Корінне населення належить до фінно-угорської групи. Народи фінно-угорської мовної групи

Народи, що говорять на фінно-угорських (угро-фінських) яз. Фінно угорські яз. становлять одну з двох гілок (поряд із самодійською) ур. яз. сім'ї. За лінгвістичним принципом Ф. У.М. діляться на групи: прибалтійсько-фінську (фіни, карели, естонці...) Уральська історична енциклопедія

фінно-угорські народи Росії Етнопсихологічний словник

ФІННО-УГОРСЬКІ НАРОДИ РОСІЇ- народи нашої країни (мордва, удмурти, марі, комі, ханти, мансі, саами, карели), що проживають на півночі європейської частини, у північній, центральній та південній частинах Уралу та ведуть своє походження від ананьїнської археологічної культури (VII III… … Енциклопедичний словникз психології та педагогіки

Фінно угорська Таксон: гілка Ареал: Угорщина, Норвегія, Росія, Фінляндія, Швеція, Естонія та ін Класифікація … Вікіпедія

Фінно-угорські народи (фінно-угри) група народів, які говорять фінно-угорськими мовами, що живуть через смугу Західного Сибіру, Центральної та Східної Європи. Зміст 1 Представники фінно угрів 2 Історія 3 Посилання … Вікіпедія

Фіно-угорські мови- Фінно-угорські мови сім'я мов, що входить до складу більшого генетичного об'єднання мов, названих уральськими мовами. До того як було доведено генетичну спорідненість самодійських мов із фінно-угорськими, сім'я Ф.-у. я. вважалася… … Лінгвістичний енциклопедичний словник

Фіно-угорські (або угро-фінські) народи- населення, які говорять фінно-угорськими мовами. Група фінно угорських мов, одна з двох уральських гілок мовної сім'ї. Поділяється на мовні групи (відповідні їм етноси): прибалтійсько-фінська (фінська, іжорська, карельська, людіська, ... Фізична антропологія. Ілюстрований тлумачний словник.

Книги

Ленінградська область. Чи знаєте ви? , . Ленінградська область- край з багатою історією. Чи знаєте ви, що її територію здавна населяли слов'яни та фінно-угорські народи, які разом створювали Північну Русь?
Пам'ятники Вітчизни. Альманах, №33 (1-2/1995). Повний опис Росії. Удмуртія, . На нашій землі століттями добрими сусідами живуть різні народи. Давні фінно-угорські племена залишили тут сліди своєї високої культурита мистецтва. Їхні нащадки- удмурти - зберегли ідучі...

Фіно-угри - одна з найбільших етномовних спільнот у Європі. У одній Росії живе 17 народів финно-угорского походження. Фінська "Калевала" надихала Толкієна, а іжорські казки - Олександра Пушкіна.

Хто такі фінно-угри?

Фіно-угри - одна з найбільших етно-мовних спільнот на території Європи. До неї відносяться 24 народи, 17 з яких проживає в Росії. Саами, інгерманландські фіни і сето живуть як у Росії, і за її межами.
Фіно-угри поділяються на дві групи: фінську та угорську. Загальна їх кількість на сьогодні оцінюється в 25 мільйонів осіб. З них угорців близько 19 мільйонів, 5 мільйонів фінів, близько мільйона естонців, 843 тисячі мордви, 647 тисяч удмуртів та 604 тисячі марійців.

Де живуть фінно-угри у Росії?

З огляду на нинішню трудову міграцію, можна сказати, що скрізь, проте найчисленніші фінно-угорські народи мають у Росії свої республіки. Це такі народи як мордва, удмурти, карели та марійці. Є також автономні округи ханти, мансі та ненців.

Комі-Перм'яцький автономний округ, де комі-перм'яки були здебільшого, об'єднаний з Пермською областю до Пермського краю. У фінно-угрів вепсів у Карелії є своя національна волость. Інгерманландські фіни, іжора та сількупи автономної території не мають.

Москва – фінно-угорська назва?

За однією з гіпотез, ойконім Москва має фіно-угорське походження. З мови комі "моск", "моска" перекладається російською як "корова, телиця", а "ва" перекладається як "вода", "річка". Москва у такому разі перекладається як «коров'яча річка». Популярність цій гіпотезі принесла її підтримка Ключевським.

Російський історик XIX-XX століття Стефан Кузнєцов також вважав, що слово "Москва" фінно-угорського походження, але припускав, що воно походить від мерянських слів "маска" (ведмідь) та "ава" (мати, самка). За цією версією слово "Москва" перекладається як "ведмедиця".
Сьогодні ці версії, втім, спростовуються, тому що в них не враховується найдавніша формаойконіма «Москва». Стефан Кузнєцов використовував дані ерзянського і марійського мов, в марійській мові слово «маска» виявилося лише у XIV-XV століттях.

Такі різні фінно-угри

Фіно-угри далеко не однорідні ні в мовному відношенні, ні в антропологічному. За мовною ознакою вони поділяються на кілька підгруп. У Пермсько-фінську підгрупу входять комі, удмурти та безерм'яні. Волзько-фінська група - це мордва (ерзяни та мокшани) та марійці. До прибалто-фінів відносяться: фіни, фіни-інгерманландці, естонці, сету, квени в Норвегії, водь, іжорці, карели, вепси та нащадки мері. Також до окремої угорській групіналежать ханти, мансі та угорці. Нащадки середньовічної мещери і муроми, швидше за все, відносяться до волзьких фін.

Народам фінно-угорської групи властиві як європеоїдні, і монголоїдні ознаки. Обські вугри (ханти та мансі), частина марійців, мордви мають більш виражені монголоїдні риси. В інших цих характеристик або порівну, або європеоїдна складова домінує.

Про що говорять гаплогрупи

Генетичні дослідження показують, що кожна друга російська Y-хромосома відноситься до гаплогрупи R1a. Вона властива всім балтійським та слов'янським народам (крім південних слов'янта північних росіян).

Однак у жителів Півночі Росії яскраво представлено характерну для фінської групи народів гаплогрупу N3. На півночі Росії її відсоток сягає 35 (у фінів загалом 40 відсотків), але що південніше, тим цей відсоток нижче. У Західному Сибіру також поширена родинна N3 гаплогрупа N2. Це говорить про те, що на Російській Півночі відбувалося не змішання народів, а перехід місцевого фіно-угорського населення російською мовою та православною культурою.

Які казки нам читали

Знаменита Арина Родіонівна, нянька Пушкіна, як відомо, дуже вплинула на поета. Примітно, що вона була фінно-угорського походження. Вона народилася у селі Лампово в Інгерманландії.
Це пояснює у розумінні казок Пушкіна. Ми знаємо їх з дитинства і вважаємо, що вони споконвічно-російські, проте їхній аналіз говорить про те, що сюжетні лініїдеяких пушкінських казоксягають фінно-угорського фольклору. Так, наприклад, в основі "Казки про царя Салтана" - казка "Чудові діти" з вепської традиції (вепси - нечисленні фінно-угорський народ).

Перше великий твірПушкіна, поема "Руслан та Людмила". Одним з головних його героїв є старець Фінн, чарівник та чарівник. Ім'я, що називається, говорить. Філолог Тетяна Тихменєва, укладач книги "Фінський альбом" також зазначала, що зв'язок фінів з чаклуном і ясновидінням визнавався всіма народами. Самими фінами здатність до магії визнавалася вищою за силу і мужність і шанувалася як мудрість. Невипадково тому головний герой"Калевали" Вяйнемейнен не воїн, а пророк і поет.

Наіна, ще один персонаж поеми, також несе у собі сліди фіно-угорського впливу. Фінською жінка - "nainen".
Ще один цікавий факт. Пушкін у листі Дельвігу в 1828 році писав: «До нового року, ймовірно, повернуся до вас до Чухляндії». Так Пушкін назвав Петербург, очевидно визнаючи споконвічність цієї землі финно-угорских народностей.

Фіно-угри - це не найбільша за чисельністю, але досить велика за кількістю народів мовна група. Більшість народів проживає частково чи повністю біля Росії.
Деяких налічуються сотні тисяч (мордва, марійці, удмурти), деяких можна перерахувати на пальцях (на 2002 рік у Росії зареєстровано всього 73 людини, які називають себе водь). Однак більшість носіїв фінно-угорських мов проживають за межами Росії. Насамперед це угорці (близько 14,5 млн осіб), фіни (близько 6 млн) та естонці (близько мільйона).

У нашій країні представлено найбільшу різноманітність фінно-угорських народів. Це насамперед волзько-фінська підгрупа (мордва та марійці), пермська підгрупа (удмурти, комі-перм'яки та комі-зиряни) та обська підгрупа (ханти та мансі). Також у Росії є майже всі представники прибалтійсько-фінської підгрупи (інгерманландці, сету, карели, вепси, іжорці, водь та саами).
Давньоруські літописизберегли назви ще трьох народів, які до нашого часу не дійшли і, мабуть, повністю асимільованих російським населенням: чудь, що проживали по берегах Онєги та Північної Двіни, міряючи - у межиріччі Волги та Оки та мурома - у басейні Оки.

Також археологічною та етнографічною експедицією Дальнокостянтинівського музею Нижегородської областіі Нижегородського університету зараз докладно досліджується ще одна етнічна підгрупа мордви, що зовсім недавно зникла - терюхани, які проживали на півдні Нижегородської області.
Найбільш численні фінно-угорські народи мають свої республіки та автономні округи у складі Росії – республіки Мордовія, Марій Ел, Удмуртія, Карелія, Комі та Ханти-Мансійський автономний округ).

Де живуть

Спочатку проживаючі в Приураллі та Західному Сибіру, фінно-угри згодом розселилися на захід і північ від своїх споконвічних земель - аж до сучасної Естонії та Угорщини. на Наразірозрізняються чотири основні області їхнього розселення: Скандинавський, Кольський півострова та Прибалтика; середня течія Волги та пониззя Ками; Північний Уралта Північне Приоб'є; Угорщина. Однак з часом межі розселення фінно-угрів стають дедалі менш чіткими. Особливо це видно в останні 50 років, і пов'язаний цей процес з трудовою міграцією як усередині країни (з села в міста), так і з міждержавною (особливо після створення Європейського союзу).

Мови та анбур

Мова є фактично однією з головних ознак цієї спільності, інакше просто по зовнішньому виглядунавряд чи можна сказати, що угорці, естонці та мансі – родичі. Усього налічується близько 35 фінно-угорських мов, розділених всього на дві підгілки:
угорська - угорці, ханти та мансі; фінно-пермська - всі інші, включаючи мертві муромську, мерянську, мещерську, кемі-саамську та мову аккала. Як вважають дослідники та мовознавці, усі нинішні фінно-угорські мови мали спільного предка, названого для мовної класифікації прафінноугорською мовою. Найдавнішим із відомих писемних пам'яток(кінець XII століття) є так звана «Надгробна мова і молитва», яка написана латиницею давньоугорською мовою.
Нам же буде більш цікавий так званий анбур - давньопермська писемність, яка використовувалася на території Пермі Великої в XIV-XVII століттях народами, що її населяють: комі-перм'яками, комі-зирянами і російськими. Створена вона була російським православним місіонером, устюжанином Стефаном Пермським в 1372 на основі російського, грецького алфавітів і тамги - рунічних пермських символів.
Анбур був необхідний московитам для спілкування зі своїми новими сусідами на сході та північному сході, оскільки Московська держава планомірно і досить швидко розширювалась у тому напрямку, як це водиться, хрестячи нових громадян. Останні, до речі, були не особливо проти (якщо ми говоримо про перм'яки та зиряни). Проте з поступовим розширенням Московського князівства і включення до нього всієї Пермі Великої анбур повністю замінюється російським алфавітом, оскільки, загалом, всі грамотні люди у тих місцях вже розмовляють російською. У XV-XVI століттях ця писемність ще де-не-де використовується, але вже як тайнопис - це свого роду шифр, знайомі з яким дуже обмежена кількість людей. До XVII віціанбур повністю виходить із обігу.

Фіно-угорські свята та звичаї

Нині більшість фінно-угрів - християни. Російські – православні, угорці здебільшого католики, прибалтійські народи – протестанти. Однак у Росії чимало фінно-угрів – мусульман. також в Останнім часомвідроджуються традиційні вірування: шаманізм, анімізм та культ предків.
Як це зазвичай буває під час християнізації, локальний святковий календар приурочувався до церковного, на місці священних гаїв ставилися церкви та каплиці, запроваджувався культ місцевошанованих святих.
Дохристиянська релігія фінно-угрів була політеїстичною - існував верховний бог (як правило, бог неба), а також плеяда богів «менше»: сонця, землі, води, родючості… Імена у всіх народів для богів були різні: у випадку з верховним божеством бог-неба у фінів називався Ю.
Причому, наприклад, у хантів, які займаються в основному рибалкою, більше шанувалися «рибні» боги, а ось у мансі, які займаються переважно полюванням, - різні лісові тварини (ведмідь, лось). Тобто, всі народи розставляли пріоритети залежно від своїх потреб. Релігія була цілком утилітарною. Якщо принесені якомусь ідолові жертви не подіяли, то його ті ж мансі могли запросто відшмагати батогом.
Також досі деякі з фінно-угрів практикують ряження у маски звірів під час свят, що теж відносить нас за часів тотемізму.
У мордви, що займається в основному землеробством, сильно розвинений культ рослин - досі велике обрядове значення хліба та каші, які були обов'язковими практично у всіх ритуалах. Традиційні свята мордви також пов'язані із землеробством: Озима-пуря - моління за збирання хлібів 15 вересня, через тиждень за Озимо-пуря молян Кереметь, біля Казанської справляють Калдаз-Озкс, Веліма-біва (мирське пиво).

Марійці святкують У Ій Пайрем ( Новий рік) з 31 грудня на 1 січня. Незадовго до цього святкують Шорикйол (Святки). Шорикйол також називається «овеча нога». Все тому, що цього дня дівчата ходили по домівках і обов'язково заходили до кошарів і смикали овець за ноги – це мало забезпечити благополуччя у господарстві та сім'ї. Шорикйол – одне з найвідоміших марійських свят. Він відзначається в період зимового сонцестояння (з 22 грудня) після молодика.
Також святкується Рошто (Різдво), що супроводжується ходою ряджених на чолі з основними персонажами - Васлі кува-кугиза та Шорикйол кува-кугиза.
Так само майже всі місцеві традиційні свята приурочені до церковних.

Дуже цікавий обряд карсикко у карел та фінів. Карсикко - це спеціальним чином дерево, що обрубується або зрубується (обов'язково хвойне). Обряд може бути пов'язаний з практично будь-якою значущою подією: весіллям, смертю важливої та поважної людини, гарним полюванням.
Залежно від ситуації дерево підрубували чи повністю відрубували усі його гілки. Могли залишити одну гілку або лише верхівку. Усе це вирішувалося індивідуально, відомому лише виконавцю ритуалу. Після проведення обряду за деревом стежили. Якщо його стан не погіршувався і дерево продовжувало зростати, це означало щастя. Якщо ні - горе та нещастя.

Фіно-угри - це не найбільша за чисельністю, але досить велика за кількістю народів мовна група. Більшість народів проживає частково чи повністю біля Росії.

Деяких налічуються сотні тисяч (мордва, марійці, удмурти), деяких можна перерахувати на пальцях (на 2002 рік у Росії зареєстровано всього 73 людини, які називають себе водь). Однак більшість носіїв фінно-угорських мов проживають за межами Росії. Насамперед це угорці (близько 14,5 млн осіб), фіни (близько 6 млн) та естонці (близько мільйона).

У нашій країні представлено найбільшу різноманітність фінно-угорських народів. Це насамперед волзько-фінська підгрупа (мордва та марійці), пермська підгрупа (удмурти, комі-перм'яки та комі-зиряни) та обська підгрупа (ханти та мансі). Також у Росії є майже всі представники прибалтійсько-фінської підгрупи (інгерманландці, сету, карели, вепси, іжорці, водь та саами).
Давньоруські літописи зберегли назви ще трьох народів, які до нашого часу не дійшли і, мабуть, повністю асимільованих російським населенням: чудь, що проживали по берегах Онєги та Північної Двіни, міряючи - у межиріччі Волги та Оки та мурома - у басейні Оки.

Також археологічною та етнографічною експедицією Дальнокостянтинівського музею Нижегородської області та Нижегородського університету зараз докладно досліджується ще одна зникла етнічна підгрупа мордви, що зовсім недавно, - терюхани, які проживали на півдні Нижегородської області.
Найбільш численні фінно-угорські народи мають свої республіки та автономні округи у складі Росії – республіки Мордовія, Марій Ел, Удмуртія, Карелія, Комі та Ханти-Мансійський автономний округ).

Де живуть

Спочатку проживаючі в Приураллі та Західному Сибіру, фінно-угри згодом розселилися на захід і північ від своїх споконвічних земель - аж до сучасної Естонії та Угорщини. На даний момент розрізняються чотири основні області їхнього розселення: Скандинавський, Кольський півострова та Прибалтика; середня течія Волги та пониззя Ками; Північний Урал та Північне Приоб'є; Угорщина. Однак з часом межі розселення фінно-угрів стають дедалі менш чіткими. Особливо це видно в останні 50 років, і пов'язаний цей процес з трудовою міграцією як усередині країни (з села в міста), так і з міждержавною (особливо після створення Європейського союзу).

Мови та анбур

Мова є фактично однією з головних ознак цієї спільності, інакше просто на вигляд навряд чи можна сказати, що угорці, естонці та мансі - родичі. Усього налічується близько 35 фінно-угорських мов, розділених всього на дві підгілки:
угорська - угорці, ханти та мансі; фінно-пермська - всі інші, включаючи мертві муромську, мерянську, мещерську, кемі-саамську та мову аккала. Як вважають дослідники та мовознавці, усі нинішні фінно-угорські мови мали спільного предка, названого для мовної класифікації прафінноугорською мовою. Найдавнішим із відомих писемних пам'яток (кінець XII століття) є так звана «Надгробна мова і молитва», яка написана латиницею давньоугорською мовою.
Нам же буде більш цікавий так званий анбур - давньопермська писемність, яка використовувалася на території Пермі Великої в XIV-XVII століттях народами, що її населяють: комі-перм'яками, комі-зирянами і російськими. Створена вона була російським православним місіонером, устюжанином Стефаном Пермським в 1372 на основі російського, грецького алфавітів і тамги - рунічних пермських символів.
Анбур був необхідний московитам для спілкування зі своїми новими сусідами на сході та північному сході, оскільки Московська держава планомірно і досить швидко розширювалась у тому напрямку, як це водиться, хрестячи нових громадян. Останні, до речі, були не особливо проти (якщо ми говоримо про перм'яки та зиряни). Проте з поступовим розширенням Московського князівства і включення до нього всієї Пермі Великої анбур повністю замінюється російським алфавітом, оскільки, загалом, всі грамотні люди у тих місцях вже розмовляють російською. У XV-XVI століттях ця писемність ще де-не-де використовується, але вже як тайнопис - це свого роду шифр, знайомі з яким дуже обмежена кількість людей. До XVII століття анбур повністю виходить із обігу.

Фіно-угорські свята та звичаї

Нині більшість фінно-угрів - християни. Російські – православні, угорці здебільшого католики, прибалтійські народи – протестанти. Однак у Росії чимало фінно-угрів – мусульман. Також останнім часом відроджуються традиційні вірування: шаманізм, анімізм та культ предків.
Як це зазвичай буває під час християнізації, локальний святковий календар приурочувався до церковного, на місці священних гаїв ставилися церкви та каплиці, запроваджувався культ місцевошанованих святих.
Дохристиянська релігія фінно-угрів була політеїстичною - існував верховний бог (як правило, бог неба), а також плеяда богів «менше»: сонця, землі, води, родючості… Імена у всіх народів для богів були різні: у випадку з верховним божеством бог-неба у фінів називався Ю.
Причому, наприклад, у хантів, які займаються в основному рибалкою, більше шанувалися «рибні» боги, а ось у мансі, які займаються переважно полюванням, - різні лісові тварини (ведмідь, лось). Тобто, всі народи розставляли пріоритети залежно від своїх потреб. Релігія була цілком утилітарною. Якщо принесені якомусь ідолові жертви не подіяли, то його ті ж мансі могли запросто відшмагати батогом.
Також досі деякі з фінно-угрів практикують ряження у маски звірів під час свят, що теж відносить нас за часів тотемізму.
У мордви, що займається в основному землеробством, сильно розвинений культ рослин - досі велике обрядове значення хліба та каші, які були обов'язковими практично у всіх ритуалах. Традиційні свята мордви також пов'язані із землеробством: Озима-пуря - моління за збирання хлібів 15 вересня, через тиждень за Озимо-пуря молян Кереметь, біля Казанської справляють Калдаз-Озкс, Веліма-біва (мирське пиво).

Марійці святкують У Ій Пайрем (Новий рік) з 31 грудня на 1 січня. Незадовго до цього святкують Шорикйол (Святки). Шорикйол також називається «овеча нога». Все тому, що цього дня дівчата ходили по домівках і обов'язково заходили до кошарів і смикали овець за ноги – це мало забезпечити благополуччя у господарстві та сім'ї. Шорикйол – одне з найвідоміших марійських свят. Він відзначається в період зимового сонцестояння (з 22 грудня) після молодика.
Також святкується Рошто (Різдво), що супроводжується ходою ряджених на чолі з основними персонажами - Васлі кува-кугиза та Шорикйол кува-кугиза.
Так само майже всі місцеві традиційні свята приурочені до церковних.

Не можна також не відзначити, що саме марійці дали сильну відсіч християнським місіонерам і досі традиційними святами відвідують священні гаї та священні дерева, проводячи там обряди.
У удмуртів традиційні свята також були приурочені до церковних, а також до землеробських робіт і днів зимового та літнього сонцестоянь, весняного та осіннього рівнодення.
Для фінів найбільш важливими є Різдво (як для порядних християн) та Іванів день (Юханнус). Юханнус у Фінляндії – це свято Івана Купали на Русі. Як і в Росії, у фінів вважається, що це свято на честь Іоанна Хрестителя, проте відразу зрозуміло, що це язичницьке свято, яке так і не змогло викорінити себе, і церква знайшла компроміс. Як і у нас, на Іванів день молодь стрибала через багаття, а дівчата пускали вінки по воді – хто вінок упіймає, той і буде нареченим.
Також у цей день вшановується пам'ять свята.

Дуже цікавий обряд карсикко у карел та фінів. Карсикко - це спеціальним чином дерево, що обрубується або зрубується (обов'язково хвойне). Обряд може бути пов'язаний з практично будь-якою значущою подією: весіллям, смертю важливої та поважної людини, гарним полюванням.
Залежно від ситуації дерево підрубували чи повністю відрубували усі його гілки. Могли залишити одну гілку або лише верхівку. Усе це вирішувалося індивідуально, відомому лише виконавцю ритуалу. Після проведення обряду за деревом стежили. Якщо його стан не погіршувався і дерево продовжувало зростати, це означало щастя. Якщо ні - горе та нещастя.

1. Назва

Угро-фіни були автохтонним населенням міжріччя Оки і Волги, їх племена ести, всі, мірячи, мордва, черемис входили до готського королівства Германаріха в IV ст. Літописець Нестор в Іпатіївському літописі вказує близько двадцяти племен уральської групи(угрофінів): чудь, ливи, води, ямь (Ӕмь), весь (також Північно їх на Білі озері сидіти Весь), карели, Югри, печери, самоїди, перм'яки, Пьормь, нерем, ерем, Ростові озері Мерея на Клещині і озері сидіти мері ж), мурома (а ця реця де втекти в Волгу язик Свої Мурома) і міщери. Московити всі місцеві племена назвали чуддю від корінного чудь, і супроводжували цю назву іронією, пояснюючи її через московське дивувати, дивак, дивно.Зараз ці народи повністю асимільовані росіянами, вони зникли з етнічної карти сучасної Росії назавжди, поповнивши собою число росіян і залишивши хіба широкий спектр своїх етнічних географічних назв.

Такі всі назви рік з закінченням-ва:Москва, Протва, Косьва, Сілва, Сосьва, Ізьва та ін. Річка Кама має близько 20 приток, назви яких закінчуються на-ва,фінською означає "вода". Московітські племена від самого початку відчули свою перевагу над місцевими угро-фінськими народами. Однак фінно-угорські топоніми зустрічаються не лише там, де ці народи сьогодні становлять значну частину населення, утворюють автономні республіки та національні округи. Ареал їх поширення значно більший, наприклад, Москва.

За археологічними даними, ареал розселення чудських племен у Східній Європі залишався незмінним протягом 2 тисяч років. Починаючи з 9 століття, фінно-угорські племена європейської частини нинішньої Росії поступово асимілювалися слов'янськими колоністами, вихідцями з Київської Русі. Цей процес склав основу формування сучасної російськоїнації.

Фіно-угорські племена належать до урало-алтайської групи і тисячу років тому були близькі до печенігів, половців і хозар, але перебували на значно нижчому, ніж інші, рівні у суспільному розвиткові, фактично, предки росіян були тими самими печенігами, лише лісовими. На той час це були примітивні та найвідсталіші у культурному відношенні племена Європи. Не тільки в далекому минулому, але ще на рубежі 1 і 2 тисячоліть вони були канібалами. Грецький історик Геродот (5 в. е.) називав їх андрофаги (пожирателями людей), а Нестор-літописець вже період Російської держави - самоєди (Самоїдь) .

Фіно-угорські племена примітивної збірно-мисливської культури були предками росіян. Вчені стверджують, що московський народ отримав найбільшу домішку монголоїдної раси через асиміляцію угро-фінів, що прийшли до Європи з Азії і частково увібрали до себе європеоїдної домішки ще до приходу слов'ян. Суміш фінно-угорських, монгольських та татарських етнічних компонентів увійшла до етногенезу росіян, який сформувався за участю слов'янських племен радимичів та в'ятичів. Внаслідок етнічного змішання з угрофінами, а пізніше татарами та частково з монголами, росіяни мають антропологічний тип, відмінний від києво-російської (української). Українському діаспору жартує з цього приводу: "Око вузьке, ніс плюску - зовсім російська". Под влиянием финно-угорского языковой среды произошли формирования фонетической системы русских (аканье, гэканья, тиканье) . Согодня "уральские" черты присущи в той или иной степени всем народам России: средний рост, широкое лицо, нос, именуемый "курносым", негустая борода. У марийцев и удмуртов часто встречаются глаза так называемой монгольской складкой - эпикантус, у них очень широкие скулы, жидкая борода. Но при этом светлые и рыжие волосы, голубые и серые глаза. Монгольская складка иной раз встречается у эстонцев и у карел. Коми бывают разные: в тех местах, где есть смешанные браки с взрослеют, они темноволосые и раскосы, другие скорее напоминают скандинавов, но с чуть более широким лицом.

Згідно з дослідженнями міряниста Ореста Ткаченка, "У російського народу, по материнській лінії пов'язаного зі слов'янською прабатьківщиною, батьком був фін. По батьківській лінії росіяни походять від фінно-угрів". Слід зазначити, що згідно сучасним дослідженнямгалотипив Y-хромосоми насправді ситуація була протилежною - чоловіки слов'яни одружилися з жінками місцевого фіно-угорського населення. На думку Михайла Покровського, росіяни є етнічною сумішшю, в якій фінам належить 4/5, а слов'янам -1/5. слов'янських народів: жіночі кокошник і сарафан, чоловіча сорочка-косоворотка, ноги (лапті) національному костюмі, пельмені у стравах, стиль народної архітектури (наметові будівлі, ганок),російська лазня, священна тварина - ведмідь, 5-ти тонова гамма співу, а-дотикуі редукція голосних , парні слова типу стежки-доріжки, руки-ноги, живий-здоровий, такий-сякий,оборот у мене є(замість я,характерного для інших слов'ян) казковий зачин "жил-был", відсутність русального циклу, колядок, культу Перуна, наявність культу берези, а чи не дуба.

Не всі знають, що у прізвищах Шукшин, Веденяпіна, Піяшева нічого слов'янського немає, а походять від назви племені шукша, імені богині війни Ведено Ала, дохристиянського імені Піяш. Так, значна частина фінно-угрів була асимільована слов'янами, а деякі, прийнявши мусульманство, змішалися з тюрками. Тому сьогодні угрофіни не становлять більшості населення навіть у республіках, яким дали своє ім'я. Але, розчинившись у масі росіян (рос. росіян), Угрофіни зберегли свій антропологічний тип, який тепер сприймається як типово російська (рус. російська ) .

На думку переважної більшості істориків, фінські племена мали надзвичайно мирну і лагідну вдачу. Цим самі московити пояснюють і мирний характер колонізації, заявляючи, що військових зіткнень не було, бо письмові джерела нічого такого не згадують. Однак, як зазначає той же В.О.Ключевський, "у переказах Великоросії вціліли деякі невиразні спогади про боротьбу, яка спалахувала в деяких місцях".

3. Топоніміка

Топоніми міряно-ерзянського походження в Ярославській, Костромській, Іванівській, Вологодській, Тверській, Володимирській, Московській областях становлять 70-80%. (Вексу, Воксенга, Еленьга, Ковонга, Колокса, Кукобой, лехт, Мелекса, Надокса, Неро (Інеро), Нукс, Нукша, Паленьга, Пеленг, Пеленда, Пексома, Пужбол, Пулохта, Сара, Селекша, Сонохта, Шелша, Толго, Шопша, Яхреньга, Яхробол(Ярославська обл., 70-80%), Андоба, Вандога, Вохма, Вохтога, Ворокса, Лингер, Мезенда, Меремша, Монза, Нерехта (мерехтять), Нея, Нотелга, Онга, Печегда, Пічерга, Покша, Понг, Сімонга, Судолга, Тоехта, Урма, Шунга, Якшан(Костромська обл., 90-100%), Вазополь, Вічуга, Кінешма, Кістега, Кохма, Ксти, Ландех, Нодога, Пакш, Палех, Парша, Покшенга, Решма, Сарохта, Ухтома, Ухтохма, Шача, Шижегда, Шилекса, Шуя, Юхмата ін. (Іванівська обл.), Вохтога, Сельма, Сеньга, Солохта, Соть, Толшми, Шуята ін. (Вологодська обл.), "" Валдай, Кой, Кокша, Койвушка, Лама, Максатіха, Паленьга, Паленька, Райда, Селігер, Сікша, Сишко, Талалга, Удомля, Урдома, Шомушка, Шоша, Яхрома та ін. (Тверська обл.),Арсемаки, Вельга, Войнінга, Ворша, Інекша, Киржач, Клязьма, Колокша, Мстера, Молокша, Мотра, Нерль, Пекша, Пічегіно, Сойма, Судогда, Суздаль, Тумонга, Ундол та ін. (Володимирська обл.),Верея, Воря, Волгуша, Лама,