Шагренева шкіра особливості композиції. Шагренева шкіра

Наприкінці жовтня до будівлі Пале-Рояля увійшов юнак - Рафаель де Валантен, у погляді якого гравці помітили якусь страшну таємницю, риси обличчя його виражали безпристрасність самогубці та тисячу ошуканих надій. Валантен, що програв, просадив останній наполеондор і в заціпенінні почав бродити вулицями Парижа. Його розум поглинула єдина думка - покінчити життя самогубством, кинувшись у Сену з Королівського мосту. Думка про те, що вдень він стане здобиччю човнярів, яка буде оцінена в п'ятдесят франків, викликала в нього огид. Він вирішив померти вночі, «щоб залишити суспільству, що знехтував велич його душі, невідомий труп». Безтурботно розгулюючи, він почав розглядати Лувр, Академію, башти Собору Богоматері, башти Палацу правосуддя, міст Мистецтв. Щоб дочекатися ночі, він попрямував до крамниці старовини прицінитися до творів мистецтва. Там перед ним з'явився худий старий зі зловісною глумом на тонких губах. Проникливий старець здогадався про душевні муки молодого чоловікаі запропонував зробити його могутнішим монарха. Він передав йому клапоть шагрені, на якій по-санскритськи були вигравіровані наступні слова: «Маючи мною, ти володітимеш усім, але життя твоє належатиме мені Бажай - і бажання твої будуть виконані При кожному бажанні я буду спадати, як твої дні. .»

Рафаель уклав договір зі старим, все життя якого полягало в тому, щоб зберігати невитрачені в пристрастях сили, і побажав, якщо його доля не зміниться в самий короткий строкщоб старий закохався у танцівницю. На мосту Мистецтв Валантен випадково зустрів своїх друзів, які, вважаючи його за людину видатною, запропонували роботу в газеті, з метою створення опозиції, «здатної задовольнити незадоволених без особливої ​​шкоди для національного уряду короля-громадянина» (Луї-Філіппа). Друзі повели Рафаеля на званий обід до заснування газети в будинок найбагатшого банкіра Тайфера. Публіка, що зібралася цього вечора в розкішному особняку, була воістину жахлива: «Молоді письменники без стилю стояли поряд з молодими письменниками без ідей, прозаїки, жадібні до поетичної краси, - поряд із прозовими поетами. Тут були два-три вчені, створені для того, щоб розбавляти атмосферу бесіди азотом, і кілька водевиків , готових будь-якої хвилини блиснути ефемерними блискітками, які, подібно до іскрів алмазу, не світять і не гріють». Після великої вечері публіці було запропоновано найкрасивіші куртизанки, тонкі підробки під «невинних боязких дів». Куртизанки Акіліна та Єфрасія у розмові з Рафаелем та Емілем стверджують, що краще померти молодими, ніж бути покинутими, коли їхня краса померкне.

Жінка без серця

Рафаель розповідає Емілю про причини своїх душевних мук та страждань. З дитинства батько Рафаеля підпорядкував сина суворій дисципліні. До двадцяти одного року той перебував під твердою рукою батька, молодий чоловік був наївний і жадав кохання. Якось на балу він вирішив зіграти на батьківські гроші і виграв значну для нього суму грошей, проте, соромлячись свого вчинку, приховав цей факт. Незабаром батько почав давати йому грошей на утримання та ділитися своїми планами. Батько Рафаеля десять років боровся з прусськими та баварськими дипломатами, домагаючись визнання прав на закордонні земельні володіння. Від цього процесу, якого активно підключився Рафаель, залежало його майбутнє. Коли був оприлюднений декрет про втрату прав, Рафаель продав землі, залишивши тільки острів, який не має цінності, де була могила його матері. Почалася тривала розплата із кредиторами, яка звела у могилу батька. Молода людина прийняла рішення розтягнути кошти на три роки, і оселилася в дешевому готелі, займаючись науковою працею- "Теорією Волі". Він жив надголодь, але робота думки, заняття, здавалися йому чудовою справою життя. Господиня готелю пані Годен, по-материнськи дбала про Рафаеля, а її дочка Поліна надавала йому безліч послуг, відкинути які він не міг. Через деякий час він став давати уроки Поліні, дівчина виявилася надзвичайно здібною та кмітливою. Підійшовши з головою в науку, Рафаель продовжував мріяти про прекрасній дамі, розкішний, знатний і багатий. У Поліні він бачив втілення всіх своїх бажань, але їй не вистачало салонного лиску. «...Жінка, - будь вона приваблива, як прекрасна Олена, ця Галатея Гомера, - не може підкорити моє серце, якщо вона хоч трохи замарашка».

Одного разу взимку Растіньяк увів його в будинок, «де бував весь Париж» і познайомив із чарівною графинею Феодорою, володаркою вісімдесяти тисяч ліврів доходу. Графіня була жінкою років двадцяти двох, користувалася бездоганною репутацією, мала за плечима шлюб, але не мала коханця, найпідприємливіші тяганини Парижа терпіли фіаско в боротьбі за право мати її. Рафаель закохався без пам'яті у Феодору, вона була втіленням тих мрій, які змушували тремтіти його серце. Розлучаючись із ним, вона попросила його бувати в неї. Повернувшись додому і відчувши контраст обстановки, Рафаель прокляв свою «чесну доброчесну бідність» і вирішив спокусити Феодору, яка була останнім. лотерейним квитком, від якого залежала його доля. На які тільки жертви не йшов бідний спокусник: йому неймовірно вдавалося діставатися до її будинку пішки під дощем і зберігати презентабельний вигляд; на останні гроші він довозив її до будинку, коли вони поверталися із театру. Щоб забезпечити собі гідний гардероб, йому довелося укласти договір на написання хибних мемуарів, які мали вийти під ім'ям іншої людини. Якось вона надіслала йому записку з посланцем і просила прийти. З'явившись за її покликом, Рафаель дізнався, що вона потребує протекції його впливового родича-герцога де Наваррена. Закоханий божевільний був лише засобом для реалізації таємничої справи, про яку він так і не дізнався. Рафаеля мукала думка про те, що причиною самотності графині може бути фізичний недолік. Щоб розвіяти свої сумніви, він вирішив сховатись у її спальні. Залишивши гостей, Феодора увійшла до своїх апартаментів і наче зняла звичну маску чемності та привітності. Рафаель не виявив у ній жодних недоліків і заспокоївся; засинаючи, вона сказала: «Боже мій!». Захоплений Рафаель будував масу здогадів припускаючи, що міг означати подібний вигук: «Її вигук, чи щось значуще, чи глибоке, чи випадкове, чи знаменне, могло висловлювати і щастя, і горе, і тілесний біль, і заклопотаність» . Як виявилося пізніше, вона лише згадала про те, що забула сказати своєму маклеру, щоб він обміняв п'ятивідсоткову ренту на тривідсоткову. Коли Рафаель розкрив перед нею свою бідність і пристрасть, що всепоглинає до неї, вона відповіла, що не належатиме нікому і погодилася б вийти заміж тільки за герцога. Рафаель назавжди залишив графиню і перебрався до Растіньяка.

Ростіньяк, зігравши в гральному будинку на їхні спільні гроші, виграв двадцять сім тисяч франків. З цього дня друзі кинулися в розгул. Коли кошти були витрачені, Валантен вирішив, що він «соціальний нуль» і вирішив піти з життя.

Розповідь повертається до того моменту, коли Рафаель знаходиться в особняку Тайфера. Він дістає з кишені шматок крокреневої шкіри та виявляє бажання стати володарем двохсот тисяч щорічного доходу. Вранці нотаріус Кардо повідомляє публіці, що Рафаель став повноправним спадкоємцем майора О'Флаерті, який помер напередодні. Новоспечений багатій глянув на крокрень і помітив, що вона зменшилась у розмірі. Його обдало примарним холодком смерті, тепер «він міг усе - і не хотів уже нічого».

Агонія

Одного грудневого дня, до шикарного особняка маркіза де Валантена прийшов старий, під чиїм керівництвом колись навчався Рафаель-пан Порріке. Старий відданий слуга Йонатан розповідає вчителю, що його господар веде затворницьке життя і придушує в собі всі бажання. Поважний старець прийшов просити у маркіза, щоб той поклопотав у міністра про відновлення його, Порріка, інспектором у провінційному коледжі. Рафаель, стомлений довгими виливами старого, випадково вимовив, що щиро бажає, щоб йому вдалося досягти відновлення на посаді. Усвідомивши сказане, маркіз розлютився, коли він подивився на крокрень, вона помітно зменшилася. У театрі він якось зустрів сухенького старого з молодими очима, тоді як у його погляді нині читалися лише відлуння пристрастей, що віджили. Старий вів під руку знайому Рафаеля – танцівницю Євфрасію. На запитальний погляд маркіза старий відповів, що тепер він щасливий як юнак, і що він неправильно розумів буття: "Все життя - в єдиній годині кохання". Розглядаючи публіку, Рафаель зупинив погляд на Феодорі, яка сиділа з черговим шанувальником, така ж красива і холодна. На сусідньому кріслі з Рафаелем сиділа прекрасна незнайомка, що приковує захоплені погляди всіх присутніх чоловіків Це була Поліна. Її батько, який свого часу командував ескадроном кінних гренадерів імператорської гвардії, був узятий у полон козаками; з чуток йому вдалося втекти та дістатися до Індії. Повернувшись, він зробив дочку спадкоємицею мільйонного статку. Вони домовилися зустрітися в готелі «Сен-Кантен», їхньому колишньому житлі, яке зберігало спогади про їх бідність, Поліна хотіла передати папери, які, переїжджаючи, заповідав їй Рафаель.

Опинившись удома, Рафаель з тугою глянув на талісман і загадав, щоб Поліна любила його. На ранок його переповнювала радість - талісман не зменшився, отже, договір порушено.

Зустрівшись, молоді люди зрозуміли, що всім серцем люблять один одного і ніщо не перешкоджає їхньому щастю. Коли Рафаель вкотре глянув на крокрень, він помітив, що вона знову зменшилася, і в пориві гніву викинув її в колодязь. Що буде, то буде, - вирішив змучений Рафаель і зажив душу в душу з Поліною. Одного лютневого дня садівник приніс маркізу дивну знахідку, «розміри якої не перевищували тепер шести квадратних дюймів».

Відтепер Рафаель вирішив шукати засоби порятунку вчених, щоб розтягнути крокрень і продовжити своє життя. Першим до кого він вирушив, був Лавріль, «жерець зоології». На питання про те, як зупинити звуження шкіри, Лавріль відповів: «Наука велика, а життя людське дуже коротке. Тому ми не претендуємо на те, щоби пізнати всі явища природи».

Другим, кого звернувся маркіз, став професор механіки Планшет. Спроба зупинити звуження шагрени шляхом на неї гідравлічного преса не увінчалася успіхом. Шагрень залишилася цілою і неушкодженою. Вражений німець ударив шкіру ковальським молотом, але на ній не залишилося сліду пошкоджень. Підмайстер кинув шкіру в кам'яновугільну топку, але навіть з неї крокрень вийняли зовсім неушкоджену.

Хімік Жафе зламав бритву, намагаючись надрізати шкіру, пробував розсікти її електричним струмом, піддав дії вольтового стовпа - все безрезультатно.

Тепер Валантен уже ні в що не вірив, почав шукати пошкодження свого організму та скликав лікарів. Вже давно він почав помічати ознаки сухот, тепер це стало очевидним і йому і Поліні. Лікарі дійшли такого висновку: «щоб розбити вікно, потрібен був удар, а хто ж його завдав?» Вони приписали п'явок, дієту та зміну клімату. Рафаель у відповідь на ці рекомендації саркастично посміхнувся.

Через місяць він вирушив на води в Екс. Тут він зіткнувся з грубою холодністю та зневагою оточуючих. Його уникали і майже в обличчя заявляли, що «якщо людина така хвора, вона не повинна їздити на води». Зіткнення з жорстокістю світського поводження призвело до дуелі з одним із відважних сміливців. Рафаель убив свого супротивника, і шкіра знову звузилася.

Залишивши води, він оселився в сільській хатині Мон-Дора. Люди, у яких він жив, глибоко співчували йому, а жалість - «почуття яке найважче виносити від інших людей». Незабаром за ним приїхав Йонатан і повіз свого хазяїна додому. Надіслані йому листи Поліни, в яких вона виливала свою любов до нього, він кинув у камін. Виготовлений Б'яншоном розчин опію занурив Рафаеля у штучний сон на кілька днів. Старий слуга вирішив наслідувати пораду Б'яншона і розважити господаря. Він скликав повна хатадрузів, намічалося пишне бенкет, але Валантен, що побачив це видовище, прийшов у шалений гнів. Випивши порцію снодійного, він знову поринув у сон. Розбудила його Поліна, він почав просити її покинути його, показав клаптик шкіри, що став розміром з «аркуш барвінка», вона почала розглядати талісман, а він, бачачи, як вона прекрасна, не зміг впоратися з собою. «Поліно, іди сюди! Поліна!» - вигукнув він, і талісман у її руці почав стискатися. Поліна вирішила роздерти собі груди, задушити себе шаллю, щоб померти. Вона вирішила, що якщо себе уб'є, він буде живий. Рафаель же, бачачи все це, сп'янів від пристрасті, кинувся до неї і помер.

Епілог

Що ж сталося з Поліною?

На пароплаві «Місто Анжер» молодий чоловік і гарна жінкамилувалися фігурою в тумані над Луарою. «Легке це створення то ундиною, то сильфідою парило в повітрі, - так слово, якого марно шукаєш, витає десь у пам'яті, але його не можна спіймати Можна було подумати, що це примара Дами, зображеної Антуаном де ла Саль, хоче захистити свою країну від вторгнення сучасності».

Твір

Найяскравішим прикладом філософських повістейє « Шагренева шкіра», яку автор назвав «формулою нашого теперішнього століття, нашого життя, нашого егоїзму», він писав, що все в ній «міф і символ». Саме французьке слово Le chagrin може бути перекладено як «шапка», але воно має омонім, чи не відомий Бальзаку: Le chagrin – «сум, горе». І це важливо: фантастична, всемогутня шагренева шкіра, давши герою порятунок від бідності, насправді стала причиною ще більшого горя. Вона знищила бажання насолоджуватися життям, почуття людини, залишивши ним лише егоїзм, породженим якомога довше продовжити своє життя, що втікає крізь пальці, і, нарешті, самого свого власника.

Саме тому Бальзак змусив розбагатілого банкіра Тайфера, вчинивши вбивство, одним із перших вітати Рафаеля де Валантена словами: «Ви наш. "Французи рівні перед законом" - тепер для нього брехня, з якої починається хартія. Не він підкоряться законам, а закони – йому». У цих словах справді укладено формулу життя Франції 19 століття. Зображуючи переродження Рафаеля де Валантена після отримання мільйонів, Бальзак, використовуючи умовність, допустиму у філософському жанрі, створює майже фантастичну картину існування людини, яка стала слугою серед багатства, що перетворилася на автомат. Поєднання філософської фантастики та зображення дійсності у формах самого життя становить художню специфікуповісті.

Зв'язуючи життя свого героя з фантастичною крокреневою шкірою Бальзак, наприклад, з медичною точністю описує фізичні страждання Рафаеля, хворого на туберкульоз. У «Шагренєвій шкірі» Бальзак представляє фантастичний випадок як квінтесенцію закономірностей свого часу і виявляє за його допомогою основний соціальний двигун суспільства - грошовий інтерес, що руйнує особистість. Цій меті служить і антитеза двох жіночих образів - Поліни, яка була втіленням почуття доброти, безкорисливого кохання, і Феодори, в образі якої підкреслюються властиві суспільству бездушність, самолюбування, суєтність і нудьга, що мертвить.

Однією з найважливіших постатей повісті є образ антиквара, у судженнях якого відбито думки Бальзака у тому, що людське життя цілком може бути визначено дієсловами «бажати», «могти» і «Знати».

«Бажати – спалює нас, – каже він, – а може – руйнує, але знати дає нашому слабкому організму можливість вічно перебувати у спокійному стані». У стані «бажати» перебувають усі честолюбці, вчені та поети – Растіньяк, Сешар та Валантен. Стану «міч» досягають лише ті, хто вміє пристосовуватися до суспільства, де все продається та купується. Лише один Растіньяк сам стає міністром і одружується з спадкоємицею мільйонів. Рафаель же отримує крокрень, яка діє не гірше за каторжника Вотрена. У стані «знати» перебувають ті, хто зневажаючи чужі страждання, зумів придбати мільйони – це сам антиквар та Гобсек. Однак, насправді і вони перетворилися на слуг своїх скарбів, на людей, подібних до автоматів (антиквару 102 роки!). Якщо ж вони, подібно Нусінжену, раптом опиняються бажаннями, не пов'язаними з накопиченням грошей (захоплення куртизанкою Естер), то вони самі стають фігурами, одночасно зловісними та комічними, бо виходять із властивої їм соціальної ролі

Романом «Втрачені ілюзії», закінченим у час найбільшої художньої зрілості (1837), Бальзак створив новий тип роману, - романрозчарування, неминучого руйнування життєвих ідеалів, при зіткненні їх із грубою дійсністю капіталістичного суспільства. Тема аварії ілюзій з'явилася в романі задовго до Бальзака: "Червоне та чорне" Стендаля, "Сповідь сина століття" Мюссе. Тема носилася у повітрі, вона була породжена не літературною модою, а суспільним розвитком Франції, – країни, де з великою наочністю видно було, куди йде політична еволюція буржуазії. Героїчне час французької резолюції і Наполеона розбудило і мобілізувало енергію "третього стану", що дрімала до цього. Героїчний період дав можливість його найкращим людямвтілюють у життя свої ідеали, героїчно жити і вмирати у злагоді з цими ідеалами. Після падіння Наполеона, після Реставрації та Липневої революції всій цій епосі настав кінець. Ідеали перетворилися лише на прикрасу, високий громадянський підйом, необхідний продукт попередньої епохи, став суспільно непотрібним.

Бальзак із мужньою ясністю бачив справжній характер свого часу. Він каже: "Не було іншого явища, яке яскравіше свідчило б про те, на яких ілотів Реставрація перетворила молодь. Молоді люди, які не знали, до чого прикласти свої сили, витрачали їх не лише на журналістику, на змови, на літературу та на мистецтво. , але й на надзвичайні надмірності, будучи працьовитою, ця прекрасна молодь жадала влади і насолод, пройнята художнім духом, зазіхала на скарби, у ледарстві намагалася оживити свої пристрасті, усілякими способами прагнула знайти собі місце, а політика не давала їй знайти місця ніг ".

"Втрачені ілюзії" височіють подібно до скелі, над всією французькою літературоютого часу. Бальзак не обмежується спостереженням та зображенням трагічної чи трагікомічної суспільної ситуацій. Він бачить глибше.

Він бачить, що закінчення героїчного періоду буржуазного розвитку у Франції позначає водночас початок широкого підйому французького капіталізму. "Втрачені ілюзії" показують одну із сторін цього процесу. Тема роману – перетворення на товар літератури, а разом із нею та інших галузей ідеології. Бальзак представляє нам цей процес перетворення літератури на товар у всій його розгорнутій і закінченій повноті: все, - починаючи з виробництва паперу і закінчуючи переконаннями, думками та почуттями письменника, - стає частиною товарного світу. І Бальзак не зупиняється на констатуванні, загальної форми, ідеологічних наслідків панування капіталізму, але розкриває цей конкретний процес на всіх його етапах, у всіх його сферах (газета, театр, видавництво і т. д.). "Що таке слава?" - Запитує видавець Доріа: "12000 франків за статті і тисяча екю за обіди". Письменники не відстають від видавців: "- То ви, значить, дорожите тим, що пишете? - глузливо сказав йому Верну. - Але ж ми торгуємо фразами і живемо цим промислом.

Коли ви захочете написати велике та чудовий твір, словом, - книгу, то ви зможете вкласти у неї свої думки, свою душу, прив'язатися до неї, відстоювати її; але статті, сьогодні прочитані, завтра забуті, стоять на мій погляд рівно стільки, скільки за них платять”.

Журналістів і письменників експлуатують: їх здібності, перетворені на товар, є об'єктом спекуляції для капіталістів, що торгують літературою. Але ці експлуатовані люди розбещені капіталізмом: вони прагнуть того, щоб самим стати експлуататорами. Коли Люсьєн де Рюбампре починає свою кар'єру журналіста, його колега і ментор Лусто дає йому такі настанови: «Словом, любий мій, ключ до літературному успіхуне тому, щоб працювати, а в тому, щоб користуватись чужою роботою».

Дружба Давида Сешара з Люсьєном де Рюбампре, розбиті ілюзії їхньої мрійливої ​​юності, взаємодія суперечливих характерів їх обох становлять головні контури дії. Бальзак створює образи, у яких сутність теми проявляється у зіткненні людських пристрастей, індивідуальних прагнень: винахідник Давид Сешар знаходить новий дешевий спосіб вироблення паперу, але його обманюють капіталісти; поет Люсьєн змушений продавати свою витончену лірику на ринку Парижа. З іншого боку, протилежність характерів з дивовижною пластичністю представляє різноманітні духовні реакції: Давид Сешар – стоїчний пуританин, тоді як Люсьєн є втіленням перебільшеної спраги чуттєвих насолод, нестримного і витонченого епікуреїзму цілого покоління.

У контрасті між двома центральними фігурамиДосить виражаються два основних виду духовної реакції людей перетворення продуктів культури та людського генія на товар. Лінія Сешара – це гуминація, примирення зі своєю долею. Навпаки, Люсьєн кидається в паризьке життя і хоче там досягти могутності та визнання. Це ставить його в низку численних образів молоді часу Реставрації – юнаків, які гинули або робили кар'єру, пристосовуючись до брудної, чужої героїзму доби (Жюльєн Сорель, Растіньяк, де Марсе, Блонді та ін.). Люсьєн займає у цьому ряду своєрідне місце. Бальзак, з дивовижною чуйністю та сміливим передбаченням, зобразив у ньому новий, специфічно буржуазний тип художника: характер слабкий і позбавлений будь-якої визначеності, клубок нервів.

Внутрішнє протиріччя між поетичною обдарованістю та життєвою безхарактерністю робить Люсьєна іграшкою. Саме це поєднання безхарактерності, честолюбства, прагнення до чесного та чистого життя, безмірної, але невизначеної спраги слави, вишуканих насолод – уможливлює сліпучий успіх, швидке саморозбещення та ганебний провал Люсьєна.

Бальзак ніколи не моралізує щодо своїх героїв. Він об'єктивно зображує діалектику їхнього підйому і заходу сонця, мотивує той і інший взаємодією між характерами і сукупністю об'єктивних умов. Отже, основним, що пов'язує цей роман одне ціле, є сам суспільний процес. Найглибший змістособистої загибелі Люсьєна полягає в тому, що ця загибель є типовою долею поета в епоху розвиненого буржуазного устрою.

Д'Артез – Бальзак говорить у "Втрачених ілюзіях": "Що таке мистецтво? Не що інше, як згущена натура". Але це згущення натури ніколи не буває у нього формальним "прийомом"; воно є зведення суспільного, людського змісту тієї чи іншої ситуації на вищий щабель.
Люсьєн на початку своєї кар'єри повинен написати статтю про роман Натана, який його захопив. За кілька днів він має у другій статті виступити проти нього. Це завдання спочатку приводить Люсьєна, нового журналіста, в замішання. Але спочатку Лусто, потім Блонде пояснюють йому, в чому полягає його завдання, наводять міркування, з такою спритністю підкріплені посиланнями на історію літератури та естетику, що вони повинні здатися переконливими не тільки для читачів статті, але і для самого Люсьєна. Після Бальзака багато письменників зображували безсовість журналістів і розповідали про те, як пишуться статті, що суперечать переконанням їх авторів. Але лише Бальзак розкриває всю глибину журналістської софістики. Зображуючи обдарованість розбещених капіталізмом письменників, він показує також, як вони доводять до віртуозності ремесло софістики, вміння заперечувати і стверджувати будь-яке становище з такою переконливістю, щоб змусити повірити, що вони висловили свої справжні погляди.

Висота художнього вираження перетворює зображену Бальзаком біржу, де спекулюють духовним життям, на глибоку трагікомедію буржуазного класу.

"Втрачені ілюзії" були першим "романом розчарування" у XIX столітті. Бальзак зображує епоху, так би мовити, первісного капіталістичного накопичення у сфері духовного життя; послідовники ж Бальзака, навіть найбільші серед них (наприклад, Флобер), мали справу з фактом підпорядкування собі капіталізмом всіх без вилучення, що вже відбувся. людських цінностей. У Бальзака ми знаходимо, тому напружену трагедію, що показує становлення нових відносин, а його наступників – мертвий факті ліричну чи іронічну смуток з приводу того, що вже відбулося.

Шагренева шкіра» як філософський роман
Оноре Бальзак – син нотаріуса, який розбагатів під час наполеонівських воєн. Його романи стали еталоном реалізму першої половини 19 століття.

Стану «міч» досягають лише ті, хто вміє пристосовуватися до суспільства, де все продається та купується. Лише один Растіньяк сам стає міністром і одружується з спадкоємицею мільйонів. Рафаель же отримує крокрень, яка діє не гірше за каторжника Вотрена. У стані «знати» перебувають ті, хто зневажаючи чужі страждання, зумів придбати мільйони – це сам антиквар і Гобсек.

Зв'язуючи життя свого героя з фантастичною крокреневою шкірою Бальзак, наприклад, з медичною точністю описує фізичні страждання Рафаеля, хворого на туберкульоз. У «Шагреневій шкірі» Бальзак представляє фантастичний випадок як квінтесенцію закономірностей свого часу і виявляє за його допомогою основний соціальний двигун суспільства – грошовий інтерес, який руйнує особистість. Цій меті служить і антитеза двох жіночих образів - Поліни, яка була втіленням почуття доброти, безкорисливої ​​любові, і Феодори, в образі якої підкреслюються притаманні суспільству бездушність, самолюбування, суєтність і нудьга.
Однією з найважливіших постатей повісті є образ антиквара, у судженнях якого відбито думки Бальзака у тому, що людське життя цілком можна визначити дієсловами «бажати», «могти» і «знати». «Бажати - спалює нас, - каже він, - а сили - руйнує, але знати дає нашому слабкому організму можливість вічно перебувати в спокійному стані». У стані «бажати» перебувають усі честолюбці, вчені та поети – Растіньяк, Сешар та Валантен.

Саме тому Бальзак змусив розбагатілого банкіра Тайфера, вчинивши вбивство, одним із перших вітати Рафаеля де Валантена словами: «Ви наш». Французи рівні перед законом» - тепер для нього брехня, з якої починається хартія. Не він підпорядковуватиметься законам, а закони – йому». У цих словах справді укладено формулу життя Франції 19 століття. Зображуючи переродження Рафаеля де Валантена після отримання мільйонів, Бальзак, використовуючи умовність, допустиму у філософському жанрі, створює майже фантастичну картину існування людини, яка стала слугою серед багатства, що перетворилася на автомат.
Поєднання філософської фантастики та зображення дійсності у формах самого життя становить художню специфіку повісті.

Найяскравішим прикладом філософських повістей є «Шагренева шкіра», яку автор назвав «формулою нашого теперішнього століття, нашого життя, нашого егоїзму», він писав, що все в ній «міф і символ». Саме французьке слово Le chagrin може бути переведене як «шаблона», але воно має омонім, чи не відомий Бальзаку: Le chagrin – «сум, горе».
І це важливо: фантастична, всемогутня шагренева шкіра, давши герою порятунок від бідності, насправді стала причиною ще більшого горя. Вона знищила бажання насолоджуватися життям, почуття людини, залишивши ньому лише егоїзм, породженим якомога довше продовжити своє життя, що втікає крізь пальці, і, нарешті, самого свого власника.

Філософське оповідання «Шагренева шкіра» знайоме нам зі шкільної лави. Його автор Оноре Бальзак вважав, що у цьому творі розкрито формулу існування суспільства сучасному письменникуФранції. Твір відбиває систему цінностей та відносин у суспільстві, розкриває егоїзм окремої людини. Геній реалізму Бальзак вдався до міфології та символіки, щоб читач замислився: у чому полягає справжній сенсжиття.

Назва

Слово le chagrin, що використане в назві, має два значення. Ця неоднозначність і була обіграна автором. Le chagrin перекладається як «шагрень» або шагренева шкіра, а іншому значенні - це горе і смуток.

І справді, фантастичний і всемогутній предмет подарував головному герою уявне щастя, позбавивши його від уз бідності. Однак насправді він став причиною ще більшого лиха для нього. Ця шкіра позбавила персонажа здібності творити, позбавила почуття співчуття та здатності отримувати радість від життя. В результаті вона повністю знищила духовний світсвого власника. Банкір Тайфер, який не випадково розбагатів, убив людину. Не випадково глузує з постулатів хартії вільностей: французи не рівні перед законом, є люди, які підпорядковують собі закон.

«Шагренева шкіра»: аналіз твору

Бальзак у своєму творі з великим ступенем точності зобразив життя країни у XIX столітті. Фантастичне переродження Рафаеля оголює перед читачем життя людини, яка стала заручником багатства. Фактично він перетворився на автомат, байдужого робота, єдина мета якого – це нажива. Філософська фантастика разом із реалізмом надає розповіді особливий колорит. Вдягнувши на персонажа те, що у творі називається, як «шагренева шкіра», Бальзак визначає стан і фізичні страждання хворого на туберкульоз. Вони настільки реальні, що йде мороз по шкірі, коли читаєш ці рядки.

Персонажі

Розповідь «Шагренева шкіра», короткий змістякого зможе передати атмосферу епохи, захоплює і захоплює. Для посилення контрасту Оноре використовує два жіночих образа, що кардинально відрізняються один від одного. З одного боку це Поліна, втілення безкорисливої ​​любові та доброти. А з іншого - Феодора, що відрізняється бездушністю, самолюбуванням, честолюбством, суєтністю, що відчуває нудьгу, що мертвить. Це саме ті якості, які мають представники суспільства, яке поклоняється світові грошей, суспільства, в якому немає місця, хто любить. людському серцю. Важливою фігурою в оповіданні є антиквар, який відкрив таємницю Рафаелю людського життя. Критики вважають, що його словами до читача звертається сам Бальзак, котрий хотів донести до нас свої особисті думки.

Висновок

«Шагренева шкіра» - розповідь складна. За казковим сюжетом прочитується застереження всім нам. Зупиніться, люди! Подивіться на себе. Хіба ви хочете жити там, де немає місця щирим почуттямі справжньої радості, і хіба може багатство, хоч би яким величезним воно було, замінити сенс життя?

«Шагренева шкіра» – один із найзнаменитіших романів титану французької прози Оноре де Бальзака. Твір було опубліковано у двох томах у серпні 1831 року і пізніше включено до грандіозного циклу «Людська комедія». Автор помістив «Шагренева шкіру» у другий розділ під назвою «Філософські етюди».

Читач частково вже був знайомий із «Шагреневою шкірою» до виходу офіційного двотомника. Окремі епізоди роману спочатку публікуються в журналах «Карикатура», «Ревю де Монд», «Ревю де Парі». Реалістична фантастика Бальзака припала до душі шанувальникам. «Шагренева шкіра» мала шалений успіх і лише за життя письменника перевидавалася сім разів.

Цей роман захоплює динамічним сюжетом, що інтригує, і в той же час змушує замислитися над величиною і багатогранністю таких понять, як життя і смерть, істина і брехня, багатство і бідність, справжня любов і її здатність перетворювати світ навколо закоханих. Місцем дії для «Шагренової шкіри» стає блискучий, ненаситний, жадібний Париж, що найяскравіше виявляє свої порочні риси в світському суспільстві.

Головний геройроману - молодий провінціал, письменник, шукач Рафаель де Валентен. Поруч із Валентеном Бальзак вводить у образну структуру твори вже знайомих персонажів. Один із них – авантюрист Ежен де Растіньяк. Він неодноразово з'являвся на сторінках романів « Людської комедії» (Десь у головній, десь у другорядної ролі). Так, Растіньяк солює в «Батьку Горіо», входить до образної структури «Сцен політичного життя», «Тайн княгині де Кадіньян», «Банкірського дому Нусінген», «Кузини Бретти» та «Капітана від Арсі».

Ще одна зірка «Людської комедії» – банкір Тайфер, він же «убивця, що потопає в золоті». Образ Тайфера яскраво виведений на сторінках романів «Батько Горіо» та «Червоний готель».

Композиційно-смислова структура роману представлена ​​трьома рівновеликими частинами - "Талісман", "Жінка без серця" та "Агонія".

Частина перша: "Талісман"

Молода людина на ім'я Рафаель де Валентен бреде Парижем. Колись це місто здавалося йому долиною радості та невичерпних можливостей, а сьогодні воно лише нагадування про його життєву поразку. Зазнавши щастя і знайшовши його, розчарувавшись і втративши все, Рафаель де Валентен вирішив піти з життя. Цієї ночі він скинеться до Сени з Королівського мосту, а завтра вдень городяни виловлять невідомий труп людини. Він не сподівається на їхню участь і не сподівається на жалість. Люди глухі до всього, що не стосується їх самих. Цю істину Рафаель усвідомив чудово.

У останній разпрогулюючись паризькими вулицями, наш герой заблукав у лавку старовин. Її власник – сухий зморщений старий зі зловісно-кривою усмішкою – показав пізньому гостеві найцінніший товар у своїй лавці. Це був шматок крокреневої шкіри (прим. - м'яка шорстка шкіра (бараняча, козляча, кінська і т. п.). Шматок був невеликим - розміром із середню лисицю.

За словами старого власника, це не просто крокрень, а найпотужніший магічний артефакт, здатний змінити долю свого власника. На зворотному боці був напис на санскриті, стародавнє послання повідомляло: «Маючи мною, ти володітимеш усім, але життя твоє належатиме мені… Бажай і твої бажання будуть виконані. Однак поміркуй свої бажання зі своїм життям. Вона тут. При кожному бажанні я зменшуватимуся, немов дні твої. Хочеш володіти мною? Бери. Нехай буде так".

Досі ніхто не наважувався стати власником цього клаптя шагрені і негласно підписати договір, що підозріло нагадує угоду з дияволом. Однак що втрачати знедоленому бідняку, який щойно хотів розлучитися з життям?!

Рафаель набуває крокреневу шкіру і відразу вимовляє два бажання. Перше, щоб старий крамар закохався в танцівницю, друге, щоб він, Рафаель, узяв цієї ночі участь у вакханалії.
На очах шкіра помітно стискається до таких розмірів, що її можна покласти до кишені. Поки що це лише бавить нашого героя. Він прощається зі старим і виходить у ніч.

Не встиг Валент перейти через Міст Мистецтв, як зустрів друга Еміля, який запропонував йому роботу в своїй газеті. Відзначити радісну подію було вирішено на вечірці у будинку банкіра Тайфера. Тут Рафаель зустрічається з різними представниками паризького суспільства: продажними діячами мистецтва, нудьгуючими вченими, тугими гаманцями, елітними повіями та багатьма іншими.

Разом з Рафаелем де Валентеном ми несемося багато років тому, коли він ще був зовсім юним хлопцем і вмів мріяти. Валентен згадує про свого батька - жорстку і сувору людину. Він ніколи не виявляв свого кохання, якого так потребував його чуттєвий син. Де Валентен-старший був скупником закордонних земель, доступних у результаті успішних військових кампаній. Проте золоте століття наполеонівських завоювань минає. Справи Валентинів починають йти погано. Глава сімейства вмирає, а синові більше нічого не залишається, окрім швидко розпродати землі для розплати з кредиторами.

У розпорядженні Рафаеля залишається скромна сума, яку вирішує розтягнути кілька років. Цього має вистачити на той час, поки він ставатиме знаменитим. Валентен хоче бути великим письменником, він відчуває в собі талант, а тому знімає мансарду в дешевому паризькому готелі і приймається вдень і вночі працювати над своїм літературним дітищем.

Господиня готелю пані Годен виявилася дуже доброю та милою жінкою, але особливо гарна її дочка Поліна. Валентену подобається юна Годен, він з радістю проводить час у її суспільстві, але жінка його мрія інша – це світська дама з відмінними манерами, блискучими вбраннями та солідним капіталом, що надає її володарці певного шарму.

Незабаром Валентинові пощастило познайомитися саме з такою жінкою. Її звали графинею Феодорою. Це двадцятидворічна красуня була володаркою вісімдесятитисячного доходу. До неї безуспішно сватався весь Париж і Валент не став винятком. Спочатку Феодора виявляє прихильність до нового залицяльника, але незабаром з'ясовується, що нею рухає зовсім не амурне почуття, а розрахунок - графині потрібна протекція далекого родича Валентена герцога де Наваррена. Ображений юнак відкриває мучительці свої почуття, але вона заявляє, що ніколи не опуститься нижче за свій рівень. Її чоловіком стане лише герцог.

Любовне фіаско змушує Валентена знову зблизитися зі своїм авантюрним другом Еженом де Растіньяком (саме він познайомив Рафаеля з графинею). Друзі починають кутити, грати в карти, вигравши велику сумугрошей, вони нестримно просаджують її. А коли від солідного виграшу залишилося всього нічого, Валент зрозумів, що знаходиться на соціальному дні, його життя закінчено. Тоді він вийшов надвір і вирішив скинутися з мосту.

Але, як відомо, цього не сталося, тому що на його шляху зустрілася лавка старожитностей… Оповідач припиняє розповідь. Він зовсім забув про чарівну крокреню, яка виконує бажання. Потрібно перевірити її на ділі! Валентен дістає шматочок шкіри та загадує бажання – отримувати 120 тисяч річного доходу. Наступного дня Рафаеля повідомляють, що помер його далекий родич. Він залишив Рафаелю величезний стан, який нараховує рівно 120 тисяч на рік. Діставши шмат крокрені, новий багатій зрозумів - чари діє, крокрень зменшилася, а значить скоротився термін його земного існування.

Тепер Рафаель де Валентен більше не повинен тулитися в темній сирій мансарді, він живе в просторому багато обставленому будинку. Щоправда, його справжнє життя– це постійний контроль власних бажань. Варто Рафаелю вимовити фразу «я хочу» або «я бажаю», як клапоть шагрені відразу зменшується.

Якось Рафаель вирушає до театру. Там він зустрічає сухенького старого з прекрасною танцівницею під руку. Це той самий крамар! Але як змінився старий, його обличчя, як і раніше, покривають зморшки, зате очі горять, як у молодого хлопця. В чому причина? – дивується Рафаель. Вся справа у коханні! – пояснює старий, – Єдина година істиною любові коштує дорожче за довге життя.

Рафаель спостерігає за розрядженою публікою, низкою жіночих плечей, рукавичок, чоловічих фраків і комірців. Він зустрічає графиню Феодору, таку ж блискучу, як і раніше. Тільки вона більше не викликає у ньому колишнього захоплення. Вона така ж штучна і безлика, як все великосвітське суспільство.

Увага Валентина привертає одна жінка. Яким же було здивування Рафаеля, коли цією світською красунею виявилася Поліна. Та сама Поліна, з якою він просиджував довгі вечори у своїй убогій мансарді. Виявляється, дівчина стала спадкоємицею величезного статку. Повернувшись додому, Валентен побажав, щоб Поліна в нього закохалася. Шагрень знову зрадливо зіщулилася. У пориві гніву Рафаель викидає її в колодязь – будь що буде!

Останнє бажання Рафаеля де Валентена

Молоді люди починають жити душу в душу, будують плани на майбутнє і буквально купаються у коханні один одного. Якось садівник приносить клаптик шкіри – він випадково виловив його з колодязя. Валентен мчить до кращих паризьких вчених з благанням знищити крокрень. Але ні зоолог, ні механік, ні хімік не знаходять способу знищити дивовижний артефакт. Життя, з яким Валентен колись хотів добровільно розлучитися, тепер здається йому найбільшим скарбом, адже він любить і кохає.

Здоров'я Рафаеля починає давати збій, лікарі виявляють у нього ознаки сухот і розводять руками – його дні пораховані. Усі, крім Поліни, виявляються байдужими до приреченого на смерть. Щоб не терзати себе, Рафаель втікає від нареченої, а коли через час їхня зустріч таки відбудеться, він не в змозі встояти перед красою коханої. Вигукнувши, «Я бажаю тебе, Поліна!», Валентен падає мертво…

…А Поліна залишається жити. Щоправда, про неї подальшій долінічого не відомо.

Роман Оноре де Бальзака «Шагренева шкіра»: короткий зміст

5 (100%) 2 votes