дворянства?

А з боргами- торозібратися?.. Недоплачено вчителям...

Простакова використовує у своїй промові книжкові висловлювання ("неабиякий вигадка", "амурний лист").

Більшість драматургів, відтворюючи мову слуг, селян, помісних дворян, створювали певну умовну мову, що відрізнялася від живої повсякденної промови навмисною концентрацією просторових елементів.

На відміну від більшості своїх сучасників Фонвізін створює мову комічних героїв засобами літературної мови, дуже точно використовуючи у своїй елементи просторіччя. Цим він досягає повної правдоподібності промови Простакової та інших “низьких” персонажів комедії. У читача складається враження, що у промови цих героїв відбито реальну мовну практику провінційного дворянства, слуг тощо.

Очевидно, плідним був саме цей шлях створення мовної характеристики побутових, комічних персонажів комедії – використання мовної практики самого письменника, широке включення розмовної лексики та фразеології, яка вживається у колі освічених людей. Подібне завдання ставили собі й інші комедіографи, сучасники Фонвізіна, але дозволена вона блискуче лише Фонвізіним, які здійснили її повніше і рішучіше.

Мова Митрофана і Скотинина також багата прислів'ями, приказками, примовками, смішними каламбурами: у мене... всяка вина винна; нареченого конем не об'їдеш; жити приспівуючи; веселим пирком та за весілля(Скотінін); без вини винен(Простаків); блекоти об'ївся, постріл їх забирай, поминай як звали, пристали з ножем до горла(Мітрофан).

Простаків. ...Адже Соф'юшкіно нерухомий маєток нам до себе присунути не можна.

Скотинін. А рухоме хоч і висунуте, я не чолобитник.

Митрофанушка навіть римує деякі слова. Перехвилювавшись після крутої розмови зі Скотініним, він заявляє матері, що не в змозі читати з Кутейкіним годинник.

- Так! того й дивися, що від дядечка таска; а там з його куркулів та за годинник.

Розмови позитивних героїв недоступні розумінню Простакових і Скотинина, але нерідко вони підхоплюють те чи інше знайоме їм слово, що виражає мові Правдіна і Мілона абстрактне поняття, і, осмислюючи це по-своєму, повертають йому споконвічне конкретне значення. Наприклад:

Правдін. Коли ж у вас можуть бути щасливі самі худоби, то вашій дружині від них і від вас буде худий спокій.

Скотинін. Худий спокій!Ба! ба! ба! та хіба світлиць у мене мало? Для неї віддам одну вугільну з лежанкою.

Ясно, що Правдін має на увазі спокій - "душевний стан", а Скотінін, зрозумівши його інакше, говорить про кімнату, світлицю (спокої).

З найпершої сцени, коли пані Простакова лає свого чоловіка, якому вузький, на її погляд, каптан здався мішкуватим (“сам ти мешковат, розумна голова”), і аж до останніх сліву комедії негативні персонажі, як кажуть, за словом у кишеню не лізуть.

Але всі прийоми виразності, що пожвавлюють Простакових і Скотинина, в поетиці Фонвізіна є прийомами створення скільки-небудь привабливого образу. Читач чи глядач, звертаючись до «Недорослю», судить його негативних героїв разом із автором комедії, повністю засуджуючи, попри об'єктивно цінні особливості їхньої мови.

Які ж все-таки непривабливі риси у мові фонвізінських кріпосників, які компрометують їх у згоді з намірами автора? Насамперед це велика кількість вульгаризмів, різкі та грубі слова. Це особливо видно у поводженні Простакових зі слугами та вчителями, у порівняннях негативних персонажів із тваринами – собаками, свинями.

"Я і своїх поросят завести хочу" (Скотінін хоче мати дітей); "Чи чути, щоб сука щенят своїх видавала" (Простакова пояснює своє заступництво за Митрофана).

Подібні паралелі і різного роду вульгаризми служать сатиричного розвінчання героїв- У комедії Фонвізіна вони виконують саме цю роль.

Індивідуалізація мови у Фонвізіна досягає високої досконалості: кожен комічний персонаж відрізняється характером своїх висловів.

З кажем про мову вчителів та слуг. Особливості їхньої мови визначаються соціальним становищем цих персонажів, характером минулих і справжніх занять, професій, національністю (Вральман) тощо. Насамперед це стосується вчителів - церковнослов'янські слова, книжкові слова Кутейкіна.

Кутейкін. Зван бих і прийдох; Відпускати ласкаво? Та спершу розчитаємось... Посоромився, окаянний.

Владико, трапеза, консисторія, баталія – солдатські слівця та «арифметизми» Цифіркіна.

Цифіркін (До Правдіна). Що наказом буде, ваше благородіє?

Так: на ті десять карбованців я зносив чобіт у два роки. Ми й квити.

Немає за що. Я пану служив з лишком двадцять років. За службу гроші брав, по-пустому не брав і не візьму.

Та за що, ваше благородіє, жалуєте?

І! Ваше благородіє. Я солдат.

Ласкава мова Вральмана з господарями нахабно зарозуміла зі слугами.

Вральман (До Правдіна). Фаше фісоко-і-плахороття. Ісфолили мене до сепи просити?

(Дізнавшись Стародума). Ай! ай! ай! ай! ай! Це ти, мій любий пане! (Цілуючи підлозі Стародума.) Чи старенька, мій отесе, пошифати ісфолиш?

Гей, ні, мій патюшка! Шиучи зі стешним хоспотам, стосувалося мені, що я фсе з конячками.

Мова персонажів п'єси – похідна від соціально-побутових реалій, це важливий засіб створення комічного, а також психологічної характеристики героїв.

Так, автору вдається подолати протиріччя: з одного боку, його комедія пов'язана з традиціями класицизму, тому всі персонажі носять мовні маски; з іншого боку, у мовній характеристиці персонажів йому вдається досягти їхньої індивідуалізації, що надає «Недорослю» рис реалізму.

Для самостійної роботи учням можна запропонувати написати твір «Мовленнєві характеристики Митрофана і Єреміївни».

Стаття опублікована за підтримки Ділінгового центру Forex Dealing City, що надає послуги з торгівлі на світовому валютному ринку Forex (Форекс). 5 та MobileForex (для телефонів без операційної системи та з ОС Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android та IPhone), торгові операції без комісії (безкоштовне вчинення угод), поповнення та списання з рахунку без комісії. Але все це для тих, хто вже має певне уявлення про те, як отримати прибуток на Форексі. Якщо Ви новачок, і тільки починаєте осягати ази роботи Форексе, то дилінговий центр на своєму сайті dealingcity.ru надає Вам можливість відкрити навчальний рахунок, потренуватися і набратися досвіду. Впевнені, що вже незабаром Ви навчитеся грати на валютному ринку та станете повноцінним клієнтом Forex Dealing City.

Перше, на що звертає увагу сучасний читач комедії "Недоук", - це прізвища дійових осіб. “Прізвища, що говорять” відразу закладають ставлення читача (глядача) до їх власників. Він перестає бути більш менш об'єктивним свідком дії, що розігрується, він психологічно вже стає його учасником. В нього відібрали можливість самому оцінити героїв та його дії. З самого початку, з прізвищ дійових осіб, читачеві було сказано, де негативні персонажі та де позитивні. І роль читача зводиться до того, щоб побачити та запам'ятати той ідеал, якого треба прагнути.
Діючих осіб можна розділити втричі групи: негативні (Простаковы, Митрофан, Скотинин), позитивні (Правдин, Мілон, Софія, Стародум), до третьої групи входять й інші персонажі - це переважно слуги і вчителі. Негативним персонажам та їхнім слугам властива простонародна розмовна мова. Лексика Скотініних складається в основному зі слів, що використовуються на скотарні. Це добре показує мова Скотініна - дядечка Митрофана. Вона вся переповнена словами: свиня, поросята, хлівець. Уявлення про життя починається і закінчується також скотарня. Своє життя він порівнює із життєдіяльністю своїх свинок. Наприклад: "Я і своїх поросят завести хочу", "якщо в мене... для кожної свинки хлівок особливий, то дружині знайду світла". І пишається цим: "Ну, будь я свинячий син, якщо..."
Словниковий запас його сестри пані Простакової трохи різноманітніший через те, що чоловік її "дурень численний" і їй доводиться всім займатися самій. Але коріння скотинінські проявляються і в її промові. Улюблена лайка - "скот". Щоб показати, що Простакова недалеко пішла з розвитку від свого брата, Фонвізін іноді відмовляє їй у елементарній логіці. Наприклад, такі фрази: "З тих пір, як все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо", "Так хіба необхідно подібно бути кравцем, щоб вміти пошити каптан гарненько?" І, роблячи висновки зі сказаного, Простакова закінчує фразу: "Яке скотинне міркування".
Щодо її чоловіка можна сказати тільки те, що він небагатослівний і не відкриває рота без вказівок на те своєї дружини. Але це й характеризує його як "дурня численного", безвільного чоловіка, що потрапив під підбор своєї дружини. Митрофанушка теж небагатослівний, правда, на відміну від батька, він має свободу слова. Скотинінське коріння проявляється у нього у винахідливості лайок: “стара хричовка”, “гарнізонний щур”.
Слуги та вчителі мають у своїй промові характерні ознаки станів та частин суспільства, до яких вони належать. Мова Єреміївни – це постійні виправдання та бажання догодити. Вчителі: Цифіркін – відставний сержант, Кутейкін – дячок від Покрови. І своєю промовою вони показують приналежність: один – до військових, інший – до церковних служителів.
Вітаються:
Кутейкін: "Дому владиці мир і багато літа з чади та домочадці".
Цифіркін: “Бажаємо вашому благородію вітати сто років, та двадцять...”
Прощаються:
Кутейкін: “Нам допоможіть?”
Цифіркін: "Нам куди похід, ваше благородіє?"
Лаються:
Кутейкін: “Мене хоч тепер шелепами, аби вию грішникові шляхом накостиляти!”
Цифіркін: “Я дав би собі вухо віднести, аби цього дармоїда прошколити по-солдатськи!.. Ека образина!”
У всіх дійових осіб, крім позитивних, мова дуже колоритна, емоційно забарвлена. Можна розуміти значення слів, але завжди зрозумілий зміст сказаного.
Наприклад:
– Я вас доїду.
- У мене і свої зачепи гострі.
Мова позитивних героїв такої яскравості не відрізняється. У всіх чотирьох у мові відсутні розмовні, просторічні фрази. Це мова книжкова, мова освічених людей того часу, яка практично не виражає емоцій. Сенс сказаного розумієш із безпосереднього значення слів. В інших героїв сенс можна вловити у самій динаміці промови.
Мова Мілона відрізнити від промови Правдіна практично неможливо. Про Софію теж дуже важко щось сказати з її промови. Освічена, доброзичлива панночка, як би її назвав Стародум, чуйно сприймає поради та настанови коханого дядька. Мова Стародума повністю визначається тим, що в уста цього героя автор вклав свою моральну програму: правила, принципи, моральні закони, за якими “любовна людина” повинна жити. Монологи Стародума побудовані таким чином: Стародум спочатку розповідає історію зі свого життя, а потім виводить мораль. Така, наприклад, розмова Стародума з Правдивим. А розмова Стародума з Софією - це зведення правил, і "... всяке слово буде врізане в серце".
У результаті виходить, що негативного героя характеризує його самого, а мова позитивного героя використовується автором для вираження своїх думок. Людина зображується об'ємно, ідеал – у площині.

Комедія «Недоук» ось уже понад 200 років «смішить» глядачів, а також навчає та виховує їх. Це воістину найкраща комедія 18 ст.

Д.І.Фонвізін у ній вступив у боротьбу з суспільною «зловтішністю». Як сатирик він вказував на ті недоліки російського життя, які хвилювали та турбували в його епоху всіх передових людей.

Проблема виховання та освіти людини, боротьба з розбещеними звичаями, питання про кріпацтво – все це завдання, вирішення яких вимагало саме життя. І Д.І.Фонвізін вирішував їх як справжній гуманіст.

Комедія і зараз змушує замислитись над цими проблемами, будить гуманні почуття. Тому вона не втратила цінності й у наші дні.

І, звісно, ​​велика заслуга драматурга – яскраві, самобутні персонажі, справді живі, індивідуалізовані образи.

А підкреслити їхню індивідуальність, створити характер кожного персонажа Фонвізіну допомагає, звичайно ж, мова.

Мова комедії дуже яскрава і своєрідна. Драматургу вдалося написати такий твір, багато висловів якого увійшли в нашу російську розмовну мову і перетворилися на прислів'я, наприклад: «Не хочу вчитися, хочу одружитися!»

У комедії знайшли висловлювання погляди найкращих передових людей 18 століття.

Ми зібрали мовний матеріал і дійшли висновку, що його можна класифікувати з різних позицій, а саме: розглянути мовні особливостімови персонажів з погляду морфології, з погляду особливостей синтаксичного ладу мови, і навіть особливості мови з погляду емоційно – стилістичної забарвлення.

Самий яскравий персонажкомедії – пані Простакова. Розглянемо докладніше мовні особливості її промови.

З погляду морфології.

Методами спостереження, класифікації та систематизації нами було встановлено, що з погляду морфології мова Простакової досить різноманітна. Ми відзначили різноманітність вживаних у її промови частин промови: іменники, і прикметники, і дієслова.

Іменники: худоба, бестія, погань, потвора, бешиха, відьма, пухка, каналья, дура, харя, холоп'я, йолоп, бусурман, душенька, государ, братик, шахраї, злодії, дівка, батько, синок, вчителі, государ, відрада, друг, влада, сором…

Прикметники: злодійська, собача, безчесна, безглузда, погана…

Дієслова: гавкати, дозволиш, починати, йди, поклич, кажи, забирайся, лаятись, лаятись, відібрати, зібрати, зволиш, виховувати…

Ми встановили, що переважною частиною мови в Простаковій є іменник. І це, на наш погляд, не випадково й важливе. Адже за допомогою іменників можна охарактеризувати навколишній світ, називаючи його складові, тобто предмети.

Героїня комедії завжди перебуває у своєму маєтку, коло її спілкування обмежений. За допомогою іменників вона називає предмети, що оточують її, тобто те, що знаходиться поруч з нею. І можна помітити, що цей світ вузький, статичний і одноманітний. (Холоп, шахрай, злодій, маєток, батюшка, дядечко, чоловік, синок, грошики, гаманець ...). А це, у свою чергу, допомагає краще зрозуміти характер героїні, жінки недалекої та малоосвіченої.

Дуже активно використовуються іменники в ролі звернень. Худоба, бестія, погань, собача дочка, пан офіцер, друг сердешний, мій батюшка та інші.

І це також не випадково. Пані Простакова хоче, щоб її почули, адже вона господиня у будинку, повноправна та єдина.

Прикметник - менш уживана частина мови у мові пані Простакової. Вона вживає прикметники лише у рідкісних випадках, коли хоче висловити своє ставлення до її дійсності. (Собача дочка, погана наука, сердечний друг…)

Це, на наш погляд, говорить про обмеженість її розуму, про малограмотність.

До цікавих висновків дійшли ми, спостерігаючи за використанням такої частини мови, як дієслово. Дієслова Простакова теж вживає рідко. Але слід зазначити таку особливість: майже всі вони вживаються у формі наказового способу (іди, поклич, пішов геть, позбав, змилуйся, живи, вчися, вибач..). Це говорить про те, що Простакова звикла повелівати в будинку. І чекає на беззастережне підпорядкування. Примітно також те, що дії, які називають дієсловами, зводяться тільки до переміщень усередині маєтку.

Розглянемо промову пані Простакової з погляду синтаксису.

Переважаючими в синтаксичному ладі її промови є такі конструкції:

Запитання (Як тобі не шкода, бестія? Ти що бабусю плутаєш?)

(З ранку до вечора, як за мову підвішена, рук не покладаю: то лаюся, то б'юся; тим і дім тримається, мій батюшка! Усіх велю прибити до смерті! Куди я годжуся, коли в моєму домі моїм же рукам волі немає !)

Споживні пропозиції (Дай мені до пики, до пики... Поклич сюди батька. Говори, худобу. Єреміївна, веди сюди шахрая Тришку. Так іди ж витягни його, коли добром не дозовешся.)

У промові переважають прості пропозиції, що вкотре доводить її неосвіченість.

Не позбавлена ​​мова пані Простакової та афористичності. Ми виявили в її промові такі афоризми:

Вік живи вік учись.

Розумна людина, знає, куди влізти.

Де гнів тут і милість.

Відколи все, що в селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Таке лихо!

Також ми розглянули зібраний мовний матеріал, який використовував Д.Фонвізін у промові пані Простакової, з погляду стилістичного забарвлення.

Як стверджує стилістика, слово має не тільки лексичним значенням, Воно здатне нести в собі значення оцінки, передавати наше ставлення до предмета, тобто мати емоційно-експресивне забарвлення.

Сфера вживання слова в словниках зазвичай позначається різними послідами: просторічне, розмовне, зневажливе, пестливе, несхвальне, груое.

Аналізуючи лексику пані Простакової, ми спробували визначити стилістичну функцію слів, тобто встановити сферу використання та емоційно-експресивне забарвлення. Для цього підібрали до кожного слова стилістичну посліду.

• Харя (грубе, лайливе, просторічне)
• Рило (грубе, лайливе, просторічне)
• Худоба (груба, просторічна)
• Бестія (просторічне)
• Маятися (розмовне)
• Душенька (лагідне, розмовне)
• Достаток (лагідне, розмовне)
• Шахрай (розмовне)
• Починати (розмовне)
• Ругатися (грубе, просторічне)
• Митрофанушка (лагідне)

Таким чином, дійшли висновку, що її мова має грубий просторічний характер, а також несе негативний емоційний заряд. У промові Простакової багато лайливих слів, які передають грубість, неприборканість і жорстокість її характеру. Саме ця лексика допомагає виявити її невігластво. Враження про невігластво Простакової створюється також включенням до її лексикон слів просторічно - простонародних, але нейтральних в експресивному відношенні: він, де, ба, чи на щастя, куди, нікуди, я чаю, потурати, може, нині, як, дивись - ка. Саме ця лексика, позбавлена ​​експресивного навантаження, покликана підкреслити слово в мові, виділити нго, - створює «простонародний» тло промови пнрсонажу.

Антиподом Простакової в комедії є, безперечно, Стародум.

Розглянемо мову героя і зробимо висновки, як мова допомагає охарактеризувати особистість цього персонажа.

З погляду морфології. У промові Стародума ми також виділили

Іменники (чини, виховання, душа, розум, подвиг, вчинок, правила, звання, заслуги, служба, самолюбство, думки, честь, гідність, совість, батьківщина, багатство, звичаї, забобони, чеснота, доброчесність, знатність, нахабство, любов, істина, справедливість, щастя, вигода, підлабузниця, дружба …), прикметники (гідний, сердечний, істинний, чесний, душевний, гідний, вихований, доброзичливий, справедливий, щасливий…), дієслова (знаю, зрозуміти, вибачити, викорінити, бажати, зневажати, допомогти, прорстить, повірити …).

Не можна сказати, що в промові цього персонажа переважає якась конкретна частина мови. Але все ж таки особливе значення, на наш погляд, мають іменники, причому абстрактні і абстрактні. Недарма цей герой комедії, дуже освіченим, розмірковує про щастя, про людину, говорить про мораль, моральність, виховання.

Прикметники також важливі. Вони допомагають Стародуму охарактеризувати, передусім, громадські явища, звані абстрактними іменниками, тому несуть відтінок книжності і височини.

Дієслова, що вживаються у промові Стародума, допомагають охарактеризувати напружену розумову діяльність героя.

Розглянемо промову Стародума з погляду синтаксису.

Методом спостереження ми встановили, що його рясніє складними синтаксичними конструкціями. Вона досить одноманітна. (Я хотів би, наприклад, щоб при вихованні сина знатного пана наставник його щоразу розігнув йому Історію і вказав йому в ній два місця: в одному, як великі люди сприяли благу своєї вітчизни; в іншому, як вельможа недостойний, що вжив у зло свою довіреність і силу, з висоти пишної своєї знатності скинувся в безодню презирства і ганьби.)

У промові Стародума також багато запитальних і оклику пропозицій, але вони виконують зовсім іншу функцію, на відміну від Простакової.

Його запитальні та оклику пропозиції - це риторичні вигуки і питання, що містять у собі готові життєві формули.

(Як великої душітреба бути в государі, щоб стати на шлях і ніколи з неї не спокушатися! Дяка Богу, що людство знайти захист може! Що поважніше може бути! А хіба той щасливий, хто щасливий? Та як гідного чоловіка не любити по-дружньому? І на яке виховання чекати дітям від матері, яка втратила чесноту? Як їй вчити їхній благонравості, якої в ній немає?)

Промова Стародума дуже афористична. Його афоризми (невіглас без душі - звір; Готівка - не готівка; починаються чини - перестає щирість; у великому світі водяться дрібні душі; пригнічувати рабством собі подібних беззаконно; просвітництво підносить одну доброчесну душу; душевної поваги гідний лише той, хто не за грошима, а в знаті не за чинами, май серце, май душу, і будеш людина у будь-який час) дуже запам'ятовуються, яскраві висловлюванняна теми, важливі всім без винятку. З їхньою допомогою Стародум ніби карбує свої думки.

З погляду стилістичного забарвлення мова персонажа теж своєрідна. Спостерігаючи, ми встановили, що вона практично не використовує розмовні, просторічні слова. Всі слова в його лексиконі мають книжковий характер, вони менш емоційні, зате правильні і чіткі.

Виходячи зі всього вище сказаного, робимо висновок про особистість персонажа: він вихований, культурний, високоосвічений, відрізняється високою моральністю, чим і викликає повагу оточуючих.

Ще один персонаж комедії, мову якого ми вирішили охарактеризувати, – це Митрофан. Його мова також яскраве засіб властивості його особистості.

Так, з погляду морфології у промові Митрофана ми змогли виділити лексику різних частинпромови: іменники (матінка, погань, хричовка, квас, голубник, урок, вчитель, щур, чорт, солонина, подові), прикметники (стара, гарнізонна), дієслова (нажалусь, втомилася, одужаю, пірну, не хочу, слухай, , відчепися).

Митрофан не даремно «подібний до матері». У його промові іменники теж найбільш частотна частина мови. Як і Простакова, її син, використовуючи іменники, називає лише предмети навколишньої дійсності, причому частіше предмети, необхідні задоволення його фізіологічних потреб (квас, подові, булочки, батюшка, матінка…)

Відповідно, прикметники характеризують лише цей примітивний світ речей, в якому перебуває герой.

Дієслова цей персонаж вживає теж найчастіше у наказовому способі. Вони потрібні герою, щоб позначити дії, але дії примітивні, що характеризують лише пересування всередині маєтку, а також накази, заклики захистити.

З погляду синтаксису мова Митрофана дуже проста.

Переважними конструкціями є прості пропозиції, з великою кількістю звернень (матуся, заслін мене; забирайся, дядечко, провалюй;

ну, ще слово говори, стара хричовка, вже я ті зроблю; Все до біса…).

З погляду експресивно – стилістичного забарвлення мова Митрофана рясніє, грубими виразами. Лексика має знижений, грубий просторічний характер. Все вище сказане дозволяє дійти невтішного висновку, що Митрофан – це особистість груба, невихована і примітивна.