Секрет насолоди щодо «Шагреневої шкіри» Оноре Де Бальзака. «Шагренева шкіра» - неповторний шедевр генія Основна думка твору крокренева шкіра

Роман Оноре де Бальзака «Шагренева шкіра»

Французький письменник-романіст, який вважається батьком натуралістичного роману. Оноре де Бальзак народився 20 травня 1799 року у місті Тур (Франція). Батько Оноре де Бальзака - Бернар Франсуа Бальсса (у деяких джерелах зазначене прізвище Вальса) - селянин, який розбагатів у роки революції на скуповуванні та продажу конфіскованих дворянських земель, а пізніше став помічником мера міста Тур. Вступивши на службу у відомство військового постачання і опинившись серед чиновників, він змінив «рідне» прізвище, вважаючи його плебейським. На рубежі 1830-х років. Оноре, своєю чергою, також видозмінив прізвище, самовільно додавши до неї дворянську частинку «де», виправдовуючи це вигадкою про своє походження з дворянського роду Бальзак д'Антрег.

У 1807-1813 роках Оноре навчався у коледжі міста Вандом; в 1816-1819 - у Паризькій Школі права, служачи одночасно клерком у нотаріальній конторі. Батько прагнув підготувати сина до адвокатської діяльності, але Оноре вирішив стати поетом. На сімейній раді було вирішено надати йому два роки для здійснення мрії. Оноре де Бальзак пише драму «Кромвель», але новостворена сімейна рада визнає твір нікчемним і юнакові відмовляють у матеріальній допомозі. Після цього була смуга матеріальних негараздів. Літературна кар'єра Бальзака почалася приблизно з 1820 року, коли він під різними псевдонімами став друкувати гостросюжетні романи і складав описові «кодекси» світської поведінки. Пізніше деякі з перших романів вийшли під псевдонімом Орас де Сент-Обена. Період анонімної творчості закінчився в 1829 після публікації роману «Шуани, або Бретань в 1799». «Відправним початком» своєї творчості Оноре де Бальзак називав роман «Шагренева шкіра» (1830). З 1830 року під загальною назвою «Сцени приватного життя» стали видаватися новели із сучасного французького життя. Своїми головними літературними вчителями Оноре де Бальзак вважав Мольєра, Франсуа Рабле та Вальтера Скотта. Двічі письменник-романіст намагався зробити політичну кар'єру, висуваючи у 1832 та 1848 році свою кандидатуру до палати депутатів, але обидва рази не пройшов. У січні 1849 року він зазнав невдачі і на виборах до Французької академії.

Головне творіння Бальзака - «Людська комедія». Вона об'єднує всі твори зрілого етапу його творчості, написане ним після 1830 року. Задум об'єднати свої романи, повісті, новели в єдиний цикл творів вперше виник у Бальзака в 1833 році, і спочатку він планував назвати гігантський твір «Соціальні етюди» - назва, що підкреслює подібність принципів Бальзака-художника з методологією науки. Однак до 1839 він зупинився на іншій назві - «Людська комедія», яке виражає і авторське ставлення до звичаїв його століття, і письменницьку зухвалість Бальзака, який мріяв, що його твір стане для сучасності тим же, чим «Божественна комедія» Данте була для середньовіччя. У 1842 року було написано «Предмова до «Людської комедії», у якому Бальзак виклав свої творчі принципи, охарактеризував ідеї, покладені основою композиційної структури та образної типізації «Людської комедії». До 1844 відноситься авторський каталог і остаточний план, в якому значаться назви 144 творів; їх Бальзак встиг написати 96. Це наймасштабніше твір літератури ХІХ століття, надовго, особливо у марксистської критиці, став еталоном літературної творчості. Цементують гігантську будівлю «Людської комедії» особистість автора та обумовлену нею єдність стилю, винайдена Бальзаком система перехідних персонажів та єдність проблематики його творів.

З 1832 почалося листування Бальзака з польською аристократкою Е. Ганської, що жила в Росії. У 1843 році письменник їздив до неї до Петербурга, а в 1847 та 1848 – на Україну. Офіційний шлюб з Е. Ганською було укладено за 5 місяців до смерті Оноре де Бальзака, який помер 18 серпня 1850 року в Парижі. У 1858 році сестра письменника, пані Сюрвілль, написала його біографію - "Balzac, sa vie et ses oeuvres d'apres sa correspondance". Авторами біографічних книг про Бальзак були Стефан Цвейг ("Бальзак"), Андре Моруа ("Прометей, або Життя Бальзака»), Вюрмсер («Нелюдська комедія»).

«Шагренева шкіра» - твір надзвичайної глибини. Багатьох дослідників приваблює він гострою проблематики, незвичайною естетикою, новаторськими методами автора і натомість літератури епохи. Кожен із численних аспектів роману приховує у собі величезний потенціал і передбачає різні погляди. Сам Бальзак дає натяки, у яких напрямах може рушити думку вченого. У своїх нотатках він дав такі визначення роману: "філософський етюд", "східна казка", "система".

Роман, безперечно, є твором «синтетичним». У ньому ми побачимо мінливості життя окремої людини, етап у розвитку суспільства, історичну епоху, філософську ідею та цілу світоглядну систему. Кожен із цих смислів заслуговує на детальне вивчення, а разом вони дають уявлення про масштабність роману і творчості Бальзака взагалі.

Ця робота присвячена найцікавішими аспектами твору, а також приділено увагу художньому синтезу Бальзака. Метою роботи є ознайомлення з різними смисловими гранями роману, з поглядами літературознавців і критиків.

Роман «Шагренева шкіра» (1831) заснований на конфлікті зіткнення молодої людини зі своїм часом. Оскільки цей роман належить до розділу «Людської комедії», названому «Філософські етюди», цей конфлікт вирішується тут у найбільш абстрактному, абстрактному вигляді, до того ж у цьому романі наочніше, ніж у Стендаля, проявляється зв'язок раннього реалізму з попередньою літературою романтизму. Це один із найбарвистіших романів Бальзака, з динамічною вибагливою композицією, з кольористим, описовим стилем, з фантастикою, що хвилює уяву.

Задум «Шагреневої шкіри», як буде з багатьма творами Бальзака, пройшов кілька етапів. За свідченням сучасника, спочатку Бальзак хотів написати новелу, де думка про владу психіки над життєвими силами мала висловитися інакше. Властивості талісмана згідно з цим планом передбачалися вигадкою антиквару, герой повірив грубому обману і загинув лише від страху перед своїм уявним володарем. Зрозуміло, наскільки далекий був автор від містики - і це особливість задуму збереглася повністю. Такий план не обіцяв особливої ​​художньої глибини, і відбулося капітальне зрушення. Бальзак оголосив про метаморфоз сюжету: талісман буде «справжнім». Фантастика залишила недоторканною основу задуму – ідею нерозривного зв'язку фізичного та духовного начал, але ускладнила її: з'явилося протиставлення двох типів життя, «економного» та «марнотратного», ідея перемикання енергії з пристрастей на «чисте» споглядання та пізнання.

У робочому зошиті Бальзака «Шагреневій шкірі» присвячено кілька записів: «Придумана шкіра, що втілює життя. Східна казка". "Шагренева шкіра. Вираз людського життя як такого, його механіки. Водночас описано та оцінено особу, але поетично».

Творча історія роману пролягла між двома віхами: від «східної казки» до «формули нинішнього століття». Колишній сенс синтезувався з актуальною сучасністю.

«Шагренева шкіра» написана гарячими слідами липневої революції 1830 року, і час дії в романі майже збігається з часом написання. Роман рясніє прикметами тих років. Зобразити цей час з його духовною атмосферою означало неодмінно зобразити невдоволення та глибоке розчарування, що мало розуми. «Хвороба століття» - безвір'я і туга за цілісністю, свідомістю, мимовільний егоїзм. Сумуючи за ідеалом, молоді люди століття на різні лади ставили питання: «Про світ, що ти мені зробив, щоб викликати таку ненависть? Які високі надії ти обдурив?». Всі ці настрої набули втілення у романі.

Головний герой «Шагреневої шкіри» - Рафаель де Валантен. Читач знайомиться з ним у момент, коли він, змучений принизливою злиднями, готовий накласти на себе руки, кинувшись у холодні води Сени. На порозі самогубства його зупиняє нагода. У лаві старого-антиквара він стає володарем чарівного талісмана - крокреневої шкіри, що виконує всі бажання власника. Однак у міру виконання бажань талісман зменшується у розмірах, а з ним коротшає життя власника. Рафаелю нема чого втрачати - він приймає дар антиквара, не дуже вірячи в чари талісмана, і починає витрачати життя в бажаннях всіх насолод молодості. Коли він усвідомлює, що крокренева шкіра насправді скорочується, він забороняє собі бажати взагалі будь-чого, але пізно - на вершині багатства, коли його палко любить, і без крокреневої шкіри, чарівна Поліна, він помирає в обіймах своєї коханої . Містичний, фантастичний елемент у романі наголошує на його зв'язку з естетикою романтизму, але сам характер проблем і спосіб їх постановки в романі характерні для реалістичної літератури.

Рафаель де Валантен за походженням і виховання - витончений аристократ, але його рід втратив лише в ході революції, а дія в романі розгортається в 1829, наприкінці епохи Реставрації. Бальзак наголошує, що в післяреволюційному французькому суспільстві честолюбні бажання природно виникають у молодої людини, і Рафаеля охоплюють бажання слави, багатства, любові прекрасних жінок. Автор не ставить під питання законність і цінність всіх цих устремлінь, а сприймає їх як даність; центр проблематики роману зміщується у філософську площину: яка ціна, яку людина має заплатити за здійснення його бажань? Проблема кар'єри поставлена ​​в «Шагреневій шкірі» у найзагальнішому вигляді - кипіння самолюбства, віра у власне призначення, у свою геніальність змушують Рафаеля випробувати два шляхи до слави. Перший полягає в наполегливій праці за повної бідності: Рафаель з гордістю розповідає, як протягом трьох років жив на триста шістдесят п'ять франків на рік, працюючи над творами, які мали його прославити. У романі з'являються суто реалістичні подробиці, коли Рафаель описує своє життя в бідній мансарді «на три су – хліба, на два – молока, на три – ковбаси; з голоду не помреш, а дух перебуває у стані особливої ​​ясності». Але пристрасті захоплюють його з ясного шляху вченого в безодню: любов до «жінки без серця», графині Феодорі, що втілює в романі світське суспільство, штовхає Рафаеля до грального столу, до шалених витрат, і логіка «каторги насолод» залишає йому останній вихід - самогубство.

Мудрець-антиквар, передаючи Рафаелю крокреневу шкіру, пояснює йому, що відтепер його життя лише відстрочене самогубство. Героя має осягнути співвідношення двох дієслів, керівних непросто людськими кар'єрами, але всім людським життям. Це дієслова бажати й сили: «Бажати спалює нас, а сили - руйнує, але знати дає нашому слабкому організму можливість вічно перебувати у спокійному стані». Ось символіка талісмана - у крокреневій шкірі пов'язані здатність і бажати, але за його могутність покладена єдина можлива ціна - людське життя.

Головний герой є втіленням уявлень Бальзака про високу місію художника-творця, що поєднує в собі «справжнього вченого», наділеного «вмінням порівнювати та розмірковувати», який вважає природним «виступити на ниві красного письменства».

Бальзак назвав свій роман "філософським". «Шагренева шкіра є новою якістю жанру. У ній художні прийоми філософської повісті 18 століття поєднуються з широтою та багатозначністю символічних образів та епізодів. Бальзак здійснив у романі ідею свободи від жанрових обмежень. Цей роман був і епопеєю, і історією, і патетичною сатирою; це був «філософський етюд» та «казка».

Сам Бальзак називав цей роман, віднесений згодом до «філософських етюдів», «початком моєї справи». У ньому у форму притчі одягнено те, що згодом буде розгорнуто в реалістичному плані у десятках романів. Форма притчі не змінює обставини, що у цьому творі дається згущена, повна контрастів і кипіння пристрастей картина реального життя. Рафаель отримує талісман, який виконує бажання ціною життя. «Бажати» та «могти» – між двома цими словами, за твердженням таємничого антиквару, – все людське життя. Молода людина опиняється на роздоріжжі і має обрати дорогу. Завоювання становища у суспільстві - продаж власної душі. Це один із багатьох випадків, коли художнє узагальнення у Бальзака піднімається до рівня міфу. Справжній міф - це образ, ситуація глибоко змістовні і з великою загальнозначимістю. У міфі вічне та історичне злиті як загальне та конкретне.

Шагренева шкіра. «Символ» у Бальзака - широке поняття, одне з центральних та найстійкіших у його естетиці. Символами він також називає свої власні чи створені іншими художниками типи.

Талісман, створений уявою Бальзака, став найпоширенішим символом і має найширше навернення. Він постійно зустрічається у різноманітних контекстах, у мовленні та літературі як загальнозрозумілий образ необхідності та невблаганного об'єктивного закону. Що саме втілює талісман у романі? Символ далекий від однозначності, і це питання було дано чимало різних відповідей. Так, Ф. Берто бачить у шагреневой шкірі лише втілення сухот, що пожирає Рафаеля, перетворюючи символіку роману в алегорію байкового типу; Б. Гюйон - символ корінної порочності та аморальності цивілізації, будь-якого суспільного устрою. М. Шагінян та Б. Раскін пов'язують владу шкіри з «вечерієм», владою речей над людьми. І. Лілєєва виділяє в романі таку думку: «В образі крокреневої шкіри дано узагальнення буржуазного життя, підпорядкованого лише гонитві за багатством і насолодами, узагальнення влади грошей, страшної сили цього світу, що спустошує і калечить людську особистість». Більшість рішень, що пропонувалися, не виключає один одного і знаходить основу в тексті роману, який завдяки його художньому багатству природно піддається багатьом тлумаченням. Усі рішення мають одну загальну передумову: шагренева шкіра - символ незаперечності об'єктивного закону, проти якого безсилий будь-який суб'єктивний протест особистості. Але який це закон за задумом автора? У чому бачив Бальзак проблемну вісь свого роману? На шагрени арабська напис, сенс якої пояснює антиквар: «Усі форми двох причин зводяться до двох дієсловів бажати і могти ... бажати спалює нас, а може руйнує». Довголіття досягається рослинним чи споглядальним існуванням, що виключає виснажливі пристрасті та дії. Чим інтенсивніше живе людина, то швидше вона згоряє. Така дилема залишає вибір і цим вибором між протилежними рішеннями визначається суть людини.

Гра.Відвідування Рафаелем грального будинку та програш останнього золотого - образ граничного розпачу, викликаного злиднями та самотністю. Гральний будинок у всьому своєму злиднях - місце, де «кров тече потоками», але невидимо для очей. Слово «гра» двічі виділено у тексті великим шрифтом: образ гри символізує безрозсудне саморозпливання людини в азарті, у пристрасті. Так живе старий гардеробник, який програє весь свій заробіток у день отримання; такий молодий гравець-італієць, від імені якого віяло «золотом та вогнем»; такий і Рафаель. У гострих хвилюваннях гри життя витікає, як кров через рану. Стан героя після програшу передається питанням: «Чи не був він п'яний від життя, чи, можливо, від смерті?» - питання, багато в чому ключове для роману, в якому постійно і з усією гостротою співвідносяться між собою життя і смерть.

Лавка антиквари.Магазин антиквара протистоїть сцені гри в рулетку як символічне втілення іншого способу життя. З іншого боку, лавка – гіперболічне збіговисько цінностей, у музейному світі стикаються протилежності, описуються контрасти цивілізацій. Думка Рафаеля під час огляду лавки ніби йде за розвитком людства, він звертається до цілих країн, століть, царств. Крамниця повно відображає взаємовплив словесного та образотворчого мистецтва. Одне із символічних значень у тому, що лавка представляє стислий спосіб світового життя всіх віків та у всіх його формах. Також антикварний магазин названий «свого роду філософським сміттєзвалищем», «великим торжищем людських безумств». Закон, накреслений на шкірі, має з'явитися як обґрунтований досвідом століть, тому лавка антиквара – гідне середовище для талісмана.

Оргія.Наступна з головних символічних сцен роману - банкет із нагоди заснування газети. Антикварна лавка – минуле людства, оргія – жива сучасність, яка ставить перед людиною ту саму дилему в загостреній формі. Оргія - виконання першої вимоги Рафаеля до талісмана. У романтичній літературі тридцятих років були типові описи бенкетів і гульб. У романі Бальзака сцена оргії несе багато функцій у його «аналізі виразок суспільства». Надлишок розкоші виражає безоглядне марнотратство життєвих сил у чуттєвих пристрастях і насолодах. Оргія - огляд скептицизму епохи в основних питаннях суспільного та духовного життя - у «масовій сцені», де характери співрозмовників чітко малюються у репліках та авторських ремарках. Бальзак мав мистецтво створювати образ за допомогою однієї-двох реплік, одного жесту.

У скаргах розчарованих «дітей століття» на безвір'я, внутрішню спустошеність чільне місце займає руйнація релігійного почуття, зневіра у любов; безвір'я в інших питаннях буття є хіба що похідним від цього головного.

У розгулі є й своя поезія, в уста Рафаеля вкладено своєрідний досвід її пояснення, майже панегірик. Розгул тягне до себе, як усі прірви, він лестить людську гордість, у ньому виклик богу. Але, змалювавши сп'яніння почуттів у його привабливості, Бальзак у нещадному світлі намалює і ранок. Це звичайний метод автора – показати обидві сторони медалі.

Фантастичний образ крокреневої шкіри, символ спадного життя, поєднував узагальнення з можливостями цікавої розповіді. Бальзак вуалює фантастику, малюючи фантастичну дію талісмана, залишає місце для природного пояснення подій. Фантастичне подається те щоб не виключити підстановку природного. Другий шлях справді оригінальний: Бальзак зблизив і співвідніс фантастичну тему з науковою, просочив фантастику духом науки, перевівши її на нові рейки. Щоразу, коли в дії з'являється фантастика, відрив від можливого відбувається м'яко. Враження природності автор досягає різними засобами. Для Бальзака чудове, рівне незрозумілому, справді неможливо і немислимо, звідси реалістичні мотивування. У його робочому зошиті записано: «Немає нічого фантастичного. Ми уявляємо собі лише те, що є, чи буде».

Художня символіка роману розходиться з традиціями та сповнена несподіванок. Пакт із диявольською силою - досить звичайний мотив передромантичної та романтичної літератури, але в романі немає релігійного почуття, договір незворотний, талісман невідчужуємо. Поки шкіра існує поза договором, вона нейтральна, але якось пов'язана з власником, оживає.

Фантастика Бальзака розвивається у іншій сфері, ніж, наприклад, фантастика Гофмана. Найвищі прояви життя найбільше його знищують, наближаючи до смерті. У повсякденному життєвому побуті це приховано. Для Бальзака очевидна та істина, що "заперечення життя по суті міститься в самому житті". Його фантастика подібна до прискореного прокручування кіноплівки, що «стискає» у часі і робить очевидним той процес, який через повільність непомітний оку.

Фантастична символіка найкраще відповідала тій меті, яку поставив Бальзак у цьому романі. І фантастика тут є одним із засобів у його художньому арсеналі.

Література

1. Брахман, С.Р. Бальзак// Історія зарубіжної літератури 19 століття. -М., 1982. – С. 190-207.

2. Гріфцов, Б. Геній Бальзака// Питання літератури. – 2002. -№3. – С.122-131.

3. Рєзнік, Р. Яким ми бачимо Бальзака// Питання літератури. - 1990. - №6. – С.242-250.

4. Рєзнік, Р.А. Роман Бальзака «Шагренева шкіра». - Саратов, 1971.

5. Ельзарова, Г.М. «Фантастичні» твори Бальзака//Вісник Ленінградського Ун-та. Серія 2. – 1986. -Вип 1. – С.180-110.

Підготовка та проведення прес-конференції.

Попередньо з учасниками проводиться бесіда, у якій організатор коротко знайомить із основними фактами життя. Пояснює, як проходитиме захід. Рекомендує учасникам літературу для читання, пропонує почитати твори поета. Поміркувати над темами, які висвітлював поет. Вивчити вірш, що сподобався, або уривки з твору напам'ять. Відповісти на запитання: “Що зацікавило поезію Оноре де Бальзака? Про що змусили задуматися твори?

Учасники розподіляються на кілька творчих гуртів та заздалегідь готуються до прес-конференції.

1 група учасників. Назвемо їх провідними (Дослідниками творчості). Вони вивчають факти життя поета, відбирають матеріал сценарію.
2 група. Читачі . Підбирають вірші, читають напам'ять.
3 група. Художники-оформлювачі . Випускають газету, підбирають музичний супровід. Пишуть плакати із цитатами.
4 група. Журналісти (двоє)Висвітлюють перебіг прес-конференції. Пишуть невеликі нотатки, які наприкінці зачитуються.
5 група. Бібліотекарі (двоє). Готують огляд книг про поета та його збірок
6 група. Кореспонденти (двоє). Заздалегідь готують питання про життя та творчість поета та задають їх учасникам.

Призначається відповідальний, який здійснює контроль за проведенням прес-конференції . Наприкінці заходу він оцінює та рецензує роботу кожного учасника.

Оформлення прес-конференції.

Виставка книг та збірок віршів, записи пісень, плакат:

Оноре де Бальзак ((22.06.1746-19.06.1829])…

Якщо не вірити в себе, не можна бути генієм.

Газета присвячена творчості поета.

Плакати з цитати про творчість.

Для учасників прес-конференції виділено місця за окремими столами з картками-назвами. У центрі холу ведучий та кореспонденти.

Сценарій проведення прес-конференції.

Ведучий:Сьогодні ми проводимо прес-конференцію: “Зустріч із поетом Оноре де Бальзак”, на якій присутні кореспонденти та гості.

Дослідники творчості (провідні)та читці відповідають на запитання кореспондентів, вони сидять за столиками №1, №2.

За столиком №3 – художники-оформлювачі (називає імена), які оформляли газету та плакати.
За столиком №4 – журналісти. Вони висвітлять хід прес-конференції та поділяться своїми нотатками.
За столом №5 – бібліотекарі, які підготували виставку та познайомлять нас із оглядом літератури на тему.

(Тихо звучить пісня. Після першого куплету музика змовкає).

Читач 1:

Вранці холодок продирає по шкірі,
А Москва, як і раніше, не вірить сльозам.
Оноре де Бальзак, що міцно сів на каву,
Нічого не чув про ризький бальзам.

Ех, індичка-доля... Сів би в російські сани,
Осінившись розгонистим російським хрестом -
Ні, потрібна позаріз йому польська пані
З підборіддям подвійним і гордовитим пальцем.

Адже паном міг, чорнотропом по дичині...
Зграя жвавих хортів і догодливий псар...
Ні, мосьє потягнувся вінчатися в Бердичів,
І горілки налив йому місцевий трактир.

І лиходійка вогнем розбіглася по жилах
І вбила мученика... А був би бальзам -
Він би пив його з пані - і щасливо жив би,
І свою Комеді дописав би Бальзак.

Цілі прес-конференції.

Ведучий вчитель:Ми не можемо запросити поета Оноре де Бальзака для бесіди, тому пройдемо разом з вами його життєвою поетичною дорогою, частина життя якого пов'язана з французькою землею, з Турою. Вслухаймося в його слово, відкриємо для себе поета з пронизливим голосом та високою душею громадянина та патріота.

Кореспондент 1:Через які втрати довелося пройти Бальзаку у дитинстві?

Ведучий 1Оноре де Бальзак народився в Турі в сім'ї селянина з Лангедока Бернара Франсуа Бальса (Balssa) (22.06.1746-19.06.1829). Батько Бальзака розбагатів на скуповуванні та продажу конфіскованих дворянських земель у роки революції, а пізніше став помічником мера міста Тура. Не має жодного спорідненого відношення до французького письменника Жана-Луї Гез де Бальзака (1597-1654). Батько Оноре змінив прізвище і став Бальзаком, а пізніше купив собі частку «де». Мати Анна-Шарлотта-Лаура Саламб'є (1778-1853) була дочкою паризького торговця.

Батько готував сина до адвокатської діяльності. У 1807-1813 роках Бальзак навчався у Вандомському колежі, у 1816-1819 - у Паризькій школі права, одночасно працював у нотаріуса переписувачем; проте він відмовився від юридичної кар'єри та присвятив себе літературі. Батьки мало займалися сином. У Вандомський колеж він був поміщений проти волі. Зустрічі з рідними там були заборонені цілий рік, за винятком різдвяних канікул. Перші роки навчання йому багаторазово доводилося бувати у карцері. У четвертому класі Оноре почав упокорюватися зі шкільним життям, але глузування з учителів не припинив… У 14 років він захворів, і батьки забрали його додому на прохання начальства колежу. П'ять років Бальзак важко хворів, вважалося, що надії на одужання немає, але невдовзі після переїзду сім'ї до Парижа в 1816 одужав.

Кореспондент 2:Твори поета були ілюстрацією для його спогадів і як він писав їх?

Ведучий 2 1829 року Бальзак повернувся до письменницького ремесла. Він встановив для себе воістину «армійський» режим: вечорами спав, а опівночі прокидався, знову брався за перо, підтримуючи свої сили за допомогою численних чашок міцної чорної кави. Бальзак працював з неймовірною швидкістю – за добу він міг списати кілька гусячих пір'їн. Після виходу книги «Шуани» нарешті отримав заслужену увагу Оноре де Бальзак, його твори почали публікувати. Каторжний працю було винагороджено, а після виходу роману «Шагренева шкіра» молодий літератор взагалі став іменуватися модним письменником. Натхненний успіхом, він вирішив створити епопею «Людська комедія». Але цьому плану не судилося втілитись у життя повністю – Бальзак встиг написати лише близько ста книг. Перед очима читача поставало все життя героїв: їхнє народження, дорослішання, закоханість, шлюб та діти. Вихід у світ роману з циклу «Людська комедія» приніс письменнику настільки бажану йому славу неперевершеного романіста.-

Читач 3: Оноре де Бальзак

Віктор Нікулін

Бальзак Оноре, знайте, був не простий:
Аж надто бурхливим був його літературний зріст,
Але вам я розповім усе по порядку,
Все викладу на ваші знання грядку.

Оноре не щастило з дитинства:
Його молода мати без зайвого кокетства
Годівниці спихнула сина на три роки -
Була тоді, повір, така мода.

І в школі йому було погано:
Скажу тобі я без каверзи,
Що грошей у нього було в обріз,
Так що обідав – дулю з олією чи без.

За це насміхалися всі з нього,
У відповідь звучить: «Я буду знаменитий!»,
Бальзак вже тоді такою ідеєю був уразливий,
Стати швидко відомим і багатим – ось його гамбіт.

Шлях до цього, як він вважав, - літературна праця,
Батьки на це дали синові кілька років,
І утримувати його за коштами обіцяли,
До цього напуття - працюй же, як атлет;
Все вийшло у нього - чарівники не брешуть:
Усі виконують, що віщали.

Звичайно, до дива руку і Оноре доклав:
Бальзак працював, не шкодуючи жив,
Вже тоді він пристрастився до кави,
До нього повернемося, коли він став «профі».

Щоб краще вивчити народу вдачі,
В обірваному вбранні він до нього ходив,
Не був він піонером у цьому – тут ви маєте рацію,
Але там для книжок своїх героїв шукав.

До двадцяти років Бальзак боявся жінок -
Адже його зовнішність «дала багато тріщин»,
Але красномовство взявши на допомогу, немов у кліщі,
Будь-яку жінку він міг упіймати,
Сказати вам по простому - означає "забалакати".
І навіть з бабусею своєю мав і виграв парі:
Він підкорив одну з яскравих жінок, якими гримить Париж.

Коли Бальзак став дуже знаменитий,
Коли його зірка зійшла в зеніт,
Він виявив, що в кишенях знову не дзвенить,
Але через раніше протилежну:
Від марнотратства та розкоші втекти так складно –
Він сам їв-пив, друзів незліченних годував,
Коротше, не рахував він свій ліміт,
І завжди у видавців просив кредит.

Адже навіть тростина його, а про неї говорив Париж весь,
(Прикрашена бірюзою, з голою красунею)
Була їм у борг взята «прямим наведенням»,
Так свою данину успішно збирала його пиха.

Але кімнату свою робітницю він у простоті тримав:
Стіл, канделябр для свічок та шафа стінна,
Був забобонний - возив стіл із собою,
Коли із квартири на квартиру він переїжджав.

Всі жінки невтомно шепотіли,
(Відомо було, що чудовий він коханець –
Не тонка брошура він, а багатотомник),
Мріють, що в любовне вирушать із ним ралі,
Писали йому листи тисячами,
Все це, вір, без ознак втомилися,
Позичали грошима і натякали,
Що з ним готові на умови, на все –
Таким був наш Оноре, наш мосьє.

Тепер повернемося до кави – пам'ятайте, я обіцяв,
(Страшна ця потім виявиться пращою),
Власноруч він його варив,
Найміцніший, чорний, змішуючи три сорти тільки:
Бурбон, Мартініки та Мокко,
Десятки чашок на добу його пив -
Могутній дуб того життя стиль як смерч звалив;

Судіть самі – 15 тисяч чашок кави
Йому, знай, «Людська – коштувала – комедія»,
Справи погані, вже близько до катастрофи:
Небезпечно і жити як горілки, так і кави випивосі,
Терзати його стали шлункові болі,
Так виявився він у такій сумній ролі,
Крута тяга до стимулятора в таку вилилася трагедію.

Вже не приносила радість і розкішна квартира,
І те, що жінка, яку він любив довго,
Згодна виконувати справи подружнього обов'язку,
А так здавалося, що час щастя настав.

Яким же має бути фінал
Усього того, про що вам розповів?
Смерть швидка від жінок, їжі, кави пересичення,
Хоча мав він від батька чудове здоров'я
(Той молоко незліченно поглинав коров'яче) -
Усього півсотні плюс два роки його свічка несла горіння.

І похований він на цвинтарі з назвою Пер-Лашез.
Відомого великого місця вічного заспокоєння,
Він помер, але з пам'яті він нашої не зник:
Знало його своє та знає наше покоління.

Ведучий вчитель:

Які думки, почуття, спогади з'являються коли ви чуєте ці рядки? Про що змушують замислитись?

– Про важке військове та сирітське дитинство поета.
- Почуття самотності.
- Почуття шляху, руху. Мандрівник прийшов і вирушив далі.
– Зацікавленість долею народу.
- Почуття причетності, подяки за добру справу.

Кореспондент 1: Якою була доля поета у коханні та роботі в середині своєї кар'єри?

Ведучий 3: Особливо популярний письменник серед жінок, вдячних йому за проникнення в їхню психологію (в цьому Оноре де Бальзаку допомогла його перша кохана, заміжня жінка старша за нього на 22 роки, Лора де Берні). Бальзак отримує від читачок захоплені листи; однією з таких кореспонденток, що написала йому в 1832 лист за підписом «Іноземка», була польська графиня, російська піддана Евеліна Ганська (уроджена Ржевуська), яка через 18 років стала його дружиною.

Незважаючи на величезний успіх, яким користувалися романи Бальзака 1830-40-х роках, життя його не було спокійним. Необхідність розплатитися із боргами вимагала інтенсивної роботи; раз у раз Бальзак затівав авантюри комерційного спрямування: вирушав на Сардинію, сподіваючись купити там дешево срібну копальню, купував заміський будинок, на утримання якого у нього не вистачало грошей, двічі засновував періодичні видання, які не мали комерційного успіху.

Кореспондент 1:Коли відбулося народження поета Оноре де Бальзак? Чи можна назвати точну дату?

Ведучий 7:Як відбувається невловимий поворот, що перетворює рядового автора на справжнього поета, однозначно відповісти не можна. У 1816-19 роках він навчається у Школі права та служить клерком у конторі паризького стряпчого, але потім відмовляється від продовження юридичної кар'єри. 1820-29 роки -пошук себе в літературі. Бальзак випускає під різними псевдонімами гостросюжетні романи, складає описові «кодекси» світської поведінки. Період анонімної творчості закінчується у 1829 році, коли виходить у світ роман «Шуани, або Бретань у 1799 році». У той же час Бальзак працює над новелами із сучасного французького життя, які, починаючи з 1830 року, видаються випусками під загальною назвою «Сцени приватного життя». Ці збірки, а також філософський роман «Шагренева шкіра» (1831) приносять Бальзаку гучну славу. Бальзак - апологет волі, тільки якщо людина має волю, його ідеї стають дієвою силою. З іншого боку, розуміючи, що протиборство егоїстичних волі загрожує анархією і хаосом, Бальзак сподівається на сім'ю та монархію - соціальні встановлення, що цементують суспільство

Ведучий 7:У “Шагреневій шкірі” можна виявити характерні для зрілого Бальзака образи та інтонації, сприйняття світу, розуміння російської долі. Минуле, сьогодення та майбутнє існують у його творах одночасно.

Ведучий 8:"Немало різних див" побачив Бальзак у своїх мандрівках по нашій землі, і все ж тягнуло на батьківщину, додому, будь-яке нагадування повертало туди, викликало щемливу тугу і розуміння, що батьківщина - точка відліку всього в твоєму житті.

Ведучий 8:Кожному, хто хоч раз виїжджав з батька, хто пам'ятає тепло материнських рук, зрозумілі почуття, передані у вірші “Тиха моя батьківщина”.

Читець 6:

Тиха моя батьківщина
Я нічого не забув.
Школа моя дерев'яна!
Час прийде їхати –
Річка за мною туманна
Втікатиме і бігтиме.
З кожною побою та хмарою,
З громом, готовим впасти,
Відчуваю найпекучішу,
Саму смертну кару.

Ведучий вчитель:

– Про що змушує задуматися вірш “Тиха моя батьківщина”?
– Чому його можна читати лише тихо та проникливо?
– Які почуття та образи спливають у вашій пам'яті? Які картини Батьківщини бачите ви?

(Ведучий викликає розмову, у якій учасники діляться своїми враженнями).

Кореспондент 2:Що можна сказати про музичність поета Онора де Бальзака?

Ведучий 11:Твори Бальзака мелодійні та співучі, до них звертаються композитори, і тоді народжуються дивовижні за щирістю пісні.

(Звучить пісня на слова Бальзака "Гобсек").

Ведучий 11:Французький романіст Ф. Марсо пише у своїй книзі про Бальзак: "Бальзак - це цілий світ... Подібно до того, як Достоєвський сказав: "Всі ми вийшли з "Шинелі", три чверті французьких письменників могли б сказати: "Усі ми сини" Батька Горіо". Чи знайдеться щось таке, чого не відкрив уже Бальзак?"

сиротіють душа та природа
Тому, що – мовчи! – так ніхто вже не висловить їх…

Висновок.

Ведучий вчитель:Поезія завжди була інструментом, що виховує душу та почуття громадянина. Завдання читача – ще й ще раз приникати до чистого джерела поезії Миколи Рубцова, черпати з нього свої сили.

Сьогодні ми з вами говорили про любов до Батьківщини, про красу рідної природи, про вміння обігріти оточуючих, передати їм частинку своєї душі і тим самим стати багатшими та душевнішими.

Хочеться висловити впевненість, що вам завжди світитиме зірка поезії великого французького поета Оноре де Бальзака. І за цією зустріччю підуть інші.

Дається слово Бібліотекарям, які зроблять огляд літератури на цю тему.

“Мені дуже сподобалася прес-конференція. Твори Бальзака сильно беруть за душу і змушують задуматися про нашу Батьківщину, про те добре, що маємо. І нехай ми ще не все можемо зрозуміти, відчути у його творах, але долучитися та замислитися над його думками та почуттями ми можемо…”

Символізм у творі

Шагренева шкіра.«Символ» у Бальзака - широке поняття, одне з центральних та найстійкіших у його естетиці. Символами він також називає свої власні чи створені іншими художниками типи.

Талісман, створений уявою Бальзака, став найпоширенішим символом і має найширше навернення. Він постійно зустрічається у різноманітних контекстах, у мовленні та літературі як загальнозрозумілий образ необхідності та невблаганного об'єктивного закону. Що саме втілює талісман у романі? Символ далекий від однозначності, і це питання було дано чимало різних відповідей. Так, Ф. Берто бачить у шагреневой шкірі лише втілення сухот, що пожирає Рафаеля, перетворюючи символіку роману в алегорію байкового типу; Б. Гюйон - символ корінної порочності та аморальності цивілізації, будь-якого суспільного устрою. М. Шагінян та Б. Раскін пов'язують владу шкіри з «вечерієм», владою речей над людьми. І. Лілєєва виділяє в романі таку думку: «В образі крокреневої шкіри дано узагальнення буржуазного життя, підпорядкованого лише гонитві за багатством і насолодами, узагальнення влади грошей, страшної сили цього світу, що спустошує і калечить людську особистість». Більшість рішень, що пропонувалися, не виключає один одного і знаходить основу в тексті роману, який завдяки його художньому багатству природно піддається багатьом тлумаченням. Усі рішення мають одну загальну передумову: шагренева шкіра - символ незаперечності об'єктивного закону, проти якого безсилий будь-який суб'єктивний протест особистості. Але який це закон за задумом автора? У чому бачив Бальзак проблемну вісь свого роману? На шагрени арабська напис, сенс якої пояснює антиквар: «Усі форми двох причин зводяться до двох дієсловів бажати і могти ... бажати спалює нас, а може руйнує». Довголіття досягається рослинним чи споглядальним існуванням, що виключає виснажливі пристрасті та дії. Чим інтенсивніше живе людина, то швидше вона згоряє. Така дилема залишає вибір і цим вибором між протилежними рішеннями визначається суть людини.

Гра.Відвідування Рафаелем грального будинку та програш останнього золотого - образ граничного розпачу, викликаного злиднями та самотністю. Гральний будинок у всьому своєму злиднях - місце, де «кров тече потоками», але невидимо для очей. Слово «гра» двічі виділено у тексті великим шрифтом: образ гри символізує безрозсудне саморозпливання людини в азарті, у пристрасті. Так живе старий гардеробник, який програє весь свій заробіток у день отримання; такий молодий гравець-італієць, від імені якого віяло «золотом та вогнем»; такий і Рафаель. У гострих хвилюваннях гри життя витікає, як кров через рану. Стан героя після програшу передається питанням: «Чи не був він п'яний від життя, чи, можливо, від смерті?» - питання, багато в чому ключове для роману, в якому постійно і з усією гостротою співвідносяться між собою життя і смерть.

Лавка антиквари.Магазин антиквара протистоїть сцені гри в рулетку як символічне втілення іншого способу життя. З іншого боку, лавка – гіперболічне збіговисько цінностей, у музейному світі стикаються протилежності, описуються контрасти цивілізацій. Думка Рафаеля під час огляду лавки ніби йде за розвитком людства, він звертається до цілих країн, століть, царств. Крамниця повно відображає взаємовплив словесного та образотворчого мистецтва. Одне із символічних значень у тому, що лавка представляє стислий спосіб світового життя всіх віків та у всіх його формах. Також антикварний магазин названий «свого роду філософським сміттєзвалищем», «великим торжищем людських безумств». Закон, накреслений на шкірі, має з'явитися як обґрунтований досвідом століть, тому лавка антиквара – гідне середовище для талісмана.

Оргія.Наступна з головних символічних сцен роману - банкет із нагоди заснування газети. Антикварна лавка – минуле людства, оргія – жива сучасність, яка ставить перед людиною ту саму дилему в загостреній формі. Оргія - виконання першої вимоги Рафаеля до талісмана. У романтичній літературі тридцятих років були типові описи бенкетів і гульб. У романі Бальзака сцена оргії несе багато функцій у його «аналізі виразок суспільства». Надлишок розкоші виражає безоглядне марнотратство життєвих сил у чуттєвих пристрастях і насолодах. Оргія - огляд скептицизму епохи в основних питаннях суспільного та духовного життя - у «масовій сцені», де характери співрозмовників чітко малюються у репліках та авторських ремарках. Бальзак мав мистецтво створювати образ за допомогою однієї-двох реплік, одного жесту.

Шагренева шкіра», аналіз роману Оноре де Бальзака

Написаний у 1830-1831 роках роман «Шагренева шкіра» присвячений старій, як світ, проблемі зіткнення молодої, недосвідченої людини з розбещеною численними пороками суспільством.

Головний герой твору- юний, збіднілий аристократ Рафаель де Валантен, проходить важкий шлях: від багатства - до бідності і від бідності - до багатства, від пристрасного, нерозділеного почуття - до взаємної любові, від великої могутності - до смерті. Історія життя персонажа малюється Бальзаком як у теперішньому часі, так і в ретроспективі – через розповідь Рафаеля про його дитинство, роки навчання юридичному мистецтву, знайомство з російською красунею-графинею Феодорою.

Сам роман починається з переломного моменту в житті Рафаеля, коли, принижений коханою жінкою і лишився без жодного су в кишені, молода людина вирішує покінчити життя самогубством, але замість цього набуває чудовий талісман - невеликий, завбільшки з лисицю, шматок крокреневої шкіри. Друк Соломона, що містить на зворотному боці і ряд попереджувальних написів, говорять про те, що власник незвичайного предмета отримує можливість виконання всіх бажань в обмін на власне життя.

За визнанням власника крамниці старожитностей, ніхто до Рафаеля не наважувався «підписатися» під таким дивним договором, який фактично нагадує угоду з дияволом. Продавши життя за необмежену могутність, герой разом з нею віддає і на поталу свою душу. Муки Рафаеля зрозумілі: той, хто отримав можливість жити, він з трепетом спостерігає за тим, як витікають дорогоцінні хвилини його існування. Те, що ще зовсім недавно не являло для героя жодної цінності, раптом стало справжньою манією. І особливо бажаним стало життя для Рафаеля, коли він зустрів своє справжнє кохання – в особі колишньої учениці, нині юної та багатої красуні Поліни Годен.

Композиційнороман «Шагренева шкіра» ділиться на три рівні частини. Кожна з них є складовим елементом одного великого твору і одночасно виступає як самостійна, закінчена історія. У «Талісмані» намічається зав'язка всього роману і при цьому розповідається про чудове порятунок від смерті Рафаеля де Валантена. У «Жінці без серця» розкривається конфлікт твору і розповідається про нерозділене кохання і спробу зайняти своє місце в суспільстві все тим же героєм. Назва третьої частини роману, «Агонія», говорить сама за себе: це і кульмінація, і розв'язка, і зворушлива розповідь про нещасних закоханих, які розлучаються злим випадком і смертю.

Жанрова своєрідністьроману «Шагренева шкіра» складається з особливостей побудови трьох його частин. «Талісман» поєднує в собі риси реалізму та фантастики, будучи по суті похмурою романтичною казкою в гофманівському стилі. У першій частині роману порушуються теми життя та смерті, гри (на гроші), мистецтва, кохання, свободи. «Жінка без серця» - винятково реалістична розповідь, пройнята особливим, бальзаківським психологізмом. Тут йдеться про справжнє і хибне – почуття, літературну творчість, життя. «Агонія» - класична трагедія, в якій є місце і сильним почуттям, і всепоглинаючому щастю, і нескінченному горю, що закінчується смертю в обіймах прекрасної коханої.

Епілог роману підводить рису під двома головними жіночими образами твору: чистою, ніжною, піднесеною, щиро люблячою Поліною, символічно розчиненою в красі навколишнього світу, і жорстокою, холодною, егоїстичною Феодорою, що є узагальненим символом бездушного і розважливого суспільства.

Жіночі образироману включають також двох другорядних персонажів, які є особами легкої поведінки. З ними Рафаель зустрічається на вечері у барона Тайфера – відомого покровителя молодих вчених, художників та поетів. Велична красуня Акіліна та її тендітна подруга Єфрасія ведуть вільне життя через свою невіру в кохання.

У першої дівчини коханий загинув на ешафоті, друга – не бажає пов'язувати себе узами шлюбу. Єфрасія в романі дотримується тієї ж позиції, що й графиня Феодора: вони обидві хочуть зберегти себе, просто різною ціною. Бідолашна Єфрасія згодна жити, як їй хочеться, і померти нікому не потрібна в лікарні. Багата і знатна Феодора може дозволити собі жити відповідно до своїх потреб, знаючи, що її гроші дадуть їй любов на будь-якому етапі – хоч у найсуворішій старості.

Тема коханняу романі тісно пов'язана з темою грошей. Рафаель де Валантен зізнається своєму другові Емілю в тому, що в жінці він цінує не лише її зовнішність, душу та титул, але ще й багатство. Чарівна Поліна привертає його увагу не раніше, ніж стає спадкоємицею великого статку. До цього моменту Рафаель глушить усі почуття, які викликає у нього молода учениця.

Графиня Феодора розпалює його пристрасть усім, що тільки вона має: красою, багатством, неприступністю. Любов до неї для героя схожа на підкорення Евересту - чим більше труднощів зустрічається на шляху Рафаеля, тим сильніше він хоче розгадати загадку Феодори, що виявилася в результаті нічим іншим як пусткою...

Російська графиня у своєму жорстокосерді не дарма співвідноситься Бальзаком з великосвітським суспільством: останнє так само, як і Феодора, прагне тільки до задоволення та насолод. Растиньяк хоче вигідно одружитися, його друг-літератор - прославитися за чужий рахунок, молода інтелігенція - якщо не нажитися, то хоча б поїсти в будинку багатого мецената.

Справжні реалії життя, такі як любов, злидні, хвороба, відкидаються цим суспільством як щось чужорідне та заразне. Немає нічого дивного в тому, що як тільки Рафаель починає віддалятися від світла, він відразу вмирає: людина, яка пізнала справжні цінності життя, не може існувати всередині обману та брехні.


Подібна інформація.


Наприкінці жовтня до будівлі Пале-Рояля увійшов молодий чоловік - Рафаель де Валантен, у погляді якого гравці помітили якусь страшну таємницю, риси обличчя його висловлювали безпристрасність самогубці та тисячу ошуканих надій. Валантен, що програв, просадив останній наполеондор і в заціпенінні почав бродити вулицями Парижа. Його розум поглинула єдина думка - покінчити життя самогубством, кинувшись у Сену з Королівського мосту. Думка про те, що вдень він стане здобиччю човнярів, яка буде оцінена в п'ятдесят франків, викликала в нього огид. Він вирішив померти вночі, «щоб залишити суспільству, що знехтував велич його душі, невідомий труп». Безтурботно розгулюючи, він почав розглядати Лувр, Академію, башти Собору Богоматері, башти Палацу правосуддя, міст Мистецтв. Щоб дочекатися ночі, він попрямував до крамниці старовини прицінитися до творів мистецтва. Там перед ним з'явився худий старий зі зловісною глумом на тонких губах. Проникливий старець здогадався про душевні муки хлопця і запропонував зробити його могутнішим монарха. Він передав йому клапоть шагрені, на якій по-санскритськи були вигравіровані наступні слова: «Маючи мною, ти володітимеш усім, але життя твоє належатиме мені Бажай - і бажання твої будуть виконані При кожному бажанні я буду спадати, як твої дні. .»

Рафаель уклав договір зі старим, все життя якого полягало в тому, щоб зберігати невитрачені в пристрастях сили, і побажав, якщо його доля не зміниться в найкоротший термін, щоб старий закохався в танцівницю. На мосту Мистецтв Валантен випадково зустрів своїх друзів, які, вважаючи його за людину видатною, запропонували роботу в газеті, з метою створення опозиції, «здатної задовольнити незадоволених без особливої ​​шкоди для національного уряду короля-громадянина» (Луї-Філіппа). Друзі повели Рафаеля на званий обід до заснування газети в будинок найбагатшого банкіра Тайфера. Публіка, що зібралася цього вечора в розкішному особняку, була воістину жахлива: «Молоді письменники без стилю стояли поряд з молодими письменниками без ідей, прозаїки, жадібні до поетичної краси, - поряд із прозаїчними поетами. Тут були два-три вчені, створені для того, щоб розбавляти атмосферу бесіди азотом, і кілька водевілістів, готових будь-якої хвилини блиснути ефемерними блискітками, які, подібно до іскрів алмазу, не світять і не гріють». Після великої вечері публіці було запропоновано найкрасивіші куртизанки, тонкі підробки під «невинних боязких дів». Куртизанки Акіліна та Єфрасія у розмові з Рафаелем та Емілем стверджують, що краще померти молодими, ніж бути покинутими, коли їхня краса померкне.

Жінка без серця

Рафаель розповідає Емілю про причини своїх душевних мук та страждань. З дитинства батько Рафаеля підпорядкував сина суворій дисципліні. До двадцяти одного року той перебував під твердою рукою батька, молодий чоловік був наївний і жадав кохання. Якось на балу він вирішив зіграти на батьківські гроші і виграв значну для нього суму грошей, проте, соромлячись свого вчинку, приховав цей факт. Незабаром батько почав давати йому грошей на утримання та ділитися своїми планами. Батько Рафаеля десять років боровся з прусськими та баварськими дипломатами, домагаючись визнання прав на закордонні земельні володіння. Від цього процесу, якого активно підключився Рафаель, залежало його майбутнє. Коли був оприлюднений декрет про втрату прав, Рафаель продав землі, залишивши тільки острів, який не має цінності, де була могила його матері. Почалася тривала розплата із кредиторами, яка звела у могилу батька. Молода людина прийняла рішення розтягнути кошти на три роки, і оселилася в дешевому готелі, займаючись науковою працею - «Теорією Волі». Він жив надголодь, але робота думки, заняття, здавалися йому чудовою справою життя. Господиня готелю пані Годен, по-материнськи дбала про Рафаеля, а її дочка Поліна надавала йому безліч послуг, відкинути які він не міг. Через деякий час він став давати уроки Поліні, дівчина виявилася надзвичайно здібною та кмітливою. Підійшовши з головою в науку, Рафаель продовжував мріяти про прекрасну даму, розкішну, знатну і багату. У Поліні він бачив втілення всіх своїх бажань, але їй не вистачало салонного лиску. «...Жінка, - будь вона приваблива, як прекрасна Олена, ця Галатея Гомера, - не може підкорити моє серце, якщо вона хоч трохи замарашка».

Одного разу взимку Растіньяк увів його в будинок, «де бував весь Париж» і познайомив із чарівною графинею Феодорою, володаркою вісімдесяти тисяч ліврів доходу. Графіня була жінкою років двадцяти двох, користувалася бездоганною репутацією, мала за плечима шлюб, але не мала коханця, найпідприємливіші тяганини Парижа терпіли фіаско в боротьбі за право мати її. Рафаель закохався без пам'яті у Феодору, вона була втіленням тих мрій, які змушували тремтіти його серце. Розлучаючись із ним, вона попросила його бувати в неї. Повернувшись додому і відчув контраст обстановки Рафаель прокляв свою «чесну доброчесну бідність» і вирішив спокусити Феодору, яка була останнім лотерейним квитком, від якого залежала його доля. На які тільки жертви не йшов бідний спокусник: йому неймовірно вдавалося діставатися до її будинку пішки під дощем і зберігати презентабельний вигляд; на останні гроші він довозив її до будинку, коли вони поверталися із театру. Щоб забезпечити собі гідний гардероб, йому довелося укласти договір на написання хибних мемуарів, які мали вийти під ім'ям іншої людини. Якось вона надіслала йому записку з посланцем і просила прийти. З'явившись за її покликом, Рафаель дізнався, що вона потребує протекції його впливового родича-герцога де Наваррена. Закоханий божевільний був лише засобом для реалізації таємничої справи, про яку він так і не дізнався. Рафаеля мукала думка про те, що причиною самотності графині може бути фізична вада. Щоб розвіяти свої сумніви, він вирішив сховатись у її спальні. Залишивши гостей, Феодора увійшла до своїх апартаментів і наче зняла звичну маску чемності та привітності. Рафаель не виявив у ній жодних недоліків і заспокоївся; засинаючи, вона сказала: «Боже мій!». Захоплений Рафаель будував масу здогадів припускаючи, що міг означати подібний вигук: «Її вигук, чи щось значуще, чи глибоке, чи випадкове, чи знаменне, могло висловлювати і щастя, і горе, і тілесний біль, і заклопотаність» . Як виявилося пізніше, вона лише згадала про те, що забула сказати своєму маклеру, щоб він обміняв п'ятивідсоткову ренту на тривідсоткову. Коли Рафаель розкрив перед нею свою бідність і пристрасть, що всепоглинає до неї, вона відповіла, що не належатиме нікому і погодилася б вийти заміж тільки за герцога. Рафаель назавжди залишив графиню і перебрався до Растіньяка.

Ростіньяк, зігравши в гральному будинку на їхні спільні гроші, виграв двадцять сім тисяч франків. З цього дня друзі кинулися в розгул. Коли кошти були витрачені, Валантен вирішив, що він «соціальний нуль» і вирішив піти з життя.

Розповідь повертається до того моменту, коли Рафаель знаходиться в особняку Тайфера. Він дістає з кишені шматок крокреневої шкіри та виявляє бажання стати володарем двохсот тисяч щорічного доходу. Вранці нотаріус Кардо повідомляє публіці, що Рафаель став повноправним спадкоємцем майора О'Флаерті, який помер напередодні. Новоспечений багатій глянув на крокрень і помітив, що вона зменшилась у розмірі. Його обдало примарним холодком смерті, тепер «він міг усе - і не хотів уже нічого».

Агонія

Одного грудневого дня, до шикарного особняка маркіза де Валантена прийшов старий, під чиїм керівництвом колись навчався Рафаель-пан Порріке. Старий відданий слуга Йонатан розповідає вчителю, що його господар веде затворницьке життя і придушує в собі всі бажання. Поважний старець прийшов просити у маркіза, щоб той поклопотав у міністра про відновлення його, Порріка, інспектором у провінційному коледжі. Рафаель, стомлений довгими виливами старого, випадково вимовив, що щиро бажає, щоб йому вдалося досягти відновлення на посаді. Усвідомивши сказане, маркіз розлютився, коли він подивився на крокрень, вона помітно зменшилася. У театрі він якось зустрів сухенького старого з молодими очима, тоді як у його погляді нині читалися лише відлуння пристрастей, що віджили. Старий вів під руку знайому Рафаеля – танцівницю Євфрасію. На запитальний погляд маркіза старий відповів, що тепер він щасливий як юнак, і що він неправильно розумів буття: "Все життя - в єдиній годині кохання". Розглядаючи публіку, Рафаель зупинив погляд на Феодорі, яка сиділа з черговим шанувальником, така ж красива і холодна. На сусідньому кріслі з Рафаелем сиділа чудова незнайомка, яка приковувала захоплені погляди всіх присутніх чоловіків. Це була Поліна. Її батько, який свого часу командував ескадроном кінних гренадерів імператорської гвардії, був узятий у полон козаками; з чуток йому вдалося втекти та дістатися до Індії. Повернувшись, він зробив дочку спадкоємицею мільйонного статку. Вони домовилися зустрітися в готелі «Сен-Кантен», їхньому колишньому житлі, яке зберігало спогади про їх бідність, Поліна хотіла передати папери, які, переїжджаючи, заповідав їй Рафаель.

Опинившись удома, Рафаель з тугою глянув на талісман і загадав, щоб Поліна любила його. На ранок його переповнювала радість - талісман не зменшився, отже, договір порушено.

Зустрівшись, молоді люди зрозуміли, що всім серцем люблять один одного і ніщо не перешкоджає їхньому щастю. Коли Рафаель вкотре глянув на крокрень, він помітив, що вона знову зменшилася, і в пориві гніву викинув її в колодязь. Що буде, то буде, - вирішив змучений Рафаель і зажив душу в душу з Поліною. Одного лютневого дня садівник приніс маркізу дивну знахідку, «розміри якої не перевищували тепер шести квадратних дюймів».

Відтепер Рафаель вирішив шукати засоби порятунку вчених, щоб розтягнути крокрень і продовжити своє життя. Першим до кого він вирушив, був Лавріль, «жерець зоології». На питання про те, як зупинити звуження шкіри, Лавріль відповів: «Наука велика, а життя людське дуже коротке. Тому ми не претендуємо на те, щоби пізнати всі явища природи».

Другим, кого звернувся маркіз, став професор механіки Планшет. Спроба зупинити звуження шагрени шляхом на неї гідравлічного преса не увінчалася успіхом. Шагрень залишилася цілою і неушкодженою. Вражений німець ударив шкіру ковальським молотом, але на ній не залишилося сліду пошкоджень. Підмайстер кинув шкіру в кам'яновугільну топку, але навіть з неї крокрень вийняли зовсім неушкоджену.

Хімік Жафе зламав бритву, намагаючись надрізати шкіру, пробував розсікти її електричним струмом, піддав дії вольтового стовпа - все безрезультатно.

Тепер Валантен уже ні в що не вірив, почав шукати пошкодження свого організму та скликав лікарів. Вже давно він почав помічати ознаки сухот, тепер це стало очевидним і йому і Поліні. Лікарі дійшли такого висновку: «щоб розбити вікно, потрібен був удар, а хто ж його завдав?» Вони приписали п'явок, дієту та зміну клімату. Рафаель у відповідь на ці рекомендації саркастично посміхнувся.

Через місяць він вирушив на води в Екс. Тут він зіткнувся з грубою холодністю та зневагою оточуючих. Його уникали і майже в обличчя заявляли, що «якщо людина така хвора, вона не повинна їздити на води». Зіткнення з жорстокістю світського поводження призвело до дуелі з одним із відважних сміливців. Рафаель убив свого супротивника, і шкіра знову звузилася.

Залишивши води, він оселився в сільській хатині Мон-Дора. Люди, у яких він жив, глибоко співчували йому, а жалість - «почуття яке найважче виносити від інших людей». Незабаром за ним приїхав Йонатан і повіз свого хазяїна додому. Надіслані йому листи Поліни, в яких вона виливала свою любов до нього, він кинув у камін. Виготовлений Б'яншоном розчин опію занурив Рафаеля у штучний сон на кілька днів. Старий слуга вирішив наслідувати пораду Б'яншона і розважити господаря. Він скликав повний будинок друзів, намічалося пишне бенкет, але Валантен, що побачив це видовище, прийшов у шалений гнів. Випивши порцію снодійного, він знову поринув у сон. Розбудила його Поліна, він почав просити її покинути його, показав клаптик шкіри, що став розміром з «аркуш барвінка», вона почала розглядати талісман, а він, бачачи, як вона прекрасна, не зміг впоратися з собою. «Поліно, іди сюди! Поліна!» - вигукнув він, і талісман у її руці почав стискатися. Поліна вирішила роздерти собі груди, задушити себе шаллю, щоб померти. Вона вирішила, що якщо себе уб'є, він буде живий. Рафаель же, бачачи все це, сп'янів від пристрасті, кинувся до неї і помер.

Епілог

Що ж сталося з Поліною?

На пароплаві «Місто Анжер» молодий чоловік і вродлива жінка милувалися фігурою в тумані над Луарою. «Легке це створення то ундиною, то сильфідою парило в повітрі, - так слово, якого марно шукаєш, витає десь у пам'яті, але його не можна спіймати Можна було подумати, що це примара Дами, зображеної Антуаном де ла Саль, хоче захистити свою країну від вторгнення сучасності».

Написаний у 1830-1831 роках роман «Шагренева шкіра» присвячений старій, як світ, проблемі зіткнення молодої, недосвідченої людини з розбещеною численними пороками суспільством.

Головний герой твору- юний, збіднілий аристократ Рафаель де Валантен, проходить важкий шлях: від багатства - до бідності і від бідності - до багатства, від пристрасного, нерозділеного почуття - до взаємної любові, від великої могутності - до смерті. Історія життя персонажа малюється Бальзаком як у теперішньому часі, так і в ретроспективі – через розповідь Рафаеля про його дитинство, роки навчання юридичному мистецтву, знайомство з російською красунею-графинею Феодорою.

Сам роман починається з переломного моменту в житті Рафаеля, коли, принижений коханою жінкою і лишився без жодного су в кишені, молода людина вирішує покінчити життя самогубством, але замість цього набуває чудовий талісман - невеликий, завбільшки з лисицю, шматок крокреневої шкіри. Друк Соломона, що містить на зворотному боці і ряд попереджувальних написів, говорять про те, що власник незвичайного предмета отримує можливість виконання всіх бажань в обмін на власне життя.

За визнанням власника крамниці старожитностей, ніхто до Рафаеля не наважувався «підписатися» під таким дивним договором, який фактично нагадує угоду з дияволом. Продавши життя за необмежену могутність, герой разом з нею віддає і на поталу свою душу. Муки Рафаеля зрозумілі: той, хто отримав можливість жити, він з трепетом спостерігає за тим, як витікають дорогоцінні хвилини його існування. Те, що ще зовсім недавно не являло для героя жодної цінності, раптом стало справжньою манією. І особливо бажаним стало життя для Рафаеля, коли він зустрів своє справжнє кохання – в особі колишньої учениці, нині юної та багатої красуні Поліни Годен.

Композиційнороман «Шагренева шкіра» ділиться на три рівні частини. Кожна з них є складовим елементом одного великого твору і одночасно виступає як самостійна, закінчена історія. У «Талісмані» намічається зав'язка всього роману і при цьому розповідається про чудове порятунок від смерті Рафаеля де Валантена. У «Жінці без серця» розкривається конфлікт твору і розповідається про нерозділене кохання і спробу зайняти своє місце в суспільстві все тим же героєм. Назва третьої частини роману, «Агонія», говорить сама за себе: це і кульмінація, і розв'язка, і зворушлива розповідь про нещасних закоханих, які розлучаються злим випадком і смертю.

Жанрова своєрідністьроману «Шагренева шкіра» складається з особливостей побудови трьох його частин. «Талісман» поєднує в собі риси реалізму та фантастики, будучи по суті похмурою романтичною казкою в гофманівському стилі. У першій частині роману порушуються теми життя та смерті, гри (на гроші), мистецтва, кохання, свободи. «Жінка без серця» - винятково реалістична розповідь, пройнята особливим, бальзаківським психологізмом. Тут йдеться про справжнє і хибне – почуття, літературну творчість, життя. «Агонія» - класична трагедія, в якій є місце і сильним почуттям, і всепоглинаючому щастю, і нескінченному горю, що закінчується смертю в обіймах прекрасної коханої.

Епілог роману підводить рису під двома головними жіночими образами твору: чистою, ніжною, піднесеною, щиро люблячою Поліною, символічно розчиненою в красі навколишнього світу, і жорстокою, холодною, егоїстичною Феодорою, що є узагальненим символом бездушного і розважливого суспільства.

Жіночі образироману включають також двох другорядних персонажів, які є особами легкої поведінки. З ними Рафаель зустрічається на вечері у барона Тайфера – відомого покровителя молодих вчених, художників та поетів. Велична красуня Акіліна та її тендітна подруга Єфрасія ведуть вільне життя через свою невіру в кохання.

У першої дівчини коханий загинув на ешафоті, друга – не бажає пов'язувати себе узами шлюбу. Єфрасія в романі дотримується тієї ж позиції, що й графиня Феодора: вони обидві хочуть зберегти себе, просто різною ціною. Бідолашна Єфрасія згодна жити, як їй хочеться, і померти нікому не потрібна в лікарні. Багата і знатна Феодора може дозволити собі жити відповідно до своїх потреб, знаючи, що її гроші дадуть їй любов на будь-якому етапі – хоч у найсуворішій старості.

Тема коханняу романі тісно пов'язана з темою грошей. Рафаель де Валантен зізнається своєму другові Емілю в тому, що в жінці він цінує не лише її зовнішність, душу та титул, але ще й багатство. Чарівна Поліна привертає його увагу не раніше, ніж стає спадкоємицею великого статку. До цього моменту Рафаель глушить усі почуття, які викликає у нього молода учениця.

Графиня Феодора розпалює його пристрасть усім, що тільки вона має: красою, багатством, неприступністю. Любов до неї для героя схожа на підкорення Евересту - чим більше труднощів зустрічається на шляху Рафаеля, тим сильніше він хоче розгадати загадку Феодори, що виявилася в результаті нічим іншим як пусткою...

Російська графиня у своєму жорстокосерді не дарма співвідноситься Бальзаком з великосвітським суспільством: останнє так само, як і Феодора, прагне тільки до задоволення та насолод. Растиньяк хоче вигідно одружитися, його друг-літератор - прославитися за чужий рахунок, молода інтелігенція - якщо не нажитися, то хоча б поїсти в будинку багатого мецената.

Справжні реалії життя, такі як любов, злидні, хвороба, відкидаються цим суспільством як щось чужорідне та заразне. Немає нічого дивного в тому, що як тільки Рафаель починає віддалятися від світла, він відразу вмирає: людина, яка пізнала справжні цінності життя, не може існувати всередині обману та брехні.

  • «Шагренева шкіра», короткий зміст за розділами роману Оноре де Бальзака

Бальзак вважається батьком-засновником такого напряму, як реалізм у літературному мистецтві Європейських країн. 1831 можна вважати знаковим для творчого життя прозаїка, адже саме в цей період письменникові на думку спадає глобальна ідея – створити епопею під назвою «Людська комедія». Це не просто твір, це масштабна літературна праця, яка є не чим іншим, як картиною вдач періоду, в який жив письменник. Це своєрідна художня хроніка – нарис про післяреволюційну французьку історію, мистецтво, повсякденність і філософію. Все подальше життя прозаїка буде присвячено реалізації вищезазначеного глобального задуму. У результаті епічне творіння, озаглавлене автором «Людської комедією» (злегка іронічно, чи не так?), включатиме три частини:

  • Етюди, що описують звичаї (названі «Етюдами про звичаї», власне);
  • Роздуми письменника філософського характеру (заголовні відповідно «Філософськими етюдами»);
  • І, нарешті, частина, названа «Аналітичними етюдами».

«Шагренева шкіра» входить у частину з філософськими роздумами автора. Центральна тема бальзаківського твору стосується проблем життя наївної, незіпсованої людини в суспільстві, що кишить пороками та гріхами. Цікаво, що з «Шагреневої шкіри» починається задум епопеї, оскільки автор друкує фрагмент роману ще 1830 року.

Письменник увійшов до історії літератури як новатор. У період, коли письменник лише розпочинав свій творчий шлях, у Франції панував романтизм. Що стосується роману, то за часів, коли творив Бальзак, цей жанр поділявся на кілька умовних підвидів:

  • Перший називався романом особистості (де центральним персонажем була сильна індивідуальність, наділена авантюрними рисами характеру);
  • Другий – історичним романом (де панували тексти Вальтера Скотта).

Французький письменник-новатор, автор цікавого для нас роману не працює ні в рамках романів особистості, ні в полі історичних романів. Мета автора – продемонструвати читачеві дії «індивідуалізованого типу». Тобто йдеться не про якусь видатну, героїчну особистість, а про персонажа – носія типових рис певного (в даному випадку – буржуазного) суспільства.

«Шагренева шкіра» – один із найзнаменитіших романів титану французької прози Оноре де Бальзака. Твір було опубліковано у двох томах у серпні 1831 року і пізніше включено до грандіозного циклу «Людська комедія». Автор помістив «Шагренева шкіру» у другий розділ під назвою «Філософські етюди».

Читач частково вже був знайомий із «Шагреневою шкірою» до виходу офіційного двотомника. Окремі епізоди роману спочатку публікуються в журналах «Карикатура», «Ревю де Монд», «Ревю де Парі». Реалістична фантастика Бальзака припала до душі шанувальникам. «Шагренева шкіра» мала шалений успіх і лише за життя письменника перевидавалася сім разів.

Цей роман захоплює динамічним сюжетом, що інтригує, і в той же час змушує замислитися над величиною і багатогранністю таких понять, як життя і смерть, істина і брехня, багатство і бідність, справжня любов і її здатність перетворювати світ навколо закоханих. Місцем дії для «Шагренової шкіри» стає блискучий, ненаситний, жадібний Париж, що найяскравіше виявляє свої порочні риси у світському суспільстві.

Головний герой роману – молодий провінціал, письменник, шукач Рафаель де Валентен. Поруч із Валентеном Бальзак вводить у образну структуру твори вже знайомих персонажів. Один із них – авантюрист Ежен де Растіньяк. Він неодноразово з'являвся на сторінках романів «Людської комедії» (десь у головній, десь у другорядній ролі). Так, Растіньяк солює в «Батьку Горіо», входить до образної структури «Сцен політичного життя», «Тайн княгині де Кадіньян», «Банкірського дому Нусінген», «Кузини Бретти» та «Капітана від Арсі».

Ще одна зірка «Людської комедії» – банкір Тайфер, він же «убивця, що потопає в золоті». Образ Тайфера яскраво виведений на сторінках романів «Батько Горіо» та «Червоний готель».

Композиційно-смислова структура роману представлена ​​трьома рівновеликими частинами - "Талісман", "Жінка без серця" та "Агонія".

Частина перша: "Талісман"

Молода людина на ім'я Рафаель де Валентен бреде Парижем. Колись це місто здавалося йому долиною радості та невичерпних можливостей, а сьогодні воно лише нагадування про його життєву поразку. Зазнавши щастя і знайшовши його, розчарувавшись і втративши все, Рафаель де Валентен вирішив піти з життя. Цієї ночі він скинеться до Сени з Королівського мосту, а завтра вдень городяни виловлять невідомий труп людини. Він не сподівається на їхню участь і не сподівається на жалість. Люди глухі до всього, що не стосується їх самих. Цю істину Рафаель усвідомив чудово.

Востаннє прогулюючись паризькими вулицями, наш герой заблукав у лавку старовин. Її власник – сухий зморщений старий зі зловісно-кривою усмішкою – показав пізньому гостеві найцінніший товар у своїй лавці. Це був шматок крокреневої шкіри (прим. - м'яка шорстка шкіра (бараняча, козляча, кінська і т. п.). Шматок був невеликим - розміром із середню лисицю.

За словами старого власника, це не просто крокрень, а найпотужніший магічний артефакт, здатний змінити долю свого власника. На зворотному боці був напис на санскриті, стародавнє послання повідомляло: «Маючи мною, ти володітимеш усім, але життя твоє належатиме мені… Бажай і твої бажання будуть виконані. Однак поміркуй свої бажання зі своїм життям. Вона тут. При кожному бажанні я зменшуватимуся, немов дні твої. Хочеш володіти мною? Бери. Нехай буде так".

Досі ніхто не наважувався стати власником цього клаптя шагрені і негласно підписати договір, що підозріло нагадує угоду з дияволом. Однак що втрачати знедоленому бідняку, який щойно хотів розлучитися з життям?!

Рафаель набуває крокреневу шкіру і відразу вимовляє два бажання. Перше, щоб старий крамар закохався в танцівницю, друге, щоб він, Рафаель, узяв цієї ночі участь у вакханалії.

На очах шкіра помітно стискається до таких розмірів, що її можна покласти до кишені. Поки що це лише бавить нашого героя. Він прощається зі старим і виходить у ніч.

Не встиг Валент перейти через Міст Мистецтв, як зустрів друга Еміля, який запропонував йому роботу в своїй газеті. Відзначити радісну подію було вирішено на вечірці у будинку банкіра Тайфера. Тут Рафаель зустрічається з різними представниками паризького суспільства: продажними діячами мистецтва, нудьгуючими вченими, тугими гаманцями, елітними повіями та багатьма іншими.

Разом з Рафаелем де Валентеном ми несемося багато років тому, коли він ще був зовсім юним хлопцем і вмів мріяти. Валентен згадує про свого батька - жорстку і сувору людину. Він ніколи не виявляв свого кохання, якого так потребував його чуттєвий син. Де Валентен-старший був скупником закордонних земель, доступних у результаті успішних військових кампаній. Проте золоте століття наполеонівських завоювань минає. Справи Валентинів починають йти погано. Глава сімейства вмирає, а синові більше нічого не залишається, окрім швидко розпродати землі для розплати з кредиторами.

У розпорядженні Рафаеля залишається скромна сума, яку вирішує розтягнути кілька років. Цього має вистачити на той час, поки він ставатиме знаменитим. Валентен хоче бути великим письменником, він відчуває в собі талант, а тому знімає мансарду в дешевому паризькому готелі і приймається вдень і вночі працювати над своїм літературним дітищем.

Господиня готелю пані Годен виявилася дуже доброю та милою жінкою, але особливо гарна її дочка Поліна. Валентену подобається юна Годен, він з радістю проводить час у її суспільстві, але жінка його мрія інша – це світська дама з відмінними манерами, блискучими вбраннями та солідним капіталом, що надає її володарці певного шарму.

Незабаром Валентинові пощастило познайомитися саме з такою жінкою. Її звали графинею Феодорою. Це двадцятидворічна красуня була володаркою вісімдесятитисячного доходу. До неї безуспішно сватався весь Париж і Валент не став винятком. Спочатку Феодора виявляє прихильність до нового залицяльника, але незабаром з'ясовується, що нею рухає зовсім не амурне почуття, а розрахунок - графині потрібна протекція далекого родича Валентена герцога де Наваррена. Ображений юнак відкриває мучительці свої почуття, але вона заявляє, що ніколи не опуститься нижче за свій рівень. Її чоловіком стане лише герцог.

Любовне фіаско змушує Валентена знову зблизитися зі своїм авантюрним другом Еженом де Растіньяком (саме він познайомив Рафаеля з графинею). Друзі починають кутити, грати в карти, вигравши велику суму грошей, вони нестримно просаджують її. А коли від солідного виграшу залишилося всього нічого, Валентен зрозумів, що знаходиться на соціальному дні, його життя скінчилося. Тоді він вийшов надвір і вирішив скинутися з мосту.

Але, як відомо, цього не сталося, тому що на його шляху зустрілася лавка старожитностей… Оповідач припиняє розповідь. Він зовсім забув про чарівну крокреню, яка виконує бажання. Потрібно перевірити її на ділі! Валентен дістає шматочок шкіри та загадує бажання – отримувати 120 тисяч річного доходу. Наступного дня Рафаеля повідомляють, що помер його далекий родич. Він залишив Рафаелю величезний стан, який нараховує рівно 120 тисяч на рік. Діставши шмат крокрені, новий багатій зрозумів - чари діє, крокрень зменшилася, а значить скоротився термін його земного існування.

Тепер Рафаель де Валентен більше не повинен тулитися в темній сирій мансарді, він живе в просторому багато обставленому будинку. Щоправда, його справжнє життя – постійний контроль власних бажань. Варто Рафаелю вимовити фразу «я хочу» або «я бажаю», як клапоть шагрені відразу зменшується.

Якось Рафаель вирушає до театру. Там він зустрічає сухенького старого з прекрасною танцівницею під руку. Це той самий крамар! Але як змінився старий, його обличчя, як і раніше, покривають зморшки, зате очі горять, як у молодого хлопця. В чому причина? – дивується Рафаель. Вся справа у коханні! – пояснює старий, – Єдина година істиною любові коштує дорожче за довге життя.

Рафаель спостерігає за розрядженою публікою, низкою жіночих плечей, рукавичок, чоловічих фраків і комірців. Він зустрічає графиню Феодору, таку ж блискучу, як і раніше. Тільки вона більше не викликає у ньому колишнього захоплення. Вона така ж штучна і безлика, як все великосвітське суспільство.

Увага Валентина привертає одна жінка. Яким же було здивування Рафаеля, коли цією світською красунею виявилася Поліна. Та сама Поліна, з якою він просиджував довгі вечори у своїй убогій мансарді. Виявляється, дівчина стала спадкоємицею величезного статку. Повернувшись додому, Валентен побажав, щоб Поліна в нього закохалася. Шагрень знову зрадливо зіщулилася. У пориві гніву Рафаель викидає її в колодязь – будь що буде!

Останнє бажання Рафаеля де Валентена

Молоді люди починають жити душу в душу, будують плани на майбутнє і буквально купаються у коханні один одного. Якось садівник приносить клаптик шкіри – він випадково виловив його з колодязя. Валентен мчить до кращих паризьких вчених з благанням знищити крокрень. Але ні зоолог, ні механік, ні хімік не знаходять способу знищити дивовижний артефакт. Життя, з яким Валентен колись хотів добровільно розлучитися, тепер здається йому найбільшим скарбом, адже він любить і кохає.

Здоров'я Рафаеля починає давати збій, лікарі виявляють у нього ознаки сухот і розводять руками – його дні пораховані. Усі, крім Поліни, виявляються байдужими до приреченого на смерть. Щоб не терзати себе, Рафаель втікає від нареченої, а коли через час їхня зустріч таки відбудеться, він не в змозі встояти перед красою коханої. Вигукнувши, «Я бажаю тебе, Поліна!», Валентен падає мертво…

…А Поліна залишається жити. Щоправда, про її подальшу долю нічого не відомо.